O que significa o procedimento de confissão? A confissão na igreja é um exemplo do que dizer. Meu pai espiritual me confessa em casa, então fico mais consciente dos meus pecados, não tenho pressa, posso fazer uma pergunta a ele. É possível fazer isso
A confissão é considerada um rito cristão em que a pessoa que confessa se arrepende e se arrepende de seus pecados na esperança do perdão de Deus Cristo. O próprio Salvador estabeleceu este sacramento e disse aos discípulos as palavras que estão escritas no Evangelho de Mateus, cap. 18, versículo 18. Isto também é mencionado no Evangelho de João, cap. 20, versículos 22-23.
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Sacramento da Confissão
Segundo os santos padres, o arrependimento também é considerado um segundo batismo. Homem durante o batismo purificado do pecado o primogênito, que foi transmitido a todos desde os primeiros ancestrais Adão e Eva. E após o rito do batismo, durante o arrependimento, os pensamentos pessoais são lavados. Quando uma pessoa realiza o sacramento do arrependimento, ela deve ser honesta e consciente de seus pecados, arrependendo-se sinceramente deles, e não repetir o pecado, acreditando na esperança da salvação por Jesus Cristo e em Sua misericórdia. O padre lê uma oração e ocorre a purificação dos pecados.
Muitos que não querem se arrepender de seus pecados costumam dizer que não têm pecados: “Eu não matei, não roubei, não cometi adultério, então não tenho nada do que me arrepender?” Isto é afirmado na primeira Epístola de João no primeiro capítulo, versículo 17 - “Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós”. Isso significa que eventos pecaminosos acontecem todos os dias se você compreender a essência dos mandamentos de Deus. Existem três categorias de pecado: pecado contra o Senhor Deus, pecado contra entes queridos e pecado contra si mesmo.
Lista de pecados contra Jesus Cristo
Lista de pecados contra entes queridos
Lista de pecados contra você
Todos listados pecados são divididos em três categorias, em última análise, tudo isso é contra o Senhor Deus. Afinal, ocorre uma violação dos mandamentos que Ele criou, portanto, ocorre um insulto direto a Deus. Todos esses pecados não produzem frutos positivos, mas pelo contrário, a alma não será salva disso.
Preparação adequada para confissão
É necessário preparar-se para o sacramento da confissão com toda a seriedade; para isso, deve-se empenhar-se na preparação antecipada. Suficiente lembre-se e anote em um pedaço de papel todos os pecados que você cometeu e também leia informações detalhadas sobre o sacramento da confissão. Você deve levar um pedaço de papel para a cerimônia e ler tudo novamente antes do processo. A mesma folha pode ser entregue ao confessor, mas pecados graves devem ser falados em voz alta. Basta falar sobre o pecado em si, e não listar longas histórias, por exemplo, se há inimizade na família, e com os vizinhos, deve-se arrepender-se do pecado principal - a condenação de vizinhos e entes queridos.
Neste ritual, o confessor e Deus não estão interessados em numerosos pecados, o significado em si é importante - arrependimento sincero pelos pecados cometidos, sentimento sincero de pessoa, coração contrito. A confissão não é apenas a consciência dos atos pecaminosos do passado, mas também desejo de lavá-los. Justificar-se pelos pecados não é purificação, é inaceitável. O Élder Silouan de Athos disse que se uma pessoa odeia o pecado, então Deus também pede por esses pecados.
Será ótimo se uma pessoa tirar conclusões de cada dia que passa, e cada vez se arrepender verdadeiramente de seus pecados, anotando-os no papel, e para pecados graves é necessário confessar a um confessor na Igreja. Você deve pedir perdão imediatamente às pessoas que foram ofendidas por palavras ou ações. Há uma regra no livro de orações ortodoxo - o Cânone Penitencial, que deve ser lido intensamente à noite, antes do próprio sacramento da confissão.
É importante saber o horário da igreja e em que dia você pode se confessar. Existem muitas igrejas nas quais são realizados cultos diários, e lá também acontece o sacramento diário da confissão. E no resto você deve saber mais sobre a programação dos cultos da igreja.
Como confessar para crianças
Crianças menores de sete anos são consideradas crianças e podem receber a comunhão sem confissão prévia. Mas é importante acostumá-los desde a infância ao sentimento de reverência. Sem a preparação necessária, a comunhão frequente causa relutância em se envolver neste assunto. Preferencialmente prepare as crianças para o sacramento em poucos dias, um exemplo é a leitura das Sagradas Escrituras e da literatura ortodoxa infantil. Reduza o tempo de exibição de TV. Observe as orações da manhã e da noite. Se uma criança fez coisas ruins nos últimos dias, você deve conversar com ela e incutir nela um sentimento de vergonha pelo que fez. Mas é preciso sempre saber: a criança segue o exemplo dos pais.
Depois dos sete anos, você pode começar a confissão da mesma forma que os adultos, mas sem o sacramento preliminar. Os pecados listados acima são cometidos em grande número pelas crianças, por isso a comunhão infantil tem suas próprias nuances.
Para ajudar as crianças a confessarem sinceramente, é necessário dar uma lista de pecados:
Esta é uma lista superficial de possíveis pecados. Existem muitos pecados pessoais de cada criança com base em seus pensamentos e ações. Um objetivo importante dos pais é preparar o filho para o arrependimento. Precisa de um filho ele escreveu todos os seus pecados sem a participação de seus pais- você não deveria anotá-lo. Ele deve compreender que é necessário admitir sinceramente e se arrepender das más ações.
Como confessar na igreja
A confissão cai horário de manhã e à noite dias. É considerado inaceitável chegar atrasado para tal evento. Um grupo de arrependidos inicia o processo lendo os ritos. Quando o padre começa a perguntar os nomes dos participantes que se confessaram, você não precisa responder nem em voz alta nem em voz baixa. Os retardatários não são aceitos para confissão. Ao final da confissão, o padre lê novamente o rito, recebendo o sacramento. As mulheres durante a limpeza mensal natural não estão autorizadas a participar de tal evento.
Você precisa se comportar com dignidade na igreja e não incomodar os outros confessores e o padre. Não é permitido constranger as pessoas que compareceram a este evento. Não há necessidade de confessar uma categoria de pecados e deixar outra depois. Os pecados mencionados da última vez não são relidos. É aconselhável realizar o sacramento do mesmo confessor. No sacramento, a pessoa não se arrepende diante de seu confessor, mas diante do Senhor Deus.
Nas grandes igrejas se reúnem muitos penitentes e neste caso é usado "confissão geral". A questão é que o padre pronuncia os pecados comuns e os que confessam se arrependem. A seguir, todos devem fazer a oração de permissão. Quando a confissão ocorre pela primeira vez, você não deve adotar um procedimento tão geral.
Primeira visita confissão privada, se não houver, então na confissão geral você precisa ocupar o último lugar da fila e ouvir o que dizem ao padre durante a confissão. É aconselhável explicar toda a situação ao padre, ele lhe dirá como se confessar pela primeira vez. Em seguida vem o verdadeiro arrependimento. Se durante o processo de arrependimento uma pessoa manteve silêncio sobre um pecado grave, ela não será perdoada. No final do sacramento, a pessoa é obrigada, depois de ler a oração de permissão, a beijar o Evangelho e a cruz, que estão no púlpito.
Preparação adequada para a comunhão
Nos dias de jejum, que duram sete dias, é estabelecido o jejum. A dieta não deve incluir peixes, laticínios, carne e ovoprodutos. Nesses dias, não devem ser realizadas relações sexuais. É necessário frequentar a igreja com frequência. Leia o Cânone Penitencial e siga as regras de oração. Na véspera do sacramento, você deve chegar para o culto à noite. Antes de ir para a cama, você deve ler os cânones do Arcanjo Miguel, Nosso Senhor Jesus Cristo e Mãe de Deus. Se isso não for possível, essas regras de oração podem ser alteradas vários dias durante o jejum.
As crianças têm dificuldade em lembrar e perceber as regras da oração, por isso você deve escolher o número que está ao seu alcance, mas precisa discutir isso com o seu confessor. Para se preparar gradualmente você precisa 
aumentar o número de regras de oração. A maioria das pessoas confunde as regras de confissão e comunhão. Aqui você precisa se preparar passo a passo. Para isso, você deve pedir o conselho de um padre, que o aconselhará sobre uma preparação mais precisa.
Sacramento da Comunhão realizado com o estômago vazio, você não deve consumir alimentos e água após as 12 horas e também não deve fumar. Isto não se aplica a crianças menores de sete anos de idade. Mas eles precisam se acostumar com isso um ano antes do sacramento dos adultos. As orações matinais também devem ser lidas para a Sagrada Comunhão. Durante a confissão matinal, você deve chegar na hora certa, sem se atrasar.
Particípio
O Senhor Deus estabeleceu o sacramento durante as horas da Última Ceia, quando Cristo partiu o pão com seus discípulos e bebeu vinho com eles. Particípio ajuda você a entrar no Reino dos Céus, portanto incompreensível para a mente humana. As mulheres não estão autorizadas a participar da comunhão maquiadas e, nos domingos normais, devem limpar qualquer coisa dos lábios. Nos dias menstruais, as mulheres não podem participar do Sacramento., assim como as puérperas, para estas é necessário ler a oração do quadragésimo dia.
