O Príncipe Charles de Gales está profundamente interessado na Ortodoxia, mas aparentemente não pode se converter a ela - Metropolita Kallistos. É verdade que o Príncipe Charles se converteu à Ortodoxia? Ícones russos no casamento do meu filho

O príncipe britânico Charles visita regularmente o Monte Athos desde 1996, às vezes várias vezes por ano. Acontece que ele mora muito tempo na cela do mosteiro ortodoxo de Vatopedi, observando as restrições exigidas e participando dos serviços divinos. Nas horas vagas, pinta paisagens em aquarela da Montanha Sagrada.

Cripto-ortodoxo?

Durante o casamento de Charles, vários ícones ortodoxos estiveram em Westminster. Durante sua lua de mel, Charles visitou Athos, deixando o recém-casado em um iate - as mulheres estão proibidas de entrar em Athos. Além disso, Charles organizou uma recepção, que contou com a presença da elite mundial, arrecadando dinheiro para a reforma do mosteiro Hilandar em Santo Athos, escreve Ortodoxia e Paz. A recepção contou com a presença de 100 convidados. O Mosteiro de Hilandar foi seriamente danificado por um incêndio há 14 anos, e o Príncipe Charles doou pessoalmente 650 mil libras esterlinas ao mosteiro. Ele participa ativamente das atividades da sociedade Amigos do Monte Athos, que une britânicos e americanos.

O Metropolita Hilarion de Volokolamsk, chefe do departamento de relações externas da Igreja do Patriarcado de Moscou, disse que Carlos tem “sentimentos sinceros pela Ortodoxia”. Existem rumores persistentes sobre a ortodoxia secreta de Carlos. Um dos mais famosos e respeitados teólogos ortodoxos modernos, o Metropolita Kallistos (Ware) de Diocleia, discorda fundamentalmente desta opinião. Ele ressalta que, como herdeiro da coroa britânica e possível chefe da Igreja da Inglaterra, Carlos não tem o direito de escolher a sua própria religião. Lembremos que o primeiro hierarca da Igreja Anglicana é o monarca britânico.

Novo czar russo?

Talvez seu envolvimento com a Ortodoxia tenha sido despertado em seu filho pelo duque de Edimburgo, Filipe, grego de nascimento, que certa vez trocou a Ortodoxia pelo Anglicanismo.

As raízes de Charles pertencem à Casa de Romanov. Ele é o tataraneto da grã-duquesa Olga Konstantinovna. O avô de Carlos, o príncipe grego André, serviu no Regimento Imperial Nevsky desde 1908. É significativo que a primeira esposa de Carlos, Lady Diana, fosse parente de outra dinastia real da Rússia - os Rurikovichs. Além dos mosteiros de Athos, Carlos visitou o Mosteiro Solovetsky.

Como é sabido, entre os monarquistas russos há divergências sobre quem é o verdadeiro representante da Casa de Romanov e o candidato ao trono russo, apesar das probabilidades muito pequenas de a Rússia regressar à monarquia. E o príncipe Charles, apesar da falta de declarações públicas sobre este tema, é considerado por monarquistas muito influentes como um possível czar russo. Há rumores silenciosos sobre os possíveis contactos de Charles com membros da chamada “Irmandade de Athos” – um grupo informal de altos funcionários e empresários russos que visitam regularmente Santo Athos. Uma coisa tão séria como o trono não tolera barulho, barulho e publicidade desnecessária. No entanto, as chances de Carlos assumir o trono britânico são incomensuravelmente maiores do que as do russo. Até porque a primeira é a realidade, a segunda são os sonhos.

O Príncipe Charles de Gales tem um interesse sincero e antigo pela Ortodoxia. No entanto, devido à sua posição no estado, o herdeiro do trono britânico e potencial chefe da Igreja Anglicana dificilmente poderá mudar de religião. Esta foi a essência da resposta dada por um dos mais famosos e respeitados teólogos ortodoxos modernos, o Metropolita Kallistos (Ware) de Diocleia, à questão sobre a atitude da Casa de Windsor em relação à Ortodoxia em uma reunião com paroquianos da Catedral de São João Batista em Washington.

