Kaçırdığınız namazları telafi edebilirsiniz. Namaz vakitleri ve kaçırılan namazların telafisi hakkında

Ramili'den soru:

Esselyamü aleyküm! Lütfen bana kaçırılan sabah namazlarını nasıl telafi edeceğimi söyleyin. Sabah namazının, eğer o güne aitse, ancak güneş doğduktan sonra, öğle yemeğinden önce kılınabileceğini duydum. Ve eğer çok sayıda sabah namazı kaçırılırsa, o zaman bunu nasıl doğru bir şekilde telafi edebiliriz?

Namazı vaktinde kılmaya “eda”, namazı vakti dolduktan sonra kılmaya ise “kaza” denir.

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), kişinin, örneğin aşırı uyuma veya baygın halde namazı kaçırma gibi haklı bir sebeple kaçırdığı namazların telafisini emretti.

Enes (radiyallahu anhu)'den rivayet edilen bir hadiste Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğu bildirilmektedir:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ أَوْ غَفَلَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إَذَا ذَكَرَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: وَ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

"Kim namazı uyuyarak geçirir veya unutkanlığından dolayı kaçırırsa, hatırladığı anda kılsın. Mademki Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor: “Beni anmak için namaz kılın” (Müslim, Salât: 108, no. 1569, s. 279; Buhari, Mevâkit: 38, no. 597, s. 124; Ebu Davud, Salât: 11, no.: 442, s.75; Ahmed ibn Hanbel, el-Müsned, no.: 10909, 20/255).

Ubade ibn Samit (radiyallahu anhu)'nin rivayet ettiği rivayette, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e güneş doğmadan önce veya gün batımından sonra namazı unutan biri için keffaret sorulduğunda şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

عَنْ عِبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ غَفَلَ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ غَرَبَتْ مَا كَفَّارَتُهَا؟ قَالَ: يَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَ يُصَلِّي الصَّلَاةَ وَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فَلَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

“(Manevi olarak) Allah’a yaklaşmaya (sadaka gibi davranışlarla) çalışmalı, güzel bir abdest almalı, kaçırılan namazları kaza etmeli ve Allah’tan bağışlanma dilemelidir. Bunun dışında başka bir kefaret öngörülmemiştir. Çünkü gerçekten Allah şöyle buyurmuştur: “Beni anmak için namaz kılın” (Taberani, el-Mücemü'l-Kebir, 18/157; Haysemi, Mecmauz-zevaid, no.: 1809, 2/76).

Sabah namazının sünneti, güneş ufukta doğduktan sonra ve öğle vaktinden önce farzıyla birlikte tamamlanır. Sabah namazının sünneti ve farzı, güneşin doğuşuna kadar ve öğleden sonraya kadar ödenmez.

Sabah namazının farzı vaktinde kılınıp, sabah namazının sünneti kaçırılırsa, İmam Ebu Hanife ve İmam Ebu Yusuf (rahimehumallah)'a göre, tazminat ödenmez. İmam Muhammed (rahimehullah)'e göre de sabah namazının sünneti güneşin doğuşundan sonra ve öğleden önce kılınabilir.

Bir kişinin çok sayıda kaza-namazı varsa, bu durumda, onlara geri ödeme yaparken hangi namaz olduğunu belirlemeye gerek yoktur. Çünkü bu bir zorluk teşkil ediyor. Bu durumda, örneğin son sabah namazına veya son kaçırılan öğle namazına niyet etmek yeterlidir. Kaza namazının belli bir vakti bulunmadığından mekruh sayılan vakitler dışında her zaman kılınabilir.

Sual: Kaçırılan namazların kaza edilmesi farz mıdır?