Quando o sacerdote sai com os Santos Dons, os participantes são obrigados a se curvar. Em seguida, você precisa ouvir atentamente as orações, repetindo para si mesmo. Então você deve cruzar os braços sobre o peito e se aproximar da tigela. As crianças deveriam ir primeiro, depois os homens e depois as mulheres. Perto da taça é pronunciado o nome e assim o comungante recebe os Dons do Senhor. Após a comunhão, o diácono trata os lábios com um prato, depois é preciso beijar a borda da xícara e aproximar-se da mesa. Aqui a pessoa toma um gole e consome a parte da prófora.
Ao final, os participantes ouvem orações e rezam até o final do culto. Então você deve ir até a cruz e ouvir atentamente a oração de agradecimento. No final, todos vão para casa, mas na igreja não se pode falar palavras vazias e incomodar uns aos outros. Neste dia você precisa se comportar com dignidade e não contaminar sua pureza com atos pecaminosos.
O desejo de confessar não aparece apenas entre as pessoas que se curvam diante da lei de Deus. Mesmo um pecador não está perdido para o Senhor.
Ele tem a oportunidade de mudar através de uma revisão de seus próprios pontos de vista e do reconhecimento dos pecados que cometeu e do arrependimento adequado por eles. Tendo sido purificado dos pecados e seguido o caminho da correção, a pessoa não será capaz de cair novamente.
A necessidade de confessar surge em quem:
- cometeu um pecado grave;
- doente terminal;
- quer mudar o passado pecaminoso;
- decidiu se casar;
- preparando-se para a comunhão.
Crianças até aos sete anos e paroquianos que foram baptizados neste dia podem receber a comunhão pela primeira vez sem confissão.
Observação! Você pode se confessar aos sete anos de idade.
Muitas vezes acontece que a necessidade de confessar surgiu pela primeira vez numa pessoa madura. Nesse caso, você precisa se lembrar dos pecados cometidos desde os sete anos de idade.
Não há necessidade de pressa, lembramos de tudo, anotamos a lista dos pecados em um pedaço de papel. O sacerdote é uma testemunha do Sacramento; não se deve ter vergonha nem vergonha dele, tal como o próprio Deus que tudo perdoa.
Deus, na pessoa dos santos padres, também perdoa pecados graves. Mas para receber o perdão de Deus, você precisa trabalhar seriamente em si mesmo.
Para expiar os pecados, o arrependido cumpre a penitência que lhe é imposta pelo sacerdote. E somente após a sua conclusão o paroquiano arrependido é perdoado com a ajuda da “oração permissiva” do clérigo.
Importante! Ao se preparar para a confissão, perdoe quem o ofendeu e peça perdão a quem você ofendeu.
Você pode se confessar se for capaz de afastar pensamentos obscenos de si mesmo. Sem entretenimento ou literatura frívola, é melhor lembrar as Sagradas Escrituras.
A confissão ocorre na seguinte ordem:
- espere sua vez de confissão;
- dirigir-se aos presentes com as palavras: “Perdoe-me, pecador”, ouvindo em resposta que Deus perdoará, e nós perdoamos, e só então nos aproximaremos do sacerdote;
- em frente à arquibancada alta - púlpito, incline a cabeça, faça o sinal da cruz e faça uma reverência, comece a confessar corretamente;
- depois de listar os pecados, ouça o clérigo;
- depois, depois de nos persignarmos e de nos curvarmos duas vezes, beijamos a Cruz e o livro sagrado do Evangelho.
Pense com antecedência em como confessar corretamente, o que dizer ao padre. Um exemplo, a definição de pecados, pode ser retirado dos mandamentos bíblicos. Começamos cada frase com as palavras que pecamos e exatamente o quê.
Falamos sem detalhes, formulamos apenas o pecado em si, a menos que o próprio sacerdote peça detalhes. Se você precisa do perdão de Deus, você deve arrepender-se sinceramente de suas ações.
É estúpido esconder qualquer coisa de um padre: ele é um assistente do Deus que tudo vê.
O objetivo de um curador espiritual é ajudá-lo a se arrepender de seus pecados. E se você chorar, o padre alcançou seu objetivo.
O que é considerado pecado?
Os conhecidos mandamentos bíblicos irão ajudá-lo a determinar quais pecados nomear ao sacerdote durante a confissão:
| Tipos de pecados | Ações pecaminosas | A Essência do Pecado |
| Relacionamento com o Todo-Poderoso | Não usa cruz. Confiança de que Deus está na alma e não há necessidade de ir à igreja. Celebrando tradições pagãs, incluindo o Halloween. Participar de reuniões sectárias, adorar a espiritualidade incorreta. Apele para médiuns, videntes, horóscopos e signos. Ele presta pouca atenção à leitura das Sagradas Escrituras, não ensina a oração e negligencia a observação de jejuns e a participação nos cultos da igreja. | Incredulidade, afastamento da fé. Sentimento de orgulho. Uma zombaria da fé ortodoxa. Falta de crença na unidade de Deus. Comunicação com espíritos malignos. Violação do mandamento de passar um dia de folga. |
| Atitude para com os entes queridos | Desrespeito aos pais. Falta de consideração e interferência na vida pessoal e íntima dos filhos adultos. Privação da vida de seres vivos e humanos, ações humilhantes e violentas. Envolver-se em extorsão e atividades ilegais. | Violação do mandamento de honrar os pais. Violação do mandamento de respeitar os entes queridos. Violação do mandamento “Não matarás”. Pecado associado à corrupção de adolescentes e crianças. Violação dos mandamentos bíblicos relacionados ao roubo, inveja e mentiras. |
| Atitude em relação a si mesmo | Coabitação sem casamento, perversão sexual, interesse por filmes eróticos. Usar palavras obscenas e piadas vulgares no discurso. Abuso de fumo, bebidas alcoólicas, drogas. Paixão pela gula e pela gula. Vontade de bajular, conversar, gabar-se de boas ações, admirar-se. | Pecado carnal - adultério, fornicação. O pecado da profanação. Negligência do que Deus deu – saúde. O pecado da arrogância. |
Importante! Os pecados primários, com base nos quais surgem outros, incluem arrogância, orgulho e arrogância na comunicação.
Um exemplo de confissão na igreja: que pecados devo dizer?
Vejamos como confessar corretamente, o que dizer ao padre, um exemplo de confissão.
Uma confissão escrita em papel pode ser usada se o paroquiano for muito tímido. Até os padres permitem isso, mas você não precisa entregar a amostra ao padre, nós a listamos com nossas próprias palavras.
A Ortodoxia acolhe o exemplo da confissão:
- Ao se aproximar do padre, não pense nos assuntos terrenos, procure ouvir a sua alma;
- voltando-me para o Senhor, devo dizer que pequei diante de Ti;
- liste os pecados, dizendo: “Pequei... (por adultério ou mentira ou outra coisa)”;
- contamos os pecados sem detalhes, mas não muito brevemente;
- Tendo terminado de listar nossos pecados, nos arrependemos e pedimos salvação e esmola ao Senhor.
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Discussão: 3 comentários
Perdoe-me, na minha opinião não há necessidade de ir à igreja a pedido do MCH. Para que serve isso? Isto é feito para DEUS, para a purificação da alma, e não porque alguém “exija”. Pelo que entendi, você não tem essa necessidade. Você não pode enganar a Deus - nem pela Internet, nem na igreja.
Responder
E se ainda houver poucos pecados, mas é como se minha consciência não estivesse muito tranquila, e eu prometi ao meu MC que com certeza me filiaria à igreja. Sua primeira exigência é confessar-se e arrepender-se de todas as coisas sérias. O que, felizmente, não tenho muitos. E isso é um problema real para mim agora. E se você confessar na Internet? Quem pensa sobre esse assunto? Bom, pelo que entendi, você posta seu site e lá o padre reza por você e te absolve do pecado. Não?
Responder
Eu respondo Cristina. Christina, não, você não pode confessar pela Internet. Eu entendo que você tem medo do padre, mas pense bem, o padre é apenas uma testemunha do seu arrependimento (depois da sua morte, ele vai interceder junto a Deus por você e dizer que você se arrependeu se isso aconteceu, por sua vez, os demônios vai falar sobre o que você não se arrependeu) não complique o futuro nem para seu pai nem para você mesmo. Não há necessidade de esconder os pecados, não há necessidade de ocultá-los, caso contrário, assim você aumentará o seu número. Devemos dizer honestamente toda a verdade sobre nossas más ações, não nos justificando, mas nos condenando por elas. O arrependimento é a correção dos pensamentos e da vida. Após a confissão, você beija a cruz e o Evangelho como uma promessa a Deus de combater os pecados que você confessou. Busque a Deus! Anjo da guarda!
