Quem são os personagens principais da história Robinson Crusoe. Características dos personagens baseadas na obra de Defoe “A Vida e As Incríveis Aventuras de Robinson Crusoe. Romance e herói
(baseado no romance Robinson Crusoe de Daniel Defoe)
"Robinson Crusoe" é um livro conhecido em todo o mundo. Rapidamente se tornou popular entre leitores de todos os países e foi traduzido para quase todos os idiomas do mundo. Muitos anos se passaram desde que Daniel Defoe escreveu esta obra, mas ela ainda é lida com grande interesse e desperta a imaginação dos leitores. Milhares de pessoas aprendem sobre a história de Robinson Crusoe pela primeira vez, milhões de leitores releem este livro continuamente, e todos encontram algo próprio nele, todos simpatizam com o herói. As crianças brincam de Robinson Crusoé; usam seu nome no cotidiano, não mais se referindo à obra em si. A história de Robinson Crusoe deixou de ser a história de uma pessoa específica, tornou-se um símbolo.
Robinson Crusoé provavelmente foi uma pessoa comum, com suas alegrias e tristezas. Ele pode não ter nenhum talento especial. É isso que o torna tão próximo de nós, suas ações são compreensíveis para todos e seus pensamentos e princípios de vida evocam simpatia e bondade para com o herói. Além disso, Robinson está numa situação difícil; o futuro o assusta. O isolamento da civilização lhe parece pior do que a morte. Ele é dominado pelo desespero. É assim que o autor retrata Robinson nos primeiros dias de sua vida em uma ilha deserta.
No entanto, com o tempo, Robinson é forçado a pensar em como sobreviver nas novas condições, e o desespero é substituído pela esperança. Somente durante a doença a tristeza volta, intensificada pelo fato de se sentir muito solitário.
Quando Robinson chegou à ilha, ele só tinha o que havia nela. As ferramentas resgatadas do navio ajudaram a sobreviver e o trabalho persistente tornou isso possível. Robinson constrói uma casa para si e cultiva pão com os grãos que encontra. As cabras que viviam na ilha tornam-se o seu gado e fornecem-lhe leite e queijo. Foram necessários vários anos de trabalho persistente para produzir pão suficiente com alguns grãos. Para Robinson, estes grãos significavam mais do que apenas a oportunidade de comer pão. Esta foi sua vitória sobre o destino maligno.
Melhorando suas condições de vida, Robinson decide construir um barco.
A obra contém muitos exemplos do que uma pessoa pode fazer com vontade e determinação inabaláveis. Nem um único teste poderia quebrar o caráter de Robinson. Ele desafiou as probabilidades e as conquistou.
O caráter indestrutível de Robinson personifica os melhores traços de toda a humanidade. Uma pessoa não deve ter medo das dificuldades. Esta ideia é a conclusão da obra “Robinson Crusoé”. E é por isso que a história de um marinheiro comum, que, graças ao trabalho persistente e ao caráter indestrutível, conseguiu sobreviver e superar as circunstâncias adversas, vai emocionar por muito tempo os leitores deste maravilhoso livro. Já o exemplo de Robinson é relevante não só em uma ilha deserta, mas também na vida cotidiana.
A caracterização de Robinson Crusoé nos conta que o herói era um homem corajoso e forte. Apesar de todas as provações, ele conseguiu manter a sua dignidade humana e a sua vontade. Falaremos sobre o famoso personagem neste artigo.
Por que o autor escolheu tal enredo?
Em primeiro lugar, é importante notar que Robinson tinha seus próprios protótipos. Naqueles séculos, a Inglaterra buscou ativamente conquistas coloniais de novas terras. Muitos navios partiram de seus portos de origem para países estrangeiros, alguns deles naufragaram nas águas tempestuosas do Oceano Mundial. Acontece que alguns dos marinheiros sobreviveram e ficaram completamente isolados em ilhas desabitadas espalhadas pelos mares.
Assim, os casos descritos no romance não eram incomuns. Porém, o autor aproveitou esse enredo para contar aos seus leitores uma história muito instrutiva, na qual dedicou muito espaço a um tema como as características de Robinson Crusoé, sua personalidade e destino de vida. Que tipo de história é essa? Vamos tentar responder brevemente a esta pergunta.
A ética protestante e o romance de Defoe
Segundo estudiosos da literatura, o romance de Defoe está totalmente permeado de motivos associados à ética protestante. De acordo com este ensinamento religioso, uma pessoa na terra deve passar por muitos testes para poder entrar no Reino dos Céus através do seu trabalho. Ao mesmo tempo, ele não deveria resmungar contra Deus. Afinal, o que o Todo-Poderoso faz é útil para ele. Vejamos o enredo do romance. No início da história vemos um jovem muito extravagante e teimoso. Contra a vontade dos pais, ele se torna marinheiro e parte em viagem.
Além disso, a princípio Deus parece alertá-lo: a caracterização de Robinson Crusoé começa com o autor descrevendo seu primeiro naufrágio e resgate milagroso. Mas o jovem não deu ouvidos ao que o destino lhe ensinou. Ele zarpa novamente. O homem se acidenta novamente e é o único de toda a equipe que se salva. O herói acaba em um lugar onde é obrigado a passar mais de 28 anos de sua vida.
Transformação de herói
Uma breve descrição de Robinson Crusoe nos permitirá ver o desenvolvimento da personalidade do protagonista em sua dinâmica. A princípio vemos um jovem muito despreocupado e rebelde. Porém, por se encontrar em uma situação de vida difícil, não desistiu, mas começou a fazer de tudo para sobreviver. O autor descreve meticulosamente o trabalho diário de seu herói: Robinson salva coisas do navio que o ajudam a sobreviver, leva animais com ele, constrói uma casa para si. Além disso, o homem caça cabras selvagens, começa a domesticá-las e depois faz manteiga e queijo com o leite resultante. Robinson observa a natureza ao seu redor e começa a manter uma espécie de diário da mudança da estação chuvosa e das estações de relativo calor. O herói semeia acidentalmente alguns centímetros de trigo, depois luta pela colheita, etc.
A caracterização de Robinson Crusoé ficará incompleta se não prestarmos atenção a mais uma característica. O mais importante no romance não é apenas o trabalho do personagem, mas sua transformação espiritual interna. Longe das pessoas, o herói começa a pensar por que o destino o jogou em uma ilha deserta. Ele lê a Bíblia, pensa na providência divina e se resigna ao seu destino. E ele não reclama de ficar completamente sozinho. Como resultado, o herói encontra paz de espírito. Ele aprende a confiar em sua própria força e a confiar na misericórdia do Todo-Poderoso.
