Karaağaç alfabesi. Runes, Eski Kilise Slav yazısı, Proto-Slav ve Hyperborean dilleri, Arap alfabesi, Kiril. Desen ve süslemelerde eski Slav kültürü

Canlı konu #33. "Ataların ABC'si"
REN TV'nin 03/11/2013 tarihli yayını

Kemerovo bölgesindeki eşsiz arkeolojik buluntular, bir zamanlar Slav kabilelerinin ve Rus dilinin ortaya çıkmasına neden olan gelişmiş bir medeniyetin var olduğu fikrine yol açmaktadır.
Nikolai Vashkevich, Rusça ile Arapça arasındaki bağlantının yanı sıra evrenin kodundan da bahsedecek.

1969, Rzhavchik köyü (Tisulsky bölgesi, Kemerovo bölgesi). Berrak sıvıyla dolu, 3 m uzunluğunda mermerden yapılmış bir tabut bulundu. İçerisinde sarı saçlı, mavi gözlü, mükemmel şekilde korunmuş bir kadın var. Yaş - 800 milyon yıl! Kapakta bilinmeyen bir yazı var.
KGB lahiti götürünce köye felaketler ardı ardına yağdı. Ve lahdi bulan kişi öldü. Geriye tek bir tanık kalmıştı, jeolog Vladimir Podreshetnikov. Prensesin dışında başka cenazelerin de olduğunu söylüyor. 1973 yazında bu bölgeye birliklerin konuşlandırıldığını söyledi. Bu, KGB arşiv kaynakları tarafından onaylanmıştır (Valery Malevany'ye göre). Kordon 3 kat çitten oluşuyordu. Adada ortasında 200 milyon yıllık iki mezarın kazıldığı bir göl vardı!

1975 Çelyabinsk bölgesinde
Arkaim (Eski Slav dilinden Veles ayının şehri)
MÖ 3.-2. binyılların başındaki şehir. örneğin, eski bir müstahkem yapı. Eritme fırınları ve üfleme sistemleri bulundu.
Bu şehirde vakit bulabildin mi?

Hyperborean dilinin, Rusça da dahil olmak üzere Proto-Slav dilinin oluşumunda büyük etkisi oldu. Belki de Hyperborean tüm insanlık için tek bir dildi. Bu dil birçok Avrupa dilinin ortaya çıkmasına neden oldu, Hindistan, Pakistan,... Birçok dilbilimci, milliyet ve ikamet yeri ne olursa olsun tüm insanların birbirini anlayabildiğine inanıyor.

Rus ve Arap dillerinin yansıtılması
saksağan-hırsız, Arapça Saraka'da çalmak anlamına gelir

Nikolai Vashkevich: Rusça ve Arapçanın çoğu aynı köklere sahiptir. Lefty'nin tersten okunması gerekiyor, Arapça'da aşval çıkıyor.
Dil evrenin sistem kodudur. Kodun özü bir çift Rusça ve Arapça dildir. Bütün dünya bu ikili çekirdeğe tabidir. Bu keşif Mendeleev'in periyodik yasasını tamamlıyor.
Kökeni bilinmeyen tüm Rusça kelime ve ifadeler, Arapça ünsüz kelimeler kullanılarak kolaylıkla açıklanabilir. Ve tam tersi - Arapça kavramlar, hatta İslami terimler bile Rus dili aracılığıyla anlam kazanıyor ve yuvalarına dönüyor.
Örneğin: Tırtıl. Kaz Arapça'da bir daldır. Ve eğer tersinden okursanız - nesug - o zaman bu bir döndürücüdür. Açıklayıcı sözlük, tırtılın bir dalda yaşayan ve dönen bir solucan olduğunu söylüyor.

Hayatıyla birlikte Radonezh'li Sergei'nin simgesi. Moskova Prensi Dmitry Donskoy, Kulikovo Muharebesi'nde Altın Orda Mamai'nin Temnik ordusuyla savaşıyor. Her iki tarafta da aynı kıyafetlerle savaşlar! Moskova ordusunun bayrağında Arapça dil (kanun) kelimesi yer alıyor. O döneme ait sikkelerin bir yüzünde Kiril, diğer yüzünde Arap yazısı bulunmaktadır.

Rusça ve Arapça dilleri sadece biçim olarak değil içerik olarak da yakındır. Köpekbalığı açgözlü, koç masum, tarla kuşu ise uçmadan kanat çırpmak anlamına gelir. Bunlar ödünç kelimeler değil çünkü Arapçada bunlar yok.

Rusça'da pletenka, İbranice'de ise challah'tır. Arapçada bükümü açmak challah'tır.

Rab, Sina Dağı'nda 10 emri içeren iki tablet verdi. Belki bir tabletteki metin Arapça, diğerindeki metin ise Eski Slav dilindeydi. Arapça'da "iki dil" ve "iki tablet" kelimesi neredeyse aynı sese sahiptir.
Musa bizzat 10 emri tabletlerin üzerine kazıdı. Bunları ona Allah mı verdi, yoksa altın buzağıya tapanlara bir ders mi vermek istiyordu?

Yahudilerin 10 değil 613 emri var. 613'e sayıları eklersek 10 elde ederiz.
Eski Ahit'in orijinal metninin İbranice yazıldığı genel olarak kabul edilmektedir. Ve ancak yüzyıllar sonra Yunancaya, Kürtçeye ve Slavcaya çevrildi. Peki o zaman neden antlaşmanın bazı bölümleri Aramice yazılmıştır? Belki de orijinali Aramice yazılmıştır?

Kutsal Kitap, İsa Mesih'in doğum gününde doğudan bilge adamlar Melchior, Belshazzar ve Gaspar'ın Beytüllahim'e gelip İsa'ya cömert hediyeler verdiklerini söyler. Ryazan bölgesinin kuzeydoğusunda Artania (Arsania) adında üç kardeş, üç kral, üç bilge adam Kasym, Kadam ve Ermus tarafından yönetilen bir ülke vardı.

Yeni çağın şafağında gök cisimlerinin hareketleriyle geleceği tahmin eden bilgelere bilge adam deniyordu. Ve İsa'nın doğumundan önce, kraliyet bebeğinin nerede olduğunu gösteren bir yıldızın düşüşü gerçekleşti. Yıldız bir kuyruklu yıldızla karıştırılırsa, Avrasya'dan açıkça görülebildiğini görebilirsiniz. Bu nedenle gelen Magi pekala Proto-Slavlar olabilir.

Kudüs. Hiero kutsaldır, Salim güneştir. Ses Hint-Avrupa kökenli olduğundan şehrin de aynı olduğunu varsayabiliriz. Bu bölgede Aryanların yaşadığı ortaya çıktı.

Dış benzerlik. Kuzey Afganistan'ın halkı Kalash'tır. 18.-19. yüzyılların ve daha eski zamanların Rus köylü kültürüne çok benziyorlar. At kuyrukları, mavi gözler, karakteristik işlemeler görüyoruz.

Slav yazısı runiktir. Temelinde Kiril alfabesi oluşturuldu. Klasik futhark runik sistemi (Batı Avrupa) farklıdır.

Sergey Alekseev: Rünler en eski yazılardır. Dönem içerisinde bu tür yazıların oldukça geniş bir dönemi vardı.
Bu nedenle, runik yazının taşıyıcıları Aryanların - Slavların - torunlarıydı.

Sergey Alekseev: Rodoslu Apollonius'un "Argonautica" Şiiri. Jason'ın Altın Post Yolculuğu. Sadece Rusça'da koyun veya koyun derisine yapağı denir. Polar ve runeler aynı köke sahip kelimelerdir. Jason, Antik Yunanistan'da bulunmayan ancak Karadeniz bölgesinde yaşayan Proto-Slav halklarının kullanımına sunulan yazıyı çalmak için Karadeniz'e geldi. Jason'ın ekibinin üyelerinin isimlerini bir araya getirirseniz bir alfabe bulacaksınız.

Pers kültüründe Altın Post'a benzer bir şey vardı. Kutsal yazı Avesta, gerilmiş boğa derileri üzerine altınla yazılmıştır. Ancak Büyük İskender tarafından yakılmıştır.

Altın Post'un Pers Avesta'nın İskit benzeri olduğu varsayılabilir.

Sergey Alekseev: Parşömene uzaktan bakarsanız, kelimeler arasındaki boşlukların arasındaki yoğun yazı nedeniyle altın bir deri (yün) ile karıştırılabilir.
Argonautlar zamanında, tüm Hint-Avrupa halkları üç dilden birini konuşuyordu: Persler, Proto-Slavlar (İskitler, Sarmatyalılar), Hintçe. Diğer tüm diller bunlardan oluşmuştur.