Responder
A coisa mais difícil da vida é a Confissão. Afinal, quase ninguém jamais contou algo ruim sobre si mesmo a um estranho. Muitas vezes nos esforçamos para parecer melhores para nós mesmos e para os outros do que realmente somos... Com nosso artigo você aprenderá como se preparar com oração, jejum e arrependimento para a Confissão e Comunhão, o que dizer ao padre e como nomear os pecados em confissão.
Sacramento da Confissão e Comunhão
A Igreja Ortodoxa tem sete Sacramentos. Todos eles foram estabelecidos pelo Senhor e são baseados em Suas palavras preservadas no Evangelho. O sacramento da Igreja é um ato sagrado onde, com a ajuda de sinais e rituais externos, a graça do Espírito Santo é dada às pessoas de forma invisível, ou seja, misteriosamente, daí o nome. O poder salvador de Deus é verdadeiro, em contraste com a “energia” e a magia dos espíritos das trevas, que apenas prometem ajuda, mas na verdade destroem as almas.
Além disso, a Tradição da Igreja diz que nos Sacramentos, ao contrário das orações caseiras, molebens ou serviços memoriais, a graça é prometida pelo próprio Deus e a iluminação é dada a uma pessoa que se preparou corretamente para os Sacramentos, que vem com fé sincera e arrependimento, uma compreensão de sua pecaminosidade diante de nosso Salvador sem pecado.
O Sacramento da Comunhão segue somente após a Confissão. Você precisa se arrepender pelo menos dos pecados que ainda vê em si mesmo - na confissão, o padre, se possível, perguntará sobre outros pecados e o ajudará a confessar.
O Sacramento da Confissão - purificação de todos os erros e pecados
A Confissão, como dissemos, precede a Comunhão, por isso falaremos sobre o Sacramento da Confissão no início.
Durante a Confissão, uma pessoa nomeia seus pecados ao sacerdote - mas, como é dito na oração antes da confissão, que o sacerdote irá ler, esta é uma confissão ao próprio Cristo, e o sacerdote é apenas um servo de Deus que dá visivelmente Sua graça. Recebemos o perdão do Senhor: as suas palavras são preservadas no Evangelho, com as quais Cristo dá aos apóstolos, e através deles aos sacerdotes, seus sucessores, o poder de perdoar os pecados: “Recebei o Espírito Santo. Cujos pecados você perdoar, eles serão perdoados; sobre quem você deixar, permanecerá com ele.”
Na Confissão recebemos o perdão de todos os pecados que mencionamos e daqueles que esquecemos. Sob nenhuma circunstância você deve esconder seus pecados! Se você tem vergonha, cite brevemente os pecados, entre outros.
A confissão, apesar do fato de muitos ortodoxos confessarem uma ou duas vezes por semana, ou seja, muitas vezes, é chamada de segundo batismo. Durante o Batismo, a pessoa é purificada do pecado original pela graça de Cristo, que aceitou a crucificação para libertar todas as pessoas dos pecados. E durante o arrependimento na Confissão, nos livramos dos novos pecados que cometemos ao longo da jornada de nossa vida.
Como preparar os pecados na confissão
Você pode se confessar sem se preparar para a comunhão. Ou seja, a Confissão é necessária antes da Comunhão, mas você pode se confessar separadamente. Preparar-se para a confissão é basicamente refletir sobre a sua vida e se arrepender, ou seja, admitir que certas coisas que você fez são pecados. Antes da Confissão você precisa:
Se você nunca se confessou, comece a relembrar sua vida a partir dos sete anos (é nessa época que uma criança que cresce em uma família ortodoxa, segundo a tradição da igreja, chega à sua primeira confissão, ou seja, pode responder claramente por suas ações). Perceba quais transgressões lhe causam remorso, porque a consciência, segundo a palavra dos Santos Padres, é a voz de Deus no homem. Pense em como você pode chamar essas ações, por exemplo: pegar doces guardados para o feriado sem pedir, ficar com raiva e gritar com um amigo, deixar um amigo em apuros - isso é roubo, malícia e raiva, traição.
Anote todos os pecados que você lembra, com a consciência de sua inverdade e uma promessa a Deus de não repetir esses erros.
Continue pensando como um adulto. Na confissão não se pode nem se deve falar da história de cada pecado; basta o seu nome. Lembre-se de que muitas das coisas incentivadas pelo mundo moderno são pecados: um caso ou relacionamento com uma mulher casada é adultério, sexo fora do casamento é fornicação, um acordo inteligente onde você recebeu um benefício e deu a outra pessoa algo de má qualidade é engano e roubo. Tudo isso também precisa ser escrito e prometido a Deus para não pecar novamente.
Um bom hábito é analisar o seu dia todos os dias. O mesmo conselho costuma ser dado por psicólogos para formar uma autoestima adequada de uma pessoa. Lembre-se, ou melhor ainda, anote seus pecados, sejam eles cometidos por acidente ou intencionalmente (peça mentalmente a Deus que os perdoe e prometa não cometê-los novamente), e seus sucessos - graças a Deus e à Sua ajuda por eles.
Existe um Cânon de Arrependimento ao Senhor, que você pode ler em frente ao ícone na véspera da confissão. Também está incluído no número de orações preparatórias para a Comunhão. Existem também várias orações ortodoxas com uma lista de pecados e palavras de arrependimento. Com a ajuda de tais orações e do Cânone do Arrependimento, você se preparará para a confissão mais rapidamente, porque será fácil entender quais ações são chamadas de pecados e do que você precisa se arrepender.
Leia literatura ortodoxa sobre a Confissão. Um exemplo de tal livro é “A Experiência de Construir a Confissão”, do Arquimandrita John Krestyankin, um ancião contemporâneo que morreu em 2006. Ele conhecia os pecados e as tristezas das pessoas modernas. No livro do Padre João, a Confissão está estruturada de acordo com as Bem-Aventuranças (Evangelho) e os Dez Mandamentos. Sugerimos que você faça sua própria lista de pecados para Confissão.
Lista de pecados para confissão
Esta é uma lista dos sete pecados capitais – vícios que dão origem a outros pecados. O nome “mortal” significa que cometer esse pecado, e especialmente o hábito dele, é uma paixão (por exemplo, uma pessoa não apenas teve relações sexuais fora da família, mas as teve por muito tempo; ela não apenas conseguiu zangado, mas faz isso regularmente e não briga consigo mesmo) leva à morte da alma, sua mudança irreversível. Isso significa que se uma pessoa não confessar seus pecados na vida terrena a um sacerdote no Sacramento da Confissão, eles crescerão em sua alma e se tornarão uma espécie de droga espiritual. Após a morte, não é tanto o castigo de Deus que recairá sobre uma pessoa, mas sim que ela mesma será forçada a ser enviada para o inferno - para onde seus pecados levam.
Orgulho - e vaidade. Eles se diferenciam porque o orgulho (orgulho em grau superlativo) tem como objetivo se colocar à frente de todos, considerando-se melhor que todos - e não importa o que pensam de você. Ao mesmo tempo, a pessoa esquece que, antes de tudo, sua vida depende de Deus e ela realiza muito graças a Deus. A vaidade, ao contrário, obriga a “aparecer, não a ser” - o mais importante é como os outros veem uma pessoa (mesmo uma pessoa pobre, mas com iPhone - esse mesmo caso de vaidade).
Inveja - e ciúme. Esta insatisfação com o próprio status, o arrependimento pelas alegrias alheias, baseia-se na insatisfação com a “distribuição dos bens no mundo” e com o próprio Deus. É preciso entender que cada um deve se comparar não com os outros, mas consigo mesmo, usar os próprios talentos e agradecer a Deus por tudo. O ciúme além da razão também é um pecado, porque muitas vezes invejamos a vida comum sem nós de nossos cônjuges ou entes queridos, não lhes damos liberdade, considerando-os nossa propriedade - embora sua vida pertença a eles e a Deus, e não a nós .
Raiva - assim como malícia, vingança, ou seja, coisas que são destrutivas para os relacionamentos, para outras pessoas. Eles dão origem ao crime do mandamento – assassinato. O mandamento “não matarás” proíbe invadir a vida de outras pessoas e a própria; proíbe prejudicar a saúde de outrem, apenas para fins de legítima defesa; diz que uma pessoa é culpada mesmo que não tenha impedido o assassinato.
Preguiça - assim como ociosidade, conversa fiada (conversa vazia), inclusive perda de tempo, “passeios” constantes nas redes sociais. Tudo isso rouba tempo de nossas vidas em que podemos crescer espiritual e mentalmente.
Ganância - assim como a ganância, a adoração ao dinheiro, a fraude, a mesquinhez, que trazem endurecimento da alma, falta de vontade de ajudar os pobres, danos ao estado espiritual.
A gula é o vício constante em determinada comida saborosa, a adoração por ela, a gula (comer mais comida do que o necessário).