Características de Robinson Crusoe: que tipo de pessoa ele é antes e depois do naufrágio
Como resultado, após 28 anos, o personagem está completamente transformado. Ele muda internamente e ganha experiência de vida. Robinson acredita que tudo o que aconteceu com ele foi justo. Agora o próprio herói pode atuar como professor. Ele começa a fazer amizade com um aborígene local, a quem liga na sexta-feira. E ele passa para ele todo o conhecimento que ele mesmo possui. E só depois de tudo isso os europeus aparecem na vida do ex-marinheiro que acidentalmente tropeçou na ilha. Eles o levam para sua distante e amada terra natal.
O próprio romance é construído em forma confessional. O autor conta aos leitores na primeira pessoa o que o personagem viveu ao longo de muitos anos de solidão e trabalho. Robinson Crusoé passou por muita coisa durante sua vida. A caracterização do herói que apresentamos no artigo confirma plenamente o fato de ele ter voltado para casa como uma pessoa completamente diferente.
Robinson Crusoe- um marinheiro que naufragou em uma ilha desabitada nas Índias Ocidentais, perto da ilha de Trinidad, e conseguiu viver nela por vinte e oito anos, primeiro completamente sozinho, e depois com a selvagem sexta-feira, desenvolver este ilha e nela iniciar uma fazenda, onde havia tudo o que era necessário para a vida.
Contando a história de sua estadia na ilha, R. conta detalhadamente como foi sua vida: quais coisas e principais ferramentas ele conseguiu salvar do navio acidentado, como montou uma barraca de lona e como cercou sua casa com paliçada; como caçava cabras selvagens e como mais tarde decidiu domesticá-las, construiu um curral para elas, aprendeu a ordenha-las e a fazer manteiga e queijo; como vários grãos de cevada e arroz foram descobertos e que trabalho foi necessário para cavar um campo com uma pá de madeira e semeá-lo com esses grãos, como ele teve que proteger sua colheita de cabras e pássaros, como uma colheita morreu devido ao início da seca e como passou a observar a mudança das estações seca e chuvosa para semear na época certa; como aprendeu a fazer cerâmica e a cozinhá-la; como ele fez roupas com pele de cabra, como secou e armazenou uvas bravas, como pegou um papagaio, domesticou-o e ensinou-o a pronunciar seu nome, etc. Graças à inusitada situação, todas essas ações prosaicas do cotidiano adquirem o interesse de aventuras emocionantes e até uma espécie de poesia. Tentando munir-se de tudo o que é necessário para a vida, R. trabalha incansavelmente, e com o seu trabalho o desespero que o tomou após o naufrágio vai se dissipando aos poucos. Vendo que pode sobreviver na ilha, ele se acalma, começa a refletir sobre sua vida anterior, encontra o dedo da providência em muitas reviravoltas de seu destino e passa a ler a Bíblia, que salvou do navio. Agora ele acredita que sua “prisão” na ilha é um castigo divino por todos os seus muitos pecados, sendo o principal deles a desobediência à vontade de seus pais, que não o deixaram navegar, e sua fuga de casa; ao mesmo tempo, está imbuído de profunda gratidão à providência divina, que o salvou da morte e lhe enviou os meios para manter a vida. Ao mesmo tempo, suas crenças se distinguem pela concretude e eficiência características de sua classe. Uma vez na ilha, ele reflete sobre sua situação, divide uma folha de papel ao meio e anota seus prós e contras em duas colunas: “bem” e “mal”, lembrando fortemente as colunas “receitas” e “despesas” em livro-razão de um comerciante. Em sua visão de mundo, R. acaba sendo um típico representante da “classe média” e revela todas as suas vantagens e desvantagens.
O romance Robinson Crusoe de Daniel Defoe foi publicado pela primeira vez em abril de 1719. A obra deu origem ao desenvolvimento do romance clássico inglês e popularizou o gênero pseudodocumental de ficção.
O enredo de “As Aventuras de Robinson Crusoé” é baseado na história verídica do contramestre Alexander Selkir, que viveu em uma ilha deserta por quatro anos. Defoe reescreveu o livro várias vezes, dando à sua versão final um significado filosófico - a história de Robinson tornou-se uma representação alegórica da vida humana como tal.
Personagens principais
Robinson Crusoe- o protagonista da obra, delirando com as aventuras marítimas. Passou 28 anos em uma ilha deserta.
Sexta-feira- um selvagem que Robinson salvou. Crusoé lhe ensinou inglês e o levou consigo.
Outros personagens
Capitão do navio- Robinson o salvou do cativeiro e o ajudou a devolver o navio, para o qual o capitão levou Crusoé para casa.
Xuri- um menino, prisioneiro de ladrões turcos, com quem Robinson fugiu dos piratas.
Capítulo 1
Desde a infância, Robinson amou o mar mais do que tudo no mundo e sonhava com longas viagens. Os pais do menino não gostaram muito disso, pois queriam uma vida mais tranquila e feliz para o filho. Seu pai queria que ele se tornasse um funcionário importante.
Porém, a sede de aventura era mais forte, por isso, em 1º de setembro de 1651, Robinson, então com dezoito anos, sem pedir permissão aos pais, e um amigo embarcaram em um navio que partia de Hull para Londres.
Capítulo 2
No primeiro dia o navio foi pego por uma forte tempestade. Robinson se sentiu mal e assustado com o movimento forte. Ele jurou mil vezes que se tudo desse certo, ele voltaria para o pai e nunca mais nadaria no mar. No entanto, a calma que se seguiu e um copo de ponche ajudaram Robinson a esquecer rapidamente todas as “boas intenções”.
Os marinheiros estavam confiantes na confiabilidade de seu navio, por isso passavam todos os dias se divertindo. No nono dia de viagem, uma terrível tempestade estourou pela manhã e o navio começou a vazar. Um navio que passava jogou um barco neles e à noite eles conseguiram escapar. Robinson ficou com vergonha de voltar para casa, então decidiu zarpar novamente.
Capítulo 3
Em Londres, Robinson conheceu um capitão idoso e respeitável. Um novo conhecido convidou Crusoé para ir com ele à Guiné. Durante a viagem, o capitão ensinou construção naval a Robinson, o que foi muito útil para o herói no futuro. Na Guiné, Crusoé conseguiu trocar com lucro as bugigangas que trouxe por areia dourada.
Após a morte do capitão, Robinson foi novamente para a África. Desta vez a viagem teve menos sucesso: no caminho, o navio foi atacado por piratas - turcos de Saleh. Robinson foi capturado pelo capitão de um navio ladrão, onde permaneceu por quase três anos. Finalmente, ele teve a chance de escapar - o ladrão mandou Crusoé, o menino Xuri e o mouro pescar no mar. Robinson levou consigo tudo o que precisava para uma longa viagem e no caminho jogou o mouro ao mar.
