Povestea lui Adam și a Evei. Păcatul originar și izgonirea din paradis. Căderea Cine este șarpele ispititor?

În ultima vreme, mulți dintre prietenii mei fie au fost uimiți de filme noi precum „Noah”, „Maleficent”, etc., fie pur și simplu au devenit uimiți, dar pe bloguri citești doar despre crearea lumii. Parcă erau prezenți. Am fost deosebit de mulțumit de descrierea creației lui Dumnezeu de protoni și electroni (după lumină, desigur). Ar mai face asta dacă nu ar exista funcții ciclice ;)
În general, „Noah” m-a uimit până la punctul în care l-am păstrat în colecția mea. Există o mulțime de greșeli acolo (luați, de exemplu, înfășurarea pielii unui șarpe pe mână... GYYY), dar nu voi scrie recenzii de filme. M-a interesat însuși procesul creării lumii și căderii omului. A trebuit să aduc în discuție diverse surse care descriu evenimente de lungă durată, iar acum nu pot decât să spun cu încredere că, dacă un porc este hrănit cu portocale mult timp, va începe să le înțeleagă.
Nu știu ce s-a întâmplat cu crearea luminii, a lumii și a tuturor lucrurilor - există prea puține informații - dar în dezbaterea despre păcatul lui Adam și Eva putem pune capăt cu siguranță. Lasă-mă să-ți amintesc. Adam și Eva au fost ademeniți de șarpele ispititor; au gustat din fructul interzis, pentru care au fost alungați din paradis. Primul fiu al Evei a fost Cain, dar există încă dezbateri despre paternitate. Unii spun că acesta a fost păcatul lui Adam, alții susțin că Eva a păcătuit cu șarpele însuși (atunci ce legătură are Adam cu el?), care a fost de fapt primul înger - Lucifer Purtătorul de Lumină. Descoperirile mele sugerează că ambele părți au dreptate.
Nu spun că în acele zile legile fizicii erau aceleași :) dar Dumnezeu nu este un frater, a creat oamenii după chipul și asemănarea lui, iar nebunia este un câștig. Așadar, dacă abordăm problema din punct de vedere practic, soluția în sine este izbitoare: oamenii erau goi în grădină, Adam purta mereu cu el șarpele ispititor și l-a ispitit nu numai pe el, ci și pe singura femeie din întreaga lume. Cred că toată lumea a ghicit deja ce fel de fructe suculente au gustat primii oameni cu șarpele lor (și cine ar putea rezista? ;)
Dumnezeu i-a dat afară din paradis nu pentru că au mâncat mere noaptea, ci pentru insolența creației. Cain a devenit creația oamenilor, nu voința lui și apoi i-a dat omului ocazia să demonstreze că și el nu putea crea nimic mai rău. Aceasta este o dispută obișnuită, o provocare pentru oameni de la Dumnezeu. Acesta nu este un blestem! Până acum nu am reușit să facem asta foarte bine, dar am supraviețuit cumva inundației și poate într-o zi îl vom trage din nou de barbă.
Această versiune nu o contrazice pe cea general acceptată, dar poate exista alta. A fost Dumnezeu atât de ticălos încât a uitat să o facă pe Eva sterilă? Poți să-l crezi? Eu nu. Atunci iese la lumină Planul lui Dumnezeu - continuarea propriei familii. A crescut copii în grădină până când au fost suficient de maturi pentru a se reproduce independent și i-a eliberat pentru a popula o planetă îndepărtată. Se pare că ceva L-a amenințat, la fel și noi. Dar dacă am supraviețui, dar el nu a făcut-o? Poate că nu El a provocat potopul, ci dușmanii Săi?
Puteți scrie aici mult timp, dar de multe ori se întâmplă ca totul să nu fie așa cum pare.

Este liniște în paradis,
Miroase a trandafiri, resturi...
Eva a venit singură în grădină,
Bucură-te de liniște...

Păsările beau roua din tufiș,
Peștele își bate coada în baraj,
Eve moțește, pe buzele ei
Un zâmbet somnoros rătăcește...

Deodată cântarea păsărilor a tăcut,
Eva aude un foșnet ciudat...
Visul a fugit din genele ei,
Mintea mi s-a întunecat...

Vede: Un șarpe se târăște în iarbă,
Își mișcă leneș înțepătura...
Un gând mi-a trecut prin cap:
„Este păcat că nu am fugit mai devreme...”

