자세히: 집에서 떠난 사람들을 위한 시편 읽기 규칙 - 사랑하는 독자들을 위해 웹 사이트의 모든 오픈 소스와 세계 각지에서.

우리 하느님, 당신께 영광을 돌립니다.

하늘의 왕, 위로자, 진리의 영혼, 어디에나 계시고 모든 것을 이루시는 분, 좋은 것의 보화시며 생명을 주시는 분이시여, 오셔서 우리 안에 거하시고, 모든 더러움에서 우리를 깨끗하게 하시고, 오 선하신 분, 우리 영혼을 구원하소서.

트리사기온

지극히 거룩하신 삼위일체께 드리는 기도

주님 자비를 베푸소서.(세 번)

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.

주님의 기도

우리에게 자비를 베푸소서. 주님, 우리에게 자비를 베푸소서. 어떤 대답에도 당황한 우리는 죄의 주인이신 주님께 이 기도를 드립니다. 우리에게 자비를 베푸소서.

영광이 성부와 성자와 성령께: 오 주님, 당신의 선지자의 영광은 승리입니다. 하늘은 교회를 보여 주며 천사들은 사람들과 함께 기뻐합니다. 오 그리스도 하느님, 당신의 기도로 우리 배를 평화롭게 인도하시어 우리가 당신께 알렐루야를 노래할 수 있게 하소서.

그리고 지금, 그리고 영원히, 그리고 오랜 세월 동안. 아멘: 하나님의 어머니여, 저의 수많은 죄가 당신에게 이르렀고, 오 순결하신 분이시여, 구원을 요구하십니다. 나의 약한 영혼을 방문하여 당신의 아들과 우리 하느님께 기도하여 오 복되신 분, 악행을 용서해 달라고 기도해 주십시오.

주님 자비를 베푸소서, 40 번. 그리고 아주 강력하게 무릎을 꿇습니다.

생명을 주시는 거룩하신 삼위일체께 드리는 동일한 기도: 온 세상의 창조주이시며 천주이신 삼위일체여, 내 ​​마음을 재촉하시고 이성적으로 시작하여 하나님의 영감을 받은 이 책들 곧 성령의 선한 일을 마치게 하소서. 이제 내가 말하고 싶은 다윗의 입을 토할 것입니다. 나는 합당하지 않고 내 자신의 무지를 깨닫고 엎드려 주님께기도하고 도움을 구합니다. 주님, 내 마음을 인도 하시고 내 마음을 확증 시키소서. 이 추위의 입술의 말은 기뻐하고 선한 일을 준비하는 사람들의 마음에 대해 내가 배우는 것처럼 말합니다. 그렇습니다. 당신의 오른손의 심판에서 선행으로 깨달음을 얻었습니다. 나는 당신께서 택하신 모든 자들과 함께 땅에 참여할 것입니다. 그리고 이제 Vladyka, 축복하고 내 마음에서 한숨을 쉬며 내 혀로 노래하며 내 얼굴에 이렇게 말할 것입니다. 와서 우리 왕 하나님을 경배합시다. 와서 우리의 왕이신 그리스도 앞에 경배하고 엎드리자. 자, 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도 앞에 엎드리자.

모든 감정이 진정될 때까지 조금만 기다리세요. 그렇다면 성급하지 않게, 게으름 없이, 부드러움과 통회하는 마음으로 시작하십시오. 동사가 마음으로 이해되기 때문에 Rtsy는 조용하고 지능적으로주의를 기울이고 어려움을 겪지 않습니다.

모든 정교회 기독교인은 죽은 사람을 위해 기도할 의무가 있다고 믿어집니다. 이를 위해 다양한 전통, 규칙 및 용어 세트가 있습니다.

이 사랑의 활동이 2000년 이상에 걸쳐 풍성해졌던 규칙, 관습, 고정관념에서 방황하는 것을 피하기 위해 사랑하는 사람을 위한 기도입니다.

목차 [보기]

떠난 사람들을 기념하는 정통 기념식

오늘날 죽은자를 기억하기 위해 구약 시편 모음집 (총 150 편) 인 시편을 읽는 것이 관례입니다. 그들은 첫날(또는 사망 사실이 확인된 직후에) 읽기를 시작합니다. 직접, 즉 고인의 관에서 직접 기도하거나, 예를 들어 사원이나 집에서 결석하여 기도할 수 있습니다. 그들은 보통 최대 40일 동안 읽다가 40일째 되는 날에 멈춥니다. 앞으로도 종종 사망일 40일 전부터 사망일 이후까지 독서 연습을 하십시오., 총 80일입니다. 소리내어 읽을 수도 있고 조용히 읽을 수도 있습니다.

영상을 통해 기도가 고인에게 어떻게 도움이 되는지 배우게 됩니다.

교회 예배 본문의 거의 절반이 그 본문이나 모방으로 구성되어 있기 때문에 오래 전부터 전례서가 된 이 책은 앉아서 읽을 수 있습니다. 이것이 바로 “좌골” 책이라고 불리는 것입니다. 서서 읽을 수도 있습니다. 하지만 눕지는 않습니다. 하나님 아버지와의 관계를 통해 성령을 얻은 (즉, 하나님과 내면의 상태를 확인) 성부들은 몸이 피곤하지 않고 마음이 슬퍼하지 않는기도를 하나님이 듣지 않으신다고 가르칩니다.

일반적으로 시편은 시편 모음집입니다. 시편은 이미 하나님 아버지와의 관계를 시작한 사람의 가능한 모든 상태를 말 그대로 표현하는 절반은 기도하고 절반은 시적인 텍스트입니다. 수세기 동안 작품이 각인된 여러 작가가 있습니다. 그러나 주요 내용은 골리앗과의 전투에서 우리에게 가장 잘 알려진 다윗이라는 구약의 왕에 속합니다.

그러나 하나님 자신에게이 사람은 온유함과 친절 함, 적에게 복수하지 않고 용서하는 능력 등 다른 장점으로 인해 사랑 받았습니다. 사실, 우리가 하나님으로부터 물려받은 이러한 특성들은 다윗의 잔인한 시대에는 극히 드물었습니다. 그러므로 하나님 앞에 거룩한 이 사람의 영적 상태가 시편에 표현되어 있으며 독자를 적절하고 평화로운 분위기에 빠지게 합니다. 그리고 하나님과 조화를 이루는 상태와 기분으로 가득 찬 영혼은 하나님 아버지를 매우 기쁘시게 합니다. 그분은 그것을 듣고 그 요청과 필요에 응답하십니다. 이를 통해 고인도 큰 이익을 얻는다.

이 영상을 통해 고인을 위해 올바르게 기도하는 방법을 배우게 됩니다.

읽기 쉽도록 시편은 20개의 장으로 나누어져 있으며, 각 장에는 "kathisma"라고 불리며, 차례로 3-4개의 시편이 포함되어 있습니다. 고인이 묻히기 전 처음 3일 동안, 표시된 날 중 어느 날에 고인의 관에서 책 전체를 읽는 경건한 전통이 있습니다. N. V. Gogol은 그의 이야기 "Viy"에서 이것의 일부를 말하려고했습니다.. Khoma Brut는 바로 이 교회의 순종을 수행합니다. 그는 고인의 무덤에서 시편을 읽습니다.

시편 읽기 계획

Vladyka Afanasy (Sakharov)는 고인의 무덤에서 신성하게 영감받은 이 책에 따라 기도하는 것이 어떻게 적절한지에 관한 문제를 연구하는 데 도움이 되는 많은 작품을 바쳤습니다. 그는 연구에서 모든 것이 정확하고 효율적이며 불필요한 어려움 없이 진행되기 위해서는 특정 규칙을 준수해야 한다고 지적합니다. 그는 장례식을 읽는 동안 각 kathisma 뒤에 나오는 기도문을 읽을 필요가 없다고 말합니다.

그것들은 단순한 세포 규칙을 위해 고안되었습니다 (즉, 단순히 하나님 께기도하기 위해 사람이 매일기도 규칙에 시편의 하나 이상의 kathismas를 포함하는 경우). 장례 기도 중에 각 “영광”(성부와 성자와 성령께 영광)을 바친 후, 그리고 카티스마가 끝난 후에 특별한 장례 기도를 드리는 것이 더 “적절”할 것이라고 주교는 기록합니다. “주 우리 하나님을 믿음과 소망으로 기억하사...”라는 말로 시작됩니다.. 또한 읽는 동안 땅에 다섯 번 절하는 것이 적절하며 트로파리온 자체를 세 번 읽는 것이 적절하다고 주교는 지적합니다.

동일한 고대 관습에 따라 장례용 시편을 낭독하기 전에 자신을 소개한 사람을 위한 정경을 낭독한 후 시편이 시작됩니다. 책 전체를 다 읽으면 장례식 정경이 다시 정해집니다. 완료되면 신성한 영감을 받은 책을 다시 시작할 수 있습니다. 그리고 안식을 위해 시편을 읽는 내내 원을 그리며 계속됩니다..

죽은자를 기억하는 방법.

시편을 읽는 순서

고인에 관한 시편을 읽는 데에는 정해진 순서가 있습니다. 이 교회 전례 본문은 일반적으로 항상 첫 번째 시편 앞에 배치됩니다. 거기에 없으면 온라인 버전으로 전환할 수 있으며, 이 옵션을 사용할 수 없으면 다음 구성표를 진행할 수 있습니다.

1. 우리는 시작 기도를 합니다. “우리 거룩한 조상들의 기도를 통하여 주 예수 그리스도 우리 하느님, 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘".
2. 다음은 “우리 하느님, 당신께 영광을 돌립니다.”
3. 그런 다음 하나님과의 공동 기도를 위해 성령의 부르심에 의지하십시오(기도는 요청일 뿐만 아니라 의사소통이기도 합니다): “하늘의 왕에게…
4. 그 후에는 kathisma를 읽기 시작할 수 있습니다.
5. 각 “Slava”(“아버지께 영광…”)마다 추모 ​​기도문을 낭독합니다.
6. 그것을 마치고 기도문을 읽은 후, 그들은 가장 거룩한 성모님께 “먹기에 합당합니다…”라는 기도로 기도 예배를 마칩니다. 규칙에 따라기도 시작 부분에 성령의 부르심이 있었다면 하늘의 여왕에 대한 감사의 말씀을 통해 하나님 아버지와의 의사 소통을 끝내는 것이 적절하기 때문입니다.

안식을 위해 시편에 따라 기도하는 방법

때로는 일회성이지만 강력하게, 즉 고인에게 유형적으로 언급할 때 풍부한 교회 경험을 통해 실현된 것처럼 전체 책에서 하나의 kathisma를 읽는 전통이 있습니다(그리고 정당한 이유가 있음). 고인 자신의 감정과 기분을 표현하는 데 가장 적합합니다.

내용뿐만 아니라 예술적 표현과 언어에서도 독특하고 가장 비범하고 아름다운 카티스마, 이것이 17번째 카티스마입니다. 그것은 가장 아름다운 것 중 하나일 뿐만 아니라 책의 전체 텍스트에서 가장 긴 것 중 하나입니다. 이 장을 읽는 사람들은 진정으로 다음과 같은 기회를 갖게 됩니다., 사랑하는 고인을 비교적 잠깐 기억하더라도 그를 위해 일하십시오 (말씀뿐만 아니라 행동, 일도 하나님 께 가져 오십시오). 그리고기도하는 사람은 그의 영혼을 위해 이것으로부터 큰 유익을 얻습니다.

망자를 위한 기도와 전통의 출현

한 그리스도인이 말했듯이, 사랑하는 법을 배우지 못한 사람들에게는 규칙(전통 읽기)이 필요합니다. 그 발언은 적어도 공평합니다. 결국 마음 자체가 고인의 이름으로 사람을 선한 행동으로 이끌지 못한다면 가장 좋은 선택 중 하나는 이것을 온 마음으로 고인에 대한 사랑을 보여주고 승인을받은 사람들을 본받는 것입니다. 주님. 죽은 자에 대한 기억의 창시자가 된 사람은 전통적인 유대인 이름 유다의 구약 시대 군사 지도자였습니다. 중요한 사건과 관련된 이 이야기는 구약성경 마카베오서 2권에 기록되어 있습니다(12, 39-46 참조).

너희도 아는 바와 같이 아브라함이 하나님을 믿었고(이는 그에게 영원한 의로 여겨졌다) 그러면 유대인들은 최소한의 군대로도 모든 전투에서 승리할 것입니다. 그분의 백성이 언약을 지키는 한, 성경에 따르면 그들이 싸운 모든 전투는 승리했습니다. 그러던 어느 날 유다 군대는 참패를 당했습니다.

생존자들과 군사 지도자 자신은 혼란에 빠졌고, 하나님께서 그분의 말씀을 거절하셨다는 사실에 놀랐습니다. 규칙에 따라 죽은 자의 소지품 중 일부를 친척에게 보내기 위해 시체를 조사하기 시작했을 때 군인들은 그들 중 많은 사람들이 우상 숭배의 흔적을 입고 있음을 발견했습니다. 이것이 왜 승리가 적의 몫인지 설명이 되었다.

경건한 유대인들은 진리를 숨기지 않으시고 응답으로 그들을 영화롭게 하신 하나님께 감사했습니다. 그 때에 유다와 다른 성도들이 일어나서 죽은 자들을 위하여 기도하여 주께서 죽은 자들의 죄를 사하시도록 하였더라. 기도한 후, 유다는 앞으로 그러한 끔찍한 패배와 사람들의 불필요한 죽음을 피하기 위해 그들을 위해 중재하고 자신과 사람들 사이의 합의를 명예롭게 유지하시는 하나님에게서 물러나지 말라고 호소하며 남아 있는 사람들에게로 향했습니다. 이 행위는 전능자에 의해 받아들여졌고 높이 평가되었습니다그리고 유다는 “의로운 사람으로 여겨졌습니다.”

구약성서에는 죽은 자에 대한 관심을 보이면서 육신을 잃은 후에도 무조건적인 추가 생명이 존재함을 고백한 사람들의 다른 예가 있습니다.

• 시라크의 아들 예수께서는 지혜서에 지상의 사람들뿐만 아니라 죽은 자들도 도와야 할 필요성에 대해 기록하셨으며, 여기뿐만 아니라 거기에 사는 사람들에게도 선을 행하라고 가르치셨습니다. 즉, 고인을 위한 자선, 물질적, 언어적 기도) 살아 있는 모든 사람 앞에 은혜가 있게 하되 죽은 자 위에도 은혜를 금하지 아니하시느니라”(7, 36);
• 표시된 책의 동일한 저자는 다음과 같이 썼습니다. “고인의 확신으로 그에 대한 기억을 진정시키고 그의 영혼의 결과에 따라 당신은 그에 대해 위로를 받게 될 것입니다”(38, 23);
• 죽어가는 토빗은 그의 아들 토비우스에게 이렇게 명령합니다. “무덤에서 빵을 나눠주세요.”
• ch.의 거룩한 선지자 예레미야. 그의 책 16장에서 그는 죽은 후에도 기억되지 않고 자선을 베풀지 않는 하나님을 대신하여 저주받고 버림받은 자들을 부릅니다.

고인을 위한 40일간의 기도

아직 믿지는 않지만 진리를 찾고 있는 많은 사람들은 특정 숫자와 진술에 반발합니다. 결국, 정해진 마감일은 어디에도 없습니다., 일정 시간이 지난 후 특정 행동을 취하면 사람의 영혼에 모든 것이 잘 될 것이라는 기록적인 증거입니다.