Cevap: Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. Efendimiz Muhammed'e, ailesine ve tüm ashabına en güzel salât ve selamlar olsun. Daha öte:

Müslüman ilahiyatçılar, unutkanlık veya aşırı uyku nedeniyle namazı kaçıranların, bunu kaza etmeleri gerektiği konusunda herhangi bir ihtilaf olmaksızın görüş birliğindedirler. Bu konuda Resûlullah'ın (s.a.v.) şu güzel hadisi buyuruyor: "Namazı uyuyakalmış veya unutkanlığından kaçırmış olan, aklına gelince okusun!" . Bu hadisi İmam Ebu Davud (Allah ondan razı olsun) rivayet etmiştir.

من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها

Ayrıca adet veya doğum sonrası akıntı nedeniyle oruç tutamayan kadınların oruç tutmasının isteğe bağlı olup olmadığı konusunda Müslüman kelamcılar arasında bir anlaşmazlık yoktur. Böyle kadınların namaz kılmaları günahtır. Çünkü Rasulullah (s.a.v.) Ebu Hubeyş'in kızı Fatıma'ya şöyle buyurmuştur: “Adet döneminiz başladığında dua etmeyi bırakın!” . Bu hadisi İmam Buhari rivayet etmiştir.

إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة

Ayrıca Hz. Peygamber'in sahabesi Muazah'ın (Allah ondan razı olsun) Aişe'ye sorduğunu söyleyen sözleri de biliniyor. “Ben sordum: “Kadın neden orucunu kaza eder de hayızdan dolayı kaçırdığı namazı kaza etmez?” Aişe şöyle dedi: “Sen Harurit misin?!” (Harura, Haricilerin bölgesidir; Aişe bu sözleriyle Hariciler gibi işleri çok katı ve karmaşık hale getirmeye gerek olmadığını söylemek istemiştir). "Hayır sadece bilmek istiyorum" dedim. Aişe şöyle dedi: "Kritik günler nedeniyle tutamadığımız oruçları kaza etmemiz emredildi, ancak namazları kaza etmemiz emredilmedi.". Bu hadisi İmam Müslim rivayet etmiştir.

ولما روت معاذة قالت: سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ, فَقَالَتْ: (أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ) ـ نسبة إلى حروراء موطن الخوارج, تريد أن تقول لها: أتتشددين كالخوارج ـ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ, قَالَتْ: (كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ) رواه مسلم .

Kasten kaza edilen namazlara gelince, Hanefi, Maliki, Şafii ve Maliki alimlerinin ezici çoğunluğu, farzın inkarından kaynaklanmadığı takdirde, kasıtlı olarak kaçırılan namazların tazmin edilmesinin farz olduğunu düşünmektedir. Ezanı okuma farzını inkar eden mürted ve kâfir olduğuna göre, Cenab-ı Hak bizi buna karşı uyarsın! Hanefi, Maliki ve Hanbeli alimlerine göre, mürted ve kâfir olanın, mürted olduğu dönemde Allah'a farz olan ibadetlerden kaçırdığı şeyleri telafi etmesi gerekmez. Şafii kelamcılarına göre ise mürted, daha sonra İslam'ı kabul ederse, mürted döneminde kaçırdığı farz ibadetleri telafi etmekle yükümlüdür.

İlahiyatçıların neredeyse tamamı, farzı bilerek ve farz olduğuna inanarak farz namazı kasten kaçıran birinin, bu namazı kaza etmesi gerektiğini savunur. Çünkü Rasûlullah (s.a.v.), unutkanlık veya uyuyakalma nedeniyle namazı kaçırmış olsa dahi, namazı telafi etmekle yükümlü olduğuna göre, namazı kılmanın farz olduğunu bilerek, bilinçli olarak kaçıran kişi hakkında ne söyleyebiliriz? Ve Allah en iyisini bilir!

