Você pode compensar orações perdidas. Sobre momentos de oração e como compensar orações perdidas
Pergunta de Ramili:
Assalyamu alaikum! Por favor, diga-me como compensar adequadamente as orações matinais perdidas. Ouvi dizer que a oração da manhã só pode ser reembolsada depois do nascer do sol, antes do almoço, se for nesse dia. E se muitas orações matinais são perdidas, como compensá-las corretamente?
Realizar a oração na hora certa é chamado de “eda”, e realizar a oração depois que o tempo expirou é chamado de “kaza”.
O Mensageiro de Allah (sallallaahu alayhi wa sallam) ordenou a compensação das orações que uma pessoa perdeu por um bom motivo, por exemplo, dormiu demais ou perdeu a oração enquanto estava inconsciente.
Em um hadith narrado por Anas (radiyallahu anhu), é relatado que o Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) disse:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ أَوْ غَفَلَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إَذَا ذَكَرَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: وَ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
“Quem dorme durante a oração ou a perde por esquecimento, faça-a assim que se lembrar. Visto que Allah Todo-Poderoso diz: “E faça oração para lembrar de mim”” (Muslim, Salat: 108, no. 1569, p. 279; Bukhari, Mawakit: 38, no. 597, p. 124; Abu Dawood, Salat: 11, Nº: 442, página 75; Ahmad ibn Hanbal, al-Musnad, Nº: 10909, 20/255).
Na narração narrada por Ubada ibn Samit (radiyallahu anhu) é relatado que quando o Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) foi questionado sobre kaffarah, para alguém que se esqueceu da oração antes do nascer do sol ou depois do pôr do sol, ele disse:
عَنْ عِبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ غَفَلَ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ غَرَبَتْ مَا كَفَّارَتُهَا؟ قَالَ: يَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَ يُصَلِّي الصَّلَاةَ وَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فَلَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
“Ele deve tentar (espiritualmente) aproximar-se de Allah (através de ações como sadaqah), fazer uma ablução adequada, compensar as orações perdidas e pedir perdão a Allah. Não há outro kaffarat previsto além deste. Porque verdadeiramente, Allah disse: “E faça oração para se lembrar de Mim”” (Taberani, al-Mujamul-Kabir, 18/157; Haysemi, Majmauz-zawaid, no.: 1809, 2/76).
A sunnah da oração matinal é composta junto com o fard, depois que o sol nasce acima do horizonte e antes do meio-dia. A sunnah e o fard da oração matinal não são reembolsados até o nascer do sol e depois do meio-dia.
Se o fard da oração matinal foi realizado na hora certa e a sunnah da oração matinal foi perdida, então, de acordo com o Imam Abu Hanifa e o Imam Abu Yusuf (rahimahumallah), não será reembolsado. E, de acordo com o Imam Muhammad (rahimahullah), a sunnah da oração matinal pode ser concluída após o nascer do sol e antes do meio-dia.
Se uma pessoa tem muitos kaza-namaz, então, neste caso, ao reembolsá-los, não há necessidade de determinar qual oração específica é. Porque isso representa um desafio. Neste caso, basta fazer, por exemplo, a intenção de compensar a última oração perdida da manhã ou a última oração perdida do meio-dia. O Kaza-namaz pode ser realizado a qualquer momento, com exceção dos períodos considerados makruh, pois não possuem horário específico para execução.
Pergunta: É obrigatório compensar as orações perdidas?
Responder: Louvado seja Allah, Senhor dos mundos. Melhores bênçãos e saudações completas ao nosso mestre Muhammad, sua família e todos os seus companheiros. Avançar:
Os teólogos muçulmanos são unânimes em sua opinião, sem qualquer discordância, de que aqueles que perdem uma oração por esquecimento ou por dormir demais são obrigados a compensá-la. O nobre hadith do Mensageiro de Allah ﷺ diz sobre isso: “Aquele que dormiu durante a oração ou a perdeu por esquecimento, leia-a quando se lembrar!” . O hadith foi relatado pelo Imam Abu Dawud, que Allah esteja satisfeito com ele.