Andrey Vasilchenko: Hintli bir araştırmacı uzak bir Vologda köyüne geldi. Aynı zamanda Rus dilini bilmeden insanların ne hakkında konuştuğunu anlamasına da çok şaşırdı. Onlar. aradan binlerce yıl geçmesine rağmen benzerlikler sürüyor!

Tarih kitaplarının söylediğine göre Cyril ve Methodius, Bizans İmparatoru III. Michael'ın emriyle 863 yılında alfabeyi icat ettiler.
Oleg Fomin: Cyril ve Methodius'un Hayatı, Aziz Konstantin'in (Cyril'in gerçek adı) Korsun'da (Khersonese) iken bazı kaynaklarda Rusça olarak adlandırılan Suriye alfabesiyle yazılmış İncil ve Mezmur'u bulduğunu söylüyor. Bu mektuplar kendisine öğretildi. Daha sonra alfabeyi psi, izhitsa gibi Yunan sembolleriyle tamamladı. Slav alfabesi gereksiz olduğu için 5 harfini kaybetti, geriye 49 yerine 44 harf kaldı.
Sirian dili (diğer adıyla Rusça, Suryansky, Sursky), Sirika ülkesinin topraklarında var olan bir dildir. Bu topraklarda daha sonra Ruslara dönüşen halklara yakın halklar yaşıyordu.

Kiril alfabesi, eski Rus kabilelerinin yazdığı çizgiler ve kesikler temel alınarak oluşturulmuştur. Kesinlikle runik yazıydı.

Andrey Vasilchenko: Kiril alfabesinde birçok runik sembol korunmuştur, ancak Latin alfabesinde durum böyle değildir.

Bilge Yaroslav, Büyük Peter, İkinci Nicholas, Lenin ve Lunacharsky alfabeyi Cyril ve Methodius'tan daha fazla kısalttı.
Baba Diy: Dil çirkinleşti, insanlar artık ne yazdıklarını, şu veya bu kelimenin nereden geldiğini anlamıyor.

Sergey Alekseev: Veles'in kitabı eski bir kaynaktan alınan bir liste. Yazar bunu 13.-14., en fazla 15. yüzyıl diline tercüme etmiş/uyarlamıştır.

Veles Kitabı'nın tabletindeki tüm işaretler kesiklerle yazılmıştır. Bu nedenle pagan Rusya'da yaşayan bir kişinin bu sembollerin anlamını anlaması pek mümkün değildi. Bunun bir yeniden yapım olması mümkündür.

Hermann Wirth, eski zamanlarda kuzeyde insanüstü Hyperborealıların yaşadığı Arctogea kıtasının bulunduğuna dair bir teori öne sürdü. Tek tanrılı bir proto-din ve proto-dil kurdular. Göçün çeşitli yönlerde gerçekleştiğini öne sürdü: Kuzey Amerika ve Avrasya topraklarına.
Wirth, Hitler'e eski Aryanların yerleşiminin Murmansk bölgesinde aranması gerektiğini söyledi. SSCB'ye saldırıya neden olan şey bu olabilir. İnsanlığın ana hazinesini barındırabilecek şey, günümüz Rusya topraklarındaki önbelleklerdi.
Wirth öldü ve arkasında yok olan uygarlıklar hakkında düzinelerce kitap bıraktı. Ancak en ilginç materyalleri hâlâ gizlidir.

Valery Chudinov: Mısır mezarlarında da yalnızca Rusça yazıtlar var. Üstelik firavunların tüm mumyaları Rusça imzalıdır; tek bir Mısır, hiyeroglif, hiyeratik veya dimatik işaret yoktur.

Rus yazılarına Çin imparatorlarının saraylarında ve Avrupa'nın en eski yapılarının kazılarında da rastlanıyor.
Oleg Fomin: Almanya'nın Bradenburg şehri Rusya'nın Branebor'udur, Schwerin ise Zwerin'dir. Berlin de bir Rus ismidir, bir inden gelir.

Andrey Vasilchenko: Rusça, bunun halkların büyük birleşmesi olduğu gerçeğini ifade eden bir sıfattır.

Oleg Fomin: Kökenlerine dair hafızayı kaybedenlerin yönetimi o kadar kolay olur.

not: Bazı nedenlerden dolayı bu program, bazılarına göre Adem ile Tanrı'nın hala iletişim kurduğu dilde yazılmış olan Voynich el yazmasından bahsetmiyor. Voynich El Yazması'nın kesinlikle olumlu bir belge olmadığını unutmayın.

"Hiç Hayal Etmedik" serisinin "Vanga. Devamı" programından

Amerikalı dilbilimci Adam Lipsius, 15. yüzyılın en gizemli el yazmalarından biri olan Voynich el yazmasının bir kısmını deşifre etmeyi başardı ve belirli bir Dünyanın Yüce Büyücüsü'nün varlığı gerçeği kamuoyuna açıklandı. İnsan formundaki bu yaratık sadece geleceği öngörmekle kalmıyor, aynı zamanda iblisler ve diğer varlıklarla da iletişim kurabiliyor çünkü bu, Şeytan'ın vekili!

KaraağaçEski Rusça

Ortodoks arabesk

KARAAĞAÇ- bir çizgiyi tek bir sürekli süsleme tarzında birleştiren özel bir dekoratif yazı türü arabesk.

15. yüzyıldan beri kullanılmaktadır. esas olarak başlıkları vurgulamak için, bazen faydacı amaçlarla (örneğin, Batı Avrupa'da kitap tabelalarının ortaya çıkmasından neredeyse bir yüzyıl önce gelen ilk tip kitap plakaları). Yazı aynı zamanda başlıkların uzunluğunu kısaltmak veya kasıtlı olarak okumayı zorlaştırmak için de kullanılmıştır (ör. gizli yazı). Ayrıca tabakların, çanların üzerindeki yazılarda da bulunur ve ayrıca kumaşlara işlenir. Bazen sadece başlıklarla değil, uzun metinler yazıyla yazılıyordu.

Karaağaç çok kompakttır ve ek süslemelerle eşit şekilde doldurulma eğiliminde olan boş alanı tolere etmez. Bir satırdaki harflerin yönü yataydan dikeye doğru karıştırılır (kural olarak, önce sol üstte bulunan harf okunur).

Karaağaç, 11. yüzyılda Bizans'tan, 13. yüzyıldan itibaren ortaya çıktı. 14. yüzyılda Bulgaristan ve Sırbistan'a taşındı. Rus'ta ortaya çıktı. Rusya'daki en eski örnek 1380 tarihli cüppedir. 15. yüzyılda. Ligatürün ana dağıtım merkezleri Trinity-Sergius Lavra, Novgorod ve Pskov'du. 16. yüzyılda Korkunç İvan döneminden kalma Metropolitan Macarius'un başkanlığını yaptığı okul, senaryosuyla ünlüydü. Bizans yazısının iki çeşidi vardı: çiçekli (harflerin çiçek desenleri şeklini aldığı; üslup) arabesk) ve geometrik (stil moreski), sanki devletin artan rolünü yansıtıyormuşçasına harfler geometrik şekiller şeklini aldı. Harfler Gotik katedraller gibi uzanıyor. İkinci tip bağ Moskova prensliğinde ve ilki Batı Rusya'da (örneğin Ukrayna'da) geçerliydi.

Bizans'ın yıkılmasıyla Yunan ve Güney Slav yazısı geriledi; Moskova'da ise tam tersine gelişimi devam etti. Moskova yazısı özlü ve katı oranlarla öne çıkıyor. Dikey olarak yönlendirilmiş öğelere (Ts, Ch, Sh, Shch, b, b, y) sahip çok sayıda harf nedeniyle açısal Kiril alfabesinin, bitişik harfler oluşturmak için Yunan ve Latin alfabesinden daha uygun olduğu söylenmelidir. .

Ligatür kavramı, birkaç harfin tek bir karmaşık işarette (bir ligatür) birleştirilmesine dayanır. Bitişik harfler şunlar olabilir: 1. Harfler ortak bir "direk" (gövde) ile birleştirildiğinde direk. 2. Atanmış ve ast, yani. küçük harfler ayrı ayrı veya birlikte büyük harfe atanır. 3. İki katmanlı - mektup, mektubun altına yazılır. 4. Bir harf diğerinin içinde olduğunda kapalıdır. 5. Yarı kapalı. 6. Noktalı - bir grup harf tek bir noktada birbirine değiyor. 7. Kesişen - iki harf birbiriyle kesişir. 8. Başlık olanlar, harflerin eksik olduğu yere özel “başlık” işareti G yerleştirildiğinde. En sık kullanılan kelimeler başlıklara göre kısaltılmıştır. Başlık bitişik harflerinin yazılması, kural olarak, varyasyonlara izin vermiyordu: bg - tanrı, btsa - theotokos, dh - ruh, tsr - kral, styi - aziz, sayılar 71 - oa, vb. Moskova hattatları, bağ teorisine, onun daha da gelişmesini önceden belirleyen bazı yenilikler getirdi; 9. Ortak direği kırmak, 10. Harfleri asmak, yani. mektup, onu çevreleyen alanı maksimum düzeyde doldurarak ek unsurlar elde etti. 11. Aralıklı harfler - harfler uzatıldı ve yatay elemanları direğin kenarlarına kaydırıldı. Üstelik harflerin yatay çizgileri dikey olanlara göre çok daha inceydi (neredeyse görünmezdi). 12. Simetri ihlali bazı harfleri tanınmayacak şekilde değiştirdi. Ligatürde uzatma işaretleri yaygın olarak kullanıldı (bkz. El yazısı).