Ahmed Şerif en-Naasan, El Bab Bölgesi Müftüsü, Suriye

Öyle oldu ki bir şekilde İslam'dan uzaklaştım: Çok fazla namazı kaçırdım, davranışlarım Müslümanlarınki gibi değildi vs. Nasıl olduğunu bile bilmiyorum, o yüzden unuttum ama dua etmeyi bırakacağımı hiç düşünmedim. Şimdi geliştirmek istiyorum ama olmuyor, sanırım yarın bütün namazları kaza edeceğim, yarın geldiğinde de ertesi güne erteleyeceğim. Nasıl geliştirebilirim, nereden başlamalı? İmanın güçlenmesi için ne yapılmalı?

Hadislerden birine göre, kıyamet gününde ilk sorguya çekilecek şey namazdır; eğer kişi, her şey yolunda giderse, düzenli ve zamanında yapmışsa, diğer tüm hususlarda sorguya çekilir. kolay olacak ve Allah dilerse zindana, Cennete gidecektir. Allah Resulü'nün (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bir başka hadisi, namazın müminle kâfir arasındaki fark olduğunu söylüyor. Genel olarak namazın önemini ve farzını anlatan pek çok hadis vardır; bu söylenenler, aklı başında bir insanın farz namazın ne kadar büyük bir önem taşıdığını anlaması için yeterlidir. Bu nedenle öncelikle kendinizi toparlamanız ve namazın kılınmasına ve karşılığının verilmesine başlamayı geciktirmemeniz gerekiyor. Kendinize ne olursa olsun namazı bırakmayacağınız sözünü verin, en az 40 gün düzenli kılmaya çalışın. Çevrenizde ibadet eden arkadaşlarınız varsa, onlarla birlikte camiye gidip namaz kılma konusunda anlaşın, böylece arkadaşlarınızla daha fazla vakit geçirerek onlarla ilişkinizi güçlendirecek ve namazı kaçırmayacaksınız.

Bununla birlikte, İslami literatürü, özellikle de Peygamberlerin (Allah'ın selamı ve bereketi onların üzerine olsun), sahabelerin, salih insanların ve ilahiyatçıların hayatlarını okuyun. Bu da din sevgisini büyük ölçüde aşılıyor.

Söyleyin bana, eğer sabah namazını kaçırırsam, onu öğle namazından önce mi yoksa sonra mı kılmalıyım?

İyi bir nedenden dolayı kaçırılan bir dua (kendi hatanız dışında uyuyakaldıysanız, yani: zamanında yattıysanız, alarm kurduysanız vb.) telafi edilmelidir ve olmadan kaçırılan bir namazın aksine, boş zamanınızda geri ödenebilir. Geçerli bir neden varsa derhal geri ödenmelidir! Vakitsiz kılınan namazın, vaktinde kılınan namazın vaktini geciktirmediği takdirde, vaktinden önce kılınması müstehaptır.

Küçük bir çocuğum var, 1 yaş 10 aylık. Her namaz kıldığımda önümde duruyor ama ben namaz kılmaya devam ediyorum. Böyle bir duanın geçerli olup olmadığını bilmek istedim.

Bildiğiniz gibi namazın şartlarından biri de bedenin, elbiselerin ve namaz kılınan yerin yani namaz esnasında dokunduğunuz yerlerin temizliğidir. Bu nedenle çocuğunuzun minder üzerinde durması namazınıza hiçbir şekilde zarar vermez. Hadislerde, Resûlullah (s.a.v.) namaz kıldığı zaman torunlarının onun üzerine çıktığı bildiriliyor.

Bir soru hakkında çok endişeliyim. Namaz kılıyorum. Ancak birçok akrabamın güncel olaylardan dolayı dinimiz hakkında yanlış anlaşılmaları var. Bu yüzden onların arasında genellikle dua ettiğimi söylemekten hoşlanmıyorum; bunu sessizce yapmak benim için daha kolay, böylece kimse bilmez. Bazen İslam hakkında kötü şeyler söyleyebiliyorlar ve ben onlarla tartışmaya girmek istemiyorum. Öyle düşünmek yanlış olabilir ama artık ikna olamayacakları izlenimini edindim. Dini savunmadığım için sessiz kalmam ona “ihanet” sayılmaz mı? Peki bu gibi durumlarda ne yapmalı?