Șarpele s-a târât în ​​sus în copac
Și ghemuit în căldură...
Șarpele era alunecos, prea gros,
O privire tenace a înghețat în Ajun...

„Ce sâni! Ce om să devii! -
Șarpele șuieră: „Eva!” Diva!
Poți deveni regină...
Ești atât de bun, pur și simplu uimitor!

Pentru a cunoaște binele și răul,
Pentru a gusta dragostea și mânia,
Să ai noroc în viață
Mănâncă din fructul interzis, Eva!

Eve este speriată, dar minunată"
Ce a spus Șarpele târâtor,
Dumnezeu le interzice
Acest fruct este parfumat de mâncat...

Numai Eve vrea să știe
Ce fel de fruct este acesta pe copac?
De ce nu le poți rupe?
Curios pentru curajoasa fata...

Depășirea trepidației, a fricii,
Eva întinse mâna,
L-a cules dintr-un tufiș
Fructe interzise... Chinuri pe toți...

Ea însăși a mâncat fructele
Ea l-a tratat pe Adam cu ei,
Și, foarte mulțumit,
Nu am observat toată drama...

Lumina strălucitoare s-a stins,
A devenit frig și mohorât...
Dumnezeu este supărat și doborât
Din cer, lipsindu-i de noroc...

Disputa continuă de la un secol la altul,
Ca o bătălie, sfântă și muritoare:
Omul fericit ar fi
Fără a gusta din fructul interzis?

19.02.2016

Recenzii

Șarpele - el este șarpele, sub orice formă ar fi...))
Biblia nu spune că Șarpele a fost un om, ea spune:
„Șarpele era mai viclean decât toate fiarele câmpului pe care le făcuse Domnul Dumnezeu.”
Și numai Eva și Dumnezeu știu cum arăta înainte...
Cu un zambet.

Dragoste, în Biblie, Șarpele vorbea cu glas uman.
De fapt, sunt ateu din vremea sovietică. Deși cunosc conținutul acestei cărți din prima mână. Este în biblioteca mea de acasă.

Pe atunci erau doar doi oameni: Adam și Eva...
„Și Dumnezeu a creat pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie i-a creat.” Iar diavolul se ascunde în chipul Şarpelui înţelept.
Am și o Biblie acasă. Dar nu sunt un expert în asta.

Audiența zilnică a portalului Stikhi.ru este de aproximativ 200 de mii de vizitatori, care în total vizualizează peste două milioane de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.

Adam si Eva- primii oameni creați de Dumnezeu pe pământ.

Numele Adam înseamnă om, fiul Pământului. Numele Adam este adesea identificat cu cuvântul om. Expresia „fii ai lui Adam” înseamnă „fii ai oamenilor”. Numele Eva este dătătorul de viață. Adam și Eva sunt progenitorii rasei umane.

O descriere a vieții lui Adam și a Evei poate fi citită în prima carte a Bibliei - în capitolele 2 - 4 (înregistrările audio sunt disponibile și pe pagini).

Creația lui Adam și a Evei.

Alexandru Sulimov. Adam si Eva

Adam și Eva au fost creați de Dumnezeu după asemănarea Sa în a șasea zi a creației. Adam a fost creat „din praful pământului”. Dumnezeu i-a dat un suflet. Conform calendarului evreiesc, Adam a fost creat în 3760 î.Hr. e.

Dumnezeu l-a așezat pe Adam în Grădina Edenului și i-a permis să mănânce fructe din orice copac, cu excepția Pomului Cunoașterii binelui și răului. Adam a trebuit să cultive și să întrețină Grădina Edenului și, de asemenea, să dea nume tuturor animalelor și păsărilor create de Dumnezeu. Eva a fost creată ca ajutorul lui Adam.

Crearea Evei din coasta lui Adam subliniază ideea dualității omului. Textul Genezei subliniază că „nu este bine ca omul să fie singur”. Crearea unei soții este unul dintre planurile principale ale lui Dumnezeu - de a asigura viața unei persoane în dragoste, pentru că „Dumnezeu este dragoste, iar cel care rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el”.

Primul om este coroana lumii creată de Dumnezeu. El are demnitate regală și este conducătorul lumii nou create.

Unde era Grădina Edenului?

