O Papa abalou o mundo católico ao declarar que o inferno não existe. Razões pelas quais o inferno não existe

Há pouco mais de um mês, a mídia russa divulgou a notícia de que “o chefe da Comissão Patriarcal para Assuntos da Família, um representante da “Igreja Ortodoxa Russa” (“ROC”) O arcipreste Dimitri (Smirnov) aconselhou bater nas crianças “na cara”, se eles jurarem. Foi assim que o padre respondeu à pergunta de um estudante do orfanato “Pavlin” de Moscou sobre como evitar que alguém usasse linguagem obscena. "É muito simples,- disse o arcipreste, e lembrou-se de como um de seus meninos uma vez praguejou na frente dele. “Eu dei um soco na cara dele e agora ele não pragueja há cinco anos.” Na sua opinião, o palavrão é uma língua falada por “todos os bêbados, ladrões, viciados em drogas”. “Eu posso ajudar: me bata na cara - e pronto, está curado instantaneamente,- ele adicionou. “Por que dizer palavrões quando a língua russa tem 500 mil palavras bonitas - elas foram criadas para a poesia”. Ao mesmo tempo, o representante da Igreja Ortodoxa Russa acrescentou que “dar um soco na cara de uma criança” é um método eficaz, mas é melhor passar sem ele.

Fonte: https://m.lenta.ru/news/2019/09/22/baams/amp/

Mesmo que aceitemos a ideia de que isto foi dito pelo Arcipreste Dimitry Smirnov de forma meio brincalhona, então, tendo em conta esta circunstância, temos um caso escandaloso de educação inadequada dos nossos filhos por um representante da organização sem fins lucrativos (sem fins lucrativos). lucro?!) organização “Igreja Ortodoxa Russa”.

Mas, acima de tudo, fiquei pessoalmente indignado com outro incidente recente relacionado com a caminhada a Moscou a partir de Yakutia pelo excêntrico Alexander Gabyshev, que se autoproclamou um “xamã”, que de repente sonhou que “Putin é um demônio, e ele deve ser expulso do Kremlin.”

O padre Andrei Batashov, comentando esses acontecimentos, disse aos repórteres diante das câmeras: “Isso tudo é uma piada! A fé deve estar correta, mas esta é uma reunião de pessoas que não entendem o que representam... E então, por assim dizer, todo poder vem de Deus, Certo?!"

Jornalista da BBC NEWS: “A Rússia é um estado secular?”

Padre Andrei Batashov: “Bem, está claro que é secular! Mas do ponto de vista espiritual, todo poder vem de Deus! Isto é, bem, significa que se o Senhor nomeou tal governante, então é disso que este país precisa!”.

Só podemos lamentar tristemente que o nosso povo tenha tais professores de moralidade e tais pregadores de espiritualidade!

Quanto à “alfabetização espiritual”, que tanto padres quanto crentes extraem de uma fonte escrita oficialmente aprovada - a Bíblia, quero dizer imediatamente que a afirmação: “todo poder vem de Deus!”- do ponto de vista do verdadeiro cristianismo, é uma espécie de “insinuação” que anteriormente enganou milhões de pessoas em todo o mundo e continua a fazê-lo hoje. É fácil entender o que é um “não acordo” em russo usando o exemplo de um provérbio bem conhecido: “Um cavalo velho não estraga o sulco!” Tudo parece estar bem, o cavalo velho e experiente não é pior que o jovem. Ah não! Este mesmo provérbio “incircunciso”, isto é, escrito ou falado por extenso, liberta-nos das ilusões: “O cavalo velho não estraga os sulcos, mas também não ara fundo!” A diferença, porém, entre um cavalo velho e um cavalo jovem é muito significativa.

Da mesma forma com a declaração "toda autoridade vem de Deus". Isto também é uma omissão. Na sua forma incircuncisa, o significado deste ditado é completamente diferente: “todo poder (que não recorre ao engano do povo)- de Deus, e que toma as pessoas por tolas e promove a prosperidade dos proprietários de escravos, agiotas e vigaristas - do diabo!”.