Rus alfabesinin harfleri geliştikçe giderek uzadı. Uzunluk ve genişliklerinin oranı 3:1 olabilir (Bizans yazısı), 15. yüzyıl. ve 12:1 kon. 17. yüzyıl Senaryonun bu oranları, eski Rus gizli yazılarında bazen kullanılan, artık sadece dekoratif teknikleri göstermediği, aynı zamanda bir bulmacanın özelliklerini ortaya çıkardığı için okumayı önemli ölçüde zorlaştırıyordu.

Bazı harfler (A, C, O) tanınmayacak kadar değişebilir:

Bağlamada, okumanın ikiliğinden büyük ölçüde kurtulan teknikler geliştirildi:

1. Direk kırma:

Bu parçalanma bitişik harflerin sayısının arttırılmasını mümkün kıldı:

2. Harfin birkaç "bacak" üzerinde üst ve alt sınırlar arasında asılı kaldığı görüldüğünde askıya alınmış bağ.

3. Harf aralığı. İki grafiği mümkün olduğunca birbirine yakınlaştırmak için eğik veya yatay öğeler alta ve üste doğru düzleştirilir:

Bu durumda, yan elemanlar dikey olarak serbestçe hareket edebilir, bazen alışılmadık şekiller alabilir. L'nin metamorfozlarını karşılaştırın:

Bazen harflerin simetrisi bozulabiliyor:

Örme harfler bazen düğüm, haç, yaprak, ok, sekiz rakamı, kısa çizgi, bukleler, noktalar, elmaslar, hortum, kanopiler vb. gibi dekoratif unsurlarla süslendi. İşte ustaların güzellik için kullandığı bazı desenli eleman türleri.

1. Genellikle grafiğin en ince yerlerine yerleştirilen bir düğüm (içi boş olabilir):

2. Eğik çapraz:

4. Yapraklar (simetrik ve yanal):

5. Ok:

6. Sekiz:

7. Çizgiler ikili, üçlü veya daha fazla olarak ve ayrıca diğer öğelerle (örneğin bir düğümle) birlikte kullanılabilir:

8. Kıvrılma: Kıvrılmaya noktalı çizgiler veya noktalar eşlik edebilir

10. Çift Elmas:

11. Eşkenar dörtgende çaprazlama:

12. Bir daire içinde bukleler:

13 Üçgen:

14. Web:

Bazen hiçbir anlam ifade etmeyen ve yalnızca boş alanı doldurmaya hizmet eden desenleri, desen biçiminde yapılmış harf öğelerinden (hatta harflerin kendisinden) ayırt etmek zor olabilir.

Burada kıvrılma şüphesiz mektubun devamıdır.

Ve burada mektubun tamamı karmaşık bir kıvrılma şeklinde yapılmıştır.

Hattatlar özellikle Ѡ, Ѵ, ȣ'yi süslemeyi severler.

Nikon'un kilise reformu ve Peter I tarafından ülkenin Avrupalılaştırılmasının ardından, ligatür bir gerileme döneminden geçiyor ve bugün aktif olarak yalnızca Eski İnananlar, özellikle de Pomorlar(Arkhangelsk bölgesi) 18.-19. yüzyıl kitaplarında. Örgü tekniğine bazı yeni unsurlar kattılar. Pomeranya alfabesinde daire yoktur; daha da köşelidir, bu da daha önce hayal edilemeyen, örümcek ağını anımsatan bitişik harflerin oluşmasına izin verir (bunlar zar zor okunur).

Bugün, ligatürün ilkel çeşitleri Rusya'daki ulusal-yurtsever hareketler tarafından kullanılıyor, örneğin “Hafıza”.

1 – kitap plakası; 2 – Sinodik, 1659 (“toplanan senadik yazı”); 3 – Sırp orijinalinden 15. yüzyıla ait Rus müjdesi (“kutsal ve büyük haftaya dair... müjde”); 4 – Ukrayna alfabesi (“önsöz ve peri masalı...”); 5 - Şart 14. yüzyıl. Bulgar Çarı Ioann Shishman. Kraliyet unvanı (“Ioan Shishman. Hem Çar hem de Otokrat Mesih'e sadıktır, tüm Bulgarlar ve Yunanlılar”); 6 - 16. yüzyılın Novgorod İncili. (“Kutsal Müjde Yuhanna'dan”).

Pskov Chrysostom 16. yüzyıl. ("Zlata öğretim fiilinin kitabı...")

Yunan Maxim, 1587 (“bu kelime bir keşiş tarafından yaratıldı”)

Valaam Khutynsky'nin Hayatı, 1689 ("harika bir akşamda...")

Kıyamet dolandırıcılığı. 19. yüzyıl ("Dördüncü mührün ortaya çıkışı suyun üzerinde beliriyor...")

19. yüzyılın gizli yazımı.

“Pembe mahkemelere ilişkin Rus başlı hukuk kanunu” yazıtındaki üst simgeleri inceleyelim 1 - vurgu işareti; 2 – iki ünsüz arasına yerleştirilen bölme işareti; 3 – başlığa benzer bir işaretle kaplı “k” harfi; 4 – başlıkla kaplı “c” harfi (5); 6 – başlık; 7 – birleşik işaret “th”; 8 – bölme işareti (bkz. 2); 9 – vurgu; 10 cm. 2; 11 harfli "x"; 12-stres; 13 cm. on bir.

Dekoratif bitişik harflerin "bağlanması" tekniği yalnızca Kiril alfabesinde değil aynı zamanda diğer birçok oryantal yazı sisteminde de mevcuttur. Bizanslıları örnek alarak bağ süsleri kullanılmıştır. Gürcü, Ermeni Kıpti yazılarının yanı sıra Glagolitik el yazmaları ve runik gizli yazılar.

Karaağaç, Arapça, Süryanice ve bazı Hint (Nepal Ranja alfabesi) yazılarında yaygın olarak kullanılmaktadır. Kore yazısı başlangıçta bitişik hece yazısına dayanmaktadır

Selishchev A.M. , Eski Kilise Slav dili, M., 1951; Cherepnin L.V. , Rus paleografisi, M., 1956; Shchepkin V.N. , Rus paleografisi, M.,

Bir Slav tüzüğünün dekoratif kullanımındaki en ilginç alanlardan biri bağdır. V.N.'nin tanımına göre. Shchepkina: “Karaağaç, Kirill'in bir çizgiyi sürekli ve tek biçimli bir desen halinde birleştirmeyi amaçlayan dekoratif yazısına verilen addır. Bu amaca çeşitli kısaltmalar ve süslemelerle ulaşılır.” Yazı sistemi güney Slavlar tarafından Bizans'tan ödünç alınmıştır, ancak Slav yazısının ortaya çıkışından çok daha sonradır ve bu nedenle ilk anıtlarda bulunmaz. Güney Slav kökenli ilk kesin tarihlenen anıtlar 13. yüzyılın ilk yarısına ve Ruslar arasında 14. yüzyılın sonuna kadar uzanıyor. Ve bağlama sanatının o kadar geliştiği yer Rus topraklarındaydı ki, haklı olarak Rus sanatının dünya kültürüne eşsiz bir katkısı olarak kabul edilebilir.

Bu olguya iki durum katkıda bulundu:

1. Bağlamanın ana teknik yöntemi, sözde direk bağıdır. Yani, iki bitişik harfin iki dikey çizgisi bire bağlanır. Ve eğer Yunan alfabesi 24 karaktere sahipse, bunlardan yalnızca 12'si direklere sahiptir ve bu, pratikte 40'tan fazla iki basamaklı kombinasyona izin vermez, o zaman Kiril alfabesi, yaklaşık 450 yaygın olarak kullanılan kombinasyonun yapıldığı direkli 26 karaktere sahiptir.