비디오는 죽은자를 기억하는 방법을 알려줄 것입니다.

그러한 사람들의 회의론은 정당하고 이해할 수 있습니다. 결국 그러한 문서는 실제로 없습니다. 그러나 길에있는 사람은 한 가지를 이해해야합니다. 그분 자신이 말씀하신 것처럼 하나님과 상호 작용하는 유일한 방법은 믿음입니다. 완벽하지는 않지만 간단한 비유를 그릴 수 있습니다. 예를 들어 자석과 상호 작용하려면 금속이 필요합니다. 이 조건. 자석과 상호 작용하고 그 속성을 만지기 시작하려는 사람은 누구나 오랫동안 불만과 불일치를 표현할 수 있지만, 필요한 작업을 수행하지 않으면 자석은 침묵을 유지할 것입니다.

수많은 사람들이 그랬던 것처럼, 하나님과의 상호작용을 발견하기 위해, 그리고 하나님께 접근함으로써 하나님의 속성의 일부(자연을 극복하고, 신성한 사랑으로 사랑하고, 치유하고, 악령을 쫓아내고, 미래를 보고, 사물의 참된 상태를 보는 것)를 받았습니다. 믿음이 필요합니다. 예수님이 기적을 행하신 신약성서의 많은 예는 하나님이시며 하나님의 아들이신 그분이 사람에게서 가장 먼저 찾는 것은 그분과 그분의 전능하심을 믿는 능력임을 보여줍니다.

교회의 경험과 이미 하나님께 나아간 사람들의 경험, 약간 신비로운 경험을 믿음으로 받아들이는 것부터 시작할 수 있습니다. 우리는 사후에 천국에 도착한 후 지상에서 하나님의 왕국으로 가는 길에 겪은 일을 보고할 기회를 얻은 거룩한 여인 복자 테오도라 덕분에 약 40일을 알고 있습니다. 이 숫자의 이름을 지구 40일로 명명한 사람은 바로 그녀였습니다. 그녀가 이 중요한 길을 극복하는 동안 우리에게는 그만큼의 시간이 흘렀다.

성 테오도라의 경험 덕분에 우리는 이 땅에서 다른 존재로 부르심을 받은 사람에게 가장 중요한 시기가 언제인지 정확히 알고 있습니다. 우린 알아 부르심을 받은 자들을 위한 기도를 통해 우리의 끊임없는 정신적 현존이, 이는 사람의 육체적 사망 후 처음 40일 동안 특히 필요합니다.

그들은 왜 시편을 읽나요?

다음 인수가 표시됩니다.

• 시편은 고인을 돕는 가장 효과적인 방법 중 하나입니다. 아시다시피, 영혼이 하늘 본토로 자유롭게 "비행"하는 것은 악마, 즉 영혼을 하나님과 동등하게 처리한다고 주장하는 악령에 의해 방해됩니다.
• 시편 모음은 인간 영혼의 가장 높은 특성을 표현한 것으로, 하나님께서 거룩하게 하시고 성령과 연합하여 특별한 영향력을 미치는 것입니다.
• 신약시대 이전에는 악령에 사로잡힌 사람을 “질책”하여 자유롭게 할 수 있는 책이 바로 시편이었습니다.
• 시편은 영혼을 충격에 빠뜨리는 악령으로부터 하나님께로 올라가는 영혼을 보호하고, 기도하는 사람을 영적으로 지원하며, 그가 모든 감정을 표현할 수 있도록 도와줍니다. 왜냐하면 이 위대한 책은 그리스도인이 겪는 거의 모든 상황을 반영하기 때문입니다. 그의 지상 생활.

시편을 이해하다

1. 하나에 접근하십시오. 누군가는 당신이 읽고 있는 내용을 이해하는지 여부에 관계없이 죽은 자와 산 자를 위해 시편을 읽으라고 조언합니다. 주요 고려 사항 : 인간은 이해하지 못하지만 악령은 모든 것을 이해하고 두려움에 물러납니다. 왜냐하면 하나님 자신이 여기서 일하고 계시기 때문입니다. 얼마 후 정기적으로 기도하는 사람은 시간이 지나면서 이해하기 시작할 것입니다. 왜냐하면 주님께서 그 의미를 인간에게 계시하시기 시작하시기 때문입니다. 그러나 이것은 점차적으로 발생합니다.
2. 2번에 접근하세요. 다른 사람들은 러시아어로 번역하고, 이해할 수 없는 단어, 표현, 용어를 적고, 교회 슬라브어 사전을 사용하여 러시아어로 번역할 것을 강력히 권장합니다. 시편 창작에 관한 역사적 정보를 읽고 성부와 신학자들의 설명을 적용하는 것이 좋습니다.

그러한 설명은 교회 상점이나 유용한 기독교 웹사이트에서 찾을 수 있습니다. 또한 각 시편의 의미를 이해하려면 성경을 연구해야 합니다. 예를 들어, 사무엘하에서는 독자에게 시편 50편을 이해하는 방법을 설명할 것입니다. 이 책은 저자인 다윗 왕이 이 책을 쓰기 전에 겪었던 일을 설명합니다.

시편을 읽는 누구에게나(경험이 있든 없든) 특별한 극단으로 인해 앉도록 강요하지 않는 한기도하는 사람처럼 (고인의 관 발 앞에) 서있는 것이 더 예의입니다. 다른 경건한 관습을 준수하는 것과 마찬가지로 이 문제에 대한 태만함은 거룩한 교회가 축복하는 거룩한 예식과 하나님의 말씀 모두에 모욕을 주는 것입니다. 기도하는 그리스도인의 느낌.

동영상

이 비디오를 통해 고인을 위한 시편을 올바르게 읽는 방법을 배우게 됩니다.

시편은 성경의 모든 책 중에서 특별한 위치를 차지합니다. 이 책은 예수께서 지상에 성육신하시기 오래 전에 만들어졌으며 구약성경에 속합니다. 구약의 모든 부분 중에서 오직 시편만이 기독교 교회 예배 헌장에 전체적으로 포함되어 있습니다.

이 책은 특별한 가치가 있습니다. 그것은 전능자를 위해 노력하는 영혼의 이미지로 구성됩니다. 이 책은 유혹과 세상의 슬픔에 대한 영적 저항의 예를 제공합니다. 성 아타나시우스 대왕(St. Athanasius the Great)에 따르면, 이 책에는 인간 삶 전체, 영혼의 모든 생각과 움직임이 담겨 있습니다. 이 작품에 반영되지 않은 인간의 본질에는 단 하나의 특성이 없습니다. 모든 단어와 모든 문자시편에는 성령의 은혜가 담겨 있습니다.

성서의 역사

이 신성한 작품은 최초의 그리스도인들에게 사랑과 존경을 받았습니다. 그들은 이 책에 실린 시편을 모두 외웠습니다.

주님께 대한 그리스도인의 봉사에 있어서 이 책은 사도 시대에 이미 선두 자리를 차지했습니다. 수세기 동안이 신성한 시편은 남성과 여성 모두 모든 정교회 수도원에서 불려졌습니다. 독서는 필수 의식이었고, 시편을 마음으로 아는 사람만이 수도원에 들어갈 수 있었습니다.

기독교 신자들 사이에서 시편 낭독을 명령하는 것은 가장 큰 자선 형태로 간주되었습니다. 그러한 은혜는 필연적으로 지상에서 육체적 건강을 얻는 데 도움이 되었고, 천국에서는 인간 영혼의 구원에 기여했습니다. . 이 계급은 모든 수도원에 대한 좋은 직접적인 지원이었습니다..

시편을 읽으면 누가 유익을 얻습니까?

독서의 은혜 성서명령을 받은 사람뿐만 아니라 다른 사람들에게도 겸손할 것입니다.

• 이 책을 주문한 사람은 선하고 자비로운 행동을 했기 때문입니다.
• 거룩한 수도원은 이것이 주요 지원이기 때문입니다.
• 이번 행사에 참여해주신 모든 스님들께.
• 시편 낭독을 명령한 사람의 모범은 주변 사람들에게 영감을 주고 그 사람 자신의 믿음을 강화시킬 수 있습니다.

다른 사람뿐만 아니라 자신을 위해서도 독서를 주문할 수 있습니다. 이것은 하나님 아버지의 도움이 필요할 때 이루어집니다. 게다가 어떤 경우에는 이 책을 혼자서 읽을 수도 있습니다. 러시아어 또는 교회 슬라브어로 시편을 읽는 것이 허용됩니다.

특별한 독서 규칙

이 신성한 책을 읽는 것은 위대한 전통이며 전체 규칙에 기초를 두고 있습니다. 이들의 준수는 엄격히 필수입니다. 현대 정교회 헌장은 이 책을 20개 부분으로 나누는 것을 규정하고 있습니다. 각 섹션을 kathisma라고 합니다. 매일 아침과 저녁 예배 시간에 교회에서 시편을 읽는 것이 관례입니다. 일주일 안에 시편을 처음부터 끝까지 읽어야 합니다. 사순절 주간에 두 번 다시 읽습니다. 시편 읽기도 규칙에 포함되어 있습니다평신도에게 규정된 것입니다.

현대 정교회에는 합의에 따라 읽는 관습이 있습니다.

집에서 성서 읽기

집에서 독서를 시작하기로 결정했다면 실수를 하거나 뭔가 잘못 읽는 것을 두려워해서는 안 됩니다. 진심으로, 기도하는 마음으로, 회개하는 마음으로 그 과정에 몰입한다면 부정확한 부분을 바로잡는 데 도움이 될 것입니다. 여러 가지 추천 사항이 있습니다초보자를 위한 시편 읽는 방법:

이 간단한 규칙을 알면 모든 신자는 자신과 사랑하는 사람 모두에게 좋은 결과를 가져올 수 있습니다. 결국 인간의 의지와 정신은동시에 그들은 강화되고 영혼은 영원을 향해 돌진합니다.

시편을 사용하여 피해 제거

겉으로는 사람이 완전히 건강하고 번영하지만 무언가로 인해 살 수 없으며 마음의 평화를 박탈당하는 경우가 매우 자주 발생합니다. 다른 실용적인 방법이 자신에게 도움이되지 않는다고 확신 한 사람은 자신을 사로 잡은 악령을 제거하기 위해 성전에 도움을 요청합니다.

손상을 제거하는 가장 좋은 방법은 시편을 읽는 것입니다. 주요 목표는 악마를 추방하고 사람을 내면의 평화와 평온으로 되돌리는 것입니다.

Indestructible Psalter의 도움으로 다양한 유형의 피해를 제거할 수 있습니다. 많은 사람들이 그러한 문제에 대해 완전히 불합리하게 의심합니다. 그러나 우리의 생각은 구체화되는 경향이 있습니다. 한때 죄 많은 생각에 굴복한 사람은 악한 사람이 자신의 영혼을 차지하도록 허용합니다. 그러한 적에 혼자서 대처하는 것은 거의 불가능합니다.

그러한 경우 기도문과 시편을 읽는 것은 유용할 뿐만 아니라 매우 중요합니다. 이것이 피해로 고통받는 사람을 도울 수 있는 유일한 방법입니다.

건강에 관한 파괴할 수 없는 시편

모든 사람에게 가장 중요한 것은 그의 생명과 건강입니다. 이것이 없으면 다른 모든 것은 그 의미를 잃습니다. 당신이나 당신의 사랑하는 사람이 심각한 질병이나 기타 일상적인 문제에 직면했을 때 시편 "건강에 대하여"를 낭송하는 것은 매우 유용할 것입니다. 수도원에서 그러한 독서를 주문할 수 있습니다. 귀하의 요청에 응답하여 승려들은 주님 께서 귀하 또는 귀하가 사랑하는 사람에게 건강을 주시고 슬픔과 낙담에 대처할 수 있도록 여러 날 동안 쉬지 않고기도 할 것입니다.

그러한 기도는 사원이나 수도원뿐만 아니라 집에서도 할 수 있습니다. 누구든지 진지하고 열렬한 기도로 하나님 아버지께로 향할 수 있으며, 응답받고 받아들여질 희망을 가질 수 있습니다. 그러나 그러한 개종을 위해서는 강하고 진실한 믿음과 겸손이 필요합니다.

어려운시기에 대부분의 사람들은 하나님의 도움을 열렬히 신뢰합니다. 왜냐하면 이 도움 없이는 세상의 불행에 대처할 수 없다는 것을 알고 있기 때문입니다. 우리에게 천국으로 향하는 것은 우리가 분명히 듣고 도움과 지원을 받을 수 있는 “최후의 수단”입니다.

고인을 위한 독서

정통 전통에는 관습이 있습니다. 사람들은 고인에 대한 시편을 읽어 달라는 요청으로 성직자나 특별히 훈련받은 사람들에게 의지합니다. 동시에 구하는 사람들은 고인의 영혼의 안식을 위해 자선을 베풀고 있습니다.

기억하는 사람들에게는 성경의 의미를 이해하는 것이 그다지 중요하지 않습니다. 그리고 세상을 떠난 사람들에게 그러한 독서는 그들이 사랑받고 기억된다는 증거가 될 것입니다. 산 사람은 죽은 사랑하는 사람을 기억하며 일할 수 있으며, 이를 위해 시편을 읽는 데 의지합니다. 알렉산더 칼리닌(Alexander Kalinin) 신부에 따르면, 이 독서의 위업은 세상을 떠난 사람들뿐만 아니라 기억하는 사람들을 위한 희생으로 주님에 의해 받아들여질 것입니다.

정통 전통에서는 매장되기 전에 고인의 시신 위에 이러한 기도문을 낭독합니다. 매장 후 kathisma 하나를 읽습니다. 우리는 당신이 읽을 것을 권합니다 집에서 떠난 사람들을 위해 시편을 올바르게 읽는 방법:

이런 식으로 고인을 위해 기도하는 사람들은 그의 영혼이 세상의 죄에서 벗어나 천국의 평화를 이루도록 도울 수 있습니다.

또 다른 교회 기념 의식은 Sorokoust입니다. 이기도는 종종 고인을 기리는 날에 교회나 수도원에서 주문됩니다. 이 경우 스님들은 40일 동안 연속으로 고인의 이름을 기억하며 기도하게 된다.

그러한 기도를 드리고 나면 사람은 모든 죄를 용서받고 은혜를 받을 수 있습니다. 여러 교회에서 동시에 고인을 위한 기도를 주문할 수 있습니다.

안식의 시편은 고인뿐만 아니라 사랑하는 사람을 잃은 사람에게도 그다지 중요하지 않습니다. 결국, 이 지구상에서 우리는 더 이상 죽은 이들을 도울 수 없습니다. 우리는 영혼이 천국에서 평화와 행복을 찾을 수 있도록 기도로만 주님께로 향할 수 있습니다.

하느님의 어머니께 호소하다

이 기도문 읽기는 자신과 사랑하는 사람, 친구 모두의 건강을 위해 할 수 있습니다. 동시에 그들은 건강을 요청하면서 가장 순수한 하나님의 어머니에게로 향합니다. 왜냐하면 그녀는 모든 성도들의 주님과 가장 가깝기 때문입니다.

발람 시편

이것은 교회 기도문 읽기의 매우 흥미로운 유형 중 하나입니다. 동시에 kathismas는 경건함과 하나님의 뜻에 의해 성취 된 풍부한 기적으로 좋은 명성을 얻은 Valaam Monastery의 형제 합창단에 의해 수행됩니다. 이 수도원의 승려 중에는 남자들만 있다. 그들의 기도는 은혜롭고 지치지 않으며, 그들의 노래는 매우 아름답고 기분이 좋습니다.