Suntem deja obișnuiți cu apariția unor relatări senzaționale că locul unde se afla Grădina Edenului a fost găsit. Desigur, locația fiecărei „descoperiri” este diferită de cea anterioară. Biblia descrie zona din jurul grădinii și chiar folosește nume de locuri recunoscute, cum ar fi Etiopia, și numele a patru râuri, inclusiv Tigru și Eufrat. Acest lucru i-a determinat pe mulți, inclusiv pe oamenii de știință din Biblie, la concluzia că Grădina Edenului era situată undeva în regiunea Orientului Mijlociu cunoscută astăzi ca Valea râului Tigru-Eufrat.

Astăzi, există mai multe versiuni ale locației Grădinii Edenului, dintre care niciuna nu are dovezi solide.

Ispită.

Nu se știe cât timp au trăit Adam și Eva în Grădina Edenului (conform Cărții Jubileurilor, Adam și Eva au trăit în Grădina Edenului timp de 7 ani) și au fost într-o stare de puritate și inocență.

Șarpele, care „era mai viclean decât toate fiarele câmpului pe care le crease Domnul Dumnezeu”, a folosit trucuri și viclenie pentru a o convinge pe Eva să încerce rodul pomului interzis al cunoașterii binelui și răului. Eva refuză, citându-l pe Dumnezeu, care le-a interzis să mănânce din acest pom și a promis moartea oricui a gustat acest fruct. Șarpele o ispitește pe Eva, promițându-i că, după ce au gustat din fructe, oamenii nu vor muri, ci vor deveni zei care cunosc binele și răul. Se știe că Eva nu a suportat ispita și a comis primul păcat.

De ce acționează șarpele ca un simbol al răului?

Șarpele este o imagine importantă în religiile păgâne antice. Deoarece șerpii își vărsează pielea, ei au fost adesea simbolizați cu renașterea, inclusiv ciclurile naturii de viață și moarte. Prin urmare, imaginea unui șarpe a fost folosită în ritualurile de fertilitate, în special cele asociate cu ciclurile sezoniere.

Pentru poporul evreu, șarpele era un simbol al politeismului și păgânismului, dușmanul natural al lui Iahve și al monoteismului.

De ce și-a lăsat Eva fără păcat să fie înșelată de șarpe?

Comparația, deși indirectă, între om și Dumnezeu a dus la apariția sentimentelor anti-Dumnezeu și a curiozității în sufletul Evei. Tocmai aceste sentimente o împing pe Eva să încalce intenționat porunca lui Dumnezeu.

Co-cauza căderii lui Adam și a Evei a fost liberul lor arbitru. Încălcarea poruncii lui Dumnezeu a fost doar sugerată lui Adam și Evei, dar nu impusă. Atât soțul, cât și soția au participat la căderea lor din propria lor voință, pentru că în afara liberului arbitru nu există păcat și rău. Diavolul doar incită la păcat, dar nu îl forțează.

Povestea Căderii.

Lucas Cranach cel Bătrân. Adam si Eva

Adam și Eva, neputând să reziste ispitei la care au fost expuși de diavol (Șarpe), au comis primul păcat. Adam, dus de soția sa, a încălcat porunca lui Dumnezeu și a mâncat din rodul Pomului Cunoașterii binelui și răului. Astfel, Adam și Eva au suferit mânia Creatorului. Primul semn al păcatului a fost un sentiment constant de rușine și încercări zadarnice de a se ascunde de Dumnezeu. Chemați de Creator, au dat vina: Adam - pe soție, iar soția - pe șarpe.

Căderea lui Adam și a Evei este fatidică pentru întreaga umanitate. Până în toamnă, ordinea teantropică a vieții a fost ruptă și ordinea diavol-uman a fost adoptată; oamenii doreau să devină zei, ocolindu-l pe Dumnezeu. Prin cădere, Adam și Eva s-au introdus în păcat și în păcat în ei înșiși și în toți descendenții lor.

Păcat original– respingerea unei persoane a scopului vieții determinat de Dumnezeu – a deveni ca Dumnezeu. Păcatul originar conține în germen toate păcatele viitoare ale omenirii. Păcatul originar conține esența tuturor păcatului - începutul și natura lui.

Consecințele păcatului lui Adam și Eva au afectat întreaga umanitate, care a moștenit de la ei natura umană coruptă de păcat.

Expulzarea din paradis.

