उमय्यद पहला ख़लीफ़ा राजवंश था, जिसने 661-750 तक अरब साम्राज्य पर शासन किया था। ख़लीफ़ा उस्मान (644-656) भी इसी परिवार के थे।

उमय्यद मक्का का सबसे अमीर व्यापारी परिवार था, जिसका मुखिया, अबू सुफियान, इस शहर में जो कुछ भी शुरू हुआ उसका सबसे जिद्दी विरोधी था। पैगंबर मुहम्मद के उपदेश. उस समय मक्का और उसका स्थान काबाअरब बुतपरस्त धर्म के मुख्य केंद्र थे। इससे शहर को भारी लाभ हुआ और अबू सुफियान का मानना ​​था कि नया धर्म - इस्लाम - केवल मक्कावासियों को ये लाभ पहुंचा सकता है। बाद मदीना के लिए मुहम्मद की उड़ानउसके और मक्का के बीच युद्ध छिड़ गया, जिसमें अबू सुफ़ियान ने इस्लाम के मक्का विरोधियों का नेतृत्व किया। हालाँकि, जब सफलता मेदिनीवासियों के पक्ष में झुकने लगी, तो साधन संपन्न उमय्यद पैगंबर के साथ सामंजस्य बिठाने में कामयाब रहे। समझौता इस तथ्य से आसान हो गया था कि उनके परिवार के सदस्यों में से एक, उस्मान, मुहम्मद के सबसे करीबी साथियों में से एक था। 630 में उमय्यद मक्का को मदीना मुसलमानों को सौंप दियाऔर पैगम्बर के अधिकार के अधीन हो गये। नए संयुक्त अरब राज्य में, इस उपनाम ने एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। जल्द ही शुरू हुई महान मुस्लिम विजय के साथ, उमय्यद मुआविया आगे बढ़े, सीरिया में एक प्रमुख सैन्य नेता बन गए और वहां पहला इस्लामी बेड़ा बनाया। उस्मान तीसरा ख़लीफ़ा बना। सख्त मुसलमानों की पार्टी उनसे असंतुष्ट थी, यह मानते हुए कि उस्मान इस्लाम की शुद्धतावादी भावना से दूर चला गया था और अपने रिश्तेदारों के प्रति बहुत दयालु था। आस्था के कट्टरपंथियों की भीड़ ने उस्मान के महल में घुसकर उसे मार डाला (656)। वफादारों ने पैगंबर के चचेरे भाई, अली को नए ख़लीफ़ा के रूप में चुना, लेकिन नए अरब साम्राज्य के केवल पूर्वी हिस्से - अरब और फारस - ने उनका पक्ष लिया। सीरिया और मिस्र ने अत्यधिक धार्मिक कट्टरता को मंजूरी नहीं दी और मुआविया को खिलाफत के लिए अपने उम्मीदवार के रूप में नामित किया। अली का सम्पूर्ण शासनकाल (656-661) बीता गृहयुद्धप्रतिद्वंद्वियों के साथ. अंत में वह भी मारा गया. अली के अनुयायियों ने शुरू में उनके बेटे को ख़लीफ़ा घोषित किया। हसनलेकिन महत्वाकांक्षा से रहित इस व्यक्ति ने बड़ी रकम के लिए अपने पिता के सफल प्रतिद्वंद्वी मुआविया के पक्ष में सिंहासन पर अपना अधिकार त्यागने का फैसला किया। हसन मदीना चले गए और जल्द ही कम उम्र में उनकी मृत्यु हो गई।

मुआविया द्वारा खलीफाओं के पहले राजवंश की स्थापना

पहला, बहुत महत्वपूर्ण सुधार ख़लीफ़ा मुआविया(661-680) मदीना से दमिश्क तक राजधानी का स्थानांतरण हुआ, जहां वह लंबे समय तक शासक रहे, बीजान्टिन प्रशासन के संपर्क में आए और उसके अनुभव को अपनाया। बगदाद अब्बासिद खलीफा के विपरीत, उमय्यद खलीफा को अक्सर दमिश्क खलीफा कहा जाता है। राजधानी के इस हस्तांतरण से अली के वंशजों की पार्टी को निर्णायक झटका लगा ( एलिडोव), मदीना किसके पक्ष में थी। उन्नीस वर्षों तक, मुआविया ने एक पूर्ण शासक के रूप में शासन किया, गंभीर नागरिक संघर्ष के बाद अरब दुनिया की राज्य एकता को बहाल किया। वह समुद्री शक्ति के अपने विचार पर लौट आया और बीजान्टियम पर हमला करने का साहस भी किया। ईसाइयों के प्रति उनकी सहिष्णुता ने सीरिया के प्रति उनकी अटूट निष्ठा सुनिश्चित की। मरते समय (680) उसने अपने बेटे को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया यजीदा. पहले चार ख़लीफ़ा चुने गए थे, लेकिन अपने बेटे को उत्तराधिकारी नियुक्त करके, मुआविया ने पहला ख़लीफ़ा राजवंश बनाया - अब वफादारों के कमांडर का पद विरासत में मिलना था।

ख़लीफ़ा 680-690 के दशक में गृह युद्ध

इससे कड़ा विरोध हुआ, जिसका फायदा खलीफा के अन्य दावेदारों ने उठाया और यज़ीद का सिंहासन पर पहुंचना रक्तपात के बिना नहीं था। हसन का छोटा भाई हुसैनपैगंबर मुहम्मद के पोते, जो मुआविया के शासनकाल के दौरान मदीना में निर्वासित के रूप में रहते थे, अपने परिवार के अनुयायियों के आह्वान पर, उन्होंने इराकी कुफ़ा में उनके साथ शामिल होने के लिए मक्का छोड़ दिया, लेकिन उमय्यद घुड़सवारों द्वारा सताया गया और कर्बला में घेर लिया गया। . दस दिनों तक हुसैन, एक छोटी सी टुकड़ी के साथ, आशा करते रहे कि मौका उनकी मदद करेगा। खलीफा की सेना के कमांडर ने स्पष्ट रूप से उसे बिना लड़ाई के आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर करने का इरादा किया था, लेकिन हुसैन इसके लिए सहमत नहीं थे। शुरू कर दिया कर्बला की लड़ाई. ख़लीफ़ा की चार हज़ार की सेना आसानी से हुसैन की छोटी टुकड़ी से निपट गई, और बाद वाला अपने दुश्मनों के हमले में गिर गया (680)। इस घटना, जिसका कोई बड़ा सैन्य महत्व नहीं था, के अनगिनत राजनीतिक और धार्मिक परिणाम थे: शियाओं, जिस पार्टी ने खिलाफत को अलीदाम में स्थानांतरित करने की मांग की थी, उनके पहले शहीद हुए थे।

दमिश्क में उमय्यद मस्जिद। सर्वदर्शी दृश्य # व्यापक दृश्य

हुसैन की मौत के बाद खलीफा यज़ीद को एक और भी खतरनाक चुनौती देने वाले से लड़ना पड़ा - जुबैर का पुत्र अब्दुल्ला, पैगंबर का एक करीबी साथी, जो पहले, मुआविया की तरह, अली (656) के साथ खिलाफत के लिए प्रतिस्पर्धा करता था। हुसैन की मृत्यु के बाद, अब्दुल्ला ने खुद को मक्का में ख़लीफ़ा घोषित कर दिया और जल्द ही पूरे अरब हिजाज़ द्वारा मान्यता प्राप्त कर ली गई। यजीद की सेना ने मदीनावासियों को हरा दिया, जो इस विरोधी खलीफा के पक्ष में थे और मक्का चले गए। इस शहर की घेराबंदी, जिसके दौरान काबा पर गुलेल से हमला किया गया और आग लगा दी गई, दो महीने से अधिक समय तक चली थी जब खलीफा यज़ीद की मृत्यु की खबर आई (683)। अब्दुल्ला इब्न ज़ुबैर के अनुयायियों की संख्या तुरंत बढ़ गई: उन्हें दक्षिण अरब, इराक और सीरिया के कुछ हिस्सों द्वारा ख़लीफ़ा के रूप में मान्यता दी गई। यज़ीद के दो उत्तराधिकारियों, मुआविया द्वितीय और मेरवान प्रथम (683-685) की कम खूबियों के बावजूद, शेष मुस्लिम दुनिया उमय्यद के प्रति वफादार रही। उनके तीसरे उत्तराधिकारी अब्द अल-मलिक(685-705) ने स्वयं को बहुत कठिन परिस्थिति में पाया। ख़लीफ़ा का मुकाबला पहले से ही तीन दावेदारों द्वारा किया गया था: मुहम्मद, जिसका उपनाम "हनफ़ी का बेटा" (अली का "नाजायज़" बेटा), नजदा (खरिजाइट्स का एक शिष्य) और जुबैर का बेटा अब्दुल्ला था। लेकिन अब्द अल-मलिक ने एक लंबे और कठिन संघर्ष में, उमय्यद की शक्ति को बहाल किया: इराक पर फिर से विजय प्राप्त की गई, खरिजाइट हार गए, और 692 में खलीफा की सेना द्वारा मक्का पर कब्जा करने के दौरान युद्ध में लड़ते हुए अब्दुल्ला इब्न जुबैर की मृत्यु हो गई। इस प्रकार उमय्यद वंश की स्थापना को रोकने का प्रयास समाप्त हो गया।

उमय्यद के अधीन अरब विजय

अब्द अल-मलिक और उनके उत्तराधिकारी के अधीन मान्य I(705-715) एक अत्यधिक प्रतिभाशाली, यद्यपि निरंकुश मंत्री की गतिविधियों के लिए धन्यवाद हज्जाजामुस्लिम साम्राज्य में व्यवस्था बहाल की गई। बीजान्टियम के साथ युद्ध फिर से शुरू हुआ।

फिर उमय्यद राजवंश के ख़लीफ़ा एक लंबे शासनकाल को छोड़कर, 8वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान शीघ्र ही एक-दूसरे के उत्तराधिकारी बन गए। हिशामा(724-743). इन सभी ख़लीफ़ाओं में से, अत्यधिक धार्मिक व्यक्ति सबसे अलग था झींगा मछलीद्वितीय(717-720) वह विरोधियों के प्रति भी दया के पक्ष में खड़े रहे (जिसके कारण राज्य का लगभग पतन हो गया)। आराम: सुलेमान (715-717), यज़ीदद्वितीय (720-724), वालिदद्वितीय(743-744), कला और सुख के प्रेमी, ने केवल अपनी प्रजा में असंतोष जगाया और अपने सैन्य नेताओं द्वारा की गई विजय के महत्व के बावजूद, राजवंश के पतन में योगदान दिया।

अरब विजय, जिसे अली के तहत कुछ समय के लिए निलंबित कर दिया गया था, उमय्यद युग के दौरान उसी ताकत के साथ फिर से शुरू हुई, जो पूर्व और पश्चिम दोनों ओर बढ़ रही थी। पूर्व में, अरब पहले ही 661 में अफगान हेरात तक पहुँच चुके थे, और वहाँ से उनकी सेनाएँ अफगानिस्तान से होते हुए सिंधु तक पहुँच गईं। 674 से शुरू होकर, उन्होंने ट्रान्सोक्सियाना (अमु दरिया और सीर दरिया का "इंटरफ्लूव") और 710 के दशक की शुरुआत तक हमला किया। इस क्षेत्र पर कब्ज़ा कर लिया. अंततः उन्होंने आर्मेनिया को अपने अधीन कर लिया और काकेशस से आगे निकल गए, जहां उनका सामना शक्तिशाली लोगों से हुआ खज़र्स. खलीफा हिशाम के तहत, उमय्यद सेनाओं ने खजर खगन्स पर कई जीत हासिल की, वोल्गा तक पहुंची, इसके साथ सेराटोव के अक्षांश तक चढ़ गई, और रास्ते में दक्षिणी रूस के मैदानों पर छापे मारे। हालाँकि, वे अनातोलिया को जीतने में असफल रहे, हालाँकि अरब पहले से ही इसके करीब थे और एक साल के भीतर भी कॉन्स्टेंटिनोपल को घेर लिया(717-718). चालीस साल से भी कम समय में इस्लाम पूर्वी सिंधु घाटी तक पहुंच गया।