Fornicação e adultério são relações sexuais antes do casamento e adultério dentro do casamento. Ou seja, a diferença é que a fornicação é cometida por uma pessoa solteira e o adultério é cometido por uma pessoa casada. Além disso, a masturbação (masturbação) é considerada um pecado de fornicação; o Senhor não abençoa a falta de vergonha, a visualização de materiais visuais explícitos e pornográficos, quando é impossível monitorar os pensamentos e sentimentos. É especialmente pecaminoso, por causa da luxúria, destruir uma família já existente, traindo uma pessoa que se tornou próxima. Mesmo se permitindo pensar demais em outra pessoa, fantasiar, você denigre seus sentimentos e trai os sentimentos da outra pessoa.
Pecados na Ortodoxia
Muitas vezes você pode ouvir que o pior pecado é o orgulho. Dizem isso porque um forte orgulho turva nossos olhos, parece-nos que não temos pecados e se fizemos alguma coisa foi por acidente. Claro, isso não é absolutamente verdade. Você precisa entender que as pessoas são fracas, que no mundo moderno dedicamos muito pouco tempo a Deus, à Igreja e ao aprimoramento de nossas almas com virtudes e, portanto, podemos ser culpados de tantos pecados mesmo por ignorância e desatenção. É importante ser capaz de expulsar os pecados da alma a tempo por meio da confissão.
No entanto, talvez o mais terrível dos pecados seja o suicídio – porque não pode mais ser corrigido. O suicídio é terrível, porque entregamos o que Deus e os outros nos deram - a vida, deixando nossos entes queridos e amigos em uma dor terrível, condenando nossa alma ao tormento eterno.
Paixões, vícios, pecados mortais são muito difíceis de expulsar de si mesmo. Na Ortodoxia não existe o conceito de expiação da paixão - afinal, todos os nossos pecados já foram expiados pelo próprio Senhor. O principal é que devemos confessar e comungar na igreja com fé em Deus, preparando-nos com jejum e oração. Então, com a ajuda de Deus, pare de cometer ações pecaminosas e lute contra pensamentos pecaminosos.
Você não deve procurar emoções particularmente fortes antes e durante a Confissão. Arrependimento é a compreensão de que uma série de ações que você cometeu por intenção ou descuido e a preservação constante de certos sentimentos são injustas e são pecados; uma firme intenção de não voltar a pecar, de não repetir pecados, por exemplo, de legalizar a fornicação, de parar o adultério, de recuperar da embriaguez e da toxicodependência; fé no Senhor, Sua misericórdia e Sua graciosa ajuda.
Como se confessar corretamente
A confissão geralmente ocorre meia hora antes do início de cada liturgia (você precisa saber o horário no horário) em qualquer igreja ortodoxa.
No templo é necessário usar roupas adequadas: homens com calças e camisas com mangas no mínimo curtas (não shorts e camisetas), sem chapéu; mulheres com saia abaixo do joelho e lenço na cabeça (lenço, lenço) - aliás, saias e lenços na cabeça podem ser emprestados gratuitamente durante a sua estadia no templo.
Para a confissão, basta levar um pedaço de papel com os pecados anotados (é necessário para não esquecer de nomear os pecados).
O padre irá ao local da confissão - geralmente ali se reúne um grupo de confessores, fica à esquerda ou à direita do altar - e lerá as orações que iniciam o Sacramento. Depois, em algumas igrejas, segundo a tradição, é lida uma lista de pecados - caso você tenha esquecido alguns pecados - o padre pede o arrependimento deles (aqueles que você cometeu) e dá o seu nome. Isso é chamado de confissão geral.
Depois, por ordem de prioridade, você se aproxima da mesa do confessionário. O sacerdote pode (isso depende da prática) tirar a folha de pecados de suas mãos para ler ele mesmo, ou então você mesmo ler em voz alta. Se você quiser contar a situação e se arrepender com mais detalhes, ou tiver alguma dúvida sobre essa situação, sobre a vida espiritual em geral, pergunte depois de listar os pecados, antes da absolvição.
Depois de ter concluído o diálogo com o sacerdote: basta listar os seus pecados e dizer: “Arrependo-me”, ou fazer uma pergunta, receber uma resposta e agradecer, dizer o seu nome. Em seguida, o padre faz a absolvição: você se abaixa um pouco mais (algumas pessoas se ajoelham), coloca um epitrachelion na cabeça (um pedaço de tecido bordado com uma fenda para o pescoço, significando o pastoreio do padre), lê uma breve oração e cruza o seu cabeça sobre a estola.
Quando o padre tirar a estola da sua cabeça, você deve imediatamente fazer o sinal da cruz, beijar primeiro a Cruz, depois o Evangelho, que está à sua frente no púlpito do confessionário (mesa alta).
Se você for comungar, receba a bênção do padre: coloque as palmas das mãos na frente dele, da direita para a esquerda, diga: “Abençoe-me para comungar, eu estava me preparando (preparando)”. Em muitas igrejas, os padres simplesmente abençoam a todos após a confissão: portanto, depois de beijar o Evangelho, olhe para o padre - ele está chamando o próximo confessor ou está esperando que você termine de beijar e receba a bênção.
Comunhão depois da Confissão
A oração mais poderosa é qualquer comemoração e presença na Liturgia. Durante o Sacramento da Eucaristia (Comunhão), toda a Igreja reza por uma pessoa. Cada pessoa às vezes precisa participar dos Santos Mistérios de Cristo - o Corpo e o Sangue do Senhor. Isto é especialmente importante em momentos difíceis da vida, apesar da falta de tempo.
Você precisa se preparar para o Sacramento da Comunhão; isso é chamado de “jejum”. A preparação inclui a leitura de orações especiais de acordo com o livro de orações, jejum e arrependimento:
Prepare-se para jejuar por 2-3 dias. Você precisa ser moderado na alimentação, abrir mão da carne, de preferência carne, leite, ovos, se não estiver doente ou grávida.
Durante estes dias, tente ler as regras de oração da manhã e da noite com atenção e diligência. Leia literatura espiritual, especialmente necessária para a preparação para a Confissão.
Evite entretenimento e visitas a locais de férias barulhentos.
Em poucos dias (você pode fazer isso em uma noite, mas vai se cansar), leia o livro de orações ou o cânone online de arrependimento ao Senhor Jesus Cristo, os cânones da Mãe de Deus e do Anjo da Guarda (encontre o texto onde estão ligados), bem como a Regra para a Comunhão (inclui também um pequeno cânon, vários salmos e orações).
Faça as pazes com as pessoas com quem você tem brigas sérias.
É melhor assistir ao culto noturno - a Vigília Noturna. Você pode confessar durante ela, se a Confissão for realizada no templo, ou vir ao templo para a Confissão matinal.
Antes da Liturgia da manhã, não coma nem beba nada depois da meia-noite e de manhã.
A confissão antes da Comunhão é uma parte necessária da preparação para ela. Ninguém pode receber a Comunhão sem Confissão, exceto pessoas em perigo mortal e crianças menores de sete anos. Existem vários testemunhos de pessoas que vieram à Comunhão sem Confissão - porque os padres, devido às multidões, por vezes não conseguem acompanhar isso. Tal ato é um grande pecado. O Senhor os puniu por sua insolência com dificuldades, doenças e tristezas.
As mulheres não estão autorizadas a receber a Comunhão durante a menstruação e imediatamente após o parto: as jovens mães só podem receber a Comunhão depois de o padre ter lido uma oração de purificação sobre elas.
Que nosso Senhor Jesus Cristo o proteja e ilumine!
Uma vez na vida recebemos o Batismo e somos ungidos com o Crisma. Idealmente, nos casamos uma vez. O Sacramento do Sacerdócio não é abrangente; é realizado apenas naqueles que o Senhor destinou a serem aceitos no clero. No Sacramento da Unção a nossa participação é muito pequena. Mas os Sacramentos da Confissão e da Comunhão conduzem-nos através de toda a nossa vida até à eternidade, sem eles a existência de um cristão é impensável. Chegamos até eles uma e outra vez. Então, mais cedo ou mais tarde, ainda teremos a oportunidade de pensar: estamos nos preparando corretamente para eles? E entenda: não, provavelmente não inteiramente. Portanto, falar sobre estes Sacramentos parece-nos muito importante. Nesta edição, em conversa com o editor-chefe da revista, Abade Nektariy (Morozov), decidimos abordar a confissão (porque cobrir tudo é uma tarefa impossível, um tema muito “sem limites”), e da próxima vez falaremos sobre a Comunhão dos Santos Mistérios.
“Acho, ou melhor, acho: nove em cada dez que se confessam não sabem confessar...
- Na verdade, é assim. Mesmo as pessoas que vão regularmente à igreja não sabem fazer muitas coisas nela, mas o pior é a confissão. Muito raramente um paroquiano confessa corretamente. Você tem que aprender a confessar. Claro, seria melhor se um confessor experiente, um homem de elevada vida espiritual, falasse sobre o Sacramento da Confissão e do Arrependimento. Se decido falar disto aqui, é simplesmente como uma pessoa que confessa, por um lado, e por outro, como um sacerdote que muitas vezes tem que aceitar a confissão. Tentarei resumir minhas observações sobre minha própria alma e como os outros participam do Sacramento do Arrependimento. Mas de forma alguma considero minhas observações suficientes.
