Alfabetul ulmului. Rune, scriere slavă veche, limbi proto-slave și hiperboreene, scriere arabă, chirilică. Cultura slavă antică în modele și ornamente

Subiect live #33. „ABC-ul strămoșilor”
Difuzare REN TV din 03.11.2013

Descoperirile arheologice unice din regiunea Kemerovo duc la ideea că a existat odată o civilizație dezvoltată care a dat naștere triburilor slave și limbii ruse.
Nikolai Vashkevich va vorbi despre legătura dintre rusă și arabă, precum și despre codul universului.

1969, satul Rzhavchik (districtul Tisulsky, regiunea Kemerovo). A fost găsit un sicriu din marmură, de 3 m lungime, umplut cu lichid limpede. Conține o femeie perfect conservată, cu păr blond și ochi albaștri. Vârsta - 800 de milioane de ani! Există o scriere necunoscută pe capac.
Când KGB-ul a luat sarcofagul, nenorocirile au plouat una după alta asupra satului. Iar cel care a găsit sarcofagul a murit. A mai rămas un singur martor, geologul Vladimir Podreșetnikov. El spune că au mai fost și alte înmormântări în afară de prințesă. În vara lui 1973, a spus el, trupele au fost dislocate în această zonă. Acest lucru este confirmat de surse de arhivă KGB (conform lui Valery Malevany). Cordonul era format din 3 straturi de gard. Pe insulă era un lac, în mijlocul căruia au fost săpate două morminte, care aveau o vechime de 200 de milioane de ani!

1975 în regiunea Chelyabinsk
Arkaim (orașul ursului Veles din slavona veche)
Oraș de la începutul mileniului III-II î.Hr. e., o structură fortificată străveche. Au fost găsite cuptoare de topire și sisteme de suflare.
Ai avut timp în acest oraș?

Limba hiperboreană a avut o influență uriașă asupra formării limbii proto-slave, inclusiv rusă. Poate că hiperboreanul a fost o singură limbă pentru întreaga umanitate. Această limbă a dat naștere multor limbi din Europa, India, Pakistan,... Mulți lingviști cred că toți oamenii sunt capabili să se înțeleagă unul pe altul, indiferent de naționalitate și de locul de reședință.

Oglindirea limbilor rusă și arabă
magpie-thief, în arabă saraka înseamnă a fura

Nikolai Vashkevich: Rusă și arabă au multe din aceleași rădăcini. Lefty trebuie citit invers, primim ashwal în arabă.
Limbajul este codul de sistem al universului. Nucleul codului este o pereche de limbi rusă și arabă. Întreaga lume este supusă acestui nucleu binar. Această descoperire completează legea periodică a lui Mendeleev.
Toate cuvintele și expresiile rusești de origine necunoscută pot fi explicate cu ușurință folosind cuvinte consoane arabe. Și invers - conceptele arabe, chiar și termenii islamici, capătă sens prin limba rusă și își învârt acasă.
De exemplu: Caterpillar. Goosen este o crenguță în arabă. Și dacă o citești invers - nesug - atunci acesta este un spinner. Iar dicționarul explicativ spune că o omidă este un vierme care trăiește pe o ramură și se învârte.

Icoana lui Serghei de Radonezh cu viața sa. Prințul Moscovei Dmitri Donskoy luptă cu armata Temnik a Hoardei de Aur Mamai în bătălia de la Kulikovo. Războaie de ambele părți în haine identice! Pe steagul armatei Moscovei cuvântul arab dil (lege). Monedele din acea perioadă au grafie chirilică pe o față și grafie arabă pe cealaltă.

Limbile rusă și arabă sunt apropiate nu numai ca formă, ci și ca conținut. Un rechin înseamnă vorace, un berbec înseamnă nevinovat, iar o crăcioasă înseamnă să bată din aripi fără să zboare. Acestea nu sunt cuvinte împrumutate pentru că arabă nu le are.

În rusă este pletenka, iar în ebraică este challah. A deforma în arabă este challah.

Domnul a dat două table cu cele 10 porunci pe Muntele Sinai. Poate că textul de pe o tabletă era în arabă, iar pe cealaltă - în slavă veche. În arabă, „două limbi” și „două tablete” sună aproape la fel.
Însuși Moise a gravat cele 10 porunci pe table. Le-a dat Dumnezeu sau a vrut să dea o lecție celor care se închinau vițelului de aur.

Evreii nu au 10 porunci, ci 613. Dacă adunăm numerele la 613, obținem 10.
Este în general acceptat că textul original al Vechiului Testament a fost scris în ebraică. Și numai secole mai târziu a fost tradus în greacă, kurdă și slavă. Dar de ce atunci anumite fragmente din legământ sunt scrise în aramaică? Poate că a fost scrisă inițial în aramaică?

Biblia spune că în ziua de naștere a lui Isus Hristos, înțelepții Melchior, Belșațar și Gaspar din răsărit au venit la Betleem și i-au dat lui Isus daruri generoase. În nord-estul regiunii Ryazan exista o țară numită Artania (Arsania), care era condusă de trei frați, trei regi, trei înțelepți Kasym, Kadam și Ermus.

În zorii noii ere, înțelepții care preziceau viitorul prin mișcarea corpurilor cerești erau numiți înțelepți. Și nașterea lui Isus a fost precedată de căderea unei stele, care a indicat unde se afla pruncul regal. Dacă steaua este confundată cu o cometă, atunci puteți descoperi că era clar vizibilă din Eurasia. Prin urmare, Magii care au venit pot fi protoslavi.

Ierusalim. Hiero este sacru, Salim este soarele. Deoarece sunetul este indo-european, putem presupune că orașul era același. Se pare că acest teritoriu a fost locuit de arieni.

Asemănarea externă. Oamenii din nordul Afganistanului sunt Kalash. Ele sunt foarte asemănătoare cu cultura țărănească rusă din secolele XVIII-XIX și cu cele mai vechi timpuri. Vedem codițe, ochi albaștri, broderii caracteristice.

Scrierea slavă este runică. Pe baza lui a fost creat alfabetul chirilic. Sistemul runic clasic futhark (Europa de Vest) este diferit.

Sergey Alekseev: Runele sunt cea mai veche scriere. A existat o perioadă destul de largă de astfel de scrieri în această perioadă.
Prin urmare, descendenții arienilor - slavii - au fost purtătorii scrierii runice.

Serghei Alekseev: Poemul lui Apollonius din Rodos „Argonautica”. Călătoria lui Jason pentru Lâna de Aur. Numai în rusă se numește piele de oaie sau de oaie. Lână și rune sunt cuvinte cu aceeași rădăcină. Iason a venit în Marea Neagră pentru a fura scrisul, care nu exista în Grecia Antică, dar era disponibil pentru popoarele proto-slave care locuiesc în regiunea Mării Negre. Dacă adunați numele membrilor echipei lui Jason, veți găsi un alfabet.

A existat ceva asemănător cu Lâna de Aur în cultura persană. Scriptura sacră Avesta este scrisă cu aur pe piei de taur întinse. Dar a fost ars de Alexandru cel Mare.

Se poate presupune că Lâna de Aur este analogul scitic al Avestei persane.

Sergey Alekseev: Dacă te uiți la pergament de departe, atunci, din cauza scrierii dense dintre spațiile dintre cuvinte, ar putea fi confundat cu o piele aurie (lână).
Pe vremea argonauților, toate popoarele indo-europene vorbeau una dintre cele trei limbi: perși, proto-slavi (sciți, sarmați), hindi. Toate celelalte limbi s-au format din acestea.