Robinson estava a caminho de Cabo Verde, na esperança de encontrar um navio europeu.
Capítulo 4
Depois de muitos dias de navegação, Robinson teve que desembarcar e pedir comida aos selvagens. O homem agradeceu matando um leopardo com uma arma. Os selvagens deram-lhe a pele do animal.
Logo os viajantes encontraram um navio português. Nele Robinson chegou ao Brasil.
capítulo 5
O capitão do navio português manteve Xuri consigo, prometendo torná-lo marinheiro. Robinson morou no Brasil por quatro anos, cultivando cana-de-açúcar e produzindo açúcar. De alguma forma, mercadores conhecidos sugeriram que Robinson viajasse novamente para a Guiné.
“Em uma hora má” - em 1º de setembro de 1659, ele subiu no convés do navio. “Foi no mesmo dia em que, há oito anos, fugi da casa do meu pai e arruinei loucamente a minha juventude.”
No décimo segundo dia, uma forte tempestade atingiu o navio. O mau tempo durou doze dias, o navio deles navegou para onde quer que as ondas o levassem. Quando o navio encalhou, os marinheiros tiveram que se transferir para um barco. No entanto, seis quilômetros depois, uma “onda furiosa” virou o navio.
Robinson foi levado à costa por uma onda. Ele foi o único da tripulação a sobreviver. O herói passou a noite em uma árvore alta.
Capítulo 6
De manhã, Robinson viu que o navio deles havia chegado mais perto da costa. Usando mastros sobressalentes, mastros e vergas, o herói fez uma jangada, na qual transportou tábuas, baús, mantimentos, uma caixa de ferramentas de carpintaria, armas, pólvora e outras coisas necessárias para a costa.
Voltando à terra, Robinson percebeu que estava em uma ilha deserta. Ele construiu para si uma tenda com velas e mastros, cercando-a com caixas vazias e baús para proteção contra animais selvagens. Todos os dias Robinson nadava até o navio, levando coisas de que pudesse precisar. A princípio, Crusoé quis jogar fora o dinheiro que encontrou, mas depois, depois de pensar a respeito, deixou-o. Depois que Robinson visitou o navio pela décima segunda vez, uma tempestade levou o navio para o mar.
Logo Crusoe encontrou um lugar conveniente para morar - em uma pequena clareira plana na encosta de uma colina alta. Aqui o herói armou uma tenda, cercando-a com uma cerca de estacas altas, que só poderia ser superada com a ajuda de uma escada.
Capítulo 7
Atrás da tenda, Robinson cavou uma caverna na colina que serviu de porão. Certa vez, durante uma forte tempestade, o herói teve medo de que um raio pudesse destruir toda a sua pólvora e depois colocou-a em sacos diferentes e guardou-a separadamente. Robinson descobre que existem cabras na ilha e começa a caçá-las.
Capítulo 8
Para não perder a noção do tempo, Crusoé criou um calendário simulado - enfiou na areia um grande tronco, no qual marcava os dias com entalhes. Junto com suas coisas, o herói transportou do navio dois gatos e um cachorro que morava com ele.
Entre outras coisas, Robinson encontrou tinta e papel e fez anotações por algum tempo. “Às vezes o desespero me atacava, experimentei uma melancolia mortal, para superar esses sentimentos amargos, peguei uma caneta e tentei provar a mim mesmo que ainda havia muita coisa boa na minha situação.”
Com o tempo, Crusoé cavou uma porta nos fundos na colina e fez móveis para si mesmo.
Capítulo 9
A partir de 30 de setembro de 1659, Robinson manteve um diário, descrevendo tudo o que aconteceu com ele na ilha após o naufrágio, seus medos e experiências.
Para cavar o porão, o herói fez uma pá de madeira de “ferro”. Um dia houve um desabamento em sua “adega” e Robinson começou a fortalecer firmemente as paredes e o teto do recesso.
Logo Crusoé conseguiu domar o garoto. Enquanto vagava pela ilha, o herói descobriu pombos selvagens. Ele tentou domesticá-los, mas assim que as asas dos filhotes ficaram mais fortes, eles voaram para longe. Robinson fez uma lamparina com gordura de cabra, que, infelizmente, queimava muito fracamente.
Depois das chuvas, Crusoé descobriu mudas de cevada e arroz (ao jogar comida de pássaro no chão, ele pensou que todos os grãos haviam sido comidos por ratos). O herói colheu cuidadosamente a colheita, decidindo deixá-la para a semeadura. Somente no quarto ano ele poderia separar parte dos grãos para alimentação.
Após um forte terremoto, Robinson percebe que precisa encontrar outro lugar para morar, longe do penhasco.
Capítulo 10
As ondas levaram os destroços do navio para a ilha e Robinson ganhou acesso ao seu porão. Na praia, o herói descobriu uma grande tartaruga, cuja carne reabastecia sua dieta.
Quando as chuvas começaram, Crusoé adoeceu e teve febre intensa. Consegui me recuperar com tintura de tabaco e rum.
Ao explorar a ilha, o herói encontra cana-de-açúcar, melões, limões selvagens e uvas. Ele secou este último ao sol para preparar passas para uso futuro. Em um vale verdejante, Robinson arranja uma segunda casa para si - uma “dacha na floresta”. Logo um dos gatos trouxe três gatinhos.
Robinson aprendeu a dividir com precisão as estações em chuvosa e seca. Nos períodos de chuva ele tentava ficar em casa.
Capítulo 11
Num dos períodos de chuva, Robinson aprendeu a tecer cestos, do que sentiu muita falta. Crusoé decidiu explorar toda a ilha e descobriu uma faixa de terra no horizonte. Ele percebeu que esta era uma parte da América do Sul onde provavelmente viviam canibais selvagens e ficou feliz por estar em uma ilha deserta. No caminho, Crusoé pegou um jovem papagaio, que mais tarde ensinou a falar algumas palavras. Havia muitas tartarugas e pássaros na ilha, até pinguins foram encontrados aqui.
Capítulo 12
Capítulo 13
Robinson conseguiu uma boa argila de oleiro, com a qual fez pratos e os secou ao sol. Uma vez que o herói descobriu que as panelas podiam ser acesas no fogo, isso se tornou uma descoberta agradável para ele, já que agora ele poderia armazenar água na panela e cozinhar comida nela.
Para assar o pão, Robinson fez um pilão de madeira e um forno improvisado com tábuas de argila. Assim passou seu terceiro ano na ilha.