Valaam Psalter는 정교회 합창 예술의 실제 작품입니다.

무궁무진한 시편은 주님을 마음에 받아들이고 신뢰한 모든 사람에게 엄청난 의미를 갖습니다. 이 보이지 않는 손은 신자들의 삶을 인도하고 그들이 넘어지거나 길을 잃지 않도록하며 인간의 영혼에 믿음의 위대한 기적을 선사합니다.

죽은 자를 위한 시편 낭독은 아주 먼 고대에 그 기원을 두고 있습니다. 죽은 자를 위해 주님께 기도하는 이 기도는 하나님의 말씀을 읽음으로써, 그리고 그들을 향한 살아 있는 형제들의 사랑을 간증함으로써 그 자체로 큰 위로를 가져다줍니다. 그것은 또한 그들에게 큰 유익을 가져다 줍니다. 왜냐하면 그것은 기억된 사람들의 죄를 깨끗하게 하기 위한 즐거운 화목 제물로 주님께서 받아들이시기 때문입니다. 마치 모든 기도와 모든 선행을 그분께서 받아들이시는 것과 같습니다.

시편 낭독은 “영혼의 출애굽을 따라”의 마지막 부분에서 시작됩니다. 시편은 부드러움과 통회하는 마음으로 읽어야 하며, 읽는 내용을 천천히 주의 깊게 탐구해야 합니다. 가장 큰 유익은 시편을 기념하는 사람들이 시편을 읽는 데서 나옵니다. 시편은 살아 있는 형제들이 기념하는 사람들에 대한 엄청난 사랑과 열정을 증언합니다. 그들은 개인적으로 자신을 기억하며 일하기를 원하고 다른 사람과 일을 대신하지 않기를 원합니다. . 주님께서는 독서의 위업을 기억하는 사람들을 위한 희생일 뿐만 아니라 그것을 가져오고 독서에 종사하는 사람들을 위한 희생으로 받아들이실 것입니다. 정확하게 읽을 수 있는 능력이 있는 경건한 신자라면 누구나 시편을 읽을 수 있습니다.

시편을 읽는 사람의 입장은 기도하는 사람의 입장입니다. 그러므로 시편을 읽는 사람은 특정한 극단적인 상황으로 인해 앉게 되지 않는 한, 기도하는 사람처럼 (고인의 무덤 발치에) 서 있는 것이 더 적합합니다. 다른 경건한 관습을 준수하는 것과 마찬가지로 이 문제에 대한 태만함은 거룩한 교회가 축복하는 거룩한 예식과 하나님의 말씀 모두에 모욕을 주는 것입니다. 기도하는 그리스도인의 느낌.

고인의 몸 위에서 하나님의 말씀을 봉독할 때에는 고인의 친족과 친지들이 함께 참석해야 합니다. 가족과 친척이 지속적으로 기도에 참여하고 시편을 읽는 것이 불가능하고 항상 편리하지 않다면, 적어도 때때로 그들은 기도와 함께 독자의 기도에 동참해야 합니다. 특히 시편 사이의 장례기도를 읽으면서 이렇게 하는 것이 적절합니다.

사도적 법령에는 셋째 날, 아홉째 날, 40일째에 고인을 위한 시편, 독서, 기도를 하라고 명령되어 있습니다. 그러나 주로 3일 또는 40일 동안 고인을 위해 시편을 읽는 관습이 확립되었습니다. 특별한 장례식을 구성하는 기도와 함께 3일 동안 시편을 읽는 것은 대부분 고인의 시신이 집에 남아 있는 시간과 일치합니다.

시편은 20개의 부분으로 구성되어 있습니다 - kathisma는 각각 세 개의 "영광"으로 나뉩니다. 첫 번째 카티스마를 읽기 전에 시편 읽기를 시작하기 전에 사전 기도문을 낭독합니다. 시편 낭독이 끝나면 여러 카티스마나 시편 전체를 읽은 후 기도를 합니다. 각 kathisma의 독서는 기도로 시작됩니다.

와서 우리의 왕이신 하나님께 경배합시다.

와서 우리의 왕이신 그리스도 앞에 경배하고 엎드리자.

자, 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도 앞에 엎드리자.

각 "영광"에 대한 kathisma를 읽을 때 다음과 같이 말합니다.

영광이 성부와 성자와 성령께, 그리고 지금과 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.

알렐루야, 알렐루야, 알렐루야, 오 하느님, 당신께 영광을 돌립니다! (세 번)

주 우리 하나님이여, 믿음과 소망으로 돌아가신 분의 영생을 기억하소서 (사망일로부터 40일 이내 - '신규 사망') 당신의 종 , 우리 형제 그리고 그분은 선하시며 인류를 사랑하시는 분이시기 때문에 죄를 용서하시고 거짓을 소멸하시며, 그분을 약하게 하시고, 그분을 버리고 그분의 모든 뜻을 다하여 용서하십니다. 죄와 비자발적, 그를 구출 영원한 고통과 게헨나의 불을 그에게 주소서 당신을 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 당신의 영원한 선하심에 대한 친교와 누림이여, 죄를 범하더라도 당신에게서 떠나지 마십시오. 의심할 바 없이 성부와 성자와 성령 안에서 하나님께서 삼위일체와 믿음과 성부로 당신을 영광스럽게 하옵소서. 삼위일체 속의 일치와 일치 속의 삼위일체, 정교회는 그의 마지막 숨결 고백까지.
그래도 그 점은 양해해주세요 행위 대신에, 그리고 당신의 성도들과 함께 깨어나 믿음을 가지십시오. 당신은 관대 한 안식을 주실 것입니다. 죄를 짓지 않고 살 사람은 없기 때문입니다. 그러나 당신은 모든 죄 외에 유일한 분이시며 당신의 의는 영원히 의로우시며 당신은 자비와 관용과 인류에 대한 사랑의 유일하신 하나님이시니 이제 우리는 당신께 영광을 성부와 성자와 성령께 보내나이다. 그리고 영원히, 그리고 시대의 시대까지. 아멘.

그리고 지금과 영원히, 그리고 영원히. 아멘.

그런 다음 kathisma의 시편 읽기가 계속됩니다. kathisma의 끝에는 다음과 같이 적혀 있습니다.

트리사기온

거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸자여, 우리에게 자비를 베푸소서. (십자가를 긋고 허리를 숙이면서 세 번 읽으십시오.)

지극히 거룩하신 삼위일체께 드리는 기도

지극히 거룩하신 삼위일체시여, 우리에게 자비를 베푸소서. 주님, 우리 죄를 깨끗하게 하소서. 선생님, 우리의 죄악을 용서해 주십시오. 거룩하신 분, 당신의 이름을 위하여 우리의 연약함을 방문하여 고쳐 주소서.

주님 자비를 베푸소서. (세 번)

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.

주님의 기도

하늘에 계신 우리 아버지! 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하시오며 뜻이 하늘과 땅에서 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서. 우리가 우리에게 빚진 자를 용서해 준 것 같이 우리 빚을 용서해 주십시오. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서.

트로파리아 사망

세상을 떠난 의인의 영들에게서 당신 종의 영혼에 안식을 주소서, 오 구원자여, 오 인류를 사랑하시는 당신께 속한 복된 삶으로 보존하소서.

오 주님, 당신의 모든 성도들이 쉬는 당신의 방에서 당신 종의 영혼에도 안식을 주소서. 당신은 인류를 사랑하는 유일한 분이시기 때문입니다.

성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다.

주는 하나님이시니 음부에 내려가사 결박을 풀어 주셨으니 당신과 당신 종의 영혼이 안식을 얻게 하소서.

그리고 지금 그리고 앞으로도 영원히. 아멘.

씨 없이 하느님을 낳으신 순결하고 티없으신 동정녀여, 그분의 영혼의 구원을 위하여 기도하여 주십시오.

(그런 다음 kathisma 끝에 규정된 기도문을 읽습니다.):

1차 카티스마에 따르면

전능하시고 이해할 수 없는 스승님, 빛의 시작이자 아버지의 위선적 말씀과 당신의 영의 유일무이한 방출자처럼 최고의 능력: 자비와 형언할 수 없는 선함을 위해 자비로우시며, 인간 본성을 경멸하지 않고, 죄의 어둠을 그러나 당신의 신성한 가르침의 신성한 빛과 세상을 비추는 율법과 선지자를 따르십시오. 오 하느님, 우리가 깨어 있고 냉철한 마음으로 이 현생의 밤새도록 기다리며 살아가게 하소서. 당신의 아들이자 우리의 심판자이신 하느님께서 오실 때, 우리는 기대어 잠들지 말고, 깨어서 당신의 계명을 행하며, 끊임없는 기쁨을 누리는 사람들이 있는 곳에서 우리 자신을 발견하게 하소서. 당신의 얼굴을 바라보는 이들의 음성과 형언할 수 없는 다정함, 말할 수 없는 친절이여. 당신은 선하시고 인류를 사랑하시는 분이시니, 우리는 성부와 성자와 성령이신 당신께 지금과 영원토록, 그리고 세세토록 영광을 돌립니다. 아멘.

2차 카티스마에 따르면

전능하신 스승님, 우리 주 예수 그리스도의 아버지, 당신의 독생자시여, 제게 더럽혀지지 않은 몸과 순결한 마음, 활력이 넘치는 정신과 잃지 않는 정신과 성령의 흐름을 주시어 진리를 얻고 만족하게 하소서. 당신의 그리스도: 이제와 영원무궁토록 성령과 함께 영광과 존귀와 경배가 그분께 있사오니 아멘.

3번째 카티스마에 따르면

전능하신 주님, 영원하신 아버지의 말씀, 완전하신 하나님 예수 그리스도시여, 당신의 무조건적인 자비를 위해 당신의 종들을 떠나지 마시고 그들 안에 영원히 안식하시며, 당신의 종, 오 전능하신 왕이신 나를 버리지 마소서. , 그러나 합당하지 않은 나에게 당신 구원의 기쁨을 주시고 당신 복음에 대한 지식의 빛으로 내 마음을 밝혀 주시고 내 영혼을 당신 십자가의 사랑에 묶으시고 당신의 냉정으로 내 몸을 장식 하시고 내 생각을 진정 시키며 내 코를 지키십시오 선하신 주님, 나를 시험하시고, 내 마음을 밝혀 주시고, 나를 시험하고 내 길로 인도하시며, 죄악의 길이 내 안에 있는지 살펴보시고 돌이키소서. 저를 그것에서 떠나 영원한 길로 인도해 주소서. 당신은 길이요 진리요 생명이시니 우리는 당신의 시작되신 아버지와 지극히 거룩하시고 선하시며 생명 주시는 영과 함께 지금과 영원토록 당신께 영광을 돌립니다. 아멘.

4번째 카티스마에 따르면

유일하고 선하고 기억할 수 없는 악한 분이신 주님, 나는 내 죄를 고백하고, 합당치 않은 당신께 엎드려 부르짖습니다. 주님, 나는 죄를 지었습니다. 나는 죄를 지었습니다. 나의 허위가 많다. 그러나 나의 주님, 주님, 유일하고 복되고 자비로우신 분, 저에게 통회의 눈물을 주소서. 그들과 함께 나는 당신께 간청합니다. 모든 죄가 끝나기 전에 당신께 간청합니다. 이맘이 통과하는 곳은 끔찍하고 위협적인 곳이기 때문입니다. , 우리 몸은 분리되고, 수많은 어둡고 비인간적인 악마들이 나를 묻을 것이고, 누구도 도와주거나 구출할 수 없습니다. 그러므로 나는 당신의 선하심에 경배하고 나를 모욕하는 자들을 배반하지 마십시오. 아래에서는 내 원수들이 나에 대해 자랑하게 하소서, 주님, 아래에서는 그들이 말하기를 당신은 우리 손에 오셨고 우리에게 배반당하셨다고 말하게 하소서. 또한 주님, 당신의 은혜를 잊지 마시고 나의 죄악을 나에게 갚지 마시고 당신의 얼굴을 나에게서 돌리지 마십시오. 그러나 주님, 당신은 자비와 은총으로 나를 처벌하십시오. 내 원수가 나를 기뻐하지 말고 나에 대한 그의 비난을 소멸하고 그의 모든 행위를 취소하고 나에게 당신 께로의 모욕의 길을 주소서, 선하신 주님. 내가 죄를 지었지만 다른 의사에게 의지하지 않았고 다른 의사에게 의지하지 않았습니다. 내 손을 이방 신에게 뻗었으니 내 기도를 거절하지 마시고 주의 선하심으로 내 말을 들으시고 주의 두려움으로 내 마음을 강하게 하소서, 주님, 내 안에 있는 불결한 생각을 태우는 불처럼 주의 은혜가 내게 임하게 하소서. 주님, 당신은 어떤 빛보다도 빛이십니다. 어떤 기쁨보다 더 큰 기쁨; 평화, 그 어떤 평화보다 더. 참 생명이요 구원이요 영원무궁토록 있도다 아멘.

5번째 카티스마에 따르면

의로우시고 찬송 받으실 하나님, 위대하시고 전능하신 하나님, 영원하신 하나님 지금 이 시간 죄인의 기도를 들으시옵소서 주를 진리로 부르는 자들의 기도를 들으시리이다 저를 미워하지 아니하시며 입술이 부정하고 입술이 부정하며 죄, 땅의 모든 끝과 멀리 방황하는 사람들의 희망. 무기와 방패를 가지고 일어나 나를 도우며 칼을 쏟아 나를 박해하는 자들을 대적하라. 내 광기의 얼굴에서 더러운 영을 금지하고, 증오와 원한의 영, 시기와 아첨의 영, 두려움과 낙담의 영, 교만과 기타 모든 악의의 영이 내 생각에서 분리되기를 바랍니다. 그리고 악마의 활동으로 인한 내 육체의 모든 불길과 움직임이 소멸되고 내 영혼과 몸과 영이 당신의 신성한 지식의 빛으로 밝혀지게 하소서. 당신의 수많은 은혜를 통해 일치를 이루게 하소서 믿음으로, 내 나이의 분량에 따라 완전한 남편 안에서, 천사들과 모든 성도들과 함께, 당신의 가장 존귀하고 장엄한 이름, 성부와 성자와 성령을 지금과 영원까지 영광스럽게 하소서. 만세, 아멘.

6번째 Kathisma에 따르면

주 우리 하나님이시여, 태초부터 현재까지 우리 안에 있는 무가치한 자, 이전의 자, 알려진 자와 알려지지 않은 자, 나타난 자와 나타나지 않은 자, 행한 자, 행한 자, 말씀: 독생자를 사랑하신 것 같이 우리를 사랑하사 독생자를 우리에게 주시기를 기뻐하시느니라. 우리를 당신의 사랑에 합당한 사람으로 만들어 주소서. 당신의 말씀으로 지혜를 주시고, 당신의 두려움으로 당신의 능력에서 힘을 들이시며, 우리가 원하고 원하지 않는 모든 죄를 용서하고 전가하지 않으며, 우리의 거룩한 영혼을 보존하여 깨끗한 양심을 가지고 당신의 보좌에 바치게 하소서. , 그리고 마지막은 인류에 대한 당신의 사랑에 합당합니다. 여호와여 주의 이름을 진실로 부르는 자들을 기억하시고 우리를 대적하여 선악을 원하는 모든 자를 기억하소서 모든 사람이 사람이요 모든 사람이 헛됨이니이다 우리도 주님, 당신께 기도합니다. 당신의 크신 자비를 우리에게 주소서.