من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها
Além disso, não há divergência entre os teólogos muçulmanos quanto à opcionalidade de compensar os jejuns para as mulheres que os faltaram devido à menstruação ou alta pós-parto. É pecado que essas mulheres façam namaz, porque o Mensageiro de Allah ﷺ disse a Fátima, filha de Abu Hubaysh: “Quando sua menstruação começar, pare de orar!” . O hadith foi relatado pelo Imam al-Bukhari.
إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة
Além disso, são conhecidas as palavras da companheira do Profeta ﷺ Muazah, que Allah esteja satisfeito com ela, que disse ter perguntado a Aisha. “Perguntei: “Por que uma mulher compensa os jejuns, mas não compensa as orações perdidas devido à menstruação?” Aisha disse: “Você é um Harurita?!” (Harura’ é a área dos Khawarijs; Aisha queria dizer com estas palavras que não há necessidade de ser muito rígido e complicar as coisas como os Khawarijs). Eu disse: “Não, só quero saber”. Aisha disse: “Recebemos ordens de compensar os jejuns perdidos devido a dias críticos, mas não recebemos ordens de compensar as orações”.. O hadith foi relatado pelo Imam Muslim.
ولما روت معاذة قالت: سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ, فَقَالَتْ: (أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ) ـ نسبة إلى حروراء موطن الخوارج, تريد أن تقول لها: أتتشددين كالخوارج ـ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ, قَالَتْ: (كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ) رواه مسلم .
Quanto às orações que são perdidas intencionalmente, a esmagadora maioria dos eruditos Hanafis, Malikis, Shafi'is e Malikis consideram obrigatório compensar as orações perdidas intencionalmente, se elas foram perdidas não por causa da negação de sua natureza obrigatória. Visto que aquele que nega a obrigação de ler a oração torna-se um apóstata e infiel, que Allah Todo-Poderoso nos avise contra isso! Ele (que se tornou um apóstata e infiel) não precisa compensar o que perdeu na adoração obrigatória a Allah durante o período de sua apostasia, isto é de acordo com os estudiosos Hanafi, Maliki e Hanbali. E de acordo com os teólogos Shafi'i, um apóstata é obrigado a compensar o culto obrigatório que perdeu durante o período de apostasia se posteriormente aceitar o Islã.
Quase todos os teólogos argumentam que alguém que deliberadamente omite uma oração obrigatória, sabendo e acreditando que ela é obrigatória, deve compensá-la. Para o Mensageiro de Allah ﷺ é obrigado a compensar a oração mesmo que a tenha perdido por esquecimento ou por ter dormido demais, então o que podemos dizer sobre aquele que a perdeu conscientemente, reconhecendo a natureza obrigatória de realizá-la (a oração). E Allah sabe o que é melhor!
Ahmad Sharif an-Naasan, Mufti da região de al-Bab, Síria
Acontece que de alguma forma me afastei do Islã: perdi muitas orações, meu comportamento não era como o de um muçulmano, etc. Nem sei como aconteceu, por isso esqueci, mas nunca pensei que iria parar de orar. Quero melhorar agora, mas não está dando certo, eu acho, amanhã vou compensar todas as orações, e quando chegar amanhã, vou remarcar para o dia seguinte. Como posso melhorar, por onde começar? O que fazer para fortalecer o iman?
De acordo com um dos hadiths, namaz é a primeira coisa pela qual ele será questionado no Dia do Juízo, e se tudo correr bem com ele, se a pessoa o executou regularmente e em tempo hábil, então o interrogatório em todos os outros aspectos será fácil e, se Allah desejar, ele irá para a prisão no Paraíso. Outro ditado do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) diz que a oração é a diferença entre um crente e um incrédulo. Em geral, existem muitos hadiths que falam sobre a importância e a obrigatoriedade da oração, o que foi dito é suficiente para uma pessoa razoável perceber quão grande é a importância da oração obrigatória. Portanto, antes de mais nada, você precisa se recompor e não atrasar o início da realização e retribuição da oração. Dê a si mesmo a palavra de que, aconteça o que acontecer, você não desistirá da oração, procure realizá-la regularmente por pelo menos 40 dias. Se você tem amigos observadores em seu círculo, combine com eles irem juntos à mesquita para realizar a oração, assim, ao passar mais tempo com seus amigos, você fortalecerá seu relacionamento com eles e não perderá a oração.
