लेख रूस में पवित्र स्थानों को इंगित करता है जो लोगों को ठीक करते हैं और उन्हें विश्वास, आशा और प्रेम के साथ जीने में मदद करते हैं।

रूढ़िवादी विश्वासी चमत्कारी प्रतीकों की पूजा करते हैं, उनसे शीघ्र स्वस्थ होने और रोजमर्रा की समस्याओं के समाधान की प्रार्थना करते हैं। क्रास्नोडार क्षेत्र में पवित्र झरने अपने उपचार गुणों के लिए प्रसिद्ध हैं।

यह अकारण नहीं है कि रूस में वे कहते हैं: "पवित्र स्थान कभी खाली नहीं होता!" रूसी संघ के हर क्षेत्र में - सेवरडलोव्स्क में, और नोवगोरोड में, और यारोस्लाव में, और टेवर में, और रोस्तोव में, और सेराटोव में ... और कई अन्य स्थानों पर, प्रार्थना के सक्रिय पवित्र स्थान हैं - मंदिर और मठ आप दर्शन कर सकते हैं। रूढ़िवादी लोगों को विपत्ति के समय में कहीं न कहीं जाना पड़ता है - हमारे देश के मानचित्र पर कई स्थान हैं जहां आप प्रार्थना कर सकते हैं, भ्रमण पर जा सकते हैं, या यहां तक ​​कि एक कार्यकर्ता या तीर्थयात्री के रूप में भी रह सकते हैं, यदि मठ आवास स्वीकार करता है। और कभी-कभी भगवान की कृपा एक विशाल मंदिर में नहीं, बल्कि एक छोटे चैपल में पाई जा सकती है, जैसे सेंट पीटर्सबर्ग में स्मोलेंस्क कब्रिस्तान में, जहां अवशेष आराम करते हैं और सेंट पीटर्सबर्ग के सेंट ज़ेनिया का प्रतीक स्थित है। 2018 से, एंटोन और वीका मकरस्की शैक्षिक टेलीविजन परियोजना "रूस के तीर्थ" में अपनी मूल भूमि के पवित्र स्थानों के बारे में बहुत दिलचस्प तरीके से बात कर रहे हैं।

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पवित्र झरनों की सूची

दिवेवो में सरोव के सेराफिम का स्रोत

सरोवर के सेराफिम दिवेयेवो मठ के संस्थापक हैं, जहां सरोवर झरना स्थित है। हीलिंग वॉटर विभिन्न बीमारियों में मदद करता है और स्वास्थ्य में भी सुधार करता है।

मठ में आप प्रार्थना कर सकते हैं और सरोव के सेंट सेराफिम के प्रतीक की पूजा कर सकते हैं।प्रत्येक रविवार को होने वाली सुबह की आराधना में आने की भी सिफारिश की जाती है। आप किसी मठ या होटल में ठहर सकते हैं।

जो महिलाएं गर्भवती होना चाहती हैं और बच्चे पैदा करना चाहती हैं, पीड़ित, जिनके पास अपना घर नहीं है और जो कमजोर हैं वे सेंट सेराफिम में आती हैं। बुजुर्गों ने कभी भी मदद से इनकार नहीं किया, खासकर उन लोगों के लिए जो भगवान के वचन का पालन करते हैं, लगातार चर्च जाते हैं और आज्ञाओं के अनुसार रहते हैं।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस का स्रोत (ग्रेमियाची क्लाइच झरना)

स्रोत वज़्ग्लायडनेवो गाँव में स्थित है, और रूढ़िवादी इस स्थान को "मालिनिकी" कहते हैं।

रेडोनज़ के आदरणीय वंडरवर्कर सर्जियस रूस के मध्यस्थ हैं, जो दुश्मनों के दुर्भाग्य और विश्वासघात से रक्षक हैं।

कई विश्वासी उनके पास तीर्थयात्रा करते हैं, हिमायत और मदद मांगते हैं, साथ ही जादू टोने से सुरक्षा भी मांगते हैं।

यह जानना जरूरी है: जब कोई रिश्तेदार जेल, अस्पताल या सड़क पर हो तो उसे प्रार्थना करनी चाहिए। इसके अलावा, रेडोनज़ के सर्जियस राक्षसों से ग्रस्त लोगों को ठीक करते हैं और उन्हें अपने जुनून से लड़ने की ताकत देते हैं।

भिक्षु बीमारियों से ठीक करता है, बच्चों को चेतावनी देता है और उन्हें बुरे लोगों से बचाता है, और बच्चे के जन्म के दौरान मदद करता है।

इवानोवो क्षेत्र में वसंत की अंगूठी

हीलिंग स्प्रिंग का नाम सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की के नाम पर रखा गया है, जो अपने विचारों की शुद्धता और धार्मिक जीवन के लिए प्रसिद्ध थे। पास ही एक मंदिर है जिसमें पवित्र अवशेष हैं।

स्रोत ने लोगों को भयानक दुर्भाग्य, हैजा महामारी और प्लेग से बचाया।अलेक्जेंडर नेवस्की रूढ़िवादी ईसाइयों की संपूर्ण बस्तियों की रक्षा करता है और उन्हें कवर करता है, उन्हें कठिन काम में मदद करता है, और बीमारों के लिए भगवान के सामने प्रार्थना करता है।

आप किसी भी समय झरने में आ सकते हैं और फ़ॉन्ट में तैर सकते हैं। कई पैरिशियन अपने साथ नहाने के लिए साफ कपड़े (नाइटगाउन, लंबी टी-शर्ट) ले जाते हैं।

स्रोत के पानी में उपचार गुण होते हैं, पेट की बीमारियों, गैस्ट्रिटिस और ग्रहणी संबंधी अल्सर से राहत मिलती है। लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि सब कुछ रूढ़िवादी विश्वास के अनुसार दिया जाता है।

टेलीज़ गांव में सेंट डेविड का वसंत

स्रोत मॉस्को क्षेत्र के नोवी बाइट गांव से 30 किमी दूर एक मठ में स्थित है।

मठ के क्षेत्र में भिक्षु डेविड के नाम पर एक छोटा सा चैपल है, जो लोगों की मदद करता है और दूसरों के पापों के लिए भगवान से प्रार्थना करता है।

वह कई वर्षों तक एक मठ में रहे, एक तपस्वी और एकांत जीवन शैली का नेतृत्व किया। वे बच्चों के लिए भिक्षु डेविड से प्रार्थना करते हैं और उनके पालन-पोषण में मदद मांगते हैं। आप पत्नियों से उनके पतियों के लिए, परिवार की बहाली के लिए भी प्रार्थना कर सकते हैं।

सुबह 8 बजे से रात 9 बजे तक स्रोत पर जाने की अनुमति है। जो लोग शादी करना चाहते हैं या बच्चे का बपतिस्मा करना चाहते हैं वे यहां आते हैं।

कलोज़ित्सि गांव में हीलर पेंटेलिमोन का स्रोत

मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन राक्षसों, आवेशित लोगों को ठीक करते हैं, साथ ही उन लोगों को भी ठीक करते हैं जो जादू, तंत्र-मंत्र का अभ्यास करते हैं या जादूगरों की मदद का सहारा लेते हैं।

आप झरने में डुबकी लगा सकते हैं और अपने साथ थोड़ा पानी ले जा सकते हैं।पानी स्वतंत्र रूप से बहता है और इसका स्वाद सुखद होता है।

घर पहुंचकर, आपको अपार्टमेंट के कोनों पर स्रोत से पानी छिड़कना चाहिए और पेंटेलिमोन के आइकन को आइकोस्टेसिस पर रखना चाहिए।

भगवान की माँ "होदेगेट्रिया" (वोलोग्दा क्षेत्र) के स्मोलेंस्क चिह्न के सम्मान में स्रोत

स्रोत वोलोग्दा-किरिलोव राजमार्ग की दिशा में स्थित है।

साइट पर एक चैपल है जहां आप मोमबत्तियां जला सकते हैं और आइकन की पूजा कर सकते हैं। झरने के बगल में एक प्लंज पूल है जहाँ आप गहरा गोता लगा सकते हैं।

इसके अलावा, स्रोत के पास स्थित चमत्कारी पत्थर को एक तीर्थस्थल माना जाता है।भगवान की स्मोलेंस्क माँ को बीमारियों से मुक्ति और हिमायत के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। वह सभी रूढ़िवादी परिवारों और अनाथों की संरक्षक है।

लोग उससे प्रार्थना करते हैं और बच्चे माँगते हैं, और वह महिलाओं की बीमारियों को भी ठीक करती है। भगवान की माता "होदेगेट्रिया" पूरे वोलोग्दा क्षेत्र की संरक्षिका हैं।

वोरोनिश के सेंट मित्रोफ़ान का पवित्र झरना

वोरोनिश के संत मित्रोफ़ान ने एकान्त प्रार्थना में बहुत समय बिताया। अब इस स्थान पर एक स्रोत है - एक पवित्र स्थान।

कई विश्वासियों ने वहां पुरानी और सूजन संबंधी बीमारियों से उपचार प्राप्त किया। इसके अलावा, संत मित्रोफ़ान उन बांझ दंपतियों का इलाज करते हैं जिनके बच्चे नहीं हैं।

सिरदर्द, पीठ दर्द और जोड़ों का दर्द - सब कुछ दूर हो जाता है, आपको बस पवित्र जल में डुबकी लगाने की जरूरत है।

सेंट मित्रोफ़ान निमोनिया, सर्दी को ठीक करता है और यहाँ तक कि बुखार से भी राहत देता है। बीमार व्यक्ति को स्रोत से थोड़ा पानी देना और उसमें भिगोए कपड़े से उसके शरीर को पोंछना आवश्यक है।

इस्किटिम शहर में पवित्र कुंजी (लोज़ोक)।

नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के छोटे से गाँव लोझोक में एक पवित्र झरना है। युद्ध के दौरान वहाँ कैदियों के साथ एक शिविर था, और उसके स्थान पर एक झरना खुल गया था।

उनका कहना है कि कैदियों ने अपनी प्रार्थनाओं से इसकी "खोज" की। अब विभिन्न शहरों और गांवों से कई विश्वासी ताकत हासिल करने के लिए यहां तीर्थ यात्राएं करते हैं।

जो लोग विश्वास के साथ आते हैं उन्हें उपचार प्राप्त होता है। पवित्र कुंजी त्वचा रोगों से पीड़ित लोगों की मदद करती है, ताकत देती है, विश्वास को मजबूत करती है और पेट से जुड़ी बीमारियों को ठीक करती है।

अलेशन्या गांव में चमत्कारी वसंत

ब्रांस्क क्षेत्र में स्थित, पानी शुद्ध, खुले, कटे हुए घावों, पोस्टऑपरेटिव टांके को ठीक करता है और इसमें सूजन-रोधी प्रभाव होता है।

यदि आपके चेहरे की त्वचा में समस्या है तो आप अपना चेहरा पवित्र जल से धो सकते हैं, या, उदाहरण के लिए, प्राकृतिक जड़ी-बूटियों पर आधारित घरेलू मलहम बना सकते हैं।

पवित्र झरने का मधुमेह के कारण होने वाले ट्रॉफिक अल्सर पर भी एक मजबूत जीवाणुनाशक प्रभाव होता है।

इसके अलावा, पानी रक्त में कोलेस्ट्रॉल के स्तर को कम करता है और रक्तचाप को कम करता है। बीमार बच्चों वाले परिवार अक्सर यहां आते हैं।

रूढ़िवादी चर्चों और मठों की सूची (संतों के चमत्कारी प्रतीक और अवशेष)

स्टोगोवो में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च

एक दिन, सेंट निकोलस का एक प्रतीक चमत्कारिक ढंग से घास के ढेर में प्रकट हुआ। क्षेत्र और गांव को स्टोगोवो कहा जाने लगा। 17वीं शताब्दी में, एक मंदिर बनाया गया था, जिसमें चमत्कारी प्रतीक की पूजा करने के लिए श्रद्धालु प्रतिदिन आते थे।