Andrey Vasilchenko: Un cercetător indian a sosit într-un sat îndepărtat din Vologda. În același timp, a fost foarte surprins că, fără să cunoască limba rusă, a înțeles despre ce vorbesc oamenii. Acestea. asemănările rămân în ciuda trecerii mileniilor!

Chiril și Metodiu au inventat alfabetul în 863 la ordinul împăratului bizantin Mihail al III-lea, după cum spun cărțile de istorie.
Oleg Fomin: Viața lui Chiril și Metodie spune că în timp ce în Korsun (Chersonez) Sfântul Constantin (numele adevărat al lui Chiril) a găsit Evanghelia și Psaltirea scrise în grafie siriană, care în unele surse este numită rusă. A fost învățat aceste scrisori. Apoi a completat alfabetul cu simboluri grecești, precum psi, izhitsa,... Alfabetul slav a pierdut 5 litere ca fiind inutile, lăsând 44 de litere în loc de 49.
Limba siriană (alias rusă, Suryansky, Sursky) este o limbă care a existat pe teritoriul țării Sirika. Pe acest teritoriu trăiau popoare apropiate de ceea ce au devenit mai târziu rușii.

Alfabetul chirilic a fost creat pe baza liniilor și tăierilor pe care le scriau vechile triburi rusești. Era tocmai o scriere runică.

Andrey Vasilchenko: Multe simboluri runice au fost păstrate în alfabetul chirilic, ceea ce nu este cazul în alfabetul latin.

Iaroslav cel Înțelept, Petru cel Mare, Nicolae al II-lea, Lenin și Lunacharsky au scurtat alfabetul chiar mai mult decât Chiril și Metodiu.
Părintele Diy: Limba a devenit urâtă, oamenii nu mai înțeleg ce scriu, de unde vine cutare sau cutare cuvânt.

Sergey Alekseev: Cartea lui Veles este o listă dintr-o sursă mai veche. Autorul l-a tradus/adaptat la limba secolului XIII-XIV, maxim XV.

Toate semnele de pe tăblița Cărții lui Veles sunt inscripționate cu tăieturi. Prin urmare, o persoană care a trăit în Rusia păgână era puțin probabil să înțeleagă semnificația acestor simboluri. Este posibil ca acesta să fie un remake.

Herman Wirth a înaintat o teorie conform căreia în antichitate în nord a existat continentul Arctogea, care era locuit de hiperboreeni supraoameni. Ei au întemeiat o proto-religie și o proto-limbă monoteistă. El a sugerat că migrația a avut loc în mai multe direcții: spre teritoriul Americii de Nord și Eurasiei.
Wirth ia spus lui Hitler că așezarea vechilor arieni ar trebui căutată în regiunea Murmansk. Acesta este ceea ce ar fi putut provoca atacul asupra URSS. Cache-urile de pe teritoriul Rusiei actuale erau cele care puteau conține principala comoară a umanității.
Wirth a murit, lăsând în urmă zeci de cărți despre civilizațiile dispărute. Dar cele mai interesante materiale ale sale sunt încă clasificate.

Valery Chudinov: În mormintele egiptene există și doar inscripții rusești. Mai mult, toate mumiile faraonilor sunt semnate în limba rusă, nu există nici un semn egiptean, hieroglific, hieratic sau dimatic.

Scrierile rusești se găsesc și în palatele împăraților chinezi și la săpăturile celor mai vechi clădiri din Europa.
Oleg Fomin: Orașul german Bradenburg este Braneborul rusesc, Schwerin este Zwerin. Berlin este și un nume rusesc, vine dintr-o bârlog.

Andrey Vasilchenko: Rusă este un adjectiv pentru faptul că aceasta este o mare unificare a popoarelor.

Oleg Fomin: Cei care și-au pierdut memoria originilor, cu atât este mai ușor de gestionat.

p.s. Din anumite motive, acest program nu menționează manuscrisul Voynich, care, după unii, a fost scris în limba în care Adam și Dumnezeu încă comunicau. Rețineți că Manuscrisul Voynich nu este deloc un document pozitiv.

Din programul "Vanga. Continuare" a serialului "Nu am visat niciodată"

Lingvistul american Adam Lipsius a reușit să descifreze o parte din manuscrisul Voynich, unul dintre cele mai misterioase manuscrise ale secolului al XV-lea, iar faptul existenței unui anume Magician Suprem al Pământului a fost dezvăluit publicului. Această creatură în formă umană nu numai că este capabilă să prevadă viitorul, ci poate comunica și cu demonii și alte entități, deoarece acesta este adjunctul lui Satan însuși!

UlmRusă veche

arabescuri ortodoxe

ULM- un tip decorativ special de scriere care leagă o linie într-un ornament continuu în stil arabesc.

Folosit din secolul al XV-lea. în principal pentru a evidenția titluri, uneori în scop utilitar (de exemplu, exlibrisele de prim tip, care au precedat cu aproape un secol apariția semnelor de carte în Europa de Vest). Scenariul a fost, de asemenea, folosit pentru a scurta lungimea titlurilor sau pentru a îngreuna în mod deliberat lectura (de ex. scris secret). Se găsește și în inscripții de pe vase, clopoței și, de asemenea, brodate pe țesături. Ocazional, textele lungi erau scrise în scenariu, și nu doar titluri.

Ulmul este foarte compact și nu tolerează spațiul liber, care tinde să fie umplut uniform cu decorațiuni suplimentare. Direcția literelor dintr-o linie este confuză de la orizontală la verticală (de regulă, litera situată în stânga sus este citită prima).

Ulmul își are originea în Bizanț în secolul al XI-lea, de unde în secolul al XIII-lea. s-a mutat în Bulgaria şi Serbia şi în secolul al XIV-lea. a aparut in Rus'. Cel mai vechi exemplu din Rus' este surplisul din 1380. In secolul al XV-lea. Principalele centre de distribuție a ligaturii au fost Trinity-Sergius Lavra, Novgorod și Pskov. În secolul al XVI-lea, școala condusă de mitropolitul Macarie din vremea lui Ivan cel Groaznic era renumită pentru scenariul său. Scrierea bizantină avea două soiuri: florală (unde literele au luat forma unor modele florale; stil arabescuri) și geometrice (stil moreski), în care literele au luat forma unor figuri geometrice, reflectând parcă rolul crescând al statului. Literele se întind ca niște catedrale gotice. Cel din urmă tip de ligatură a prevalat în principatul Moscovei, iar primul - în Rusia de Vest (de exemplu, în Ucraina).

Odată cu căderea Bizanțului, scrierea greacă și sud-slavă s-a degradat în Moscovia, dimpotrivă, dezvoltarea ei a continuat. Scriptul Moscova se distinge prin natura sa lapidară și proporțiile stricte. Trebuie spus că alfabetul chirilic unghiular, datorită numărului mai mare de litere cu elemente orientate vertical (Ts, Ch, Sh, Shch, b, b, y), era mai potrivit decât grafia greacă și latină pentru construirea de ligaturi. .