Junto com isso, leia a literatura islâmica, em particular a vida dos Profetas (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com eles), companheiros, pessoas justas e teólogos. Isso inspira muito o amor pela religião.
Por favor, diga-me, se eu dormi demais na oração da manhã, devo realizá-la antes ou depois da oração do almoço?
Uma oração perdida por um bom motivo (se você dormiu demais sem culpa própria, a saber: foi para a cama na hora certa, acionou o despertador, etc.) deve ser compensada e pode ser reembolsada no seu tempo livre, ao contrário de uma oração perdida sem um motivo válido, deve ser reembolsado imediatamente! É aconselhável realizar uma oração perdida antes da oração oportuna, se isso não atrasar o tempo da execução oportuna.
Tenho uma filha pequena, ela tem 1 ano e 10 meses. Cada vez que faço namaz, ela fica na minha frente, mas continuo fazendo namaz. Queria saber se tal oração é considerada válida?
Como sabem, uma das condições para a oração é a limpeza do corpo, das roupas e do local de oração, nomeadamente os locais que toca durante a oração. Portanto, o fato de seu filho ficar de pé no tapete não prejudica em nada a sua oração. Os hadiths dizem que quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) orou, seus netos subiram nele.
Estou muito preocupado com uma questão. Estou fazendo oração. Mas muitos dos meus parentes têm uma compreensão errada da nossa religião, em conexão com os acontecimentos atuais. Por isso não gosto de dizer entre eles que geralmente rezo; é mais fácil para mim fazê-lo em silêncio, para que ninguém saiba. Às vezes, eles podem dizer algo ruim sobre o Islã, e não quero discutir com eles. Pode ser errado pensar assim, mas tenho a impressão de que já não é possível convencê-los. O meu silêncio, por não defender a religião, não é considerado uma “traição” a ela? E o que fazer nessas situações?
Infelizmente, cerca de 70 anos de comunismo fizeram o seu trabalho, em parte conseguiram afastar alguns muçulmanos da observância das normas do Islão. Em primeiro lugar, você precisa trabalhar na educação de seus familiares. Responda às suas perguntas com delicadeza e diplomacia, compre vários livros sobre o Islã e CDs com sermões de teólogos, em particular sobre o tema da oração obrigatória. Mas o maior apelo será o seu bom caráter e boa atitude para com eles. Não olhe para nada, não abandone a oração obrigatória, observe-a regularmente e em tempo hábil. Se você ouvir algo impróprio deles, corrija-os, explique-lhes, mas para fazer isso, você mesmo precisa estudar o Islã, a sabedoria de orar, etc.
Eu estudo em um instituto militar, não podemos rezar. O que fazer?
Primeiro vá até o professor (oficial, comandante) e tente explicar-lhe a situação, ou seja, a importância da oração para um crente. Eu acho (eu realmente espero) que se você apresentar isso corretamente, eles entenderão e permitirão. Se de repente eles não permitirem, vá ao mais importante e tente explicar para ele. Se você falhar aqui, entre em contato com um bom advogado e pense em entrar com uma ação judicial e conquistar o direito, antes de tudo, que lhe é concedido pela Constituição do nosso país - de praticar livremente a sua religião!
É possível realizar sunnah (oração ou jejum) se houver deveres não reembolsados - fard? Por exemplo, ao chegar à mesquita, é melhor compensar a oração perdida ou é aconselhável realizar uma oração de boas-vindas de 2 rak'ahs?