Um dos presentes notou que na Abadia de Westminster, em Londres, onde no ano passado ocorreu a cerimônia de casamento do filho de Charles, o príncipe William, e sua esposa, grandes ícones ortodoxos estavam pendurados bem no início da galeria central. Isso levantou a questão.

“Na verdade, as obras de um pintor de ícones russo estão penduradas lá”, disse o Metropolita Kallistos, referindo-se a Sergei Fedorov. “Acho isto significativo”, acrescentou, explicando que a famosa catedral é constantemente cercada por multidões de turistas que precisam de um lembrete de que este não é um museu, mas uma “casa de oração”. E os ícones, em sua opinião, “criam melhor a atmosfera adequada” e se tornam para muitos uma “janela” através da qual as pessoas descobrem a Ortodoxia.

Chegando ao cerne da questão, o Bispo enfatizou antes de tudo que “a própria Rainha Elizabeth é, sem dúvida, uma cristã de fé profunda e sincera”. “Em suas aparições recentes, nos últimos dois anos, ela começou a falar muito mais aberta e diretamente sobre sua fé cristã”, acrescentou.

O hierarca ortodoxo, inglês de nacionalidade, lembrou que a cerimônia de coroação na Grã-Bretanha é acompanhada pelo rito da unção, que não é preservado em todos os lugares. “E tenho certeza de que a própria Rainha Elizabeth leva muito a sério o fato de ser uma soberana cristã”, disse ele.

O Metropolita sublinhou ainda que a coroa britânica é um símbolo da unidade do país. “É claro que a presidência americana pode servir como tal símbolo, mas isso nem sempre acontece, uma vez que partidos específicos indicam candidatos presidenciais”, explicou. Na sua opinião, a presença de um líder nacional que esteja acima das lutas interpartidárias é especialmente importante em tempos de crise; neste contexto, partilhou as suas memórias de infância de como, durante a Segunda Guerra Mundial, após os brutais bombardeamentos nocturnos alemães em Londres, o Rei George e a sua esposa fizeram questão de visitar as áreas mais afectadas pela manhã.

O Bispo lembrou ainda que o marido da Rainha Elizabeth, o Príncipe Philip, vem de uma família real grega e foi batizado na Ortodoxia. Tendo se casado com uma princesa britânica, converteu-se à fé anglicana, embora não fosse obrigado a fazê-lo. “Quando nos encontramos com ele, ele disse: “Bem, sim, fui batizado na Ortodoxia e continuo a me considerar ortodoxo, mas, ao mesmo tempo, agora sou anglicano”, disse o Metropolita, sob o riso amigável de aqueles reunidos. “Eu poderia responder que não concordo totalmente com isso, mas achei melhor ficar calado, já que tudo foi dito de forma amigável”, admitiu.

“O herdeiro do trono, o Príncipe Charles, sem dúvida tem um grande interesse pela Ortodoxia e tem vários amigos ortodoxos com quem discute aspectos da fé ortodoxa”, continuou o orador. — Ele fez peregrinações ao Santo Monte Athos muitas vezes. Mas se ele se tornasse ortodoxo, isso criaria dificuldades constitucionais muito sérias (de acordo com a forma de governo, a Grã-Bretanha é uma monarquia constitucional, embora formalmente não exista uma lei fundamental única - observe ITAR-TASS). Então, talvez, ele não possa abandonar o anglicanismo, mas também levará em conta o contexto ortodoxo”.

O Bispo Callistus é co-presidente da comissão mista para o diálogo ortodoxo-anglicano. Ele foi questionado sobre as perspectivas de reaproximação entre as duas igrejas, mas repetiu seu conhecido ponto de vista de que isso é complicado principalmente pela presença de diferentes correntes no próprio anglicanismo. Como recordou, juntamente com a “alta igreja” conservadora, muito próxima da Ortodoxia, existem também movimentos “evangélicos e extremamente liberais”, “para imaginar a unidade” com a qual “de forma alguma é possível” para os Ortodoxos. Com tudo isto, o Metropolita é “pela continuação do diálogo”, embora sem esperança de “alcança imediata de resultados práticos”.

O Príncipe Charles de Gales tem um interesse sincero e antigo pela Ortodoxia.