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर ने, सरोव के सेराफिम की तरह, कई वर्षों तक एक साधु जीवन व्यतीत किया। प्रभु ने संत निकोलस को लोगों की मदद करने का उपहार दिया। और अब संत, रूढ़िवादी की प्रार्थना सुनकर, भगवान के सामने प्रार्थना करते हैं और पूरे रूसी लोगों के लिए हिमायत मांगते हैं।

टिप्पणी:यदि आपको लंबी यात्रा से पहले, या लंबी बीमारी के दौरान घर खरीदने में समस्या हो तो आपको संत निकोलस से प्रार्थना करनी चाहिए। संत अनाथों, अकेले बच्चों की परवरिश करने वाली माताओं की मदद करते हैं और असाध्य रूप से बीमार लोगों को सांत्वना देते हैं।

वंडरवर्कर लोगों को जादू टोना और अचानक मौत से, परिवारों को तलाक से और बच्चों को बुरी नज़र और इरादे से बचाता है। सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च वास्तव में प्रार्थना का स्थान है; यहां आप अवशेषों की पूजा कर सकते हैं और आइकन की पूजा कर सकते हैं। यह पते पर स्थित है: मॉस्को क्षेत्र, सर्गिएव पोसाद जिला, मालिनिकी गांव।

पवित्र पर्वत प्युख्तित्सा (क्रेन पर्वत)

हालाँकि यह रूस नहीं, बल्कि एस्टोनिया है, फिर भी यह तीर्थयात्रियों के लिए बहुत लोकप्रिय स्थान है।

यहां तक ​​कि गाइडबुक में भी इस महान जगह का जिक्र है। पवित्र पर्वत पर, जिसे क्रेन कहा जाता था, एक मंदिर है जिसका नाम भगवान की माता की शयनगृह के सम्मान में रखा गया है।

भगवान की माँ की छवि की चमत्कारी उपस्थिति ने कई लोगों को रूढ़िवादी विश्वास में परिवर्तित कर दिया और अशुद्ध आत्माओं से लड़ने की ताकत दी। अब रूढ़िवादी पैरिशियन प्युख्तिंस्की असेम्प्शन मठ में चमत्कारी छवि के सामने प्रार्थना करते हैं और उससे बीमारियों से मुक्ति, संतानहीनता में मदद और कठिन जीवन परिस्थितियों में मदद मांगते हैं।

साथ ही अविवाहित लड़कियां अच्छे वर और सफल विवाह की भी कामना करती हैं। इस मंदिर में वे विवाह करते हैं और भगवान की माँ की प्रतिमा को अपनी अंतर्यामी के रूप में पूजते हैं।

अलेक्जेंडर-स्विर्स्की का मठ

मठ, लेनिनग्राद क्षेत्र में, लोडेनॉय पोल शहर के पास, सेंट अलेक्जेंडर-स्विर्स्की का मठ है।

भगवान के संत, भिक्षु अलेक्जेंडर, ने अपना लगभग पूरा जीवन मठ में बिताया और हमेशा लोगों की मदद की। उन्होंने, ईश्वर की इच्छा से, परम पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता के सम्मान में एक मंदिर का निर्माण किया। अब तीर्थयात्री पवित्र स्थानों पर जाते हैं और पवित्र बुजुर्ग के अवशेषों की पूजा करते हैं।

स्विर्स्की के भिक्षु अलेक्जेंडर के पास चेतावनी और निर्देश का उपहार था। आम लोग और पादरी दोनों सलाह के लिए उनके पास आते थे - उन्होंने कभी किसी की मदद से इनकार नहीं किया। जब कोई अनसुलझी समस्याएँ या कठिन जीवन परिस्थितियाँ होती हैं, जब कोई व्यक्ति नहीं जानता कि इस या उस मामले में क्या करना है, तो वे उससे प्रार्थना करते हैं।

मॉस्को में असेम्प्शन कैथेड्रल

असेम्प्शन कैथेड्रल मॉस्को क्रेमलिन में स्थित है। आज, वहां कुछ निश्चित दिनों पर सेवाएं आयोजित की जाती हैं। लेकिन तीर्थस्थलों की पूजा करने के इच्छुक लोगों के लिए प्रवेश द्वार हमेशा खुला रहता है।

असेम्प्शन कैथेड्रल में भगवान की माँ का व्लादिमीर चिह्न है, जो किसानों को अच्छी फसल उगाने में मदद करता है, भूमि पर काम करने वालों के लिए एक मध्यस्थ है, और रूढ़िवादी ईसाइयों को काफिरों और उत्पीड़न से बचाता है।

इसके अलावा, कैथेड्रल में भगवान की कील और सेंट पीटर की लाठी भी है। सेंट पीटर लोगों को भूख और गरीबी से बचाता है, उन्हें काम खोजने और आवास खरीदने में मदद करता है। लेंट के दौरान सेंट पीटर से प्रार्थना की जानी चाहिए - यह प्रलोभनों से निपटने में मदद करता है और बुराई का विरोध करने की शक्ति देता है।

अलेक्जेंडर-ओशेवेन्स्की मठ

मठ आर्कान्जेस्क क्षेत्र के ओशेवेनस्कॉय गांव में स्थित है। मठ के क्षेत्र में कई तीर्थस्थल हैं: सेंट अलेक्जेंडर के पैरों के निशान वाले पत्थर, एक पवित्र झरना और एक झील, साथ ही खलुय नदी, जो एक जगह भूमिगत हो जाती है और दूसरी जगह से बाहर आती है।

यहां अलेक्जेंडर ओशेवेन्स्की द्वारा स्वयं खोदा गया एक कुआं भी है।

वे युद्ध की शुरुआत के दौरान, साथ ही सुरक्षित यात्राओं और यात्राओं के लिए सेंट अलेक्जेंडर से प्रार्थना करते हैं। अलेक्जेंडर ओशेवेन्स्की रक्त रोगों से पीड़ित लोगों को ठीक करते हैं।

भगवान की माँ का "जल्दी सुनने वाला" चिह्न

दोहियार मठ में पवित्र माउंट एथोस पर स्थित है।

आइकन की चमत्कारी शक्ति अंधे को ठीक करती है और अपंगों को उनके पैरों पर वापस लाती है, कठिन प्रसव में मदद करती है, कैंसर से राहत देती है, उन्हें कैद से बचाती है और युद्ध के दौरान बच्चों को कवर करती है।

महिलाएं परिवार में शांति बहाल करने, समृद्धि और आंतरिक कलह को हल करने के लिए भगवान की माँ के पवित्र प्रतीक से प्रार्थना करती हैं। पवित्र "त्वरित सुनने वाला" कमजोर और बीमार, अकेले बूढ़े लोगों और विकलांगों के लिए भगवान के सामने प्रार्थना करता है।

इसके अलावा, "सुनने में तेज़" प्राकृतिक आपदाओं, बाढ़ और आग की स्थिति में मदद करता है। वह अपनी कृपा से आच्छादित करती है और अचानक मृत्यु से बचाती है।

सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की (सव्वा ज़ेवेनिगोरोडस्की)

वंडरवर्कर सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की, मसीह के विश्वास के रूसी तपस्वी, उन सभी लोगों के संरक्षक जो पीड़ित हैं और पितृभूमि के रक्षक हैं। मठ, जिसका नाम सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की के नाम पर रखा गया है, मास्को के उपनगरीय इलाके में स्थित है।

हर कोई जो वंडरवर्कर से प्रार्थना करता है उसे उपचार मिलता है: वह कैंसर, पुराने दर्द, गुर्दे और यकृत रोग से मदद करता है।

इसके अलावा, सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की को किसी भी संघर्ष की स्थिति को हल करने के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। द्रष्टा-बुज़ुर्ग हमेशा लोगों की मदद करते थे और सलाह देते थे, और सभी पापी पैरिशवासियों के लिए एक गुरु थे।

रेडोनज़ के भिक्षु सर्गेई अक्सर वंडरवर्कर के साथ संवाद करते थे और उनके साथ अपना आध्यात्मिक अनुभव साझा करते थे।

मास्को के मैट्रॉन

संत मैट्रोनुष्का उन सभी महिलाओं की संरक्षिका हैं जो बच्चे पैदा करना चाहती हैं। वे उससे प्रार्थना करते हैं, परिवार को बर्बादी से बचाने, बीमारी से ठीक होने, लत से छुटकारा पाने के लिए कहते हैं - एल्डर मैट्रॉन हमेशा प्रार्थना का जवाब देते हैं!

वे अक्सर उससे प्रार्थना करते हैं कि बच्चा स्कूल में अच्छा प्रदर्शन करे, विश्वविद्यालय में प्रवेश से पहले मदद और सलाह मांगते हैं। आइकन के सामने आप शादी या तलाक, घर या कार खरीदने के लिए आशीर्वाद मांग सकते हैं।

छोटे बच्चों को भी चमत्कारी चिह्न के पास ले जाना चाहिए - मैट्रोनुष्का अचानक होने वाली बीमारियों और शीघ्र मृत्यु से बचाता है।

मॉस्को के मैट्रॉन का मंदिर, मॉस्को में टैगंका पर स्थित है। यहां हमेशा लंबी कतारें लगी रहती हैं और कभी-कभी तीर्थयात्री मंदिर की पूजा करने के लिए 5-6 घंटे तक इंतजार करते हैं। आप सुबह 6 बजे से रात 8 बजे तक मंदिर में आकर प्रार्थना कर सकते हैं।

सेंट पेंटेलिमोन का चर्च

एक छोटा सा मंदिर, जिसका नाम सेंट पेंटेलिमोन के सम्मान में रखा गया है, मॉस्को में निकोलसकाया स्ट्रीट पर स्थित है, लेकिन हीलर के अवशेष पेन्ज़ा इंटरसेशन कैथेड्रल में स्थित हैं।

संत पेंटेलिमोन एक सच्चे साथी, सभी बीमारों और जरूरतमंदों के संरक्षक संत थे।अपनी सारी संपत्ति बेचकर, उन्होंने लोगों की मदद करना, उनका इलाज करना और उन्हें सही रास्ते पर लाना शुरू कर दिया।

महान शहीद पेंटेलिमोन कैंसर, मधुमेह जैसी असाध्य बीमारियों को ठीक करता है, स्ट्रोक या दुर्घटना के बाद ठीक करता है, गर्भवती महिलाओं को समय से पहले जन्म से बचाता है और शिशुओं को अचानक मृत्यु से बचाता है।

इंटरसेशन-टेर्वेनिचेस्की कॉन्वेंट

लेनिनग्राद क्षेत्र में, टेरवेनिची के छोटे से गाँव में स्थित है। कॉन्वेंट के संरक्षक पवित्र शहीद हैं - विश्वास, आशा और प्रेम।

दुनिया की यात्रा

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22.08.14 11:03

रूस में कई खूबसूरत पवित्र स्थान हैं - हर साल लाखों रूढ़िवादी तीर्थयात्री वहां आते हैं। यह ऑप्टिना मठ, और दिवेवो, और वालम द्वीप, और अलेक्जेंडर-स्विर्स्की मठ, और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा है। लेकिन आज हम रूस की सीमाओं से काफी दूर स्थित पवित्र स्थानों के बारे में बात करेंगे।

पृथ्वी पर सबसे सुंदर पवित्र स्थान: सच्ची महानता

आदिवासी, सेल्ट्स, मायांस

हरित महाद्वीप, उलुरु-काटा तजुता पर स्थित राष्ट्रीय उद्यान को विश्व धरोहर स्थलों में से एक माना जाता है। और मैदान के ऊपर ऊंची उलुरु की चट्टान, स्थानीय आदिवासियों का अभयारण्य है। उनका मानना ​​है कि उनके पूर्वजों की आत्माएं अभी भी आस्ट्रेलियाई लोगों की शांति की रक्षा करती हैं। विशाल बलुआ पत्थर के मोनोलिथ को कई सदियों पहले बनाए गए चित्रों से सजाया गया है। ये यहां रहने वाली जनजातियों के संरक्षक देवता हैं।