De acordo com a madhhab Shafi'i (escola jurídica), quem perdeu as orações obrigatórias não pode realizar as desejadas, com exceção daquelas que são realizadas apenas algumas vezes durante o ano, como as orações do feriado de Eid al-Adha e Eid al-Adha e Eid al-fitr). Por não realizar as orações desejadas, você não será solicitado a fazê-lo no Dia do Juízo, ao contrário das obrigatórias. Portanto, é lógico e necessário, ao entrar em uma mesquita, realizar a oração perdida em vez da oração de saudação, especialmente porque a oração de saudação é substituída por qualquer outra oração. Em outras palavras, se uma pessoa, ao entrar na mesquita, realizar alguma oração, ela recebe uma recompensa pela realização da oração de saudação.
Como pronunciar a intenção de compensar a oração Farz? Existem condições para compensar as orações perdidas de sexta-feira?
A intenção é feita da seguinte forma, por exemplo, para compensar a oração do almoço: “Pretendo compensar a oração obrigatória do almoço de 4 rak’at que perdi por causa de Allah.” Assim, se a oração da manhã for reembolsada, substitua a palavra “almoço” por “manhã” e “4 rakats” por “2 rakats”, da mesma forma com outras orações.
As orações perdidas de sexta-feira não são compensadas; em vez disso, as orações do almoço são realizadas, como orações oportunas, se o tempo de oração ainda não tiver expirado. Se o horário da oração do almoço já expirou, você precisa compensar a oração do almoço perdida.
Fiz uma operação e pontos, que só serão retirados depois de 2 semanas, e preciso tomar banho obrigatório para fazer namaz e rápido, mas por causa dos pontos não consigo molhar a ferida. Não quero perder a oração e o jejum. O que devo fazer?
Nos casos em que seja impossível realizar ablução ou banho ritual, é necessário fazer limpeza com terra e pó (tayammum). Você pode ler mais seguindo estes links:
Meu marido lê al-Fatihah e algumas suratas com erros, mas melhor do que eu. O que seria melhor neste caso: realizar a oração coletivamente ou separadamente? Por causa disso, temos disputas.
Se você e seu marido cometem os mesmos erros (um a um), vocês podem realizar a oração coletivamente. No entanto, se seu marido cometer outros erros além dos que você comete, você não será capaz de realizar a oração jamaat e terá que orar separadamente ou procurar outro imã para vocês dois que possa ler corretamente a Surah al-Fatihah.
Tenho orações de dívida há 4 anos, que intenção devo fazer nas orações de Tarawih: Para orações de dívida ou para orações de Tarawih?
Você precisa ter a intenção de pagar as orações da dívida, pois é por elas que você será exigido no Dia do Juízo, e não pelas orações desejadas, como a oração Tarawih.
Durante o mês do Ramadã, acordo todas as noites e faço orações tahajjud. Recentemente aprendi que namaz-tahajjud se transforma em fard se você executá-lo uma vez. Por favor me diga, isso é verdade? Se não posso fazer isso todas as noites, é indesejável fazê-lo?
A Sunnah não se torna farz, porém, está condenada a abandonar o culto constantemente realizado.
Após a cirurgia gástrica tenho flatulência constante, ou seja, a liberação de gases do intestino, o que me causa enormes problemas, inclusive na hora de fazer namaz. A ablução é interrompida durante a oração. Como devo lidar com a oração?
Sempre espere até o momento da oração e faça a ablução imediatamente antes de fazer a oração. Se você esperar pelo azan (ou horário programado para a oração), realizar a ablução e começar imediatamente a ler a oração, a oração será válida, apesar de durante sua execução ocorrer liberação involuntária de gases.
Queria esclarecer uma coisa: a oração é obrigatória para uma pessoa depois dos 15 anos ou depois da puberdade?
De acordo com o madhhab Shafi'i, a oração é obrigatória após a puberdade. Os sinais do início da puberdade são: crescimento de pelos nas axilas e virilhas, sonhos molhados e, nas meninas, o aparecimento de fluxo menstrual. Se não houver menstruação ou sonhos molhados, a puberdade ocorre quando a criança atinge os 15 anos de idade, de acordo com o calendário lunar.