7대 카티스마에 따르면

주 나의 하나님, 당신은 선하시며 인류를 사랑하시는 분이시니 당신께서 기대하신 것보다 훨씬 더 많은 자비를 나에게 베풀어 주셨으니, 나의 주여, 내가 당신의 선하심에 무엇으로 보답하겠습니까? 당신의 그 유명한 이름에 감사드립니다. 저를 향한 당신의 헤아릴 수 없는 친절에 감사하며, 당신의 무조건적인 오래 참으심에 감사드립니다. 그리고 이제부터 중보하시고 나를 도우시고 주여, 당신 앞에 죄를 지을 자 없는 모든 사람에게서 나를 덮어 주소서. 지식으로 하지 아니하고, 자발적이든 비자발적이든, 밤낮으로, 생각과 생각으로 하지 마십시오. 하나님은 선하시고 인류를 사랑하시는 분이시기 때문입니다. 지극히 선하신 주님, 당신의 자비의 이슬로 나를 깨끗하게 하소서. 당신의 거룩한 이름을 위하여 운명의 형상대로 우리를 구원하소서. 당신은 빛이요 진리요 생명이시니 우리는 당신께 영광을 성부와 성자와 성령께 지금과 영원히 그리고 세세토록 보내나이다 아멘.

8번째 Kathisma에 따르면

관대하시고 자비로우시며 오래 참으시고 자비로우신 주님, 기도를 불러일으키시고 내 기도의 음성을 들어주소서. 나와 함께 좋은 표징을 창조하시고, 당신의 길로 나를 인도하시고, 당신의 진리로 걷게 하시고, 내 마음을 기쁘게 하소서. 당신은 위대함 앞에 계시며 기적을 행하시는 당신의 거룩한 이름을 두려워합니다. 주는 유일하신 하나님이시니 하나님 안에는 주와 같은 이가 없나이다 주여 자비가 전능하시고 능력이 선하시니 아버지와 아들과 성령의 이름을 믿는 모든 자에게 도움과 위로와 구원을 베푸시나이다 성령님, 이제와 영원히, 아멘.

9번째 Kathisma에 따르면

저주받은 내 영혼의 유일한 질병이시며 치유의 씨를 뿌릴 줄 아시는 주님, 우리 하느님, 당신의 크신 자비와 관대함을 인하여 석고가 없기 때문에 당신을 달아 주듯이 고쳐주십시오. 내 행위에서 기름보다 낮고 의무보다 낮지 만 온 당신은 의인을 부르지 않고 죄인을 불러 회개하고 자비를 베풀고 관대하고 용서하고 많은 나의 손글씨를 찢으십시오. 그리하여 나는 당신의 진리를 따라 걸으며 악한 자의 화살을 피할 수 있고 당신의 끔찍한 보좌 앞에 정죄받지 않은 채 나타나 당신의 가장 거룩한 이름을 영원히 영광스럽게 하고 노래할 것입니다. 아멘.

10번째 Kathisma에 따르면

주 우리 하나님, 자비가 풍성하시고 너그러우심이 없으시며 본질상 죄가 없으시며 죄 외에는 우리를 위하여 사람이셨으니 지금 이 시간 나의 이 기도를 들으시옵소서 나는 선행으로 말미암아 가난하고 곤고하오니 , 내 마음이 내 속에서 불안해졌습니다. 가장 높으신 왕이시며 천지의 주재시여 나는 어렸을 때부터 죄 가운데 살면서 육신의 정욕을 좇았사오니 모든 웃음은 다 귀신이요 모든 마귀가 따르나이다 어려서부터 생각으로 어두워진 쾌락이 뒹굴고 지금까지도 나는 당신의 거룩한 뜻을 행하기를 원치 아니하고 나를 괴롭히는 정욕에 사로잡혀서 마귀에게 웃음과 훼방을 당하여 생각지도 못하였나이다 당신의 책망의 죄인에 대한 고슴도치의 참을 수없는 분노와 거짓말하는 불 같은 게헨나처럼. 마치 여기에서 나는 절망에 빠진 것처럼, 회심의 느낌도 없는 것처럼 당신의 우정에서 나는 공허하고 벌거벗었습니다. 당신은 어떤 죄를 짓지 않았습니까? 마귀는 어떤 일을 하지 않았습니까? 당신이 유익과 부지런함으로 성취하지 못한 어떤 차갑고 방탕한 일이 있습니까? 마음은 육체의 기억으로 더럽혀졌고, 몸은 혼란으로 더럽혀졌으며, 영은 연결로 인해 더럽혀졌습니다. 나는 저주받은 육체 전체를 섬기고 일하는 것을 좋아했습니다. 그리고 저주받은 나를 위해 울지 않을 사람이 또 누가 있겠느냐? 정죄받은 나를 위해 울지 않을 사람이 어디 있겠습니까? 여호와여, 주의 진노를 격발한 자는 나뿐이요, 나를 향하여 주의 진노를 일으킨 자는 나뿐이요, 주의 앞에 악을 행하고 역대 모든 죄인을 능가하고 이기었나이다. 비교할 수 없고 용서받을 수 없는 죄를 지은 사람입니다. 그러나 당신은 가장 자비로우시고 자비로우시며 인류를 사랑하시는 분이시며 인간의 회심을 기다리시므로 나는 당신의 끔찍하고 견딜 수 없는 심판 앞에 내 자신을 바치고, 마치 당신의 가장 순결한 발을 어루만지는 것처럼 깊은 곳에서 당신께 부르짖습니다. 내 영혼의: 깨끗케 하시고, 주님, 용서하시고, 은인이시며, 나의 연약함에 자비를 베푸소서, 나의 당혹감에 절하고, 나의 기도를 듣고 나의 눈물을 침묵시키지 말며, 회개하는 나를 받아들이고, 돌아서서 기도하는 잘못한 자를 개종시키소서 , 용서 해줘. 당신께서는 의인을 위해 회개를 정하지 않으셨고, 죄를 짓지 않는 이들을 위해 용서를 정하지 않으셨습니다. 우리가 춤추는 죄. 내 마음의 눈을 밝히시고, 회개할 수 있는 온유함을 주시고, 교정할 수 있는 마음의 통회를 주소서, 좋은 소망과 참된 확신을 가지고 저 세상에 가서 찬양과 축복을 내리게 하소서. 성부와 성자와 성령이여, 이제와 영원히, 영원히, 아멘.

11번째 카티스마에 따르면

인류를 사랑하시는 주님, 당신의 썩지 않는 하나님 지식을 우리 마음에 비추시고, 우리의 정신적 눈을 열어 당신의 복음 설교를 이해하게 하시고, 우리와 당신의 복된 계명에 두려움을 두어 모든 육신적인 정욕을 극복하게 하소서. , 우리는 당신의 선한 기쁨을 위한 모든 영적인 삶을 살아가게 될 것입니다. 당신은 우리 영혼과 육체의 빛이시니, 오 그리스도 하나님이시여, 우리는 당신의 근원이 없는 아버지와 당신의 거룩하고 선하고 생명을 주시는 영과 함께 이제와 영원무궁토록 당신께 영광을 돌립니다. , 아멘.

12번째 카티스마에 따르면

주 나의 하나님, 선하고 자비로우신 분, 자비로우시고 온유하신 분, 진실하고 의로우신 분, 관대하고 자비로우신 우리 하나님, 당신의 죄 많고 음란한 종인 나에게 당신의 능력이 임하게 하시고, 당신의 복음으로 내 성전을 굳건하게 하시기를 바랍니다 신성한 가르침이시며 인류를 사랑하시는 분이시며, 행복을 사랑하시는 분이시며, 연민을 사랑하시는 분이시여, 당신의 뜻으로 제 자궁과 모든 영혼을 밝혀 주소서. 모든 악의와 죄에서 저를 깨끗하게 하시고, 악마의 모든 영감과 행동으로부터 저를 흠 없고 흠 없게 지켜 주시고, 당신의 선하심과 이해심과 지혜와 살고자 하는 소망에 따라 당신의 두려움을 두려워하고 나의 마지막 한숨까지 당신을 기쁘시게 하는 일을 행하소서. 당신의 헤아릴 수 없는 자비로 내 몸과 영혼, 내 생각과 생각을 지켜 주셨고, 성전의 어떤 반대되는 네트워크에도 유혹을 받지 않으셨기 때문입니다. 나의 주님, 주님, 당신의 자비로 나를 덮으시고 죄인이고 부정하고 합당하지 않은 당신의 종인 나를 버리지 마십시오. 당신은 나의 보호자 이시며 주님, 나는 당신에 대해 노래하고 영광을 보냅니다. 성부와 성자와 거룩하신 이이신 당신께, 지금과 영원까지, 아멘.

13일 카티스마에 따르면

거룩하신 주님, 가장 높은 곳에 사시며 당신의 모든 것을 보시는 눈으로 모든 피조물을 굽어보소서. 우리의 영혼과 육체가 당신께 머리를 숙이고 지성소이신 당신께 기도합니다. 당신의 거룩한 처소에서 당신의 보이지 않는 손을 뻗어 우리 모두를 축복해 주십시오. 선하시고 인류를 사랑하시는 분이시니, 저희를 용서하시고, 저희에게 평화와 축복을 주소서. 우리 하나님은 자비를 베푸시고 구원하시는 것이 당신의 것이니, 우리는 당신께 영광을 성부와 성자와 성령께 지금과 영원히, 그리고 세세토록 보내나이다. 아멘.

14일 카티스마에 따르면

우리 구원의 주 하나님이여 우리 삶의 선한 일을 위하여 모든 것을 행하셨사오며 지난 밤에 우리에게 안식을 주시고 침상에서 일으키시며 경배하게 하신 주께 감사하나이다 당신의 존귀하고 영광스러운 이름을 위하여. 주님, 우리도 당신께 기도합니다. 우리가 당신께 합당하게 지혜롭게 노래하고 쉬지 않고 기도할 수 있도록 은혜와 힘을 주소서. 그리고 우리 영혼의 구원자이시며 은인이신 당신을 두렵고 떨림으로 바라보겠습니다. 구원이 일하는 것입니다. 오 자비로우신 분, 이제 들으시고 자비를 베푸소서. 눈에 보이지 않는 전사들과 원수들을 우리 발 아래 짓밟으소서. 우리가 드리는 감사의 힘에 따라 받아들이시고, 우리 입을 열 수 있는 은총과 힘을 주소서. 그리고 당신의 의로 우리를 가르치소서. 마치 우리가 마땅히 기도해야 할 기도를 하지 않는 것처럼, 주님, 당신의 성령으로 우리를 인도해 주십시오. 만일 당신이 현재 시간 이전에도 말이나 행위, 생각으로 고의로든 비자발적으로든 죄를 지었다면 긴장을 풀고 용서하고 용서하십시오. 주께서 죄악을 하시면 주여 주여 누가 서리이까 당신에게는 정화가 있고 구원도 있습니다. 당신은 유일한 거룩하신 분, 전능하신 조력자, 우리 삶의 보호자 이십니다. 우리는 당신을 영원히 축복합니다. 아멘.

15일 카티스마에 따르면

주 예수 그리스도여 주는 나의 조력자시니 나는 주의 손 안에 있으니 나를 도우소서 내가 주께 죄를 짓도록 내버려 두지 마소서 내가 멸망하였사오니 내 육신의 뜻을 좇도록 버려 두지 마옵소서 나를 업신여기지 마소서 주님, 저는 약합니다. 당신은 나에게 유익한 것을 달아 주십니다. 나를 내 죄 가운데 멸망하도록 내버려 두지 마십시오. 나를 버리지 마십시오, 주님, 내가 당신에게 달려간 것처럼 나를 떠나지 마십시오. 당신의 뜻을 행하도록 가르쳐 주십시오. 하나님. 당신에게 죄를 지은 자들로서 내 영혼을 치유하고 당신의 자비를 위해 나를 구원하십시오. 당신 앞에서 우리는 모두 고난이며 주님 외에는 다른 피난처가 없습니다. 일어나 나를 대적하고 내 영혼을 찾는 자로 다 부끄러워하여 멸망시키게 하소서 여호와여 만물 중에 오직 주는 전능자이시니 영광이 영원히 주의 것이로소이다 아멘

16일 카티스마에 따르면

거룩하신 주님, 가장 높은 곳에 사시며 모든 것을 보시는 눈으로 모든 피조물을 굽어보시옵소서. 우리의 영혼과 몸이 당신께 절하며 지성소이신 당신께 기도합니다. 당신의 거룩한 거처에서 보이지 않는 손을 펴시어 우리 모두를 축복하시고, 말이나 행동에 있어서 자발적이든 비자발적이든 모든 죄를 용서해 주십시오. 주님, 우리에게 부드러움을 주시고, 영혼에서 영적인 눈물을 흘리게 하시고, 우리의 많은 죄를 깨끗하게 하시고, 당신의 세상과 당신의 합당하지 못한 종들인 우리에게 당신의 큰 자비를 베푸소서. 성부와 성자와 성령이신 당신의 이름은 지금과 영원까지 복되고 영광을 받으시나이다 아멘.

17일 카티스마에 따르면

주님, 전능하신 주님, 모든 것의 창조주, 관대함과 자비의 아버지, 땅에서 사람을 창조하시고 당신의 형상과 모양대로 그를 나타내신 하느님, 당신의 장엄한 이름이 땅에서 영광을 받으시게 하시고, 주의 계명을 범함으로 말미암아 주의 그리스도 안에서 그를 더 좋게 창조하시고 하늘로 높이 올리셨사오니 주께서 나를 위하여 주의 위대함을 더하셨사오며 나를 끝까지 내 원수로 여기지 아니하셨으니 감사하리이다 나를 찾는 자들이 나를 지옥 깊은 구덩이에 던지시고 나의 죄악으로 말미암아 나를 아래에 버려두셨음이로다 오, 가장 자비로우시고 가장 자비로우신 주님, 죄인의 죽음을 원치 않으시고 회심을 기다리시고 받아들이십시오. 억압받는 사람을 바로잡고, 통회하는 사람을 고치고, 저를 회개하게 하고, 전복된 사람을 바로잡고, 통회하는 사람을 고치십시오. 당신의 자비를 기억하고, 예로부터 당신의 헤아릴 수 없는 선하심과 측량할 수 없는 당신의 행위와 말과 생각으로 내가 저지른 죄악을 잊어 주소서. . 오 주님, 들으소서, 오 인류를 사랑하시는 분이시여, 오 자비로우신 분이시여, 들으소서. 그리고 내 안에 지배하는 정욕의 고통에서 나의 저주받은 영혼을 구해 주소서. 그리고 아무도 나를 죄에서 지키지 못하게 하시고, 악마 투사가 나를 공격할 수 있게 하시고, 그가 나를 그의 욕망으로 인도하게 하십시오. 그러나 당신의 전능하신 손으로 나를 그분의 통치에서 빼앗아 가셨으니, 오 선하시고 인자하신 분이여, 당신은 내 안에서 다스리십니다. - 주님과 당신의 모든 존재를 사랑하시며, 당신의 선하신 뜻에 따라 다르게 살게 하소서. 형언할 수 없는 마음의 선함과 마음의 청결함과 입을 지키며 행위의 의로움과 겸손한 지혜와 생각의 평안함과 영적인 힘의 침묵과 영적인 기쁨과 참된 사랑과 오래 참음과 자비와 온유와 거짓이 없는 믿음과 절제를 주시고, 성령을 은사로 주시고 모든 선한 열매로 나를 채워 주소서. 그리고 저를 제 인생의 끝으로 데려가지 마시고, 교정되지 않고 준비되지 않은 제 영혼을 아래에서 기쁘게 해 주시고, 당신의 완전함으로 저를 완성시켜 주시고, 마치 제가 어둠의 시작과 권세를 거침없이 통과한 것처럼 저를 현재의 삶으로 데려가소서. , 당신의 은혜로 나는 당신의 영광에 접근할 수 없는, 말할 수 없는 친절과 당신의 모든 성도들과 함께 거룩해지고 당신의 모든 존귀하고 장엄한 이름, 성부와 성자와 성령이 이제 영광을 받는 것을 보게 될 것입니다. 그리고 영원히, 그리고 세세토록, 아멘.

