에릭 에릭슨의 8단계 이론. 발달의 8단계. 에릭슨. 에릭슨의 성격발달단계

Erikson의 저서 Childhood and Society(Erikson, 1963)는 "인간의 8세 시대"에 대한 그의 모델을 제시합니다. 에릭슨(Erikson)에 따르면, 발달 단계에 있는 모든 사람은 여덟 가지 위기, 즉 갈등을 겪습니다. 각 발달 단계에서 개인이 달성한 심리사회적 적응은 나중에 그 성격을 때로는 급격하게 변화시킬 수 있습니다. 예를 들어, 유아기에 사랑과 따뜻함을 빼앗겼던 아이들도 나중에 특별한 관심을 받으면 정상적인 성인이 될 수 있습니다. 그러나 갈등에 대한 심리사회적 적응의 성격은 특정 개인의 발달에 중요한 역할을 합니다. 이러한 갈등의 해결은 누적되며, 각 발달 단계에서 개인이 삶에 대처하는 방식은 다음 갈등에 대처하는 방식에 영향을 미칩니다.

Erikson의 이론에 따르면 특정 발달 갈등은 생활주기의 특정 시점에서만 중요해집니다. 성격 발달의 8단계 각각에서 발달 과제 중 하나 또는 이러한 갈등 중 하나가 다른 것보다 더 중요해집니다. 그러나 각 갈등은 한 단계에서만 중요하다는 사실에도 불구하고 평생 동안 존재합니다. 예를 들어, 자율성의 필요성은 1~3세 어린이에게 특히 중요하지만, 사람들은 평생 동안 다른 사람들과 새로운 관계를 맺을 때마다 행사할 수 있는 독립성의 정도를 지속적으로 테스트해야 합니다. 아래에 주어진 개발 단계는 극으로 표시됩니다. 사실 완전히 신뢰하거나 불신하게 되는 사람은 없습니다. 사실 사람들은 일생 동안 신뢰하거나 불신하는 정도가 다릅니다.

1. 신뢰 또는 불신.
유아기의 보살핌을 통해 아이들은 주변 세상이 신뢰할 만한지 여부를 배웁니다. 자신의 필요가 충족되고, 관심과 보살핌으로 대우받고, 상당히 지속적으로 대우받는다면, 아기는 세상이 안전하고 신뢰할 수 있는 곳이라는 전반적인 인상을 갖게 됩니다. 반면에, 그들의 세계가 모순되고, 고통스럽고, 스트레스가 많고, 안전을 위협한다면, 아이들은 삶에서 이것을 기대하고 예측할 수 없고 신뢰할 수 없는 것으로 보는 법을 배웁니다.

2. 자율성 또는 수치심과 의심.
아이들은 걷기 시작하면서 자신의 신체 능력과 이를 조절하는 방법을 발견하게 됩니다. 그들은 스스로 먹고 옷을 입는 법, 화장실을 이용하는 법, 이동하는 새로운 방법을 배웁니다. 아이가 스스로 뭔가를 해낼 때, 그는 자제력과 자신감을 갖게 됩니다. 그러나 아이가 계속해서 실패하고 그에 대해 벌을 받거나 엉성하고, 더럽고, 무능력하고, 나쁘다고 불린다면, 아이는 자신의 능력에 대해 수치심과 의심을 느끼는 데 익숙해집니다.

3. 주도성 또는 죄책감.
4~5세 어린이는 자신의 신체를 넘어 연구 활동을 수행합니다. 그들은 세상이 어떻게 돌아가는지, 세상이 어떻게 영향을 미칠 수 있는지 배웁니다. 그들에게 세상은 실제와 상상의 사람과 사물로 구성됩니다. 그들의 연구 활동이 일반적으로 효과적이라면, 그들은 사람과 사물을 건설적인 방식으로 다루는 법을 배우고 강한 주도성을 얻습니다. 그러나 심하게 비난을 받거나 처벌을 받으면 자신의 많은 행동에 대해 죄책감을 느끼는 데 익숙해집니다.

4. 힘든 일이나 열등감.
6세에서 11세 사이의 아이들은 학교, 집, 또래들 사이에서 수많은 기술과 능력을 개발합니다. 에릭슨(Erikson)의 이론에 따르면, 아이의 다양한 영역에서의 능력이 현실적으로 증가할수록 자아의식은 크게 풍부해진다. 동료와 자신을 비교하는 것이 점점 더 중요해지고 있습니다. 이 기간 동안 다른 사람과 비교하여 자신에 대한 부정적인 평가는 특히 큰 해를 끼칩니다.

5.정체성이나 역할의 혼란.
청소년기 이전에 아이들은 학생이나 친구, 언니, 스포츠 또는 음악 학생 등 다양한 역할을 배웁니다. 청소년기와 청소년기에는 이러한 다양한 역할을 이해하고 이를 하나의 일관된 정체성으로 통합하는 것이 중요합니다. 남자아이와 여자아이는 이 모든 역할을 포괄하는 기본적인 가치와 태도를 찾고 있습니다. 핵심 정체성을 통합하지 못하거나 상반되는 가치 체계를 지닌 두 가지 중요한 역할 간의 주요 갈등을 해결하지 못하는 경우, 그 결과는 Erikson이 정체성 확산이라고 부르는 것입니다.

6. 친밀감 또는 고립.
청소년기 후기와 성인기 초기의 주요 발달 긴장은 친밀감과 고립 사이의 갈등입니다. Erickson의 설명에 따르면 친밀감에는 성적 친밀감 이상의 것이 포함됩니다. 이는 자신의 정체성을 잃을 염려 없이 성별에 관계없이 다른 사람에게 자신의 일부를 제공할 수 있는 능력입니다. 이러한 유형의 긴밀한 관계 구축의 성공은 이전 다섯 번의 갈등이 어떻게 해결되었는지에 달려 있습니다.