Capítulo 14
Todo esse tempo, Robinson foi assombrado por pensamentos sobre a terra que viu da costa. O herói decide consertar o barco, que foi lançado em terra durante o naufrágio. O barco atualizado afundou, mas ele não conseguiu lançá-lo. Então Robinson começou a fazer uma piroga com um tronco de cedro. Ele conseguiu fazer um barco excelente, porém, assim como o barco, não conseguiu baixá-lo até a água.
O quarto ano de permanência de Crusoé na ilha terminou. Sua tinta havia acabado e suas roupas estavam gastas. Robinson costurou três jaquetas com casacos de marinheiro, um chapéu, uma jaqueta e calças com peles de animais mortos e fez um guarda-chuva do sol e da chuva.
Capítulo 15
Robinson construiu um pequeno barco para contornar a ilha por mar. Contornando as rochas subaquáticas, Crusoé nadou para longe da costa e caiu na corrente do mar, que o levou cada vez mais longe. Porém, logo a corrente enfraqueceu e Robinson conseguiu retornar à ilha, o que o deixou infinitamente feliz.
Capítulo 16
No décimo primeiro ano da estada de Robinson na ilha, seus suprimentos de pólvora começaram a esgotar-se. Não querendo abrir mão da carne, o herói decidiu inventar uma maneira de pegar cabras selvagens vivas. Com a ajuda de "poços de lobo" Crusoé conseguiu pegar uma cabra velha e três cabritos. Desde então ele começou a criar cabras.
“Vivi como um verdadeiro rei, sem precisar de nada; Ao meu lado havia sempre toda uma equipe de cortesãos [animais domesticados] dedicados a mim – não havia apenas pessoas.”
Capítulo 17
Uma vez, Robinson descobriu uma pegada humana na costa. “Com uma ansiedade terrível, sem sentir o chão sob meus pés, corri para casa, para minha fortaleza.” Crusoé se escondeu em casa e passou a noite toda pensando em como um homem foi parar na ilha. Acalmando-se, Robinson até começou a pensar que era o seu próprio rastro. Porém, ao retornar ao mesmo lugar, viu que a pegada era muito maior que o seu pé.
Com medo, Crusoé quis soltar todo o gado e desenterrar os dois campos, mas depois se acalmou e mudou de ideia. Robinson percebeu que os selvagens só vêm à ilha às vezes, por isso é importante para ele simplesmente não chamar a atenção deles. Para segurança adicional, Crusoé cravou estacas nos espaços entre as árvores anteriormente densamente plantadas, criando assim um segundo muro ao redor de sua casa. Ele plantou toda a área atrás da parede externa com árvores parecidas com salgueiros. Dois anos depois, um bosque cresceu verde ao redor de sua casa.
Capítulo 18
Dois anos depois, na parte ocidental da ilha, Robinson descobriu que os selvagens navegavam regularmente aqui e realizavam festas cruéis, comendo pessoas. Temendo ser descoberto, Crusoé tentou não atirar, começou a acender o fogo com cautela e adquiriu carvão, que quase não produz fumaça ao queimar.
Enquanto procurava carvão, Robinson encontrou uma vasta gruta, que transformou em seu novo depósito. “Já era o vigésimo terceiro ano da minha estadia na ilha.”
Capítulo 19
Um dia, em dezembro, saindo de casa de madrugada, Robinson notou as chamas de uma fogueira na praia - os selvagens haviam organizado um banquete sangrento. Observando os canibais pelo telescópio, ele viu que com a maré eles partiam da ilha.
Quinze meses depois, um navio navegou perto da ilha. Robinson acendeu uma fogueira a noite toda, mas pela manhã descobriu que o navio havia naufragado.
Capítulo 20
Robinson pegou um barco até o navio naufragado, onde encontrou um cachorro, pólvora e algumas coisas necessárias.
Crusoé viveu mais dois anos “em completo contentamento, sem conhecer as dificuldades”. “Mas durante todos esses dois anos eu só pensei em como poderia deixar minha ilha.” Robinson decidiu salvar um daqueles que os canibais trouxeram para a ilha como sacrifício, para que os dois pudessem escapar para a liberdade. No entanto, os selvagens reapareceram apenas um ano e meio depois.
Capítulo 21
Seis pirogas indianas desembarcaram na ilha. Os selvagens trouxeram consigo dois prisioneiros. Enquanto estavam ocupados com o primeiro, o segundo começou a fugir. Três pessoas perseguiam o fugitivo, Robinson atirou em duas com uma arma e a terceira foi morta pelo próprio fugitivo com um sabre. Crusoé chamou o fugitivo assustado até ele.
Robinson levou o selvagem para a gruta e o alimentou. “Ele era um jovem bonito, alto, bem constituído, seus braços e pernas eram musculosos, fortes e ao mesmo tempo extremamente graciosos; ele parecia ter cerca de vinte e seis anos." O selvagem mostrou a Robinson todos os sinais possíveis de que daquele dia em diante o serviria por toda a vida.
Crusoe começou a ensinar-lhe gradualmente as palavras necessárias. Em primeiro lugar, disse que lhe telefonaria na sexta-feira (em memória do dia em que salvou a sua vida), ensinou-lhe as palavras “sim” e “não”. O selvagem se ofereceu para comer seus inimigos mortos, mas Crusoé mostrou que estava terrivelmente zangado com esse desejo.
Sexta-feira tornou-se um verdadeiro camarada para Robinson - “nunca uma única pessoa teve um amigo tão amoroso, tão fiel e dedicado”.
Capítulo 22
Robinson levou sexta-feira consigo para caçar como assistente, ensinando o selvagem a comer carne de animal. Sexta-feira começou a ajudar Crusoé nas tarefas domésticas. Quando o selvagem aprendeu o básico do inglês, ele contou a Robinson sobre sua tribo. Os índios, de quem ele conseguiu escapar, derrotaram a tribo nativa de sexta-feira.
Crusoé perguntou ao amigo sobre as terras vizinhas e seus habitantes - os povos que vivem nas ilhas vizinhas. Acontece que a terra vizinha é a ilha de Trinidad, onde vivem tribos selvagens caribenhas. O selvagem explicou que os “brancos” poderiam ser alcançados por um grande barco, o que deu esperança a Crusoé.
Capítulo 23
Robinson ensinou sexta-feira a atirar com uma arma. Quando o selvagem dominou bem o inglês, Crusoé compartilhou sua história com ele.
Sexta-feira disse que uma vez um navio com “pessoas brancas” caiu perto de sua ilha. Foram resgatados pelos nativos e permaneceram morando na ilha, tornando-se “irmãos” dos selvagens.
Crusoe começa a suspeitar que Sexta-feira quer fugir da ilha, mas o nativo prova sua lealdade a Robinson. O próprio selvagem se oferece para ajudar Crusoé a voltar para casa. Os homens levaram um mês para fazer uma piroga com o tronco de uma árvore. Crusoé colocou um mastro com vela no barco.