É possível realizar namaz durante o azan?
É possível, mas é aconselhável esperar até que seja concluído e depois realizar a oração.
É possível realizar a oração se chegou a hora da oração, mas o adhan não foi lido?
É possível, pois uma das condições para a oração é a chegada do seu tempo, e não o seu anúncio, que é o que é o adhan.
Se eu não tive tempo de fazer minhas orações matinais na hora certa e já está claro lá fora, o que devo fazer?
Faça isso ao acordar, quanto mais cedo melhor.
A oração é aceita por uma pessoa que tem uma tatuagem no corpo?
No livro “Ianat at-Talibin” está escrito: “É obrigatório retirar a sua (tatuagem e maquiagem) se não for causado tal dano à pele que você terá que fazer tayammum. Caso contrário, não há necessidade de remover a tatuagem.” O livro “Bujairimi” diz: “Se o seu foi infligido antes da idade adulta, não há obrigação de removê-lo. Nos casos em que a pessoa é obrigada a retirar uma tatuagem, deixá-la não é perdoada, e a oração realizada com ela não é considerada válida” “Ianat at-Talibin”, (nº 4/55).
Por favor, diga-me, depois de um aborto espontâneo, as mulheres apresentam sangramento por algum tempo. É necessário realizar uma ablução completa depois e é necessário compensar todas as orações perdidas durante esse período?
Após o término da alta pós-parto, é imprescindível nadar com a intenção adequada. As orações perdidas durante este período não precisam ser compensadas.
Você já se perguntou como vai voltar e compensar todos os fards perdidos? Você já pensou sobre quais consequências isso poderia esperar no Dia do Juízo?
No Alcorão, Allah Todo-Poderoso disse: “Em verdade, a oração é prescrita para os crentes em um determinado momento.”
Todas as orações obrigatórias prescritas por Allah Todo-Poderoso devem ser realizadas dentro de um determinado período de tempo. Se por algum motivo a oração não for realizada no horário prescrito, ela deverá ser realizada o mais rápido possível, observando as regras para a realização do kaza-namaz. É obrigatório completar as orações não concluídas no prazo, assim como as próprias orações de cinco vezes.
Não há pecado no fato de uma pessoa ter faltado à oração por um bom motivo, como dormir demais ou esquecer devido a circunstâncias de emergência. Mas há uma necessidade de compensar as orações perdidas, independentemente de terem sido perdidas por um motivo válido ou não.
Anas ibn Malik relatou que o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) disse: “Quem se esquece da oração obrigatória, faça-a quando se lembrar. Não há expiação para o pecado exceto esta.”
No que diz respeito a compensar orações perdidas ou jejum, existem certas regras que se aplicam a ambos. Por exemplo, a oração matinal kaza não pode ser realizada durante o nascer do sol. Namaz pode ser realizado 15-20 minutos após o nascer do sol.
Também é proibido realizar orações kaza em horários em que qualquer oração é proibida (pôr do sol, zênite). Kaza-namaz pode ser realizado a qualquer momento, independentemente de quando uma determinada oração deveria ter sido realizada, por exemplo, se por esquecimento ou outras circunstâncias você perdeu o período da oração matinal, então você não deve esperar até a manhã do próximo dia, você deve realizá-lo imediatamente após o meio-dia.
Os mesmos detalhes se aplicam a todas as outras orações obrigatórias. Somente orações perdidas podem ser compensadas. Primeiro é realizada a oração perdida e depois a que é devida na hora certa. É aconselhável realizar orações de reposição antes da manhã, antes ou depois do meio-dia, antes da tarde, depois da noite e antes ou depois das orações noturnas.
Se uma pessoa executou namaz, mas descobriu-se que seu tempo havia expirado, então, neste caso, não há necessidade de realizar kaza-namaz.