7. 생성적이거나 정체되어 있음.
성인이 되어 이전의 갈등이 부분적으로 해결된 후에 남성과 여성은 다른 사람들에게 더 많은 관심을 기울이고 도울 수 있습니다. 부모는 때때로 자녀를 돕는 자신을 발견합니다. 어떤 사람들은 갈등 없이 사회 문제를 해결하는 데 에너지를 집중할 수 있습니다. 그러나 이전 갈등을 해결하지 못하면 건강, 심리적 욕구 충족, 평화 유지에 대한 욕구 등 과도한 자기 몰입으로 이어지는 경우가 많습니다.

8. 자아 완전성 또는 절망.
인생의 마지막 단계에서 사람들은 대개 자신이 살아온 삶을 재고하고 새로운 방식으로 평가합니다. 자신의 삶을 되돌아 보는 사람이 의미가 넘치고 사건에 적극적으로 참여했기 때문에 만족감을 느낀다면 그는 헛된 삶을 살지 않았고 자신에게 주어진 운명을 완전히 깨달았다는 결론에 도달합니다. 그런 다음 그는 자신의 삶을 있는 그대로 받아들인다. 그러나 인생이 그에게 에너지 낭비이고 일련의 기회를 놓친 것처럼 보이면 그는 절망을 느끼기 시작합니다. 개인의 삶에서 이 마지막 갈등의 하나 또는 그 이상의 해결은 이전의 모든 갈등을 해결하는 과정에서 축적된 경험에 달려 있다는 것은 분명합니다.

Erikson이 확인한 발달 단계는 개인의 내적 추진력과 이러한 요인에 대한 부모 및 기타 사회 구성원의 태도까지 확장됩니다. 또한 Erikson은 이러한 단계를 개인의 삶의 경험이 사회적 환경에 대한 가장 중요한 적응과 자신의 성격 변화에 대한 필요성을 결정하는 삶의 기간으로 간주합니다. 개인이 이러한 갈등을 해결하는 방식은 부모의 태도에 영향을 받지만 사회적 환경의 영향도 매우 크다.

인간 발달의 첫 번째 단계는 고전 정신 분석의 구강 단계에 해당하며 일반적으로 인생의 첫해를 포함합니다.

이 기간 동안 Erikson은 사회적 상호 작용의 매개 변수가 발전하며 그 긍정적인 극은 신뢰이고 부정적인 극은 불신이라고 믿습니다.

아이가 주변 세계, 다른 사람, 자신에 대해 발전하는 신뢰의 정도는 주로 그에게 보여지는 보살핌에 달려 있습니다. 원하는 모든 것을 얻고, 욕구가 빨리 충족되고, 오랫동안 아프지 않고, 쓰다듬어주고, 놀아주고, 이야기를 나누는 아기는 세상이 전반적으로 아늑한 곳이고 사람들이 많다고 느낍니다. 반응이 빠르고 도움이 되는 생물입니다. 아이가 적절한 보살핌을받지 못하고 사랑의 보살핌을받지 못하면 불신이 커집니다. 일반적으로 세상, 특히 사람들에 대한 두려움과 의심이 생기고 이러한 불신이 발달의 다른 단계로 옮겨집니다.

그러나 어떤 원칙이 우세할 것인지에 대한 질문은 인생의 첫해에 완전히 해결되는 것이 아니라, 이후의 발달 단계마다 새로 발생한다는 점을 강조해야 합니다. 이는 희망과 위협을 동시에 가져옵니다. 경계심을 갖고 학교에 오는 아이는 아이들에게 불의를 용납하지 않는 선생님에 대한 신뢰가 점차 커질 수도 있습니다. 그렇게 함으로써 그는 초기의 불신을 극복할 수 있다. 그러나 반면에 유아기 생활에 대해 신뢰하는 접근 방식을 개발한 어린이는 예를 들어 부모가 이혼하는 경우 상호 비난과 스캔들로 가득 찬 환경이 조성되면 이후 발달 단계에서 이를 불신하게 될 수 있습니다. 가족에서.

독립심과 우유부단함

두 번째 단계는 프로이트주의의 항문 단계와 일치하는 인생의 두 번째와 세 번째 해를 다룹니다. 이 기간 동안 Erickson은 아이가 운동 능력과 정신 능력의 발달을 바탕으로 독립성을 발달시킨다고 믿습니다. 이 단계에서 아이는 다양한 동작을 익히고, 걷는 것뿐만 아니라 오르고, 열고 닫고, 밀고 당기고, 잡고, 풀고 던지는 방법도 배웁니다. 아이들은 자신의 새로운 능력을 즐기고 자랑스러워하며 막대 사탕 풀기, 병에서 비타민 얻기, 변기 물 내리기 등 모든 것을 스스로 하려고 노력합니다. 부모가 아이가 할 수 있는 일을 하도록 허용하고 서두르지 않으면 아이는 자신의 근육, 충동, 자신, 그리고 대부분의 환경을 통제한다는 느낌을 갖게 됩니다. 즉, 독립성을 얻습니다. .

그러나 교육자가 조바심을 나타내고 아이가 할 수 있는 일을 서두르면 아이는 수줍음과 우유부단함을 갖게 됩니다. 물론 어떤 상황에서도 아이를 서두르지 않는 부모는 없겠지만, 아이의 정신은 드문 일에도 반응할 정도로 불안정하지 않다. 아이를 노력으로부터 보호하려는 노력의 일환으로 부모가 젖은 침대, 더러운 팬티, 깨진 컵 또는 흘린 우유 등 "사고"에 대해 불합리하고 지칠 줄 모르고 꾸짖는 경우에만 아이가 감정을 갖게됩니까? 다른 사람 앞에서 수치심을 느끼고 자신과 환경을 관리하는 능력에 대한 자신감이 부족합니다.