ग्लैस्टनबरी हिल (जिसे अब अक्सर सेंट माइकल हिल कहा जाता है) ने ब्रिटेन में रहने वाले बुतपरस्तों के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई। यहीं पर सेल्ट्स का मानना ​​था कि अंडरवर्ल्ड के स्वामी के घर का प्रवेश द्वार था। 12वीं शताब्दी में, भिक्षुओं ने घोषणा की कि उन्हें ग्लैस्टनबरी में ताज पहने जोड़े, आर्थर और गाइनवेर के ताबूत मिले हैं। आज के तांत्रिक यह मान लेते हैं कि एवलॉन यहीं स्थित है।

"पवित्र सेनोट" फ़नल के आकार के कुएं का नाम है, जो प्रकृति का ही काम है। मायाओं ने इसका उपयोग अपने बलिदानों के लिए किया। इसकी खोज मैक्सिकन प्राचीन शहर चिचेन इट्ज़ा की खुदाई के दौरान हुई थी। इस कुएं की गहराई में, सूखे के समय पुजारियों ने जिन लोगों की बलि दी थी, वे नष्ट हो गए (नीचे मानव हड्डियां, साथ ही गहने, सोने की घंटियां, कटोरे और चाकू पाए गए)।

प्रबुद्ध व्यक्ति और पवित्र पर्वत

भारतीय शहर बोधगया एक बौद्ध तीर्थस्थल है। उनकी राय में, यहीं पर बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ था - इससे पहले, राजकुमार गौतम (बुद्ध का धर्मनिरपेक्ष नाम) ने बोधि वृक्ष की शाखाओं के नीचे तीन दिनों तक ध्यान किया था। ढाई शताब्दी बाद, मौर्य साम्राज्य के शासक अशोक इन स्थानों पर पहुंचे और राजसी महाबोधि मंदिर की स्थापना की।

इसके अलावा, तिब्बती शिखर कैलाश (6638 मीटर) को एक साथ चार धार्मिक आंदोलनों के प्रतिनिधियों के बीच एक पवित्र पर्वत माना जाता है। इस प्रकार, हिंदू धर्म के अनुयायी सोचते हैं कि कैलाश शिव का स्वर्गीय निवास है, और बौद्ध शिखर को बुद्ध के अवतारों में से एक के घर के रूप में मानते हैं। अभी तक कोई भी शिखर तक नहीं पहुंच पाया है (पहाड़ पर विजय पाने के सभी प्रयास विश्वासियों द्वारा रोक दिए गए हैं)।

एक अन्य पर्वत, मिस्र का सिनाई, और भी अधिक प्रसिद्ध तीर्थस्थल है। आख़िरकार, इसी स्थान पर मूसा को परमेश्वर से 10 आज्ञाएँ प्राप्त हुईं (जैसा कि बाइबल गवाही देती है)। तलहटी में, कंटीली झाड़ी (बर्निंग बुश) के जलने के स्थान पर, सेंट कैथरीन का मठ बनाया गया था।

मुस्लिम धर्मस्थल

ब्लू मस्जिद, तुर्की इस्तांबुल का गौरव, 10 हजार से अधिक विश्वासियों को समायोजित कर सकती है। 17वीं सदी की शुरुआत में निर्मित, छह मीनारों वाली यह खूबसूरत मस्जिद अपने आसमानी रंग की टाइलों के लिए प्रसिद्ध है जो मस्जिद के अंदर की सजावट करती हैं।

एक असामान्य शहर लाल सागर से 100 किमी दूर स्थित है। और अगर आप मुसलमान नहीं हैं तो वहां आपका रास्ता बंद है. आख़िरकार, यह पैगंबर मुहम्मद का जन्मस्थान, इस्लामी आस्था के सभी अनुयायियों के लिए पृथ्वी का सबसे पवित्र कोना, मक्का है। सऊदी अरब में हर साल 16 मिलियन से अधिक लोग इस जगह पर आते हैं (जो कि शहर के निवासियों की संख्या से लगभग 8 गुना है)। मक्का के पास तीर्थयात्रियों के लिए पृथ्वी पर सबसे बड़ा तम्बू शहर स्थापित किया गया है। अल-हरम मस्जिद में मुख्य मुस्लिम मंदिर, काबा है।

यीशु इस धरती पर चले

तीन धर्मों (यहूदी, इस्लाम और ईसाई धर्म) के प्रतिनिधियों के लिए, इज़राइल की राजधानी यरूशलेम सबसे प्रतिष्ठित मंदिर है। टेम्पल माउंट, गेथसेमेन का बगीचा, पश्चिमी दीवार, पवित्र सेपुलचर का चर्च (यह वह जगह है जहां पवित्र अग्नि महान अवकाश से पहले उतरती है) - इन सभी स्थानों की हर साल लाखों लोग पूजा करते हैं।

17वीं शताब्दी के मध्य में मॉस्को के पास, पैट्रिआर्क निकॉन की पहल पर, पुनरुत्थान न्यू जेरूसलम मठ का निर्माण किया गया था - चर्च ऑफ द होली सेपुलचर की छवि और समानता में। इसका अपना गोलगोथा और अपना एडिक्यूल है। और यदि आपके पास अभी तक यरूशलेम की यात्रा करने के लिए पैसे नहीं हैं, तो कम से कम इस्तरा में इस पवित्र स्थान की यात्रा करें।

ईस्टर आगे है, संपूर्ण ईसाई जगत का मुख्य अवकाश। कई विश्वासी इसे विशेष स्थानों पर या जहां हर ईसाई के लिए महत्वपूर्ण मंदिर रखे जाते हैं, वहां मनाने की कोशिश करते हैं।

पवित्र कब्र

वह कब्र जिसमें, किंवदंती के अनुसार, यीशु को दफनाया गया था और पुनर्जीवित किया गया था, यरूशलेम में स्थित है और उसी नाम के मंदिर की वेदी है। मंदिर का उपयोग छह ईसाई चर्चों द्वारा किया जाता है, और इसकी चाबियाँ कई सैकड़ों वर्षों से दो मुस्लिम परिवारों के पास हैं।

सेंट पॉल कैथेड्रल

वेटिकन और कैथोलिक जगत का मुख्य मंदिर प्रेरित पतरस की फाँसी के स्थल पर बनाया गया था। 1939 की शुरुआत में, कैथेड्रल के नीचे कालकोठरी में खुदाई की गई, जिसके परिणामस्वरूप यह विश्वास करने का कारण मिला कि पीटर की कब्र यहाँ थी।

पवित्र माउंट एथोस

ग्रीस में एक प्रायद्वीप-पर्वत, जहां 7वीं शताब्दी से केवल भिक्षुओं का निवास है। इस पर 20 रूढ़िवादी मठ हैं, लेकिन धर्म की परवाह किए बिना केवल पुरुष ही एथोस जा सकते हैं।

कांटों का ताज

1238 में, फ्रांस के राजा सेंट लुइस ने बैंक से उद्धारकर्ता का मुकुट उस राशि में खरीदा जो राज्य के बजट का लगभग आधा था। तब से, कांटों का ताज नोट्रे डेम कैथेड्रल में रखा गया है, जिसके बारे में बहुत कम पर्यटक जानते हैं।

ट्यूरिन का कफ़न

सूली पर चढ़ाने के बाद जिस कपड़े में यीशु को लपेटा गया था वह इटली के ट्यूरिन में जॉन द बैपटिस्ट कैथेड्रल में रखा हुआ है। कफ़न का प्रदर्शन बहुत ही कम किया जाता है। यह वेटिकन का है, जो, हालांकि, इसकी प्रामाणिकता को नहीं पहचानता है।

जॉन द बैपटिस्ट का हाथ

कहा जाता है कि जिस हाथ से यीशु ने बपतिस्मा लिया था, पिछली सदी में दो बार ऐसा सोचा गया था कि वह हाथ खो गया है। अब इसे मोंटेनेग्रो में सेटिनजे मठ में रखा गया है।

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेष

इस मंदिर को देखने के लिए, तीर्थयात्री छोटे इतालवी शहर बारी की यात्रा करते हैं। अवशेषों की एक से अधिक बार जांच की गई, और यह स्थापित किया गया कि संत लगभग वैसे ही दिखते थे जैसे उन्हें आइकनों पर दर्शाया गया है।

वर्जिन मैरी की बेल्ट

किंवदंती के अनुसार, बेल्ट, जो वर्जिन मैरी की थी, अब दुनिया की किसी भी महिला द्वारा नहीं देखी जा सकती है - अवशेष माउंट एथोस पर वाटोपेडी मठ में रखा गया है। यहां उस क्रूस का भी हिस्सा है जिस पर ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था।

जीवन देने वाला क्रॉस

मुख्य ईसाई मंदिरों में से एक के स्थान का नाम बताना असंभव है - इसके टुकड़े कम से कम 15 देशों में संग्रहीत हैं, जिनमें रूस, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, साथ ही वेटिकन में सेंट पीटर कैथेड्रल, चर्च शामिल हैं। जेरूसलम में पवित्र कब्रगाह, जॉर्जिया में श्वेतित्सखोवेली कैथेड्रल...

जजमेंट गेट दहलीज

किंवदंती के अनुसार, इस दहलीज पर दोषी यीशु को आखिरी बार सजा सुनाई गई थी, और उनके भाग्य का फैसला किया गया था। न्याय के द्वार की दहलीज 19वीं शताब्दी के अंत में पाई गई थी; यह यरूशलेम में रूसी अलेक्जेंडर मेटोचियन के क्षेत्र पर स्थित है।

पवित्र भूमि: इतिहास और परलोक विद्या

पवित्र भूमिजिसे वर्तमान इज़राइल या फ़िलिस्तीन का क्षेत्र कहा जाता है। वस्तुतः अभिव्यक्ति पवित्र भूमिभविष्यवक्ता जकर्याह (जकर्याह 2:12) और सुलेमान की बुद्धि की पुस्तक (12:3) में पाया जाता है, जहां इसे अन्य सभी के भगवान के लिए सबसे कीमती भूमि भी कहा जाता है ("आपके लिए सबसे कीमती भूमि") ”) (बुद्धि 12:7) .

नाम है फिलिस्तीन, हिब्रू में पलेसेठ, का अर्थ है पलिश्तियों की भूमि, जो 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में थी। इस क्षेत्र पर कब्ज़ा कर लिया और इसे एक नाम दिया, जिसके बारे में बाद में यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस ने बताया।

हालाँकि, इस क्षेत्र का सबसे पुराना बाइबिल नाम है कनान(न्यायाधीश 4, 2), कनान की भूमिया कनानियों की भूमि(उत्पत्ति 11:31; निर्गमन 3:17)। पुराने नियम में कुछ हद तक बाद में इसे कहा जाता है इज़राइल की सीमाएँ(1 शमूएल 11:3) और प्रभु की भूमि(ओएस. 9, 3) या बस धरती(जेर.). अत: प्रमुखतः- धरती. अत: इजराइल में आधुनिक बोलचाल की भाषा में इसे साधारण भाषा में कहा जाता है एरेत्ज़, या हारेत्ज़ = धरती(भजन 103.14: "हमोत्ज़ी लेकेम मिन हा-अरेत्ज़" = "पृथ्वी से रोटी पैदा करने के लिए")।

नये नियम में इसे कहा जाता है इज़राइल की भूमिऔर यहूदिया की भूमि(मत्ती 2:20; यूहन्ना 3:22), और भी वादा किया हुआ देश y, जिसे कुलपिता इब्राहीम ने परमेश्वर से "विरासत के रूप में प्राप्त किया था" ("उसे विरासत के रूप में प्राप्त करना था") और "विश्वास के द्वारा वह वादा किए गए देश में एक अजनबी की तरह रहने लगा" (इब्रा. 11:8-9)। इन अंतिम शब्दों में पवित्र भूमि का उच्चतम ऐतिहासिक, मेटाऐतिहासिक अर्थ शामिल है, लेकिन उस पर बाद में और अधिक जानकारी दी जाएगी।

तो फिलिस्तीन है धरतीबाइबिल - पृथ्वी पवित्र इतिहासऔर पवित्र भूगोलविश्व के तीन महान धर्म: यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम। आइए पहले इसे भौगोलिक दृष्टिकोण से देखें।