Dumnezeu i-a alungat pe Adam și Eva din paradis pentru ca ei să cultive pământul din care a fost creat Adam și să mănânce roadele muncii lor. Înainte de exil, Dumnezeu a făcut haine pentru oameni, ca să-și acopere rușinea. Dumnezeu a așezat un Heruvim cu o sabie în flăcări în estul Grădinii Edenului pentru a păzi calea către pomul vieții. Se crede uneori că heruvimul înarmat cu o sabie era Arhanghelul Mihail, gardianul de la porțile raiului. Conform celei de-a doua versiuni, a fost Arhanghelul Uriel.

Două pedepse o așteptau pe Eva și pe toate fiicele ei după Cădere. În primul rând, Dumnezeu a crescut durerea Evei la naștere. În al doilea rând, Dumnezeu a spus că relația dintre un bărbat și o femeie va fi întotdeauna caracterizată de conflict (Geneza 3:15 - 3:16). Aceste pedepse se întâmplă din nou și din nou în viața fiecărei femei de-a lungul istoriei. Indiferent de toate progresele noastre medicale, nașterea este întotdeauna o experiență dureroasă și stresantă pentru o femeie. Și oricât de avansată și progresistă ar fi societatea noastră, în relația dintre un bărbat și o femeie se vede lupta pentru putere și lupta sexelor, plină de discordie.

Copiii lui Adam și ai Evei.

Se știe cu siguranță că Adam și Eva au avut 3 fii și un număr necunoscut de fiice. Numele fiicelor strămoșilor nu sunt consemnate în Biblie, deoarece, conform tradiției antice, familia a fost urmărită prin linia masculină.

Faptul că Adam și Eva au avut fiice este dovedit de textul Bibliei:

Zilele lui Adam după ce a născut pe Set au fost opt ​​sute de ani și a născut fii și fiice.

Primii fii ai lui Adam și ai Evei au fost. Cain, de invidie, îl ucide pe Abel, fapt pentru care a fost alungat și stabilit separat cu soția sa. Din Biblie se știe despre șase generații din Tribul lui Cain; informații suplimentare nu sunt urmărite; se crede că descendenții lui Cain au murit în timpul Marelui Potop.

El a fost al treilea fiu al lui Adam și al Evei. Noe era un descendent al lui Set.

Potrivit Bibliei, Adam a trăit 930 de ani. Potrivit legendei evreiești, Adam se odihnește în Iudeea, lângă patriarhi; conform legendei creștine, pe Golgota.

Soarta Evei este necunoscută, însă, în apocrifa „Viața lui Adam și a Evei” se spune că Eva moare la 6 zile după moartea lui Adam, după ce a lăsat moștenire copiilor ei să sculpteze istoria vieții primilor oameni în piatră.

Pe de altă parte, mai multe locuri din Noul Testament indică clar realitatea acestor doi primi oameni. Astfel, în două cărți ale Noului Testament, în Epistola către Romani și în Prima Epistolă către Corinteni, unde Sf. Apostolul Pavel vorbește despre legătura dintre păcătoșenia umană și Adam; este destul de greu de înțeles cuvântul „Adam” doar ca un termen general (Rom. 5:12–14; 1 Cor. 15:47). Mai mult, în Epistola către Romani, Sf. Pavel vorbește chiar mai precis de mai multe ori despre păcatul „un singur om”.

Ispititor de șarpe misterios

„Șarpele era mai viclean decât toate fiarele câmpului pe care le-a creat Domnul Dumnezeu. Și șarpele a zis femeii: Dumnezeu a spus cu adevărat: Să nu mănânci din niciun copac din grădină?

Și femeia a zis șarpelui: Putem mânca fructe din pomi,

Numai din rodul pomului care este în mijlocul grădinii, a spus Dumnezeu, să nu-l mâncați și să nu-l atingeți, ca să nu muriți.

Și șarpele a zis femeii: Nu, nu vei muri;

Dar Dumnezeu știe că în ziua în care veți mânca din ele, vi se vor deschide ochii și veți fi ca niște dumnezei, cunoscând binele și răul” (Geneza 3:1-5).

Deci, cauza Căderii omului a fost Șarpele. Dar, în timp ce Biblia pune responsabilitatea pentru un astfel de eveniment monumental pe Șarpe, Biblia acordă totuși relativ puțină atenție acestei creaturi. Prin urmare, natura Șarpelui rămâne destul de misterioasă. Deși unele trăsături ale acestei creații pot fi încă stabilite prin reflecție logică, precum și pe baza interpretărilor Sfinților Părinți.