Conceptul de ligatură se bazează pe combinarea mai multor litere într-un singur semn complex - o ligatură. Ligaturile pot fi: 1. Catarg, când literele sunt unite printr-un „catarg” (trunchi) comun. 2. Atribuit și subordonat, i.e. literele mai mici sunt atribuite separat sau în comun celei mai mari. 3. Două niveluri - scrisoarea este scrisă sub scrisoare. 4. Închis, când o literă este în interiorul alteia. 5. Semi-închis. 6. Punctat - un grup de litere se atinge într-un singur punct. 7. Intersectate - două litere se intersectează. 8. Cele cu titlu, când un semn special „titlu” G este plasat în locul unde lipsesc literele. Cuvintele cele mai des folosite sunt prescurtate prin titluri. Scrierea ligăturilor de titlu, de regulă, nu permitea variații: bg - zeu, btsa - theotokos, dh - spirit, tsr - rege, styi - sfânt, numerele 71 - oa etc. Caligrafii moscoviți au introdus unele inovații în teoria ligăturii, care au predeterminat dezvoltarea ulterioară a acesteia; 9. Zdrobirea catargului comun, 10. Litere agățate, i.e. scrisoarea a dobândit elemente suplimentare, umplând la maximum spațiul din jurul ei. 11. Litere spațiate - literele au fost întinse, iar elementele lor orizontale au fost deplasate spre marginile catargului. Mai mult decât atât, liniile orizontale ale literelor erau mult mai subțiri (aproape invizibile) în comparație cu cele verticale. 12. Încălcarea simetriei a schimbat unele litere dincolo de recunoaștere. În ligatură, semnele de extensie au fost utilizate pe scară largă (vezi. Cursiv).

Literele din scrierea rusă au devenit treptat mai lungi pe măsură ce s-au dezvoltat. Raportul dintre lungimea și lățimea lor ar putea fi de 3:1 (scrierea bizantină), secolul al XV-lea. și 12:1 con. secolul al 17-lea Astfel de proporții ale scenariului au făcut mult mai dificil de citit, ceea ce a fost uneori folosit în scrierea secretă rusă antică, deoarece nu mai demonstra doar tehnici decorative, ci dezvăluia proprietățile unui puzzle.

Unele litere (A, C, O) se pot schimba dincolo de recunoaștere:

În ligatură, s-au dezvoltat tehnici care s-au eliberat în mare măsură de dualitatea lecturii:

1. Zdrobirea catargului:

Această fragmentare a făcut posibilă creșterea numărului de ligaturi:

2. Ligatură suspendată, când litera pare să atârne între limitele superioare și inferioare pe mai multe „picioare”.

3. Spațiere între litere. Pentru a apropia cât mai mult posibil două grafeme, elementele oblice sau orizontale sunt aplatizate spre jos și sus:

În acest caz, elementele laterale se pot mișca liber pe verticală, uneori luând forme neobișnuite. Comparați metamorfozele lui L:

Uneori, simetria literelor poate fi ruptă:

Literele tricotate erau uneori decorate cu elemente decorative precum un nod, cruce, frunză, săgeată, cifra opt, liniuțe, bucle, puncte, romburi, proboscis, baldachin etc. Iată câteva tipuri de elemente cu model care au fost folosite de meșteri pentru frumusețe.

1. Un nod (poate fi gol), care este de obicei plasat în locurile cele mai subțiri ale grafemei:

2. Cruce oblică:

4. Frunze (simetrice și laterale):

5. Săgeată:

6. Opt:

7. Linițele pot fi folosite în doi, trei sau mai mulți, precum și în combinație cu alte elemente (de exemplu, cu un nod):

8. Bucle: bucla poate fi însoțită de linii punctate sau puncte

10. Diamantul dublu:

11. Cruce într-un romb:

12. Bucle în cerc:

13 Triunghi:

14. Web:

Uneori poate fi dificil să distingem modele care nu înseamnă nimic și servesc doar la umplerea spațiului liber din elementele literelor (sau chiar literele în sine) realizate sub formă de modele.

Aici bucla este, fără îndoială, o continuare a scrisorii.

Și aici întreaga scrisoare este făcută sub forma unei bucle complexe.

Caligrafilor le place în special să decoreze Ѡ, Ѵ, ȣ

După reforma bisericii lui Nikon și europenizarea țării de către Petru I, ligatura trece printr-o perioadă de declin și astăzi este folosită activ doar de către Bătrâni Credincioși, în special la Pomors(regiunea Arkhangelsk) în cărțile lor din secolele XVIII-XIX. Au introdus câteva elemente noi în tehnica de tricotat. Nu există cercuri în scrierea pomeraniană este și mai unghiulară, ceea ce permite formarea de ligaturi de neimaginat anterior, care amintesc de o pânză de păianjen (abia sunt lizibile).

Astăzi, variantele primitive de script sunt folosite de mișcările național-patriotice din Rusia, de exemplu, „Memoria”.

1 – exlibris; 2 – Sinodic, 1659 („scrierea senadicului adunat”); 3 – Evanghelia rusă a secolului al XV-lea, din originalul sârbesc („în săptămâna sfântă și mare... evanghelie”); 4 – scriere ucraineană („prefață și basm la...”); 5 – Carta secolului al XIV-lea. Țarul bulgar Ioann Shishman. Titlu regal („Ioan Shishman. Atât țarul, cât și autocratul sunt credincioși în Hristos, toți bulgarii și grecii”); 6 – Evanghelia din Novgorod din secolul al XVI-lea. („de la Ioan Sfânta Evanghelie”).

Pskov Hrisostom secolul al XVI-lea. ("cartea verbului didactic Zlata...")

Maxim grecul, 1587 („acest cuvânt a fost creat de un călugăr”)

Viața lui Valaam Khutynsky, 1689 ("la marea seară...")

Apocalipsa con. secolul al 19-lea ("Revelația celui de-al patrulea sigiliu apare pe apă...")

Scrierea secretă a secolului al XIX-lea.

Să analizăm superscriptele din inscripția „Codul de drept cu cap rus pentru instanțele roz” 1 – semn de accent; 2 – un semn de despărțire plasat între două consoane; 3 – litera „k” acoperită cu un semn asemănător titlului; 4 – litera „c” acoperită cu un titlu (5); 6 – titlu; 7 – semnul combinat „th”; 8 – marcaj despărțitor (vezi 2); 9 – accent; 10 cm. 2; 11 litere „x”; 12-stres; 13 cm. unsprezece.

Tehnica „ligaturii” ligaturii decorative este inerentă nu numai alfabetului chirilic, ci și multor alte sisteme de scriere orientală. După exemplul bizantinilor, s-au folosit ornamente de ligatură în georgian, armean, scrieri copte, precum și în Glagolitic manuscrise și runic scrieri secrete.

Ulmul este utilizat pe scară largă în scripturile arabe, siriace și unele indiene (scrierile Ranja nepaleze). Scrierea coreeană se bazează inițial pe scrierea ligatură-silabică

Selișciov A.M. , Limba slavonă bisericească veche, M., 1951; Cherepnin L.V. , Paleografia rusă, M., 1956; Shchepkin V.N. , paleografia rusă, M.,

unu Una dintre cele mai interesante domenii în utilizarea decorativă a hărții slave este ligatura. Conform definiției lui V.N. Shchepkina: „Ulm este numele dat scenariului decorativ al lui Kirill, care își propune să lege o linie într-un model continuu și uniform. Acest obiectiv este atins prin diferite tipuri de abrevieri și ornamente.” Sistemul de scriere a scenariului a fost împrumutat de slavii sudici din Bizanț, dar mult mai târziu decât apariția scrierii slave și, prin urmare, nu se găsește în monumentele timpurii. Primele monumente de origine sud-slavă datate cu precizie datează din prima jumătate a secolului al XIII-lea, iar printre ruși - până la sfârșitul secolului al XIV-lea. Și pe pământul rusesc arta ligaturii a atins o astfel de înflorire încât poate fi considerată pe bună dreptate contribuția unică a artei ruse la cultura mondială.