Ne yazık ki yaklaşık 70 yıllık komünizm işini yapmış, kısmen de olsa bazı Müslümanları İslam'ın normlarına uymaktan uzaklaştırmayı başarmıştır. Öncelikle yakınlarınızın eğitimi konusunda çalışmanız gerekiyor. Sorularına nazikçe ve diplomatik bir şekilde cevap verin, İslam hakkında birkaç kitap ve özellikle farz namaz konusunda ilahiyatçıların vaazlarını içeren CD'ler satın alın. Ancak en büyük çekicilik, iyi karakteriniz ve onlara karşı iyi tavrınız olacaktır. Hiçbir şeye bakmayın, farz namazı terk etmeyin, düzenli ve zamanında kılın. Onlardan uygunsuz bir şey duyarsanız düzeltin, onlara açıklayın, ancak bunu yapabilmeniz için İslam'ı, namaz kılmanın hikmetini vb. kendiniz incelemeniz gerekir.

Ben askeri enstitüde okuyorum, namaz kılmamıza izin verilmiyor. Ne yapalım?

Öncelikle öğretmenin (memur, komutan) yanına gidin ve ona durumu, yani namazın bir mümin için önemini anlatmaya çalışın. Sanırım (gerçekten umuyorum ki) eğer doğru şekilde sunarsanız anlayacaklar ve buna izin verecekler. Eğer aniden buna izin vermezlerse, en önemli şeye gidin ve ona açıklamaya çalışın. Burada başarısız olursanız, iyi bir avukatla görüşün ve dava açmayı ve her şeyden önce ülkemiz Anayasasının size verdiği hakkı, dininizi özgürce yaşama hakkını elde etmeyi düşünün!

Karşılıksız farzların olması durumunda sünnet (namaz veya oruç) yerine getirilebilir mi? Mesela camiye gelindiğinde kaçırılan namazın kaza edilmesi mi daha iyidir, yoksa 2 rek'at karşılama namazı kılınması mı daha iyidir?

Şafii mezhebine göre, Kurban Bayramı bayram namazı gibi yıl içerisinde birkaç defa kılınan namazlar hariç, farz namazları kaza eden kimse, istenilen namazları kılamaz. ve Kurban Bayramı ve Ramazan Bayramı). İstenilen namazları kılmadığınız için, farzlardan farklı olarak kıyamet günü sizden istenmeyecektir. Dolayısıyla camiye girerken selam namazı yerine kaza namazı kılmak, özellikle selam namazının yerini başka bir namaz aldığından mantıklı ve gereklidir. Yani bir kimse mescide girdiğinde herhangi bir namaz kılarsa, selamlama namazı kılmanın sevabını alır.

Farz namazına niyet nasıl okunur? Kaçırılan cuma namazlarının telafisi için herhangi bir şart var mı?

Mesela öğle namazını kaza etmek için şöyle niyet edilir: “Kaçırdığım 4 rekâtlık öğle namazını Allah rızası için kaza etmeye niyet ediyorum.” Buna göre sabah namazının karşılığı varsa, diğer namazlarda olduğu gibi “öğle yemeği” yerine “sabah”, “4 rekat” kelimesini de “2 rekat” olarak değiştirin.

Kaçırılan cuma namazları kaza edilmez; bunun yerine, namaz vakti henüz dolmamışsa, vaktinde kılınır. Öğle namazının vakti geçmişse, öğle namazını kaza olarak kaza etmek gerekir.

Ameliyat oldum ve dikişlerim ancak 2 hafta sonra alınacak, namaz ve oruç tutmak için zorunlu banyo yapmam gerekiyor, ancak dikişler nedeniyle yarayı ıslatamıyorum. Namazı ve orucu kaçırmak istemiyorum. Ne yapmalıyım?