— Vamos falar sobre os equívocos, equívocos e erros mais comuns. Uma pessoa confessa-se pela primeira vez; ele ouviu que antes de comungar é preciso confessar. E que na confissão você precisa contar seus pecados. Ele imediatamente tem uma pergunta: por qual período ele deve “relatar”? Ao longo de toda a sua vida, desde a infância? Mas você pode recontar tudo isso? Ou não é preciso recontar tudo, mas apenas dizer: “Na infância e na juventude muitas vezes demonstrei egoísmo” ou “Na minha juventude fui muito orgulhoso e vaidoso, e mesmo agora, de fato, continuo o mesmo”?
— Se uma pessoa se confessa pela primeira vez, é bastante óbvio que ela precisa confessar toda a sua vida passada. A partir da idade em que já conseguia distinguir o bem do mal - e até ao momento em que finalmente decidiu confessar.
Como você pode contar toda a sua vida em pouco tempo? Na confissão não contamos toda a nossa vida, mas sim o que é pecado. Os pecados são eventos específicos. Contudo, não há necessidade de contar todas as vezes em que você pecou com raiva, por exemplo, ou com mentiras. Você deve dizer que cometeu esse pecado e citar algumas das manifestações mais brilhantes e terríveis desse pecado - aquelas que realmente feriram sua alma. Há mais uma dica: o que você menos quer contar sobre você? Isto é exatamente o que precisa ser dito primeiro. Se você vai se confessar pela primeira vez, é melhor que você se proponha a confessar seus pecados mais graves e dolorosos. Então a confissão se tornará mais completa, mais profunda. A primeira confissão não pode ser assim - por vários motivos: trata-se de uma barreira psicológica (chegar pela primeira vez diante de um padre, ou seja, diante de uma testemunha, contar a Deus os seus pecados não é fácil) e outros obstáculos . Uma pessoa nem sempre entende o que é pecado. Infelizmente, nem todas as pessoas que vivem a vida da igreja conhecem e compreendem bem o Evangelho. E exceto no Evangelho, a resposta à questão do que é pecado e do que é virtude, talvez, não seja encontrada em lugar nenhum. Na vida que nos rodeia, muitos pecados se tornaram comuns... Mas mesmo ao ler o Evangelho para uma pessoa, seus pecados não são revelados imediatamente, eles são gradualmente revelados pela graça de Deus. São Pedro de Damasco diz que o início da saúde da alma é ver os próprios pecados tão incontáveis quanto a areia do mar. Se o Senhor tivesse revelado imediatamente a uma pessoa sua pecaminosidade em todo o seu horror, nem uma única pessoa poderia ter suportado isso. É por isso que o Senhor revela gradualmente seus pecados à pessoa. Isso pode ser comparado a descascar uma cebola - primeiro retiraram uma casca, depois a segunda - e por fim chegaram à própria cebola. É por isso que muitas vezes acontece: uma pessoa vai à igreja, confessa regularmente, comunga - e finalmente percebe a necessidade da chamada confissão geral. Muito raramente acontece que uma pessoa esteja pronta para isso imediatamente.
- O que é isso? Como a confissão geral difere da confissão comum?
— A confissão geral, via de regra, chama-se confissão para toda a vida vivida e, em certo sentido, isso é verdade. Mas uma confissão que não seja tão abrangente também pode ser chamada de geral. Nós nos arrependemos de nossos pecados semana após semana, mês após mês, esta é uma simples confissão. Mas de vez em quando você precisa fazer uma confissão geral - uma revisão de toda a sua vida. Não aquele que foi vivido, mas aquele que é agora. Vemos que repetimos os mesmos pecados e não conseguimos nos livrar deles - é por isso que precisamos nos compreender. Revise toda a sua vida como ela é agora.
— Como tratar os chamados questionários de confissão geral? Eles podem ser vistos nas lojas da igreja.
— Se por confissão geral entendemos precisamente a confissão para toda a vida vivida, então aqui há realmente necessidade de algum tipo de ajuda externa. O melhor guia para confessores é o livro do Arquimandrita John (Krestyankin) “A Experiência de Construir uma Confissão”, é sobre o espírito, a atitude correta de uma pessoa arrependida, sobre o que exatamente precisa se arrepender. Existe um livro “Pecado e Arrependimento dos Últimos Tempos. Sobre as doenças secretas da alma" pelo Arquimandrita Lazar (Abashidze). Trechos úteis de Santo Inácio (Brianchaninov) - “Para ajudar o penitente”. Quanto aos questionários - sim, há confessores, há padres que não aprovam estes questionários. Dizem que você pode ler neles pecados dos quais o leitor nunca ouviu falar, mas se ele os ler, será prejudicado... Mas, infelizmente, quase não sobram pecados que o homem moderno não conheça. Sim, tem perguntas aí que são estúpidas, rudes, tem perguntas que claramente pecam com excesso de fisiologia... Mas se você tratar o questionário como uma ferramenta de trabalho, como um arado com o qual você precisa se arar todo de uma vez, então, eu acho, você pode usá-lo. Antigamente, esses questionários eram chamados de “renovação”, o que é maravilhoso para os ouvidos modernos. Com efeito, com a ajuda deles, o homem renovou-se como imagem de Deus, tal como se renova um ícone velho, dilapidado e sujo. Não há necessidade de pensar se esses questionários estão em boa ou má forma literária. As graves deficiências de alguns questionários incluem o seguinte: os compiladores incluem neles algo que, em essência, não é pecado. Você não lavou as mãos com sabonete perfumado, por exemplo, ou não lavou a roupa no domingo... Se você lavou a roupa no culto de domingo, isso é pecado, mas se você lavou a roupa depois do culto porque não houve outro momento, eu pessoalmente não vejo isso como pecado.
“Infelizmente, às vezes você pode comprar isso nas lojas da nossa igreja...
- Por isso é necessário consultar um padre antes de utilizar o questionário. Posso recomendar o livro do Padre Alexy Moroz “Confesso Pecado, Pai” - é um questionário razoável e muito detalhado.
— Aqui é necessário esclarecer: o que queremos dizer com a palavra “pecado”? A maioria dos que confessam, ao pronunciar esta palavra, significa um ato pecaminoso. Isso é, em essência, uma manifestação do pecado. Por exemplo: “Ontem fui duro e cruel com minha mãe”. Mas este não é um episódio separado, nem um episódio aleatório, é uma manifestação do pecado da antipatia, da intolerância, da falta de perdão, do egoísmo. Isso significa que você não deveria dizer isso, não “ontem fui cruel”, mas simplesmente “sou cruel, há pouco amor em mim”. Ou como devo dizer isso?
— O pecado é uma manifestação da paixão em ação. Devemos nos arrepender de pecados específicos. Não nas paixões como tais, porque as paixões são sempre as mesmas, você pode escrever uma confissão para si mesmo pelo resto da vida, mas naqueles pecados que foram cometidos de confissão em confissão. A Confissão é o Sacramento que nos dá a oportunidade de começar uma nova vida. Nós nos arrependemos de nossos pecados e a partir daquele momento nossa vida começou de novo. Este é o milagre que acontece no Sacramento da Confissão. É por isso que você sempre precisa se arrepender - no passado. Você não deveria dizer: “Eu ofendi meus vizinhos”, eu deveria dizer: “Eu ofendi meus vizinhos”. Porque tenho a intenção, tendo dito isto, de não ofender as pessoas no futuro.Cada pecado na confissão deve ser nomeado para que fique claro o que exatamente é. Se nos arrependermos da conversa fiada, não precisaremos recontar todos os episódios da nossa conversa fiada e repetir todas as nossas palavras vãs. Mas se em algum caso houve tanta conversa fiada que cansamos alguém com isso ou dissemos algo completamente desnecessário, provavelmente precisaríamos falar sobre isso na confissão com um pouco mais de detalhes, de forma mais definitiva. Existem tais palavras no Evangelho: Para cada palavra fútil que as pessoas falam, elas darão uma resposta no dia do julgamento (Mateus 12:36). Você precisa analisar sua confissão com antecedência deste ponto de vista - se haverá conversa fiada nela.
- E ainda sobre paixões. Se me sinto irritado com o pedido do meu próximo, mas não demonstro de forma alguma essa irritação e não lhe presto a ajuda necessária, devo me arrepender da irritação que experimentei como pecado?
- Se você, sentindo essa irritação dentro de você, lutou conscientemente contra ela - esta é uma situação. Se você aceitou essa sua irritação, desenvolveu-a em si mesmo, deleitou-se com ela - esta é uma situação diferente. Tudo depende da direção da vontade de uma pessoa. Se uma pessoa, experimentando uma paixão pecaminosa, se volta para Deus e diz: “Senhor, eu não quero isso e não quero isso, ajude-me a me livrar disso”, praticamente não há pecado na pessoa. Existe pecado – na medida em que nosso coração participou desses desejos tentadores. E o quanto permitimos que ele participasse disso.