18일 카티스마에 따르면

주님, 당신의 진노로 나를 책망하지 마시고, 당신의 진노로 나를 벌하지 마십시오. 살아계신 하나님의 아들 주 예수 그리스도여, 죄인과 거지와 헐벗은 자, 게으른 자, 부주의한 자, 중상하는 자, 저주받은 자, 음행하는 자, 간음하는 자, 사생아, 남색하는 자, 더러운 자, 탕자인 나를 불쌍히 여기소서. 배은망덕하고, 무자비하고, 잔인하고, 술고래이고, 양심이 화인 맞아서, 대담하고, 짝사랑하지 않고, 인류에 대한 당신의 사랑에 합당하지 않고, 모든 고통과 게헨나와 고통을 받기에 합당합니다. 그리고 나의 많은 죄 때문에 당신은 구속자에게 고통을 가하는 것이 아닙니다. 그러나 나에게 자비를 베푸소서. 나는 영혼과 육체와 마음과 생각이 모두 약하기 때문입니다. 그리고 당신의 운명을 통해 당신의 합당하지 못한 종인 나를 우리의 가장 순수한 성모 테오토코스의 기도를 통해 구원해 주십시오. 영원부터 주를 기쁘게 해 온 모든 성도들이여, 주는 영원무궁토록 찬송을 받으시리로다 아멘.

19일 카티스마에 따르면

당신의 열정으로 나의 정욕을 고치시고 당신의 궤양으로 나의 궤양을 고치신 주 그리스도 하나님, 당신에게 많은 죄를 지은 나에게 부드러움의 눈물을 주시고, 당신의 생명을 주시는 몸의 냄새에서 내 몸을 녹여 주시고, 나를 기쁘게 해주세요 슬픔으로부터 당신의 정직한 피를 흘리십시오. 나는 적에게 마신 것입니다. 아래로 내려온 당신께 내 마음을 드높이고, 나를 멸망의 심연에서 들어 올리소서. 나는 회개의 이맘도 아니고, 부드러움의 이맘도 아니고, 위로의 눈물의 이맘도 아니고, 아이들을 그들의 상속 재산으로 인도하는 이맘도 아니기 때문입니다. 내 마음은 세속적인 정욕으로 어두워졌고, 병 중에 당신을 바라볼 수 없고, 눈물과 당신에 대한 사랑으로도 내 몸을 따뜻하게 할 수 없습니다. 그러나 선한 보화이신 주 예수 그리스도시여, 저에게 완전한 회개와 수고하는 마음을 주소서. 당신의 것을 구하게 하소서, 당신의 은혜를 저에게 허락하시고, 제 안에 당신 형상의 눈을 새롭게 하소서. 당신을 버리시니, 저를 버리지 마시고, 나가서 저를 찾으시고, 저를 당신의 목장으로 인도하시고, 당신이 택하신 양떼 가운데서 저를 헤아려 주시고, 당신의 가장 순결하신 기도를 통해 당신의 신성한 신비의 곡식으로 저를 교육해 주십시오. 어머니와 당신의 모든 성도들이여, 아멘.

20일 카티스마에 따르면

주 예수 그리스도 나의 하나님, 죄인인 나에게 자비를 베풀어 주시고, 당신의 합당하지 못한 종인 나를 용서해 주십시오. 내 평생에 걸쳐, 그리고 오늘날까지도 죄를 지은 이들을 위해, 그리고 비록 내가 사람처럼 죄를 지었다 할지라도, 나의 자발적인 것입니다. 그리고 비자발적인 죄, 행동과 말로 나는 마음과 생각, 감탄과 부주의, 그리고 나의 게으름과 태만으로 생각합니다. 내가 주의 이름으로 맹세하였거나 거짓 맹세하였거나 내 생각을 모독하였거나 남을 훼방하였거나 비방하였거나 슬퍼하였거나 악하게 분내었거나 도둑질하였거나 음행하였거나 거짓말을 하였거나 남몰래 독살하였거나 친구가 내게 다가와 그를 멸시했거나, 모욕을 당하고 괴로워하며 내 곁에서 기도와 찬송을 하던 내 형제, 내 악한 마음이 교활한 자에게 쏠렸거나, 내가 어리석게도 즐거워했거나, 미친 듯이 웃었거나, 혹은 내가 신성모독적으로 말했거나, 혹은 내가 허영심이 많았거나, 교만했거나, 헛된 친절을 보고 속았거나, 혹은 나를 어리석게 조롱했습니다. 내가 기도를 게을리하거나, 영의 아버지의 계명을 지키지 않거나, 잡담을 하거나, 다른 악한 일을 행한 경우, 나는 이 모든 행위를 기억하는데, 다음과 같습니다. 오 주님, 자비를 베푸시어 모든 것을 용서해 주시어, 제가 당신의 시작 아버지와 당신의 가장 거룩하고 선하시며 생명을 주시는 영과 함께 지금부터 영원히 당신을 노래하고 축복하고 영광스럽게 하며 잠들고 쉬게 하소서. 그리고 여러 시대까지. 아멘.

죽은 이들을 위한 시편을 읽는 관습은 고대부터 이어져 왔습니다. 이 시편을 읽는 것은 의심할 바 없이 그들에게 하느님의 말씀을 읽고 그들에 대한 사랑과 살아 있는 형제들을 기억하는 일로서 큰 위로를 가져다줍니다. 그것은 또한 그들에게 큰 유익을 가져다 줍니다. 왜냐하면 그것은 기억된 사람들의 죄를 깨끗하게 하기 위한 즐거운 화목 제물로 주님께서 받아들이시기 때문입니다. 마치 모든 기도와 모든 선행을 그분께서 받아들이시는 것과 같습니다.

시편은 부드러움과 통회하는 마음으로 읽어야 하며, 읽는 내용을 천천히 주의 깊게 탐구해야 합니다. 가장 큰 유익은 시편을 기념하는 사람들이 시편을 읽는 데서 나옵니다. 시편은 살아 있는 형제들이 기념하는 사람들에 대한 엄청난 사랑과 열정을 증언합니다. 그들은 개인적으로 자신을 기억하며 일하기를 원하고 다른 사람과 일을 대신하지 않기를 원합니다. .

주님께서는 독서의 위업을 기억하는 사람들을 위한 희생일 뿐만 아니라 그것을 가져오고 독서에 종사하는 사람들을 위한 희생으로 받아들이실 것입니다.

물론, 이를 할 수 있고 신성한 대의에 봉사하는 데 적합한 특정 지식을 가진 사람이라면 누구나 고인의 무덤에서 시편을 낭독할 수 있습니다. 고인의 친척이나 친구를 기억하려는 희생적인 충동은 전적으로는 아니지만 대체로 그들의 열악한 준비를 보완할 수 있습니다. 또한 무덤에서 시편을 읽는 것은 가능한 한 연속적이어야 하며, 이를 위해서는 여러 명의 독자가 바뀌어야 합니다. 그러므로 신성한 독서를 위해 그것을 할 수 있는 사람들을 초대하고, 이 초대에 기념하는 사람들에게 자선을 베푸는 관습이 있습니다. 그러나 어쨌든 하나님의 말씀에주의를 기울이고 고인의 영혼을 위해기도하는 의무는 시편을 읽는 사람뿐만 아니라 고인의 가족 친척에게도 있습니다.

고인을 위한 시편 낭독은 두 가지 유형이 있습니다. 첫 번째는 고인이 죽은 후 며칠과 몇 주 동안, 예를 들어 40일까지 고인의 무덤에 대한 시편을 엄격하게 읽는 것입니다.

신의 영감을 받은 다윗의 시편을 읽는 것은 이상적으로는 정통 기독교인들에게 매일의 사적인 활동이어야 합니다. 따라서 산 자와 죽은 자를 기억하면서 셀(가정) 시편 낭독을 결합하는 것이 일반적인 관습입니다. 기억하며 시편을 읽는다.

시편을 고인을 위해서만 읽는다면, 첫 번째 카티스마 전에는 동일한 고인을 위해 정경을 읽어야 합니다. 정경 이후 - "먹을 가치가 있습니다.." 그리고 같은 고인을 위한 정경의 개인 독서 의식에 표시된 대로 끝까지 계속됩니다.

이 섹션에는 러시아 정교회의 전통에 따라 고인을 위한 시편을 읽는 세 가지 옵션이 포함되어 있습니다.

다른 버전과 달리 죽은 자의 안식을 위한 시편 낭독에는 카티스마의 각 “영광”에서 추모곡을 기념하는 내용만 포함되어 있습니다. kathisma를 읽은 후 시편의 일반적인 troparion과기도 대신 장례식 troparion과 안식을위한기도가 제공됩니다. 이러한 기념을 특별 기념(특별, 안식에 대해서만)이라고 하며, 종종 이 버전의 독서는 고인이 사망한 후 처음 40일 동안 사용됩니다. 편의를 위해 모든 텍스트는 약어 없이 나란히 표시됩니다.

이 발표에서 죽은 자의 안식을 위한 시편에는 카티스마의 각 “영광”의 안식을 위한 기도만이 포함되어 있습니다. 각 kathisma를 읽은 후 시편의 troparia와 kathisma의기도가 제공됩니다. 이 독서를 통해 kathisma 독서의 시작과 끝은 장례식 트로피 없이 평범하게 유지됩니다. 편의상 모든 텍스트는 약어 없이 나란히 표시됩니다.

kathisma의 각 "영광"에서 건강과 평화를 기억하면서 시편을 읽는 가장 일반적인 방법입니다. 각 kathisma를 읽은 후 시편의 troparia와 kathisma의기도가 제공됩니다. 편의를 위해 모든 텍스트는 약어 없이 나란히 표시됩니다. 이 버전은 일반적으로 살아 있거나 사망한 친척을 개인적으로 기념하기 위해 읽습니다.

고인의 무덤에서 시편을 낭독할 때, 참석한 사제는 먼저 영혼과 육체의 결과에 대한 순서를 거행합니다. 그런 다음 독자는 시편을 읽기 시작합니다.

시편 전체가 끝나면 독자는 고인을 위한 정경을 다시 읽고 그 후에 시편 낭독이 다시 시작되며, 이는 고인을 위한 시편을 읽는 내내 반복됩니다.

Afanasy (Sakhorov) 주교는 "고인의 무덤에서 시편을 읽을 때"정교회 법령에 따른 죽은 자의 기념에 관한 철저한 연구에서 다음과 같이 썼습니다. kathisma에 따라 일반적인 세포 규칙에 대해 규정된 기도문은 모든 경우에 더 적절할 것이며, 각 "Glory:" 후에, 그리고 kathisma 후에는 고대 Rus의 관행이 이 경우의 사용을 성화했습니다. 장례식 대포의 개인 독서를 마무리해야 하는 장례식 트로파리온: "주님, 떠난 종의 영혼을 기억하십시오." 그리고 읽는 동안 트로파리온 자체에 5개의 활이 필요하며 세 번 읽습니다. 동일한 고대 관습에 따르면 안식을 위한 시편 낭독은 고인을 위한 정경을 낭독한 후 시편 낭독을 시작한 후 모든 시편을 읽은 후 다시 장례식 정경을 읽습니다. 첫 번째 독서가 다시 시작됩니다. 이 순서는 안식을 위한 시편을 읽는 내내 계속됩니다.”

요즘에는 무덤에서 시편을 읽는 약간 다른 전통이 널리 퍼져 있습니다. 카티스마의 첫 번째와 두 번째 “영광” 다음에 “오 주 우리 하나님을 기억하소서...”라는 기도문을 낭독하고 마지막에 기도문을 낭독합니다. kathisma에서 고인의 트로파리온(이 kathisma 끝에 있는 트로파리온은 아님)을 읽고 kathisma 다음에 규정된 기도문을 읽습니다. 이 독서 순서는 모스크바 총대주교청에서 발행한 시편(1973)과 기타 출판물에서 권장됩니다.

고인의 무덤에서 시편을 읽을 때 전통을 고려해야 하며, 매번 첫 번째 카티스마를 읽기 전에 장례식 정경을 낭독해야 합니다.

결론적으로, 시편을 읽는 사람(경험이 있든 없든)은 특정한 극단적인 힘이 작용하지 않는 한 기도하는 사람처럼 (고인의 무덤 발치에) 서 있는 것이 더 적합하다는 점을 덧붙여야 합니다. 그 사람이 앉으라고. 다른 경건한 관습을 준수하는 것과 마찬가지로 이 문제에 대한 태만함은 거룩한 교회가 축복하는 거룩한 예식과 하나님의 말씀 모두에 모욕을 주는 것입니다. 기도하는 그리스도인의 느낌.

모든 기독교 신자에게 죽은 자를 위한 시편을 읽는 것은 이 세상을 떠난 사람들에 대한 찬사입니다. 전통에 따르면, 시편은 죽은 순간부터 매장될 때까지 고인의 몸 위에서 계속해서 읽혀집니다.

시편은 성경의 일부인 책입니다. 시편은 150편밖에 되지 않습니다. 그 중 대부분은 성경적으로 기록되었으며 나머지는 다른 고대 이스라엘 통치자들의 펜에서 나온 것입니다.

카티스마란 무엇인가요?

시편 자체는 20개의 장, 즉 카티스마(kathismas)로 나누어져 있습니다. Kathismas는 세 개의 “영광”으로 구분된 여러 시편(보통 3개 또는 4개)을 함께 모은 것을 나타냅니다. 즉, 예를 들어 시편 두 편을 읽은 후 독자는 본문에서 “영광”이라는 단어를 만나게 됩니다. 이것은 이곳에서 "성부와 성자와 성령 께 영광을 돌립니다"라고 말해야 함을 의미합니다. 그런 다음 다른 기도문을 순차적으로 읽고 마지막에는 "이제와 영원히 그리고 세세토록"이라고 말합니다. .” 아멘".

유명한 주교 아타나시우스는 고인을 위한 시편을 낭독하는 동안 각 “영광”과 “지금” 후에 특별한 장례 기도를 드리고 다섯 번 절해야 한다고 믿었습니다. 죽은 이를 위한 시편을 읽기 전과 후에 장례식 정경을 읽어야 합니다.

kathismas로 나누어진 시편은 읽기가 훨씬 쉽고, 책 자체를 읽는 데는 5시간밖에 걸리지 않습니다. 죽은 자를 위한 시편을 계속해서, 특히 장례 전에 읽는 것이 좋습니다. 이것은 고인과 가까운 사람들, 이를 할 수 있는 사람들이 할 수 있습니다.