만약 아이가 이 단계에서 엄청난 불확실성을 갖고 나온다면, 이는 미래의 십대와 성인 모두의 독립성에 부정적인 영향을 미칠 것입니다. 반대로, 이 단계에서 수치심과 우유부단함보다 독립성을 훨씬 더 많이 빼앗아가는 아이는 미래에 독립성을 키울 준비가 잘 되어 있을 것입니다. 그리고 이 단계에서 확립된 한편으로는 독립성과 다른 한편으로는 수줍음과 불확실성 사이의 관계는 후속 사건에 의해 한 방향 또는 다른 방향으로 바뀔 수 있습니다.

기업가 정신과 죄책감

세 번째 단계는 대개 4~5세 사이에 발생합니다. 미취학 아동은 이미 많은 신체적 기술을 습득했습니다. 그는 세발자전거를 타고, 달리고, 칼로 자르고, 돌을 던질 수 있습니다. 그는 다른 어린이의 행동에 반응하거나 모방하는 것이 아니라 스스로 활동을 고안하기 시작합니다. 그의 독창성은 연설과 환상 능력 모두에서 나타납니다. Erikson은 이 단계의 사회적 차원이 한 극단의 진취성과 다른 극단의 죄책감 사이에서 발전한다고 말합니다. 이 단계에서 부모가 자녀의 생각에 어떻게 반응하느냐에 따라 이러한 자질 중 어느 것이 자녀의 성격에 우세할지가 크게 결정됩니다. 달리고, 씨름하고, 땜질하고, 자전거, 썰매, 스케이트를 마음대로 타는 등 운동 활동을 주도적으로 선택하는 아이들은 기업가 정신을 키우고 강화합니다. 또한 자녀의 질문에 답하고(지적 기업가 정신), 환상을 품고 게임을 시작하는 것을 방해하지 않는 부모의 준비로 강화됩니다. 그러나 부모가 자녀에게 그의 운동 활동이 해롭고 바람직하지 않으며, 질문이 거슬리고, 게임이 어리석다는 것을 보여주면, 그는 죄책감을 느끼기 시작하고 이러한 죄책감을 삶의 다음 단계로 가져갑니다.

실력과 열등함

네 번째 단계는 초등학교 시절인 6세에서 11세 사이입니다. 고전 정신분석에서는 이를 잠재기라고 부릅니다. 이 기간 동안 어머니에 대한 아들의 사랑과 아버지에 대한 질투(반대로 소녀의 경우)는 여전히 잠재된 상태에 있습니다. 이 기간 동안 아이는 추론 능력, 조직화된 게임, 규제된 활동 능력을 발달시킵니다. 예를 들어, 이제 아이들은 돌멩이 놀이와 차례대로 돌아가야 하는 기타 게임을 제대로 배우고 있습니다. 에릭슨은 이 단계의 심리사회적 차원은 한편으로는 기술, 다른 한편으로는 열등감을 특징으로 한다고 말합니다.

이 기간 동안 사물이 어떻게 작동하는지, 어떻게 마스터하고 적응할 수 있는지에 대한 어린이의 관심이 강화됩니다. 로빈슨 크루소는 이해할 수 있고 이 시대에 가깝습니다. 특히, 로빈슨이 자신의 활동을 세세하게 설명하는 열정은 작업 기술에 대한 아이의 각성 관심과 일치합니다. 아이들이 무엇이든 만들도록 격려받고, 오두막과 비행기 모형을 만들고, 요리하고, 수공예품을 만들고, 시작한 일을 끝내고, 결과에 대해 칭찬하고 보상을 받을 때, 아이는 기술적 창의성을 위한 기술과 능력을 개발합니다. . 반대로, 자녀의 일 활동을 “애지중지”하고 “장난”만 보는 부모는 열등감의 발달에 기여합니다.

하지만 이 나이가 되면 아이의 환경은 더 이상 집에만 국한되지 않습니다. 가족과 함께 다른 사회 기관도 그의 연령 관련 위기에서 중요한 역할을 하기 시작합니다. 여기서 Erikson은 지금까지 아동 발달에 대한 부모의 영향만 고려했던 정신분석의 범위를 다시 확장합니다. 아이가 학교에 머무르는 것과 그곳에서 접하는 태도는 아이의 정신 균형에 큰 영향을 미칩니다. 지능이 부족한 아이는 집에서 부지런함을 격려하더라도 학교에서 트라우마를 겪을 가능성이 특히 높습니다. 그는 정신지체아 학교에 들어갈 만큼 멍청하지는 않지만, 또래들보다 내용을 더디게 배우고 그들과 경쟁할 수는 없다. 계속해서 수업에서 뒤쳐지면 그의 열등감이 불균형적으로 커집니다.

그러나 집에서 끊임없는 조롱으로 무언가를 만들려는 의욕이 사라진 아이는 세심하고 경험이 풍부한 교사의 조언과 도움 덕분에 학교에서 그것을 되살릴 수 있습니다. 따라서 이 매개변수의 발달은 부모뿐만 아니라 다른 성인의 태도에도 달려 있습니다.