— Aparentemente, precisamos nos deter na “doença de contar”, que decorre de uma certa covardia durante a confissão. Por exemplo, em vez de dizer “Eu me comportei de forma egoísta”, começo a dizer: “No trabalho... meu colega diz... e em resposta eu digo...”, etc. assim, dentro do quadro da história. Isso nem é moldura, essas histórias desempenham, se você olhar bem, o papel da roupa - nos vestimos de palavras, de enredo, para não nos sentirmos nus na confissão.
- Na verdade, é mais fácil assim. Mas você não precisa facilitar a confissão. A confissão não deve conter detalhes desnecessários. Não deveria haver outras pessoas com suas ações. Porque quando falamos de outras pessoas, na maioria das vezes nos justificamos às custas dessas pessoas. Também damos desculpas devido a algumas de nossas circunstâncias. Por outro lado, às vezes a extensão do pecado depende das circunstâncias do pecado. Bater em uma pessoa por causa da raiva bêbada é uma coisa, deter um criminoso e ao mesmo tempo proteger a vítima é outra bem diferente. Recusar-se a ajudar o próximo por preguiça e egoísmo é uma coisa, recusar porque a temperatura naquele dia era quarenta é outra. Se uma pessoa que sabe confessar confessa detalhadamente, é mais fácil para o padre ver o que está acontecendo com essa pessoa e por quê. Assim, as circunstâncias do pecado precisam ser relatadas somente se o pecado que você cometeu não for claro sem essas circunstâncias. Isso também é aprendido através da experiência.
O excesso de relatos durante a confissão também pode ter outro motivo: a necessidade de participação, ajuda espiritual e carinho da pessoa. Aqui, talvez, seja apropriado uma conversa com um padre, mas deveria ser num momento diferente, certamente não no momento da confissão. A confissão é um sacramento, não uma conversa.
— O padre Alexander Elchaninov, em uma de suas entradas, agradece a Deus por ajudá-lo sempre a vivenciar a confissão como uma catástrofe. O que devemos fazer para garantir que a nossa confissão, pelo menos, não seja seca, fria, formal?
“Devemos lembrar que a confissão que fazemos na igreja é a ponta do iceberg. Se esta confissão é tudo, e tudo se limita a ela, podemos dizer que não temos nada. Não houve confissão real. Existe apenas a graça de Deus, que, apesar da nossa tolice e imprudência, ainda age. Temos a intenção de nos arrepender, mas é formal, é seca e sem vida. É como aquela figueira, que se der algum fruto, será com muita dificuldade.Nossa confissão é realizada em outro momento e preparada em outro momento. Quando nós, sabendo que amanhã iremos à igreja, confessamos, sentamos e resolvemos nossas vidas. Quando penso: por que julguei as pessoas tantas vezes durante esse tempo? Mas porque, julgando-os, eu mesmo pareço melhor aos meus próprios olhos. Em vez de lidar com meus próprios pecados, condeno os outros e me justifico. Ou encontro algum tipo de prazer na condenação. Quando entendo que enquanto julgar os outros, não terei a graça de Deus. E quando eu digo: “Senhor, ajuda-me, senão, até quando vou matar a minha alma com isso?” Depois disso, me confessarei e direi: “Condenei inúmeras vezes as pessoas, exaltei-me sobre elas, encontrei nisso doçura para mim”. Meu arrependimento não reside apenas no fato de ter dito isso, mas no fato de ter decidido não fazê-lo novamente. Quando uma pessoa se arrepende dessa maneira, ela recebe um grande consolo cheio de graça da confissão e confessa de uma maneira completamente diferente. O arrependimento é uma mudança em uma pessoa. Se nenhuma mudança ocorresse, a confissão permanecia, até certo ponto, uma formalidade. “Cumprimento do dever cristão”, como por algum motivo era costume expressá-lo antes da revolução.
Há exemplos de santos que trouxeram arrependimento a Deus em seus corações, mudaram suas vidas, e o Senhor aceitou esse arrependimento, embora não houvesse roubo sobre eles e a oração pela remissão dos pecados não fosse lida. Mas houve arrependimento! Mas conosco é diferente - a oração é lida e a pessoa comunga, mas o arrependimento como tal não ocorreu, não há ruptura na cadeia da vida pecaminosa.
Há pessoas que se confessam e, já estando diante do púlpito com a cruz e o Evangelho, começam a lembrar o que pecaram. Isto é sempre um verdadeiro tormento - tanto para o padre, como para quem espera a sua vez, e para o próprio homem, claro. Como se preparar para a confissão? Em primeiro lugar, uma vida atenta e sóbria. Em segundo lugar, existe uma boa regra, que você não consegue pensar em nada para substituir: todos os dias à noite, dedique de cinco a dez minutos nem mesmo para pensar no que aconteceu durante o dia, mas para se arrepender diante de Deus pelo que uma pessoa considera-se pecador. Sente-se e passe mentalmente o dia - desde a manhã até a noite. E perceba cada pecado por si mesmo. Um pecado grande ou pequeno - você precisa entendê-lo, senti-lo e, como diz Antônio, o Grande, colocá-lo entre você e Deus. Veja isso como um obstáculo entre você e o Criador. Sinta esta terrível essência metafísica do pecado. E para cada pecado peça perdão a Deus. E coloque em seu coração o desejo de deixar esses pecados no passado. É aconselhável anotar esses pecados em algum tipo de caderno. Isso ajuda a colocar um limite no pecado. Não anotamos esse pecado, não fizemos uma ação tão puramente mecânica, e ele “passou” para o dia seguinte. E então será mais fácil preparar-se para a confissão. Não há necessidade de lembrar de tudo “de repente”.
— Alguns paroquianos preferem a confissão desta forma: “Pequei contra tal e tal mandamento”. Isto é conveniente: “Pequei contra o sétimo” - e não há necessidade de dizer mais nada.
“Acredito que isso é completamente inaceitável.” Qualquer formalização da vida espiritual mata esta vida. O pecado é a dor da alma humana. Se não houver dor, não haverá arrependimento. São João Clímaco diz que o perdão dos nossos pecados é evidenciado pela dor que sentimos quando nos arrependemos deles. Se não sentirmos dor, teremos todos os motivos para duvidar que nossos pecados tenham sido perdoados. E o Monge Barsanuphius, o Grande, respondendo a perguntas de várias pessoas, disse repetidamente que um sinal de perdão é a perda de simpatia pelos pecados cometidos anteriormente. Essa é a mudança que deve acontecer com uma pessoa, uma virada interna.
- Outra opinião comum: por que eu me arrependeria se sei que não vou mudar de qualquer maneira - será hipocrisia e hipocrisia da minha parte.
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Mas aqui está uma situação que conheço pessoalmente: uma menina ia regularmente a uma das igrejas de Moscou e confessava que ganhava a vida com aquela que é, como dizem, a profissão mais antiga. Ninguém permitiu que ela recebesse a Comunhão, é claro, mas ela continuou a caminhar, a rezar e a tentar participar de alguma forma na vida da paróquia. Não sei se ela conseguiu sair deste ofício, mas tenho certeza que o Senhor a protege e não a abandona, esperando a mudança necessária.
É muito importante acreditar no perdão dos pecados, no poder do Sacramento. Aqueles que não acreditam reclamam que depois da confissão não há alívio, que saem da igreja com a alma pesada. Isto vem da falta de fé, até mesmo da falta de fé no perdão. A fé deve dar alegria a uma pessoa e, se não houver fé, não há necessidade de esperar quaisquer experiências e emoções espirituais.
- Às vezes acontece que alguma ação nossa (geralmente) de longa data evoca em nós uma reação mais humorística do que de arrependimento, e parece-nos que falar dessa ação na confissão é um zelo excessivo, beirando a hipocrisia ou a coqueteria. Exemplo: De repente, lembro-me que uma vez, na minha juventude, roubei um livro da biblioteca de uma casa de férias. Acho que precisamos dizer isto em confissão: não importa como você olhe, o oitavo mandamento foi quebrado. E então fica engraçado...
“Eu não encararia isso tão levianamente.” Há ações que nem sequer podem ser cometidas formalmente, porque nos destroem – nem mesmo como pessoas de fé, mas simplesmente como pessoas de consciência. Existem certas barreiras que devemos estabelecer para nós mesmos. Esses santos poderiam ter liberdade espiritual, o que lhes permite fazer coisas que são formalmente condenadas, mas só as fizeram quando essas ações eram para o bem.
— É verdade que você não precisa se arrepender dos pecados cometidos antes do Batismo se foi batizado na idade adulta?
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— Já falamos bastante aqui sobre como se preparar para a confissão, mas o que devemos ler ou, como dizem, revisar em casa no dia anterior, que orações? O livro de orações contém o Acompanhamento da Sagrada Comunhão. Preciso revisá-lo na íntegra e isso é suficiente? Além disso, a Comunhão não pode seguir-se à confissão. O que ler antes da confissão?