Două circumstanțe au contribuit la acest fenomen:

1. Principala metodă tehnică de ligatură este așa-numita ligatură a catargului. Adică, două linii verticale de două litere adiacente sunt conectate într-una singură. Iar dacă alfabetul grecesc are 24 de caractere, dintre care doar 12 au catarge, ceea ce în practică nu permite mai mult de 40 de combinații de două cifre, atunci alfabetul chirilic are 26 de caractere cu catarge, dintre care s-au făcut aproximativ 450 de combinații utilizate în mod obișnuit.

2. Răspândirea ligăturii a coincis cu perioada în care semivocalele slabe: ъ și ь au început să dispară din limbile slave. Acest lucru a dus la contactul unei varietăți de consoane, care au fost combinate foarte convenabil cu ligăturile catargului.

3. Datorită atractivității sale decorative, ligatura a devenit larg răspândită. Era folosit pentru a decora fresce, icoane, clopote, ustensile metalice, și era folosit la cusut, pe pietre funerare etc.

În paralel cu schimbarea formei scrisorii statutare, se dezvoltă o altă formă de font - litera inițială. Tehnica de evidențiere a literelor inițiale ale fragmentelor de text deosebit de importante, împrumutate din Bizanț, a suferit schimbări semnificative în rândul slavilor din sud.

Litera inițială - într-o carte scrisă de mână, a accentuat începutul unui capitol, iar apoi un paragraf. Prin natura aspectului decorativ al literei inițiale, putem determina timpul și stilul. Există patru perioade principale în ornamentarea cafațelor și literelor majuscule ale manuscriselor rusești. Perioada timpurie (secolele XI-XII) se caracterizează prin predominarea stilului bizantin. În secolele XIII-XIV s-a observat așa-numitul stil teratologic, sau „animal”, al cărui ornament este format din figuri de monștri, șerpi, păsări, animale împletite cu curele, cozi și noduri. Secolul al XV-lea este caracterizat de influența sud-slavă, ornamentul devine geometric și este format din cercuri și zăbrele. Influențat de stilul european al Renașterii, în ornamentele secolelor XVI-XVII vedem frunze răsucite împletite cu muguri mari de flori. Având în vedere canonul strict al scrisorii statutare, scrisoarea inițială a fost cea care i-a oferit artistului posibilitatea de a-și exprima imaginația, umorul și simbolismul mistic. O scrisoare inițială într-o carte scrisă de mână este un decor obligatoriu pe pagina inițială a cărții.

Maniera slavă de a desena inițialele și capetele - stilul teratologic (din greacă teras - monstru și logo-ul - predare; stilul monstruos - o variantă a stilului animal, - imaginea animalelor stilizate fantastice și reale în ornamente și pe obiecte decorative) - s-a dezvoltat inițial printre bulgari în secolul XII - XIII, iar de la începutul secolului XIII a început să se mute în Rusia. „O inițială teratologică tipică reprezintă o pasăre sau un animal (cvadrupat) care aruncă frunzele din gură și se încurcă într-o pânză care emană din coadă (sau într-o pasăre, de asemenea, din aripa sa).” Pe lângă designul grafic neobișnuit de expresiv, inițialele aveau o schemă bogată de culori. Dar policromia, care este o trăsătură caracteristică ornamentului scris de carte din secolul al XIV-lea, avea, pe lângă semnificația artistică, și semnificație practică. Adesea, designul complex al unei scrisori desenate manual cu numeroasele sale elemente pur decorative a ascuns conturul principal al semnului scris. Și pentru a-l recunoaște rapid în text, era necesară evidențierea culorilor. Mai mult, după culoarea evidențierii, puteți determina aproximativ locul creării manuscrisului. Astfel, novgorodienii au preferat un fundal albastru, iar maeștrii din Pskov au preferat unul verde. Un fundal verde deschis a fost folosit și la Moscova, dar uneori cu adăugarea de tonuri de albastru.

Un alt element de decor pentru o carte scrisă de mână și apoi tipărită este căciula - nimic mai mult decât două inițiale teratologice, situate simetric una față de alta, încadrate de un cadru, cu noduri de răchită la colțuri.

Astfel, în mâinile maeștrilor ruși, literele obișnuite ale alfabetului chirilic au fost transformate într-o mare varietate de elemente decorative, introducând în cărți un spirit creativ individual și o aromă națională. În secolul al XVII-lea, semi-statutul, trecând de la cărțile bisericești la munca de birou, s-a transformat în scriere civilă, iar versiunea lui italica - cursivă - în cursivă civilă.

În acest moment, au apărut cărți de mostre de scris - „ABC-ul limbii slave...” (1653), primere de Karion Istomin (1694-1696) cu mostre magnifice de litere de diferite stiluri: de la inițiale luxoase la litere cursive simple. . Până la începutul secolului al XVIII-lea, scrierea rusă era deja foarte diferită de tipurile anterioare de scriere. Reforma alfabetului și tiparelor efectuată de Petru I la începutul secolului al XVIII-lea a contribuit la răspândirea alfabetizării și a iluminismului. Toată literatura seculară, publicațiile științifice și guvernamentale au început să fie tipărite în noul font civil. Ca formă, proporții și stil, fontul civil era apropiat de seriful antic. Proporțiile identice ale majorității literelor confereau fontului un caracter calm. Lizibilitatea sa s-a îmbunătățit semnificativ. Formele literelor - B, U, L, Ъ, "YAT", care erau mai mari în înălțime decât alte litere mari, sunt o trăsătură caracteristică a fontului Petru cel Mare. Au început să fie folosite formele latine „S” și „i”.

Ulterior, procesul de dezvoltare a avut ca scop îmbunătățirea alfabetului și a fontului. La mijlocul secolului al XVIII-lea, literele „zelo”, „xi”, „psi” au fost desființate, iar litera „e” a fost introdusă în locul „i o”. Au apărut noi modele de fonturi cu un contrast mai mare de linii, așa-numitul tip de tranziție (fonturi de la tipografiile Academiei de Științe din Sankt Petersburg și ale Universității din Moscova). Sfârșitul secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost marcat de apariția fonturilor de tip clasicist (Bodoni, Didot, tipografiile Selivanovsky, Semyon, Revillon).

Începând din secolul al XIX-lea, grafica fonturilor rusești s-a dezvoltat în paralel cu cele latine, absorbind tot ce a apărut în ambele sisteme de scriere. În domeniul scrisului obișnuit, literele ruse au primit forma caligrafiei latine. Conceput în „caiete” cu un stilou ascuțit, scrierea caligrafică rusă din secolul al XIX-lea a fost o adevărată capodoperă a artei scrise de mână. Literele de caligrafie au fost semnificativ diferențiate, simplificate, au dobândit proporții frumoase și o structură ritmică naturală stiloului. Printre fonturile desenate manual și tipografic, au apărut modificări rusești de fonturi grotești (tocate), egiptene (plăci) și decorative. Alături de fontul latin, rusesc la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea a cunoscut și o perioadă decadentă - stilul Art Nouveau.

9 ianuarie 2015, ora 22:35

Începutul anului a adus noi experiențe în tezaurul meu creator.
Am putut participa la cursul de master „Ligatura rusă” de Olga Peregoedova. Un maestru magnific din Novosibirsk.
Impresiile au fost cele mai bune. Am devenit foarte interesat de această direcție.
Am gasit cateva informatii pe internet

Ce este?