Abdest almanın veya yıkanmanın mümkün olmadığı durumlarda toprak ve tozla temizlik (teyemmüm) yapmak gerekir. Bu bağlantıları takip ederek daha fazlasını okuyabilirsiniz:

Eşim Fatiha ve bazı sureleri hatalı okuyor ama benden daha iyi. Bu durumda ne daha iyi olur: Toplu olarak mı yoksa ayrı ayrı mı namaz kılmak? Bu nedenle anlaşmazlıklarımız oluyor.

Eşinizle aynı hatalara sahipseniz (birebir) toplu namaz kılabilirsiniz. Ancak kocanız sizin yaptığınızın dışında hata yaparsa, cemaat namazını kılamayacak ve ayrı ayrı namaz kılmanız veya ikiniz için Fatiha suresini doğru okuyabilen başka bir imam aramanız gerekecektir.

4 yıldır borç namazım var, teravih namazında hangi niyeti yapmalıyım: Borç namazı için mi teravih namazı için mi?

Kıyamet günü teravih namazı gibi istenilen namazlar için değil, onlar için talep edileceğiniz için borç namazlarına niyet etmelisiniz.

Ramazan ayı boyunca her gece kalkıp teheccüd namazı kılıyorum. Geçenlerde teheccüd namazının bir defa kılınınca farza dönüştüğünü öğrendim. Lütfen söyle bana, bu doğru mu? Eğer bunu her gece yapamıyorsam, bunu yapmak istenmiyor mu?

Sünnet farz olmaz ancak sürekli yapılan ibadetleri terk etmeye mahkûmdur.

Mide ameliyatından sonra sürekli gazım var, yani. bağırsaklardan gaz salınımı, bu da bana namaz kılarken de dahil olmak üzere büyük sorunlar yaşatıyor. Namaz esnasında abdest bozulur. Dua konusunda nasıl davranmalıyım?

Daima namaz vaktine kadar bekleyin ve namazı kılmadan hemen önce abdest alın. Ezanı (veya planlanan namaz vaktini) beklerseniz, abdest alır ve hemen duayı okumaya başlarsanız, kılma sırasında istemsiz gaz çıkışı olmasına rağmen dua geçerli olacaktır.

Bir konuyu açıklığa kavuşturmak istedim: İnsana 15 yaşından sonra mı, yoksa buluğ çağından sonra mı namaz kılınır?

Şafii mezhebine göre buluğ çağından sonra namaz farzdır. Ergenliğin başlangıcının belirtileri şunlardır: koltuk altlarında ve kasık bölgelerinde kıl büyümesi, ıslak rüyalar ve kızlarda adet akışının ortaya çıkması. Adet yoksa veya ıslak rüyalar yoksa, çocuk ay takvimine göre 15 yaşına ulaştığında ergenlik meydana gelir.

Ezan sırasında namaz kılınır mı?

Mümkündür ama tamamlanıncaya kadar beklenip sonrasında namaz kılınması müstehaptır.

Namaz vakti gelip de ezan okunmadan namaz kılmak mümkün müdür?

Mümkündür, çünkü namazın şartlarından biri, vaktinin gelmesi değil, yani ezandır.

Sabah namazımı vaktinde kılmaya vaktim olmadıysa ve dışarısı zaten aydınlıksa ne yapmalıyım?

Bunu uyandığınızda yapın, ne kadar erken olursa o kadar iyi.

Vücudunda dövme bulunanın namazı kabul olur mu?

(İnanat et-Talibin) kitabında diyor ki: (Cildinize, teyemmüm etmenizi gerektirecek kadar zarar verilmemişse, (dövme ve makyajınızı) silmeniz farzdır. Aksi takdirde dövmenin silinmesine gerek yoktur.” “Bujairimi” kitabı şöyle diyor: “Eğer sizinki yetişkinlikten önce yapılmışsa, onu kaldırma zorunluluğu yoktur. Dövmeyi sildirmek zorunda kalınan durumlarda dövmeyi bırakmak affedilmez ve dövmeyle kılınan namaz geçerli sayılmaz” “Ienat et-Talibin”, (No. 4/55).