आज, बाइबिल के विद्वान फिलिस्तीन, सीरिया और मेसोपोटामिया सहित मध्य पूर्व के बड़े भौगोलिक क्षेत्र को इसके लिए उपयुक्त शब्द से संदर्भित करते हैं: "उपजाऊ वर्धमान।" यह भौगोलिक स्थान किसी के रूप में फैला हुआ है ल्यूकया आर्क्ससिरो-अरब रेगिस्तान के ऊपर और फारस की खाड़ी को भूमध्य सागर और लाल सागर से जोड़ता है। इस भौगोलिक चाप के ऊपरी तरफ ईरान, आर्मेनिया और एशिया माइनर टैवरोस की पर्वत श्रृंखलाएं हैं, और निचली तरफ सीरिया और अरब के रेगिस्तान हैं। इस चाप के क्षेत्र से चार बड़ी नदियाँ बहती हैं: टाइग्रिस, यूफ्रेट्स, ओरोंटेस और जॉर्डन, और इसकी सीमा पर नील नदी है। उपजाऊ क्रीसेंट का पूर्वी छोर मेसोपोटामिया है, जबकि पश्चिमी छोर में जुडियन रेगिस्तान और भूमध्य सागर के बीच की घाटी शामिल है और नील घाटी तक फैली हुई है। फ़िलिस्तीन इस विशाल भौगोलिक क्षेत्र का दक्षिण-पश्चिमी छोर है, जो एशिया और अफ़्रीका को और भूमध्य सागर के माध्यम से यूरोप को भी जोड़ता है।

हमारे ग्रह पृथ्वी के पुराने महाद्वीपों के जंक्शन पर स्थित यह प्रमुख स्थान प्राचीन काल से ही बसा हुआ है और सभ्यता के केंद्र का प्रतिनिधित्व करता है। यूरोप के लिए यह क्षेत्र वस्तुतः प्राथमिक था पूर्व. वह थी और रहेगी, क्योंकि निस्संदेह, इसके बिना वह ऐसी ही होती मध्यन तो कोई पूर्व है और न ही कोई यूरोप।

इसलिए फ़िलिस्तीन, मेसोपोटामिया और मिस्र के बीच एक संपर्क कड़ी होने के साथ-साथ पूर्व और पश्चिम का संपर्क और केंद्र भी था। यह मध्य पूर्वी क्षेत्र, या, अन्यथा, पूर्वी भूमध्यसागरीय बेसिन का स्थान, यूरोपीय सभ्यता का उद्गम स्थल है, और इसकी भौगोलिक और आध्यात्मिक सामग्री में न तो पूर्व है और न ही पश्चिम। भौगोलिक और आध्यात्मिक दोनों दृष्टिकोण से, यह क्षेत्र कभी बंद नहीं हुआ, बल्कि अरब और मेसोपोटामिया के साथ, ईरान (फारस) के माध्यम से भारत के साथ, फिर मिस्र और नूबिया के माध्यम से अफ्रीका के साथ-साथ एशिया माइनर और के साथ लगातार संपर्क में रहा। यूरोप के साथ भूमध्यसागरीय द्वीप। नतीजतन, फ़िलिस्तीन मेसोपोटामिया और मिस्र की सभ्यताओं के साथ, और बहुत शुरुआती समय से, एजियन और हेलेनिक-रोमन सभ्यताओं और संस्कृतियों के साथ लगातार संपर्क में था। आख़िर कैसे पवित्र भूमि, फ़िलिस्तीन की अपनी विशेष बाइबिल सभ्यता है, जिसमें उपरोक्त तीनों शामिल हैं।

भौगोलिक दृष्टि से, फ़िलिस्तीन की पवित्र भूमि में ही विभिन्न क्षेत्र शामिल हैं। मध्य भाग में यह जुडियन मैदान है, या, बाइबिल के शब्दों में, एज़्ड्रिलॉन. यह दक्षिण में नेगेव, या नेगीब, रेगिस्तान से फैला है, यानी। सिनाई प्रायद्वीप से, उत्तर पश्चिम में माउंट कार्मेल तक और उत्तर में माउंट हर्मन तक, यानी लेबनान और एंटी-लेबनान की पर्वत श्रृंखला तक। इस केंद्रीय पठार की ऊंचाई समुद्र तल से 1000 मीटर से अधिक है, और मृत सागर में यह इस स्तर से 420 मीटर नीचे गिर जाती है। मध्य भाग के पश्चिम में तराई क्षेत्र हैं जो भूमध्य सागर के तट तक उतरते हैं, जबकि फिलिस्तीन का पूर्वी भाग जॉर्डन नदी घाटी से बना है, जो डैन (माउंट हर्मन के नीचे एक स्रोत) और झील से अपना पानी लेती है। गैलिली से मृत सागर तक। इस घाटी का पूर्वी भाग, जिसे ट्रांसजॉर्डन (ट्रांसजॉर्डन) कहा जाता है, सीरिया और अरब के रेगिस्तानों से जुड़ा हुआ है।

फ़िलिस्तीन के उत्तरी भाग को गलील, मध्य को सामरिया और दक्षिणी भाग को यहूदिया कहा जाता है। इस संपूर्ण भौगोलिक क्षेत्र की लंबाई 230-250 किमी लंबाई और 60 से 120 किमी चौड़ाई है। गलील में माउंट कार्मेल और ताबोर हैं, गेनेसेरेट झील के पार गोलान हाइट्स, सामरिया में - एबाल और गेरिज़िम, और यहूदिया में जेरूसलम के पास नेबी सैमुअल और जेरूसलम में सिय्योन पर्वत और इसके पूर्व में जैतून का पर्वत है। जूडियन हिल्स में अन्य पहाड़ भी हैं।

फ़िलिस्तीन की जलवायु विविध है: भूमध्यसागरीय, रेगिस्तानी और पहाड़ी, और इसी तरह इसकी भूमि की उर्वरता भी भिन्न है। यह प्रचुरता से लेकर कमी तक है, और इसलिए बाइबल में इस भूमि को "एक अच्छी और विशाल भूमि, जिसमें दूध और शहद की धाराएँ बहती हैं" और "एक खाली, सूखी और जलहीन भूमि" दोनों कहा गया है (उदा. 3:8; पीएस)। 62:2 ). फ़िलिस्तीन की भौगोलिक और जलवायु विविधता उसके इतिहास की जटिलता की भविष्यवाणी करती प्रतीत होती है, जिसके बारे में हम कुछ और शब्द कहेंगे।

फ़िलिस्तीन के सबसे पुराने निवासी एमोरी और कनानी थे, जो 20वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास यहाँ रहते थे। इसके बाद आते हैं अरामी, जो 13वीं शताब्दी के आसपास फिलिस्तीन और सीरिया में रहते थे, लगभग उसी समय से - पलिश्ती, जिनके नाम पर इस भूमि को इसका नाम मिला, साथ ही बाइबिल में वर्णित कई अन्य जातीय समूह भी आए।

कुलपति, यहूदी लोगों के पूर्वज अब्राहम 19वीं शताब्दी ईसा पूर्व (लगभग 1850 ईसा पूर्व) में मेसोपोटामिया से, यूफ्रेट्स के दक्षिणी छोर पर कलडीन (सुमेरियन) के उर से इस भूमि पर आता है। ईश्वर के बुलावे पर, वह वहां से हर्रान (फरात के उत्तर) के माध्यम से निकलता है, जहां से पैट्रिआर्क जैकब आया, जिसका नाम सबसे पहले रखा गया था इजराइल(व्युत्पत्तियों में से एक "वह जिसने ईश्वर को देखा", "जो ईश्वर के आमने-सामने आया") (उत्पत्ति अध्याय 32, 28), जिसके अनुसार संपूर्ण यहूदी लोगों को इज़राइल नाम मिला.. इब्राहीम और उसके वंशज थे परमेश्वर द्वारा वादा की गई भूमि कनान, इसका नाम इसके तत्कालीन निवासियों के नाम पर रखा गया है। इस भूमि का नाम परमेश्वर के इसी वादे के नाम पर रखा गया है। वादा किया हुआ देश, जैसा कि टार्सस के महान यहूदी और महान ईसाई पॉल हमें इसकी याद दिलाते हैं (इब्रा. 11:9)।

इब्राहीम के वंशज, और इस वादे के अलावा, जल्द ही फिलिस्तीन से मिस्र आ गए, उस समय जब इसका स्वामित्व हिक्सोस (हिक्स) (लगभग 1700-1550 ईसा पूर्व) के पास था। मिस्र में यहूदियों की उपस्थिति फिरौन अखेनातेन (1364-1347) और रामसेस द्वितीय (लगभग 1250) के समय में स्पष्ट रूप से प्रमाणित है, जब पूरी जनता दासतापूर्वक इस शक्तिशाली फिरौन की सेवा करती थी, जो "प्लिनफर्गी" (ईंट उत्पादन पूर्व) में लगी हुई थी। 5,7-8) और पिरामिड बनाना। इजराइल के भारी शोषण को देखते हुए महान मूसा- रेगिस्तान में भटकने के दौरान ईश्वर द्वारा इब्राहीम, इसहाक और जैकब को बुलाया गया एक भविष्यवक्ता, जिसने सिनाई पर्वत के नीचे देखा झाड़ी में आग(रूढ़िवादी प्रतिमा विज्ञान का एक प्रसिद्ध विषय "द बर्निंग बुश") और उसमें से सुनी गई आवाज़ यहोवा: "मैं वही हूं जो मैं हूं" और "जिस स्थान पर आप खड़े हैं वह पवित्र भूमि है" (उदा. 3:5), यहूदियों को मिस्र से सिनाई प्रायद्वीप (13वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में) तक ले गए। यहाँ, चट्टानी सिनाई और होरेब के नीचे, मूसा को ईश्वर से कानून प्राप्त हुआ: दस आज्ञाएँ और अन्य धार्मिक, नैतिक और सामाजिक संस्थाएँ नियमया अधिक सटीक रूप से मिलन, भगवान और इज़राइल के बीच संपन्न हुआ (उदा. 7 - 24)।

चालीस वर्षों तक रेगिस्तान में भटकने के बाद, जोशुआ के नेतृत्व में इज़राइल के लोग फ़िलिस्तीन में बस गए (लगभग 1200 ईसा पूर्व)। अगली दो शताब्दियाँ न्यायाधीशों के काल को कवर करती हैं, और फिर राजाओं का युग आता है। लगभग 1000 ईसा पूर्व, कवि, संगीतकार और भविष्यवक्ता, शक्तिशाली और गौरवशाली राजा डेविड ने यरूशलेम पर कब्जा कर लिया, जो बाद में इज़राइल की राजधानी बन गई। इस समय से लेकर सदियों तक पवित्र शहरजेरूसलम संपूर्ण फ़िलिस्तीन का प्रतीक बन जाता है सेंटपृथ्वी और सामान्य रूप से पृथ्वी और समस्त मानवता का प्रतीक।

यरूशलेम भी एक प्राचीन कनानी शहर था। यहां तक ​​कि प्राचीन मिस्र के ग्रंथों (लगभग 1900 ईसा पूर्व) में भी इसका उल्लेख उरूसलेम के रूप में किया गया है। लगभग उसी समय जब कुलपिता इब्राहीम कनान आये, यरूशलेम सलेम के राजा मलिकिसिदक का शहर था, जिसका बाइबिल में नाम का अर्थ है "धार्मिकता का राजा और शांति का राजा" (उत्प. 14; इब्रा. 7), जो फिर से एक महान भविष्य का संकेत है, अर्थात, मसीहा संबंधी युगांतशास्त्र। लगभग 3000 ईसा पूर्व से यरूशलेम के सबसे पुराने निवासी एमोरी और हित्ती थे, जिन्हें यबूसीट भी कहा जाता था; डेविड ने बाद में इसे उनसे ले लिया यरूशलेम(इस नाम का सबसे अधिक अर्थ यही है दुनिया का घर, लेकिन इतिहास यह बताता है दुनियायह पृथ्वी और मानव जाति के संपूर्ण इतिहास के समान है)। यरूशलेम में दाऊद ने एक शाही मीनार बनवाई सिय्योन, पवित्र शहर का सबसे ऊंचा स्थान, और उसके बेटे सोलोमन ने एक शानदार निर्माण कराया भगवान का मंदिर, मोरिया पर्वत पर। यहां, किंवदंती के अनुसार, पूर्वज इब्राहीम, भगवान की आज्ञा के अनुसार, अपने बेटे इसहाक की बलि देना चाहते थे, और पास में ही गोलगोथा पर्वत है, जिस पर भगवान के पुत्र यीशु मसीह को मानवता के लिए बलिदान किया गया था।