Astfel, după o serie de semne exterioare, de exemplu, prin numele său, prin apartenența la lumea animală și, de asemenea, prin faptul că este pedepsit de Dumnezeu târându-se pe pământ, Șarpele este, desigur, înfățișat în Biblia ca reprezentant obișnuit al reptilelor. Cu toate acestea, multe dintre celelalte caracteristici ale sale, de exemplu, cum ar fi capacitatea de a vorbi, conștientizarea interzicerii consumului de fructe din pomul cunoașterii, viclenia și viclenia incredibilă, indică faptul că Șarpele este o creatură inteligentă. Mai mult, cel mai probabil el este o ființă de ordin superior.

Cuvintele din „Apocalipsa” Sf. sunt foarte importante pentru înțelegerea esenței Șarpelui. Ioan Teologul: „Și marele balaur a fost aruncat afară, șarpele acela străvechi, numit diavolul și Satana, care înșală întreaga lume, a fost aruncat pe pământ și îngerii lui au fost aruncați împreună cu el” (Apoc. 12). :9). Cel mai probabil, acest „șarpe antic” a convins-o pe Eva să guste din fructul interzis. Și întrucât, înainte de a fi pe pământ, Șarpele a trăit în ceruri, el este o ființă spirituală.

Caderea. Capitala unei mănăstiri catalane. Sfârșitul secolului al XII-lea

Prin urmare, probabil, șarpele ar trebui să fie reprezentat ca o creatură în care toate trăsăturile sale menționate mai sus sunt combinate într-un singur întreg. Sfântul Ioan Gură de Aur spune despre această unitate: „Urmând mereu Scriptura, trebuie să raționăm în așa fel încât cuvintele să aparțină diavolului, care era încântat de invidia lui pentru această înșelăciune, și a folosit acest animal ca unealtă convenabilă pentru ca , acoperindu-și înșelăciunea cu momeală, să seducă mai întâi soția, care, ca întotdeauna, este mai capabilă de seducție, iar apoi prin ea pe Cel dintâi creat” (I. Hrisostom. Convorbiri despre cartea Genezei. Convorbirea 16).

Dacă citiți cu atenție capitolul al treilea din Geneza, veți observa că dacă urmați cu strictețe categoriile științei zoologice moderne, atunci Șarpele descris în Biblie înainte de ispita Evei nu are semne clare de reptilă și este clasificat în acest sens. clasa de animale numai în conformitate cu numele acesteia. Mai mult, potrivit „clasificării” Genezei, Șarpele ispititor aparține „fiarelor câmpului”: „Șarpele era mai viclean decât toate fiarele câmpului pe care le-a creat Domnul Dumnezeu” (Geneza 3:1). ; „Blestemat ești mai presus de toate vitele și... de toate fiarele sălbatice” (Geneza 3:14).

Într-adevăr, dacă Șarpele este o reptilă, atunci pe ce bază este menționat de două ori în mod specific cu vite și fiare și, în plus, este blestemat înaintea lor?

Continuând să studiem textul lui Shestodnev, suntem din nou convinși că inițial Șarpele avea o structură diferită, nu caracteristică șerpilor, și numai la porunca lui Dumnezeu a dobândit trăsături exterioare caracteristice reptilelor. „Și Domnul Dumnezeu a zis șarpelui: Pentru că ai făcut aceasta, blestemat ești mai presus de toate vitele și de toate fiarele câmpului; pe burta ta vei merge si praf vei manca in toate zilele vietii tale” (Geneza 3:14).

Astfel, toate pasajele de mai sus din Geneza referitoare la Șarpe arată foarte clar că el a fost inițial strâns înrudit cu „fiarele și vitele”. Este destul de greu de imaginat că profetul Moise ar putea confunda „fiara câmpului” cu o reptilă. Și Sfântul Ioan Gură de Aur mai spune că Șarpele a fost inițial o „fiară” și abia după ce Dumnezeu l-a blestemat a devenit reptilă.

Dar ce era mai exact acest animal? – este imposibil de știut. Acesta este un alt secret al lui Shestodnev.