No entanto, devido à sua posição no estado, o herdeiro do trono britânico e potencial chefe da Igreja Anglicana dificilmente poderá mudar de religião.

Esta opinião foi expressa em uma reunião com paroquianos da Catedral de São João Batista em Washington por um dos mais famosos e respeitados teólogos ortodoxos modernos, o Metropolita Calisto de Diocleia (Ware).

Na Abadia de Westminster, em Londres, onde ocorreu a cerimônia de casamento do filho de Charles, o príncipe William, e sua esposa no ano passado, grandes ícones ortodoxos estavam pendurados bem no início da galeria central. Um dos participantes do encontro com o Metropolita Kallistos chamou a atenção para isso e fez uma pergunta sobre a atitude da Casa de Windsor em relação à Ortodoxia.

Na verdade, as obras de um pintor de ícones russo (Sergei Fedorov - Ed.) estão penduradas lá, acho isso significativo”, disse o Metropolita Kallistos. - A famosa catedral é constantemente cercada por multidões de turistas que precisam ser lembrados de que não se trata de um museu, mas de uma “casa de oração”.

O Bispo enfatizou que “a própria Rainha Elizabeth é, sem dúvida, uma cristã profunda e sincera”. “Nos últimos dois anos, ela começou a falar muito mais aberta e diretamente sobre sua fé cristã”, acrescentou.

O hierarca ortodoxo, inglês de nacionalidade, observou que a presença de um líder nacional que está acima das lutas interpartidárias é especialmente importante em tempos de crise, e partilhou as suas memórias de infância de como durante a Segunda Guerra Mundial, após a brutal noite alemã bombardeio de Londres, o rei George e sua esposa certamente visitaram as áreas mais afetadas.

O Bispo recordou que o marido da Rainha Isabel, o Príncipe Philip, provém de uma família real grega e foi baptizado na Ortodoxia. Tendo se casado com uma princesa britânica, converteu-se à fé anglicana, embora não fosse obrigado a fazê-lo. “Quando nos conhecemos, ele disse: “Bem, sim, fui batizado na Ortodoxia e continuo a me considerar ortodoxo. Mas, ao mesmo tempo, agora sou anglicano”, disse o Metropolita, provocando risos amigáveis ​​dos presentes.“Eu poderia ter respondido que não concordo totalmente com isso, mas achei melhor ficar calado, pois tudo estava disse de forma amigável”, admitiu.

“O herdeiro do trono, Príncipe Charles, sem dúvida mostra um grande interesse pela Ortodoxia e tem vários amigos ortodoxos com quem discute aspectos da fé ortodoxa", disse o Metropolita. "Ele fez muitas peregrinações ao santo Monte Athos. vezes. Mas se ele se tornasse ortodoxo, isso criaria sérias dificuldades constitucionais. Então, talvez, ele não possa abandonar o anglicanismo, mas levará em conta o contexto ortodoxo."

Dado que o Bispo Callistus é o co-presidente da comissão mista para o diálogo ortodoxo-anglicano, foi questionado sobre as perspectivas de reaproximação entre as duas igrejas. Na sua opinião, isto é complicado principalmente pela presença de diferentes movimentos dentro do próprio Anglicanismo. Junto com a “alta igreja” conservadora que está muito próxima da Ortodoxia, existem também tendências “evangélicas e extremamente liberais”, “não é de forma alguma possível imaginar unidade” com a qual os Ortodoxos. Com tudo isto, o Metropolita é “pela continuação do diálogo”, embora sem esperança de “alcança imediata de resultados práticos”.

São João

É interessante que a Catedral de São João Batista da ROCOR, onde ocorreu o encontro, foi fundada em 1949 pelo Arcebispo John (Maximovich), canonizado em 1994. Em sua juventude, o atual metropolita - então ainda não ortodoxo Timothy Ware - encontrou-se com o bispo John. E ela ainda “se lembra muito bem” do seu primeiro encontro com ele na França, em Versalhes.

Isso aconteceu na liturgia, que o Arcebispo John costumava servir diariamente. Era um dia de semana; na pequena igreja doméstica havia apenas um monge-cantor e uma senhora idosa. Tendo trazido o cálice com os Santos Dons, o sacerdote olhou atentamente para o jovem convidado desconhecido até que ele balançou a cabeça negativamente. Mais tarde, mesmo assim, ele insistiu para que subisse e recebesse a unção com óleo da lâmpada.