पुराने नियम के संदर्भ में, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, यरूशलेम को पवित्र भूमि और इज़राइल के लोगों के प्रतीक के रूप में समझा जाता है, और आगे - पूरी पृथ्वी और सभी मानवता के प्रतीक के रूप में। इसलिए, भगवान, महान भविष्यवक्ता यशायाह के माध्यम से, यरूशलेम से कहते हैं: "क्या कोई स्त्री अपने दूध पीते बच्चे को भूल जाएगी, कि उसे अपने गर्भ के बेटे पर दया न आए? परन्तु यदि वह भूल भी गई, तो मैं तुझे न भूलूंगा। देखो , मैंने तुम्हें अपने हाथों पर उकेरा है; तुम्हारी दीवारें हमेशा मेरे सामने हैं। "मेरे द्वारा।" (ईसा. 49:15-16). पवित्र धर्मग्रंथों के अनुसार, ईश्वर की इस वाचा या वादे की ताकत, मनुष्य और संपूर्ण ब्रह्मांड के लिए ईश्वर के प्रेम की ताकत है। यह यहोवा इस्राएल को और यिर्मयाह भविष्यवक्ता के माध्यम से बताता है, इस प्रकार उसकी आशा करता है नया करार(= मिलन) मानवता के साथ: "मैं ने तुझ से अनन्त प्रेम रखा है, और इसलिये तुझ पर अनुग्रह किया है।" (यिर्म. 31:3)

यहां, पवित्र शहर के रूप में यरूशलेम और पवित्र भूमि के रूप में फिलिस्तीन के विचार के संबंध में, एक निश्चित दिव्य, या बल्कि दिव्य-मानव, द्वंद्वात्मकता है। यह अभी भी प्रासंगिक है, लेकिन इसके बारे में बाद में, लेकिन पहले इतिहास में भ्रमण पूरा करते हैं।

700 के आसपास, अश्शूरियों ने फिलिस्तीन के उत्तरी हिस्से पर कब्जा कर लिया, यरूशलेम को घेर लिया, लेकिन केवल बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर 587 ईसा पूर्व में शहर पर कब्जा करने और जीतने में सक्षम थे। एक महीने बाद, सैन्य कमांडर नेबुजरदान ने मंदिर और पवित्र शहर को नष्ट कर दिया और यहूदियों को बेबीलोन की गुलामी में ले गए। पचास साल बाद (538 ईसा पूर्व), फ़ारसी राजा साइरस ने बेबीलोन पर कब्ज़ा कर लिया और इस्राएलियों को कैद से अपनी मातृभूमि में लौटने की अनुमति दी। उसी समय, जरुब्बाबेल और एज्रा के नेतृत्व में मंदिर और शहर दोनों को बहाल किया गया। 333 ईसा पूर्व में, फ़िलिस्तीन पर सिकंदर महान का कब्ज़ा हो गया और इसके लिए हेलेनिस्टिक काल शुरू हुआ, जो 63 ईसा पूर्व तक चला, जब रोमन पोम्पी ने यरूशलेम पर कब्ज़ा कर लिया। फ़िलिस्तीन में रोमन-बीजान्टिन शासन 637 में मुसलमानों के आने तक चला।

यरूशलेम में यहूदी राजाओं का महान और गौरवशाली काल, लगभग आधी सहस्राब्दी, विकास और उत्थान का समय था, लेकिन पवित्र शहर और पवित्र भूमि के पतन का भी समय था - भौतिक और आध्यात्मिक दोनों। असीरियन-बेबीलोनियन कैद ने इस विकास को रोक दिया। फिर इज़राइल पर फ़ारसी, ग्रीक और रोमन शासन और राष्ट्रीय-धार्मिक प्रतिरोध का दौर आया, जिसका वर्णन किया गया है भविष्यवक्ता डैनियल की पुस्तकऔर मैकाबीज़ की किताबें. इस पूरे समय इज़राइल में बड़े और छोटे का दौर चल रहा था नबियोंईश्वर की शुरुआत, इजरायल के पवित्र इतिहास के सबसे महान व्यक्ति, पैगंबर एलिजा द टीशबाइट से होती है, जो ईसा मसीह के समय में पैगंबर जॉन द बैपटिस्ट के व्यक्तित्व में परिलक्षित होता था।

उपस्थिति और गतिविधि नबियोंपवित्र भूमि और यरूशलेम में घटना इज़राइल और फिलिस्तीन के इतिहास में एक निर्णायक और सभी मानव जाति के इतिहास में अद्वितीय बन गई। यीशु मसीह को पैगम्बरों में जोड़ा गया है, महान पैगंबरगलील के नाज़रेथ से, परमेश्वर का पुत्र और मनुष्य का पुत्र - मसीहा, जो, यरूशलेम में अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा, पवित्र भूमि और पवित्र शहर की भौगोलिक और ऐतिहासिक सीमाओं का विस्तार करता है, इस प्रकार इतिहास को युगांतशास्त्र में बदल देता है। मसीह का कार्य नए नियम के प्रेरितों द्वारा जारी रखा गया है, जो पैगंबरों की व्याख्या और पूरक करते हैं, और पुराने नियम के तम्बू (आराधनालय) को चर्च में बदल देते हैं। पैगम्बरों और प्रेरितों के बिना, जिसके केंद्र में मसीहा मसीह है, जो उन्हें एकजुट करता है, उन्हें पूरा करता है और उन्हें अर्थ से भर देता है, फिलिस्तीन का इतिहास और संपूर्ण ओल्ड टेस्टामेंट-न्यू टेस्टामेंट सभ्यता, और इसलिए हमारी यूरोपीय सभ्यता, समझ से बाहर है और अकथनीय.

फिलिस्तीन के पवित्र इतिहास और पवित्र भूगोल में ईसा मसीह की उपस्थिति मैकाबीन संघर्ष की अवधि और इज़राइल में धार्मिक आंदोलनों और समूहों के उद्भव से पहले हुई थी, जो हेलेनिस्टिक के प्रभाव का विरोध करने के लिए इजरायली लोगों के प्रयासों की अभिव्यक्ति थी। और रोमन धर्म और संस्कृति, प्रकृति में समकालिक और सर्वेश्वरवादी। साथ ही, यह सब इजरायली और सार्वभौमिक का प्रतिबिंब था लोगों की उम्मीदें(प्रोस्डोहिया एथनोन), जैसा कि पूर्वज जैकब ने भविष्यवाणी की थी - इज़राइल (उत्प. 49:10; 2 पत. 3:12-13)। यह समय था मसीहा की प्रतीक्षा - क्राइस्ट, जैसा कि कई बाइबिल और अतिरिक्त-बाइबिल साक्ष्य स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हैं। यहूदियों, हेलेनीज़ और पूर्व के अन्य लोगों दोनों की यह मसीहा संबंधी अपेक्षा आम तौर पर दूसरी शताब्दी ईस्वी के पूर्वार्ध में जस्टिन द फिलॉसफर (जो सामरिया से थे और रोम में रहते थे) ने इन शब्दों के साथ व्यक्त की थी: "यीशु मसीह नया कानून और नया नियम और आशा है (प्रोस्डोहिया) वे सभी जो सभी राष्ट्रों से ईश्वरीय आशीर्वाद की अपेक्षा रखते हैं"(ट्राइफॉन द यहूदी के साथ संवाद, 11, 4)।

फ़िलिस्तीन और यरूशलेम में ईसा मसीह का समय सुसमाचार और प्रेरितों के कृत्यों में परिलक्षित होता है। आज का पवित्र स्थानपवित्र भूमि में ज्यादातर मामलों में वे ईसा मसीह की जीवनी के भूगोल का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसा कि जेरूसलम के सेंट सिरिल ने उल्लेख किया है। फ़िलिस्तीन और जेरूसलम ईसा मसीह की भौतिक (वस्तुनिष्ठ) सांसारिक जीवनी हैं, उनकी स्वर्गीय जीवनी की सांसारिक स्थलाकृति हैं। अन्य बातों के अलावा, इसकी पुष्टि फ़िलिस्तीन में आधुनिक पुरातात्विक अनुसंधान और खोजों से होती है, जो ईसाई और इज़राइली पुरातत्वविदों और बाइबिल विद्वानों ने हाल के वर्षों में संयुक्त रूप से किया है।

रोमन विजेताओं ने पवित्र भूमि में पुराने नियम और ईसाई काल के कई बाइबिल स्मारकों और निशानों को नष्ट कर दिया: वेस्पासियन के पुत्र, सैन्य कमांडर टाइटस ने 70 में यरूशलेम के मंदिर को नष्ट कर दिया (73 में, मेट्संडा का किला = मसदा पर) यहूदी लोगों की त्रासदी के लिए प्रसिद्ध मृत सागर के तट पर कब्ज़ा कर लिया गया); 133 में, सम्राट हैड्रियन ने यरूशलेम को पूरी तरह से नष्ट कर दिया और उसके स्थान पर एक नए शहर, "एलिया कैपिटोलिना" की स्थापना की (यहोवा के मंदिर के स्थान पर बृहस्पति के मंदिर के साथ!)।

पहले से ही यरूशलेम की पहली विजय के दौरान, ईसाइयों ने शहर छोड़ दिया और ट्रांसजॉर्डन (ट्रांसजॉर्डन) भाग गए, जहां से दूसरी शताब्दी के पहले भाग में वे धीरे-धीरे फिलिस्तीन और यरूशलेम लौटने लगे। जब 133 में सम्राट हैड्रियन द्वारा यरूशलेम को बर्खास्त कर दिया गया, तो यहूदी प्रवासी भारतीयों में बिखर गए (जो उनमें से कई के लिए पहले भी शुरू हुआ था)। बाद की शताब्दियों में उन्हें यरूशलेम लौटने से मना कर दिया गया और उनके लिए केवल एक ही दुखद तीर्थयात्रा थी पश्चिमी दीवार- राजा हेरोदेस के अंतिम गौरवशाली मंदिर के अवशेष, जिन्होंने दौरा किया था और जिनके विनाश की भविष्यवाणी मसीह ने दुःख के साथ की थी (मैथ्यू 23:37-38; 24:1-2)। हालाँकि, यहूदी आबादी अभी भी गलील में बनी हुई थी, और बीजान्टिन काल के दौरान पूरे फिलिस्तीन में दर्जनों आराधनालय थे।

फिलिस्तीन में ईसाइयों की संख्या लगातार बढ़ रही थी, और विशेष रूप से कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट (धार्मिक सहिष्णुता पर 313 में मिलान का प्रसिद्ध आदेश) के तहत ईसाई स्वतंत्रता की घोषणा के बाद से। कॉन्स्टेंटाइन की मां, पवित्र रानी हेलेन, 326 में निस और निकोमीडिया से पवित्र भूमि पर गईं और पवित्र स्थानों के नवीनीकरण के लिए वहां महान कार्य शुरू किया। कॉन्सटेंटाइन की मदद से, उसने फिलिस्तीन में, जन्म के स्थानों (बेथलहम में उसकी बेसिलिका आज भी मौजूद है), उद्धारकर्ता के जीवन, शोषण और पीड़ाओं (पवित्र सेपुलचर पर पुनरुत्थान का चर्च, के साथ) में दर्जनों चर्च बनवाए। इसकी बाहरी इमारतें अभी भी मौजूद हैं)। हाल ही में, फ़िलिस्तीन के एक चर्च के मोज़ेक फर्श पर, इस देश का एक नक्शा खोजा गया था, जिस पर इन पहले ईसाई सम्राटों, संत कॉन्स्टेंटाइन और हेलेन के मंदिरों को दर्शाया गया था। बीजान्टिन और सर्बियाई शासकों और अन्य ईसाई राष्ट्रों के शासकों के बीच ज़ाडुज़बिनरवाद की बाद की परंपरा, पवित्र भूमि से उत्पन्न हुई। पवित्र भूमि में हेलेना का निर्माण थियोडोसियस द्वितीय की पत्नी महारानी यूडोक्सिया और साथ ही सम्राट जस्टिनियन द्वारा जारी रखा गया था। 628 में सम्राट हेराक्लियस ने फारसियों द्वारा कब्जा कर लिया गया ईसा मसीह का पवित्र क्रॉस लौटा दिया था, जिसे नियत समय में पवित्र रानी हेलेन ने पाया था और अनादि काल से सभी ईसाइयों द्वारा पूजनीय था।