O întrebare la fel de curioasă este: de ce l-a înșelat șarpele pe om? Ce motive l-au determinat să-l priveze pe om de beneficiile pe care i le-a oferit Dumnezeu în Grădina Edenului? Biblia nu spune nimic despre asta. Deși, cel mai probabil, Șarpele avea motive.

Ce sunt ei? - e greu de spus. Până la urmă, la prima vedere, nu a primit niciun beneficiu din înșelăciunea sa. Dimpotrivă, acest act insidios l-a costat pe Șarpe multe pierderi. Și mai presus de toate, a fost blestemat de Dumnezeu.

Pe baza celor de mai sus, este greu de crezut că cea mai vicleană creatură de pe pământ a schimbat întreaga viață viitoare a rasei umane fără niciun beneficiu pentru ea însăși. Cel mai probabil, după ce a provocat alungarea de către Dumnezeu a lui Adam și a Evei din Paradis, Șarpele a profitat ulterior de beneficiile pe care omul le pierduse la instigarea sa. De ce, de exemplu, să nu presupunem că, după ce i-a convins pe primii oameni să încerce fructele din pomul cunoașterii, el însuși a gustat din fructele din pomul vieții și, astfel, a câștigat nemurirea. Unii interpreți ai Bibliei sugerează că nu Dumnezeu însuși i-a avertizat pe Adam și Eva să nu mănânce din rodul pomului binelui și al răului, ci a trimis Șarpele cu acest avertisment. Șarpele a denaturat cuvintele Celui Prea Înalt, spunând că Eva, dimpotrivă, ar trebui să mănânce fructele pomului cunoașterii. Proasta a făcut exact asta: nu numai că a gustat din fructul fatal, dar și-a convins și soțul să o facă...

Dar, pe lângă motivele care l-au împins pe Șarpe să înșele, există și alte întrebări referitoare la această creatură insidioasă. De exemplu, cum a ajuns în Paradis? Sau de ce a permis Dumnezeu Șarpelui s-o seducă pe Eva?

În ceea ce privește prima întrebare, răspunsul la ea nu va fi foarte dificil dacă ne amintim că Șarpele, conform clasificării Genezei, aparține fiarelor câmpului. Și, după cum știți, doar animalele și păsările aveau voie să intre în Paradis. Și, ca toate aceste animale, Șarpele și-a primit numele în Paradis. Cu această ocazie Sf. Efraim Sirul scrie: „Creatorul... a permis sclavului să numească animalele, ca să-și amintească... că el însuși a dat numele șarpelui”. Poate că, fiind cel mai „inteligent” dintre toate creaturile care au trăit în Eden, el a fost primul căruia i s-a dat un nume?

Nici la a doua întrebare nu este greu de răspuns. Faptul este că Dumnezeu, după ce l-a creat pe om, i-a dat dreptul să aleagă o cale sau alta. Prin urmare, el nu a putut-o împiedica pe Eva să culeagă fructe din pomul cunoașterii. Și ea, cedând în fața convingerii Ispititorului de șarpe, a încălcat interdicția Creatorului.

Misterul căderii

Povestea căderii lui Adam și a Evei, spusă în capitolul 3 din cartea Genezei, la prima vedere este destul de simplă.

După ce l-a creat pe om și l-a așezat în Rai, „...Domnul Dumnezeu i-a poruncit omului, zicând: Din orice pom din grădină vei mânca; Dar din pomul cunoașterii binelui și răului să nu mâncați; căci în ziua în care vei mânca din ea, vei muri” (Geneza 2:16–17).

Dar Șarpele a convins-o pe Eva să încalce interdicția lui Dumnezeu. Și ea „...a luat din rodul ei și a mâncat; și ea l-a dat și bărbatului ei, iar el a mâncat. Și li s-au deschis ochii amândurora și au știut că sunt goi și și-au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri” (Geneza 3:6-7).

„Ochiul exterior”, conform remarcii gânditoare a teologului grec Origen, „s-a deschis după ce spiritualul a fost închis”.

5 466

Probabil că toată lumea știe despre rolul Șarpelui biblic în istoria căderii umane. Dar există o interpretare teologică frumoasă a evenimentelor din cartea Genezei, care nu poate fi considerată nici ficțiune, nici o simplă metaforă a „răului întrupat”.