“Mais tarde pensei por que ele me olhava assim, como se insistisse para que eu subisse para a comunhão”, disse o metropolita.“Eu estava então, por assim dizer, numa encruzilhada: não tinha mais comungado na minha língua anglicana. igreja, e eu ainda não tinha comungado com a ortodoxa." pertencia. Ele provavelmente entendeu em que posição eu estava. E à sua maneira ele me fez entender: não hesite muito. Vá para a igreja - para nossos ortodoxos Igreja - e comungar. E eu tomei isso como um sinal..."

“Qualquer conhecimento sério com outra pessoa é essencialmente providencial”, disse o bispo.

Sobre pássaros voando alto

Alguns meses depois, Ware se converteu à Ortodoxia. Isso aconteceu em 1958. Depois trabalhou em um mosteiro na ilha grega de Patmos, fez peregrinações a Jerusalém e ao Monte Athos e, em 1966, tornou-se sacerdote e monge com o nome de Kallistos. Desde então, ele leciona na Universidade de Oxford há 35 anos e treinou toda uma galáxia de teólogos e historiadores da Igreja.

Entre seus pupilos estava o atual presidente do Departamento de Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou, Metropolita Hilarion (Alfeev).Com um amplo sorriso, o Bispo Kallist observou que neste caso, mesmo sem qualquer dom profético, um “pássaro voando alto ”era visível.

Segundo ele, Pe. Hilarion, embora permanecesse um “monge humilde”, distinguia-se ao mesmo tempo pela “extrema determinação, ... uma compreensão clara de por que veio para Oxford e o que queria estudar”. Ele escreveu sua dissertação de doutorado sobre o Monge Simeão, o Novo Teólogo, “mais rápido do que qualquer outro” candidato na memória de seu mentor, e mais tarde este trabalho foi publicado pela Oxford University Press. “Raramente publicam dissertações de doutorado, apenas as melhores”, explicou o bispo.

Ele próprio, em sua opinião, não é dotado da “perspicácia característica de São João”. No entanto, também teve situações em que durante as confissões, em resposta a uma simples pergunta se tinham contado tudo, os penitentes ficaram maravilhados com a sua perspicácia.

Pela idade avançada, o hierarca, nascido em 1934, parece excelente. Ele leu uma palestra sobre a Oração de Jesus, para a qual foi organizado o encontro, em pé, brincando: “para não adormecer”. Embora não houvesse vestígios de tal perigo, o seu discurso vivo e figurativo, cheio de comparações vívidas e reminiscências curiosas, mostrava claramente que ele tinha o dom de falar de forma simples e inteligível sobre os assuntos mais complexos, revelando a relação entre o mortal e o eterno. .

O herdeiro da coroa britânica, Príncipe de Gales Charles, tem “sentimentos sinceros pela Ortodoxia” e visita regularmente mosteiros ortodoxos e o Santo Monte Athos, disse o chefe do Departamento de Relações Externas da Igreja (DECR) do Patriarcado de Moscou, Metropolita Hilarion de Volokolamsk, numa entrevista dedicada à primeira visita de Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscovo e de toda a Rússia ao Reino Unido.

"Estou ciente da simpatia do Príncipe Charles pela Ortodoxia. Além de visitar o Monte Athos, Sua Alteza tenta visitar outros lugares sagrados. Mais recentemente, em 30 de setembro, o Príncipe Charles, durante uma visita a Israel, visitou o convento Ortodoxo Russo em Getsêmani”, onde “fui ao santuário com as relíquias da Santa Mártir Grã-Duquesa Elizabeth Feodorovna e coloquei flores frescas da terra natal de minha avó, que é sobrinha do santo”, disse o Metropolita Hilarion.