Na Bíblia há um discurso direto de Cristo, que prova que nem todo poder vem de Deus, e aquilo que “não é de Deus” é "o poder das trevas".

“E Jesus disse aos principais sacerdotes, aos chefes do templo e aos anciãos que estavam reunidos contra ele: “Como se vocês tivessem saído contra um ladrão com espadas e bastões para me prender?” Todos os dias eu estava com vocês no templo, e vocês não levantaram as mãos contra mim, mas agora seu tempo e o poder das trevas…» (Lucas 22:52-53).

Anteriormente, Cristo disse ao mesmo público: “Por que você não entende Minha fala? Porque você não pode ouvir Minhas palavras. Seu pai é o diabo; e você quer satisfazer os desejos de seu pai. Ele foi um assassino desde o início e não permaneceu na verdade, pois não há verdade nele. Quando ele conta uma mentira, fala do seu jeito, pois é mentiroso e pai da mentira. Mas porque falo a verdade, vocês não acreditam em Mim. Qual de vocês Me condenará por injustiça? Se eu falo a verdade, por que você não acredita em Mim? Quem é de Deus ouve as palavras de Deus. A razão pela qual você não escuta é porque você não é de Deus. Nisto judeus Eles responderam e disseram-lhe: “Não estamos dizendo a verdade que você é samaritano e que tem demônio?” (João 8:43-48).

O que aconteceu a seguir, todos nós sabemos... Os judeus trouxeram Cristo ao procurador romano Pilatos, ele não encontrou nenhuma culpa no preso, porém, a pedido dos “sumos sacerdotes” judeus (CLIENTES DA AÇÃO CRIMINAL! ) ele foi forçado a submeter Cristo a uma morte dolorosa.

Assim as palavras de Cristo: “Agora é a sua hora e o poder das trevas...” (Lucas 22:53) encontrou 100% de prova. A própria morte do Salvador gritou então: “Gente, lembrem-se para sempre do que aconteceu, mas, o mais importante, lembrem-se para sempre da face do poder das trevas, que dita sua vontade até mesmo para Roma!”

Assim, sabemos agora como se desenvolveram os acontecimentos de então, e o que Cristo, o fundador do verdadeiro cristianismo - o movimento apostólico para a salvação dos oprimidos, enganados pelas autoridades, escravizados legalmente e, sobretudo, doentes, conseguiu dizer aos seus discípulos durante sua vida.

Além disso, será fácil compreendermos porque foi no território de Roma que surgiu uma paródia do verdadeiro cristianismo - o “Paulianismo”. cujo fundador foi um certo judeu Saul (Shaul), que supostamente acreditava em Cristo e, portanto, foi chamado de “o apóstolo Paulo”. Com que propósito este judeu se tornou um falso cristão e liderou o movimento pseudo-cristão que ele criou, estas palavras explicam: “Que toda alma esteja sujeita às autoridades superiores, pois não há autoridade que não venha de Deus; as autoridades existentes foram estabelecidas por Deus. Portanto, quem resiste à autoridade resiste à instituição de Deus. E aqueles que resistirem incorrerão em condenação sobre si mesmos..."(Romanos 13:1-2).

Isto nada mais é do que a desinformação apela às pessoas para que continuem submissas a qualquer autoridade... mesmo que seja a autoridade de Adolf Hitler, a verdadeira encarnação do diabo!

Assim, com base no exposto, podemos concluir: se hoje a chamada “Igreja Ortodoxa Russa” prega, como “o Apóstolo Paulo”, que “toda autoridade vem de Deus!”, então isso é, em primeiro lugar, uma mentira, e em segundo lugar, isto não é cristianismo, mas “paulianismo”! E quem afirma isso é um falso cristão.

Há mais de um século, em 1907, o “paulianismo” foi denunciado como falso cristianismo pelo nosso grande pensador russo Lev Nikolaevich Tolstoy, que traduziu pessoalmente todos os quatro Evangelhos canónicos do grego para o russo. O conde Leo Tolstoy escreveu então uma história detalhada sobre o tema: “Por que os povos cristãos em geral e especialmente o povo russo estão agora em perigo?”. A sua história ainda é relevante hoje, porque tal como a Rússia tinha então o “Paulianismo” Romano em vez do verdadeiro Cristianismo, também ainda o tem agora!