Dar de ce exact devine Șarpele un simbol al ispitei, al șoptirii dorințelor interzise? De ce se opune Șarpele lui Dumnezeu sau, după cum vom vedea din alte versiuni, unui principiu spiritual superior? Explicația care îmi vine imediat în minte este că șarpele este considerat cea mai inventată și, prin urmare, cea mai vicleană creatură „mișcată” dintre toate animalele. Dar dacă ne amintim de originile acestei atribuiri mitologice de viclenie șarpelui, vom înțelege că ea provine din aceeași legendă biblică („șarpele era mai viclean decât toate fiarele câmpului”). În plus, în alte țări ale lumii, de exemplu, în China, șarpele este asociat nu atât cu viclenia și priceperea, ci cu înțelepciunea și un fel de cunoștințe ascunse. Apropo, Șarpele biblic nu este lipsit de aceste trăsături - el într-adevăr „știe”, în interpretarea biblică el este Satan, având o putere enormă.

Strămoșii chinezi ai omenirii, fratele și sora Fuxi și Nüwa, sunt adesea reprezentați ca șerpi cu corp uman și cozi împletite. Deci, șarpele, într-o formă sau alta, dă naștere întregii omeniri în legende antice, iar o serie de cercetători cred că miturile despre șarpe sunt printre cele mai vechi de pe pământ. Acest lucru este susținut de modele și picturi pe vase antice din lut și ceramică.

Un amestec bizar de o zeitate cu mai multe brațe și un șarpe este șarpele cu șapte capete, imagini ale căruia pot fi găsite în diferite părți ale globului, dar cel mai faimos, desigur, este șarpele cu mai multe capete Naga din Cambodgia. Printre mayașii din Yucatan a fost numită Ahakchapat, în India apare sub numele de Kaisha și Narayana. Și dacă legătura dintre șerpii cu mai multe capete indieni și cambodgieni poate fi urmărită cu ușurință prin influența budistă, atunci paralelele ciudate cu șarpele din America Centrală ne vor face să ne gândim din nou la o origine comună a acestui simbol.

Fără îndoială, șarpele cu șapte capete este un simbol ezoteric foarte important. Într-un fel sau altul, un astfel de șarpe simbolizează Creatorul și însuși actul creației sale.

Imaginea unui șarpe ca act creativ poate fi văzută și în imaginile uimitoare ale Indiei de Sud din secolele XVII-XVIII: un șarpe uriaș se târăște din pântecele unui yogini (zeitate tantrică feminină). Ce este aceasta - simbolismul actului nașterii și, drept consecință, a creației în general, sau... păcatul trupesc, care ne va aduce imediat aminte de povestea biblică despre Eva și Șarpe?

În India, șarpele (mai exact, șerpii) a fost întotdeauna asociat cu simbolismul energiei sexuale, iar această energie s-ar putea manifesta atât în ​​actul global de creare a Cosmosului, cât și într-un act sexual foarte specific. De exemplu, imaginile cu doi sau mai mulți șerpi care se zvârcesc în jurul unui lingam (falus) au devenit foarte comune în sudul Indiei. Este de remarcat faptul că într-o serie de imagini falusul este absent și numai datorită șerpilor împletite se poate înțelege că ei simbolizează lingam-ul situat între ei.

Nu ne amintesc toate aceste simboluri de o poveste foarte faimoasă legată de șarpe și relațiile de gen? Desigur, vorbim despre Șarpele biblic. În ciuda tuturor diferențelor de legende și, în plus, a interpretărilor lor (în Asia, Căderea prin contact sexual nu poate fi discutată deloc), există uimitor de multe locuri comune între legende. În primul rând, atât în ​​povestea Vechiului Testament, cât și în tradițiile din Asia de Sud, șarpele simbolizează femeia, și nu uniunile de sexe în general. Vă rugăm să rețineți: șerpii împletite în jurul lingamului nu pot însemna altceva decât energie sexuală feminină, ca și cum ar susține energia unui bărbat. În alte imagini, șarpele se târăște afară din pântecele femeii. Și Eva (o femeie!) este cea care devine întruchiparea ideii ispititoare a Șarpelui. Și este chiar un șarpe? Suntem obișnuiți să vorbim în mod specific despre „șarpe” - o creatură care, în termeni ezoterici, deși asexuat, sună masculin. Dar în versiunea originală a Bibliei încă vorbim despre „șarpe” - principiul feminin. După cum vedem, există atât de multe locuri comune în clasicii biblici și tradițiile indiene „păgâne” (precum și în America Centrală, chineză și altele), încât cu greu pot fi atribuite unei coincidențe întâmplătoare.