— É muito bom que uma pessoa leia o Cânone do Arrependimento ao Salvador antes da confissão. Há também um Cânone Penitencial da Mãe de Deus muito bom. Esta poderia ser simplesmente uma oração com o sentimento de arrependimento “Deus, tenha misericórdia de mim, um pecador”. E é muito importante, relembrar cada pecado cometido, trazer ao coração a consciência de sua destruição para nós, de coração, com suas próprias palavras, pedir perdão a Deus por isso, simplesmente ficando diante dos ícones ou curvando-se. Chegar ao que São Nicodemos, o Santo Montanhista, chama de sentimento de ser “culpado”. Isto é, sentir: estou morrendo, tenho consciência disso e não estou me justificando. Reconheço-me como digno desta morte. Mas com isso vou a Deus, entrego-me diante do Seu amor e espero pela Sua misericórdia, acreditando nela.
O Abade Nikon (Vorobyov) tem uma carta maravilhosa para uma certa mulher, já não jovem, que, devido à idade e à doença, teve que se preparar para a transição para a Eternidade. Ele escreve para ela: “Lembre-se de todos os seus pecados e arrependa-se de cada um - mesmo daquele que você confessou - diante de Deus até sentir que o Senhor a perdoa. Não é um encanto sentir que o Senhor perdoa; isso é o que os santos padres chamavam de choro alegre – arrependimento que traz alegria”. Isto é o mais necessário: sentir paz com Deus.
Entrevistado por Marina Biryukova
H o que é Confissão?
A confissão é o grande sacramento da reconciliação entre Deus e o homem, a manifestação do amor de Deus pelo homem. Na confissão, o crente confessa seus pecados na presença de um sacerdote e através dele recebe o perdão dos pecados do próprio Senhor Jesus Cristo.
Por que você precisa confessar?
Através da Confissão, a pureza da alma que foi perdida devido aos pecados retorna. Este Sacramento restaura o estado recebido no Batismo. O pecado é sujeira e a confissão é um banho que lava a alma da sujeira espiritual.
Como se preparar para a primeira Confissão?
Ao se preparar para a confissão, você precisa testar sua consciência, lembrar-se dos pecados cometidos em ações, palavras, sentimentos e pensamentos durante todo o tempo após o Batismo. A pessoa deve pensar em tudo isso e perceber o que pecou contra si mesma, contra o próximo, contra Deus e a Igreja e se arrepender. A autocondenação é a primeira e mais importante coisa para se confessar. Se necessário, você pode anotar seus pecados para não perder nada durante a confissão.
Ao se preparar para a confissão, é útil ler os livros: “Ajudando o Penitente” de Santo Inácio Bryanchaninov, “Na Véspera da Confissão” do Padre Grigory Dyachenko ou “A Experiência de Construir uma Confissão” do Arquimandrita John (Krestyankin) , que o ajudará a perceber e ver pecados esquecidos e inconscientes. Mas não há necessidade de copiar pecados dos livros; a confissão deve ser totalmente pessoal.
O que deve saber alguém que deseja começar a Confissão?
A confissão deve começar primeiro pela reconciliação com todos. Na Confissão, você precisa falar apenas sobre seus pecados, não se justificar, não condenar os outros e pedir perdão ao Senhor pelos seus pecados. Você nunca deve ficar desanimado ao perceber a gravidade dos seus pecados, pois não existem pecados imperdoáveis, exceto aqueles que não foram confessados e impenitentes. Se por algum motivo o padre não tiver oportunidade de ouvir em detalhes, não há necessidade de se envergonhar disso. É importante reconhecer-se como culpado diante de Deus, ter contrição e autocensura no coração. Mas se algum pecado estiver como uma pedra em sua consciência, você precisará pedir ao padre que ouça detalhadamente.
A confissão não é uma conversa. Se precisar consultar um sacerdote, peça-lhe que reserve outro horário para isso.
Você pode começar a Confissão a qualquer momento e de preferência com a maior freqüência possível. A confissão antes da comunhão é obrigatória.
Como superar a vergonha na Confissão?
O sentimento de vergonha na Confissão é natural; foi dado por Deus para evitar que a pessoa repetisse o pecado. Compreender que a Igreja é um médico e não um tribunal de justiça pode ajudar a superar a vergonha. O Senhor “não quer que o pecador morra, mas que o pecador se desvie do seu caminho e viva” (Ezequiel 33:11). “Um sacrifício a Deus é um espírito quebrantado, um coração contrito e humilde que Deus não humilhará” (Salmo 50:19).
Na consulta médica a pessoa não tem vergonha de falar sobre suas doenças físicas, e na Confissão não há necessidade de ter vergonha de revelar suas doenças mentais ao padre. Não há outra maneira de curar a alma.
Mas se ainda for muito embaraçoso contar sobre os seus pecados na Confissão, então você pode anotá-los e entregá-los ao padre.
Arrependimento e Confissão são a mesma coisa?
O arrependimento (traduzido do grego como “mudança de mente”) é uma mudança no estilo de vida através de uma mudança na mente e no modo de pensar: da consciência da inverdade - através do arrependimento - para a mudança. Portanto, o verdadeiro arrependimento é o renascimento, a reestruturação interna, a renovação e o renascimento da vida. O arrependimento não é um ato único de arrependimento, mas um ato constante e diário. O arrependimento é uma expressão de prontidão para o trabalho espiritual, para a colaboração com Deus em nome da conquista do Paraíso.
O arrependimento implica, antes de tudo, uma reavaliação interna de si mesmo, uma certa introspecção crítica, a capacidade de se olhar de fora, de condenar os próprios pecados e de se entregar à justiça e à misericórdia de Deus. O arrependimento é a consciência do próprio pecado, a inverdade da própria vida, o reconhecimento de que nas próprias ações e pensamentos uma pessoa se desviou da norma moral que Deus colocou em sua natureza. A consciência disso é a maior virtude e ao mesmo tempo a chave para mudar a vida para melhor.
São Teófano, o Recluso, define o arrependimento por quatro coisas: 1) consciência do próprio pecado diante de Deus; 2) reprovar-nos neste pecado com plena confissão de nossa culpa, sem transferir a responsabilidade para demônios, outras pessoas ou circunstâncias; 3) a determinação de abandonar o pecado, de odiá-lo, de não voltar a ele, de não lhe dar espaço em si mesmo; 4) oração a Deus pelo perdão dos pecados, até que o espírito seja pacificado.
A confissão é a confissão dos pecados de alguém (oralmente ou às vezes por escrito) diante de um padre como testemunha. Isso faz parte do Sacramento do Arrependimento, durante o qual uma pessoa arrependida, por meio da leitura de uma oração especial e do sinal da Cruz pelo sacerdote, recebe permissão (libertação) dos pecados e perdão do próprio Deus.
Com que idade uma criança deve confessar?
Geralmente as crianças se confessam a partir dos 7 anos. Mas é aconselhável preparar antecipadamente as crianças para a primeira confissão. A partir dos 5-6 anos, leve-os para
sacerdote para uma conversa confidencial, para que adquiram a habilidade de perceber seus erros.
Quando ocorre a confissão - antes ou depois do culto?
O horário habitual para a confissão é antes ou durante a Liturgia, antes da Comunhão. Às vezes eles se confessam em um culto noturno, às vezes (com um grande número de pessoas) um horário especial é marcado. É aconselhável informar-se com antecedência sobre o momento da confissão.
O que é pecado, como destruí-lo?
O pecado é uma violação dos mandamentos de Deus, um crime contra a lei de Deus, cometido voluntária ou involuntariamente. A principal fonte do pecado é o mundo caído, o homem é o condutor do pecado. Os Santos Padres distinguem as seguintes etapas de envolvimento no pecado: preposição (pensamento pecaminoso, desejo); combinação (aceitação deste pensamento pecaminoso, retenção de atenção nele); cativeiro (escravidão a esse pensamento pecaminoso, concordância com ele); cair em pecado (fazer na prática o que foi proposto por um pensamento pecaminoso).
A luta contra o pecado começa com a consciência de si mesmo como pecador e o desejo de resistir ao pecado e de se corrigir. O pecado é destruído pelo arrependimento com a ajuda da graça do Espírito Santo, que é ensinada aos crentes nos Sacramentos da Igreja.
Qual é a diferença entre pecado e paixão?
A paixão é um mau hábito, uma habilidade, uma atração pela ação pecaminosa, e o pecado é a própria ação da paixão, sua satisfação em pensamentos, palavras e ações. Você pode ter paixões, mas não agir de acordo com elas, não cometer um ato pecaminoso. Enfrente suas paixões, lute contra elas - esta é uma das principais tarefas na vida de um cristão.
Que pecados são chamados de mortais?
Existe uma lista de pecados mortais, porém, pode-se argumentar que qualquer pecado que escraviza completamente a vontade de uma pessoa é mortal.
“Os pecados mortais para um cristão são os seguintes: heresia, cisma, blasfêmia, apostasia, feitiçaria, desespero, suicídio, fornicação, adultério, fornicação não natural, incesto, embriaguez, sacrilégio, homicídio, roubo, furto e qualquer ofensa cruel e desumana.
Apenas um desses pecados - o suicídio - não pode ser curado pelo arrependimento, mas cada um deles mortifica a alma e a torna incapaz da bem-aventurança eterna até que se purifique com um arrependimento satisfatório...