정체성과 역할의 혼란

5단계(12~18세)로 전환되는 동안 아이는 고전 정신분석학의 주장대로 부모에 대한 '사랑과 질투'가 깨어나는 상황에 직면하게 됩니다. 이 문제의 성공적인 해결은 그가 자신의 세대에서 사랑의 대상을 찾는가에 달려 있다. Erickson은 이 문제가 청소년에게 발생한다는 사실을 부정하지는 않지만 다른 문제도 존재한다는 점을 지적합니다. 십대는 생리적, 정신적으로 성숙하고 이러한 성숙의 결과로 나타나는 새로운 감각과 욕구 외에도 사물에 대한 새로운 견해와 삶에 대한 새로운 접근 방식을 개발합니다. 청소년 정신의 새로운 특징에서 중요한 위치는 다른 사람들의 생각, 자신에 대해 생각하는 것에 대한 관심입니다. 십대들은 가족, 종교, 사회의 정신적 이상을 스스로 만들 수 있습니다. 이에 비해 완벽하지는 않지만 실제로 존재하는 가족, 종교 및 사회는 매우 열등합니다. 십대는 모든 모순을 조화시키고 조화로운 전체를 창조하겠다고 약속하는 이론과 세계관을 개발하거나 채택할 수 있습니다. 간단히 말해서, 십대는 실제로 이상을 창조하는 것이 이론적으로 상상하는 것보다 어렵지 않다고 믿는 성급한 이상주의자입니다.

Erikson은 이 기간 동안 발생하는 환경과의 연결 매개변수가 "나" 식별의 양극과 역할 혼란의 음극 사이에서 변동한다고 믿습니다. 즉 일반화 능력을 획득한 청소년은 초등학생, 아들, 운동선수, 친구, 보이스카우트, 신문기자 등 자신에 대해 알고 있는 모든 것을 결합해야 하는 과제에 직면하게 된다. 그는 이 모든 역할을 하나의 전체로 모아서 이해하고, 과거와 연결하고, 미래에 투영해야 합니다. 젊은이가 이러한 심리사회적 식별 작업에 성공적으로 대처한다면, 그는 자신이 누구인지, 어디에 있는지, 어디로 가는지에 대한 감각을 갖게 될 것입니다.

발달 위기의 결과에 부모가 다소 직접적인 영향을 미쳤던 이전 단계와는 달리, 이제 부모의 영향력은 훨씬 더 간접적인 것으로 나타났습니다. 부모 덕분에 십대가 이미 신뢰, 독립성, 기업 및 기술을 개발했다면 식별 가능성, 즉 자신의 개성을 인식할 가능성이 크게 높아집니다.

불신하고, 수줍어하고, 불안하고, 죄책감과 열등감으로 가득 찬 십대의 경우에는 그 반대입니다. 그러므로 청소년기의 종합적인 심리사회적 식별을 위한 준비는 사실 태어나는 순간부터 시작되어야 한다.

실패한 어린 시절이나 어려운 삶으로 인해 십대가 식별 문제를 해결하고 자신의 "나"를 정의할 수 없으면 자신이 누구인지, 자신이 속한 환경을 이해하는 데 역할 혼란과 불확실성의 증상이 나타나기 시작합니다. 이러한 혼란은 비행청소년에게서 흔히 볼 수 있다. 청소년기에 난잡함을 보이는 소녀들은 자신의 성격에 대해 단편적인 생각을 갖고 있는 경우가 많으며 그들의 난잡함을 지적 수준이나 가치 체계와 연관시키지 않습니다. 어떤 경우에는 젊은이들이 "부정적 동일시"를 위해 노력합니다. 즉, 부모와 친구들이보고 싶어하는 이미지와 반대되는 이미지로 자신의 "나"를 식별합니다.

그러나 때로는 "나"를 전혀 찾지 않는 것보다 "마약 중독자"라 할지라도 "히피", "비행 청소년"으로 자신을 식별하는 것이 더 낫습니다.

그러나 청소년기에 자신의 성격에 대한 명확한 생각을 얻지 못한 사람은 남은 생애 동안 불안한 상태를 유지할 운명이 아닙니다. 그리고 자신의 '나'를 십대라고 밝힌 사람들은 삶의 길에서 자신에 대해 갖고 있는 생각과 모순되거나 심지어 위협을 가하는 사실들을 확실히 접하게 될 것입니다. 아마도 다른 어떤 심리학 이론가보다 에릭슨은 인생은 모든 측면에서 지속적인 변화이며 한 단계에서 문제를 성공적으로 해결한다고 해서 삶의 다른 단계에서 새로운 문제가 발생하거나 문제가 발생하는 일로부터 사람이 자유로워지는 것은 아니라는 점을 강조한 것 같습니다. 이미 해결된 기존 솔루션에 대한 새로운 솔루션이 문제인 것 같았습니다.

친밀감과 외로움

생활주기의 여섯 번째 단계는 성인기의 시작입니다. 즉, 구애 기간과 가족 생활의 초기, 즉 청소년기 말부터 중년기 시작까지입니다. 고전 정신분석은 새로운 것, 즉 이 단계와 그 다음 단계에 대해 중요한 것을 말하지 않습니다. 그러나 Erickson은 이전 단계에서 이미 발생한 "나"의 식별과 작업 활동에 사람의 포함을 고려하여 친밀감의 긍정적 극과 외로움의 부정적인 극.

친밀감이라는 말은 에릭슨이 말하는 육체적 친밀감 그 이상을 의미합니다. 이 개념에는 자신을 잃을 염려 없이 다른 사람을 돌보고 필수적인 모든 것을 그와 공유하는 능력이 포함됩니다. 친밀감의 상황은 동일시와 동일합니다. 이 단계의 성공 또는 실패는 부모에게 직접적으로 좌우되지 않고 그 사람이 이전 단계를 얼마나 성공적으로 통과했는지에 달려 있습니다. 동일시와 마찬가지로 사회적 조건으로 인해 친밀감을 얻는 것이 더 쉬워질 수도 있고 더 어려워질 수도 있습니다. 이 개념은 반드시 성적 매력과 관련이 있는 것은 아니지만 우정까지 확장됩니다. 어려운 전투에서 함께 싸워온 동료 병사들 사이에는 넓은 의미의 친밀감의 예가 될 수 있는 긴밀한 유대감이 형성되는 경우가 많습니다. 그러나 사람이 결혼이나 우정에서 친밀감을 얻지 못하면 Erikson에 따르면 그의 운명은 외로움이됩니다. 자신의 삶을 공유 할 사람도없고 관심을 가질 사람도없는 사람의 상태입니다.