Scrierea rusă este o scriere decorativă specială, folosită încă din secolul al XV-lea în principal pentru a evidenția titluri, uneori în scopuri utilitare, de exemplu, primele litere de font. Ulmul este un tip de scriere în care literele sunt apropiate sau legate între ele și legate într-un model continuu.

Ulmul își are originea în Bizanț în secolul al XI-lea, de unde în secolul al XIII-lea. s-a mutat în Bulgaria şi Serbia şi în secolul al XIV-lea. a aparut in Rus'. Cel mai vechi exemplu din Rus' este surplisul din 1380. In secolul al XV-lea. Principalele centre de distribuție a ligaturii au fost Trinity-Sergius Lavra, Novgorod și Pskov. În secolul al XVI-lea, școala condusă de mitropolitul Macarie din vremea lui Ivan cel Groaznic era renumită pentru scenariul său. Scrierea bizantină avea două varietăți: florală (unde literele luau forma unor modele florale; stil arabesc) și geometrică (stil moresque), în care literele luau forma unor figuri geometrice, parcă reflectând rolul crescând al statului. Literele se întind ca niște catedrale gotice. Cel din urmă tip de ligatură a prevalat în principatul Moscovei, iar primul - în Rusia de Vest (de exemplu, în Ucraina).

Există ligaturi simple, complexe și modelate. Tehnicile comune atunci când lucrați cu ligatură sunt:

Ligatură: o legătură de două sau mai multe litere care au o parte comună (imbinată);
-reducerea literelor individuale și distribuirea lor în spații între litere nereduse;
-subordonare: scrierea unei litere mici sub orice parte sau între liniile unei majuscule;
- subordonare: scrierea a două sau mai multe reduse, una sub alta;
- scurtarea unor părți de litere pentru a le apropia unele de altele.

În cărțile rusești, ligatura a apărut la sfârșitul secolului al XIV-lea. Până la sfârșitul secolului al XV-lea, ligatura a devenit o tehnică caligrafică preferată în proiectarea cărților scrise de mână rusești. În acest moment, Pskov și Novgorod au devenit focare ale artei ligăturii, iar în centrul Rusiei - Mănăstirea Treime-Sergiu. Cele mai bune exemple de scenariu au fost create la mijlocul secolului al XVI-lea la Moscova, sub Ivan al IV-lea, în atelierul de caligrafie condus de mitropolitul Macarius, precum și la Novgorod. Cărțile publicate de pionierul tipograf rus Ivan Fedorov sunt renumite pentru scrisul lor tipărit.

În Rus', în secolele XV-XVI, grafia ornamentală a evoluat rapid. Literele mici ale scriptului s-au întins astfel încât înălțimea literelor a început să depășească lățimea lor de 10 ori. În secolul al XVII-lea, scribii de la Moscova cunoșteau sute de combinații diferite de stiluri de litere, dar de la sfârșitul acestui secol, alte schimbări în domeniul ligăturii au avut loc numai în mediul Old Believer, în special în școlile de scriere pomeraniană, care au evoluat vizibil. chiar în secolul al XIX-lea.

A doua parte a cursului de master a fost dedicată creării unei felicitări de Crăciun.

Iată ce am primit

Mulțumesc foarte mult maestrului pentru că ți-a împărtășit abilitățile.

Există foarte puține date faptice despre timpul și condițiile apariției și dezvoltării scrisului slav. Opiniile oamenilor de știință cu privire la această problemă sunt contradictorii.

La mijlocul mileniului I d.Hr. e. Slavii au stabilit teritorii vaste în Europa Centrală, de Sud și de Est. Vecinii lor din sud erau Grecia, Italia, Bizanț - un fel de standarde culturale ale civilizației umane.

Tinerii „barbari” slavi au încălcat în mod constant granițele vecinilor lor din sud. Pentru a le stopa, Roma și Bizanțul au decis să-i convertească pe „barbari” la credința creștină, subordonându-și bisericile fiice celei principale - cea latină din Roma, cea greacă din Constantinopol. Misionarii au început să fie trimiși la „barbari”. Mesagerii bisericii și-au îndeplinit cu sinceritate și încredere datoria spirituală, iar slavii înșiși, trăind în strânsă legătură cu lumea medievală europeană, au fost din ce în ce mai înclinați spre nevoia de a intra în stânca bisericii creștine, iar la începutul secolului al IX-lea. secolul au început să accepte creștinismul.

Dar cum pot fi făcute accesibile convertiților sfintele scripturi, rugăciunile, scrisorile apostolilor și lucrările părinților bisericii? Limba slavă, diferită în dialecte, a rămas multă vreme unificată, dar slavii nu aveau încă o limbă scrisă proprie. „Înainte, slavii, când erau păgâni, nu aveau litere”, spune legenda călugărului Khrabra „Despre litere”, „dar [numărau] și spuneau averi cu ajutorul trăsăturilor și tăierilor”. Cu toate acestea, în timpul tranzacțiilor comerciale, când se contabilizează economie sau când a fost necesar să se transmită cu acuratețe un mesaj, și cu atât mai mult în timpul unui dialog cu lumea veche, este puțin probabil ca „trăsăturile și tăierile” să fi fost suficiente. Era nevoie să se creeze o scriere slavă.

Litera „diavoli și tăieturi” - rune slave - este un sistem de scriere care, potrivit unor cercetători, exista printre vechii slavi înainte de botezul Rusului. Runele erau de obicei folosite pentru inscripții scurte pe pietre funerare, pe marcajele de frontieră, pe arme, bijuterii, monede și foarte rar pe lenjerie sau pergament. „Când [slavii] au fost botezați”, a spus călugărul Khrabr, „au încercat să noteze fără ordine vorbirea slavă în litere romane [latine] și grecești”. Aceste experimente au supraviețuit parțial până în zilele noastre: rugăciunile principale, care sunau în slavă, dar scrise cu litere latine în secolul al X-lea, erau comune în rândul slavilor occidentali. Mai sunt cunoscute și alte monumente interesante - documente în care sunt scrise cu litere grecești texte bulgare, din vremurile în care bulgarii încă vorbeau limba turcă (mai târziu bulgarii vor vorbi slavă).

Și totuși, nici alfabetul latin și nici alfabetul grec nu corespundeau paletei de sunet a limbii slave. Cuvinte al căror sunet nu poate fi transmis corect în litere grecești sau latine au fost deja citate de călugărul Khrabr: burtă, tsrkvi, aspirație, tinerețe, limbaj si altii. În plus, a apărut o altă latură a problemei - politică. Misionarii latini nu s-au străduit să facă noua credință de înțeles pentru credincioșii slavi. A fost o credință comună în Biserica Romană că există „doar trei limbi în care este potrivit să-L slăvim pe Dumnezeu cu ajutorul scrisului (special): ebraică, greacă și latină”. Roma a aderat ferm la poziția conform căreia „secretul” învățăturii creștine ar trebui să fie cunoscut doar de cler și că pentru creștinii obișnuiți, foarte puține texte special prelucrate - rudimentele cunoașterii creștine - erau suficiente.

În Bizanț, ei au privit acest lucru oarecum diferit și au început să se gândească la crearea unui alfabet slav. „Bunicul meu, tatăl meu și mulți alții i-au căutat și nu i-au găsit”, îi va spune împăratul Mihai al III-lea viitorului creator al alfabetului slav, Constantin Filosoful. Constantin Filosoful a apelat când, la începutul anilor 860, o ambasadă a slavilor din Moravia (parte a teritoriului Republicii Cehe moderne) a venit la Constantinopol. Vârful societății morave a adoptat creștinismul în urmă cu trei decenii, dar biserica germană a fost activă printre ei. Aparent, încercând să câștige independența completă, prințul morav Rostislav a cerut „un profesor să ne explice credința corectă în limba noastră...”, adică. creează-ți propriul alfabet pentru ei.