पवित्र भूमि की पवित्र तीर्थयात्रा सदियों से निर्बाध रूप से जारी रही और, प्रत्येक ऐतिहासिक युग द्वारा लाए गए परिवर्तनों और कठिनाइयों के साथ, आज भी जारी है। (तीर्थयात्रा को समर्पित सबसे पुरानी पुस्तकों में से एक, इथेरिया की चौथी शताब्दी की "पवित्र स्थानों की यात्रा का विवरण")। आज तक के सबसे महत्वपूर्ण और प्रामाणिक पवित्र स्थान यरूशलेम के रूढ़िवादी पितृसत्ता, भगवान के सिय्योन "सभी चर्चों की जननी" और फिर रोमन कैथोलिक, कॉप्ट, प्रोटेस्टेंट आदि के हैं।

637 में, मुस्लिम अरबों ने यरूशलेम पर कब्जा कर लिया, और फिर विजेता खलीफा उमर के उत्तराधिकारियों ने, सोलोमन और जस्टिनियन मंदिरों की जगह पर, दो मौजूदा मस्जिदें बनवाईं, जो पुनरुत्थान के दो हजार साल पुराने रूढ़िवादी चर्च की तरह थीं। और कलवारी पर चर्च ऑफ द होली सेपुलचर, नवगठित यहूदी राज्य इज़राइल को नहीं छुआ। 11वीं से 13वीं शताब्दी के अंत तक, पश्चिमी ईसाइयों, क्रुसेडर्स ने यरूशलेम को अस्थायी रूप से मुक्त कर दिया, लेकिन साथ ही इसे और अन्य पवित्र स्थानों को भारी लूट लिया, जिससे कि क्रूसेड के आरंभकर्ता पोप इनोसेंट III ने भी उनकी आलोचना की। उन तीर्थस्थलों को लूटना जिनका मुसलमान कम से कम कुछ हद तक सम्मान करते थे। हालाँकि, पोप ने इससे आगे निकल कर पूरे गुलाम रूढ़िवादी पूर्व में अपने कठपुतली यूनीएट "पितृसत्ताओं" को स्थापित कर दिया।

अरबों से, फ़िलिस्तीन में शासन सेल्जुकों के पास चला गया, फिर मामलुकों के पास और अंत में ओटोमन्स के पास चला गया। केवल 1917 में ही तुर्की की सत्ता अंततः फ़िलिस्तीन से हटा दी गई, और नियंत्रण ब्रिटिशों को हस्तांतरित कर दिया गया, जिन्होंने 1948 में इज़राइल के वर्तमान राज्य के गठन में यहूदियों के लिए एक निश्चित तरीके से योगदान दिया। 19वीं शताब्दी के अंत में, स्विट्जरलैंड में स्थापित ज़ायोनी आंदोलन, यरूशलेम में चला गया। इससे कुछ समय पहले, ज़ारिस्ट रूस ने पवित्र भूमि का अध्ययन करने के लिए फिलिस्तीन में रूसी फिलिस्तीन सोसायटी की स्थापना की थी, जो पश्चिमी रोमन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट द्वारा भी किया गया था, जिनके यरूशलेम में बाइबिल और पुरातात्विक स्कूल अब विश्व प्रसिद्ध हैं। जेरूसलम के रूढ़िवादी पितृसत्ता का यरूशलेम में अपना "पवित्र क्रॉस का सेमिनरी" है।

और अब मुख्य रूप से पवित्र भूमि और पूरी दुनिया के निवासियों का ध्यान इसी पर है पवित्र स्थान. वास्तव में, संपूर्ण फ़िलिस्तीन एक बड़ा पवित्र स्थान है। यहां, सदियों पुराने बाइबिल के इतिहास को एक निश्चित सीमा तक, हमारी संपूर्ण ओल्ड टेस्टामेंट-न्यू टेस्टामेंट सभ्यता, यूरोप की भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति और दुनिया के यूरोपीयकृत लोगों को भौतिक रूप दिया गया है। हमारे समय में इन पवित्र स्थानों के बारे में बहुत कुछ लिखा जा चुका है, और सभी आवश्यक चीजें मूल रूप से ज्ञात हैं। इनमें से प्रत्येक तीर्थस्थल का अपना विशेष आध्यात्मिक महत्व है, एक बहुमुखी विरासत है जिसे केवल घटनास्थल पर ही महसूस और अनुभव किया जा सकता है। यह वास्तव में प्रत्येक पवित्र स्थान और उनके पुनर्जीवित इतिहास के बारे में एक विशेष व्यक्तिगत कहानी होगी, लेकिन हम इस पर ध्यान नहीं देंगे। आइए यहूदी-ईसाई आध्यात्मिक परंपरा के ढांचे के भीतर, यानी बाइबिल-ईसाई दृष्टि के आधार पर, पवित्र भूमि और यरूशलेम के ऐतिहासिक-वैज्ञानिक महत्व के बारे में संक्षेप में कुछ कहें। शांतिऔर इंसानियत.

बाइबल से, उसमें कैद पवित्र भूमि के दृश्य से, यह स्पष्ट है कि सबसे पहले यह एक "विदेशी भूमि" थी, जो बहुदेववादियों और बुतपरस्तों की भूमि थी। तब परमेश्वर ने प्रतिज्ञा की और उसे इब्राहीम और उसके वंश को विरासत के रूप में दिया इजराइल, पुराना और नया। हालाँकि, इसकी विरासत "वादा किया हुआ देश"ऐतिहासिक दृष्टि से परिवर्तनशील था। पवित्र भूमि के शुरुआती दिनों के बाइबिल वृत्तांत में, जिसकी ऐतिहासिक सटीकता की पुष्टि की गई है (बाइबिल मुख्य रूप से एक किताब है) ऐतिहासिक, हालाँकि उसका संदेश एक साथ है मेटाऐतिहासिक), एक सार्वभौमिक सत्य समाहित है।

अर्थात्, बाइबल प्रारंभ में निकट से जुड़ती है व्यक्तिऔर भूमि. प्रथम पुरुष एडम "पृथ्वी से" - "एडमाच" (= सांसारिक!), और भूमि का नाम "एडम"(जनरल 2.7; 3.19). लेकिन पवित्र शास्त्रों के अनुसार, एक व्यक्ति को एक साथ चित्रित किया गया है भगवान की छवि, वह अविभाज्य का वाहक है छविऔर भगवान की समानता, एक व्यक्ति के रूप में और मानव जाति के एक समाज के रूप में, और पृथ्वी पर इसके आह्वान और मिशन के रूप में ईश्वर का पुत्र, और पृथ्वी को स्वर्ग बनाओ - हमारा, लेकिन भगवान का भी, निवास का स्थान और घर. इस प्रकार, मनुष्य को ईश्वरीय (ईश्वर-मानव) दिया गया ओइकोनोमिया. (ग्रीक शब्द ओइकोनोमिया का स्लाव भाषा में बहुत अच्छी तरह से अनुवाद किया गया है डोमोस्ट्रॉय(हाउस कंस्ट्रक्शन), जिस तरह स्लाव भाषा में पारिस्थितिकी की ग्रीक अवधारणा का अनुवाद "हाउस-लॉजी" के रूप में किया जाता है। डोमो-शब्द- मानव के रहने के स्थान और घर के बारे में, घर और निवास के बारे में, पर्यावरण और रहने की जगह के बारे में, देखभाल और चिंता "जीवितों की भूमि"; जैसा कि भजनहार कहता है: "मैं जीवितों की भूमि में प्रभु से प्रसन्न हूं।" - "मैं प्रभु के सामने आगे चलूंगा रहने की भूमि"(भजन 114:9)

बाइबिल के अनुसार, पृथ्वी और अंतरिक्ष बिल्कुल उसी तरह और उसी उद्देश्य के लिए बनाए गए थे जैसे स्वर्ग और स्वर्ग के लिए. बाइबल हमें बताती है कि इतिहास की शुरुआत में एक बार मनुष्य ने यह पहला मौका गँवा दिया था। लेकिन वही पवित्र शास्त्र कहता है और गवाही देता है कि यह मौका मनुष्य के लिए पूरी तरह से खोया नहीं गया है। इंसान गिरा, लेकिन मरा नहीं. यह बाइबिल का मुख्य संदेश है नियमया मिलनईश्वर इब्राहीम के साथ है, और यह ठीक उसी समय दिया गया था जब इब्राहीम को चाल्डिया से आने और बसने के लिए बुलाया गया था कनान, फ़िलिस्तीन की "वादा भूमि" में। यह मूल है वादाइतिहास के आरंभ में ईश्वर द्वारा दिया गया, जिसका गारंटर वह स्वयं है; मनुष्य, इब्राहीम और इज़राइल भी इसमें भाग लेते हैं, इस आह्वान को स्वीकार करते हैं और ईश्वर के साथ एकता में प्रवेश करते हैं। इस वादे की पूर्ति का क्या हुआ? आइए इस मुद्दे पर विस्तार से विचार करें।

निस्संदेह, कुछ खास है द्वंद्ववाद, लेकिन प्लेटोनिक या हेगेलियन नहीं, बल्कि बाइबिल, इसमें मनुष्य के लिए पृथ्वी आनंद और दुख दोनों है, जीवन और मृत्यु का स्रोत है, सुख और समृद्धि का आशीर्वाद है, लेकिन साथ ही अभिशाप, दुर्भाग्य और हानि का स्रोत भी है। इसराइल के लिए परमेश्वर के वचन से यह स्पष्ट है: "शहद और दूध से बहने वाली" भूमि इजरायली लोगों को दी जाती है - मानवता का प्रतीक - विरासत के रूप में (व्यव. 15:4), लेकिन साथ ही यह भी संकेत दिया गया है इन्हीं लोगों को कि वे इस भूमि पर हैं विदेशीऔर आबादकार, अस्थायी निवासी (लैव्य. 25:23)। ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, सदियों से फ़िलिस्तीन अनिवार्य रूप से इज़रायलियों के लिए ही था। और ये सिर्फ एक रूपक नहीं है. इसके अलावा, ईसाइयों के लिए भी यही स्थिति थी। यह पवित्र भूमि, जो सामान्य रूप से पृथ्वी का प्रतीक है, अक्सर यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के साथ, बल्कि पूरी मानवता के साथ जुड़ी हुई है, और वे भी इससे जुड़े हुए हैं। इसी संबंध में एक निश्चित द्वंद्वात्मकता निहित है। क्योंकि वही ईश्वर प्रदत्त पवित्र भूमि भी आवश्यक है छुटकारा दिलानापृथ्वी के प्रति, सांसारिक राज्य के प्रति, और केवल उसके प्रति मानवीय लगाव से, ताकि मानव जीवन केवल सांसारिक तक सीमित न हो और केवल इसके साथ पहचाना न जाए। क्योंकि पृथ्वी मनुष्य का उद्धार नहीं है, परन्तु इंसानपृथ्वी के लिए मुक्ति.