"Tais sentimentos sinceros pela Ortodoxia também estão associados ao fato de que o pai do Príncipe Charles, o Duque Filipe de Edimburgo, é um representante da linha grega da dinastia de Oldenburg e professa a Ortodoxia desde o nascimento. Somente após seu casamento com a Rainha Elizabeth II, Duque Philip , tornando-se o príncipe consorte britânico, aceitou o anglicanismo. Ele costuma dizer sobre si mesmo: “Tornei-me anglicano, mas permaneci ortodoxo”, observou o Metropolita Hilarion.

Outro conhecido hierarca e teólogo ortodoxo, o Metropolita Kallistos (Ware) de Diocleia, que conhece intimamente o herdeiro da coroa britânica, anteriormente em entrevista à mídia também confirmou a atração sincera do príncipe herdeiro pela Ortodoxia. "O herdeiro do trono, o Príncipe Charles, sem dúvida mostra um grande interesse pela Ortodoxia e tem vários amigos ortodoxos com quem discute aspectos da fé ortodoxa. Ele fez muitas peregrinações ao Monte Athos. Mas se ele se tornou ortodoxo, isso criaria dificuldades constitucionais muito sérias, de modo que provavelmente não poderá abandonar o anglicanismo, mas também levará em conta o contexto ortodoxo”, disse o bispo ortodoxo britânico.

De acordo com relatos da mídia britânica, ícones ortodoxos estão pendurados nas paredes da residência do príncipe Charles em Highgrove.

As raízes russas do príncipe Charles

Poucas pessoas sabem que o príncipe Charles tem o sangue imperial dos Romanov fluindo nele. O herdeiro da coroa britânica poderia, teoricamente, até herdar o trono russo, já que seu pai, o duque de Edimburgo, Filipe, é tataraneto do imperador Nicolau I. E o avô de Carlos, o príncipe grego André, foi até oficial do Exército russo: em 1908 foi alistado no Regimento Imperial Nevsky e na 1ª companhia do Exército Imperial Russo.

Peregrino Atonita

Um dos locais de peregrinação favoritos do Príncipe Charles é há muito tempo o Monte Athos. Ele visita frequentemente este centro de monaquismo ortodoxo em Svyatogorsk e é até presidente honorário da sociedade internacional britânica “Amigos do Monte Athos”.

Por iniciativa do Príncipe Charles, a sociedade que ele chefiou prestou assistência financeira na restauração dos mosteiros de Athos de Vatopedi e Hilandar, realiza anualmente conferências científicas internacionais dedicadas à história e ao patrimônio de Athos (a próxima conferência será realizada em Cambridge em 3 a 5 de fevereiro de 2017) e organiza peregrinações a Athos.

Às vezes, o Príncipe Charles, visitando a Montanha Sagrada, ficava aqui por mais de um mês. De acordo com relatos da mídia, durante as peregrinações ao Monte Athos ele vive em uma pequena cela separada e se levanta às 5 da manhã para rezar com os monges. Em seu tempo livre de oração, ele pinta em aquarela vistas pitorescas de Athos. Algumas dessas pinturas foram vendidas em um leilão em Londres, e o príncipe doou o lucro da venda aos monges atonitas. Como observam pessoas próximas ao príncipe, “um breve afastamento dos assuntos mundanos e um intenso trabalho espiritual têm o efeito mais positivo sobre o príncipe Charles”.

O herdeiro da coroa britânica veio pela primeira vez à Montanha Sagrada na década de 1960. com seu pai, o duque Philip. Um dos monges atonitas recorda: “O príncipe Charles é sempre um convidado bem-vindo aqui. Este é um lugar onde ele parece encontrar paz. Ele é tratado aqui como um monge comum e vive como nós, começando pelo que come. igual a nós."

Uma das altas fontes reais acrescenta que cada vez mais, sob o peso dos anos, o Príncipe Charles procura respostas para questões de natureza espiritual e filosófica. “A vida espiritual é muito importante para ele hoje em dia... Ele é um homem pressionado por muitas preocupações, por isso vive na esperança da solidão, o que lhe permite concentrar-se nos assuntos espirituais.” Houve até rumores de que o príncipe se converteu secretamente à Ortodoxia e estava pensando em se tornar monge, sacrificando a coroa britânica. Muito provavelmente são apenas rumores. No entanto, como observa o Metropolita Calisto (Ware), apesar de todas as dificuldades de mudar de religião, o príncipe herdeiro continua um sincero admirador da Ortodoxia.