„Nimeni nu poate îndeplini această faptă, doar tu”, l-a avertizat țarul Constantin Filosoful. Această grea, onorabilă misiune a căzut simultan pe umerii fratelui său, stareț (egumen) al mănăstirii ortodoxe – Metodie. „Voi sunteți tesaloniceni, iar solunienii vorbesc cu toții slavă pură”, a dat un alt argument împăratul.

Constantin (sfințit Chiril) și Metodie (numele său secular este necunoscut) sunt doi frați care au stat la originile scrierii slave. Au venit din orașul grecesc Salonic (numele său modern este Thessaloniki) din nordul Greciei. Slavii din sud locuiau în vecinătate, iar pentru locuitorii Tesalonicului, limba slavă a devenit aparent a doua limbă de comunicare.

Konstantin și fratele său s-au născut într-o familie mare și bogată, cu șapte copii. Ea aparținea unei familii nobile grecești: șeful familiei, pe nume Leo, era venerat ca o persoană importantă în oraș. Konstantin era cel mai tânăr. Fiind copil de șapte ani (așa cum o spune Viața lui), a văzut un „vis profetic”: a trebuit să-și aleagă soția dintre toate fetele din oraș. Și a arătat spre cea mai frumoasă: „Numele ei era Sophia, adică Înțelepciunea”. Memoria fenomenală și abilitățile unice ale băiatului i-au uimit pe cei din jur.

După ce a aflat despre talentul special al copiilor nobilului Solunsky, conducătorul țarului i-a chemat la Constantinopol. Aici au primit o educație excelentă pentru acea vreme. Cu cunoștințele și înțelepciunea sa, Konstantin și-a câștigat onoare, respect și porecla de „filozof”. A devenit celebru pentru numeroasele sale victorii verbale: în discuțiile cu purtătorii de erezii, la o dezbatere din Khazaria, unde a apărat credința creștină, cunoașterea multor limbi și citirea inscripțiilor antice. În Chersonesus, într-o biserică inundată, Constantin a descoperit moaștele Sfântului Clement, iar prin eforturile sale au fost transferate la Roma. Fratele lui Constantin, Metodiu, îl însoțea adesea și îl ajuta în afaceri.

Frații au primit faimă mondială și recunoștință de la descendenții lor pentru crearea alfabetului slav și traducerea cărților sacre în slavă. O lucrare uriașă care a jucat un rol de epocă în formarea popoarelor slave.

Cu toate acestea, mulți cercetători cred că lucrările au început la crearea unui script slav în Bizanț, cu mult înainte de sosirea ambasadei Moraviei. Crearea unui alfabet care reflectă cu acuratețe compoziția sonoră a limbii slave și traducerea Evangheliei în limba slavă - o operă literară complexă, cu mai multe straturi, ritmată intern - este o lucrare colosală. Pentru a duce la bun sfârșit această lucrare, chiar și Constantin Filosoful și fratele său Metodie „cu acoliții săi” ar fi avut nevoie de mai mult de un an. Prin urmare, este firesc să presupunem că tocmai această lucrare a făcut-o frații în anii 50 ai secolului al IX-lea într-o mănăstire de pe Olimp (în Asia Mică, pe coasta Mării Marmara), unde, după cum Viața lui Constantin relatează că ei s-au rugat constant lui Dumnezeu, „practicând doar cărți”.

Deja în 864, Constantin și Metodiu au fost primiți cu mari onoruri în Moravia. Ei au adus alfabetul slav și Evanghelia tradusă în slavă. Elevii au fost desemnați să-i ajute pe frați și să-i învețe. „Și curând (Constantin) a tradus întregul ritual bisericesc și i-a învățat utrenia, și orele, și liturghia, și vecernia, și completarea și rugăciunea secretă.” Frații au rămas în Moravia mai mult de trei ani. Filosoful, suferind deja de o boală gravă, cu 50 de zile înainte de moarte, „și-a îmbrăcat un sfânt chip monahal și... și-a dat numele Chiril...”. A murit și a fost înmormântat la Roma în 869.

Cel mai mare dintre frați, Metodie, a continuat lucrarea pe care o începuse. După cum relatează „Viața lui Metodiu”, „... după ce a numit ucenici scriitori cursivi dintre cei doi preoți ai săi, a tradus incredibil de repede (în șase sau opt luni) și complet toate cărțile (biblice), cu excepția Macabeilor, din greacă. în slavă.” Metodiu a murit în 885.

Apariția cărților sacre în limba slavă a avut o rezonanță puternică. Toate sursele medievale cunoscute care au răspuns la acest eveniment relatează cum „anumiți oameni au început să huleze cărțile slave”, susținând că „niciun popor nu ar trebui să aibă propriul alfabet, cu excepția evreilor, grecilor și latinilor”. Chiar și Papa a intervenit în dispută, recunoscător fraților care au adus la Roma moaștele Sfântului Clement. Deși traducerea în limba slavă necanonizată a fost contrară principiilor Bisericii latine, papa i-a condamnat totuși pe detractori, spunând, citând Scriptura, astfel: „Toate neamurile să-L laude pe Dumnezeu”.

Nici un alfabet slav nu a supraviețuit până astăzi, ci două: glagolitic și chirilic. Ambele au existat în secolele IX-X. În ele, pentru a transmite sunete care reflectă trăsăturile limbii slave, au fost introduse caractere speciale, și nu combinații de două sau trei principale, așa cum se practica în alfabetele popoarelor vest-europene. Glagolitic și chirilic au aproape aceleași litere. Ordinea literelor este, de asemenea, aproape aceeași.

Ca și în primul astfel de alfabet - fenicianul, apoi în greacă, literele slave au primit și nume. Și sunt aceleași în glagolitic și chirilic. Conform primelor două litere ale alfabetului, după cum se știe, numele „alfabet” a fost compilat. Literal, este același cu grecescul „alphabeta”, adică „alfabetul”.

A treia literă este „B” - plumb (de la „a ști”, „a ști”). Se pare că autorul a ales numele pentru literele din alfabet cu semnificație: dacă citiți primele trei litere ale „az-buki-vedi” la rând, rezultă: „Cunosc literele”. În ambele alfabete, literele aveau și valori numerice atribuite.

Literele din alfabetul glagolitic și chirilic aveau forme complet diferite. Literele chirilice sunt simple din punct de vedere geometric și ușor de scris. Cele 24 de litere ale acestui alfabet sunt împrumutate din scrisoarea carta bizantină. Le-au fost adăugate scrisori, care transmiteau trăsăturile sonore ale vorbirii slave. Literele adăugate au fost construite în așa fel încât să mențină stilul general al alfabetului. Pentru limba rusă, alfabetul chirilic a fost folosit, transformat de multe ori și acum stabilit în conformitate cu cerințele timpului nostru. Cea mai veche înregistrare făcută în chirilic a fost găsită pe monumente rusești datând din secolul al X-lea.

Dar literele glagolitice sunt incredibil de complicate, cu bucle și bucle. Există mai multe texte antice scrise în alfabetul glagolitic printre slavii de vest și de sud. Destul de ciudat, uneori ambele alfabete au fost folosite pe același monument. Pe ruinele Bisericii Simeon din Preslav (Bulgaria) a fost găsită o inscripție care datează din aproximativ 893. În ea, linia de sus este în alfabet glagolitic, iar cele două linii inferioare sunt în alfabet chirilic. Întrebarea inevitabilă este: care dintre cele două alfabete a creat Constantin? Din păcate, nu a fost posibil să se răspundă definitiv.