“Chegou o vigésimo sétimo ano da minha prisão nesta prisão.”
Capítulo 24
Depois de esperar o fim da estação das chuvas, Robinson e Friday começaram a se preparar para a próxima viagem. Um dia, selvagens com mais cativos desembarcaram na costa. Robinson e Friday lidaram com os canibais. Os prisioneiros resgatados eram o espanhol e o pai de sexta-feira.
Os homens construíram uma tenda de lona especialmente para o europeu enfraquecido e para o pai do selvagem.
Capítulo 25
O espanhol disse que os selvagens abrigaram dezessete espanhóis, cujo navio naufragou em uma ilha vizinha, mas os resgatados estavam em extrema necessidade. Robinson concorda com o espanhol que seus camaradas o ajudarão a construir um navio.
Os homens prepararam todos os mantimentos necessários para os “brancos”, e o espanhol e o pai de sexta-feira foram atrás dos europeus. Enquanto Crusoe e Friday esperavam pelos convidados, um navio inglês se aproximou da ilha. Os britânicos no barco atracado na costa, Crusoe contou onze pessoas, três das quais eram prisioneiros.
Capítulo 26
O barco dos ladrões encalhou com a maré, então os marinheiros foram dar um passeio pela ilha. Neste momento Robinson estava preparando suas armas. À noite, quando os marinheiros adormeceram, Crusoé aproximou-se dos seus cativos. Um deles, o capitão do navio, disse que sua tripulação se rebelou e passou para o lado da “gangue de canalhas”. Ele e seus dois camaradas mal conseguiram convencer os ladrões a não matá-los, mas a desembarcá-los em uma costa deserta. Crusoe e Friday ajudaram a matar os instigadores do motim e amarraram o resto dos marinheiros.
Capítulo 27
Para capturar o navio, os homens romperam o fundo do escaler e se prepararam para que o próximo barco encontrasse os ladrões. Os piratas, vendo o buraco no navio e o desaparecimento de seus companheiros, assustaram-se e iam voltar para o navio. Então Robinson inventou um truque - sexta-feira e o assistente do capitão atraíram oito piratas para as profundezas da ilha. Os dois ladrões, que permaneciam à espera dos seus companheiros, renderam-se incondicionalmente. À noite, o capitão mata o contramestre que entende a rebelião. Cinco ladrões se rendem.
Capítulo 28
Robinson manda colocar os rebeldes em uma masmorra e tomar o navio com a ajuda dos marinheiros que ficaram do lado do capitão. À noite, a tripulação nadou até o navio e os marinheiros derrotaram os ladrões a bordo. Pela manhã, o capitão agradeceu sinceramente a Robinson pela ajuda na devolução do navio.
Por ordem de Crusoé, os rebeldes foram desamarrados e enviados para o interior da ilha. Robinson prometeu que eles ficariam com tudo o que precisavam para viver na ilha.
“Como constatei mais tarde no diário de bordo do navio, minha partida ocorreu em 19 de dezembro de 1686. Assim, morei na ilha durante vinte e oito anos, dois meses e dezenove dias.”
Logo Robinson voltou para sua terra natal. Naquela época, seus pais já haviam morrido e suas irmãs com seus filhos e outros parentes o encontraram em casa. Todos ouviram com grande entusiasmo a incrível história de Robinson, que ele contou de manhã à noite.
Conclusão
O romance de D. Defoe “As Aventuras de Robinson Crusoe” teve um enorme impacto na literatura mundial, lançando as bases para todo um gênero literário - “Robinsonade” (obras de aventura que descrevem a vida de pessoas em terras desabitadas). O romance tornou-se uma verdadeira descoberta na cultura do Iluminismo. O livro de Defoe foi traduzido para vários idiomas e filmado mais de vinte vezes. A breve releitura proposta de “Robinson Crusoe”, capítulo por capítulo, será útil para crianças em idade escolar, bem como para quem deseja se familiarizar com o enredo da famosa obra.
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Classificação de recontagem
Classificação média: 4.5. Total de avaliações recebidas: 2.982.
É um paradoxo, mas “Robinson Crusoe”, que a maioria dos soviéticos conheceu graças à recontagem infantil de Korney Chukovsky, é um livro completamente diferente daquele que Defoe escreveu. E para que este livro se tornasse completamente diferente, bastava uma coisa - retirar Deus dele.
Na recontagem, lançada em 1935, o livro não só perde o conteúdo cristão, não se transforma apenas em mais um romance de aventura superficial, mas também adquire uma mensagem ideológica muito clara: uma pessoa pode conseguir qualquer coisa sozinha, graças à sua mente. , com a ajuda da ciência e da tecnologia ele pode enfrentar qualquer situação desesperadora e não precisa de nenhum Deus para isso.
Embora se torne óbvio para qualquer um que leia o texto original de Defoe: sem oração constante, sem comunicação mental com Deus (mesmo que seja curta, em formato protestante, sem adoração, sem sacramentos da igreja), Robinson rapidamente enlouqueceria. Mas com Deus o homem não está sozinho, mesmo nas circunstâncias mais extremas. Além disso, esta não é apenas uma ideia do autor - é confirmada pela vida real. Afinal
O protótipo de Robinson, Alexander Selkirk, que passou quatro anos em uma ilha deserta, realmente se voltou para a fé, realmente orou, e essa oração o ajudou a manter sua sanidade.
Do protótipo, Defoe tirou não apenas a situação externa, mas também um meio de superar o horror da solidão - voltar-se para Deus.
Ao mesmo tempo, tanto Defoe como o seu herói têm uma visão ambígua dos ensinamentos de Cristo, para dizer o mínimo. Eles professavam o calvinismo em uma de suas variações. Ou seja, eles acreditavam em uma espécie de predestinação: se você é uma pessoa que foi inicialmente abençoada de cima, então você tem sorte, tudo dá certo para você, mas pessoas malsucedidas (e até nações!) deveriam duvidar fortemente de sua capacidade de ser salvo em tudo. Para nós, cristãos ortodoxos, tais pontos de vista estão muito longe da essência das Boas Novas.
É claro que podemos falar sobre esses problemas teológicos e morais de Robinson Crusoé quando sabemos como e sobre o que Defoe realmente escreveu seu romance. Mas no nosso país, como já foi referido, nem sempre foi fácil ou mesmo possível descobrir.
Para preencher as lacunas mais visíveis na nossa compreensão de Robinson Crusoé, Thomas pediu-nos que falássemos detalhadamente sobre o romance e seu autor.Viktor Simakov, candidato fciências iológicas, professor de língua e literatura russa na escola nº 1315 (Moscou).