보편적 인간성과 자기 흡수

일곱 번째 단계-성년기, 즉 이미 자녀가 10대가 되고 부모가 특정 유형의 직업에 확고히 묶여 있는 시기입니다. 이 단계에서는 규모의 한쪽 끝에는 보편적 인류가 있고 다른 쪽 끝에는 자기 몰입이 있는 새로운 성격 차원이 나타납니다.

Erickson은 보편적 인류를 가족 외부 사람들의 운명에 관심을 갖고 미래 세대의 삶, 미래 사회의 형태 및 미래 세계의 구조에 대해 생각하는 사람의 능력이라고 부릅니다. 새로운 세대에 대한 이러한 관심은 반드시 자녀를 갖는 것과 관련이 있는 것은 아닙니다. 이는 젊은이들을 적극적으로 관심하고 사람들이 미래에 더 쉽게 살고 일할 수 있도록 돕는 데 관심을 갖는 사람이라면 누구에게나 존재할 수 있습니다. 인류에 대한 이러한 소속감을 발전시키지 못한 사람들은 자신에게 초점을 맞추고 그들의 주요 관심사는 자신의 필요를 만족시키고 자신의 안락을 누리는 것입니다.

성실함과 절망감

Erikson 분류의 여덟 번째이자 마지막 단계는 인생의 주된 일이 끝나고 손주들과 함께 성찰하고 즐거운 시간을 보내는 기간입니다. . 이 시기의 심리사회적 변수는 진실성과 절망감 사이에 있습니다. 자신의 삶을 되돌아보며 만족감을 느끼는 사람에게는 삶의 온전함과 의미 있는 느낌이 일어납니다. 자신의 삶을 놓친 기회와 성가신 실수의 연속으로 보는 사람은 다시 시작하기에는 너무 늦었고 잃어버린 것은 되돌릴 수 없다는 것을 깨닫습니다. 그런 사람은 자신의 삶이 어떻게 될 수 있었는지 생각하고 절망에 빠졌습니다.

표에 있는 Erik Erikson에 따른 성격 발달의 8단계

에릭슨은 8단계가 인간 발달의 보편적인 특징을 나타낸다고 믿지만, 각 단계가 문제를 다루는 방식의 문화적 차이를 지적합니다. 그는 모든 문화에는 개인의 발전과 사회적 환경 사이에 "중요한 조화"가 있다고 믿습니다. 우리는 그가 "생활주기의 톱니바퀴"라고 부르는 조정에 대해 이야기하고 있습니다. 조정된 개발의 법칙에 따르면 사회는 발전하는 개인이 특히 긴급하게 필요할 때 정확하게 지원을 제공합니다. 따라서 에릭슨의 관점에서 보면 세대의 요구와 기회는 서로 얽혀 있습니다.

Erik Erikson은 인간 삶의 전체 기간을 다루는 성격 발달 모델을 개발했습니다. 그의 이론의 주요 개념은 "자아 정체성", 즉 개인의 통합성입니다. 자아 정체성의 형성은 개인의 일생 동안 계속되며 여러 단계를 거칩니다. 에릭슨은 출생부터 사망까지 성격 발달의 8단계를 확인했습니다.

1. 신뢰 또는 불신.

이 단계는 인생의 첫해를 다룹니다. 이 단계에서는 감각 시스템이 성숙해집니다. 즉 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각 등이 발달합니다. 사람은 새로운 경험에 목마르고 세상을 지배합니다. 이 단계에서는 모든 후속 단계와 마찬가지로 긍정적인 것과 부정적인 것의 두 가지 개발 경로가 있습니다.

2. 독립성 또는 우유부단함

이 단계는 인생의 2년차와 3년차에 해당됩니다. E. Erikson에 따르면 성격 발달의 두 번째 단계는 아이가 자신의 자율성과 독립성을 형성하고 방어하는 것으로 구성됩니다. 아이가 걷기 시작하는 순간부터 시작됩니다. 이 단계에서 아이는 다양한 동작을 익히고 걷는 것뿐만 아니라 오르기, 열고 닫기, 붙잡기, 던지기, 밀기 등을 배웁니다. 아이들은 자신의 새로운 능력을 즐기고 자랑스러워하며 모든 일을 스스로 하려고 노력합니다.

유명한 심리학자 에릭 에릭슨(Erik Erikson)은 우리의 삶이 8가지 발달 단계로 나눌 수 있다고 믿었습니다. 모두 미리 정해져 있고, 각 단계마다 위기가 발생하며, 이를 극복하지 못하면 우리의 '나'가 손상됩니다. 그러나 좋은 소식이 있습니다. 성격은 평생 동안 발전합니다. 즉, "음악이 재생되는 한" 모든 것이 손실되는 것은 아닙니다. Alexey Averyanov는 Erikson에 따른 성격 발달 단계에 대해 이야기합니다.

1. 출생부터 1년까지
세상에 대한 우리의 기본적인 신뢰나 불신이 형성되는 것은 아주 초기 단계입니다. 생후 첫해에 우리 어머니와 가장 가까운 사람들이 우리에게 충분한 보살핌과 관심, 사랑을 주면 우리는 세상과 다른 사람들을 신뢰하기 시작합니다. 그렇지 않으면 두려움과 의심이 나타나 다음 개발 단계에서 우리의 동반자가 됩니다.

어른이 되어서도 우리는 어머니를 믿거나 불신했던 것과 마찬가지로 사회를 믿거나 불신합니다. 어머니가 다시 나타나 우리를 보살펴 주실 것을 알면서 어머니의 시야에서 사라지는 것을 견뎌냈습니다.