2. Bitişik harfin yaygınlaşması, zayıf yarı ünlülerin: ъ ve ь'nin Slav dillerinde kaybolmaya başladığı döneme denk geldi. Bu, direk bitişik harflerle çok uygun bir şekilde birleştirilen çeşitli ünsüzlerin temasına yol açtı.

3. Dekoratif çekiciliği nedeniyle ligatür yaygınlaştı. Freskleri, ikonları, çanları, metal eşyaları süslemek için kullanıldı ve dikişte, mezar taşlarında vb. kullanıldı.

Yasal mektubun biçimindeki değişikliğe paralel olarak, başka bir yazı tipi biçimi de gelişiyor - ilk harf. Bizans'tan ödünç alınan özellikle önemli metin parçalarının ilk harflerini vurgulama tekniği güney Slavlar arasında önemli değişikliklere uğradı.

El yazısıyla yazılmış bir kitapta ilk harf, bir bölümün başlangıcını ve ardından bir paragrafı vurgular. İlk harfin dekoratif görünümünün doğası gereği zamanını ve tarzını belirleyebiliriz. Rus el yazmalarının başlık ve büyük harf süslemelerinde dört ana dönem bulunmaktadır. Erken dönem (XI-XII yüzyıllar) Bizans tarzının hakimiyeti ile karakterize edilir. 13.-14. yüzyıllarda, süslemesi canavar, yılan, kuş, kemer, kuyruk ve düğümlerle iç içe geçmiş hayvan figürlerinden oluşan sözde teratolojik veya "hayvan" tarzı gözlemlendi. 15. yüzyıl Güney Slav etkisi ile karakterize edilir, süsleme geometrik hale gelir ve daire ve kafeslerden oluşur. Rönesans'ın Avrupa üslubundan etkilenen 16-17. yüzyıl süslemelerinde büyük çiçek tomurcuklarıyla iç içe geçmiş kıvrımlı yapraklar görüyoruz. Yasal mektubun katı kuralı göz önüne alındığında, sanatçıya hayal gücünü, mizahını ve mistik sembolizmini ifade etme fırsatını veren şey ilk mektuptu. El yazısıyla yazılmış bir kitaptaki ilk harf, kitabın ilk sayfasının zorunlu bir dekorasyonudur.

Baş harfleri ve başlıkları çizmenin Slav tarzı - teratolojik stil (Yunan terasından - canavar ve logolar - öğretim; canavar tarzı - hayvan stilinin bir çeşidi, - süs eşyalarında ve dekoratif öğelerde fantastik ve gerçek stilize hayvanların görüntüsü) - aslen XII - XIII yüzyıllarda Bulgarlar arasında geliştirildi ve XIII yüzyılın başından itibaren Rusya'ya taşınmaya başladı. "Tipik bir teratolojik başlangıç, ağzından yapraklar fırlatan ve kuyruğundan (veya bir kuşun kanadından) çıkan bir ağa dolanan bir kuşu veya hayvanı (dört ayaklı) temsil eder." Alışılmadık derecede etkileyici grafik tasarıma ek olarak, baş harfler zengin bir renk şemasına sahipti. Ancak 14. yüzyıl kitap süslemesinin karakteristik bir özelliği olan çok renkli, sanatsal öneminin yanı sıra pratik öneme de sahipti. Çoğu zaman, elle çizilmiş bir mektubun sayısız tamamen dekoratif unsuruyla birlikte karmaşık tasarımı, yazılı tabelanın ana hatlarını gizledi. Ve bunu metinde hızlı bir şekilde tanımak için renkli vurgulama gerekiyordu. Üstelik vurgunun rengine göre el yazmasının oluşturulma yerini yaklaşık olarak belirleyebilirsiniz. Bu nedenle Novgorodiyanlar mavi bir arka planı tercih ederken, Pskov ustaları yeşil bir arka planı tercih etti. Moskova'da da açık yeşil bir arka plan kullanıldı, ancak bazen mavi tonların da eklenmesiyle.

El yazısıyla yazılan ve daha sonra basılan bir kitabın bir başka dekorasyon unsuru da başlıktır - simetrik olarak birbirine zıt yerleştirilmiş, bir çerçeveyle çerçevelenmiş, köşelerinde hasır düğümler bulunan iki teratolojik baş harften başka bir şey değildir.

Böylece Kiril alfabesinin sıradan harfleri, Rus ustaların ellerinde çok çeşitli dekoratif unsurlara dönüştürülerek kitaplara bireysel bir yaratıcı ruh ve ulusal bir tat kazandırıldı. 17. yüzyılda kilise kitaplarından büro işlerine geçen yarı statü, sivil yazıya, italik versiyonu ise sivil el yazısına dönüştü.

Bu dönemde, yazı örnekleri içeren kitaplar ortaya çıktı - “Slav Dilinin ABC'si…” (1653), Karion Istomin'in (1694-1696) hazırladığı, lüks baş harflerden basit el yazısı harflerine kadar çeşitli tarzlardaki muhteşem harf örnekleriyle hazırlanmış kitaplar. . 18. yüzyılın başlarında Rus yazısı önceki yazı türlerinden çok farklıydı. 18. yüzyılın başında Peter I tarafından gerçekleştirilen alfabe ve yazı tipi reformu, okuryazarlığın ve aydınlanmanın yayılmasına katkıda bulundu. Tüm laik edebiyat, bilimsel ve hükümet yayınları yeni sivil yazı tipinde basılmaya başlandı. Şekil, oranlar ve üslup bakımından sivil yazı tipi eski serif'e yakındı. Çoğu harfin aynı oranları, yazı tipine sakin bir karakter kazandırdı. Okunabilirliği önemli ölçüde arttı. Yüksekliği diğer büyük harflerden daha büyük olan B, U, L, Ъ, "YAT" harflerinin şekilleri Büyük Peter yazı tipinin karakteristik bir özelliğidir. Latince “S” ve “i” formları kullanılmaya başlandı.

Daha sonra geliştirme süreci alfabeyi ve yazı tipini iyileştirmeyi amaçladı. 18. yüzyılın ortalarında “zelo”, “xi”, “psi” harfleri kaldırılarak “i o” yerine “e” harfi kullanılmaya başlandı. Geçiş tipi olarak adlandırılan (St. Petersburg Bilimler Akademisi ve Moskova Üniversitesi matbaalarından yazı tipleri) daha fazla kontur kontrastına sahip yeni yazı tipi tasarımları ortaya çıktı. 18. yüzyılın sonu - 19. yüzyılın ilk yarısı, klasik tipte yazı tiplerinin (Bodoni, Didot, Selivanovsky matbaaları, Semyon, Revillon) ortaya çıkmasıyla işaretlendi.

19. yüzyıldan itibaren, Rus yazı tiplerinin grafikleri Latin yazı tiplerine paralel olarak gelişti ve her iki yazı sisteminde ortaya çıkan yeni her şeyi özümsedi. Sıradan yazı alanında Rus harfleri Latin kaligrafisi şeklini aldı. Sivri kalemle "kitapçıklar" halinde tasarlanan 19. yüzyıl Rus kaligrafi yazısı, el yazısı sanatının gerçek bir şaheseriydi. Kaligrafinin harfleri önemli ölçüde farklılaşmış, sadeleştirilmiş, güzel oranlar kazanmış ve kaleme özgü ritmik bir yapıya kavuşmuştur. Elle çizilmiş ve tipografik yazı tipleri arasında, grotesk (doğranmış), Mısır (döşeme) ve dekoratif yazı tiplerinin Rusça modifikasyonları ortaya çıktı. Latince'nin yanı sıra, 19. yüzyılın sonlarında - 20. yüzyılın başlarında Rus yazı tipi de bir çöküş dönemi yaşadı - Art Nouveau tarzı.

9 Ocak 2015, 22:35

Yılın başlangıcı yaratıcı hazineme yeni deneyimler getirdi.
Olga Peregoedova'nın “Rus ligatürü” ustalık sınıfına katılma fırsatım oldu. Novosibirsk'ten muhteşem bir usta.
İzlenimler en iyisiydi. Bu yöne çok ilgi duymaya başladım.
İnternetten bazı bilgiler buldum

Nedir?

Rus alfabesi, 15. yüzyıldan beri esas olarak başlıkları vurgulamak için, bazen de faydacı amaçlarla, örneğin ilk yazı tipi harfleri için kullanılan özel bir dekoratif yazıdır. Karaağaç, harflerin birbirine yaklaştırılarak veya birbirine bağlanarak sürekli bir desen halinde bağlandığı bir yazı türüdür.