본문 자체는 하나님의 자비에 대한 사람의 희망을 전달합니다. 시편을 사려 깊게 읽고 듣는 것은 고인의 사랑하는 사람과 친척들에게 위로가 됩니다.

허용될 뿐만 아니라, 고인을 위해 최대 40일 동안 시편을 읽는 것이 권장됩니다. 죽기 40일 전에 시편을 읽고, 그 후 다시 40일 동안 반복하여 읽는 것이 흔히 관행입니다. 그 결과 80일이 지났다.

17대 카티스마

이 책은 밤새도록 철야와 예배의 텍스트 중 거의 절반이 발췌문으로 구성되어 있기 때문에 오랫동안 전례서에 포함되어 왔습니다. 죽은 자를 위한 시편은 앉아서 읽을 수 있지만 누워서 읽을 수는 없습니다. 교부들은 몸에 힘을 주지 않고 드리는 기도는 합당한 열매를 맺지 못한다고 믿습니다. 아프고 허약한 사람만이 누워서 시편, 복음서 등을 읽을 수 있습니다.

교회에서 멀리 떨어져 있지만 미래에 진정한 신자가 되고 싶은 사람들은 종종 묻습니다. 집에서 죽은 자를 위해 시편을 무엇으로 읽습니까? 실제로 성직자들은 시편 전체가 아니라 카티스마(kathisma)만 읽도록 축복을 줍니다. 이것이 열일곱번째 카티스마이다. 그녀를 선택한 이유는 성서의 내용이 고인 자신의 감정을 표현하는 데 가장 적합했기 때문입니다.

열일곱 번째 카티스마는 가장 길 뿐만 아니라 가장 아름답습니다. 독자에게는 고인을 기억하고 하나님 앞에서 그를 위해 일하는 어렵고도 명예로운 책임이 있습니다. 이것이 바로 고인을 위해 읽는 시편이 읽는 사람의 영혼에 큰 유익을 가져다주는 이유입니다.

죽은 자를 추모하는 전통은 어떻게 생겨났나요?

죽은자를 기념하는 전통이 나타난 이후의 이야기는 구약 성서 마카베오서 두 번째 책에 기록되어 있습니다. 아브라함이 하나님께 깊은 헌신을 보인 후, 전능하신 하나님께서는 유대 민족에게 적의 수가 몇 배나 더 많더라도 그분의 언약을 지키면 모든 전쟁에서 승리할 것이라고 약속하셨습니다.

실제로 백성들이 돌판에 기록된 하나님의 언약을 지키는 한, 어느 누구도 전투에서 그들을 이길 수 없었습니다. 그러나 구약의 군사 지도자 유다는 한때 전쟁터에서 참패를 당했습니다. 이런 일이 처음으로 일어났고, 사령관이 이끄는 남은 병사들은 전능하신 분께서 그분의 말씀을 거절하셨다는 사실을 깨닫고 당황했습니다. 놀란 전사들은 죽은 친구들의 옷 일부를 친척과 친구들에게 보내기 위해 시체를 조사하기로 결정했습니다. 일부에서는 이교 부적과 기타 우상 숭배의 흔적을 발견했습니다. 이로 인해 그들은 하나님의 진노에 눈을 뜨게 되었습니다.

유다는 살아남은 병사들을 모았고, 그들 모두는 진실을 숨기지 않은 창조주 께 먼저 감사를 표하며기도를 위해 일어 섰습니다. 경건한 군인들은 하나님께 호소하면서 그분의 언약을 떠난 죽은 형제들을 위해 용서를 구했습니다. 주님께서는 그들의 기도를 받아들이셨고 유다의 행동을 높이 평가하셨습니다.

고대 사람들이 죽은 자에 대한 관심을 나타낸 구약의 다른 이야기도 몇 가지 있습니다.

왜 시편을 읽어야 합니까?

주 예수 그리스도께서 자신을 사람들에게 나타내시기 전과 신약이 나타나기 전에도 구약의 경건한 사람들은 시편을 읽었습니다. 이 책을 쓴 다윗 왕은 그 잔혹한 시대에는 보기 드물게 온유한 마음을 지닌 겸손한 사람이었습니다.

그의 시편이나 현대 언어로 된 노래를 통해 그는 성령으로 거룩하게 된 인간의 가장 높은 자질을 보여주었습니다. 고인의 영혼을 위해 읽는 시편 모음은 박해받는 악령으로부터 영혼을 보호합니다.

시편을 읽는 방법?

일반적으로 그들은 그것을 읽으므로 약간의 당혹감과 불편을 겪습니다. 독자는 단어와 표현의 의미를 완전히 이해하지 못할 수도 있습니다. 이 문제에 대해서는 두 가지 의견이 있습니다.

또 다른 의견은 이해할 수 없는 단어를 작성하고 러시아어로 번역한 시편을 사려 깊게 읽는 것입니다.

물론 의식적인 독서가 우선이지만 첫 번째 옵션도 허용됩니다. 원한다면 인터넷과 교회 상점에 많이 있는 이 주제에 관한 책에서 시편 모음에 대한 설명을 찾을 수 있습니다.

신약과 구약 모두 성경을 연구하는 것이 유용합니다. 신성한 예배 중에 가장 자주 사용되는 시편 50편에는 그 자체의 설명이 있는데, 이는 열왕기하에서 찾을 수 있습니다. 다윗은 통회하며 이 시편을 썼으니, 영혼의 회개를 위해 마음으로 알아두는 것이 유익합니다.

고인의 관 앞에서 시편을 읽으면 독자는 불타는 촛불을 들고 그의 발 앞에 서야합니다. 읽을 때, 성경의 말씀은 경건하게 발음되어야 합니다. 왜냐하면 부주의하게 말하는 말은 거룩한 예식과 하느님의 말씀 모두에 대한 모욕이기 때문입니다.

17일 Kathisma(기념), 죽은 자를 특별히 추모하는 날에 읽음(죽은 후 40일 동안 매일 읽음)

17번째 카티스마의 의미

사람이 죽은 후 40일 동안 그의 가족과 친구들은 시편을 읽어야 합니다. 하루에 몇 번이나 카티스마를 읽는지는 독자의 시간과 에너지에 따라 다르지만 독서는 확실히 매일 이루어져야 합니다. 시편 전체를 읽은 후에는 먼저 읽습니다. 각 "영광..." 후에는 고인을 기억하기 위한 기도 요청을 읽어야 한다는 사실을 잊지 마세요("영혼이 육체에서 떠난 후"에서 발췌). 고인의 많은 친척과 친구들은 시간이 없거나 시편이 없거나 교회 슬라브어로 읽는 방법을 모른다는 사실을 인용하여 이 독서를 유료 또는 기타 보수를 받고 다른 사람(독자)에게 맡깁니다. 그러나 고인의 친척이나 가까운 사람이 고인에 대한 자비를 하나님 께 구한다면기도는 더 강하고 진실하며 더 순수해질 것입니다.

3일, 9일, 40일에는 고인에 따른 17번째 카티스마를 읽어야 합니다.

이 카티스마는 주님의 율법에 따라 행한 자들의 행복을 묘사합니다. 하나님의 계명대로 살려고 노력한 의인의 행복.

시편 118편의 의미와 의의는 19절에 드러납니다. “나는 땅에서는 나그네(나그네)니 주의 계명들을 내게 숨기지 마소서.” 설명 성경 에디션. AP Lopukhina는 이 구절을 다음과 같이 설명합니다. “지상에서의 삶은 방황이며, 사람이 조국에 도달하고 영속적이고 영원한 거주지에 도달하기 위한 여행입니다. 분명히 후자는 땅에 있는 것이 아니라 무덤 너머에 있습니다. 지상 생활은 내세를 위해 준비되어야 하며, 지상에서 틀림없이 선택된 길을 통해서만 인도될 수 있습니다. 후자를 찾는 방법과 장소는 여기에서 율법의 계명에 나와 있습니다. 지상 존재의 목적, 인간 영혼의 불멸성, 죽음 이후의 보상에 대한 매우 명확한 가르침입니다."

***

• 사랑하는 사람을 묻고 기억하는 방법은 무엇입니까?사랑하는 사람이 사망하여 장례식에 참석해야 하는 경우 어떻게 해야 합니까? 상세한 단계별 동작 알고리즘 - Olga Bogdanova
• 죽은 친척을 어떻게 기억하나요?(질문에 대한 답변) - Maxim Stepanenko
• 술취한 장례식은 용납되지 않습니다!- 대제사장 세르기우스 불가코프
• 정교회와 종파. 죽은 자를 위한 기도- 대제사장 드미트리 블라디코프
• 장례식: 고인에게 음식이 필요합니까?- 알렉산더 모이센코프
• 비정통파 사람들, 자살자, 술취한 사람, 믿음이 적은 사람들을 위한 장례식에 관한 Stragorodsky의 대주교 세르지오- 교회와 시간
• 우리 섹션도 참조하세요 "죽음에 대한 정통 가르침"

***

성도들의 기도를 통하여 우리 조상이신 주 예수 그리스도 우리 하나님이 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘.

천상의 왕에게... 트리사기온. 삼위일체... 우리 아버지...

Troparion: 주님, 우리에게 자비를 베푸소서. 어떤 대답이라도 당황한 저희는 죄의 주인이신 당신께 이 기도를 드립니다. 저희에게 자비를 베푸소서.

성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다. 주님, 당신 선지자의 영예는 승리입니다. 교회의 하늘이 드러났고 천사들은 사람들과 함께 기뻐합니다. 오 그리스도 하느님, 그의 기도를 통해 우리 배를 평화롭게 인도하시어 우리가 당신께 알렐루야를 노래하게 하소서.

그리고 지금 그리고 앞으로도 영원히, 아멘. 나의 많고 많은 죄, 하나님의 어머니, 나는 구원을 요구하며 당신에게 달려갔습니다. 나의 약한 영혼을 방문하고 당신의 아들과 우리 하나님 께 잔인한 행위에 대해 용서해달라고기도하십시오, 오 축복받은 자.

주님 자비를 베푸소서. (40회)

그리고 힘에 따라 절을 합니다.

자, 절하자... (3회)

그리고 시편은:

시편 118편

주의 법을 따라 행하는 온전한 사람은 복이 있습니다. 그분의 증거를 경험하는 사람들은 복이 있습니다. 그들은 온 마음으로 그분을 찾을 것입니다. 왜냐하면 불의를 행하지 않는 사람들은 그분의 길로 행하기 때문입니다. 당신은 당신의 계명을 엄격히 지키라고 명하셨습니다. 내 방식이 바로잡혀지도록 당신의 의로움을 보존해 주십시오. 그리하면 내가 주의 모든 계명을 항상 바라보는 것을 부끄럽지 않게 하리이다. 우리 마음의 의로 당신께 고백하게 하시고, 당신 의의 운명을 항상 배우게 하소서. 나는 주의 변명을 지키리니 나를 끝까지 내버려두지 마소서. 막내는 자신의 길을 어떻게 바로잡을 것인가? 항상 당신의 말씀을 지키십시오. 내가 전심으로 주를 구하오니 주의 계명에서 나를 떠나지 마소서. 내가 당신께 죄를 짓지 않도록 당신의 말씀을 내 마음에 숨겨 두었습니다. 당신은 축복받았습니다. 주님, 당신의 의로 저를 가르쳐 주십시오. 내 입이 주의 입의 모든 운명을 선포하였나이다 당신의 증거의 길에서 우리는 모든 부와 마찬가지로 즐거움을 누렸습니다. 내가 주의 계명들을 비웃고 주의 길을 깨달으리이다 나는 당신의 의로움을 배우며 당신의 말씀을 잊지 않겠습니다. 주의 종에게 상을 주소서 나를 살려 주소서 내가 주의 말씀을 지키리이다 내 눈을 열어 주소서. 내가 주의 율법의 기이함을 깨닫게 하소서. 나는 땅에서 나그네가 되었사오니 주의 계명들을 내게 숨기지 마소서. 내 영혼은 항상 당신의 운명을 갈망합니다. 당신께서는 교만한 자를 꾸짖으셨습니다. 당신의 계명을 어기는 자들은 저주를 받을 것입니다. 내가 주의 증거를 구하였사오니 설사와 굴욕을 내게서 떠나게 하소서. 방백들은 회색이고 나를 비방하고 당신의 종은 당신의 정당성을 조롱합니다. 주의 증거는 나의 교훈이요 주의 권고는 나의 의로움이니라. 내 영혼아, 땅에 붙어서 주의 말씀대로 살아라. 당신은 나의 길을 선포하시고 내 말을 들으셨습니다. 당신의 의로움으로 나를 가르치소서. 나로 당신의 의로우신 길을 깨닫게 하소서. 그러면 내가 당신의 기사를 비웃을 것입니다. 내 영혼이 낙담하여 잠들었으니 주의 말씀으로 나를 강하게 하소서. 나에게서 불의의 길을 떠나시고 주의 법으로 나를 긍휼히 여기소서. 나는 진리의 길을 선택했고 당신의 운명을 잊지 않았습니다. 주님, 제가 당신의 증언을 굳게 붙잡고 있으니, 저를 욕되게 하지 마십시오. 당신이 내 마음을 넓혀주실 때 당신 계명의 길이 흘러나왔습니다. 오 주님, 나를 위해 당신의 의의 길을 정하소서. 그러면 내가 찾아서 빼앗아 갈 것입니다. 나에게 깨달음을 주소서. 내가 주의 법을 시험하고 온 마음으로 지키리이다. 내가 원한 대로 주의 계명의 길로 나를 인도하소서. 내 마음을 탐심이 아닌 당신의 증거에 기울이게 하소서. 내 눈을 돌려 헛된 것을 보지 않게 하시고 당신의 길로 살게 하소서. 당신의 종에게 당신의 말씀을 두려워하게 하십시오. 당신의 운명이 좋기 때문에 나의 비난, 고슴도치를 제거하십시오. 보소서 내가 주의 계명을 구하였사오니 주의 의로 나를 살아가소서. 여호와여 주의 말씀대로 주의 인자하심과 구원을 내게 임하게 하소서 내가 주의 말씀을 의뢰하였은즉 나를 훼방하는 자들에게 말로 응답하리이다 그리고 진실한 말씀을 내 입술에서 빼앗지 마십시오. 나는 당신의 운명을 믿었습니다. 그리고 나는 주의 법을 영원히 지키겠습니다. 그리고 우리는 널리 행하여 주의 계명들을 구하며 열왕들 앞에서 주의 증거들을 전하고 부끄러워하지 아니하였나이다. 그리고 나는 내가 몹시 사랑하는 당신의 계명을 배웠고, 내가 사랑하는 당신의 계명에 내 손을 들고 당신의 의를 비웃었습니다. 나에게 소망을 주신 주의 종에게 하신 말씀을 기억하소서. 당신의 말씀이 내 안에 살아 있으니, 나의 겸손함으로 나를 위로해 주십시오. 교만은 율법을 극도로 어겼으나 우리는 주의 법에서 벗어나지 아니하였나이다. 주님, 나는 영원 전부터 당신의 운명을 기억하고 위로를 받았습니다. 나는 주의 법을 버린 죄인들에게서 슬픔을 받았습니다. Peta는 내가 오는 곳에서 당신의 정당성을 위해 나를 이겼습니다. 여호와여, 내가 밤에도 주의 이름을 기억하고 주의 법을 지키리이다. 내가 당신의 요구에 대한 정당성을 추구할 때 이것이 나에게 올 것입니다. 오 주님, 당신은 나의 부분입니다. 나는 당신의 법을 보존하기로 결정했습니다. 내가 온 마음을 다해 당신 앞에 기도하였으니 당신의 말씀대로 나를 불쌍히 여기소서. 내가 주의 길을 생각하고 주의 증인에게로 돌아섰나이다 우리 자신을 준비하고 부끄러워하지 말고 주의 계명을 지키도록 합시다. 죄인이 이미 자신을 나에게 맡기고 주의 법을 잊지 아니하였나이다 한밤중에 나는 일어나서 당신의 의의 운명에 대해 당신께 고백하였습니다. 나는 주를 경외하고 주의 계명을 지키는 모든 자에게 참여하는 자라 오 주님, 당신의 자비로 이 땅을 가득 채워 주소서. 여호와여, 주의 말씀대로 주의 종에게 은혜를 베푸셨나이다. 당신의 믿음의 계명처럼 나에게 친절과 형벌과 이성을 가르쳐주십시오. 우리가 겸손하기도 전에 내가 죄를 범하였으므로 주의 말씀을 지키나이다 오 주님, 당신은 선하시며 당신의 선하심으로 당신의 의로움으로 나를 가르치소서. 교만한 자의 죄악이 나를 해하였사오나 나는 온 마음을 다하여 주의 계명들을 시험하리이다 그들의 마음은 젖과 같으나 주의 법을 배웠나이다 당신이 나를 겸손하게 하셔서 당신의 의로움을 통해 배울 수 있게 하신 것은 나에게 좋은 일입니다. 주의 입의 법이 천천의 금은보다 나에게 더 나으니이다

Kathisma는 3개의 "영광"으로 나누어지며, 각 "영광"에는 다음과 같은 내용이 있습니다.