पश्चिमी दिशा में विजयें कम महत्वपूर्ण नहीं थीं। उस समय, बीजान्टियम के अधीनस्थ उत्तरी अफ्रीका की बर्बर जनजातियाँ तीन मुख्य समूहों में विभाजित थीं: 1) लोवाटापूर्व में (त्रिपोलिटानिया, जेरिड, या); 2) संहाजापश्चिम में (मोरक्को के तट पर काबिलिया मसमुदा में कुटामा और सहारा में संहाजा); 3) खानाबदोश ज़ेनटा, त्लेमसेन क्षेत्र में। संहज और ज़ीनत के बीच की दुश्मनी अरब विजेताओं के हाथों में पड़ गई।

उमय्यद कमांडर ओकबा (उकबा) इब्न नफ़ीइफ्रिकिया (ट्यूनीशिया) पर छापा मारना शुरू किया और 670 में यहां कैरौअन की स्थापना की, जो विजेताओं का एक गढ़ था। एक साहसी छापे के बाद, जो केवल मोरक्को के अटलांटिक तट पर रुका था, ओकाबा पर घात लगाकर हमला किया गया और उसे मार दिया गया। जब सिंहासन पर उमय्यद की स्थिति मजबूत हो गई, तो खलीफा अब्द अल-मलिक ने अपने सैनिकों को कार्थेज में स्थानांतरित कर दिया। शहर को ले लिया गया और नष्ट कर दिया गया (697), फिर बीजान्टिन द्वारा पुनः कब्जा कर लिया गया और एक साल बाद फिर से छोड़ दिया गया। पड़ोसी बेरबर्स ने आधिकारिक भविष्यवक्ता काहिना (शाब्दिक रूप से, "चुड़ैल") के नेतृत्व में मुसलमानों के खिलाफ प्रतिरोध का आयोजन किया। लेकिन विरोधियों की फूट से अरबों को फिर से मदद मिली और वे सैन्य विस्तार के साथ धार्मिक विस्तार को जोड़ने में कामयाब रहे। पराजित बर्बर लोग इस्लाम में परिवर्तित हो गए और, सैन्य लूट पर कब्ज़ा करने की संभावना से प्रेरित होकर, स्पेन की बाद की विजय के दौरान अरबों के लिए सबसे अच्छा समर्थन बन गए। उमय्यद सेनाएँ उत्तरी अफ़्रीका के तट पर पहुँचेअटलांटिक तक पूरे रास्ते, टैंजियर और बेलिएरिक द्वीप समूह पर कब्ज़ा कर लिया।

कैरौअन (ट्यूनीशिया) में ओकबा मस्जिद। 670 के दशक में कमांडर ओकबा द्वारा स्थापित, 9वीं शताब्दी में अघलाबिड्स के स्थानीय शासक राजवंश द्वारा पुनर्निर्माण किया गया

व्यस्तता में Visigothsस्पेन में, सामंती प्रभुओं और बिशपों द्वारा गुलाम बनाए गए लोग मुक्ति के लिए तरस रहे थे। अरब मुक्तिदाता की भूमिका में आये। गुलामों और भूदासों ने इस्लाम में परिवर्तित होने की कीमत पर अपनी स्वतंत्रता खरीदी और विजेताओं का काम आसान कर दिया: अरब घुड़सवार सेना ईसाई पैदल सेना पर हावी हो गई, और 711-714 में। लगभग पूरा इबेरियन प्रायद्वीप मुस्लिम शासन के अधीन आ गया (लेख देखें)। अरबों द्वारा स्पेन की विजय).

721 से, अरबों ने पाइरेनीस से होते हुए गॉल तक छापे मारने शुरू कर दिए, जहां मेरोविंगियन साम्राज्य स्पेन में विसिगोथिक राजशाही की तरह मर रहा था। गेरोन पर काउंट यूडोम द्वारा रोके जाने पर, अरबों ने रोन घाटी की ओर रुख किया और 725 में इसे तबाह कर दिया। सात साल बाद, 732 में, उनके घुड़सवारों ने गस्कनी को पार किया, बोर्डो ले लिया और पोइटियर्स की ओर भागे, जहां वे (मृत्यु के ठीक एक सौ साल बाद) मुहम्मद की) में हार हुई भयानक युद्धचार्ल्स मार्टेल. 737 में, उसने उन्हें फिर से नारबोन की लड़ाई में उड़ा दिया।

इस हार के बावजूद अरब सैन्य विस्तार नहीं रुका। खलीफा तब अपनी महानता के शिखर पर पहुंच गया: यह अटलांटिक महासागर से सिंधु तक, कैस्पियन सागर से नील रैपिड्स तक फैला हुआ था। ख़लीफ़ाओं की गतिविधियों का उद्देश्य मुख्यतः केंद्रीकरण था। जिस प्रकार मुहम्मद जानते थे कि अरब की परस्पर विरोधी जनजातियों को एक धार्मिक समुदाय में कैसे मिलाया जाए, उसी प्रकार उमय्यद एक विशाल साम्राज्य के लोगों में एकजुट हुए जो हाल ही में आपस में लड़े थे। ऐसे कार्य को पूरा करने के लिए राजनीतिक, धार्मिक और आध्यात्मिक सहिष्णुता आवश्यक थी। यह हमेशा उमय्यदों द्वारा प्रदर्शित किया गया था: इस परिवार के संस्थापक, मुहम्मद के समकालीन, अबू सुफियान, ईसाइयों और यहूदियों के साथ अच्छे सद्भाव में रहते थे, और उनके वंशजों ने ईसाई महिलाओं से शादी की, वक्ताओं और कवियों को पेंशन दी, जिनमें से दोनों थे ईसाई और लोग बुतपरस्त परंपराओं से पूरी तरह से प्रभावित हैं (संगीतकारों, गायकों और गायकों का तो जिक्र ही नहीं)। वे चुपचाप प्राचीन सीरिया की सभ्यता के प्रभाव में आ गये। इस स्वतंत्र सोच ने कई विश्वासियों को चौंका दिया जिन्होंने प्रारंभिक इस्लाम की कठोर भावना को नहीं बदला। रूढ़िवादी मदीना ने 16वीं शताब्दी की तरह, उमय्यद दमिश्क की निंदा की। केल्विनवादी जिनेवा - "भ्रष्ट" पोप रोम।

अब्बासियों द्वारा उमय्यदों का तख्तापलट

लेकिन उमय्यद साम्राज्य इतना विशाल और विविधतापूर्ण था कि इसकी एकता मजबूत नहीं हो सकी। इसकी सीमाओं का जितना अधिक विस्तार हुआ, विजित लोगों की बड़ी संख्या और अरब विजेताओं की छोटी संख्या के बीच विसंगति उतनी ही अधिक स्पष्ट होती गई। इसके अलावा, यह सुनिश्चित करते हुए कि इस्लाम में रूपांतरण से कर राजस्व में कमी आती है, उमय्यद राजवंश की शक्ति के निर्माता, हज्जाज ने इस्लाम में रूपांतरण के लिए मतदान कर से छूट पर कानून को समाप्त कर दिया, जिसकी बदौलत पहले से जीती गई आबादी को आसानी से समान अधिकार प्राप्त हुए विजेताओं के साथ. उमय्यद खलीफा का मुख्य राज्य सिद्धांत मुस्लिम धर्म नहीं, बल्कि अरब राष्ट्रवाद था। उमय्यदों के अधीन, अरब विजित लोगों को हीन मानते थे, जबकि ये लोग प्राचीन सभ्यताओं के उत्तराधिकारी थे और राष्ट्रीय स्वतंत्रता के पक्ष में यहाँ-वहाँ आंदोलन उठाते थे। "समानता" के लिए आंदोलन को खरिजाइट्स और शियाओं ने समर्थन दिया था। उनके सक्रिय और कुशल प्रचार ने उमय्यद राजवंश के पतन को तेज कर दिया।

शियाओं ने 720 में पवित्र लेकिन कमजोर खलीफा उमर द्वितीय के शासनकाल के दौरान अपना प्रचार तेज कर दिया था। लेकिन शिया अलीद राजवंश के समर्थकों की नियति एक बार फिर दूसरों के लिए काम करने की थी, और उन्हें इस पर बहुत देर से ध्यान आया। प्राचीन काल से, पैगंबर के चाचा अब्बास के वंशजों ने अपने योग्य जीवन से मुसलमानों का सम्मान प्राप्त किया है। उमय्यदों के ख़िलाफ़ लगातार बढ़ते विरोध ने धीरे-धीरे नेतृत्व किया अब्बासिदइन ख़लीफ़ाओं को उखाड़ फेंकने और उनकी जगह लेने के विचार के लिए।

वफादार अब्बासिद एजेंटों को पूरे खिलाफत में भेजा गया था। उन्हें ख़ुरासान (उत्तरपूर्वी ईरान) में विशेष रूप से अनुकूल भूमि मिली, जहाँ फ़ारसी, जो स्वयं को अरबों की तुलना में अधिक प्राचीन और गौरवशाली राष्ट्र मानते थे, दासता की स्थिति में नहीं आ सकते थे। अब्बास के वंशज इतने भाग्यशाली थे कि उन्हें शियाओं से अप्रत्याशित मदद मिली। सत्ता में वापसी की मांग कर रहे अली परिवार के ये समर्थक दो दलों में बंट गए। कर्बला में शहीद हुए हुसैन के बेटे के अनुयायी इमामी अब्बासिद प्रचार से दूर रहे। लेकिन एक अन्य शिया पार्टी, हाशेमाइट्स, हुसैन के सौतेले भाई के लिए खड़ी हुई, जिसका उपनाम "हनीफ़ाइट का बेटा" था, और फिर, उनकी मृत्यु के बाद, उनके बेटे अबू हाशिम (इसलिए पार्टी का नाम) के लिए खड़ी हुई। 716 में, अबू हाशिम की मृत्यु हो गई (संभवतः जहर दिया गया), अब्बास के परपोते मुहम्मद इब्न अली को "खिलाफत के अधिकार" दे दिए गए। शिया पार्टी में विभाजन ने अब्बासिद प्रचार में योगदान दिया, जो मुहम्मद इब्न अली की मृत्यु के बाद भी जारी रहा। उनके दो बेटों ने ऊर्जावान और निर्दयी फ़ारसी को अपनी ओर आकर्षित किया। अबू मुस्लिमा. 747 में खुरासानों द्वारा उठाए गए विद्रोह में अब्बासियों के काले बैनर उमय्यदों के सफेद बैनरों के खिलाफ उठाए गए थे। तीन साल बाद, पहला अब्बासिद - अबुल अब्बास अल-सफ़ा- इराकी कूफा की मस्जिद (750) में खलीफा घोषित किया गया और अंतिम उमय्यद को मारवान द्वितीय(744-750) को करारी हार का सामना करना पड़ा और उनकी मृत्यु हो गई। उनके रिश्तेदारों को निर्मम विनाश का शिकार बनाया गया। लेकिन उनमें से एक अब्दर्रहमान, स्पेन भागने में सफल रहा। 755-756 में उन्होंने वहां स्थापना की अब्बासियों से स्वतंत्र राज्य, इस प्रकार खिलाफत के पतन की शुरुआत हुई।