Karaağaç, 11. yüzyılda Bizans'tan, 13. yüzyıldan itibaren ortaya çıktı. 14. yüzyılda Bulgaristan ve Sırbistan'a taşındı. Rus'ta ortaya çıktı. Rusya'daki en eski örnek 1380 tarihli cüppedir. 15. yüzyılda. Ligatürün ana dağıtım merkezleri Trinity-Sergius Lavra, Novgorod ve Pskov'du. 16. yüzyılda Korkunç İvan döneminden kalma Metropolitan Macarius'un başkanlığını yaptığı okul, senaryosuyla ünlüydü. Bizans yazısının iki çeşidi vardı: Çiçekli (harflerin çiçek desenleri şeklini aldığı; arabesk üslubu) ve sanki devletin artan rolünü yansıtıyormuşçasına harflerin geometrik figürler şeklini aldığı geometrik (moresk üslubu). Harfler Gotik katedraller gibi uzanıyor. İkinci tip bağ Moskova prensliğinde ve ilki Batı Rusya'da (örneğin Ukrayna'da) geçerliydi.

Basit, karmaşık ve desenli bitişik harfler vardır. Ligatür ile çalışırken yaygın teknikler şunlardır:

Ligatür: ortak (birleştirilmiş) bir kısmı olan iki veya daha fazla harfin bağlantısı;
- tek tek harflerin azaltılması ve bunların azaltılmamış harfler arasındaki boşluklara dağıtılması;
-tabiiyet: büyük harfin herhangi bir bölümünün altına veya vuruşları arasına küçük bir harf yazmak;
- tabi kılma: iki veya daha fazla azaltılmış olanı birbirinin altına yazmak;
- Harflerin bazı kısımlarını birbirine yaklaştırmak için kısaltmak.

Rus kitaplarında bağ 14. yüzyılın sonunda ortaya çıktı. 15. yüzyılın sonuna gelindiğinde bağ, Rus el yazısı kitaplarının tasarımında en sevilen kaligrafi tekniği haline geldi. O zamanlar Pskov ve Novgorod, bağlama sanatının yuvaları haline geldi ve Rusya'nın merkezinde Trinity-Sergius Manastırı vardı. En iyi yazı örnekleri, 16. yüzyılın ortalarında Moskova'da IV. İvan'ın yönetimi altında Metropolitan Macarius'un başkanlığındaki kaligrafi atölyesinde ve Novgorod'da yaratıldı. Öncü Rus matbaacı Ivan Fedorov'un yayınladığı kitaplar, basılı senaryolarıyla ünlüdür.

Rusya'da 15.-16. yüzyıllarda dekoratif yazı hızla gelişti. Yazının küçük harfleri, harflerin yüksekliği genişliklerini 10 kat aşacak şekilde uzadı. 17. yüzyılda, Moskova yazarları yüzlerce farklı harf stili kombinasyonunu biliyordu, ancak bu yüzyılın sonundan itibaren bağ alanında daha fazla değişiklik yalnızca Eski İnanan ortamında, özellikle de gözle görülür şekilde gelişen Pomeranya yazı okullarında meydana geldi. 19. yüzyılda bile.

Ana sınıfın ikinci kısmı bir Noel kartı oluşturmaya ayrılmıştı.

İşte elde ettiğim şey

Ustama ustalığını paylaştığı için çok teşekkür ederim.

Slav yazısının ortaya çıkışı ve gelişiminin zamanı ve koşulları hakkında çok az gerçek veri var. Bilim adamlarının bu konudaki görüşleri çelişkilidir.

MS 1. binyılın ortasında. e. Slavlar Orta, Güney ve Doğu Avrupa'da geniş bölgelere yerleştiler. Güneydeki komşuları Yunanistan, İtalya ve Bizans'tı - insan uygarlığının bir tür kültürel standardı.

Genç Slav "barbarları" sürekli olarak güney komşularının sınırlarını ihlal ediyordu. Onları dizginlemek için Roma ve Bizans, "barbarları" Hıristiyan inancına dönüştürmeye karar verdiler ve kız kiliselerini ana kiliseye, Roma'daki Latin kilisesine, Konstantinopolis'teki Yunan kilisesine tabi kıldılar. “Barbarlara” misyonerler gönderilmeye başlandı. Kilisenin elçileri manevi görevlerini içtenlikle ve güvenle yerine getirdiler ve Avrupa ortaçağ dünyasıyla yakın temas içinde yaşayan Slavların kendileri, Hıristiyan kilisesinin katına girme ihtiyacına giderek daha fazla yöneldiler ve 9. yüzyılın başında yüzyılda Hıristiyanlığı kabul etmeye başladılar.

Peki kutsal yazılar, dualar, havarilerin mektupları ve kilise babalarının eserleri din değiştirenlerin erişimine nasıl sunulabilir? Lehçelerde farklılık gösteren Slav dili uzun süre birleşik kaldı, ancak Slavların henüz kendi yazı dilleri yoktu. Keşiş Khrabra Efsanesi "Harfler Üzerine", "Daha önce, Slavların pagan olduklarında harfleri yoktu" diyor, "ancak özellikler ve kesimler yardımıyla [saydılar] ve fal baktılar." Bununla birlikte, ticari işlemler sırasında, ekonominin muhasebesi yapılırken veya bazı mesajların doğru bir şekilde iletilmesi gerektiğinde ve hatta eski dünyayla diyalog sırasında "özelliklerin ve kesintilerin" yeterli olması pek olası değildir. Slav yazısını yaratmaya ihtiyaç vardı.

"Şeytanlar ve kesikler" harfi - Slav runeleri - bazı araştırmacılara göre, Rusların vaftizinden önce eski Slavlar arasında var olan bir yazı sistemidir. Rünler genellikle mezar taşları, sınır işaretleri, silahlar, mücevherler, madeni paralar ve çok nadiren keten veya parşömen üzerine kısa yazılar için kullanıldı. Keşiş Khrabr, "[Slavlar] vaftiz edildiklerinde, Slav dilini Roma [Latin] ve Yunan harfleriyle sırasız bir şekilde yazmaya çalıştılar" dedi. Bu deneyler günümüze kısmen ulaştı: Slav dilinde seslendirilen ancak 10. yüzyılda Latin harfleriyle yazılan ana dualar Batı Slavları arasında yaygındı. Başka ilginç anıtlar da biliniyor - Bulgarların hala Türk dilini konuştuğu zamanlardan kalma Bulgarca metinlerin Yunanca harflerle yazıldığı belgeler (daha sonra Bulgarlar Slavca konuşacak).

Ancak ne Latin ne de Yunan alfabesi Slav dilinin ses paletine uymuyordu. Sesi Yunanca veya Latin harfleriyle doğru bir şekilde aktarılamayan kelimeler Keşiş Khrabr tarafından zaten alıntılanmıştı: göbek, tsrkvi, özlem, gençlik, dil ve diğerleri. Ayrıca sorunun başka bir tarafı da ortaya çıktı: Siyasi. Latin misyonerler yeni inancı Slav inananlar için anlaşılır kılmak için çabalamadılar. Roma Kilisesi'nde "(özel) yazı yardımıyla Tanrı'yı yüceltmenin uygun olduğu yalnızca üç dilin olduğu yaygın bir inançtı: İbranice, Yunanca ve Latince." Roma, Hıristiyan öğretisinin "sırrının" yalnızca din adamları tarafından bilinmesi gerektiği ve sıradan Hıristiyanlar için özel olarak işlenmiş çok az metnin - Hıristiyan bilgisinin temelleri - yeterli olduğu görüşüne sıkı sıkıya bağlıydı.

Bizans'ta buna biraz farklı baktılar ve bir Slav alfabesi yaratmayı düşünmeye başladılar. İmparator Michael III, Slav alfabesinin gelecekteki yaratıcısı Filozof Konstantin'e "Büyükbabam, babam ve diğer birçokları onları aradılar ve bulamadılar" diyecek. 860'ların başında Moravya'dan (modern Çek Cumhuriyeti topraklarının bir kısmı) Slavlardan oluşan bir büyükelçilik Konstantinopolis'e geldiğinde, Filozof Konstantin'e başvurdu. Moravya toplumunun üst tabakası otuz yıl önce Hıristiyanlığı benimsemişti ama Alman kilisesi onlar arasında etkindi. Görünüşe göre, tam bağımsızlık kazanmaya çalışan Moravya prensi Rostislav, "bir öğretmenden bize dilimize doğru inancı açıklamasını ..." istedi, yani. onlar için kendi alfabenizi yaratın.

Çar, Filozof Konstantin'i "Bu işi kimse başaramaz, yalnızca sen başarabilirsin" diye uyardı. Bu zor, onurlu görev aynı zamanda Ortodoks manastırının başrahibi (başrahip) olan kardeşi Methodius'un omuzlarına düştü. İmparator başka bir iddiada bulundu: "Siz Selaniklisiniz ve Solunyalıların hepsi saf Slavca konuşuyor."