알렐루야, 알렐루야, 알렐루야, 오 하느님, 당신께 영광을 돌립니다(3번).

주님 자비를 베푸소서 ( 세 번).

고인을 위한 기도요청 ( kathisma의 끝 부분을 참조하세요).

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.

당신의 손이 나를 창조하시고 나를 창조하시니 내가 당신의 계명을 배우게 하소서. 주를 경외하는 자들이 나를 보고 기뻐하리니 이는 그들이 주의 말씀을 신뢰함이니이다 주님, 저는 당신의 운명이 참되시고 당신께서 저를 참으로 겸손하게 하셨다는 것을 깨달았습니다. 당신의 자비가 되시어 당신의 종이 당신의 말씀대로 나를 위로하게 하소서. 주의 은총이 나에게 임하게 하소서. 그러면 내가 살겠습니다. 주의 법이 나의 가르침이기 때문입니다. 내가 나에게 불의를 행하였사오니 교만을 부끄럽게 하소서.

당신을 두려워하는 사람들과 당신의 간증을 보는 사람들이 나를 회심하게 하소서. 내 마음이 당신의 의로움에 흠이 없게 하여 부끄러워하지 않게 하소서. 내 영혼은 당신의 구원을 위해 사라지고 당신의 말씀을 믿습니다. 내 눈이 주의 말씀에 빠져서 말하기를 주께서 언제 나를 안위하시리이까 하오나이다 옛날 옛적에 나는 왕좌의 털처럼 당신의 정당성을 잊지 않았습니다. 주의 종의 날이 얼마나 됩니까? 나를 박해하는 자들에게서 주께서 언제 나를 심판하시리이까? 법을 어긴 자들이 나를 비웃었지만 주님, 당신의 법과 같지 않았습니다. 주의 계명은 다 참되니이다 불의하게 나를 박해하였으니 나를 도와주소서. 나는 아직 땅에서 죽지 않았고, 주의 계명들을 버리지 않았습니다. 당신의 자비에 따라 나를 위해 사십시오. 그러면 나는 당신 입의 정보를 보존할 것입니다. 여호와여 주의 말씀이 영원히 하늘에 머물러 있사오니 당신의 진실은 영원 무궁합니다. 당신은 지구를 세웠고 그것은 여전히 ​​남아 있습니다. 모든 일이 주를 위하여 이루어졌음이니 주의 계명으로 날이 지속되나이다 주의 법과 나의 가르침이 없었다면 나는 겸손 가운데서 멸망하였을 것입니다. 나는 당신의 의로움을 결코 잊지 않을 것입니다. 왜냐하면 당신이 그 의롭다하심으로 나를 살리셨기 때문입니다.

나는 당신의 것입니다. 나를 구원해 주십시오. 나는 당신의 의로움을 구합니다. 죄인이 나를 멸망시키기를 기다리면서 나는 당신의 간증을 이해했습니다. 나는 모든 죽음의 끝을 보았고 주의 계명은 넓습니다. 여호와여 내가 주의 법을 사랑하였사오니 종일토록 교훈을 받나이다 내가 영원히 그러함과 같이 주의 계명으로 나를 원수보다 지혜롭게 하셨나이다 나를 가르친 모든 사람보다 나는 주의 증거가 나의 가르침임을 깨달았습니다. 더욱이 그 장로는 내가 주의 계명들을 구하는 줄을 깨달았나이다. 내가 주의 말씀을 지키려고 모든 악한 길에서 내 발을 금하였나이다. 주께서 나를 위하여 법을 정하신 대로 내가 주의 규례에서 어긋나지 아니하였나이다 주의 말씀이 내 목에 어찌 그리 달콤한지 내 입에 꿀보다 더하니이다 내가 주의 계명들을 깨달았으므로 내가 불의의 모든 길을 미워하였나이다 내 발의 등불은 주의 법이요 나는 내 길의 빛이니이다 나는 당신의 정의의 운명을 보존하기 위해 맹세하고 정했습니다. 주님, 당신 자신을 낮추시고, 당신의 말씀대로 살아가소서. 주님, 제 입술의 자유를 주시고 당신의 운명을 가르쳐 주십시오. 내가 내 영혼을 주의 손에 맡기고 주의 법을 잊지 아니하리이다 죄인들이 나를 위하여 그물을 놓았으니 주의 계명에서 떠나지 아니하리이다 나는 당신의 증거를 영원히 물려받았습니다. 내 마음의 기쁨이 본질이기 때문입니다. 내 마음을 기울여 보상을 위해 영원히 당신의 정당성을 창조하십시오. 나는 범법자들을 미워하고 주의 법을 사랑했습니다. 당신은 나의 도우미이자 보호자입니다. 나는 당신의 말씀을 믿습니다. 너희 악한 자들아 나를 떠나라. 내가 내 하나님의 계명을 시험하리라. 주의 말씀대로 나를 위하여 간구하소서 그리하면 내가 살리니 내 소망으로 말미암아 나를 욕되게 하지 마소서 저를 도와주세요. 그러면 제가 구원을 받고, 당신의 의로움으로부터 배우겠습니다. 당신의 의로움에서 떠나는 자들을 다 멸하셨으니 그들의 생각이 불의함이라. 세상의 모든 죄인을 범하였으므로 내가 주의 증거를 사랑하였나이다 당신의 두려움으로 내 육체를 못 박으소서. 나는 당신의 판단을 두려워하기 때문입니다. 정의와 정의를 행한 후에 나를 화나게하는 사람들에게 나를 넘겨주지 마십시오. 당신의 종을 선하게 여기어 교만이 나를 비방하지 않도록 하십시오. 내 눈은 당신의 구원과 당신의 의의 말씀으로 인해 사라졌습니다. 당신의 자비에 따라 당신의 종을 대하고 당신의 의로 나를 가르치십시오. 나는 당신의 종입니다. 나에게 깨달음을 주십시오. 그러면 내가 당신의 증언을 듣게 될 것입니다. 이제는 여호와께서 하실 때입니다. 내가 주의 법을 폐하였사오니 그러므로 내가 주의 계명들을 금과 황옥보다 더 사랑하였나이다. 그러므로 나는 주의 모든 계명을 따르며 불의의 모든 길을 미워하였나이다. 주의 증거는 놀랍습니다. 그러므로 내 영혼이 시험을 받습니다. 당신 말씀의 나타남은 어린 아이들을 깨우치고 교훈합니다. 내가 당신의 뜻을 명령한 대로 내 입이 열리고 내 영이 이끌렸습니다.

주의 이름을 사랑하는 자들의 판단대로 나를 보시고 나를 긍휼히 여기소서. 당신의 말씀에 따라 내 발걸음을 지도하시고 모든 죄악이 나를 사로잡지 못하게 하소서. 사람의 비방에서 나를 구원하소서. 그리하시면 내가 주의 계명을 지키리이다. 당신의 얼굴을 당신의 종에게 비추시고, 당신의 의로움을 나에게 가르쳐 주십시오. 내 눈이 물들의 근원을 알았나이다 여호와여 주는 의로우시며 주의 통치자들은 판단하지 아니하시나이다 당신은 당신의 증언의 진리와 진리를 크게 명령하셨습니다. 내가 주의 말씀을 잊어버렸기 때문에 주의 질투가 나를 삼켰습니다. 당신의 말씀은 큰 열기로 타오르고 당신의 종은 사랑을 받습니다. 나는 가장 어리고 겸손합니다. 나는 당신의 정당성을 잊지 않았습니다. 주의 의는 영원히 의요 주의 법은 진리로다 슬픔과 궁핍이 나를 찾았습니다. 당신의 계명은 나의 가르침입니다. 주의 증거의 진실은 영원히 있사오니 나에게 깨달음을 주소서. 내가 살겠나이다. 나는 온 마음을 다해 부르짖었습니다. 오 주님, 내 말을 들어주십시오. 나는 당신의 의를 구하겠습니다. 내가 주께 부르짖었사오니 나를 구원하소서 그리하시면 주의 증거를 지키리이다 나는 절망 가운데 당신보다 앞서 당신의 말씀을 믿고 부르짖었습니다. 아침을 대비하여 내 눈을 예비하사 주의 말씀을 배우게 하소서 오 주님, 당신의 자비에 따라 내 목소리를 들으시고 당신의 운명에 따라 나를 위해 사십시오. 불법으로 나를 박해하는 자가 가까이 왔사오나 나는 주의 법에서 떠났나이다 오 주님, 당신은 가까이 계시고 당신의 길은 모두 진리입니다. 나는 처음부터 주의 증거로 내가 시대를 창설한 줄 알았나이다 나의 겸손을 보시고 나를 용서하소서. 내가 주의 법을 잊지 아니하였음이니이다. 내 판단을 판단하고 나를 구원하십시오. 당신의 말씀대로 나를 살아주십시오. 구원은 죄인에게서 멀리 떨어져 있습니다. 왜냐하면 그들은 당신의 의를 구하지 않았기 때문입니다. 오 주님, 당신의 은혜는 많습니다. 당신의 운명에 따라 저를 살아주십시오. 나를 쫓아내며 나를 괴롭히는 자가 많으나 나는 주의 증거들에서 떠나지 아니하였나이다 내가 주의 말씀을 지키지 아니하였으므로 깨닫지 못하고 말하기를 그친 자들을 내가 보았나이다 내가 주의 계명을 사랑하였음을 확인하소서. 주님, 나를 위해 주의 자비를 따라 사소서. 주의 말씀의 시작은 진리이니 주의 의의 모든 운명은 영원하리이다. 고관들이 나를 지옥에 몰아넣었사오니 주의 말씀으로 말미암아 내 마음이 두렵나이다 내가 주의 말씀을 기뻐하리니 내가 얻은 것이 많음이니이다 나는 불의를 미워하고 미워하며 주의 법을 사랑하였나이다. 일곱째 날에 우리는 당신의 의의 운명에 대해 당신을 찬양합니다. 주의 법을 사랑하는 많은 자에게는 평안이 있고 그들에게는 시험이 없나이다. 여호와여 내가 주의 구원을 사모하고 주의 계명들을 사랑하였나이다 내 영혼아, 당신의 간증을 지키십시오. 그러면 나는 당신을 진심으로 사랑할 것입니다. 여호와여 나의 모든 행위가 주의 앞에 있으니 내가 주의 계명과 증거를 지키리이다 여호와여 나의 기도가 당신 앞에 가까이 가게 하시고 당신 말씀대로 나를 깨닫게 하소서. 여호와여, 나의 간구가 당신 앞에 이르게 하시고 당신 말씀대로 나를 건지소서. 당신이 나에게 당신의 의로움을 가르쳐 주실 때, 내 입술은 노래로 터질 것입니다. 내 혀가 주의 말씀을 전하니 주의 계명들은 다 진실함이니이다 내가 당신의 계명을 원한 대로 당신의 손이 나를 구원하게 하소서. 여호와여 내가 주의 구원을 사모하였사오며 주의 법이 나의 교훈이 되었나이다 내 영혼이 살아서 당신을 찬양할 것입니다. 그리고 당신의 운명이 나를 도울 것입니다. 잃어버린 양 같이 내가 길을 잃었사오니 주의 종을 찾으소서 내가 주의 계명들을 잊지 아니하였나이다

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.

알렐루야, 알렐루야, 알렐루야, 하느님께 감사드립니다. (세 번)

주님 자비를 베푸소서 ( 세 번).

고인을 위한 기도요청

오 주 우리 하나님, 영원히 떠난 당신의 종, 우리 형제 (이름)의 삶에 대한 믿음과 희망으로, 그리고 인류의 선하고 사랑하는 자로서 죄를 용서하고 죄악을 소멸하고 그의 모든 것을 약화시키고 버리고 용서하십시오. 자발적이고 비자발적인 죄를 범하고 그를 영원한 고통과 게헨나의 불에서 구하고 당신을 사랑하는 사람들을 위해 준비된 당신의 영원한 선에 대한 친교와 즐거움을 그에게 허락하십시오. 비록 당신이 죄를 지을지라도 당신에게서 떠나지 마십시오. 성부와 성자와 성령, 영광스러운 신앙의 삼위일체이신 당신의 하나님, 삼위일체이시며 일치의 삼위일체이신 이, 그의 마지막 고백의 숨까지 정교회이십니다. 행위 대신에 당신에 대한 믿음과 자비를 베푸십시오. 그리고 당신의 성도들과 함께 관대하신 것처럼 안식을주십시오. 죄를 짓지 않고 살 사람이 없기 때문입니다. 그러나 당신은 모든 죄 외에 유일한 분이시며 당신의 의는 영원히 의로우시며 당신은 자비와 관용과 인류에 대한 사랑의 유일하신 하나님이시니 우리는 당신께 영광을 성부와 성자와 성령께 보내나이다. 지금과 영원히 그리고 세세토록. 아멘.

17번째 Kathisma에 따르면:

우리 아버지에 따르면 트리사기온은...

그리고 트로파리아, 톤 2

구세주여, 탕자와 같이 주께 죄를 지은 자들아, 회개하는 아버지, 나를 받아 주시고, 오 하나님, 나를 불쌍히 여기소서.

영광: 나는 세리의 음성으로 구세주 그리스도께 부르짖나이다. 오 하나님, 그녀가 한 것처럼 나를 정결케 하시고 나에게 자비를 베푸소서.

그리고 지금: 하나님의 어머니, 당신의 중보를 요구하면서 나를 경멸하지 마십시오. 내 영혼이 당신을 신뢰하고 나에게 자비를 베푸시기 때문입니다.

주님 자비를 베푸소서 ( 40회).