इस्लामी देशों से समाचार

उमय्यद (उमय्यद, उमय्यद) मक्का के व्यापारी थे जो 627 में इस्लाम में परिवर्तित हो गए। वे बाद में अरब खलीफा में पहले मुस्लिम शाही राजवंश बन गए। उमय्यद शासन 661 (41 हिजरी) से 750 (132 हिजरी) तक लगभग सौ वर्षों तक चला। राजवंश का संस्थापक मुआविया प्रथम इब्न अबू सुफियान (661 से 680 तक शासन किया) को माना जाता है।

सबसे पहले, मुआविया प्रथम सीरिया का गवर्नर था, लेकिन अली इब्न अबू तालिब पर जीत के बाद उसने खुद को ख़लीफ़ा घोषित कर दिया (659), और दमिश्क को अपनी राजधानी बनाया। 661 तक, उसकी शक्ति को ख़लीफ़ा के लगभग सभी प्रांतों में मान्यता मिल गई थी। जल्द ही विरासत द्वारा सत्ता के हस्तांतरण को खिलाफत में मान्यता मिल गई, इसलिए 680 में, मुआविया प्रथम की मृत्यु के बाद, सत्ता उसके बेटे यज़ीद (शासनकाल 680-683) के पास चली गई। हालाँकि, पैगंबर के पोते और अली के बेटे हुसैन ने नए ख़लीफ़ा के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इनकार कर दिया। शरद ऋतु में, हुसैन ने अपने अनुयायियों के साथ मक्का से कुफ़ा तक सेना का नेतृत्व किया। कर्बला गांव के पास यज़ीद के समर्थकों ने हुसैन की सेना को हरा दिया। हुसैन स्वयं और उनके बीस से अधिक निकटतम रिश्तेदार मारे गए। इतिहासकार यज़ीद को एक उदार व्यक्ति बताते हैं। वह वाक्पटु थे और कविता लिखते थे। हालाँकि, वह रीति-रिवाजों का पालन नहीं करता था, उसे शराब, महिलाएँ, हँसमुख संगति और शिकार पसंद था। और कई लोगों को ये पसंद नहीं आया. 683 में मदीना में विद्रोह शुरू हुआ। अगस्त के अंत में यज़ीद की सेना ने शहर को हरा दिया और फिर मक्का की घेराबंदी शुरू हो गई। 31 अक्टूबर को, एक दुखद घटना घटी - काबा की आग। जल्द ही (10 नवंबर) यजीद शिकार करते समय अपने घोड़े से गिरकर घायल हो गया। कुछ शोधकर्ताओं का कहना है कि ख़लीफ़ा नशे में था। मरते हुए, शासक ने अपने उत्तराधिकारी का नाम रखा। वह सबसे बड़ा पुत्र बना - मुआविया (शासनकाल 683-684)।

जैसा कि उनके समकालीनों में से एक ने नए ख़लीफ़ा का वर्णन किया, "वह एक धर्मनिष्ठ युवक था जो दूसरी दुनिया के बारे में बहुत सोचता था।" मुआविया द्वितीय बहुत बीमार था और मृत्यु के बारे में बहुत सोचता था। वह "नश्वर दुनिया के मामलों से खुद को अपवित्र नहीं करना चाहता था", इसलिए उसने खिलाफत का प्रबंधन हसन इब्न मलिक को सौंपा।

हालाँकि, हसन को सीरिया और फ़िलिस्तीन के बाहर अधिकार प्राप्त नहीं था। कुछ प्रांतों में उमय्यद शासन से असंतुष्ट थे और ख़लीफ़ा के विरोध में थे, और कुछ ने प्रतीक्षा करो और देखो का रवैया अपनाया। अधिकांश इतिहासकारों के अनुसार ख़लीफ़ा में अराजकता का दौर शुरू हो गया। 684 में मुआविया ने अपना शासन त्याग दिया और अपने लिए कोई उत्तराधिकारी नियुक्त नहीं किया। यजीद का दूसरा बेटा भी खिलाफत पर राज नहीं करना चाहता था. मदीना में अब्दुल्ला इब्न अज-जुबैर ने स्वयं को खलीफा घोषित किया। उनकी शक्ति को मिस्र, इराक, फिलिस्तीन और खुरासान में मान्यता दी गई और सीरिया ने उनके प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इनकार कर दिया। सीरियाई लोगों ने उमय्यद की एक अन्य शाखा के प्रतिनिधि, मारवान इब्न अल-हकम (शासनकाल 684-685) को ख़लीफ़ा घोषित किया।

सत्ता के लिए संघर्ष शुरू हो गया। सीरिया उमय्यद शासन के अधीन था, और जल्द ही मिस्र और फिलिस्तीन से जुड़ गया। तब ख़लीफ़ा ने हुबैशी इब्न दुलजे की कमान में एक सेना अरब भेजी, जहाँ वह मदीना पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहा। लेकिन ख़ुबैशी को बसरियनों ने हरा दिया। हालाँकि, मारवान को जीत का भरोसा था और 685 के वसंत में उसने अपने बेटे अब्द अल-मलिक को उत्तराधिकारी घोषित किया। बाद में उस वसंत में, ख़लीफ़ा की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के संबंध में दो संस्करण हैं। एक के अनुसार, उनकी मृत्यु प्लेग से हुई थी, और दूसरे के अनुसार, उनकी पत्नी ने सोते समय उनका गला घोंट दिया था। शोधकर्ता अब्द अल-मलिक (शासनकाल 685-705) को एक कंजूस, लेकिन विवेकपूर्ण और बुद्धिमान व्यक्ति बताते हैं। इसके अलावा, ख़लीफ़ा के पास व्यापक प्रशासनिक और सैन्य अनुभव था, जो उसके शासनकाल के पहले दिनों से ही उसके लिए उपयोगी था - सत्ता के लिए आंतरिक संघर्ष को बीजान्टियम के साथ एक बाहरी युद्ध द्वारा पूरक किया गया था। 685 की गर्मियों तक, बीजान्टियम ने रोड्स, साइप्रस और क्रेते के द्वीपों पर फिर से कब्ज़ा कर लिया था, और एशिया माइनर के कई शहरों और सीरिया के एंटिओक शहर पर कब्ज़ा कर लिया था। ख़लीफ़ा के पास दो मोर्चों पर सैन्य अभियान चलाने का अवसर नहीं था।

बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन चतुर्थ के साथ एक शांति संधि संपन्न हुई, जिसके अनुसार अब्द अल-मलिक को शांति के प्रत्येक दिन के लिए 1000 दीनार, एक दास और एक घोड़े का भुगतान करना पड़ा। 688 में, ख़लीफ़ा ने बीजान्टियम के साथ युद्ध फिर से शुरू किया। अब बीजान्टिन सम्राट दो मोर्चों पर युद्ध नहीं लड़ सकता था (जस्टिनियन द्वितीय ने बुल्गारियाई लोगों के साथ लड़ाई लड़ी) और अरब सेना को आगे बढ़ने से नहीं रोक सका। अगले वर्ष, बीजान्टियम मुसलमानों के लिए अधिक अनुकूल शांति संधि पर सहमत हुआ। इसने अब्द अल-मलिक को 695 तक अरब एकता बहाल करने और उत्तरी अफ्रीका में एक सफल युद्ध छेड़ने में सक्षम बनाया। इसके अलावा, खलीफा अब्द अल-मलिक के तहत, कर सुधार किया गया और नए दिरहम की ढलाई शुरू हुई, जिसने बीजान्टिन और फ़ारसी सिक्कों की जगह ले ली। अगले दस वर्षों तक, ख़लीफ़ा पर अल-मलिक के बेटे अल-वालिद (705-715) का शासन था। उनका लगभग पूरा शासनकाल पड़ोसी राज्यों के साथ निरंतर और सफल युद्धों में बीता। अरब खलीफा के क्षेत्र का काफी विस्तार हुआ - पूर्व में सिंधु नदी से लेकर पश्चिम में अटलांटिक तक।

711 में, अरबों ने जिब्राल्टर को पार किया और स्पेनिश विसिगोथ राजा रोडेरिक की सेना को हरा दिया। पहले से ही 714 तक, अरबों ने जिब्राल्टर से पाइरेनीज़ तक स्पेन के क्षेत्र पर विजय प्राप्त कर ली थी (मुख्य विजित शहर कॉर्डोबा, ज़रागोज़ा, सेविले, टोलेडो थे)। संभवतः अल-वलीद के शासनकाल के दौरान, दमिश्क की महान मस्जिद (उमय्यद मस्जिद) का निर्माण किया गया था, जो अभी भी मौजूद है। पहले, इस स्थल पर जॉन द बैपटिस्ट का एक ईसाई चर्च (चैपल) था। किंवदंती के अनुसार, चर्च को ईसाइयों से खरीदा गया था और फिर नष्ट कर दिया गया था। ऐसा माना जाता है कि ख़लीफ़ा ने व्यक्तिगत रूप से चर्च के विनाश की शुरुआत की थी। अल-मलिक और अल-वालिद का शासनकाल उमय्यद शक्ति का चरम माना जाता है। अल-वलीद की मृत्यु के बाद, "उमय्यद" ख़लीफ़ा का कमज़ोर होना शुरू हो गया। अल-वलीद की मृत्यु के बाद, उसका भाई सुलेमान (715-717), जो शासन की तुलना में दावतों और तांडवों में अधिक रुचि रखता था, ख़लीफ़ा बन गया।

सुलेमान का उत्तराधिकारी उसका चचेरा भाई उमर द्वितीय (717-720) था, जो अपनी कट्टर धार्मिकता में अपने पूर्ववर्ती से भिन्न था। अगला शासक अब्द अल-मलिक का पुत्र, यज़ीद द्वितीय (720-724) था। यजीद संगीत, कविता और समारोहों में व्यस्त था - अपने शासनकाल के दौरान वह खिलाफत के पूरे खजाने को बर्बाद करने में कामयाब रहा। 724 में यज़ीद द्वितीय का भाई हिशाम (724-743) सत्ता में आया। उसके अधीन बेरबर्स का एक बड़ा विद्रोह हुआ, जो उन्हें सौंपे गए कर्तव्य को पसंद नहीं करते थे - अपनी बेटियों को ख़लीफ़ा के हरम में आपूर्ति करना।

केवल 743 में ही बेरबर्स अंततः पराजित हुए। हालाँकि, नए विद्रोह छिड़ गए। अल-वालिद द्वितीय 743 में ख़लीफ़ा बन गया, लेकिन अगले वर्ष विद्रोहियों द्वारा मारा गया। 744 उमय्यदों के लिए काफी कठिन था - ख़लीफ़ाओं में बहुत बार परिवर्तन हुआ - यज़ीद III (744), इब्राहिम (744) और मारवान द्वितीय (744-750)। 747 में, उमय्यद के मुख्य विरोधियों, अब्बासिद वंश के नेतृत्व में एक बड़ा विद्रोह शुरू हुआ। बाद में, फ़ारसी शिया विद्रोहियों में शामिल हो गए। अपनी जीत के बाद, अब्बासियों ने उमय्यद वंश के लगभग सभी प्रतिनिधियों को मार डाला। कुछ शोधकर्ताओं का दावा है कि केवल हिशाम का पोता, अब्द अर-रहमान इब्न मुआविया, भागने में सफल रहा और स्पेन भाग गया। 756 में उन्होंने कॉर्डोबा अमीरात की स्थापना की, जो 929 में कॉर्डोबा का खलीफा बन गया। उमय्यदों ने 1031 तक इबेरियन प्रायद्वीप पर शासन किया। आंतरिक संघर्ष के कारण खिलाफत का पतन हुआ और स्थानीय राजवंशों के नेतृत्व में स्वतंत्र राज्य संस्थाओं का उदय हुआ।