그러나 신뢰와 불신의 문제는 아이의 생애 첫해에만 해결되는 것이 아니라 모든 후속 단계에서 발생합니다. 예를 들어, 부모가 이혼하는 상황에서 자녀가 상호 비난과 스캔들을 목격하면 유아기에 얻은 신뢰가 파괴될 수 있습니다.

2. 1년에서 3년으로
아이의 운동능력과 정신적 욕구가 발달하고, 이로 인해 아이는 더욱 독립적이게 됩니다. 이 기간 동안 우리는 걷는 법을 배우고, 주제 환경을 익히고, 모든 것을 스스로 하려고 노력했습니다. 그리고 부모님이 우리에게 그러한 기회를 주시고 점차적으로 우리에게 더 많은 자유를 제공하시면 우리가 근육, 충동, 자신 및 환경을 통제한다는 자신감이 강화되어 독립하게되었습니다.

많은 어른들은 인내심이 부족합니다. 그들은 아이가 스스로 할 수 있고 할 수 있는 일을 서둘러 도와줍니다.

결과적으로 아기는 수줍음과 우유부단함을 갖게 되며 이는 미래의 삶에 부정적인 영향을 미칩니다. 그러나 이것은 평결이 아닙니다. 개발의 후속 단계에서 독립성과 수줍음, 불확실성 사이의 관계가 바뀔 수 있습니다.

3. 3~6세
이 나이에 우리는 이미 스스로 많은 일을 할 수 있는 방법을 알고 활동성과 진취성을 보여 주었으며 많은 사람들과 소통하기 시작했습니다. 부모님이 우리의 활동을 격려하고, 우리의 끝없는 “이유”에 답해 주시고, 우리가 놀이 속에서 상상의 세계를 상상하고 건설하는 것을 막지 않으신다면, 우리의 기업가 정신은 더욱 강화될 것입니다.

그러나 우리가 끊임없이 질책을 받고, 질문이 중단되고, 시끄러운 게임과 발명품이 금지된다면, 우리는 죄책감, 외로움, 무가치함을 경험하기 시작할 수 있습니다.

죄책감은 결과적으로 일반적인 수동성, 발기 부전 및 불감증을 포함한 병리학의 발달을 유발할 수 있습니다.

그런 아이들은 나중에 스스로 일어서지 못하고, 다른 사람에게 이끌리거나 의존하게 됩니다. 게다가 결단력과 헌신도 부족할 것입니다.

Erikson에 따르면 지속적인 죄책감은 정신병적 행동뿐만 아니라 일반적인 수동성, 발기 부전, 불감증을 포함한 병리학적인 발달로 이어질 수 있습니다.

4. 6세부터 12세까지
이 나이에 우리는 체계적으로 공부하기 시작했고, 무언가를 디자인하고, 만들고, 수공예품을 만들고, 종종 다른 직업에 대한 환상을 품었습니다.

이 단계에서는 대중의 승인이 근본적으로 중요합니다. 우리의 활동성과 창의력에 대해 칭찬을 받으면 열심히 일하고 능력을 발전시키는 데 도움이 됩니다. 성인(부모와 교사 모두)이 이를 수행하지 않으면 열등감이 생길 수 있습니다. 이 기간 동안 아이의 자아정체성은 “나는 내가 배운 것이다”로 표현된다.

5. 12세부터 19세까지
변태 단계 : 생리학의 변화, 자신의 방식으로 세상을 바라보고 싶은 욕구, 자신의 삶의 철학에 대한 필요성이 나타납니다. 십대는 “나는 누구인가?”라는 질문을 던집니다. 그리고 “나는 누구가 되고 싶은가?”

기억하세요: 이 나이에 우리는 가능하다면 우리 자신에 대한 하나의 일관된 이미지를 만들려고 노력했습니다. 이렇게 했다면 위기는 성공적으로 해결된 것입니다. 그렇지 않으면 자기 방향 감각 상실, 불안, 역할 혼란이 발생했습니다.

Erikson은 개인의 삶에서 이 기간이 심리적, 사회적 안녕 형성의 중심이라고 생각했습니다.

6. 20~25세
에릭 에릭슨(Erik Erikson)이 말했듯이 이 나이는 성인으로 가는 상징적인 “문”입니다. 우리는 직업을 갖고, 사람들을 만나고, 때로는 결혼도 합니다.

이 단계의 긍정적인 면은 가장 넓은 의미의 친밀감입니다. 자신을 잃을 염려 없이 다른 사람을 돌보고, 존중하고, 사랑하는 능력입니다.

이 단계의 성공 또는 실패는 이전 단계를 얼마나 성공적으로 완료했는지에 따라 달라집니다.

부정적인 극에는 외로움(고립)이 기다리고 있습니다. 우리는 삶을 공유할 사람도 없고 돌봐줄 사람도 없습니다.

이 단계의 성공 또는 실패는 이전 단계를 얼마나 성공적으로 완료했는지에 따라 달라집니다.

7. 26세부터 64세까지
에릭슨은 성숙한 나이를 이렇게 넓은 틀에 넣어서 그것을 우리 모두가 어떤 식으로든 끌리는 극, 즉 보편적인 인간성(생산성)과 자기 흡수(관성)로 나누었습니다. 첫 번째 경우, 우리는 인류에 대한 소속감을 경험합니다. 우리는 사회와 미래를 돌보는 데 도움이 되는 직업이나 자기 실현 방법을 선택합니다.

두 번째 경우에는 우리 자신에게 집중하고, 우리의 필요와 편안함을 충족시킵니다. 글로벌 소비 시대에는 이것이 표준이 되어야 할 것 같지만, 이 극을 선택하면서 우리는 종종 삶의 무의미함을 느끼기 시작합니다.