기도

전능하신 주 만유의 창조주시요 인자와 자비의 아버지 하나님이여 사람을 땅에서 창조하시고 주의 형상과 모양대로 나타내시사 주의 이름이 땅에서 영광을 받게 하시고 당신의 계명을 범하고 다시 당신의 그리스도 안에서 더 나은 사람을 창조하여 하늘로 올리웠으니 감사합니다. 나를 찾아 지옥 깊은 곳에 가두어 나의 죄악으로 말미암아 나를 아래에 버려 두어 멸망케 하는 자들에게로다 오 가장 자비로우시고 사랑이 많으신 주님, 이제 죄인의 죽음을 원하지 않으시고 회심을 기대하고 받아들이십시오. 주님께서는 억압받는 이들을 바로잡으시고, 통회하는 이들을 고치셨으며, 저를 회개하게 하시고, 넘어진 이들을 바로잡고, 통회하는 이들을 고쳐 주소서. : 당신의 자비를 기억하고, 영원으로부터 당신의 이해할 수 없는 선하심과 측량할 수 없는 나의 행위와 말과 생각으로 저지른 죄악을 기억하십시오. 내 생각. 오 주님, 들으소서, 오 인류를 사랑하시는 분이시여, 오 자비로우신 분이시여, 들으소서. 그리고 내 안에 지배하는 정욕의 고통에서 나의 저주받은 영혼을 구해 주소서. 그리고 어느 누구도 나를 죄에서 제지하지 못하게 하십시오. 악마 투사가 나를 공격할 수 있게 하고 그가 나를 그의 욕망에 맞게 낮추도록 하십시오. 그러나 당신의 주권적인 손, 그의 통치로 나를 빼앗아 가시는 당신은 내 안에서 통치하십니다. 사랑하시는 주님, 그리고 당신의 모든 존재와 생명의 나머지 부분은 당신의 선하신 뜻에 따라 행하겠습니다. 형언할 수 없는 내 마음의 선함, 내 마음을 깨끗하게 함, 내 입술을 보호함, 행위의 의로움, 겸손한 지혜, 생각의 평화, 영적 힘의 침묵, 영적인 기쁨, 참된 사랑, 오래 참음, 자비, 온유함을 주소서. , 거짓 없는 믿음, 절제, 그리고 당신의 성령으로 모든 선한 열매를 채워 주소서. 그리고 나를 끝까지 데려 가지 마시고 교정되지 않고 준비되지 않은 나의 영혼을 아래에서 기쁘게 해주세요. 그러나 당신의 완전함으로 나를 완성 하시고 마치 어둠의 시작과 권세를 확인하지 않은 것처럼 나를 현재의 삶으로 데려 오실 것입니다. 당신의 영광에 접근할 수 없는 나와 당신의 은혜로, 당신의 모든 성도들과 함께 말할 수 없는 친절함을 보시옵소서. 당신의 모든 존귀하고 장엄한 이름, 성부와 성자와 성령이 지금과 영원토록 거룩하고 영화롭게 되옵소서. 시대의 시대까지. 아멘.

시편은 신자가 다양한 상황에서 읽는 교회 찬양의 책, 시편입니다. 교회 컬렉션에서 발췌한 내용은 사망 시에도 읽혀집니다.

떠난 사람들을 기념하는 정통 기념식

정교회에서는 사망한 친척의 기일과 주요 교회 공휴일에 이를 기억하는 것이 관례입니다. 고인을 위한 기도문은 지정된 날에 정해진 규칙에 따라 낭독됩니다.

사후 세계가 존재하고 새로 죽은 자의 영혼이 40일 이내에 스스로 목적지에 도달하고 다양한 시험을 겪는다는 사실을 축복받은 테오도라 덕분에 알게 되었습니다. 죽은 후 성자는 낙원으로 가서 지구상에 사는 사람들에게 죽음 후 영혼이 목적지에 도달하는 데 걸리는 시간을 알릴 기회를 가졌습니다. 테오도라 외에도 3 일 동안 하나님의 어머니의 영혼을 위해기도하고 무덤 근처에서 시편에서기도를 불렀던 사도들에 의해 시편 읽기의 이점이 입증되었습니다.

사랑하는 사람을 잃은 모든 사람은 안식을 위한 기도문을 읽어야 합니다. 이런 식으로 상실에 대한 생각이 배경으로 사라지고기도하는 사람은 진정되고 고인없이 더 많은 삶을 준비한다고 믿어집니다. 기도는 사람이 하나님과 천국에 있는 사람들과 대화하는 특별한 언어입니다.

최대 40일 동안 고인을 위한 찬양의 노래를 낭송해야 하는 것은 방황하는 영혼에게 도움이 되는 것으로 간주되며, 이를 기리기 위해 더 많은 말을 할수록 새로 고인이 낙원에 들어갈 가능성이 커집니다. 또한 마음에서 우러나온 시편의 말씀은 고인이 목적지로 가는 길에 겪는 어려움을 극복하는 데 도움이 됩니다.

교회는 죽은 자를 위한 시편을 사람이 죽는 순간부터 시작하여 그가 떠난 지 40일째 되는 날까지 계속해서 읽을 것을 권장합니다. 특별한 경우에는 사람이 죽은 날로부터 80일 동안 거룩한 말씀을 읽습니다. 친척이 다른 세계로 떠난 지 3일 후에 시편 전체를 읽는 정통 관습이 있으며, 매장되기 전에 이를 수행하는 것이 좋습니다.

고인의 관 근처에서 서있는 동안 거룩한 말씀을 선포하기 시작하고 집이나 성전에서 육체적으로 임재하지 않고 마무리해야합니다. 몸 위에서 직접 성서를 읽을 수 없다면 고인의 친척들은 시편의 장을 서로 나누고 지정된 시간에 차례로 그에게 할당 된 의무를 수행하기 시작하여 연속성을 준수합니다. 기도의.

고대 그리스어에서 러시아어로 번역된 "시편"이라는 단어는 악기의 이름을 의미합니다. 이 교회 책은 150곡으로 구성되어 있으며, 교회와 가정에서 모두 읽을 수 있습니다. 시편은 책에서 "kathismas"라고 불리는 장으로 나누어져 있으며, 각 장에는 거의 동일한 수의 성가가 포함되어 있습니다.

사람이 죽으면 그의 친척은 고인에 대한 구두 지원 외에도 밀과 꿀로 kutya를 준비하고 아침 예배에서 교회에서 요리를 봉헌해야합니다. 그 후 고인을 기리기 위해 온 사람들에게 달콤한 죽을 먹입니다. 또한 스님들이 40일 동안 망자를 위해 기도할 수 있도록 사찰에 까치를 주문하는 것이 좋습니다.

그들은 왜 시편을 읽나요?

시편에 죽은 자를 위해 최대 40일 동안 담겨 있는 말씀은 애도하는 사람의 영혼에 반응을 찾는다고 믿어집니다. 원래 언어로 노래를 낭송함으로써 사람은 더 높은 힘과 동일한 파장에 동조하고 진정됩니다.

성서를 읽으려면 질서를 유지해야 하며, 이는 애도자를 조직하고 그가 깊은 슬픔에 빠지는 것을 방지합니다. 또한 사람은 자신의 행동으로 새로 고인의 영혼이 시험을 통과하고 천국에 도달하도록 돕는다는 것을 이해합니다.

시편 읽기 계획

성경을 연구하는 것은 진실로 믿는 모든 그리스도인의 매일의 의식입니다. 또한 시편의 본문은 예배에 사용되며, 집에서 성가를 읽으면 예배에 직접 참여하여 사제와 함께 하늘의 권능을 찬양 할 수 있습니다. 시편을 읽는 방식은 다음과 같습니다.

• 일요일 – 시편 23편;
• 월요일 – 47;
• 화요일 – 66;
• 수요일 – 93;
• 목요일 – 49;
• 금요일 – 92;
• 토요일 – 91.

성주간의 성목요일부터 흔히 “부활절 반대”라고 불리는 성 토마스 주일까지의 기간에는 카티스마를 읽지 않는다는 점을 기억해야 합니다. 이 기간 동안 시편 연구는 10일 동안 금지됩니다.

친척이나 사랑하는 사람을 기억하려면 매일 최소한 1개의 카티스마를 읽는 것 외에도 40일 동안 영적 금식을 지켜야 합니다. 집에서 의식을 거행한다면 각 장 뒤에 쓰여진 기도문을 읽을 필요가 없습니다. 이 경우 추모 의식이 올바르게 진행됩니다.

집에서 찬양의 노래를 읽을 때, 삼위일체께 영광을 돌릴 때마다 장례식 기도문을 읽어야 한다는 것을 기억해야 합니다. 시편의 각 장 끝에는 같은 단어가 발음되어 있습니다. 시편 낭독이 끝나면 장례식 정경을 읽어야 합니다. 이 명령은 1973년 모스크바 총대주교청에 의해 제정되었습니다.

생각이 차분해지고 영적인 분위기에 있을 때 촛불을 켜고 기도를 낭독합니다. 거룩한 대사는 차분한 목소리로, 천천히 그리고 말과 강세 ​​속에서 중단 없이 읽혀집니다. 강조점이 잘못된 곳에 있으면 기도가 잘못 해석될 수 있으며 이는 바람직하지 않습니다.

시편을 읽는 순서

시편 읽기의 첫 번째 규칙은 사건의 연속성입니다. 고인을 기념할 때 이탈하지 않을 수 없다면 교회는 3일, 9일, 40일을 따로 떼어 놓고 그 동안 거룩한 말씀을 선포해야 합니다.

새로 고인을 추모하는 서문은 시편의 첫 장 앞에 있습니다. 책의 20개 장을 읽기 전에는 “와서 우리가 경배하자… ..”가 읽혀지고, 그 텍스트는 “Following the exodus of the soul from body”의 끝에 배치되며, 여기서 고인의 이름이 호출됩니다. kathismas가 끝나면 고인을 위해 ""와 troparia를 읽어야합니다. 거룩한 노래의 이름을 발음할 필요는 없습니다. 이것은 실수가 아닙니다.

어떤 이유로 출판물에 소개 텍스트가 없으면 kathisma를 읽기 전에 "교부들의 기도"를 암송할 수 있습니다. 다음 단계에서는 "Glory"를 읽고 그 다음에는 "To the Heavenly King"을 읽습니다. 그런 다음 설명된 계획에 따라 작동합니다.

Kathismas는 앉아있는 동안 읽어야하며 주님을 찬양하면서 일어나야합니다. 건강이 허락한다면 시편을 서서 공부하며 기도하는 사람과 고인 모두에게 추가로 적용됩니다. 침대에 누워 성가를 낭송하는 것은 금지되어 있습니다. 왜냐하면 그러한 자세는 더 높은 권력과 고인에 대해 무례하기 때문입니다. 고인의 영혼은 최대 3일 동안 몸 옆에 남아 기도와 시편을 들을 수 있다고 믿어집니다.

게다가 시편은 오랫동안 놀라운 일을 하는 거룩한 책으로 여겨져 왔습니다. 신약성서 이전에는 시편의 도움으로 귀신 들린 자에게서 귀신이 쫓겨나고 영혼이 고침을 받았습니다.

안식을 위해 시편에 따라 기도하는 방법

가장 강력하고 효과적인 것으로 간주되는 기도문이 성서에 있습니다. Kathisma 17은 일회성 기념과 1.5개월 동안의 의식 독서 모두에 적합합니다. 교회 교인들은 죽은 자의 영혼을 일회적으로 기념하는 것이 시편 전체를 읽는 것을 대체할 수 있다고 지적합니다.

17 많은 사람들에 따르면 Kathisma는 기념하는 사람의 영혼뿐만 아니라 독자 자신에게도 유익한 영향을 미치는 가장 아름다운 노래입니다. 17장은 개회 기도와 폐회 기도, 시편 119편으로 구성되어 있습니다.

망자를 위한 기도와 전통의 출현

죽은자를 기념하는 전통의 출현은 고대로 거슬러 올라갑니다. 친척이나 사랑하는 사람을 잃은 사람들은 기회가 있을 때마다 그들을 기억하고 정신적으로 신과 다른 신앙의 대상으로 향하여 고인을 돕고 마지막 안식처를 더 쉽게 찾을 수 있도록 했습니다.

기독교에서는 장례를 함으로써 사람이 위로를 받고 망자의 영혼을 다른 세계로 풀어준다고 믿습니다. 사랑하는 사람은 화해할 수 있지만 잊을 수는 없다는 것을 신자들은 알고 있으며, 시편을 읽으면 천국과 소통하고 상실을 기억하는 데 도움이 됩니다.

죽은 자를 기념하는 능력을 최초로 믿었던 사람은 유다 사령관으로 여겨진다. 그와 그의 부하들이 하나님을 믿었기 때문에 창조주께서는 그들의 군대에게 무적을 주셨습니다. 그러나 어찌됐든 군대는 패했고, 전투에서 많은 병사들이 목숨을 잃었다. 장사되는 동안 유다는 많은 죽은 자들이 기독교와 관련되지 않은 우상의 형상을 가지고 다니는 것을 보았습니다.

적어도 그들의 영혼을 하나님의 왕국으로 인도하기 위해 사령관은 군인들의 무지를 용서해달라고 주님께기도하기 시작했습니다. 전능하신 하나님께서는 유다의 성실함을 좋아하셨고, 죽은 자들을 용서하시고 그들의 영혼을 낙원으로 보내셨습니다. 이 순간부터 죽은자를 기념하는 전통이 시작된 것으로 믿어집니다.

고인을 위한 40일간의 기도

다양한 기독교 자료에서는 고인을 위한 기도의 중요성에 대해 보고합니다. 죽은 후 천국의 문에 도달하는 데 40일이 걸린다는 사실을 산 사람들에게 최초로 알린 사람은 테오도라였습니다. 동시에 그 여자는 지구상의 생명체가 그녀를 기억하자마자 무덤 너머의 길을 극복하는 것이 더 쉬워 졌다고 지적했습니다.

현대 과학은 또한 영혼이 존재한다고 보고하며, 과학자들은 인간의 이 필수적인 구성 요소의 무게를 21년으로 결정하기도 했습니다. 또한 사람들은 죽은 후에 종종 친척을 꿈꾸며 그들을 위해 기도하거나 요청을 이행하도록 요청했는데, 이는 영혼의 존재 사실과 산 자의 도움이 필요하다는 사실을 다시 한 번 증명합니다.

성직자는 고인에게 자신의 행위를 보여주는 수호 천사와 함께 보이지 않는 물질이 1.5 개월 동안 지구를 거닐고 있다고 지적합니다. 어떤 사람이 평생 동안 많은 죄를 지었다면 사람들이 그를 적극적으로 기념하면 대법원의 저울이 천국을 향하게 될 것입니다.

시편을 이해하다

거룩한 노래를 라틴어로 공부하는 경우 초보자가 읽는 시편의 본문은 처음에는 명확하지 않을 수 있습니다. 일부 사제들은 나중에 밝혀질 의미를 이해하지 않고도 시편을 읽는 것이 가능하다고 확신합니다.

다른 성서 전문가들은 러시아어로 된 의식 성가를 연구한 다음 성서를 원래 언어로 읽을 것을 권장합니다. 각각의 경우에 kathismas를 연구하려는 시도는 이미 선행으로 간주되며 모든 사람의 의로운 행위 규모에 플러스가 될 것입니다.

하나님의 종들은 매일 기도를 통해 창조주와 소통할 것을 권장합니다. 그들은 믿음을 갖기에는 결코 늦지 않았으며 내적 열망은 많은 것을 할 수 있다고 지적합니다. 마음에서 우러나오는 기도는 그 기도를 받은 사람들이 듣게 될 것입니다.