Este fato é confirmado pelas declarações de outro padre da “ROC”, o Arcipreste Vsevolod Chaplin: “O principal problema da Ortodoxia moderna e, estritamente falando, da Rússia (porque não existe Rússia sem Ortodoxia) é que nos esquecemos de como ser escravos. O Cristianismo é uma religião de escravidão consciente e voluntária. A psicologia do escravo não é algum tipo de subtexto oculto, mas uma norma de atitude para um cristão ortodoxo...”.

Minha opinião pessoal: a palavra “cara de caneca” não é de forma alguma adequada para crianças, mas é até muito adequada para os rostos desses padres!

Comecei meu artigo com novidades: “O arcipreste Dimitri (Smirnov) aconselhou bater nas crianças “na cara” se elas xingarem”, e quero terminar lembrando que todos os discípulos de Cristo foram ensinados não apenas a admoestar os tolos com a Palavra, mas também a curar várias doenças das pessoas pelo Espírito Santo!

Se ao menos os sacerdotes de hoje pudessem adquirir tal sabedoria mundana e iniciar tal prática médica! Caso contrário, não está claro qual é o seu “sacerdócio”?! Onde está a posse do poder do Espírito Santo? O que lhes é transmitido através do rito de “ordenação”? "Poder das Trevas"?

Numa entrevista com o seu amigo ateu de longa data, Eugenio Scalfari, o Papa disse que o Inferno não existe e que as almas pecadoras simplesmente “desaparecem”. Esta declaração do Pontífice nega o ensinamento da Igreja Católica de 2.000 anos sobre a realidade do Inferno e a existência eterna da alma, escreve.

A entrevista entre Scalfari e o Papa foi publicada em 28 de março de 2018 por La República .

A entrevista intitula-se: “Pai: É uma grande honra para mim ser um revolucionário”. (Il Papa: "È un onore essere chiamato rivoluzionario").

Scalfari perguntou ao Papa: “Santidade, no nosso encontro anterior o senhor me disse que a nossa espécie desaparecerá em algum momento e que Deus, com o seu poder criativo, criará novas espécies. vá para o inferno para sofrer para sempre. Porém, você me contou sobre as almas boas que são devotadas a Deus. Mas e as almas más?

O Papa respondeu: “Eles não são punidos. Quem se arrepende recebe o perdão de Deus. Mas quem não se arrepende e não pode ser perdoado desaparece. Não existe inferno, existe o desaparecimento das almas pecadoras”.

Esta abordagem inovadora do Papa é, em princípio, contrária ao conceito da Sagrada Escritura.

O Catecismo da Igreja Católica afirma: “O ensinamento da Igreja confirma a existência do inferno e a sua eternidade. Imediatamente após a morte, as almas daqueles que morrem em estado de pecado mortal descem ao inferno, onde sofrem o castigo de“. fogo eterno.” O principal castigo do inferno é a separação eterna de Deus”.

O Catecismo prossegue dizendo: “As declarações da Sagrada Escritura e o ensinamento da Igreja sobre o tema do inferno são um apelo à responsabilidade imposta ao homem em vista da sua liberdade e do seu destino eterno”. Diz-se: “Entre pela porta estreita, pois entrar pela porta larga é fácil e leva à destruição”.

“Como não sabemos nem o dia nem a hora, devemos seguir o conselho do Senhor e garantir constantemente que no final do caminho da nossa vida terrena possamos merecer entrar na festa e estar entre os bem-aventurados, e não entrar no fogo eterno, nas trevas, onde “as pessoas chorarão e rangerão os dentes”.

Há quase uma década, em 2007, o Papa Bento XVI disse numa homilia: “Jesus veio dizer-nos que nos quer a todos no Céu, e este Inferno, do qual tão pouco se fala no nosso tempo, existe e é eterno para aqueles que que fecham seus corações por amor."

Quanto à alma humana, a Igreja Católica ensina que ela é eterna, imortal. Esta posição é repetida inúmeras vezes no Catecismo.