Există națiuni întregi a căror imagine este asociată cu legende despre șarpele mistic și, mai ales, poporul Naga. Naga sunt în general unul dintre cele mai misterioase popoare de pe pământ. Sunt un grup de triburi care trăiesc de-a lungul graniței dintre India și Birmania, vorbind limbi tibeto-birmane. Poveștile despre ei sunt asociate fie cu teribila „vânătoare de capete” a oamenilor din alte triburi, fie cu lupta Naga-ilor împotriva britanicilor din anii 60-80. al XIX-lea Britanicii au fost cei care au făcut multe eforturi pentru a extermina multe dintre ritualurile teribile și sângeroase ale Naga, inclusiv „vânătoarea de capete”, convertind acești oameni la creștinism. Până la sfârșitul anilor 80. Populația Naga era de aproximativ 1 milion de oameni, iar acest popor încă încearcă să obțină independența față de India. Este de remarcat faptul că însuși numele poporului nu este diferit de numele șarpelui sacru - Naga, care este considerat nu numai un strămoș îndepărtat sau simbol al acestui trib, dar nu este deloc diferit de ei.

Cine este Naga? Cel mai adesea acesta este un șarpe cu cap uman, care este păstrătorul perlelor mari, elixirul nemuririi. Naga trăiește în peșteri adânci sub apă. Potrivit legendelor antice, femeile naga au capacitatea de a se transforma în oameni obișnuiți și, sub această formă, seduc bărbații muritori obișnuiți, luându-le energia dătătoare de viață și forțându-i să moară într-o agonie teribilă. Încă mai poți auzi povești despre cum un tânăr, luând ca soție o frumusețe care i-a adus un fiu, a văzut cândva în leagăn nu un copil frumos, ci un șarpe încolăcit care l-a mușcat.

Adevărat, șerpii naga au acționat adesea ca eroi pozitivi, de exemplu, conform legendei budiste, naga l-au protejat pe Buddha în timpul unei furtuni, după ce a primit iluminarea și chiar i-au adus un castron pentru cerșit cadou.

Care ar putea fi simbolismul ascuns al șarpelui? În primul rând, să acordăm atenție mai multor funcții care îi sunt atribuite de diferite popoare și chiar și trăsături opuse pot coexista fără durere în aceleași legende.

Deci, șarpele este strămoșul oamenilor (dintre Naga), este asociat cu principiul reproductiv sau pur și simplu dă viață (în tantrism). În același timp, trăiește mistic într-o persoană fie sub forma ispitei și a răului (legendă biblică), fie ca un fel de substanță energetică - yoghinii și tantrisții indieni au practica „trezirii” șarpelui Kudalini, care minte inițial. încovoiat în abdomenul inferior, apoi de-a lungul coloanei vertebrale se ridică în cap, deschizând centrii energetici ai corpului - chakrele. Într-un fel sau altul, acest lucru este legat de realizarea faptului că nașterea unei persoane, transferul de cunoștințe mari către el și un fel de nenorocire (căderea) sunt legate mistic între ele. Dar există o altă trăsătură a unui astfel de șarpe - în multe legende este asociat cu elementul marin - fie trăiește în apă, fie se naște acolo, fie dispare brusc în abis, luând cu el o anumită valoare.

Găsim simbolismul șarpelui ca întruchipare a elementului marin în Creta și Santorini și este legat în multe feluri de aceleași ritualuri ca în Egipt și chiar în India, ceea ce în sine este destul de remarcabil. În același timp, indienii Quechua din America Centrală susțin că strămoșii lor de pe pământul dispărut „au fost șerpi” acoperiți cu păr (parțial aceasta coincide cu descrierea anticilor atlanți ca oameni cu părul lung); vedem același cult al șerpii ca strămoșii noștri în Africa, iar casa ancestrală a acestor oameni este, de asemenea, considerată a fi „mâncat de mare”. Se pare că putem vorbi despre aceeași sursă pentru această legendă.

Pentru a rezuma, putem spune că toate acestea ne readuc din nou la simbolismul unei anumite țări care a ocupat o poziție culturală centrală pe pământ, iar apoi a dispărut în adâncurile mării.