Árvore em Solovki

Em 2003, o Príncipe Charles visitou o antigo Mosteiro Ortodoxo Solovetsky. Este evento foi amplamente coberto pela mídia. Como ele próprio disse em entrevista a jornalistas, sempre sonhou em visitar o Mosteiro Solovetsky, por o considerar uma “pérola do mundo”. Aqui, no mosteiro, o príncipe Charles plantou uma muda de abeto siberiano no Beco da Memória dos Prisioneiros dos Campos de Concentração de Stalin e prometeu que delegaria pessoas para cuidar da árvore.

Ícones ortodoxos no casamento do meu filho

Em 29 de abril de 2011, durante o casamento do filho do príncipe Charles, William, na Abadia de Westminster, onde ocorreu a cerimônia, muitos observadores e telespectadores ficaram surpresos ao ver ícones ortodoxos. Sua aparição nas celebrações da principal catedral anglicana não é acidental. Será isto uma homenagem à memória dos antepassados ​​ortodoxos ou um gesto demonstrativo que pode ser comparado com a forma como o avô de William, Philip, continuou a fazer o sinal da cruz com três dedos depois de aceitar o anglicanismo? Seja como for, a própria presença de ícones ortodoxos na abadia durante o casamento do Príncipe William parece bastante significativa. E isso demonstra mais uma vez a atitude em relação à Ortodoxia na família real.

Vovó freira

O pai de Carlos, o duque Filipe, nasceu e viveu algum tempo na Grécia. Seu pai era o príncipe grego André, e sua avó era Olga Konstantinovna, grã-duquesa da Casa de Romanov.

Após seu casamento com a futura rainha Elizabeth, Philip adotou a religião anglicana de acordo com a lei britânica, embora em entrevistas tenha dito repetidamente que continuava a se considerar ortodoxo.

A mãe de Philip, avó do príncipe Charles, Alice Battenberg, era ortodoxa e ajudava ativamente a Igreja Ortodoxa. Durante a ocupação nazista da Grécia, ela escondeu judeus em sua casa, evitando que fossem enviados para campos de concentração. Por isso ela foi posteriormente declarada “a mulher justa do mundo”.

O casamento de seu filho foi o último evento formal em que Alice Battenberg apareceu com um vestido secular. Tendo abençoado seu filho e retornado a Atenas, ela vestiu para sempre o manto monástico e realizou seu antigo sonho organizando uma cerimônia monástica em memória de sua tia. Elizaveta Feodorovna, a irmandade ortodoxa de Marta e Maria, na qual foram criadas futuras babás e cuidadoras. Alice Battenberg morreu em 1969 no Palácio de Buckingham. Antes de sua morte, ela expressou o desejo de ser enterrada em um mosteiro ortodoxo russo em Jerusalém, ao lado de sua tia, Elizaveta Fedorovna. Este desejo foi realizado em 3 de dezembro de 1988, quando seus restos mortais foram transferidos para a Igreja Ortodoxa do Getsêmani (em Jerusalém).

Na Terra Santa

Em 30 de setembro de 2016, durante uma visita oficial a Israel, o príncipe Charles visitou o convento ortodoxo russo no Getsêmani. O ilustre convidado foi recebido pelo chefe da Missão da Igreja Russa no Exterior em Jerusalém, Arquimandrita Roman (Krasovsky). Enquanto cantava o tropário a Maria Madalena, Igual aos Apóstolos, o Príncipe Carlos dirigiu-se ao santuário que contém as relíquias da Mártir Isabel, sobre quem depositou flores frescas da terra natal da sua avó, que é sobrinha do santo. Em seguida, o ilustre convidado aproximou-se de outros santuários do templo e, após orar, acendeu velas.

Saindo do templo, o herdeiro do trono conversou com as freiras do Getsêmani russo e com os alunos da escola Betânia, após o que se dirigiu ao túmulo da princesa Alice.

Aqui o Arquimandrita Romano executou uma ladainha fúnebre, após a qual o neto da princesa colocou flores em seu caixão e acendeu uma vela. Então o príncipe desejou ficar sozinho na cripta.