दमिश्क और कॉर्डोबा में, उमय्यद सीरियाई खलीफाओं और कॉर्डोबा अमीरों का एक राजवंश है, जिसके तहत स्थानीय अरब धर्म से इस्लाम कई भूमध्यसागरीय देशों के राज्य धर्म में बदल गया। मुआविया प्रथम उमैय्या जनजाति के मक्का कुरैश के परिवार से पहला ख़लीफ़ा बना।

सीरिया में अरब सैनिकों के गवर्नर और कमांडर मुआविया को मुस्लिम दुनिया में वर्चस्व के दावेदार के रूप में अरब कुलीनों द्वारा आगे रखा गया था। लेकिन पैगंबर मुहम्मद के वंशज अली, जो कुलीन वर्ग में लोकप्रिय नहीं थे, को ख़लीफ़ा चुना गया।

661 में, मुआविया ने खलीफा अली को मार डाला, और उसके बेटे हसन ने "स्वेच्छा से" (एक बड़ी फिरौती राशि और आजीवन पेंशन के लिए) मुआविया को सत्ता हस्तांतरित कर दी। इस तख्तापलट ने समाज को दो समूहों में विभाजित कर दिया - शिया और खारिज।

शियाओं ने ख़लीफ़ा में वंशानुगत सत्ता स्थापित करना सही समझा, लेकिन, उनकी राय में, यह एलिड्स की शक्ति होनी चाहिए थी, जो पैगंबर के परिवार से आए थे। ख़ारिज ने, अपनी ओर से, इस सिद्धांत को सामने रखा कि "अल्लाह की इच्छा और लोगों की इच्छा के अलावा कोई ख़लीफ़ा नहीं है।" इस लोकतांत्रिक सूत्रीकरण ने ख़लीफ़ा की गैर-अरब आबादी के व्यापक वर्गों को आकर्षित किया। इतिहासकार मुआविया को एक निष्पक्ष शासक मानते हैं, जिसके शासन में कोई धार्मिक उत्पीड़न या अवैध वसूली नहीं हुई थी।

उनके अधीन, इस्लाम विहित प्रावधानों और अनुष्ठानों की एक स्थापित प्रणाली बन गया और शरिया का गठन हुआ। इस्लाम के विकास में, अरबों ने प्रारंभिक धर्मों की परंपराओं का उपयोग किया - ईसाई-बीजान्टिन और ईरानी-पारसी। पहली मस्जिद का निर्माण भी मुआविया नाम से जुड़ा है। मस्जिद की इमारत, पेडिमेंट के साथ मीनारें और उपदेशक के लिए एक व्यासपीठ, ईरानी वास्तुकला से उधार ली गई गुंबददार छत के साथ, शानदार थी।

हत्या के प्रयासों के डर से, मुआविया ने ख़लीफ़ा के साथ भाला धारण करने वाले अंगरक्षकों की एक टुकड़ी रखने की प्रथा शुरू की, और अपने बेटे यज़ीद को अपना उत्तराधिकारी घोषित करके अपने कबीले की शक्ति को मजबूत किया।

680 में मुआविया प्रथम की मृत्यु के बाद, एलिड्स ने फिर से खिलाफत पर दावा किया: अली के दूसरे बेटे, हुसैन ने यज़ीद के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इनकार कर दिया और मक्का से कुफ़ा चले गए, लेकिन ख़लीफ़ा की सेना से घिरे हुए थे। हुसैन ने आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया, और फिर सैनिकों ने, पैगंबर के पोते की हत्या के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी के डर से, एक ही बार में उन पर हमला किया और उन्हें तलवारों से काट डाला। हुसैन की हत्या का स्थान आज भी शियाओं द्वारा पवित्र माना जाता है।

उसी समय, हुसैन ने इयाहिद और अब्दुल्ला के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इनकार कर दिया और मेदिनीवासियों ने विद्रोह कर दिया। 26 अगस्त, 683 को एक भीषण युद्ध में विद्रोह को दबा दिया गया और सेना मक्का चली गई, लेकिन यज़ीद की मौत के कारण शहर से घेराबंदी हटानी पड़ी।

यजीद का शासनकाल छोटा और अशांत था, इसलिए उसकी मृत्यु के बाद, खिलाफत में सत्ता इब्न अल-जुबैर ने आसानी से जब्त कर ली। मुआविया के दूसरे चचेरे भाई मारवान, जिन्होंने इब्न अल-जुबैर की सेना को हराया, ने अपने परिवार के अधिकारों की रक्षा करने का फैसला किया। लेकिन यह ख़लीफ़ा लंबे समय तक शासन नहीं कर सका: पहले से ही एक उन्नत उम्र में, 685 में उसकी मृत्यु हो गई, और उसका बेटा अब्द अल-मलिक ख़लीफ़ा बन गया।

ख़लीफ़ा की एकता को बहाल करने में अब्द अल-मलिक को आठ साल लग गए, और फिर उन्होंने मुआविया के तहत उल्लिखित सुधारों को लागू करना शुरू कर दिया: टैक्स कैडस्ट्रेस का मध्य फ़ारसी से अरबी में अनुवाद किया गया, और अरब वित्तीय विभाग के प्रमुख बन गए।

उसी समय, एक मौद्रिक सुधार किया गया और सोने और चांदी के सिक्के समान रूप से ढाले जाने लगे।

मुआविया द्वारा शुरू किया गया दमिश्क में मस्जिद का निर्माण जारी रहा और यरूशलेम में "डोम" का निर्माण किया गया।

अपने पिता की मृत्यु के बाद, अब्द अल-मलिक ने अपने भतीजे उमर को, जो अपनी धर्मपरायणता के लिए प्रसिद्ध था, दमिश्क बुलाया और अपनी बेटी फातिमा का उससे विवाह किया। उमर को ख़लीफ़ा का इतना अनुग्रह प्राप्त हुआ कि वह वारिस वालिद को छोड़कर, अपने सभी पुत्रों से ऊपर बैठ गया।

उमय्यद राजवंश से, उमर एक विलासितापूर्ण जीवन शैली के प्रति अपने प्रेम के लिए जाना जाता था। उसने इत्र, कपड़े और घोड़ों पर बहुत पैसा खर्च किया। लॉन्ड्रोमैट में, लोगों ने उमर के साथ अपने कपड़े भी धोने के लिए पैसे दिए ताकि वे इत्र की खुशबू से संतृप्त हो जाएं।

उमर ने एक परोपकारी व्यक्ति के रूप में भी काम किया: उन्होंने कविताओं का स्वागत करने के लिए कवियों को उदारतापूर्वक भुगतान किया। यह ज्ञात है कि उनमें से एक को अपनी कविता के लिए उमर से 15 ऊंट प्राप्त हुए थे जब वह मदीना का गवर्नर था।

706 में उमर को मदीना का गवर्नर नियुक्त किया गया। यहां उन्होंने वालिद के अनुरोध पर एक शानदार मस्जिद की इमारत बनवाई, जिसे "उमय्यद मस्जिद" कहा जाता है।

ख़लीफ़ा में सिंहासन के सही उत्तराधिकार के बारे में चिंतित, अब्द अल-मलिक ने निर्धारित किया कि वालिद के बाद उसके भाई सुलेमान को ख़लीफ़ा बनना चाहिए। लेकिन वालिद की राय अलग थी, वह चाहते थे कि सत्ता उनके बेटे को मिले। हालाँकि, वालिद की मृत्यु पहले ही हो गई और सुलेमान ख़लीफ़ा बन गया।

सुलेमान को निर्माण करना बहुत पसंद था। फ़िलिस्तीन के मुख्य बंदरगाह रामला की स्थापना उनके नाम से जुड़ी है। लेकिन सबसे अधिक उसे स्त्रियाँ और दावतें पसंद थीं।

716 में, सुलेमान ने उमर के साथ मक्का का दौरा किया, और रास्ते में वे यरूशलेम में रुके, जहाँ सुलेमान कोढ़ियों की घंटियों से बेहद थक गया था, और उसने उन्हें जलाने का आदेश दिया। लेकिन उमर ने बीमार लोगों के बचाव में बात की, और खलीफा ने उन्हें एक एकांत गांव में भेजने का आदेश दिया, जहां वे अन्य लोगों के साथ संवाद नहीं कर सकते थे।

यरूशलेम से रास्ते में, तीर्थयात्री एक ईसाई मठ में रुके। यहाँ एक व्यक्ति सुलेमान के एक दास से प्रेमालाप करने लगा। सुलेमान ने अपराधी को बधिया करने का आदेश दिया, और तब से मठ को "हिजड़ों का मठ" कहा जाने लगा।

उसी वर्ष की शरद ऋतु में, सुलेमान ने उत्तरी सीरिया में एक सेना इकट्ठा की और उसे कॉन्स्टेंटिनोपल को जीतने के लिए भेजा। शहर पूरे एक साल तक घेरे में रहा, लेकिन पोप लियो III के प्रयासों से कॉन्स्टेंटिनोपल को बचा लिया गया और संकटग्रस्त खलीफा पक्षाघात से उबर गया।

सुलेमान ने एक वसीयत छोड़ी, जिसके अनुसार सत्ता उसके चचेरे भाई, धर्मपरायण उमर के हाथों में चली गई, क्योंकि ख़लीफ़ा के बेटे अय्यूब की मृत्यु उसके पिता से पहले हो गई थी। लेकिन, वसीयत के अस्तित्व के बारे में न जानते हुए, सेना ने उमर के चाचा, अब्द अल-मलिक के भाई, अब्द अल-अज़ीज़ के प्रति निष्ठा की शपथ ली। उमर अब्द अल-अजीज के पक्ष में इनकार करने के लिए तैयार था, और बदले में अब्द अल-अजीज ने घोषणा की कि उसने उमर को खलीफा के रूप में घोषित करने को मंजूरी दे दी है। इस प्रकार उमर खलीफा उमर द्वितीय बन गया।

एक किंवदंती है कि उमर द्वितीय के पिता उमर प्रथम को भविष्यवाणी की गई थी कि उनके वंशजों में से एक जिसके चेहरे पर एक निशान होगा, वह पृथ्वी को न्याय से भर देगा। उमर द्वितीय के पास वास्तव में एक संकेत था: दमिश्क में रहने के दौरान, उसके चेहरे पर घोड़े की खुर से चोट लगी थी।

अपनी युवावस्था में, उमर ईमानदार लेकिन अव्यवहारिक था और अपने पूर्वजों द्वारा बनाए गए साम्राज्य के हितों के लिए अपने धार्मिक आदर्शों का बलिदान करने के लिए तैयार था, लेकिन जब वह ख़लीफ़ा बन गया, तो वह बदल गया।

उमर ने खलीफा के घोड़ों का उपयोग करने से इनकार कर दिया और अपने खच्चर पर सवारी की; उसने खलीफा के महल में बसने के प्रस्ताव को भी अस्वीकार कर दिया। उन्होंने राजकोष को फिर से भरने का ध्यान रखा, सैनिकों की सेवाओं के लिए उदारतापूर्वक भुगतान किया और जरूरतमंदों की मदद की। और यदि उसने करों को अवैध माना, तो उसने उन्हें रद्द कर दिया। खलीफा उमर द्वितीय के दरबार में धर्मपरायणता अनिवार्य हो गई। यदि सुलेमान के दरबारियों ने महिलाओं के गुणों और मनोरंजन पर गंभीरता से चर्चा की, तो अब रात की प्रार्थना और कुरान के अध्ययन के बारे में बातचीत आम हो गई। उमर का परिवार भी धर्मनिष्ठ था. उनके बेटे अब्द अल-मेलिक, जिनकी 19 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई, को धर्मपरायणता का आदर्श माना जाता था। उमर की मौत के बारे में कोई सटीक जानकारी नहीं है. एक किंवदंती के अनुसार, जब उमर ने एक धर्मपरायण व्यक्ति को सत्ता हस्तांतरित करने का वादा किया था, जो उससे संबंधित नहीं था, तो उसके रिश्तेदारों ने उसे जहर दे दिया था। एक अन्य संस्करण के अनुसार, वह बीमार पड़ गए और डेर सिमन मठ में उनकी मृत्यु हो गई।