8. 65세부터 죽음까지
Erikson에 따르면 65세가 되면 노년기가 시작됩니다. 성과와 실패에 대한 요약, 성찰, 분석의 시기입니다. 그리고 요약하자면, 우리는 삶이 좋다는 것을 이해할 수 있고 우리는 일반적으로 그것에 만족합니다. 이러한 인식은 우리에게 자아 완전성을 제공합니다.

그러나 우리 자신의 삶의 길을 "수정"한 결과, 우리는 절망과 절망감에 압도 될 수 있습니다. 왜냐하면 우리는 가능한 모든 기회를 사용하지 않았고 돌이킬 수없는 실수를 저질렀으며 우리 삶에 의미가 없었기 때문입니다. Erik Erikson은 사람들이 임박한 죽음을 가장 두려워하는 경우가 바로 이 경우라고 썼습니다. 그러나 인생을 다시 생각해 보고, 여전히 필요하고 유용한 일을 할 시간을 갖기에 너무 늦은 때란 없습니다.

우리 중 많은 사람들은 자신을 독특한 개인으로 생각하고 싶어합니다. 그러나 성인기의 순전히 개인 발달은 일반 법칙의 적용을 받습니다. 우리는 더 큰 인식, 더 큰 성실성 및 자유를 향해 특정 단계를 통과하면서 엄격하게 정의된 방향으로만 이동할 수 있습니다. 그러나 우리 중 대다수(55%)는 개발 초기 단계 중 하나에 있습니다. 이 모든 것이 한 단계에서 다음 단계로 이동하면서 우리가 더 나쁜 단계에서 더 나은 단계로 이동한다는 것을 의미합니까? 아니, 이것은 '나쁜 것'과 '좋은 것'에 관한 이야기도 아니고, 우리가 성장해야 한다는 사실에 관한 이야기도 아닙니다.

우리 중 누구라도 어린이의 예에서 이것을 관찰했습니다. 어린이는 연령 위기에서 살아남아 질적으로 새로운 수준으로 나아갔습니다. 그는 새로운 지식과 기술을 습득했을 뿐만 아니라 그의 정신은 더 복잡한 모델을 통해 현실을 인식하는 능력도 얻었습니다. 그런데 이러한 변화를 어떻게 측정할 수 있습니까? 객관적인 지표가 있습니까? 한때 발달 심리학자 Jane Levinger는 청소년을 위한 그러한 지표가 언어, 더 정확하게는 그들이 사용하는 언어 패턴이라는 가설을 세웠습니다. 이 가정은 10대 소녀들이 끝나지 않은 문장을 이어가야 하는 테스트 결과로 확인됐다.

Levinger의 학생인 Suzanne Cook-Greuther는 성인에게도 동일한 테스트를 시도하여 새로운 질문(예:성에 관한 질문)을 추가하기로 결정했습니다. 각 질문 그룹은 내가 어떻게 행동하는지, 어떻게 느끼는지, 나 자신과 세상에 대해 어떻게 생각하는지 등 특정 영역을 테스트하는 것을 목표로 했습니다.

이러한 테스트는 30년 동안 수만 번 수행되었습니다. 개인의 모든 다양성으로 인해 답변이 매우 표준적이고 수직적 개발 모델의 단계 중 하나에 해당하는 것으로 나타났습니다.

동시에, 스테이지는 사다리의 계단처럼 딱딱한 레벨이 아닙니다. 오히려 그것은 우리를 덮치고 시간이 지남에 따라 우리를 통해 흘러가며 우리 존재를 근본적으로 변화시키는 성숙의 파도와 같습니다. 우리 각자는 인생의 특정 순간에 "무게 중심"인 한 단계로 끌리지만, 스트레스를 받으면 초기 단계로 되돌아갈 수 있으며 어떤 순간에는 다음 단계의 경험이 가능합니다. 정점과 새로운 경험.

기회주의자(성인의 5%)

자신의 즉각적인 필요(주로 신체적)와 자기 방어에 중점을 둡니다. "내가 원한다"와 "내 것"이라는 개념으로 작동하고 그의 충동에 순종합니다. 약육강식의 법칙에 따라 살아갑니다. 강한 사람이 옳고 적자가 살아남는 것입니다. 피드백은 공격으로 인식됩니다. 결과에 대해 생각하지 않고 죄책감을 느끼지 않습니다. 전쟁이나 긴급 상황에서 없어서는 안 될 존재입니다. "나"가 처음으로 자신을 분리된 것으로 인식하게 되는 첫 번째 단계, 즉 충동성과 공격성은 그 사람이 아직 건강한 경계를 구축하는 방법을 실제로 이해하지 못한다는 사실과 관련이 있습니다.

예: 갱단원, 마피아, 행운의 군인, 군인.

외교관 (12%)

순응주의자는 사회적으로 승인된 행동과 격려를 위해 노력합니다. 그는 팀으로 살아남는 것보다 혼자 살아남는 것이 더 어렵다는 것을 깨달았습니다. 가족, 그룹, 교회, 기업의 지원을 구하며 그곳에서 자신의 삶에 의미가 부여될 것이라고 기대합니다. 그는 자신을 위해 권위 있는 인물, 즉 존경받는 영적 지도자, 훌륭한 상사를 찾고 있습니다. 피드백은 승인을 거부하거나 규칙 및 규정을 상기시키는 것으로 인식됩니다. 그러나 모든 그룹의 접착제는 외교관입니다. 그들은 가능할 때마다 단결을 유지하려고 노력합니다.

예: 정통 종교의 추종자, 관료제 대표, "권력 수직" 및 이를 지지하는 사람들.