Tendo honrado a memória de sua avó e expressando sua profunda gratidão ao Arquimandrita Roman, à Abadessa Elizabeth e às freiras do mosteiro, o Príncipe Charles voltou para casa.

Recordemos que de 15 a 18 de outubro de 2016 ocorreu a visita de Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscou e de toda a Rússia à Grã-Bretanha, dedicada ao 300º aniversário da Ortodoxia Russa nas Ilhas Britânicas.

Durante a visita, no dia 18 de outubro, aconteceu no Palácio de Buckingham, em Londres, um encontro entre Sua Santidade o Patriarca Kirill e a Rainha Elizabeth II da Grã-Bretanha e Irlanda do Norte. Sua Santidade o Patriarca parabenizou a Rainha Britânica pelo seu 90º aniversário e presenteou-a com a imagem da Mãe de Deus “Rápida de Ouvir”, feita nas tradições joalheiras russas. Durante a reunião, foi abordado um vasto leque de temas, incluindo a posição do Cristianismo na Europa moderna. No mesmo dia, ocorreu um encontro entre o Primaz da Igreja Ortodoxa Russa e o chefe da Igreja Anglicana, Arcebispo de Canterbury, Justin Welby.

Especialmente para o portal “Russo Athos”,
com base em materiais: RIA-Novosti, Patriarchia.ru, Pravoslavie.ru, Ortodoxia e o mundo, Russian7.ru

(Príncipe Charles inspeciona o Mosteiro Solovetsky)

Já escrevi mais de uma vez que o principal patrono das igrejas ortodoxas no mundo é a família real inglesa. Aqueles que estiverem interessados ​​podem encontrar no meu LiveJournal links para postagens sobre a tutela do príncipe Charles da república monástica ortodoxa no Monte Athos e sobre a implantação da ortodoxia na África pela Igreja Anglicana (agora Charles também assumiu a custódia de santuários ortodoxos na Bósnia e Kosovo).

90% dos cristãos ortodoxos não querem ou não podem explicar estes factos. Outros 9% aceitam, mas cometem um erro comum – que o príncipe Charles é ortodoxo (como seu pai, Philip).

Os ortodoxos admiram o príncipe Charles assim:

“Entre outros convidados de seu casamento estava uma mezzo-soprano da Rússia - solista do Teatro Mariinsky, cujo patrono é o Príncipe Charles. A pedido de Carlos, Ekaterina Semenchuk executou uma passagem do “Credo” ortodoxo russo que o príncipe adorou.

E os monges dizem:

“Certa vez, um monge deste mosteiro me contou a seguinte história. A obediência dele é cuidar de um templo, eu o ajudei. Chegamos lá, limpamos tudo, acendemos velas e ele disse:
- Você sabia que este templo foi construído pelo príncipe inglês Charles?
Eu falo:
- O que o príncipe Charles estava fazendo aqui?
- O príncipe Charles é um homem ortodoxo.
- Como isso pode ser?
- Você se lembra quem era a neta da Rainha Vitória da Inglaterra? Esta é a Imperatriz Alexandra Feodorovna, a santa portadora da paixão. Não é por acaso que os santos apaixonados se colocam diante de Deus e rezam pelos seus entes queridos; não é por acaso que tudo acontece através das suas orações.

Fiquei surpreso porque, devido à estrutura religiosa da Inglaterra, o Príncipe Charles deveria fazer parte da Igreja Anglicana, e é incrível que ele reze no Monte Athos à maneira ortodoxa. Ele tem sua própria cela não apenas em Vatopedi, mas também no mosteiro sérvio de Hilandar. Recentemente, após o incêndio em Hilandar, o Príncipe Charles doou uma quantia muito substancial para a reconstrução. Posso imaginar que sentimentos conflitantes estão destruindo esse homem e, nesse sentido, imediatamente me tornei solidário com ele.
http://www.russned.ru/palomnichestvo/ivan-rosa-afon-menyayuschiisya

Mas estes 9% dos cristãos ortodoxos cometem o erro principal. E é que o príncipe Charles não é ortodoxo, mas eles, os ortodoxos, são anglicanos. Mais precisamente, ao nível dos gestores de topo das duas igrejas, não é feita qualquer distinção entre elas.