Konstantin (kutsanmış Cyril) ve Methodius (laik adı bilinmiyor) Slav yazılarının kökeninde yer alan iki kardeştir. Kuzey Yunanistan'daki Yunan şehri Selanik'ten (modern adı Selanik'tir) geldiler. Mahallede güney Slavlar yaşıyordu ve Selanik sakinleri için Slav dili görünüşe göre ikinci iletişim dili haline geldi.

Konstantin ve erkek kardeşi, yedi çocuklu büyük ve zengin bir ailede dünyaya geldi. Asil bir Yunan ailesine mensuptu: Leo adlı ailenin reisi, şehirde önemli bir kişi olarak saygı görüyordu. Konstantin en küçüğüydü. Yedi yaşında bir çocukken (Hayatının anlattığına göre), "peygamberlik rüyası" gördü: karısını şehirdeki tüm kızlar arasından seçmek zorundaydı. Ve en güzeline işaret etti: “Onun adı Sophia’ydı, yani Hikmet.” Çocuğun olağanüstü hafızası ve benzersiz yetenekleri etrafındakileri hayrete düşürdü.

Solunsky asilzadesinin çocuklarının özel yeteneklerini öğrenen Çar'ın hükümdarı, onları Konstantinopolis'e çağırdı. Burada o dönem için mükemmel bir eğitim aldılar. Konstantin, bilgi ve bilgeliğiyle kendisine şeref, saygı ve “Filozof” lakabını kazandırdı. Birçok sözlü zaferiyle ünlendi: sapkınlık taşıyanlarla yaptığı tartışmalarda, Hıristiyan inancını savunduğu Hazarya'daki bir tartışmada, birçok dil bilgisini ve eski yazıtları okuyarak. Konstantin, Chersonesus'ta sular altında kalan bir kilisede Aziz Clement'in kalıntılarını keşfetti ve onun çabalarıyla bunlar Roma'ya nakledildi. Konstantin'in kardeşi Methodius sık sık ona eşlik ediyor ve işlerinde ona yardım ediyordu.

Kardeşler, Slav alfabesinin yaratılması ve kutsal kitapların Slav diline çevrilmesi nedeniyle torunlarından dünya çapında ün ve şükran aldılar. Slav halklarının oluşumunda çığır açıcı rol oynayan devasa bir eser.

Ancak birçok araştırmacı, Bizans'ta Slav yazısının oluşturulmasına yönelik çalışmaların Moravya büyükelçiliğinin gelişinden çok önce başladığına inanıyor. Slav dilinin ses kompozisyonunu doğru bir şekilde yansıtan bir alfabe oluşturmak ve İncil'i karmaşık, çok katmanlı, dahili ritmik bir edebi eser olan Slav diline tercüme etmek devasa bir iştir. Bu çalışmayı Filozof Konstantin ve kardeşi Methodius'un "uşaklarıyla birlikte" tamamlaması bile bir yıldan fazla zaman alırdı. Bu nedenle, kardeşlerin 9. yüzyılın 50'li yıllarında Olympus'taki (Küçük Asya'da, Marmara Denizi kıyısındaki Küçük Asya'daki) bir manastırda gerçekleştirdiği bu çalışmanın tam olarak bu olduğunu varsaymak doğaldır. Life of Constantine'in bildirdiğine göre onlar sürekli olarak Tanrı'ya dua ediyorlardı, "yalnızca kitaplardan yararlanarak."

Zaten 864'te Konstantin ve Methodius Moravya'da büyük onurla karşılandı. Slav alfabesini getirdiler ve İncil'in Slav diline çevrilmesini sağladılar. Öğrenciler kardeşlere yardım etmek ve onlara ders vermekle görevlendirildi. "Ve çok geçmeden (Konstantin) tüm kilise ayinini tercüme etti ve onlara sabah namazını, saatleri, ayini, akşam duasını, ibadeti ve gizli duayı öğretti." Kardeşler üç yıldan fazla bir süre Moravya'da kaldı. Zaten ciddi bir hastalıktan muzdarip olan filozof, ölümünden 50 gün önce, "kutsal manastır imajını giydi ve... kendine Cyril adını verdi...". 869'da öldü ve Roma'ya gömüldü.

Kardeşlerin en büyüğü Methodius başladığı işe devam etti. "Methodiy'in Hayatı"nın bildirdiği gibi, "...iki rahibin el yazısı yazarlarını mürit olarak atayarak, inanılmaz derecede hızlı bir şekilde (altı veya sekiz ayda) ve Makabiler hariç tüm kitapları (İncil'e ait) Yunancadan tamamen tercüme etti. Slavcaya.” Methodius 885'te öldü.

Kutsal kitapların Slav dilinde ortaya çıkışı güçlü bir yankı uyandırdı. Bu olaya cevap veren bilinen tüm ortaçağ kaynakları, "Yahudiler, Yunanlılar ve Latinler dışında hiçbir halkın kendi alfabesine sahip olmaması gerektiğini" savunarak "bazı insanların Slav kitaplarına nasıl küfretmeye başladığını" bildiriyor. Papa bile, Aziz Clement'in kalıntılarını Roma'ya getiren kardeşlere minnettar olarak anlaşmazlığa müdahale etti. Her ne kadar kanonlaştırılmamış Slav diline çeviri Latin Kilisesinin ilkelerine aykırı olsa da, papa yine de kendisini eleştirenleri kınadı ve iddiaya göre Kutsal Yazılardan alıntı yaparak şöyle dedi: "Bütün uluslar Tanrı'yı övsün."

Bugüne kadar bir Slav alfabesi değil, iki tanesi hayatta kaldı: Glagolitik ve Kiril. Her ikisi de 9. ve 10. yüzyıllarda mevcuttu. Bunlarda, Slav dilinin özelliklerini yansıtan sesleri iletmek için, Batı Avrupa halklarının alfabelerinde uygulandığı gibi iki veya üç ana karakterin birleşimi değil, özel karakterler tanıtıldı. Glagolitik ve Kiril alfabesi neredeyse aynı harflere sahiptir. Harflerin sırası da hemen hemen aynı.

Bu tür ilk alfabede olduğu gibi - Fenike ve daha sonra Yunanca'da Slav harflerine de isimler verildi. Glagolitik ve Kiril alfabelerinde de aynıdırlar. Bilindiği gibi alfabenin ilk iki harfine göre “alfabe” adı derlenmiştir. Kelime anlamı olarak Yunanca “alfabeta” yani “alfabe” ile aynıdır.

Üçüncü harf “B” - kurşun (“bilmek”, “bilmek” den). Yazarın alfabedeki harflerin isimlerini anlamlarıyla seçtiği anlaşılıyor: "az-buki-vedi" nin ilk üç harfini arka arkaya okursanız, "Harfleri biliyorum" çıkıyor. Her iki alfabede de harflere atanmış sayısal değerler vardı.

Glagolitik ve Kiril alfabesindeki harfler tamamen farklı şekillere sahipti. Kiril harfleri geometrik olarak basit ve yazılması kolaydır. Bu alfabenin 24 harfi Bizans imtiyaz mektubundan alınmıştır. Onlara Slav konuşmasının ses özelliklerini aktaran harfler eklendi. Eklenen harfler alfabenin genel tarzını koruyacak şekilde oluşturulmuştur. Rus dili için ise defalarca kullanılan, dönüşen ve çağımızın gereklerine uygun olarak oluşturulan Kiril alfabesiydi. Kiril alfabesiyle yapılmış en eski kayıt, 10. yüzyıla kadar uzanan Rus anıtlarında bulundu.

Ancak Glagolitik harfler bukleler ve ilmeklerle inanılmaz derecede karmaşıktır. Batı ve Güney Slavlar arasında Glagolitik alfabeyle yazılmış daha eski metinler var. İşin tuhaf yanı bazen aynı anıtta her iki alfabe de kullanılıyordu. Preslav'daki (Bulgaristan) Simeon Kilisesi'nin kalıntıları üzerinde yaklaşık 893 yılına tarihlenen bir yazıt bulunmuştur. Üstteki satır Glagolitik alfabede, alttaki iki satır ise Kiril alfabesindedir. Kaçınılmaz soru şudur: Konstantin iki alfabeden hangisini yarattı? Ne yazık ki buna kesin olarak cevap vermek mümkün olmadı.