Lütfen bana düşük yaptıktan sonra kadınların bir süre kanama yaşadığını söyleyin. Bundan sonra tam abdest almak gerekir mi ve bu sürede kaçırılan namazları kaza etmek gerekir mi?

Doğum sonrası taburculuk bittikten sonra uygun niyetle yüzmek zorunludur. Bu süre içinde kaçırılan namazların telafisine gerek yoktur.

Geri dönüp, kaçırdığınız farzları nasıl telafi edeceğinizi hiç düşündünüz mü? Kıyamet gününde bunun ne gibi sonuçlar doğurabileceğini düşündünüz mü?

Kur'an-ı Kerim'de Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Şüphesiz namaz, mü'minlere belli bir vakitte farz kılınmıştır."

Yüce Allah'ın emrettiği tüm farz namazların belli bir süre içerisinde kılınması gerekir. Herhangi bir sebeple namaz vaktinde kılınmazsa, kaza namazı kurallarına uyarak en kısa sürede kılınmalıdır. Vaktinde tamamlanmayan namazları tamamlamak, beş vakit namazlar gibi farzdır.

Kişinin, aşırı uyumak veya acil durumlar nedeniyle unutmak gibi haklı bir sebeple namazı kaçırmasında bir sakınca yoktur. Ancak geçerli bir sebep olsun ya da olmasın, kaçırılan namazların telafisi gerekir.

Enes ibn Malik, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Kim farz namazı unutursa, hatırladığı anda kılsın. Bundan başka günaha kefaret yoktur.”

Kaçırılan farz namazların veya oruçların kaza edilmesi konusunda her ikisinde de geçerli olan bazı kurallar vardır. Mesela kaza sabah namazı güneş doğarken kılınamaz. Namaz güneş doğduktan 15-20 dakika sonra kılınabilir.

Herhangi bir namazın yasak olduğu zamanlarda (gün batımı, başucu) kaza namazı kılınması da yasaktır. Kaza namazı, belirli bir namazın ne zaman kılındığına bakılmaksızın herhangi bir zamanda kılınabilir; örneğin, unutkanlık veya başka nedenlerden dolayı sabah namazı vaktini kaçırmışsanız, bir sonraki namazın sabahına kadar beklememelisiniz. gün öğleden sonra hemen yapmalısınız.

Aynı detaylar diğer tüm farz namazlar için de geçerlidir. Sadece kaçırılan farz namazlar kaza edilebilir. Önce kazaya kalan namaz, sonra vaktinde kılınan namaz kılınır. Takviye namazlarının sabahtan önce, öğleden önce veya sonra, ikindiden önce, akşamdan sonra ve yatsı namazından önce veya sonra kılınması müstehaptır.

Bir kimse namaz kıldıktan sonra vakti dolmuşsa, bu durumda kaza-namaz kılmaya gerek yoktur.

Kaza namazı kılmak, Allah'ın rahmetini istemek demektir, bunları ihmal etmek ise Müslümana zarar vermekten başka bir işe yaramaz:

Seni Yeraltı Dünyasına ne getirdi? Seni Yeraltı Dünyasına ne getirdi?" (74:42-43).

Allah şöyle buyurmuştur: "Onlar sabrederler ve yalnızca Rablerine tevekkül ederler."

Namazı vaktinde kılmakla ilgili olarak, Peygamber Muhammed'e (selam ve selam onun üzerine olsun) bir Müslümanın en iyi amelinin ne olduğu soruldu. Şöyle cevap verdi: "Farz namazlar, her biri için belirlenen vakitte ve tam olarak kılınır."