अंतिम उमय्यद ख़लीफ़ा मेरवान द्वितीय (744-750) थे। अबू मुस्लिम और अलीदा के नेतृत्व में अब्बासिड्स उसके खिलाफ एकजुट हुए। मेरवान मिस्र भाग गया, लेकिन वहां पकड़ लिया गया और मार डाला गया। उमय्यदों को हर जगह बेरहमी से ख़त्म किया जाने लगा: उन्होंने पुरुषों और महिलाओं, वयस्कों और बच्चों को मार डाला - उन सभी को, जिनका अपदस्थ राजवंश के साथ दूर का भी रिश्ता था। बहुत कम लोग जीवित बचे, उनमें दसवें उमय्यद ख़लीफ़ा का पोता, अब्दर्रहमान प्रथम (731-788) भी शामिल था, जो उत्तरी अफ़्रीका से होते हुए स्पेन भाग गया था।

अंडालूसिया में स्पेनिश अरबों के बीच व्याप्त कलह का लाभ उठाते हुए, उसने इसके क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया और उन्हें स्पेन की लगभग सभी मुस्लिम संपत्ति में अपनी शक्ति पहचानने के लिए मजबूर किया। उन्होंने वहां कॉर्डोबा अमीरात की स्थापना की, जिससे कॉर्डोबा उमय्यद राजवंश की शुरुआत हुई।

अब्दर्रहमान द्वितीय (792-852), 822 से कॉर्डोबा अमीरात के अमीर, कला और विज्ञान के संरक्षण के लिए जाने जाते हैं। स्पेन भी यूरोप का वैज्ञानिक केंद्र बन गया: लोग इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी और इटली से अध्ययन करने के लिए यहां आए, और कॉर्डोबन अमीरों की लाइब्रेरी दुनिया भर में प्रसिद्ध थी: अकेले इसकी सूची में 44 खंड शामिल थे।

अब्दर्रहमान III (891-96आई) ने अपने राज्य को बाहरी और आंतरिक शत्रुओं से बचाने के लिए उनका विरोध करने में सक्षम बल बनाना शुरू किया। दास रक्षक, जिसे "सकलब" कहा जाता था, एक ऐसी ताकत बन गया। इसमें कई राष्ट्रों के प्रतिनिधि शामिल थे: स्लाव, जर्मन, इटालियन... योद्धा अच्छी तरह से प्रशिक्षित, अनुशासित और सशस्त्र थे, और इसके अलावा, वे स्थानीय आबादी से पूरी तरह से स्वतंत्र थे। इसलिए, अब्दर्रहमान आसानी से थोड़े समय में विद्रोहियों को नष्ट करने और राजा लियोन ऑर्डोनो द्वितीय द्वारा उत्पन्न बाहरी खतरे को खत्म करने में कामयाब रहे। 920 में, लियोन की सेना हार गई, और 928 में, विद्रोही आंदोलन का अंतत: गला घोंट दिया गया।

16 जनवरी, 929 को, अब्दर्रहमान III को कॉर्डोबा मस्जिदों में "अल्लाह के विश्वास का खलीफा रक्षक" शीर्षक के साथ खलीफा घोषित किया गया था। कॉर्डोबा का अमीरात एक ख़लीफ़ा में बदल गया।

संघर्ष के विनाश ने अमीरात में शिल्प के विकास और व्यापार के विस्तार में योगदान दिया। बुनाई, हथियार उत्पादन, कांच और लोहे का उत्पादन फला-फूला। स्पेन से रेशम, मसाले, शराब और फलों का निर्यात किया जाता था।

अब्दर्रहमान ने बंदरगाहों और एक महत्वपूर्ण बेड़े का निर्माण किया, जिसकी बदौलत 10वीं शताब्दी में स्पेन के शहर पूर्वी भूमध्य सागर के साथ व्यापार संबंधों का केंद्र बन गए।

अब्दर्रहमान III की मृत्यु के समय तक, खलीफा की राजधानी, कॉर्डोबा शहर, एक शानदार महल समूह में बदल गया था, और खलीफा अल-ज़हरा का निवास यूरोप में सबसे उल्लेखनीय वास्तुशिल्प संरचनाओं में से एक माना जाता था और एशिया.

अब्दर्रहमान III के शासनकाल ने कॉर्डोबा अमीरात के विकास के चरम को चिह्नित किया। अंतिम उमय्यद को 1031 में गद्दी से हटा दिया गया, जिससे कई छोटे राजवंशों का उदय हुआ।

10 अक्टूबर, 732 को हुई टूर्स की लड़ाई को यूरोप की मुस्लिम विजय में निर्णायक मोड़ माना जाता है। कुछ स्रोत इसे पोइटियर्स की लड़ाई कहते हैं, और अरबी स्रोतों में इसे "आत्महत्या समूह की लड़ाई" के रूप में जाना जाता है।

जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, कैवडोंग की लड़ाई, जिसे यूरोपीय इतिहास में एक युग-निर्माण घटना के रूप में शामिल किया गया है, का मुस्लिम इतिहास में केवल एक छोटी सी झड़प के रूप में उल्लेख किया गया है, और यह संभावना नहीं है कि खलीफा के शासक, सामान्य नश्वर लोगों का उल्लेख नहीं करते, इसे कोई गंभीर महत्व नहीं दिया।

मुसलमानों को केवल तीन साल बाद, टूलूज़ की लड़ाई (721) में एक गंभीर विद्रोह मिला, जब एक्विटाइन के ड्यूक ओडो (जिन्हें जूड्स द ग्रेट भी कहा जाता है) ने न केवल घिरे टूलूज़ को राहत दी, बल्कि खुद अल-सैमन इब्न मलिक को भी घायल कर दिया। मुस्लिम सेना में मुख्यतः पैदल सेना शामिल थी, लेकिन घुड़सवार सेना के पास युद्ध के लिए समय नहीं था। ओडो एक गोलाकार घेरा बनाने में कामयाब रहा, जो मुसलमानों के लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित था - जिन्होंने आत्मविश्वास से पीछे से हमले की उम्मीद नहीं की थी - जिनकी पूरी रक्षा घिरे हुए शहर की ओर अंदर की ओर निर्देशित थी।

हालाँकि, इससे भी मुसलमानों का मार्च नहीं रुका। नारबोन में स्थापित और समुद्र से आपूर्ति करते हुए, अरबों ने अपने हमलों को पूर्व की ओर निर्देशित किया और 725 में बरगंडी में अटुन तक पहुंच गए। एक्विटाइन के ओडो ने खुद को दो विरोधियों (उत्तर से फ्रैंक और दक्षिण से मुस्लिम) के बीच फंसा हुआ पाते हुए, 730 में आधुनिक कैटेलोनिया के गवर्नर बर्बर अमीर उथमान इब्न नाइसा के साथ गठबंधन में प्रवेश किया, जिनसे ओडो की बेटी, लैम्पाडा थी। शांति बनाए रखने के लिए उसे पत्नी के रूप में दिया गया। ओडो की दक्षिणी सीमा, पाइरेनीज़ के पार अरब अभियान रोक दिए गए। लेकिन शांति लंबे समय तक नहीं टिकी: एक साल बाद, उस्मान ने अंडालूसिया के गवर्नर-जनरल, अब्द अल-रहमान के खिलाफ विद्रोह किया और उसे करारी हार का सामना करना पड़ा। अब्द अल-रहमान ने उसी समय एक्विटाइन से निपटने का फैसला किया। एक अरब इतिहासकार के अनुसार, रहमान की सेना "एक विनाशकारी तूफान की तरह हर जगह से गुज़री।" भारी अरब घुड़सवार सेना, हल्की बर्बर घुड़सवार सेना और पैदल सेना के एक समूह से मिलकर, रहमान की सेना ने पाइरेनीज़ से उत्तर की ओर मार्च किया। ओडो ने बोर्डो में एक सेना इकट्ठी की, लेकिन वह हार गया, और बोर्डो को भी लूट लिया गया। इस लड़ाई के बारे में बताते हुए यूरोपीय इतिहास कहता है: "केवल भगवान ही मारे गए लोगों की संख्या जानता है।"

बोर्डो के पास टूलूज़ की लड़ाई के विपरीत, मुसलमानों की मुख्य ताकत घुड़सवार सेना में थी। इसमें कोई आश्चर्य की बात भी नहीं थी: मुसलमान एक युद्ध संरचना बनाने में कामयाब रहे और अपनी ओर से लगभग कोई नुकसान नहीं होने दिया। ओडो की सेना, मुख्य रूप से पैदल सेना, मुसलमानों के पहले हमले में भाग गई थी, और मुख्य नुकसान अब युद्ध में नहीं था, लेकिन जब घुड़सवार सेना ने भागती हुई सेना का पीछा किया। बहुत जल्दी, रहमान ने बोर्डो के बाहरी इलाके को तबाह कर दिया, और, अरब इतिहास के अनुसार, "वफादार पहाड़ों के माध्यम से बह गए, पहाड़ियों और मैदानों के माध्यम से सरपट दौड़े, फ्रैन्किश भूमि में दूर तक घुस गए और सभी को तलवार से मारा, ताकि युडेस खुद , जो गेरोन नदी की लड़ाई में आए थे, भाग गए।

ओडो के पास मदद के लिए अपने दुश्मन, फ्रैंक्स की ओर मुड़ने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। चार्ल्स मार्टेल एक्विटाइन का पक्ष लेने के लिए उत्सुक नहीं थे और ओडो द्वारा एक समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद ही सहमत हुए जिसमें उन्होंने फ्रैंक्स के प्रति अपनी बिना शर्त अधीनता को मान्यता दी।

जल्द ही, फ़्रैंकिश साम्राज्य और एक्विटाइन के बीच की सीमा पर स्थित टूर्स शहर के पास, फ़्रैंकिश सैनिक ऑस्ट्रेशियन माजर्डोमो चार्ल्स मार्टेल के नेतृत्व में और अरब सैनिक अंडालूसिया के गवर्नर अब्दुल रहमान अल-ग़फ़ीकी की कमान में मिले।

इस युद्ध के बारे में इतिहासकारों के आकलन अलग-अलग हैं। कुछ लोग इसे यूरोप और खलीफा के बीच टकराव के इतिहास में एक महत्वपूर्ण क्षण मानते हैं। उदाहरण के लिए, लियोपोल्ड वॉन रांके का तर्क है कि "पोइटियर्स की लड़ाई दुनिया के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण युगों में से एक का निर्णायक मोड़ थी।" कई आधुनिक इतिहासकार इस लड़ाई के बारे में बहुत सरल दृष्टिकोण रखते हैं, हालांकि मुस्लिम उपस्थिति के बिना यूरोप के गठन के लिए इसके महत्व को पहचानते हैं। लेकिन जो भी हो, टूर्स की लड़ाई ने उमय्यद राजवंश के पतन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पराजित उमय्यद कभी भी खिलाफत को उसकी पूर्व महानता में पुनर्जीवित करने में सक्षम नहीं थे और जल्द ही उन्होंने अपनी शक्ति खो दी।