1. Glagolitik (X-XI yüzyıllar)

Glagolitik alfabenin en eski biçimi hakkında ancak geçici olarak yargıda bulunabiliriz, çünkü Glagolitik alfabenin bize ulaşan anıtları 10. yüzyılın sonlarından daha eski değildir. Glagolitik alfabeye baktığımızda harflerin şekillerinin oldukça karmaşık olduğunu fark ediyoruz. Tabelalar genellikle üst üste yerleştirilmiş gibi iki parçadan oluşur. Bu olgu, Kiril alfabesinin daha dekoratif tasarımında da dikkat çekicidir. Neredeyse hiç basit yuvarlak şekil yok. Hepsi düz çizgilerle birbirine bağlı. Yalnızca tek harfler modern biçime (w, y, m, h, e) karşılık gelir. Harflerin şekline bağlı olarak iki tür Glagolitik alfabeye dikkat çekilebilir. Bunlardan ilki olan Bulgar Glagolitik'te harfler yuvarlaktır ve İlirya veya Dalmaçya Glagolitik olarak da adlandırılan Hırvat'ta harflerin şekli köşelidir. Glagolitik alfabenin hiçbir türü keskin bir şekilde tanımlanmış dağılım sınırlarına sahip değildir. Daha sonraki gelişiminde Glagolitik alfabe, Kiril alfabesinden birçok karakteri benimsedi. Batı Slavlarının (Çekler, Polonyalılar ve diğerleri) Glagolitik alfabesi nispeten kısa ömürlü oldu ve yerini Latin alfabesine bıraktı ve Slavların geri kalanı daha sonra Kiril tipi bir alfabeye geçti. Ancak Glagolitik alfabe bugüne kadar tamamen ortadan kalkmadı. Böylece İkinci Dünya Savaşı'nın başlamasından önce İtalya'nın Hırvat yerleşimlerinde kullanıldı. Gazeteler bile bu yazı tipiyle basılıyordu.

2. Şart (Kiril 11. yüzyıl)

Kiril alfabesinin kökeni de tam olarak belli değil. Kiril alfabesinde 43 harf bulunmaktadır. Bunlardan 24'ü Bizans tüzük mektubundan ödünç alınmış, geri kalan 19'u yeniden icat edilmiş, ancak grafik tasarım olarak Bizans'a benzerler. Ödünç alınan harflerin tümü Yunancadakiyle aynı sesin tanımını korumadı; bazıları Slav fonetik özelliklerine uygun olarak yeni anlamlar aldı. Slav halkları arasında Bulgarlar Kiril alfabesini en uzun süre korudular, ancak şu anda onların yazıları, tıpkı Sırpların yazıları gibi, fonetik özellikleri belirtmeyi amaçlayan bazı işaretler dışında Rusça'ya benzer. Kiril alfabesinin en eski biçimine ustav denir. Şartın ayırt edici bir özelliği, taslağın yeterli netliği ve anlaşılırlığıdır. Harflerin çoğu köşeli, geniş ve ağırdır. Badem şeklindeki eğrilere sahip dar yuvarlak harfler (O, S, E, R, vb.) istisnadır ve diğer harflerin yanı sıra sıkıştırılmış gibi görünürler. Bu harf, bazı harflerin (P, U, 3) ince alt uzantılarıyla karakterize edilir. Bu uzantıları Kiril alfabesinin diğer türlerinde de görüyoruz. Mektubun genel resminde hafif dekoratif unsurlar görevi görürler. Aksan işaretleri henüz bilinmiyor. Şartın harfleri büyük boyutludur ve birbirinden ayrı durur. Eski tüzük kelimeler arasındaki boşlukları tanımıyor.

Ustav - ana ayin yazı tipi - açık, düz, uyumlu, tüm Slav yazılarının temelidir. Bunlar V.N.'nin sözleşme mektubunu tanımladığı lakaplardır. Shchepkin: “Slav tüzüğü, kaynağı olan Bizans tüzüğü gibi, yavaş ve ciddi bir mektuptur; güzelliği, doğruluğu ve kilise ihtişamını hedefler. Bu kadar kapsamlı ve şiirsel bir tanımlamaya herhangi bir şey eklemek zordur. Yasal mektup, bir kitabı yeniden yazmanın, dünyanın gürültüsünden uzakta, esas olarak manastır duvarlarının arkasında gerçekleştirilen tanrısal, telaşsız bir görev olduğu ayinle ilgili yazılar döneminde oluşturuldu.

20. yüzyılın en büyük keşfi - Novgorod huş ağacı kabuğu mektupları, Kiril alfabesiyle yazmanın Rus ortaçağ yaşamının ortak bir unsuru olduğunu ve prens boyarlardan ve kilise çevrelerinden basit zanaatkarlara kadar nüfusun çeşitli kesimlerine ait olduğunu gösteriyor. Novgorod toprağının şaşırtıcı özelliği, huş ağacı kabuğunun ve mürekkeple yazılmayan, ancak özel bir "yazı" (kemik, metal veya ahşaptan yapılmış sivri bir çubuk) ile çizilen metinlerin korunmasına yardımcı oldu. Bu tür aletler, Kiev, Pskov, Çernigov, Smolensk, Ryazan ve birçok antik yerleşim yerindeki kazılarda daha önce büyük miktarlarda bulunmuştu. Ünlü araştırmacı B. A. Rybakov şunları yazdı: “Rus kültürü ile Doğu ve Batı'daki çoğu ülkenin kültürü arasındaki önemli bir fark, ana dilin kullanılmasıdır. Arap olmayan birçok ülkenin Arapça dili ve bazı Batı Avrupa ülkelerinin Latin dili yabancı dillerdi ve bunların tekeli, o dönemin devletlerinin popüler dilinin bizim için neredeyse bilinmemesine yol açtı. Rus edebi dili her yerde kullanıldı - ofis işlerinde, diplomatik yazışmalarda, özel mektuplarda, kurguda ve bilimsel literatürde. Ulusal ve devlet dillerinin birliği, Rusların, Latin devlet dilinin hakim olduğu Slav ve Cermen ülkelerine karşı büyük bir kültürel avantajıydı. Okuryazar olmak Latince bilmek anlamına geldiğinden, bu kadar yaygın bir okuryazarlık orada imkansızdı. Rus kasaba halkının düşüncelerini anında yazılı olarak ifade edebilmesi için alfabeyi bilmek yeterliydi; Bu, Rusya'da huş ağacı kabuğu ve "tahtalar" (belli ki mumlu) üzerine yazı yazmanın yaygın kullanımını açıklıyor.

3. Yarı statü (XIV. Yüzyıl)

14. yüzyıldan itibaren ikinci bir yazı türü geliştirildi - daha sonra tüzüğün yerini alan yarı ustav. Bu tür yazı, tüzüğe göre daha hafif ve daha yuvarlaktır, harfler daha küçüktür, çok sayıda üst simge vardır ve bütün bir noktalama işaretleri sistemi geliştirilmiştir. Harfler, kanuni harflere göre daha hareketli ve geniş olup, birçok alt ve üst uzantıya sahiptir. Kurallarla yazarken çok belirgin olan geniş uçlu kalemle yazma tekniği çok daha az fark ediliyor. Vuruşların kontrastı daha az, kalem daha keskin hale gelir. Yalnızca kaz tüyü kullanıyorlar (daha önce çoğunlukla kamış tüyü kullanıyorlardı). Kalemin sabit pozisyonunun etkisiyle çizgilerin ritmi gelişti. Harf gözle görülür bir eğim kazanıyor; her harf sağa doğru genel ritmik yöne yardımcı oluyor gibi görünüyor. Serifler nadirdir; bir dizi harfin uç elemanları, ana harflere eşit kalınlıkta vuruşlarla süslenmiştir. El yazması kitap yaşadığı sürece yarı statü de vardı. Aynı zamanda ilk basılan kitapların yazı tiplerinin de temelini oluşturdu. Poluustav, XIV-XVIII yüzyıllarda, başta el yazısı ve bitişik yazı olmak üzere diğer yazı türleriyle birlikte kullanıldı. Yarı yorgun yazmak çok daha kolaydı. Ülkenin feodal parçalanması, uzak bölgelerde kendi dillerinin ve kendi yarı-rut üsluplarının gelişmesine neden oldu. El yazmalarında ana yer, o dönemde Rus halkının yaşadığı olayları en iyi yansıtan askeri hikayeler ve kronikler türleri tarafından işgal edilmiştir.