1. Glagolitic (secolele X-XI)

Putem judeca doar provizoriu despre cea mai veche formă a alfabetului glagolitic, deoarece monumentele alfabetului glagolitic care au ajuns la noi nu sunt mai vechi de sfârșitul secolului al X-lea. Privind alfabetul glagolitic, observăm că formele literelor sale sunt foarte complicate. Semnele sunt adesea construite din două părți, situate parcă una peste alta. Acest fenomen este vizibil și în designul mai decorativ al alfabetului chirilic. Aproape că nu există forme rotunde simple. Toate sunt conectate prin linii drepte. Doar literele simple corespund formei moderne (w, y, m, h, e). Pe baza formei literelor, se pot observa două tipuri de alfabet glagolitic. În prima dintre ele, așa-numita glagolitică bulgară, literele sunt rotunjite, iar în croată, numită și glagolitică iliră sau dalmată, forma literelor este unghiulară. Niciunul dintre tipurile de alfabet glagolitic nu are granițe de distribuție bine definite. În dezvoltarea sa ulterioară, alfabetul glagolitic a adoptat multe caractere din alfabetul chirilic. Alfabetul glagolitic al slavilor occidentali (cehi, polonezi și alții) a durat relativ scurtă și a fost înlocuit cu grafia latină, iar restul slavilor au trecut ulterior la o scriere de tip chirilic. Dar alfabetul glagolitic nu a dispărut complet până astăzi. Astfel, a fost folosit înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial în așezările croate din Italia. Chiar și ziarele au fost tipărite în acest font.

2. Carta (secolul al XI-lea chirilic)

De asemenea, originea alfabetului chirilic nu este complet clară. Există 43 de litere în alfabetul chirilic. Dintre acestea, 24 au fost împrumutate din scrisoarea carta bizantină, restul de 19 au fost reinventate, dar în design grafic sunt asemănătoare cu cele bizantine. Nu toate literele împrumutate au păstrat denumirea aceluiași sunet ca în limba greacă, unele au primit semnificații noi în conformitate cu particularitățile foneticii slave. Dintre popoarele slave, bulgarii au păstrat cel mai mult alfabetul chirilic, dar în prezent scrierea lor, ca și scrierea sârbilor, este asemănătoare cu cea rusă, cu excepția unor semne menite să indice trăsături fonetice. Cea mai veche formă a alfabetului chirilic se numește ustav. O trăsătură distinctivă a cartei este suficientă claritate și simplitate a conturului. Majoritatea literelor sunt unghiulare, late și grele în natură. Excepție fac literele înguste rotunjite cu curbe în formă de migdale (O, S, E, R etc.), printre alte litere par a fi comprimate. Această literă se caracterizează prin extensii subțiri inferioare ale unor litere (P, U, 3). Vedem aceste extensii în alte tipuri de chirilic. Ele acționează ca elemente decorative ușoare în imaginea de ansamblu a scrisorii. Diacritice nu sunt încă cunoscute. Literele charterului au dimensiuni mari și stau separat una de cealaltă. Vechea carte nu cunoaște spații între cuvinte.

Ustav - fontul liturgic principal - clar, drept, armonios, stă la baza întregii scrieri slave. Acestea sunt epitetele cu care V.N descrie scrisoarea de carte. Shchepkin: „Carta slavă, ca și sursa sa - carta bizantină, este o scrisoare lentă și solemnă; vizează frumusețea, corectitudinea, splendoarea bisericească.” Este greu să adaugi ceva la o definiție atât de încăpătoare și poetică. Scrisoarea statutară s-a format în perioada scrierii liturgice, când rescrierea unei cărți era o sarcină evlavioasă, negrabită, care se desfășura în principal în spatele zidurilor mănăstirii, departe de agitația lumii.

Cea mai mare descoperire a secolului al XX-lea - Literele din scoarța de mesteacăn din Novgorod indică faptul că scrierea în chirilică era un element comun al vieții medievale rusești și era deținută de diferite segmente ale populației: de la boieri princiari și cercurile bisericești până la simpli artizani. Proprietatea uimitoare a solului din Novgorod a ajutat la conservarea scoarței de mesteacăn și a textelor care nu au fost scrise cu cerneală, ci au fost zgâriate cu o „scriere” specială - o tijă ascuțită din os, metal sau lemn. Astfel de unelte în cantități mari au fost găsite chiar mai devreme în timpul săpăturilor de la Kiev, Pskov, Cernigov, Smolensk, Ryazan și în multe așezări antice. Celebrul cercetător B. A. Rybakov a scris: „O diferență semnificativă între cultura rusă și cultura majorității țărilor din Est și Vest este utilizarea limbii materne. Limba arabă pentru multe țări non-arabe și limba latină pentru o serie de țări din Europa de Vest au fost limbi străine, monopolul cărora a dus la faptul că limba populară a statelor din acea epocă este aproape necunoscută pentru noi. Limba literară rusă a fost folosită peste tot - în munca de birou, corespondența diplomatică, scrisorile private, în literatura de ficțiune și științifică. Unitatea limbilor naționale și de stat a reprezentat un mare avantaj cultural al Rusiei față de țările slave și germanice, în care domina limba latină de stat. O astfel de alfabetizare pe scară largă era imposibilă acolo, deoarece a fi alfabetizat însemna să cunoști latina. Pentru orășenii ruși a fost suficient să cunoască alfabetul pentru a-și exprima imediat gândurile în scris; Așa se explică utilizarea pe scară largă în Rus’ a scrierii pe scoarța de mesteacăn și pe „scânduri” (evident cerate).”

3. Semi-statut (sec. XIV)

Începând cu secolul al XIV-lea s-a dezvoltat un al doilea tip de scriere - semi-ustav, care a înlocuit ulterior hârtia. Acest tip de scriere este mai ușor și mai rotunjit decât cartea, literele sunt mai mici, există o mulțime de superscripte și a fost dezvoltat un întreg sistem de semne de punctuație. Literele sunt mai mobile și mai ample decât în scrisoarea statutară și cu multe extensii inferioare și superioare. Tehnica de a scrie cu un stilou cu vârf lat, care a fost puternic evidentă atunci când scrii cu reguli, se observă mult mai puțin. Contrastul loviturilor este mai mic, stiloul este ascuțit mai clar. Folosesc exclusiv pene de gâscă (anterior foloseau în principal pene de stuf). Sub influența poziției stabilizate a stiloului, ritmul liniilor s-a îmbunătățit. Litera capătă o înclinație vizibilă, fiecare literă pare să ajute direcția generală ritmică spre dreapta. Serifurile sunt rare; elementele de capăt ale unui număr de litere sunt decorate cu linii egale ca grosime cu cele principale. Semistatutul a existat cât a trăit cartea scrisă de mână. De asemenea, a servit ca bază pentru fonturile cărților tipărite timpurii. Poluustav a fost folosit în secolele XIV-XVIII împreună cu alte tipuri de scriere, în principal cursivă și ligatură. Era mult mai ușor să scrii pe jumătate obosit. Fragmentarea feudala a tarii a provocat in zone indepartate dezvoltarea unei limbi proprii si a propriului stil semi-rut. Locul principal în manuscrise este ocupat de genurile de povestiri și cronici militare, care reflectau cel mai bine evenimentele trăite de poporul rus în acea epocă.