Aqui, por exemplo, está o que eles escrevem no site oficial da Igreja Ortodoxa Russa sobre isso:

As relações da Igreja Ortodoxa Russa com os Anglicanos têm um carácter especial, devido tanto à sua longa história como ao especial espírito de interesse e respeito e atenção mútuos com que tradicionalmente têm sido conduzidas. O diálogo com os anglicanos, interrompido pela mudança revolucionária de poder na Rússia, foi retomado em 1956 numa entrevista teológica em Moscou, quando foram abordados os temas “A relação da Igreja Ortodoxa Russa com a Igreja Anglicana”, “Sobre a Sagrada Escritura e a Sagrada Tradição”, “doutrina e sua formulação” foram discutidos.", "Credo e Concílios", "Sacramentos, sua essência e quantidade", "Costumes Ortodoxos". Desde 1976, a Igreja Ortodoxa Russa participa do diálogo pan-ortodoxo com os anglicanos.
http://www.mospat.ru/index.php?mid=205

“Mas a visita do teólogo anglicano à Rússia revelou-se muito frutífera. William Palmer foi recebido cordialmente. Ele foi recebido pelo Procurador-Geral do Sínodo, Conde Protasov, e pelo Metropolita de Moscou, São Filareto. O historiador da Igreja Muravyov, o arcipreste Kutnevich e outros membros do Sínodo participaram das discussões teológicas. Palmer argumentou sinceramente que nos dogmas mais importantes da fé, a Igreja Anglicana ocupa as mesmas posições que a Ortodoxa. Ele delineou os seus pontos de vista na “Introdução aos 39 Artigos”, na qual interpretou o Credo Anglicano no espírito da “Alta Igreja”.

Os interlocutores demonstraram sincero interesse. O teólogo anglicano assegurou que o protestantismo era uma etapa ultrapassada para a Igreja da Inglaterra, que nela estava sendo revivido o espírito da Igreja Apostólica indivisível dos Santos Padres, e que a união das igrejas seria útil aos Ortodoxos, pois seria protegê-los da influência do protestantismo, que, como acreditava Palmer, ameaçava também os ortodoxos, o que eles ainda não conseguem compreender.

A resposta do Procurador-Geral Protasov foi favorável: “As suas intenções são muito boas e faremos tudo para ajudá-lo. É nosso dever lutar pela unidade da Igreja e oramos por isso”.

Depois de deixar a Rússia, Palmer manteve contato com seus amigos russos. Assim, ele se correspondeu com o famoso filósofo-teólogo Alexei Khomyakov (como outros eslavófilos, Khomyakov amava e respeitava a Inglaterra e estava interessado na vida religiosa deste país). A publicação na Inglaterra, em 1895, da correspondência entre Palmer e Khomyakov, que representa uma discussão interessante, profunda e talentosa sobre o destino das igrejas cristãs, sobre a Ortodoxia, tornou-se um verdadeiro acontecimento. Foi lido e muito apreciado pelo primeiro-ministro inglês W. Gladstone, teólogo de formação. O Bispo Wordsworth recomendou-o para leitura a todos os jovens sacerdotes.

Em 1888, as relações anglicano-ortodoxas atingiram um novo nível estadual. Naquele ano, o nono centenário do batismo foi celebrado na Rússia, e este evento tornou-se feriado nacional. Por ocasião da celebração, o Arcebispo de Cantuária enviou uma carta de felicitações à Rússia, que com a sua sinceridade e calor causou uma impressão muito favorável (nenhuma outra igreja ocidental respondeu). Os embaixadores anglicanos, liderados por W. Beckback, foram recebidos como convidados de honra.

Numa mensagem de resposta, o Metropolita Platon de Kiev, inesperadamente para os anglicanos, levantou a questão da unificação das igrejas, assegurando ao arcebispo que os ortodoxos querem uma união, e pedindo-lhe que o informasse sobre as condições que os anglicanos consideram a união possível. O Arcebispo Benson respondeu em nome dos bispos da Igreja da Inglaterra que, em primeiro lugar, é necessária a comunhão mútua nos sacramentos e, em segundo lugar, o reconhecimento da sucessão apostólica na Igreja da Inglaterra.