Mentira duas vezes - ou relações públicas eficazes
Daniel Defoe parece, à primeira vista, ser o autor de um grande livro - Robinson Crusoe. Olhando mais de perto, entenderemos que isso não é inteiramente verdade: em cerca de cinco anos (1719-1724), ele publicou cerca de uma dezena de livros de ficção, um após o outro, importantes à sua maneira: por exemplo, “Roxana” (1724 ) tornou-se durante muitos anos um modelo de romance policial, e “Diário do Ano da Peste” (1722) influenciou a obra de García Márquez. E, no entanto, “Robinson Crusoe”, como “A Odisséia”, “A Divina Comédia”, “Dom Quixote”, é um nível de fama completamente diferente e a base para uma longa reflexão cultural. Robinson tornou-se um mito, um titã, uma imagem eterna na arte.
Em 25 de abril de 1719, um livro com título prolixo apareceu nas livrarias de Londres - “A vida, aventuras extraordinárias e surpreendentes de Robinson Crusoe, um marinheiro de York, que viveu por 28 anos sozinho em uma ilha desabitada na costa da América próximo à foz do rio Orinoco, onde foi lançado por um naufrágio, durante o qual toda a tripulação do navio, exceto ele mesmo, pereceu, havendo relato de sua inesperada libertação pelos piratas; escrito por ele mesmo." O título original em inglês tem 65 palavras. Este título também é uma anotação sensata para o livro: que leitor não compraria se na capa aparecesse a América e os piratas, as aventuras e um naufrágio, um rio com nome misterioso e uma ilha desabitada. E também uma pequena mentira: no vigésimo quarto ano, a “solidão total” acabou, apareceu a sexta-feira.
A segunda mentira é mais grave: Robinson Crusoé não escreveu ele mesmo o livro, é fruto da imaginação do autor, que deliberadamente não se mencionou na capa do livro. Em prol de boas vendas, ele passou a ficção (ficção artística) por não-ficção (ou seja, documentário), estilizando o romance como um livro de memórias. O cálculo funcionou, a tiragem esgotou-se instantaneamente, embora o livro custasse cinco xelins - o mesmo que um terno formal de cavalheiro.
Robinson nas neves russas
Já em agosto do mesmo ano, junto com a quarta edição do romance, Defoe lançou uma sequência - “As Novas Aventuras de Robinson Crusoe...” (mais uma vez há muitas palavras), também sem citar o autor e também na forma de memórias. Este livro contou a história da viagem ao redor do mundo do idoso Robinson através dos oceanos Atlântico e Índico, China e Rússia coberta de neve, uma nova visita à ilha e a morte de sexta-feira em Madagascar. E algum tempo depois, em 1720, foi publicada uma verdadeira não-ficção sobre Robinson Crusoe - um livro de ensaios sobre vários temas, contendo, entre outras coisas, uma descrição da visão de Robinson do mundo angélico. Na esteira da popularidade do primeiro livro, esses dois também venderam bem. No campo do marketing de livros, Defoe não tinha igual naquela época.
Gravação. Jean Granville
Só podemos nos surpreender com a facilidade com que o escritor imita a naturalidade fácil de um estilo de diário, apesar de escrever em um ritmo frenético. Em 1719, três de seus novos livros foram publicados, incluindo dois volumes sobre Robinson, e em 1720 - quatro. Alguns deles são verdadeiramente prosa documental, a outra parte são pseudo-memórias, que hoje são comumente chamadas de romances.
Isso é um romance?
É impossível falar sobre o gênero do romance no sentido em que agora entendemos esta palavra no início do século XVIII. Nesse período, na Inglaterra, houve um processo de fusão de diferentes formações de gênero (“história verdadeira”, “viagem”, “livro”, “biografia”, “descrição”, “narração”, “romance” e outros) em um único o conceito do gênero romance e gradualmente se forma uma ideia de seu valor independente. No entanto, a palavra romance raramente é usada no século XVIII e seu significado ainda é restrito – é apenas uma curta história de amor.
Gravação. Jean Granville
Defoe não posicionou nenhum de seus romances como romances, mas usou repetidamente a mesma estratégia de marketing - ele lançou memórias falsas sem indicar o nome do verdadeiro autor, acreditando que a não-ficção é muito mais interessante que a ficção. O francês Gacien de Courtille de Sandra (“Memórias de Messire d’Artagnan”, 1700) tornou-se famoso um pouco antes por essas pseudo-memórias - também com títulos longos. Jonathan Swift, logo depois de Defoe, aproveitou a mesma oportunidade em “As Viagens de Gulliver” (1726-1727), estilizado como um diário: embora o livro descrevesse acontecimentos muito mais fantásticos que os de Defoe, mesmo aqui houve leitores que levaram o narrador a sério. sua palavra.
As falsas memórias de Defoe desempenharam um papel fundamental no desenvolvimento do gênero romance. Em “Robinson Crusoe”, Defoe propôs um enredo que não apenas fosse repleto de aventura, mas mantivesse o leitor em suspense (logo o termo “suspense” seria cunhado na Inglaterra). Além disso, a narrativa foi bastante integral - com um enredo claro, um desenvolvimento consistente da ação e um desfecho convincente. Naquela época isso era bastante raro. Por exemplo, o segundo livro sobre Robinson, infelizmente, não poderia orgulhar-se de tal integridade.
De onde veio Robinson?
A trama de “Robinson Crusoé” caiu em terreno preparado. Durante a vida de Defoe, foi amplamente conhecida a história do marinheiro escocês Alexander Selkirk, que, após uma briga com seu capitão, passou pouco mais de quatro anos na ilha de Mas a Tierra, no Oceano Pacífico, a 640 km da costa do Chile ( agora esta ilha se chama Robinson Crusoé). Retornando à Inglaterra, ele falou repetidamente em pubs sobre suas aventuras e acabou se tornando o herói de um ensaio sensacional de Richard Steele (que, em particular, observou que Selkirk era um bom contador de histórias). Olhando mais de perto a história de Selkirk, Defoe, porém, substituiu a ilha do Oceano Pacífico por uma ilha do Mar do Caribe, pois havia muito mais informações sobre essa região nas fontes de que dispunha.