टूर्स की लड़ाई का सटीक स्थान अभी भी अज्ञात है। ईसाई और मुस्लिम स्रोत कई विवरणों में एक-दूसरे का खंडन करते हैं। आम सहमति यह है कि लड़ाई संभवतः टूर्स और पोइटियर्स शहरों के बीच क्लेन और वियना नदियों के संगम के पास हुई थी।

टूर्स की लड़ाई (पोइटियर्स)। चार्ल्स डी स्टुबेन द्वारा पेंटिंग (1834 - 1837)

सैनिकों की संख्या का प्रश्न भी पूरी तरह स्पष्ट नहीं है। नवीनतम डेटा, सबसे उद्देश्यपूर्ण, विशेष रूप से, पॉल के. डेविस द्वारा 1999 के काम में, सुझाव देता है कि मुस्लिम सेना लगभग 80,000 लोग थे, और फ्रैंक्स लगभग 30,000 थे। हालांकि, कुछ लोग दोनों की संख्या कम कर देते हैं सैनिक, गणना करते हुए कि लगभग 20,000 फ़्रैंक और लगभग 75,000 मुसलमान थे। लेकिन जो भी हो, शक्ति का संतुलन लगभग स्पष्ट है। (हालांकि आप पूरी तरह से अलग आंकड़े पा सकते हैं: कुछ का मानना ​​​​है कि सेनाएं बराबर थीं, और अन्य इतिहासकारों का यह भी तर्क है कि फ्रैंक्स की संख्या मुसलमानों से अधिक थी। लेकिन इस मामले में कई आपत्तियां हैं, जो काफी महत्वपूर्ण हैं, उदाहरण के लिए, संगठित होने की असंभवता फ्रैंक्स की एक बड़ी सेना भोजन की आपूर्ति करती है, जो हमें इस जानकारी को अविश्वास के साथ लेने पर मजबूर करती है।)

लेकिन, जैसा भी हो, चार्ल्स मार्टेल का फ्रैंकिश साम्राज्य यूरोप में मुख्य सैन्य बल था। अपनी आधुनिक सीमाओं में यह आज के अधिकांश फ्रांस (ऑस्ट्रेशिया, नेस्ट्रिया और बरगंडी), अधिकांश पश्चिम जर्मनी और इसकी निचली भूमि के एक बड़े हिस्से में स्थित था।

सबसे अधिक संभावना है, खुद को विदेशी क्षेत्रों में पाकर, अपनी ही विजय के नशे में धुत अरबों ने टोही पर ध्यान देना बंद कर दिया और संक्षेप में, उन्हें इस बात का बहुत कम अंदाजा था कि फ्रैंकिश सेना कैसी थी। टूर्स की लड़ाई के बाद ही अरब इतिहास उनके बारे में बात करना शुरू करता है। क्षेत्र की कोई टोह भी नहीं ली जा सकी और इसलिए मार्टेल की बहुत बड़ी सेना पर अरबों का ध्यान नहीं गया। जैसा कि उनकी प्रथा थी, अरब छोटे-छोटे समूहों में उत्तर की ओर बढ़े। जबकि मुख्य सेना काफिले के साथ धीरे-धीरे आगे बढ़ रही थी, खुद को प्रावधान प्रदान करने के लिए फसल की प्रतीक्षा कर रही थी, छोटी टुकड़ियों ने आगे बढ़ते हुए छोटे शहरों और गांवों पर कब्जा कर लिया और उन्हें लूट लिया।

एक संस्करण यह है कि अल-ग़फ़ीकी उस समय के प्रसिद्ध चर्च, टूर्स में सेंट मार्टिन के अभय के खजाने से लाभ कमाना चाहता था। मार्टेल, यह जानकारी प्राप्त करने के बाद, दक्षिण की ओर चला गया, मुसलमानों को आश्चर्यचकित करना चाहता था और इसलिए पुरानी रोमन सड़कों से दूर चला गया। जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, वह इसमें सफल हुए। मार्टेल युद्ध में फालानक्स संरचना का उपयोग करना चाहता था, और इसलिए उसे एक जंगली, ऊंचे मैदान की आवश्यकता थी जहां वह अपने लोगों को खड़ा कर सके और मुसलमानों को हमला करने के लिए मजबूर कर सके। जैसा कि अरब इतिहासकार लिखते हैं, फ़्रैंक पेड़ों के बीच एक बड़े चौराहे पर पंक्तिबद्ध थे। इससे घुड़सवार सेना पर पहले से हमला करना असंभव हो गया, जो अरब सेना की मुख्य सेनाओं में से एक थी। इसके अलावा, जंगल ने अरबों को दुश्मन सेना के वास्तविक आकार का आकलन करने से रोक दिया: मार्टेल ने यह दिखाने के लिए सब कुछ किया कि उसके पास वास्तव में उससे अधिक सैनिक थे।

सात दिनों तक सेनाएँ एक-दूसरे के सामने खड़ी रहीं, केवल कभी-कभार ही बहादुर लोग छोटी-छोटी झड़पों में उतरे। मुसलमान मुख्य सेनाओं के आगमन की प्रतीक्षा कर रहे थे। लेकिन तथ्य यह है कि मार्टेल ने अपने पुराने योद्धाओं को यूरोप के किले से भी बुलाया था, जिनके पास व्यापक युद्ध अनुभव था। इसलिए पहली नज़र में देरी दोनों सेनाओं के लिए फायदेमंद थी, लेकिन युद्ध के समापन ने ही सब कुछ अपनी जगह पर रख दिया। मिलिशिया ने मार्टेल से भी संपर्क किया, हालांकि, दुनिया की सर्वश्रेष्ठ सेना के साथ लड़ाई में इसका केवल मात्रात्मक महत्व था, गुणात्मक नहीं।

सिद्धांत रूप में, कई मायनों में लड़ाई शुरू होने से पहले ही मार्टेल ने लड़ाई जीत ली थी। उन्होंने दुश्मन पर न केवल इलाका और समय, बल्कि अपनी युद्ध शैली भी थोपी। मुसलमानों के पास घुड़सवार सेना के सभी फायदे खोकर या तो पेड़ों के बीच से होते हुए पहाड़ पर चढ़ने के अलावा कोई विकल्प नहीं था, या पीछे मुड़कर चले गए। उम्मीदें अरबों के विरुद्ध खेली गईं: यूरोपीय सर्दी निकट आ रही थी, जो दक्षिण के बच्चों के लिए बहुत कठोर थी। हालाँकि, फ्रैन्किश सेना के विपरीत, अरबों के पास तंबू थे, लेकिन फ्रैन्क्स बेहतर कपड़े पहनते थे: उन्होंने लंबे समय तक भालू और भेड़िये की खाल का इस्तेमाल किया था। अब्द अल-रहमान ने समझा कि ठंड के मौसम की शुरुआत के साथ लड़ाई निश्चित रूप से हार जाएगी, और आगे बढ़ने का आदेश दिया। यह मार्टेल के लिए एक और जीत थी: अरब, कई प्रयासों के बावजूद, उसे खुले में लुभाने में असमर्थ रहे।

अब्द अल-रहमान ने आक्रमण के लिए घुड़सवार सेना भेजी। लड़ाई कठिन थी, कई बार घुड़सवार सेना फ्रैन्किश संरचना से पीछे हट गई, लेकिन अल-रहमान ने बार-बार आगे बढ़ने का आदेश दिया। मुस्लिम सूत्रों के अनुसार, हमले के दौरान फ्रैंक्स स्क्वायर पर कई बार हमला किया गया, लेकिन फ्रैंक्स घबराए नहीं। दोनों पक्षों को भारी नुकसान हुआ। मोज़ारब क्रॉनिकल के लेखक, संभवतः एक स्पेनिश धर्माध्यक्ष, ने लिखा: “और युद्ध की गड़गड़ाहट में उत्तर के लोग एक समुद्र की तरह लग रहे थे जिसे हिलाया नहीं जा सकता था। वे कंधे से कंधा मिलाकर बर्फ की शिला की तरह मजबूती से खड़े थे; और उन्होंने अपनी तलवारों के ज़ोर से वार से अरबों को मार डाला। अपने नेता के चारों ओर भीड़ में एकत्रित होकर, ऑस्ट्रेशिया के लोगों ने उनके सामने सब कुछ प्रतिबिंबित किया। उनके अथक हाथों ने दुश्मनों की छाती पर तलवारें उठा दीं।”

उस समय के लिए एक अकल्पनीय घटना घटी: घुड़सवार सेना के साथ लड़ाई में पैदल सेना बच गई! मार्टेल की सेना के मूल में पेशेवर सैनिक शामिल थे, जिनमें से कुछ 717 से लड़ रहे थे और, शांतिकाल में, चर्च द्वारा प्रायोजित, साल भर प्रशिक्षित होते थे। लीज के सैनिक, मार्टेल के "निजी रक्षक", उसके चारों ओर एक तंग चौराहे पर खड़े थे और उसे मुसलमानों द्वारा हमला नहीं करने दिया, जो फालानक्स के माध्यम से टूट गए थे। जब लड़ाई पूरे जोरों पर थी, मार्टेल ने अपना आखिरी तुरुप का पत्ता निकाला: उसकी घात लगाने वाली टुकड़ी ने मुस्लिम काफिले को नष्ट करना शुरू कर दिया। यह खबर तुरंत हमलावरों के बीच फैल गई और वे, मार्टेल के बारे में भूलकर, लूटी गई संपत्ति और पकड़े गए दासों को बचाने के लिए दौड़ पड़े।

ऐसा लगता है कि सेना को विचलित करने के अलावा, मार्टेल के पास एक और विचार था: वह मुस्लिम सेना पर पीछे से हमला करना चाहता था, लेकिन अपने पूर्व दासों की मदद से। लेकिन यह, वास्तव में, आवश्यक नहीं था: संपत्ति की रक्षा के लिए इतनी भीड़ थी कि यह पूर्ण पैमाने पर वापसी की तरह लग रहा था, और "ट्रॉफी प्रेमी" बाकी सभी को अपने साथ ले गए।

अरब इतिहासकारों का दावा है कि लड़ाई दूसरे दिन भी जारी रही, लेकिन इस मामले में यूरोपीय लोगों पर विश्वास करना उचित है, जो कहते हैं कि लड़ाई केवल एक दिन चली।

अब्द अल-रहमान, भागने को रोकने की कोशिश कर रहा था, फ्रैंक्स द्वारा घेर लिया गया और मारा गया। जिसके बाद पीछे हटना तेज़ हो गया, और, जैसा कि अरब इतिहासकार लिखते हैं, "सभी सैनिक दुश्मन के सामने भाग गए, और कई इस उड़ान में गिर गए।" मार्टेल ने फालानक्स को बहाल कर दिया और उम्मीद करने लगे कि मुसलमान सुबह अपना हमला फिर से शुरू करेंगे। लेकिन, फिर भी, सुबह शांत थी। फ्रैंक्स का मानना ​​था कि वे उन्हें खुले में फुसलाना चाहते थे, और दृढ़ता से किसी हमले या किसी चीज़ की प्रतीक्षा कर रहे थे। हालाँकि, कुछ घंटों बाद, खुफिया जानकारी ने बताया कि मुस्लिम शिविर को छोड़ दिया गया था, परित्यक्त तंबू और बहुत सारे अन्य सामान वहां पड़े थे, और मुसलमान खुद, अभी भी अंधेरे की आड़ में, इबेरिया के लिए रवाना हो गए।