Realizar kaza namaz significa lutar pela misericórdia de Allah, enquanto negligenciá-los só prejudica o muçulmano:
O que o trouxe ao Submundo? O que te trouxe ao submundo?" (74:42-43).
Allah disse: “Estes são aqueles que são pacientes e confiam apenas em seu Senhor.”
Com relação à realização da oração na hora certa, certa vez perguntaram ao Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) qual é o melhor ato de um muçulmano. Ele respondeu: “Orações obrigatórias, realizadas com perfeição e no horário especificado para cada uma delas”.
Seção sobre orações perdidas:
Discutimos o abandono das orações e a punição no outro mundo para aqueles que as negligenciam em artigos anteriores, dos quais se concluiu que abandonar as orações ou negligenciá-las é categoricamente não permitido de acordo com a Sharia. Agora falaremos sobre os castigos aos quais as pessoas que abandonaram as orações serão submetidas neste mundo.
Em relação a uma pessoa que abandona deliberadamente a oração, existem diferentes opiniões dos imãs, alguns chegam a dizer que ela cai na descrença independentemente de a ter deixado, reconhecendo-a ou não, enquanto outros dizem que este ponto precisa de ser esclarecido, seja abandonou a oração, sem reconhecer o seu dever ou por preguiça. De acordo com o madhhab Shafi'i, uma pessoa não abandona a religião abandonando a oração se não negar a sua obrigatoriedade ou não menosprezar a sua dignidade, mas a deixou por preguiça. Mas em qualquer caso, ele não escapará do castigo a menos que se arrependa e compense tudo, e será executado no final do tempo de realização das orações ou do tempo de realização de algumas delas juntos. Por exemplo, se uma pessoa deixou a oração do almoço, ela será executada após o pôr do sol, já que as orações do almoço e da tarde são, em alguns casos, realizadas juntas. E se a oração que ele deixou for pela manhã, então ao nascer do sol.
Observação:
É necessário atentar para o fato de que uma pessoa não será punida por abandonar a oração se durante o tempo desta oração ninguém lhe pediu para realizá-la, e se ela não foi ameaçada pelo imã ou seu vice que se ele não realizar a oração, será punido quando o tempo desta oração expirar. O imã ou seu substituto tem esse direito.
Ele foi enterrado como muçulmano com todas as honras. É aconselhável pedir a essa pessoa que se arrependa e retribua a oração. E se abandonou a oração, renunciando a ela, não reconhecendo a sua obrigação, então é executado como infiel e também não é sepultado em cemitérios muçulmanos, pois abandona o Islão por negligenciar o mais importante dos seus componentes. Mas tal decisão não é executada imediatamente, mas apenas três dias depois de o ter sido preso e de lhe ter sido dada a oportunidade de pensar sobre o que tinha feito. Hoje em dia, tais sanções contra quem sai das orações são aplicadas em alguns países árabes. Mas a pessoa deve saber e compreender que ao abandonar a oração fica condenada à morte, seja ela realizada ou não. Em muitos países não-muçulmanos, os muçulmanos não praticam estas decisões, uma vez que cada país tem a sua própria carta e as suas próprias leis.
Se as orações ficam sem motivo, você precisa começar imediatamente a compensar e dedicar todo o seu tempo a isso, com exceção do tempo necessário para momentos vitais: comer, beber e assim por diante. Tal pessoa está proibida de realizar as orações desejadas até que compense as obrigatórias perdidas.
E quem perdeu a oração por causa do sono ou do esquecimento imediatamente compensa da maneira desejada. O reembolso das orações deve ser feito imediatamente antes das orações oportunas. Este é o procedimento para compensar as orações perdidas.
As orações perdidas sem motivo devem ser compensadas antes daquelas perdidas por um motivo específico. Mas, se faltar tudo, sem motivo ou com motivo, então é aconselhável seguir a seguinte ordem na hora de fazer o reembolso, por exemplo: compensar pela manhã antes do almoço, e assim por diante.
Maomé Khalikov
Professor do Instituto Teológico do Daguestão. Said-afandi