हम इसकी द्वंद्वात्मकता, या, अधिक सटीक रूप से और बाइबिल की भाषा के करीब, इसके ऐतिहासिक विरोधाभास को कुछ उदाहरणों में देख सकते हैं। यहां तक ​​कि पूर्वज जैकब - इज़राइल ने पवित्र भूमि में कुछ प्रमुख स्थानों को भगवान का नाम दिया: बेथेल - "भगवान का घर" (उत्पत्ति 28:17-19) और पनूएल- "भगवान का चेहरा" (उत्पत्ति 32:30)। उसी तरह, पैगंबर ईजेकील (ईजेकील 38.12) के अनुसार, यरूशलेम भगवान का पवित्र शहर, "पृथ्वी की नाभि" बन गया, यानी दुनिया का केंद्र, और इसलिए सुलैमान ने जीवित भगवान का मंदिर बनाया यरूशलेम में, जिसमें परमेश्वर को वादा करना और अपनी महिमा प्रकट करना पसंद है। इसी समय, इस बीच, पवित्र शास्त्र कहता है कि कभी-कभी, मानव इतिहास के उतार-चढ़ाव में, यानी मानवीय परिवर्तनशीलता के कारण, उन्हीं स्थानों पर सच्चे भगवान की नहीं, बल्कि बाल और मोलेक की सेवा करने वाले मंदिर थे! "पवित्र स्थान" "उजाड़ने की घृणित वस्तु" में बदल गया और महिमा के प्रभु को पवित्र शहर में क्रूस पर चढ़ाया गया (मैथ्यू 24:15; 1 कुरिं. 2:8)। इस सब दुखद के बारे में विरोधाभासभविष्यवक्ता एलिय्याह थिसबाइट से लेकर जॉन द बैपटिस्ट और बैपटिस्ट और स्वयं मसीह और प्रेरितों तक की खुले तौर पर गवाही देते हैं।

इस विरोधाभास में बाइबिल के सर्वनाशवाद के पर्याप्त तत्व शामिल हैं, जिसके अनुसार पवित्र शहर का विचार विभाजित और स्तरीकृत होता है। ध्रुवीकृत और एक दूसरे के विरोधी दो शहर: पवित्र शहर - जेरूसलम और राक्षसी शहर - बेबीलोन (एफ.एम. दोस्तोवस्की, आर्कप्रीस्ट सर्जियस बुल्गाकोव और अन्य लोगों ने सर्वनाश और सेंट ऑगस्टीन के बाद इस बारे में बहुत कुछ बताया)। इतिहास में, वास्तव में, भगवान के मंदिर और "चोरों की मांद", चर्च ऑफ गॉड और बाबेल के टॉवर को विभाजित और विरोधाभासी बताया गया है (मत्ती 21:13; 2 कुरिं 6:14-16)।

फिर भी पवित्र भूमि और पवित्र शहर के संबंध में दुनिया और मानव इतिहास की यह ध्रुवीकृत, काली और सफेद, सर्वनाशकारी दृष्टि और धारणा एकमात्र दृष्टि और धारणा नहीं है जिसे हम भगवान की पवित्र पुस्तक में दर्ज पाते हैं। एक और दृष्टि है, बाइबिल की दृष्टि से अधिक गहरी और अधिक पूर्ण, बाइबिल की दृष्टि से अधिक यथार्थवादी, और यह पृथ्वी और उस पर मनुष्य का एक वास्तविक पुराने नियम-नए नियम का दृष्टिकोण है, जैसे कि इज़राइल की पवित्र भूमि - फिलिस्तीन और पवित्र के चश्मे के माध्यम से शहर - यरूशलेम.

हम किसी बारे में बात कर रहे हैं युगांतशास्त्रीयपृथ्वी और उस पर मानव इतिहास को देखना और अनुभव करना। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि यह गूढ़ दृष्टि और धारणा अभी तक नहीं है अनैतिहासिकया अऐतिहासिक. इसके विपरीत, यह बाइबिल, पुराना नियम-नया नियम है गूढ़ दर्शनखोला और सच्ची दृष्टि और समझ को संभव बनाया कहानियोंशुरुआत में हर चीज़ की चक्रीय वापसी के रूप में नहीं (भले ही वह एक आदिम "स्वर्ग" या प्रागैतिहासिक "खुशहाल समय") हो, जैसा कि प्राचीन दुनिया के अतिरिक्त-बाइबिल वातावरण में हर जगह होता है, लेकिन प्रगतिशील, पृथ्वी और उस पर मौजूद मनुष्य की एक गतिशील और रचनात्मक दृष्टि और धारणा। युगांतशास्त्रीययह ऐतिहासिक नहीं है, यह विशुद्ध ऐतिहासिक से कहीं अधिक है। यह सांसारिक वास्तविकता और मानव इतिहास की एक मेटाऐतिहासिक, मसीह-केंद्रित दृष्टि और धारणा है। आइए हम बाइबल के माध्यम से ही इसका संक्षेप में पता लगाएं।

यदि हम पवित्र धर्मग्रंथों से जाते हैं, तो प्राथमिक रूप से बाइबल से फ़िलिस्तीनीभौगोलिक और ऐतिहासिक पुस्तक, हम इसे शीर्षक में ही देखेंगे वादा किया हुआ देश कनानइब्राहीम और उसके वंशज (इब्रा. 11:9) वास्तव में साधारण भूगोल और नंगे इतिहास से कहीं अधिक से मिलकर बने हैं। यह कहना बेहतर होगा: इस शीर्षक में पहले से ही शामिल है युगांतशास्त्रीय इतिहास, और युगांतशास्त्रीय भूगोलपवित्र भूमि।

अर्थात्, इब्राहीम और फिर दाऊद से वादा किया गया था विरासत के रूप में दिया गयाइस्राएल की भूमि ऐसी है नम्र(= भगवान और लोगों के सामने ईमानदार और ईमानदार)। क्योंकि बाइबल कहती है: "नम्र लोग पृथ्वी के अधिकारी होंगे" (भजन 36:11)। और फिर भी, पूर्वज इब्राहीम, और राजा और भविष्यवक्ता दाऊद, इन सबके साथ विरासतभूमि, उस पर इस चेतना और भावना के साथ रहते थे कि वे अजनबी और अस्थायी निवासी थे। (भजन 38, 13: "क्योंकि मैं तेरे साथ परदेशी (= अस्थायी प्रवासी) और अपने सब पुरखाओं के समान परदेशी हूं"; इब्रा. 11:14: "क्योंकि जो लोग ऐसी बातें करते हैं, वे प्रगट करते हैं, कि वे पितृभूमि की खोज में हैं ”) . पुराने नियम के ये ही शब्द मसीह द्वारा नए नियम में दोहराए गए हैं: “धन्य हैं नम्र, क्योंकि वे पृथ्वी के अधिकारी होंगे" (मैथ्यू 5:5)। प्रेरित पॉल और निसा के ग्रेगरी ने पृथ्वी की विरासत के बारे में इन पुराने और नए नियम के शब्दों की व्याख्या इस प्रकार की है विरासत युगांतशास्त्रीयई, अर्थात्, स्वर्गीय पृथ्वी और स्वर्गीय यरूशलेम की विरासत (गैल.4, 25-30; इब्रा.11, 13-16; निसा के सेंट ग्रेगरी की धन्यताओं पर प्रवचन 2)।

बहुत विरोधाभासी युगांतशास्त्रीयदृष्टि और धारणा इतिहास का खंडन नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, इतिहास की समझ और परिवर्तन है, इतिहास को मेटाइतिहास, यानी युगांतशास्त्र के साथ मिलाना है। यह इतिहास पर एक तरह का निर्णय है, लेकिन साथ ही बचावबुराई और पाप से इतिहास, नश्वर और नाशवान से, यह सुसमाचार सत्य है कि "जमीन में गिरने वाले गेहूं का एक दाना" मरना चाहिए, लेकिन नष्ट होने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए कि वह "बहुत फल पैदा करता है" ( जॉन. 12, 24).

यह सर्बियाई पाठक के लिए स्पष्ट हो जाएगा यदि हम याद करें कि यह हमारे मानव इतिहास और भूगोल की सटीक व्याख्या थी जो ईसाई लोक, रूढ़िवादी प्रतिभा द्वारा दी गई थी, जब पवित्र राजकुमार लाजर की कोसोवो परिभाषा कहा जाता था स्वर्ग का राज्य चुनना. आइए याद करें कि कोसोवो चक्र के सर्बियाई लोक गीत में क्या कहा गया है:

"ग्रे बाज़ पक्षी उड़ गया
यरूशलेम के पवित्र स्थान से"

गीत आगे कहता है कि वास्तव में यह पैगंबर एलिजा (भगवान के पैगंबरों और प्रेरितों का प्रतिनिधि) था, और यरूशलेम वास्तव में भगवान की मां (स्वर्गीय चर्च का प्रतीक) था; ताकि हमारे इतिहास के निर्णायक क्षण में, मसीह के यरूशलेम से स्वर्ग का राज्य कोसोवो शहीदों को दिखाई दे। परिणामस्वरूप, यह फ़िलिस्तीन का "आज का यरूशलेम" नहीं है, बल्कि ऊपर का यरूशलेम है, जो स्वतंत्र है और "हम सब की माता" है (गला. 4:26; इब्रा. 12:22)। उस जेरूसलम ऑन हाई ने राजा लज़ार और कोसोवो सर्बों को अपने इतिहास में एक युगांतकारी विकल्प बनाने के लिए बुलाया। सर्बियाई लोक गीत में दी गई इतिहास और भूगोल की दृष्टि और व्याख्या की यह परंपरा न केवल सेंट सावा से सर्बों में आई (जिन्होंने एक भिक्षु बनकर, स्वर्ग के राज्य को चुना, और इस तरह इतिहास के लिए कोई कम काम नहीं किया और उनके लोगों और देश का भूगोल। आइए हम जोड़ते हैं कि वह विशेष रूप से पवित्र भूमि और "भगवान के वांछित शहर यरूशलेम" से प्यार करते थे, एक तीर्थयात्री के रूप में दो बार उनका दौरा किया), लेकिन यह एक बाइबिल, पुराने नियम-नए नियम की परंपरा है, जो स्पष्ट रूप से मौजूद है सर्बियाई लोग और पृथ्वी पर मनुष्य के जीवन और नियति के बारे में उनकी ऐतिहासिक और आध्यात्मिक समझ।

इसलिए, एक बार फिर स्पष्ट रूप से कहना और जोर देना आवश्यक है कि बाइबिल के इतिहास और भूगोल की गूढ़ दृष्टि और व्याख्या, यानी पवित्र भूमि और उसका पवित्र इतिहास पूरी पृथ्वी और हमारे एक के प्रतीक के रूप में कालक्रम(अर्थात, हमारी सभ्यता का भौगोलिक और ऐतिहासिक केंद्र, या "पृथ्वी की नाभि", जैसा कि भविष्यवक्ता ईजेकील कहते हैं), का मतलब इज़राइल की पवित्र भूमि - फिलिस्तीन और इसके माध्यम से हमारे इतिहास और भूगोल को नकारना नहीं है। पृथ्वी ग्रह। वास्तव में, यह बिल्कुल विपरीत है।

संक्षेप में कहें तो: सत्य केंद्र में है - बाइबिल प्रतीकात्मक(रहस्यमय, हिचकिचाहट, धार्मिक) दुनिया की धारणा और दृष्टि, मानव और सांसारिक इतिहास, स्वर्ग के राज्य की बदलती रोशनी में हमेशा दिखाई और देखा जाता है। ठीक यही वह दर्शन है जो पहले पूर्वज याकूब का था - इजराइल: एक सीढ़ी जो स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ती है (उत्पत्ति 28:12-18)। यह इस पृथ्वी पर और इतिहास में भगवान की उपस्थिति के प्रकाश में पृथ्वी और उस पर आदम की जाति के इतिहास की दृष्टि और धारणा है। यहां हमारा तात्पर्य प्रथम से है पारौसियाफ़िलिस्तीन में मसीह, और वह एस्केटोलॉजिकल पारौसियास्वर्ग का राज्य, वैसे ही है, लेकिन नए नियम में, मसीह स्वयं अधिक पूरी तरह से बोलता है और गवाही देता है (उत्प. 28:12-18; जॉन 1:14 और 49-52)। इसी विषय को प्रेरित पॉल ने इब्रानियों के लिए अपने पत्र (अध्याय 7-9, 11-13) में अधिक व्यापक रूप से विकसित किया है, जहां वह युगांतशास्त्रीय तरीके से पुराने और नए इज़राइल के कुल पवित्र इतिहास और पवित्र भूगोल की व्याख्या करता है। प्रेरित पॉल का अनुसरण करते हुए, इस दृष्टि और समझ को जीवन-साहित्यिक अभ्यास में सभी पितृवादी धर्मशास्त्रीय विचारों, व्याख्याओं, हाइमनोग्राफी, इतिहासशास्त्र और, सबसे बढ़कर, रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मविधि द्वारा समझाया और दिखाया गया है।