आधुनिक इतिहासकारों ने टूर्स की लड़ाई के विश्लेषण के लिए कई कार्य समर्पित किए हैं। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि मार्टेल ने युद्ध की शैली और उसके समय और स्थान दोनों को पूरी तरह से अल-रहमान पर थोप दिया। यह स्पष्ट है कि इतिहास वशीभूत मनोदशा को नहीं जानता है, लेकिन तूर में आने से पहले अल-रहमान ने जो गलतियाँ की थीं (टोही की कमी और अन्य), उनके लिए सबसे रणनीतिक रूप से सही बात लड़ाई को छोड़ देना होगा और पश्चिमी गॉल के कब्जे वाले शहरों में शेष सैनिकों के साथ लूट का माल लेकर वापस लौटें। थोड़ी देर बाद, मुसलमान फ्रैंक्स से मिलने में सक्षम हो गए होते, इतने सारे प्रतिकूल कारकों के साथ नहीं। लेकिन पिछली जीत की शराब ने एक भूमिका निभाई। और यूरोप को मुस्लिम उत्पीड़न से मुक्ति मिलनी शुरू हुई।

इतिहासकार हल्लम ने कहा: "यह विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि टूर्स की लड़ाई निश्चित रूप से उन कुछ लड़ाइयों में से एक है जिसमें एक विपरीत परिणाम ने विश्व नाटक को बदल दिया होगा: मैराथन, अरेबेला, मेटारस, चालोन्स और लीपज़िग के साथ।"

मुसलमान पाइरेनीज़ से आगे पीछे हट गए। 735 के आसपास ओडो की मृत्यु हो गई, और मार्टेल अपनी डची को अपनी भूमि पर मिलाना चाहता था, लेकिन स्थानीय कुलीनों ने युडेस के बेटे, हुनोद को ड्यूक घोषित कर दिया। मार्टेल ने, बहुत संदेह के बाद, जब मुसलमानों ने फिर से प्रोवेंस पर आक्रमण किया, फिर भी उसके परिग्रहण को मान्यता दी। हनोड, जो मार्टेल की शक्ति को पहचानना नहीं चाहता था, ने भी आक्रमण के दौरान खुद को एक विकल्प से वंचित पाया। उन्होंने मार्टेल की सर्वोच्चता को पहचाना, उन्होंने अपनी डची की पुष्टि की और दोनों खिलाफत की सेना से मिलने की तैयारी करने लगे।

अंडालूसिया के नए गवर्नर उकबा इब्न अल-हज्जाज ने पोइटियर्स में हार का बदला लेने और गॉल में इस्लाम का प्रसार करने के लिए गॉल में फिर से प्रवेश करने का फैसला किया। उकबा अभियान के दौरान पकड़े गए लगभग 2,000 ईसाइयों को परिवर्तित करने में कामयाब रहा। उन्होंने ज़रागोज़ा में एक सेना खड़ी की और रोन नदी को पार करते हुए आर्ल्स पर कब्ज़ा कर लिया और उन्हें बर्खास्त कर दिया, फिर ल्योन, बरगंडी और पीडमोंट में अभियान चलाया। और यहां तक ​​कि, मजबूत प्रतिरोध के बावजूद, वह एविग्नन पर कब्जा करने में कामयाब रहा।

इतिहासकारों के अनुसार, प्रतिभाशाली रणनीतिज्ञ मार्टेल ने फिर से एकमात्र सही निर्णय लिया: इबेरिया में मुसलमानों को बंद करने और उन्हें गॉल में पैर जमाने की अनुमति नहीं देने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त होने के कारण, वह अरबों के खिलाफ गए, उनकी एक सेना को हरा दिया। नार्बोने के निकट बेर्रे नदी की लड़ाई में आर्ल्स और मुख्य सेनाएँ। आर्ल्स को ले लिया गया और नष्ट कर दिया गया, लेकिन मार्टेल नारबोन को नहीं ले सका; इसका बचाव अरबों, बेरबर्स और स्थानीय ईसाइयों - विसिगोथ के निवासियों द्वारा किया गया था। मुसलमानों ने अगले 27 वर्षों तक नारबोन पर नियंत्रण रखा, लेकिन इस हार के बाद उन्होंने और विस्तार के प्रयास छोड़ दिए। स्थानीय आबादी के साथ पुरानी संधियों का कड़ाई से पालन किया गया, और 734 में नार्बोने के गवर्नर यूसुफ इब्न अल-रहमान अल-फ़िरी ने मार्टेल को अपने नियंत्रण वाले क्षेत्रों का विस्तार करने से रोकने के प्रयास में कई शहरों के साथ नई संधियाँ कीं। मार्टेल अपनी सेना को घेराबंदी करके स्थिर नहीं करना चाहता था, इसके अलावा, यह समझते हुए कि अरब नारबोन और सेप्टिमेनिया में काफी मजबूती से अलग-थलग थे और उसके लिए खतरनाक कोई कार्रवाई करने की संभावना नहीं थी।

नार्बोने ने केवल 759 में आत्मसमर्पण किया, यह गृह युद्ध और खिलाफत के पतन का परिणाम था, साथ ही मार्टेल के बेटे पेपिन द शॉर्ट के कुशल कार्यों का भी परिणाम था।

आधुनिक इतिहासकार, प्राचीन अरब इतिहासकारों की तरह, हुई लड़ाइयों के आकलन में भिन्न हैं। कुछ लोगों का मानना ​​है कि उनका महत्व अतिरंजित है और एक साधारण अरब छापे को कब्जे में बदल दिया गया था, और एक छोटी सी हार को एक हार में बदल दिया गया था जिसने छापे के युग को समाप्त कर दिया था। अन्य लोग यूरोप में दूसरे मुस्लिम अभियान की हार के महत्वपूर्ण वृहद-ऐतिहासिक महत्व पर जोर देते हैं। लगभग यही बहस प्राचीन मुस्लिम इतिहासकारों के बीच भी होती थी। समकालीनों के विशाल बहुमत ने यूरोप की घटनाओं को केवल छोटी लड़ाइयाँ माना, 718 में कॉन्स्टेंटिनोपल की दूसरी घेराबंदी पर ध्यान केंद्रित किया, जो एक विनाशकारी हार में समाप्त हुई।

आधुनिक अरब विद्वानों का मानना ​​है कि खलीफा जिहाद का राज्य था और विजय की समाप्ति का मतलब इस राज्य के लिए मृत्यु था। वास्तव में, फ्रैंक्स ने गॉल में मुसलमानों को रोककर प्रायद्वीप पर खिलाफत के राज्य के दर्जे की जड़ें काट दीं।

खालिद याह्या ब्लैंकिनशिप का मानना ​​था कि टूर में हार उन असफलताओं में से एक थी जिसके कारण उमय्यद खलीफा का पतन हुआ: "मोरक्को से चीन तक फैले, उमय्यद खलीफा ने अपनी सफलता और विस्तार जिहाद के सिद्धांत पर आधारित किया - जीतने के लिए सशस्त्र संघर्ष ईश्वर की महिमा के लिए संपूर्ण भूमि, एक ऐसा संघर्ष जिसने एक सदी तक ध्यान देने योग्य सफलता दिलाई, लेकिन अचानक अपने रास्ते पर ही रुक गया और 750 ईस्वी में उमय्यद राजवंश के पतन का कारण बना। जिहाद राज्य का अंत पहली बार दर्शाता है कि इस पतन का कारण केवल आंतरिक संघर्ष नहीं था, जैसा कि दावा किया गया था, बल्कि एक साथ बाहरी कारकों का एक सेट भी था जिसने खिलाफत की प्रतिक्रिया देने की क्षमता को बढ़ा दिया था। ये बाहरी कारक बीजान्टियम, टूलूज़ और टूर्स में विनाशकारी सैन्य पराजयों के साथ शुरू हुए, जिसके कारण 740 में इबेरिया और उत्तरी अफ्रीका में महान बर्बर विद्रोह हुआ।"

मार्टेल के पुत्र, राजा पेपिन द शॉर्ट, पूर्व राजा हिल्डेरिक III के सिर को काटने की देखरेख करते हैं, जिन्हें उनके द्वारा सिंहासन से हटा दिया गया था और एक मठ में निर्वासित कर दिया गया था।

उमय्यदों के शासनकाल (661-750) को आम तौर पर इस्लाम के दूसरे महान विस्तार के युग के रूप में जाना जा सकता है। कई लोग इसे अरब राष्ट्रीय राज्य के आत्म-विनाश का काल कहते हैं। ख़लीफ़ा के क्षेत्र में परिवर्तित लोगों की बढ़ती संख्या के बावजूद, विरोधाभासों की जंग ने मुसलमानों को ही ख़त्म करना शुरू कर दिया। शियाओं ने पहले से ही सत्तारूढ़ शासन के लिए एक वास्तविक खतरा उत्पन्न कर दिया था, हालांकि उनका प्रचार छिपा हुआ था। उनमें से विशेष रूप से फ़ारसी मवाली, मुस्लिम धर्मांतरितों में से कई थे। खरिजाइट्स ने उत्तरी अफ्रीका में सफलतापूर्वक धर्मांतरण किया और कुछ बर्बर जनजातियों के बीच उन्हें मजबूत समर्थन मिला। इराक का तो जिक्र ही नहीं, फारस और अरब में भी उनके कई समर्थक थे।

अरब प्रायद्वीप पर भी स्थिति बेहतर नहीं थी। जनजातियाँ अपने मूल - उत्तरी या दक्षिणी - को याद करती रहीं, जिसके परिणामस्वरूप अंतर-कबीले शत्रुता जारी रही।

अधिक से अधिक मुसलमान उमय्यद शासन से असंतुष्ट थे। जैसा कि ऊपर बताया गया है, पैगंबर मुहम्मद के चाचा अबू तालिब, जिनके बेटे अली थे, के अलावा उनके एक और चाचा अब्बास भी थे। हालाँकि, अली की शादी पैगंबर की बेटी फातिमा से हुई थी, और उसके माध्यम से उनके वंशज स्वयं मुहम्मद के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी थे। लेकिन अब्बास के वंशज, अब्बासिड्स, पैगंबर के प्रत्यक्ष रिश्तेदार भी थे। एक निश्चित समय तक, उन्होंने ख़लीफ़ा के सार्वजनिक जीवन में कोई भूमिका नहीं निभाई, लेकिन अब्बास के परपोते, मुहम्मद इब्न अली, जो मान (आधुनिक जॉर्डन) के पास गुमनामी में रहते थे, ने अप्रत्याशित रूप से एक शक्तिशाली उमय्यद विरोधी आंदोलन शुरू कर दिया। . एक संस्करण यह है कि उन्हें अलीदों में से एक, अबू हाशिम अब्दुल्ला इब्न अल-हनफिया से विरासत में मिला, एक गुप्त संगठन जो खिलाफत को पैगंबर के वंशजों को हस्तांतरित करना चाहता था। यह कहना मुश्किल है कि यह किस हद तक सच है और क्या यह बाद का आविष्कार नहीं है, लेकिन मुहम्मद ने खुरासान के दूर, कमजोर नियंत्रित प्रांत में वास्तव में शक्तिशाली प्रचार शुरू किया। यह प्रांत हमेशा दमिश्क से ईर्ष्या करता था, और जल्द ही, शिया-प्रशिक्षित आबादी के बीच, मुहम्मद के कई समर्थक हो गए।