Kaçırılan namazlarla ilgili bölüm:

Önceki yazılarımızda namazın terk edilmesi ve namazı ihmal edenlerin ahiretteki azabından bahsetmiştik. Bundan, namazı terk etmenin veya terk etmenin şeriata göre kategorik olarak caiz olmadığı sonucu çıkıyor. Şimdi namazı terk edenlerin bu dünyada maruz kalacakları cezalardan bahsedeceğiz.

Kasıtlı olarak namazı terk eden bir kimse hakkında imamların farklı görüşleri vardır; hatta kimisi namazı bıraksa da, tanısa da tanımasa da küfre düştüğünü söylerken, kimisi de bu hususun açıklığa kavuşturulması gerektiğini söylemektedir. Görevini bilmeden veya tembelliğinden dolayı namazı terk etti. Şafii mezhebine göre kişi, farzını inkar etmemesi veya ibadetin itibarını küçümsememesi, ancak tembellik nedeniyle terk etmesi durumunda, namazı terk ederek dinden çıkmış sayılmaz. Ama her halükarda tövbe edip her şeyi telafi etmedikçe cezadan kurtulmaz ve namaz vaktinin sonunda veya bir kısmını toplu kılma vaktinin sonunda idam edilir. Mesela öğle namazını terk eden kişi, bazı durumlarda öğle ve ikindi namazları birlikte kılındığı için güneş battıktan sonra idam edilir. Ve eğer bıraktığı namaz sabaha ise, o zaman güneş doğarken.

Not:

Şuna dikkat etmek gerekir ki, bu namaz vaktinde kimse kendisinden namaz kılmasını istememişse ve imam veya vekili tarafından tehdit edilmemişse, o kimse namazı terk ettiği için ceza almaz. namazı kılmazsa, bu namazın vakti dolduğunda ceza görür. İmam veya vekili bu hakka sahiptir.

Müslüman olarak tam bir şerefle gömüldü. Böyle bir kimseden tövbe etmesini ve namaza karşılık vermesini istemek müstehaptır. Ve eğer namazı terk ederse, farzını bilmeden, kâfir olarak idam edilir ve İslam'ın en önemli unsurlarını ihmal ettiği için İslam'ı terk ettiği için Müslüman mezarlıklarına da gömülmez. Ancak böyle bir karar hemen değil, ancak üç gün sonra tutuklanıp ne yaptığı hakkında düşünme fırsatı verildikten sonra veriliyor. Günümüzde bazı Arap ülkelerinde namazı terk edenlere yönelik bu tür yaptırımlar uygulanıyor. Ancak kişinin, namazı terk etmesiyle, kılınsın veya kılınmasın, ölüm cezasına çarptırılacağını bilmesi ve anlaması gerekir. Birçok gayrimüslim ülkede, her ülkenin kendi tüzüğü ve kanunları olduğundan Müslümanlar bu kararları uygulamamaktadır.

Eğer dualar sebepsiz bırakılırsa, o zaman hemen telafi etmeye başlamanız ve hayati anlar için gerekli olan yeme, içme ve benzeri zamanlar dışında tüm zamanınızı buna ayırmanız gerekir. Böyle bir kimsenin, farzları kaza etmedikçe, istenilen namazları kılması yasaktır.

Uyku veya unutkanlık sebebiyle namazı kaçıran kimse, bu namazını istediği şekilde derhal kaza eder. Namazların karşılığı, vaktinde kılınan namazlardan hemen önce yapılmalıdır. Kaçırılan namazların telafisi budur.

Sebepsiz olarak kaçırılan namazların, belirli bir sebeple kaçırılan namazlardan önce kaza edilmesi gerekir. Ancak, hiçbir sebep olmadan veya bir nedenden dolayı her şey kaçırılırsa, geri ödeme yaparken aşağıdaki sırayı takip etmeniz önerilir, örneğin: öğle yemeğinden önceki sabahı telafi edin vb.

Muhammed Halikov

Dağıstan İlahiyat Enstitüsü'nde öğretmen adını aldı. Said-afandi