इसलिए, यदि हम पुराने नियम के महानतम भविष्यवक्ता यशायाह और महानतम ईसाई प्रेरित जॉन को एकजुट करते हैं और पवित्र भूमि और उसके इतिहास को संपूर्ण पृथ्वी और मानव जाति के इतिहास के प्रतीक के रूप में उनके वास्तविक बाइबिल, भविष्यसूचक दृष्टिकोण को एक साथ जोड़ते हैं, तो यह एकमात्र बाइबिल, पुराने नियम-नए नियम का दृष्टिकोण, संदेश और मसीह-केंद्रित सुसमाचार होगा आंदोलनऔर करतबइस स्वर्ग और इस पृथ्वी का परिवर्तन नयाआकाश और नयापृथ्वी (ईसा. 65.17; रेव. 21.1-3), जो, वास्तव में, एक एकल सार्वभौमिक है तंबू(घर, चर्च) भगवान लोगों के साथ और लोग भगवान के साथ। धरती पर स्वर्ग और स्वर्ग में धरती।

इज़राइल की पवित्र भूमि और यरूशलेम का पवित्र शहर पूरी मानवता का है, सांसारिक और स्वर्गीय राज्य दोनों में।

अनुवाद करते समय, अधिकांश मामलों में, लेखक की मूल वर्तनी और विराम चिह्न संरक्षित रहते हैं - नोट प्रति.

तकनीकी कारणों से लैटिन लिप्यंतरण का प्रयोग किया गया

यहूदी इतिहास के अंतर्राष्ट्रीय विश्वकोश (1986, इज़राइल; 1989, फ़्रांस) में पृष्ठ 63 पर लिखा है: "बीजान्टिन कानून के तहत यहूदी: 1) यहूदियों को 9 अप्रैल को छोड़कर, यरूशलेम में रहने और वहां जाने से मना किया गया था; दूसरों का धर्म परिवर्तन करने के लिए उनके विश्वास के लिए; दास रखने के लिए, विशेषकर ईसाइयों को; सरकार में भाग लेने के लिए; ईसाइयों से शादी करने के लिए; नए आराधनालय बनाने के लिए; पुराने आराधनालयों की मरम्मत करने के लिए, सिवाय उन मामलों के जहां वे ढह सकते हैं। 2) यहूदियों को अनुमति दी गई थी: अपना विश्वास बनाए रखें और सभास्थलों में इकट्ठा हों; प्रयास करें यहूदी अदालतों के समक्ष उनके मामले; समुदायों के बुजुर्गों को करों से छूट दी गई थी; महासभा के प्रमुख को यहूदियों के प्रमुख के रूप में मान्यता दी गई थी।"

सर्बिया के दक्षिण में निस का आधुनिक शहर प्राचीन नाइसस है, जो सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट का जन्मस्थान है।

एक विशिष्ट सर्बियाई नाम और अवधारणा। "ज़ादुज़बीना" एक मंदिर या मठ का नाम था जो किटर की "आत्मा के लिए" उनके जीवनकाल के दौरान बनाया गया था और बाद में उनकी कब्र के रूप में काम किया गया था।

02 / 02 / 2004

आंद्रे शेस्ताकोव द्वारा सर्बियाई से अनुवाद

संस्कृति

हाल के वर्षों में धार्मिक पर्यटन तेजी से लोकप्रिय हुआ है। पवित्र स्थान, जहाँ हर साल लाखों श्रद्धालु आते हैं, अपने आप में आकर्षक होते हैं, भले ही वहाँ जिन मान्यताओं और धर्मों का प्रचार किया जाता हो। यहां आध्यात्मिक महत्व वाली अद्वितीय और राजसी इमारतें और स्मारक हैं। लोग इन स्थानों पर भगवान के करीब जाने, विश्वास हासिल करने या बीमारियों से ठीक होने के लिए आते हैं। ग्रह पर सबसे महत्वपूर्ण पवित्र स्थलों के बारे में जानें।

1) ता प्रुम

ता फ्रुम अंगोर के मंदिरों में से एक है, जो कंबोडिया में भगवान विष्णु को समर्पित एक मंदिर परिसर है। इसका निर्माण 12वीं शताब्दी के अंत में खमेन साम्राज्य के राजा जयवर्मन VII द्वारा किया गया था। मंदिर परिसर के बाकी हिस्सों की तरह अलग-थलग और जानबूझकर जंगल में छोड़ दिया गया, ता फ्रुम पर वन्यजीवों ने कब्जा कर लिया है। यह वह पहलू है जो पर्यटकों को सबसे अधिक आकर्षित करता है - वे एक हजार साल पहले एक परित्यक्त और अतिवृष्टि वाले मंदिर को देखने का सपना देखते हैं।

2) काबा

काबा इस्लामी दुनिया का सबसे महत्वपूर्ण पवित्र स्थल है। एक पवित्र स्थान के रूप में इस स्थान का इतिहास पैगंबर मुहम्मद के समय से बहुत पहले का है। एक समय की बात है, यहाँ अरब देवताओं की मूर्तियों का आश्रय स्थल था। काबा सऊदी अरब के मक्का शहर में पवित्र मस्जिद के प्रांगण के मध्य में स्थित है।

3) बोरोबुदुर

बोरोबुदुर की खोज 19वीं सदी में जावा, इंडोनेशिया के जंगलों में हुई थी। यह पवित्र मंदिर एक अद्भुत संरचना है जिसमें 504 बुद्ध प्रतिमाएँ और लगभग 2,700 नक्काशियाँ हैं। इस मंदिर का पूरा इतिहास एक रहस्य है, यह अभी भी ज्ञात नहीं है कि वास्तव में इस मंदिर का निर्माण किसने और किस उद्देश्य से करवाया था। यह भी ज्ञात नहीं है कि इतने भव्य मंदिर को क्यों छोड़ दिया गया।

4) लास लाजस चर्च

दुनिया में सबसे आश्चर्यजनक रूप से सुंदर और महत्वपूर्ण पवित्र स्थानों में से एक - लास लाजास चर्च - एक सदी से थोड़ा कम समय पहले - 1916 में - उस स्थान पर बनाया गया था, जहां किंवदंती के अनुसार, सेंट मैरी लोगों को दिखाई दी थी। एक महिला अपनी बीमार, मूक-बधिर बेटी को कंधे पर बिठाकर इन जगहों से गुजर रही थी। जब वह आराम करने के लिए रुकी, तो उसकी बेटी ने जीवन में पहली बार अचानक बोलना शुरू किया और गुफा में एक अजीब दृश्य के बारे में बताया। यह दृष्टि एक रहस्यमय छवि में बदल गई, जिसकी उत्पत्ति विस्तृत विश्लेषण के बाद भी आज तक स्थापित नहीं हो पाई है। माना जाता है कि पत्थर की सतह पर कोई पेंट रंगद्रव्य नहीं बचा था, हालांकि यह पत्थर में गहराई से समाया हुआ हो सकता था। भले ही छवि को पुनर्स्थापित नहीं किया गया है, यह बहुत उज्ज्वल है।

5) हागिया सोफिया

इस्तांबुल में हागिया सोफिया वास्तव में एक अद्भुत जगह है; यह हर किसी को आश्चर्यचकित करती है, यहां तक ​​कि उन लोगों को भी जो विशेष रूप से भगवान या अल्लाह में विश्वास नहीं करते हैं। इस मंदिर का एक गहरा इतिहास है, जो चौथी शताब्दी ईस्वी में बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन प्रथम द्वारा एक ईसाई चर्च के निर्माण के साथ शुरू हुआ था। यह एक समय सबसे महत्वपूर्ण ईसाई मंदिर था, जब तक कि रोम में सेंट पीटर बेसिलिका ने इसे नष्ट नहीं कर दिया। 1453 में मेहमत द्वितीय के नेतृत्व में तुर्कों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय के बाद चर्च का अस्तित्व समाप्त हो गया और मंदिर की इमारत में एक मस्जिद बस गई। इस तथ्य के बावजूद कि हागिया सोफिया में टावरों और मीनारों को जोड़ा गया था, ईसाइयों की सभी आंतरिक छवियां नष्ट नहीं हुईं, बल्कि केवल प्लास्टर की एक परत के नीचे छिपी हुई थीं।

6) सेंट पीटर्स बेसिलिका

सेंट पीटर्स बेसिलिका - दुनिया के सबसे अद्भुत कैथोलिक कैथेड्रल में से एक - वेटिकन में स्थित है। यह ईसाइयों के लिए सबसे पवित्र स्थानों में से एक है, और चर्च का निर्माण 17वीं शताब्दी में किया गया था। यह न केवल सबसे खूबसूरत वास्तुशिल्प संरचनाओं में से एक है, बल्कि सबसे बड़ी और सबसे विशाल संरचनाओं में से एक है। गिरजाघर में एक साथ 60 हजार लोग हो सकते हैं! ऐसा माना जाता है कि वेदी के नीचे सेंट पीटर की कब्र है।

7) अपोलो का अभयारण्य

अपोलो का मंदिर कम से कम 3,500 साल पहले बनाया गया था और इसे अभी तक भुलाया नहीं जा सका है। यूनानियों ने इसे "दुनिया का केंद्र" माना; वे विभिन्न देशों के कई तीर्थयात्रियों की तरह, डेल्फ़ी के ओरेकल की भविष्यवाणी सुनने के लिए यहां आए थे - एक उच्च पुजारी जिसके होंठों के माध्यम से भगवान ने कथित तौर पर विश्वासियों से बात की थी।

8) महाबोधि मंदिर

महाबोधि मंदिर दुनिया के सबसे प्रभावशाली पवित्र स्थानों में से एक है और बौद्धों के लिए सबसे पवित्र स्थल है। हर साल हजारों बौद्ध और भारतीय तीर्थयात्री, साथ ही कई पर्यटक यहां आते हैं। लोगों का मानना ​​है कि यही वह स्थान है जहां सिद्धार्थ गौतम को ज्ञान प्राप्त हुआ और वे बुद्ध बने।

9) लक्सर मंदिर

लक्सर मंदिर एक अद्भुत और जादुई जगह है। यह इतना विशाल है कि इसकी दीवारों में पूरा गांव समा सकता है। 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व में निर्मित, यह मंदिर मिस्रवासियों के सभी देवताओं में सबसे महत्वपूर्ण अमुन (बाद में अमुन-रा) को समर्पित था। रात में, मंदिर सैकड़ों रोशनी से जगमगाता है, जो पर्यटकों को एक अविस्मरणीय दृश्य प्रदान करता है।

10) नोट्रे डेम कैथेड्रल

दुनिया के सबसे प्रसिद्ध और सबसे खूबसूरत कैथेड्रल में से एक पेरिस में स्थित है। इसका निर्माण 1163 और 1250 के बीच हुआ था और इसे गॉथिक वास्तुकला के सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक माना जाता है। कई ऐतिहासिक घटनाओं का गवाह, कैथेड्रल अक्सर क्षतिग्रस्त हो जाता था और कई बार इसका पूरी तरह से जीर्णोद्धार किया गया था। आज यह फ्रांस के प्रतीकों में से एक है और एक महत्वपूर्ण पर्यटक आकर्षण है, जिसे देखने के लिए श्रद्धालु और आम पर्यटक दोनों आते हैं।