Gravação. Jean Granville
A segunda fonte provável da trama é “O Conto de Haya, filho de Yakzan...” do autor árabe do século XII, Ibn Tufail. Este é um romance filosófico (mais uma vez, na medida em que este termo pode ser aplicado a um livro árabe medieval) sobre um herói que vive numa ilha desde a infância. Ou ele foi enviado por sua mãe pecadora através do mar em um baú e jogado na ilha (uma alusão óbvia às histórias do Antigo Testamento e do Alcorão), ou ele “gerou espontaneamente” a partir do barro que já estava lá (ambas as versões são dadas em o livro). Então o herói foi alimentado por uma gazela, aprendeu tudo sozinho, subjugou o mundo ao seu redor e aprendeu a pensar abstratamente. O livro foi traduzido para o latim em 1671 (como “O Filósofo Autodidata”) e em 1708 para o inglês (como “Melhoria da Mente Humana”). Este romance influenciou a filosofia europeia (por exemplo, J. Locke) e a literatura (o tipo de narrativa que os alemães do século XIX chamariam de “romance da educação”).
Defoe também viu muitas coisas interessantes nele. A trama de compreender o mundo ao redor e conquistar a natureza combinou bem com a nova ideia iluminista de uma pessoa que organiza sua vida de maneira inteligente. É verdade que o herói de Ibn Tufail age sem saber nada sobre a civilização; Robinson, ao contrário, sendo uma pessoa civilizada, reproduz os sinais da civilização em seu próprio país. Do navio meio afundado, ele tira três Bíblias, instrumentos de navegação, armas, pólvora, roupas, um cachorro e até dinheiro (embora só tenham sido úteis no final do romance). Não esqueceu a língua, rezou diariamente e observou feriados religiosos de forma consistente, construiu uma casa-fortaleza, uma cerca, fez móveis, um cachimbo, começou a costurar roupas, a fazer um diário, começou um calendário, começou a usar as medidas habituais de peso, comprimento, volume, e estabeleceu uma rotina diária: “Em primeiro plano estavam os deveres religiosos e a leitura das Sagradas Escrituras... A segunda das tarefas diárias era a caça... A terceira era a triagem, secagem e cozimento dos caça morta ou capturada.”
Aqui, talvez, você possa ver a principal mensagem ideológica de Defoe (ela existe, apesar de o livro sobre Robinson ter sido claramente escrito e publicado como comercial e sensacional): um homem moderno do terceiro estado, contando com sua razão e experiência , é capaz de organizar sua vida de forma independente, em completa harmonia com as conquistas da civilização. A ideia deste autor se encaixa bem com a ideologia do Iluminismo com sua aceitação da epistemologia cartesiana (“Penso, logo existo”), do empirismo lockeano (uma pessoa recebe todo o material de raciocínio e conhecimento da experiência) e uma nova ideia da personalidade ativa, enraizada na ética protestante. Vale a pena examinar este último com mais detalhes.
Tabelas de Ética Protestante
A vida de Robinson consiste em regras e tradições definidas por sua cultura nativa. O pai de Robinson, um honesto representante da classe média, exalta o “estado médio” (isto é, o meio-termo aristotélico), que neste caso consiste em uma aceitação razoável da própria sorte na vida: a família de Crusoé é relativamente rica e há não faz sentido recusar “a posição ocupada pelo nascimento no mundo”. Tendo citado o pedido de desculpas de seu pai pelo estado médio, Robinson continua: “E embora (assim o pai terminou seu discurso) ele nunca pare de orar por mim, ele me declara diretamente que se eu não desistir de minha ideia maluca, Não terei a bênção de Deus”. A julgar pelo enredo do romance, Robinson levou muitos anos e muitas provações para compreender a essência do aviso de seu pai.
Gravação. Jean Granville
Na ilha, ele refez o caminho do desenvolvimento humano - da coleta ao colonialismo. Saindo da ilha no final do romance, ele se posiciona como seu dono (e no segundo livro, ao retornar à ilha, se comporta como o vice-rei local).
O notório “estado médio” e a moralidade burguesa, neste caso, estão completamente combinados com a má ideia do século XVIII sobre a desigualdade das raças e a admissibilidade do comércio de escravos e da escravidão. No início do romance, Robinson achou possível vender o menino Xuri, com quem escapou do cativeiro turco; Depois, se não fosse o naufrágio, planejou se dedicar ao comércio de escravos. As três primeiras palavras que Robinson ensinou na sexta-feira foram “sim”, “não” e “mestre”.
Quer Defoe o quisesse conscientemente ou não, o seu herói revelou-se um excelente retrato de um homem do terceiro estado no século XVIII, com o seu apoio ao colonialismo e à escravatura, uma abordagem empresarial racional à vida e restrições religiosas. Muito provavelmente, Robinson é o que o próprio Defoe foi. Robinson nem tenta descobrir o nome verdadeiro de Friday; O autor também não está muito interessado nisso.
Robinson é protestante. O texto do romance não indica sua filiação religiosa exata, mas como o próprio Defoe (assim como seu pai) era presbiteriano, é lógico supor que seu herói, Robinson, também pertence à igreja presbiteriana. O presbiterianismo é uma das direções do protestantismo, baseado nos ensinamentos de João Calvino, na verdade, é uma espécie de calvinismo. Robinson herdou essa crença de seu pai alemão, um emigrante de Bremen que já teve o nome de Kreuzner.
Os protestantes insistem que não há necessidade de padres como intermediários para se comunicarem com Deus. Portanto, o protestante Robinson acreditava que se comunicava diretamente com Deus. Por comunicação com Deus, como presbiteriano, ele quis dizer apenas oração; ele não acreditava nos sacramentos.
Sem comunicação mental com Deus, Robinson rapidamente enlouqueceria. Ele ora e lê as Sagradas Escrituras todos os dias. Com Deus ele não se sente sozinho nem nas circunstâncias mais extremas.
A propósito, isso se correlaciona bem com a história de Alexander Selkirk, que, para não enlouquecer de solidão na ilha, lia a Bíblia em voz alta todos os dias e cantava salmos em voz alta.
Uma das restrições que Robinson observa religiosamente parece curiosa (Defoe não se detém especificamente neste ponto, mas é claramente visível no texto) - este é o hábito de sempre andar vestido numa ilha tropical deserta. Aparentemente, o herói não consegue se desnudar diante de Deus, sentindo constantemente sua presença por perto. Em uma cena - onde Robinson nada até um navio semi-afundado perto da ilha - ele entrou na água “despido” e então, ainda no navio, conseguiu usar os bolsos, o que significa que ainda não se despiu completamente.
Os protestantes - calvinistas, presbiterianos - estavam confiantes de que era possível determinar quais pessoas eram amadas por Deus e quais não eram. Isso pode ser visto pelos sinais que você precisa observar. Um dos mais importantes é a sorte nos negócios, que aumenta muito o valor do trabalho e seus resultados materiais. Uma vez na ilha, Robinson tenta compreender a sua situação com a ajuda de uma tabela na qual anota cuidadosamente todos os prós e contras. O número deles é igual, mas isso dá esperança a Robinson. Além disso, Robinson trabalha duro e através dos resultados de seu trabalho sente a misericórdia do Senhor.