ख़लीफ़ा में अन्य आंतरिक समस्याएँ भी थीं। कुतैबा इब्न मुस्लिम की ट्रान्सोक्सियाना पर विजय के बाद, यहाँ के कई फ़ारसी और तुर्क इस्लाम में परिवर्तित हो गए और रंगरूटों के रूप में अरब सेना में शामिल हो गए। खलीफा उमर द्वितीय (आर. 717-720) ने अरबों और अन्य मुसलमानों के बीच समानता स्थापित करने के प्रयास में कराधान में बदलाव किया। हालाँकि, उनकी मृत्यु के तुरंत बाद सुधारों को भुला दिया गया और करों की गणना के पुराने तरीकों का इस्तेमाल किया जाने लगा। कर के बोझ को कम करने के जवाब में, कई धर्मांतरित मुस्लिम सेना में शामिल हो गए, और अब वे समझ नहीं पा रहे थे कि शब्दों में उनके पास अरबों के साथ समान अधिकार क्यों थे, लेकिन उन्हें करों से छूट नहीं थी। इसके अलावा, ऐसा लगता है कि यह कर छूट ही थी जो कई लोगों के लिए नया धर्म अपनाने के लिए प्रारंभिक प्रोत्साहन थी। अरबों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर लड़ते हुए, उन्हें कम इनाम मिला, लेकिन वे नए विश्वास से इनकार नहीं कर सके - त्याग की सजा मौत थी।

परिणामस्वरूप, फ़ारसी मुसलमानों ने अपने पारंपरिक शत्रुओं, तुर्कों (कारलुक्स, तुर्गेश जनजातियों, आदि) के साथ भी समझौता कर लिया, जिनके खिलाफ उन्होंने 15 साल पहले कुतैबा की कमान के तहत इस्लाम की खातिर लड़ाई लड़ी थी। और जब खुरासान में अरबों के खिलाफ विद्रोह छिड़ गया, तो यक्सार्टेस (सीर दरिया) नदी के पार तुर्कों की एक शक्तिशाली सेना विद्रोहियों में शामिल हो गई। अरबों को घेर लिया गया, और ट्रान्सोक्सियाना का नियंत्रण खाकन - सर्वोच्च खान की कमान के तहत विद्रोहियों के पास चला गया।

बेरबर्स इस बात से भी नाखुश थे कि उन्हें अरबों के साथ समान अधिकार नहीं थे। अब्दुल-मलिक द्वारा दबाए गए खरिजाइट आंदोलन के अवशेष, उनकी मृत्यु के बाद उत्तरी अफ्रीका में प्रवेश करने लगे। खरिजदियों को बेरबर्स में आभारी श्रोता मिले और 740 में बेरबर्स ने विद्रोह कर दिया। विद्रोह मोरक्को से कैरौअन तक पूरे प्रांत में फैल गया, और खूनी संघर्ष के दौरान सीरियाई अभियान दल लगभग समाप्त हो गया। विद्रोह अंततः 742 में ही दबा दिया गया।

इस बीच, स्पेन में रहने वाले बेरबर्स ने 741 में भाइयों का समर्थन करने का फैसला किया और अरबों का विरोध किया। गृहयुद्ध शुरू हो गया, जिसके दौरान गवर्नर अब्दुल-मलिक मारा गया।

विजित क्षेत्रों पर नियंत्रण बहाल कर दिया गया, लेकिन अरबों के बीच ही आदिवासी संघर्ष शुरू हो गए। कई राज्यपालों को बदलने के बाद, यूसुफ इब्न अब्दुर-रहमान अल-फ़िहरी, जिन्होंने 746 में यह पद संभाला था, व्यवस्था बहाल करने में कामयाब रहे। वह स्पेन के अंतिम उमय्यद गवर्नर बने।

मारे गए हुसैन के पोते और 5वें शिया इमाम मुहम्मद अल-बाकिर के भाई, ज़ायद इब्न अली, अब्बासिद आंदोलन से स्वतंत्र रूप से, लंबे समय से कुफ़ा में उमय्यद विरोधी प्रचार कर रहे थे। शियाओं का वह हिस्सा, जो अलीद इमामों की राजनीतिक निष्क्रियता से असंतुष्ट था, ने उनका पक्ष लिया।

इस बात पर सहमति हुई कि कूफ़ी जनवरी 740 में एक दिन एक साथ मार्च करेंगे। लेकिन कूफ़ा के गवर्नर यूसुफ इब्न उमर अल-सकाफी ने साजिशकर्ताओं की योजनाओं के बारे में जानने के बाद, ज़ैद के समर्थकों को क्रूर प्रतिशोध की धमकी दी, और नियत दिन पर केवल कुछ सौ कुफ़ी ज़ैद के साथ बाहर आए। वे आसानी से मारे गए, और ज़ैद स्वयं भी मारा गया। उनके शरीर को कूफ़ा में सूली पर चढ़ा दिया गया और उनके कटे हुए सिर को दमिश्क में खलीफा हिशाम के पास भेज दिया गया। ज़ायद का बेटा याह्या, जो 17 साल का था, फारस भाग गया और 743 में खलीफा अल-वालिद द्वितीय का विरोध करने के लिए खिलाफत में लौट आया, लेकिन वह भी मारा गया।

कूफ़ा एक अशांत क्षेत्र था, और इस विद्रोह ने इसकी प्रतिष्ठा में कुछ भी नहीं जोड़ा और कुछ भी कम नहीं किया। लेकिन इसने उमय्यदों के प्रति अरक लोगों के बुरे रवैये को मजबूत किया, जिसका अब्बासियों ने फायदा उठाया। सिद्धांत रूप में, ज़ायद की मृत्यु उनके लिए फायदेमंद थी, क्योंकि इससे एलिड्स द्वारा संभावित विरोध समाप्त हो गया, और अब्बासिड्स ने स्थिति को अपने लाभ के लिए बदल दिया, जिससे एलिड्स समर्थकों को विश्वास हो गया कि वे अपने इमामों के लिए लड़ रहे थे। बिखरे हुए और कमजोर विपक्ष के बजाय, ज़ायद की हत्या के कारण, उमय्यद को एकजुट और मजबूत विपक्ष मिला।

ज़ायदीस शियावाद के भीतर एक धार्मिक संप्रदाय बन गया जिसने अली के कबीले के एक इमाम के नेतृत्व में एक धार्मिक राज्य बनाने की मांग की। उन्होंने सशस्त्र कार्रवाई को हठधर्मिता तक बढ़ा दिया, लेकिन सुन्नियों के संबंध में उन्होंने बहुत संतुलित रुख अपनाया, अबू बक्र और उमर के शासन की वैधता को मान्यता दी और इमामत की दिव्य प्रकृति को नकार दिया।

ख़लीफ़ा हिशाम की मृत्यु फरवरी 743 में लगभग 60 वर्ष की आयु में ऊपरी यूफ्रेट्स पर रक्का के निकट रुसाफ़ा (सीरिया) में उनके निवास पर हुई। उसने 20 वर्षों तक शासन किया और उसकी खिलाफत एक विशाल क्षेत्र तक फैली हुई थी। कई द्वीपों को मुसलमानों की भूमि पर मिला लिया गया - जैसे साइप्रस, रोड्स, क्रेते और अन्य। लेकिन साथ ही, हिशाम की मृत्यु के साथ, उमय्यदों की शक्ति समाप्त हो गई और राज्य जल्द ही पतन की स्थिति में आ गया।

अगला ख़लीफ़ा अल-वालिद द्वितीय था, जो यज़ीद द्वितीय का पुत्र था। इस बीच, अभिजात वर्ग अब्बासिड्स की ओर अधिक से अधिक झुक गया, और उन्होंने दमिश्क में उमय्यदों का सामना नहीं करने का फैसला किया, बल्कि पूर्व में एक नई ताकत का गठन शुरू करने का फैसला किया, जहां हाल ही में एक असफल ज़ायदी विद्रोह हुआ था।

अल-वालिद की एक साल बाद मृत्यु हो जाती है और अल-वालिद प्रथम का पुत्र यज़ीद तीसरा उसका उत्तराधिकारी बन जाता है। लेकिन कुछ महीनों बाद वह भी मर जाता है और सत्ता अपने भाई इब्राहिम को हस्तांतरित कर देता है। जल्द ही इब्राहिम की मृत्यु हो जाती है, और उमय्यद दरबार में एक गंभीर संकट पैदा हो जाता है, जो आर्मेनिया के पूर्व शासक, मारवान द्वितीय के प्रवेश के साथ समाप्त होता है। वह एक बहुत मेहनती और अथक व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे और उन्हें "मारवान द गधा" उपनाम मिला। उन्हें एक उत्कृष्ट योद्धा के रूप में भी जाना जाता था जो खज़ारों को शांत करने में कामयाब रहे। लेकिन यहाँ जिस चीज़ की आवश्यकता थी वह युद्ध की कला की नहीं, बल्कि राजनीति की कला की थी, और ऐसा लगता है कि मारवान के पास यह नहीं थी।

कॉन्स्टेंटाइन द फिफ्थ, बीजान्टियम के सम्राट, यह देखते हुए कि खिलाफत में क्या हो रहा था, सीरिया को फिर से हासिल करने की कोशिश करता है, और हालांकि वह असफल हो जाता है, उसने साइप्रस पर कब्जा कर लिया।

अब्बासिड्स भी हारा नहीं है। उनके एजेंट अबू मुस्लिम, एक पूर्व फ़ारसी गुलाम, जिसे दमिश्क से खुरासान भेजा गया था, ने जून 747 में वहां विद्रोह कर दिया, और "काला बैनर" फहराया - जो शिया विद्रोह का प्रतीक था। इतिहासकारों का मानना ​​है कि, सबसे अधिक संभावना है, शियाओं को शायद ही संदेह था कि अबू मुस्लिम ने किसकी सेवा की थी। लेकिन, जैसा भी हो, वह कई हजार लोगों की एक टुकड़ी इकट्ठा करता है, और साल के अंत तक खुरासान में उमय्यद गवर्नर को उखाड़ फेंका जाता है। फिर अबू मुस्लिम पूर्व की ओर बढ़ना शुरू कर देता है और पहले से ही फरात घाटी के लिए एक सैन्य खतरा पैदा कर देता है। मारवान इस बात से बहुत चिंतित होकर अब्बासिद कबीले के नेता इब्राहिम अल-अब्बास को पकड़ लेता है। एक साल बाद, 749 में, जेल में उसकी मृत्यु हो जाती है, जाहिरा तौर पर वह गलती से प्लेग की चपेट में आ जाता है, और इससे अब्बासिड्स को एक बहुत बड़ा तुरुप का पत्ता मिल जाता है। यहां तक ​​कि उनमें से वे लोग भी, जिन्होंने पहले खुद को यथासंभव राजनीति से दूर रखने की कोशिश की थी, समझते हैं कि उमय्यदों के शासन को उखाड़ फेंकना होगा। अबू मुस्लिम ने कूफ़ा पर कब्ज़ा कर लिया, जहाँ उसने गुप्त रूप से घोषणा की कि खिलाफत पर जल्द ही "मुहम्मद के परिवार को मंजूरी दी जाएगी" का शासन होगा।

28 नवंबर को, इब्राहिम के भाई अबू अल-अब्बास अल-सफ़ा को कुफ़ा की मुख्य मस्जिद में ख़लीफ़ा घोषित किया गया था। शिया समझते हैं कि उन्हें बेरहमी से धोखा दिया गया है, लेकिन वे आश्वस्त हैं कि अब्बासी उमय्यद की तुलना में मुहम्मद के अधिक करीब हैं।

जनवरी 750 में, मारवान ने अबू के खिलाफ एक सेना खड़ी की, लेकिन मोसुल के पूर्व में टाइग्रिस की सहायक ज़ैब नदी की ऊपरी पहुंच में उसे करारी हार का सामना करना पड़ा। वह मिस्र भाग जाता है, लेकिन अगस्त में अब्बासिद एजेंटों ने उसे पकड़ लिया और मार डाला।