No dia seguinte à publicação no La Repubblica, que agitou a maioria dos católicos, o Vaticano discordou categoricamente do conteúdo do artigo.

Representantes da Santa Sé salientaram que o artigo não cita literalmente as palavras do Papa, o que significa que a controversa declaração deve ser considerada mal compreendida pelo jornalista.

A maioria dos crentes cristãos dirá que o Inferno é um lugar de punição para pecadores e malfeitores. Essa ideia tem base bíblica? De acordo com Romanos 6:7 “Aquele que morreu está isento do pecado”. Se os pecados de uma pessoa são purificados pela morte, então o que é o Inferno?

6:23 diz: “o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna”. Observe que não há menção de condenar os pecadores à tortura eterna, eles simplesmente não recebem a recompensa da vida eterna.
Da mesma forma, 2 Tessalonicenses 1:9 diz que a punição para aqueles considerados ímpios não é tortura com fogo, mas destruição. João 3:36 declara: “Não vereis a vida [eterna]”. Judas 1:7 menciona “fogo eterno”, mas apenas no contexto de Sodoma e Gomorra, que é literalmente o fogo eterno da ira de Deus.

Mas se um lugar de tormento eterno pretende realmente ser um componente essencial do Cristianismo, é certamente estranho que a Bíblia não o aborde.
Do ponto de vista cristão, a ideia do inferno não é apenas extraordinariamente cruel, mas completamente excessiva. Será que Deus, descrito na Bíblia como o “Deus da verdade”, sujeitará um pecador a um castigo sem fim se ele for justo e imparcial?

1 João 4:8 diz que Deus é Amor. Será que um pai amoroso torturará seu filho para sempre como punição, mesmo que o filho tenha feito algo sério? Deuteronômio 19:21 afirma a famosa afirmação de que “olho por olho” é a base da punição igual, o que não se enquadra na ideia de tormento sem fim como retribuição pelos pecados de uma curta vida terrena.

Em Jeremias 7:31: “Eles construíram os altos de Tofete, no vale de Ben Hinom, para queimarem no fogo seus filhos e suas filhas – tal coisa não pode passar pela minha mente”. Se a ideia de queimar uma pessoa no fogo é tão desagradável para Deus que ele nem sequer a considera, então o que é o inferno?

O profeta Jonas estava no “ventre do inferno”, e Davi insiste que Deus estará com ele mesmo no inferno. Até Jesus aparece no inferno depois de morrer na cruz. Isto não faz sentido porque a Bíblia afirma repetidamente que o inferno inclui a separação de Deus. Então, por que Davi está confiante de que Deus estará com ele ali?

Na verdade, se Deus está com Davi, por que ele está no Inferno? A resposta é que o significado de várias palavras gregas e hebraicas juntas é traduzido pelo termo “Inferno”. Por exemplo, Hades, o Submundo, o Tártaro e a Geena têm significados muito diferentes em seu contexto original. Hades e submundo, palavras aproximadamente equivalentes em grego e hebraico, não podem ser traduzidas como o “lugar de tormento” que geralmente é significado pela palavra “inferno” hoje. Uma tradução melhor seria “sepultura” ou “vida após a morte”.

Muita confusão e mal-entendidos foram causados ​​pelos primeiros tradutores da Bíblia interpretando persistentemente o submundo, o Hades e a Geena a partir da palavra “inferno”, causando uma confusão significativa.
Se “Hades” e “Submundo” não correspondem à percepção moderna do Inferno, a “Geena” permanece. ("Tártaro" às vezes também é traduzido como "inferno", mas este termo aparece apenas uma vez na Bíblia, e não em relação aos humanos).

“Geena”, de Mateus 5:30: “Se a sua mão direita o faz pecar, corte-a e jogue-a fora de você. É melhor você perder uma parte do seu corpo do que todo o seu corpo ir para o inferno. “É assustador, não é? Tudo isso se resume a um debate sobre o significado exato da Geena. A própria palavra é traduzida do grego como “vale dos filhos de Hinom” e refere-se a um vale real perto da antiga Jerusalém. O vale aparece pela primeira vez no Antigo Testamento como o local dos sacrifícios de crianças no fogo pelos pagãos, o que continua até pelo menos 2 Samuel 23:10, que descreve como Josias devastou o lugar para que “ninguém pudesse fazer passar seu filho ou sua filha”. o fogo para Moloque.”