Yarı ustanın ortaya çıkışı, esas olarak yazının gelişimindeki üç ana eğilim tarafından önceden belirlenmiştir:
Bunlardan ilki, ayin dışı yazıya olan ihtiyacın ortaya çıkması ve bunun sonucunda sipariş ve satış için çalışan katiplerin ortaya çıkmasıdır. Yazma süreci daha hızlı ve daha kolay hale gelir. Usta, güzellikten çok kolaylık ilkesine göre yönlendirilir. V.N. Shchepkin yarı-ustav'ı şu şekilde tanımlıyor: “... tüzükten daha küçük ve daha basit ve önemli ölçüde daha fazla kısaltmaya sahip;... çizginin başına veya sonuna doğru eğilebilir, ... düz çizgiler bir miktar eğriliğe izin verir , yuvarlak olanlar düzgün bir yayı temsil etmiyor." Yarı ustavın yaygınlaştırılması ve geliştirilmesi süreci, ustavın yerini yavaş yavaş ayinle ilgili anıtlardan bile daha doğru ve daha az kısaltmayla yazılmış bir yarı ustavdan başka bir şey olmayan kaligrafik yarı ustav'ın almasına yol açmaktadır. İkinci neden ise manastırların ucuz el yazmalarına ihtiyaç duymasıdır. Zarif ve mütevazı bir şekilde dekore edilmiş, genellikle kağıt üzerine yazılan bu kitaplar, çoğunlukla münzevi ve manastır yazıları içeriyordu. Üçüncü sebep ise bu dönemde bir tür “her şey hakkında ansiklopedi” olan hacimli koleksiyonların ortaya çıkmasıdır. Hacimleri oldukça kalındı, bazen çeşitli defterlerden dikilip bir araya getiriliyorlardı. Tarihçiler, kronograflar, yürüyüşler, Latinlere karşı polemik çalışmaları, laik ve kanon hukuku üzerine makaleler, coğrafya, astronomi, tıp, zooloji, matematik üzerine notlarla yan yana. Bu tür koleksiyonlar, çok dikkatli olmayan bir şekilde ve farklı yazarlar tarafından hızlı bir şekilde yazılmıştır.

El yazısı (XV-XVII yüzyıllar)

15. yüzyılda, Moskova Büyük Dükü III. İvan'ın yönetimi altında, Rus topraklarının birleşmesi sona erdiğinde ve yeni, otokratik bir siyasi sistemle ulusal Rus devleti yaratıldığında, Moskova, Rusya'nın yalnızca siyasi değil, aynı zamanda kültürel merkezi haline geldi. ülke. Moskova'nın daha önceki bölgesel kültürü, tüm Rusya'nın karakterini kazanmaya başlıyor. Günlük yaşamın artan taleplerinin yanı sıra yeni, basitleştirilmiş, daha kullanışlı bir yazı stiline ihtiyaç ortaya çıktı. El yazısı yazı bu hale geldi. El yazısı yazısı kabaca Latince italik kavramına karşılık gelir. Eski Yunanlılar, yazının gelişiminin ilk aşamalarında el yazısını yaygın olarak kullandılar ve güneybatı Slavlar tarafından da kısmen kullanıldı. Rusya'da bağımsız bir yazı türü olarak el yazısı yazısı 15. yüzyılda ortaya çıktı. Kısmen birbirleriyle ilişkili olan el yazısı harfleri, hafif üsluplarıyla diğer yazı türlerindeki harflerden farklılık gösterir. Ancak harfler birçok farklı sembol, kanca ve eklemeyle donatıldığından yazılanları okumak oldukça zordu. 15. yüzyıl el yazısı yazısı hala yarı ustav karakterini yansıtsa ve harfleri birbirine bağlayan az sayıda vuruş olsa da yarı ustavla karşılaştırıldığında bu harf daha akıcıdır. El yazısı harfleri büyük ölçüde uzantılarla yapıldı. İlk başta işaretler, charter ve yarı charter için tipik olduğu gibi esas olarak düz çizgilerden oluşuyordu. 16. yüzyılın ikinci yarısında ve özellikle 17. yüzyılın başlarında yarım daire vuruşları yazının ana hatları haline geldi ve yazının genel resminde Yunan italiklerinin bazı unsurlarını görüyoruz. Pek çok farklı yazı seçeneğinin yaygınlaştığı 17. yüzyılın ikinci yarısında bitişik eğik yazı, o döneme özgü özellikler gösteriyordu; daha az bitişik yazı ve daha fazla yuvarlaklık.

15.-18. yüzyıllarda yarı ustav esas olarak yalnızca kitap yazımında kullanılıyorsa, el yazısı yazı her alana nüfuz eder. Kiril yazısının en esnek türlerinden biri olduğu ortaya çıktı. 17. yüzyılda özel kaligrafi ve zarafetiyle öne çıkan el yazısı, kendine has özellikleriyle bağımsız bir yazı türüne dönüştü: harflerin yuvarlaklığı, dış hatlarının düzgünlüğü ve en önemlisi daha da geliştirilme yeteneği.

Zaten 17. yüzyılın sonunda, “a, b, c, e, z, i, t, o, s” harflerinin bu tür biçimleri oluşturuldu ve daha sonra neredeyse hiç değişmedi.
Yüzyılın sonunda harflerin yuvarlak hatları daha da pürüzsüz ve dekoratif hale geldi. O dönemin el yazısı yazısı, yavaş yavaş Yunanca italik unsurlardan kurtularak yarı karakter biçimlerinden uzaklaşıyor. Daha sonraki dönemde düz ve kavisli çizgiler dengeye kavuştu, harfler daha simetrik ve yuvarlak hale geldi. Yarı-rut'un sivil harfe dönüştüğü dönemde el yazısı yazı da buna uygun bir gelişim yolu izler ve bunun sonucunda daha sonra sivil el yazısı olarak adlandırılabilir. 17. yüzyılda el yazısının gelişimi, Peter'ın alfabe reformunu önceden belirledi.

Karaağaç.
Slav tüzüğünün dekoratif kullanımındaki en ilginç yönlerden biri bağdır. V.N.'nin tanımına göre. Shchepkina: “Karaağaç, Kirill'in bir çizgiyi sürekli ve tek biçimli bir desen halinde birleştirmeyi amaçlayan dekoratif yazısına verilen addır. Bu amaca çeşitli kısaltmalar ve süslemelerle ulaşılır.” Yazı sistemi güney Slavlar tarafından Bizans'tan ödünç alınmıştır, ancak Slav yazısının ortaya çıkışından çok daha sonradır ve bu nedenle ilk anıtlarda bulunmaz. Güney Slav kökenli ilk kesin tarihlenen anıtlar 13. yüzyılın ilk yarısına ve Ruslar arasında 14. yüzyılın sonuna kadar uzanıyor. Ve bağlama sanatının o kadar geliştiği yer Rus topraklarındaydı ki, haklı olarak Rus sanatının dünya kültürüne eşsiz bir katkısı olarak kabul edilebilir.
Bu olguya iki durum katkıda bulundu:

3. Dekoratif çekiciliği nedeniyle ligatür yaygınlaştı. Freskleri, ikonları, çanları, metal eşyaları süslemek için kullanıldı ve dikişte, mezar taşlarında vb. kullanıldı.

Yasal mektubun biçimindeki değişikliğe paralel olarak, başka bir yazı tipi biçimi de gelişiyor - büyük harf (başlangıç). Bizans'tan ödünç alınan özellikle önemli metin parçalarının ilk harflerini vurgulama tekniği güney Slavlar arasında önemli değişikliklere uğradı.

Baş harfleri ve başlıkları çizmenin Slav tarzı - teratolojik stil (Yunan terasından - canavar ve logolar - öğretim; canavar tarzı - hayvan stilinin bir çeşidi, - süs eşyalarında ve dekoratif öğelerde fantastik ve gerçek stilize hayvanların görüntüsü) - Başlangıçta XII - XIII yüzyıllarda Bulgarlar arasında geliştirildi ve XIII yüzyılın başından itibaren Rusya'ya taşınmaya başladı. "Tipik bir teratolojik başlangıç, ağzından yapraklar fırlatan ve kuyruğundan (veya bir kuşun kanadından) çıkan bir ağa dolanan bir kuşu veya hayvanı (dört ayaklı) temsil eder." Alışılmadık derecede etkileyici grafik tasarıma ek olarak, baş harfler zengin bir renk şemasına sahipti. Ancak 14. yüzyıl kitap süslemesinin karakteristik bir özelliği olan çok renkli, sanatsal öneminin yanı sıra pratik öneme de sahipti. Çoğu zaman, elle çizilmiş bir mektubun sayısız tamamen dekoratif unsuruyla birlikte karmaşık tasarımı, yazılı tabelanın ana hatlarını gizledi. Ve bunu metinde hızlı bir şekilde tanımak için renkli vurgulama gerekiyordu. Üstelik vurgunun rengine göre el yazmasının oluşturulma yerini yaklaşık olarak belirleyebilirsiniz. Bu nedenle Novgorodiyanlar mavi bir arka planı tercih ederken, Pskov ustaları yeşil bir arka planı tercih etti. Moskova'da da açık yeşil bir arka plan kullanıldı, ancak bazen mavi tonların da eklenmesiyle.