전문가 (38%)

앞선 두 사람과 달리 처음으로 외부에서 자신을 바라볼 수 있게 됐다. 그룹의 이익을 존중하지만 자신을 독특하게 만드는 것이 무엇인지 알고 싶어합니다. 그리고 그는 그것이 독특한 기술과 지식에 있다고 결정합니다. 지식과 전문성, 노력을 통해 더 나은 삶을 위해 노력합니다. 완벽주의자. 나쁜 팀 플레이어. 자신의 입장에 대한 이유를 제시하고 다른 사람의 고려를 거부합니다. 그는 모든 질문에 대한 답을 가지고 있습니다. 그는 자신이 덕이 있고 다른 사람들이 틀렸다고 생각합니다. 피드백은 개인적으로 받아들여지며 전문가가 제공하지 않는 한 무시됩니다.

예: 기술 관료적인 관리자, 세부 사항에만 너무 집중하여 전체를 잊어버리는 마이크로 관리자.

성취자 (30%)

결과 달성, 효율성 및 개인 목표 실현에 중점을 둡니다. 주요 관심사는 성공과 독립입니다. 행동 모델: “자신의 이익을 위해 행동하고 승리하세요!” 그는 합리적이고 과학에 매우 관심이 많습니다. 현실을 더 잘 통제하기 위해 세상과 자신이 어떻게 작동하는지 배우는 것이 중요합니다. 목표 달성에 도움이 된다면 피드백을 환영합니다. 다양한 관점을 볼 수 있고 전략을 개발하며 목표를 설정하고 위험을 감수할 의지가 있습니다. 자신의 심리를 이해하기 시작합니다. 이 단계에서 사람은 처음으로 심리학자에게 가거나 명상을 시작할 수 있습니다. 왜냐하면 이것이 그를 더 효과적으로 만들 것이기 ​​때문입니다.

예: 월스트리트 금융가, 대기업의 최고 경영자, 기업가, 혁신적인 과학자.

개인주의자 (10%)

이 단계에서 처음으로 관심이 내면으로 향하고 이전에는 전혀 귀찮게 하지 않았던 질문을 던집니다. 나는 누구인가? 나는 행복합니까? 내 인생은 말 그대로 내 인생인가? 개인주의자는 매 순간 자신이 더 큰 맥락의 일부라는 사실을 갑자기 발견합니다. 그는 독특한 재능이나 긴급한 질문에 대한 답을 찾기 위해 내면 세계를 연구하는 데 몰두합니다. “지금 여기”의 삶을 즐깁니다. 자신을 받아들이는 법을 배우고 결과적으로 다른 사람을 받아들이기 시작합니다. 그에게는 목표보다 과정이 더 중요한 경우가 많다. 개인적 성취가 사회적으로 인정받는 역할보다 더 중요합니다. 자신의 발전에 필요하다고 생각하여 피드백을 구합니다. 합의를 추구하고 대화를 위해 노력합니다. 모든 관점이 존재할 권리가 있다고 믿습니다. 이는 발달 초기 단계에 있는 사람들에게 종종 짜증을 유발합니다.

예: 컨설턴트, 전문직 종사자, 환경 친화적인 사람들, 포스트모더니스트, 창의적인 계층의 대표자, 인터넷 스타트업 창업자.

전략가 (4%)

자신의 감정적, 육체적 반응과 그것이 자신과 환경, 팀에 어떤 영향을 미치는지 잘 알고 있습니다. 더 큰 시스템과 더 높은 자아의 이익을 위해 자신의 잠재력을 최대한 실현하면서 완전하고 책임감 있는 삶을 살기 위해 노력합니다. 일상생활에 더 높은 가치를 담아냅니다. 1년에서 25년까지의 기간을 계획하고 더 먼 미래를 예상합니다. 그는 개발에 필요한 피드백과 현실에 대한 끊임없는 재고를 고려합니다. 개인의 발전에 많은 관심을 기울이고 다른 사람들의 발전을 돕습니다. 세계에 심각한 체계적인 변화를 시작합니다. 직관, 예언 적 꿈과 같은 비합리적인 정보 소스에 더 많은 관심을 기울입니다.

예: 친환경 산업단지를 만든 스티브 잡스.

연금술사 (1%)

사려 깊고 조화로운 사고방식을 가지고 있습니다. 자아는 독립적인 성격을 갖고 있지 않으며 문화 및 사회생활의 산물임을 깨달을 수 있습니다. 의미는 사람에 의해 생성되며 스스로 존재하지 않습니다. 따라서 그가 일상 경험에서 목격하는 모든 것은 자신과 별도로 존재하는 것으로 보지 않으며 겉보기에 "외부"인 세상에 대해 전적인 책임을집니다. 다른 사람과 시스템의 상태에 매우 민감하고 직관력이 뛰어납니다. 글로벌 사회 변혁을 촉진합니다. 연금술사는 전체 행성 및 모든 생명체와 불가분하게 연결되어 있다고 느끼며 동시에 여러 시간대에 주의를 기울일 수 있습니다.

예: 마하트마 간디, 넬슨 만델라.

단결 (0.1%)

현재 언어학적 방법을 사용하여 식별할 수 있는 마지막 단계입니다. 그러나 Cook-Greuter를 포함한 많은 연구자들은 이것이 개발의 마지막 단계가 아니라는 데 동의합니다. 통합자는 자신이 모든 것이고, 아무것도 아니며, 여전히 누군가라고 느낍니다. 이 몸, 이러한 감정, 그의 지각의 흐름에서 일어나고 사라지는 이러한 생각입니다. 다른 사람에게는 보이지 않는 숨겨진 연결을 볼 수 있습니다. 그들은 개인적, 체계적, 행성적 등 여러 수준의 현실에 동시에 존재하며 처음으로 이기적인 이유로 세상을 바꾸려고 노력하지 않고 세상의 역설을 완전히 견딜 수 있습니다. 그 안에 그들의 존재 사실.

예: 스리 아우로빈도(Sri Aurobindo)와 테레사 수녀, 달라이 라마 4세.