Igualmente importantes são os numerosos sinais de alerta que não impedem o jovem Robinson. O primeiro navio em que ele partiu afundou (“A consciência, que naquela época ainda não havia endurecido completamente em mim”, diz Robinson, “repreendeu-me severamente por negligenciar as admoestações de meus pais e por violar meus deveres para com Deus e meu pai, ” - isso significa negligência da sorte dada na vida e das admoestações do pai). Outro navio foi capturado por piratas turcos. Robinson iniciou a mais infeliz de suas viagens exatamente oito anos depois, no dia seguinte à fuga de seu pai, que o alertou contra passos imprudentes. Já na ilha, ele tem um sonho: um homem terrível, envolto em chamas, desce do céu em sua direção e quer acertá-lo com uma lança por sua maldade.
Defoe transmite persistentemente a ideia de que não se deve cometer atos ousados e mudar radicalmente a vida sem sinais especiais de cima, ou seja, em essência, ele condena constantemente o orgulho (apesar de muito provavelmente não considerar os hábitos colonialistas de Robinson como orgulho ).
Gradualmente, Robinson torna-se cada vez mais inclinado a pensamentos religiosos. Ao mesmo tempo, ele separa claramente as esferas do milagroso e do cotidiano. Vendo espigas de cevada e arroz na ilha, dá graças a Deus; então ele lembra que ele mesmo sacudiu um saco de ração para pássaros neste lugar: “O milagre desapareceu, e junto com a descoberta de que tudo isso era a coisa mais natural, devo admitir, minha gratidão à Providência esfriou significativamente”.
Quando sexta-feira aparece na ilha, o personagem principal tenta incutir nele suas próprias ideias religiosas. Ele fica perplexo com a questão natural sobre a origem e a essência do mal, a mais difícil para a maioria dos crentes: por que Deus tolera o diabo? Robinson não dá uma resposta direta; depois de pensar um pouco, ele de repente compara o diabo a um homem: “É melhor você perguntar por que Deus não matou você ou a mim quando fizemos coisas ruins que O ofenderam; fomos poupados para que nos arrependêssemos e recebêssemos perdão”.
O próprio personagem principal ficou insatisfeito com sua resposta - nada mais lhe veio à mente. Em geral, Robinson eventualmente chega à conclusão de que não tem muito sucesso na interpretação de questões teológicas complexas.
Nos últimos anos da sua vida na ilha, outra coisa lhe trouxe alegria sincera: a oração juntamente com a sexta-feira, um sentimento conjunto da presença de Deus na ilha.
O legado de Robinson
Embora Defoe tenha guardado o principal conteúdo filosófico e ético para o último, terceiro livro sobre Robinson, o tempo acabou sendo mais sábio que o autor: o livro mais profundo, integral e influente de Defoe foi reconhecido como o primeiro volume desta trilogia (caracteristicamente, o último nem foi traduzido para o russo).
Jean-Jacques Rousseau no romance didático “Emile, or On Education” (1762) chamou “Robinson Crusoe” de o único livro útil para a leitura infantil. A situação do enredo de uma ilha deserta, descrita por Defoe, é considerada por Rousseau como um jogo educativo, com o qual a criança deve se familiarizar por meio da leitura.
Gravação. Jean Granville
No século 19, diversas variações do tema Robinson foram criadas, incluindo Coral Island de Robert Ballantyne (1857), A Ilha Misteriosa de Júlio Verne (1874) e Ilha do Tesouro de Robert Louis Stevenson (1882). Na segunda metade do século XX, “Robinsonade” foi repensado à luz das teorias filosóficas e psicológicas atuais - “Senhor das Moscas” de William Golding (1954), “Friday, or Pacific Limb” (1967) e “Friday , ou a Vida Selvagem” (1971) de Michel Tournier, Mister Fo (1984) de John Maxwell Coetzee. Luis Buñuel deu acentos surreais e psicanalíticos no filme Robinson Crusoe (1954).
Agora, no século XXI, à luz de novas reflexões sobre a coexistência de diversas culturas, o romance de Defoe ainda é relevante. A relação entre Robinson e Friday é um exemplo da interação das raças tal como era entendida há três séculos. Usando um exemplo específico, o romance faz pensar: o que mudou ao longo dos anos e de que forma as opiniões dos autores estão certamente desatualizadas? Em termos de visão de mundo, o romance de Defoe ilustra perfeitamente a ideologia do Iluminismo na sua versão britânica. No entanto, agora estamos muito mais interessados na questão da essência do homem em geral. Recordemos o já referido romance de Golding “O Senhor das Moscas”, em que as moradas da ilha não se desenvolvem, como as de Defoe, mas, pelo contrário, degradam-se e mostram instintos básicos. Como ele é realmente uma pessoa, o que há de mais nele - criativo ou destrutivo? Em essência, aqui se pode ver uma reflexão cultural sobre o conceito cristão de pecado original.
Quanto às ideias religiosas do autor, a ideia do leitor médio sobre um meio-termo provavelmente não causará objeções, o que não se pode dizer da condenação de ações ousadas em geral. Nesse sentido, a filosofia do autor pode ser considerada burguesa e burguesa. Tais ideias seriam condenadas, por exemplo, por representantes da literatura romântica do início do século XIX.
Apesar disso, o romance de Defoe continua vivo. Isso se explica pelo fato de “Robinson Crusoe” ser, antes de tudo, um texto sensacional, e não didático; cativa com imagens, enredo, exotismo e não ensina. Os significados nele contidos estão presentes, antes, de forma latente e, portanto, levantam questões em vez de fornecer respostas completas. Esta é a chave para a longa vida de uma obra literária. Lendo-o repetidas vezes, cada geração pensa nas questões que surgem e as responde à sua maneira.
A primeira tradução de Robinson Crusoé para o russo foi publicada em 1762. Foi traduzido por Yakov Trusov sob o título “A vida e as aventuras de Robinson Cruz, um inglês natural”. A clássica tradução completa do texto para o russo, mais frequentemente reimpressa, foi publicada em 1928 por Maria Shishmareva (1852–1939) e, desde 1955, foi reimpressa várias vezes.
Leo Tolstoy, em 1862, fez a releitura do primeiro volume de Robinson Crusoe para sua revista pedagógica Yasnaya Polyana.
Existem 25 adaptações cinematográficas de Robinson Crusoe (incluindo animação). O primeiro foi feito em 1902, o último - em 2016. O papel de Robinson foi interpretado por atores como Douglas Farnbex, Pavel Kadochnikov, Peter O'Toole, Leonid Kuravlev, Pierce Brosnan, Pierre Richard.