Na época de Jesus, o termo era usado figurativamente e referia-se a um lugar de destruição ardente. O Vale da Geena tornou-se essencialmente um local para queimar o lixo da cidade e os corpos de criminosos e pessoas desgraçadas. Esta tradição é bastante antiga, mas não suporta nenhuma evidência física de que almas foram enviadas para a Geena. De qualquer forma, nenhuma das referências à Geena sugere qualquer tipo de tormento eterno. É claro que os fogos da Geena são descritos como eternos, mas Jesus adverte especificamente que eles serão usados ​​para “destruir tanto a alma como o corpo”.

Então a ideia do inferno é completamente estranha à Bíblia? Nunca. A parábola do homem rico e Lázaro registra como o casal experimentou uma dramática inversão de papéis após a morte: Lázaro é levado com os anjos para uma existência feliz no seio de Abraão, enquanto o homem rico é atormentado por um fogo ardente.
Contudo, é importante notar que a Bíblia não apresenta esta história como real. Esta parábola dificilmente pode ser chamada de ensinamento cristão sério sobre a vida após a morte.

A Bíblia também contém uma referência à tortura eterna pelo fogo em Apocalipse 20:10-15 "Para ser atormentado dia e noite para todo o sempre", que se refere ao "lago de fogo e enxofre", onde os assuntos incluem "morte" e "Inferno". " que não o são, são na verdade pessoas capazes de experimentar sofrimento real. Em outras palavras, é simbolismo. Assim como na parábola das ovelhas e dos cabritos, que está contida no Evangelho de Mateus. A história, que oscila entre uma parábola e o simples sermão de Jesus, fala do Juízo Final, quando os pecadores serão lançados “no fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos”.

Esta seção do sermão/parábola é uma história bastante direta e obviamente não ficcional tanto do homem rico quanto de Lázaro. A parábola termina com uma referência óbvia ao tormento sem fim: “Então [os injustos] irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna.” Por estas razões, ovelhas e cabritos são considerados no conceito de inferno.

No entanto, muitos teólogos argumentam que esta interpretação das ovelhas e dos bodes contradiz uma série de outros versículos bíblicos que explicam o destino dos injustos no Juízo Final como destruição ardente através da "segunda morte".

Se os injustos forem destruídos, não poderão sofrer para sempre. Alguns estudiosos da Bíblia argumentam que um fogo descrito como eterno não significa que os ímpios queimarão ali por toda a eternidade. Muito provavelmente, a punição significa destruição completa no fogo sagrado. Em outras palavras, o castigo eterno (“aionios kolasis”) significa simplesmente destruição imediata.

A interpretação de "aionios kolasis" da morte eterna contrasta com a "vida eterna" dos justos. Como “podar árvores” - João 15:6: “Se não permanecerdes em Mim, sereis como um ramo seco; e esses galhos são recolhidos e jogados no fogo e queimados. As punições em geral são a morte como forma de punição.

Se o Inferno existisse, o que seria realmente? Justino, o Mártir, Clemente de Alexandria, Tertuliano e Cipriano estavam entre aqueles que acreditavam que o inferno era um lugar literal de tormento ardente. Orígenes e Gregório de Nissa discordaram: o inferno é simplesmente a separação de Deus. Embora a ideia da condenação eterna pelo fogo possa ser encontrada no apócrifo Apocalipse de Pedro do século II, a ideia não era dominante no pensamento cristão até por volta do século V DC.

O filósofo e matemático grego Platão, a quem o historiador francês Georges Minois atribui "a maior influência nas visões tradicionais do inferno" de todos os primeiros filósofos, argumenta sobre a vida após a morte que os pecadores serão punidos ou recompensados ​​​​em proporção às suas ações Em vida.