Que aquele que caiu em pecado mortal não caia em desespero! Recorra ao remédio do arrependimento, ao qual é chamado até ao último minuto da sua vida pelo Salvador, que proclamou no Santo Evangelho: “Quem crê em Mim, ainda que morra, viverá” (João 11). :25). Mas é desastroso permanecer no pecado mortal, é desastroso quando o pecado mortal se torna um hábito!” (Santo Inácio Brianchaninov).
Todas as pessoas são pecadoras?
- “Não há homem justo na terra que faça o bem e não peque” (Ecl. 7:20). A natureza humana foi danificada pela queda das primeiras pessoas, por isso as pessoas não podem viver uma vida sem pecado. Um Deus sem pecado. Todas as pessoas pecam muito diante de Deus. Mas alguns se reconhecem pecadores e se arrependem, enquanto outros não veem seus pecados. O Apóstolo João Teólogo escreve: “Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos e a verdade não está em nós. Se confessarmos os nossos pecados, então Ele, sendo fiel e justo, nos perdoará os pecados e nos purificará de toda injustiça” (1 João 1:8-9).
Condenação, vaidade, autojustificação, conversa fiada, hostilidade, ridículo, intransigência, preguiça, irritabilidade, raiva são companheiros constantes da vida humana. Na consciência de muitos estão pecados ainda mais graves: infanticídio (aborto), adultério, contato com feiticeiros e médiuns, inveja, roubo, inimizade, vingança e muito mais”;
Por que o pecado de Adão e Eva é chamado de original?
O pecado é chamado de original porque foi cometido pelos primeiros povos (ancestrais) - Adão (antepassado) e Eva (antepassada) - dos quais se originou a primeira raça humana. O pecado original foi o começo de todos os pecados humanos subsequentes.
Por que todos os numerosos descendentes de Adão e Eva deveriam ser responsabilizados pela sua queda?
A queda das primeiras pessoas prejudicou sua natureza espiritual e física. Todas as pessoas, como os descendentes de Adão e Eva, têm a mesma natureza danificada, facilmente propensas ao pecado.
No entendimento patrístico, o pecado é uma doença da alma. E na prática litúrgica da Igreja Ortodoxa, esta compreensão do pecado é expressa em numerosas orações.
Com esta definição de pecado, é fácil entender porque os descendentes sofrem com a queda de seus antepassados. Hoje todos sabem que uma série de doenças graves são hereditárias. Ninguém se surpreende que filhos de alcoólatras, por exemplo, possam ter predisposição hereditária ao alcoolismo, sem falar em um monte de doenças concomitantes. E se o pecado é uma doença, pode muito bem ser herdado.
No Sacramento do Batismo, a alma humana é libertada do pecado original, pois Nosso Senhor Jesus Cristo, com a Sua morte na Cruz, expiou o pecado de Adão.
O que é necessário para o perdão dos pecados?
Para o perdão dos pecados, o confessor exige a reconciliação com todos os seus próximos, a contrição sincera pelos pecados e a sua plena confissão, a firme intenção de se corrigir, a fé no Senhor Jesus Cristo e a esperança na Sua misericórdia.
Deus perdoa todos os pecados?
Não há pecado imperdoável, exceto aquele do qual não há arrependimento. A misericórdia de Deus é tão grande que o ladrão, arrependido, foi o primeiro a entrar no Reino de Deus. Não importa quantos pecados existam e por maiores que sejam, Deus tem ainda mais misericórdia, porque assim como Ele mesmo é infinito, também a Sua misericórdia é infinita.
Como saber se um pecado foi perdoado?
Se o sacerdote ler a oração de permissão, o pecado será perdoado. Mas os pecados tendem a deixar cicatrizes. Algumas cicatrizes cicatrizam rapidamente, enquanto outras duram a vida toda.
É necessário confessar várias vezes a mesma coisa?
pecado?
Se for cometido novamente ou após a sua confissão continuar a pesar na consciência, é necessário confessá-lo novamente. Se esse pecado não se repetiu, não há necessidade de falar sobre isso.
É possível não contar todos os pecados na confissão?
Antes de realizar o Sacramento do Arrependimento, o sacerdote lê uma oração com o seguinte conteúdo: “Filho, Cristo está invisível, aceitando a tua confissão. Não tenha vergonha, não tenha medo e não esconda nada de mim, mas conte tudo o que você pecou sem se envergonhar, e você receberá a remissão dos pecados de nosso Senhor Jesus Cristo. Aqui está o Seu ícone diante de nós: sou apenas uma testemunha, e tudo o que você me disser, testemunharei diante dele. Se você esconder alguma coisa de mim, seu pecado piorará. Entenda que depois de chegar ao hospital, não o deixe sem cura!”
Se alguém esconde os seus pecados na Confissão por causa de falsa vergonha, ou por orgulho, ou por falta de fé, ou simplesmente porque não entende a importância do arrependimento, então ele sai da Confissão não só não purificado dos pecados, mas mas ainda mais os sobrecarregou. A vida terrena dura pouco e uma pessoa pode passar para a eternidade sem ter tempo de confessar totalmente.
O pecado confessado, por assim dizer, fica fora da alma, sai dela - assim como uma lasca tirada do corpo fica fora do corpo e deixa de prejudicá-lo.
É útil confessar com frequência?
Através da confissão frequente, o pecado perde o seu poder. A Confissão Frequente afasta o pecado, protege do mal, confirma a bondade, mantém a vigilância e evita a repetição dos pecados. E os pecados não confessados tornam-se habituais e deixam de pesar na consciência.
É necessário arrepender-se diante de um sacerdote? Importa qual?
O Sacramento do Arrependimento é realizado na presença de um sacerdote. Esta é uma condição necessária. Mas o sacerdote é apenas uma testemunha, e o verdadeiro celebrante é o Senhor Deus. O sacerdote é um livro de orações, um intercessor diante do Senhor e uma testemunha de que o Sacramento da Confissão divinamente estabelecido ocorre de maneira legal.
Não é difícil listar seus pecados sozinho diante do Deus Onisciente e Invisível. Mas descobri-los na presença de um sacerdote exige um esforço considerável para superar a vergonha, o orgulho e o reconhecimento da própria pecaminosidade, e isto leva a um resultado incomparavelmente mais profundo e mais sério. Este é o aspecto moral da Confissão.
Para uma pessoa que realmente sofre com a úlcera do pecado, não faz diferença por meio de quem ela confessa esse pecado atormentador - desde que ela o confesse o mais rápido possível e receba alívio. O mais importante na Confissão não é a personalidade do sacerdote que a recebe, mas o estado de alma do penitente, o seu arrependimento sincero, levando à consciência do pecado, à contrição sincera e à rejeição da ofensa cometida.
Um padre pode contar a alguém o conteúdo da Confissão?
A Igreja obriga os sacerdotes a guardar o segredo da Confissão. Por violar esta regra, um clérigo pode ser destituído.
O jejum é necessário antes da Confissão?
Na preparação para a Confissão, de acordo com a Carta da Igreja, não são necessários jejum e uma regra especial de oração, mas sim fé e consciência dos próprios pecados e o desejo de se libertar deles.
O jejum é necessário se houver intenção de comungar após a Confissão. Você deve consultar o padre com antecedência sobre a extensão do jejum antes da Comunhão.
É necessário confessar-se de manhã antes da Comunhão se você se confessou no dia anterior?
Se você pecou novamente ou se lembrou de um pecado esquecido, deve confessar novamente antes de prosseguir para a Comunhão. Mas isso não deve se tornar um hábito.
E se depois da Confissão, logo antes da Comunhão, um pecado for lembrado, mas não houver mais oportunidade de confessar? Devo adiar a Comunhão?
Este pecado deveria ser falado na Confissão num futuro próximo.
Não há necessidade de adiar a Comunhão, mas aproximar-se do Cálice com sentimento de arrependimento e consciência da sua indignidade.
É necessário comungar após a confissão? Posso confessar e ir embora?
Não é necessário comungar após a confissão. Às vezes você pode ir à igreja apenas para se confessar. Mas para quem quiser comungar, confesse. Para aqueles que se preparam para participar dos Santos Mistérios de Cristo, a Confissão na véspera ou no dia da Comunhão é uma piedosa tradição da Igreja.
O que devem fazer as pessoas doentes que não podem ir à igreja para a Confissão e a Comunhão?
Seus familiares podem ir à igreja e pedir ao padre a Confissão e a Comunhão do doente em casa.
O que é penitência?
A penitência (traduzida do grego como “castigo”) é um remédio espiritual, um meio de assistência na luta contra o pecado, um método de cura de um pecador arrependido, que consiste em realizar atos de piedade, determinados pelo seu confessor. Isso pode ser fazer reverências, ler orações, cânones ou acatistas, jejum intenso, peregrinação a um lugar sagrado - dependendo dos pontos fortes e capacidades do penitente. A penitência deve ser cumprida com rigor e só o sacerdote que a impôs pode cancelá-la.