Apariția semi-ustav-ului a fost predeterminată în principal de trei tendințe principale în dezvoltarea scrisului:
Prima dintre ele este apariția unei nevoi de scris non-liturgic și, drept consecință, apariția scribilor care lucrează la comandă și la vânzare. Procesul de scriere devine mai rapid și mai ușor. Stăpânul este ghidat mai degrabă de principiul confortului decât de frumusețe. V.N. Șchepkin descrie semi-ustav-ul astfel: „... mai mic și mai simplu decât charter și are semnificativ mai multe abrevieri;... poate fi înclinat - spre începutul sau sfârșitul liniei, ... liniile drepte permit o oarecare curbură , cele rotunjite nu reprezintă un arc regulat.” Procesul de răspândire și perfecționare a semi-ustav-ului duce la faptul că ustavul este înlocuit treptat chiar și din monumentele liturgice de semi-ustav-ul caligrafic, care nu este altceva decât un semi-ustav scris mai exact și cu mai puține abrevieri. Al doilea motiv este nevoia mănăstirilor de manuscrise ieftine. Decorate delicat și modest, scrise de obicei pe hârtie, conțineau în principal scrieri ascetice și monahale. Al treilea motiv este apariția în această perioadă a unor colecții voluminoase, un fel de „enciclopedie despre orice”. Erau destul de groase ca volum, uneori cusute și asamblate din diverse caiete. Cronicari, cronografi, plimbări, lucrări polemice împotriva latinilor, articole de drept laic și canonic, alături de note de geografie, astronomie, medicină, zoologie, matematică. Culegeri de acest fel au fost scrise rapid, nu foarte atent și de către diferiți cărturari.

Scrierea cursivă (secolele XV-XVII)

În secolul al XV-lea, sub Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea, când s-a încheiat unirea ținuturilor ruse și a fost creat statul național rus cu un sistem politic nou, autocratic, Moscova s-a transformat nu numai în centrul politic, ci și cultural al tara. Cultura anterior regională a Moscovei începe să dobândească caracterul uneia integral rusești. Odată cu cerințele tot mai mari ale vieții de zi cu zi, a apărut și nevoia unui stil de scriere nou, simplificat, mai convenabil. Scrierea cursivă a devenit asta. Scrierea cursivă corespunde aproximativ conceptului de italic latin. Grecii antici au folosit scrierea cursivă în uz pe scară largă în stadiul incipient al dezvoltării scrisului și a fost folosită parțial de slavii din sud-vest. În Rusia, scrierea cursivă ca tip independent de scriere a apărut în secolul al XV-lea. Literele cursive, parțial legate între ele, diferă de literele altor tipuri de scriere în stilul lor ușor. Dar din moment ce literele erau echipate cu multe simboluri diferite, cârlige și completări, a fost destul de dificil să citești ceea ce era scris. Deși scrierea cursivă din secolul al XV-lea încă reflectă caracterul semi-ustav-ului și există puține linii care leagă literele, dar în comparație cu semi-ustav această literă este mai fluentă. Literele cursive au fost realizate în mare parte cu extensii. La început, semnele erau compuse în principal din linii drepte, așa cum este tipic pentru charter și semi-charter. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, și mai ales la începutul secolului al XVII-lea, liniile semicirculare au devenit liniile principale ale scrisului, iar în tabloul de ansamblu al scrisului vedem câteva elemente de italic grecesc. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, când s-au răspândit multe opțiuni de scriere diferite, scrierea cursivă a arătat trăsături caracteristice acelei vremuri - mai puțină ligatură și mai multă rotunjime.

Dacă semi-ustav în secolele XV-XVIII a fost folosit în principal numai în scrierea cărților, atunci scrierea cursivă pătrunde în toate domeniile. S-a dovedit a fi unul dintre cele mai flexibile tipuri de scriere chirilică. În secolul al XVII-lea, scrierea cursivă, remarcată prin caligrafia și eleganța sa deosebită, s-a transformat într-un tip independent de scriere, cu trăsăturile sale inerente: rotunjimea literelor, netezimea conturului lor și, cel mai important, capacitatea de dezvoltare ulterioară.

Deja la sfârșitul secolului al XVII-lea s-au format astfel de forme de litere „a, b, c, e, z, i, t, o, s”, care ulterior nu au suferit aproape nicio modificare.
La sfârșitul secolului, contururile rotunde ale literelor au devenit și mai netede și mai decorative. Scrierea cursivă din acea vreme se eliberează treptat de elementele italicelor grecești și se îndepărtează de formele semicaracterului. În perioada ulterioară, liniile drepte și curbe au căpătat echilibru, iar literele au devenit mai simetrice și mai rotunjite. În momentul în care semi-rutul este transformat într-o literă civilă, scrierea cursivă urmează și o cale de dezvoltare corespunzătoare, în urma căreia poate fi numită ulterior scrierea cursivă civilă. Dezvoltarea scrisului cursiv în secolul al XVII-lea a predeterminat reforma alfabetului lui Petru.

Ulm.
Una dintre cele mai interesante direcții în utilizarea decorativă a cartei slave este ligatura. Conform definiției lui V.N. Shchepkina: „Ulm este numele dat scenariului decorativ al lui Kirill, care își propune să lege o linie într-un model continuu și uniform. Acest obiectiv este atins prin diferite tipuri de abrevieri și ornamente.” Sistemul de scriere a scenariului a fost împrumutat de slavii sudici din Bizanț, dar mult mai târziu decât apariția scrierii slave și, prin urmare, nu se găsește în monumentele timpurii. Primele monumente de origine sud-slavă datate cu precizie datează din prima jumătate a secolului al XIII-lea, iar printre ruși - până la sfârșitul secolului al XIV-lea. Și pe pământul rusesc arta ligaturii a atins o astfel de înflorire încât poate fi considerată pe bună dreptate contribuția unică a artei ruse la cultura mondială.
Două circumstanțe au contribuit la acest fenomen:

În paralel cu schimbarea formei scrisorii statutare, se dezvoltă o altă formă de font - capac (inițial). Tehnica de evidențiere a literelor inițiale ale fragmentelor de text deosebit de importante, împrumutate din Bizanț, a suferit schimbări semnificative în rândul slavilor din sud.

Modalitatea slavă de a desena inițialele și capetele - stilul teratologic (din grecescul teras - monstru și logos - învățătură; stilul monstruos - o variantă a stilului animal, - imaginea animalelor stilizate fantastice și reale în ornamente și pe obiecte decorative) - s-a dezvoltat inițial printre bulgari în secolul XII - XIII, iar de la începutul secolului XIII a început să se mute în Rusia. „O inițială teratologică tipică reprezintă o pasăre sau un animal (cvadrupat) care aruncă frunzele din gură și se încurcă într-o pânză care emană din coadă (sau într-o pasăre, de asemenea, din aripa sa).” Pe lângă designul grafic neobișnuit de expresiv, inițialele aveau o schemă bogată de culori. Dar policromia, care este o trăsătură caracteristică ornamentului scris de carte din secolul al XIV-lea, avea, pe lângă semnificația artistică, și semnificație practică. Adesea, designul complex al unei scrisori desenate manual cu numeroasele sale elemente pur decorative a ascuns conturul principal al semnului scris. Și pentru a-l recunoaște rapid în text, era necesară evidențierea culorilor. Mai mult, după culoarea evidențierii, puteți determina aproximativ locul creării manuscrisului. Astfel, novgorodienii au preferat un fundal albastru, iar maeștrii din Pskov au preferat unul verde. Un fundal verde deschis a fost folosit și la Moscova, dar uneori cu adăugarea de tonuri de albastru.