Independentemente da sua opinião sobre a existência do Inferno, o pecado requer uma punição específica – de acordo com Platão. Este conceito não tem apoio bíblico, mas as ideias do filósofo podem ser encontradas em muitas versões cristãs populares da vida após a morte, mais notavelmente no Inferno de Dante.

Nos tempos modernos, muitas denominações cristãs se afastaram do conceito de Santo Agostinho do Inferno como um lugar físico subterrâneo. Até mesmo a venerável Igreja Católica, representada pelo Papa João Paulo II em 1992, declarou que o Inferno é simplesmente um estado de “auto-exclusão final da comunhão com Deus”.

A antiga religião egípcia, por exemplo, mostra uma caverna contendo um “lago de fogo” onde as almas dos pecadores eram punidas por seus crimes. As primeiras religiões da Mesopotâmia também acreditavam que o submundo ficava no subsolo. Uma comparação particularmente interessante é o Inferno no Zoroastrismo.

Nos primeiros textos zoroastristas, as almas dos pecadores após a morte são condenadas ao castigo eterno no submundo. O livro Viraf de Arda descreve o inferno como um poço cheio de fogo, fumaça, fedor e demônios. As almas são torturadas dependendo da gravidade de seus pecados na vida, e tudo isso é presidido por Angra Mainyu, um grande espírito maligno que ri e zomba dos infelizes no inferno, em vez de seu Deus Criador.

Isso parece incrível. O inferno zoroastrista "Tártaro" está cheio de demônios e governado pelo diabo. Há algo para se surpreender, porque o pecador, droga, é punido, enquanto os demônios do Zoroastrismo se deleitam em desenvolver torturas inventivas para cada pecado específico. Na verdade, o livro Viraf de Arda lembra claramente o Inferno de Dante.

Até mesmo a evidência sutil do Inferno no Novo Testamento parece estranha em comparação com o Antigo Testamento, que claramente não tem nenhum conceito de Inferno. Escrituras como Jó 3:11-18 sugerem que a morte é simplesmente o fim da vida: “Por que não fui destruído ao nascer e morri quando saí do ventre? Agora eu estaria deitado em paz; Eu dormiria em estado de repouso.”

Eclesiastes 3:19 é ainda mais cético em relação à vida após a morte, observando amargamente que “o destino do homem é como o dos animais; o mesmo destino aguarda a ambos: o homem não tem vantagens sobre os animais. Tudo é sem sentido."

Mesmo no início da Bíblia, em Gênesis 2:16-17 e 3:19, a punição de Adão e Eva por violarem as instruções de Deus não traz consigo a ameaça do fogo do inferno, mas a promessa de que eles eventualmente morrerão, "por pó vocês você está e ao pó você retornará."
Se Adão e Eva corressem o risco de serem atormentados para sempre, teriam sido avisados ​​sobre isso, certo? Será que Deus está mentindo quando diz que eles voltarão ao pó se seu plano fosse trancá-los no forno? Quando Caim mata Abel, Deus o condena a vagar pela terra e até proíbe as pessoas de matá-lo.

O inferno nada mais é do que uma tática assustadora. Muitas igrejas e denominações se apegam à ideia do inferno. Mas por que? Não se pode negar que, ao longo da história, a ideia de inferno tem sido usada como uma tática assustadora para manter as pessoas na linha.

Um pregador do século 18 chamado Jonathan Edwards tornou-se famoso por seus sermões, “Pecadores nas mãos de um Deus irado”, que dizia que Deus poderia “lançar os ímpios no inferno a qualquer momento”. Tão terrível foi a sua representação do inferno que outros clérigos tiveram que correr para ajudar os paroquianos perturbados. Mesmo em nossa época, o tema da “crença no inferno” vem completo com descrições dos gritos dos condenados e do cheiro de carne queimada.

Um autor descreve como uma criança gritou na igreja, confessando que tinha “medo do inferno”. , usou essa doutrina como pretexto para cometer a barbárie. Antes de condenar um grupo de protestantes a serem queimados vivos, ela teria declarado: "Como as almas dos hereges queimarão para sempre no inferno, não poderia haver nada mais certo para mim do que imitar a vingança divina queimando-as na terra."