그의 아내와 함께 대제사장 Gennady Heroes. 신부님과 함께하는 밝은 저녁. Gennady Geroev와 Alexey Novgorodov(2015년 8월 11일). 순교자 요한의 삶에서 전사
우리 손님은 모스크바 전사 성 요한 교회의 성직자 인 대제사장 Gennady Geroyev와 4 가지 용기 명령을 보유한 경찰 대령 Alexei Novgorodov였습니다.
우리 회의는 순교자 전사 요한을 추모하는 날 전날에 열렸습니다. 대화는이 성자의 위업, 용기와 두려움, 악에 저항하고 내면의 힘을 키우는 것에 관한 것이 었습니다.
호스트: 리자 고르스카야
이 프로그램은 극단주의로 인정되어 러시아 연방 영토에서 금지된 조직인 "이슬람 국가"를 언급합니다.
L. 고르스카야
안녕하세요, 청취자 여러분! '밝은저녁'이라는 프로그램이 방송되고 있습니다. Lisa Gorskaya가 스튜디오에 함께 있습니다. 그리고 오늘 우리 스튜디오에는 두 명의 손님이 있습니다. Yakimanka Archpriest Gennady Geroev에있는 전사 성 요한 교회의 성직자입니다. 안녕하세요, Gennady 신부님! 그리고 경찰 대령이자 용기 훈장 4개를 보유한 알렉세이 노브고로도프(Alexei Novgorodov).
A. 노브고로도프
안녕하세요!
L. 고르스카야
말해 보세요, 당신은 퇴역 대령이 아니죠?
A. 노브고로도프
아니요, 아직 직원이 아닙니다.
L. 고르스카야
그럼 조심할게요! 전사 요한의 추모일 전날 청취자들에게 인사드립니다. 이제 우리가 왜 이런 구성으로 모였는지 모두에게 설명이 된 것 같습니다. 우리는이 성자의 삶, 운명에 대해 추상적이고 먼 시간이 아니라 대략 우리의 현대 생활에 대해 이야기하고 싶습니다. 영웅주의의 주제, 순교의 주제조차도 영원하고 어디에서도 사라지지 않기 때문입니다. . 오늘 프로그램을 준비하기 시작했을 때, 나에게 일어났던 한 가지 사건이 생각났습니다. 한 번은 약 15년 전에 제 가방을 도난당했습니다. 그리고 일부 이모는 나에게 이렇게 말했습니다. “걱정하지 마세요. Yakimanka에 가세요. 전사 요한의 사원이 있습니다. 그리고 여기 저기에 양초를 놓으면 분명히 가방이 있을 거예요!” 정말 이상한 일입니다. 이 평면에서는 성전을 이런 식으로 대하는 것이 일반적으로 올바른지에 대해 이야기하고 싶었습니다. 그래도 이것은 아마도 주문 테이블이 아닐 것입니다. 양초를 넣으면 가방이 있을까요? 반면에 그들이 전사 존에게로 향하는 이유는 무엇입니까? 그가 이런 식으로 기억되고 사람들의 기억 속에 이런 형태로 등장하게 된 것은 그의 삶의 어떤 점 때문입니까? 그리고 맞습니까? 죄송합니다. 너무 혼란스럽지 않았으면 좋겠습니다.
보호. 게나디 게로예프
아니요, 아니요, 모든 것이 명확합니다. 질문은 분명합니다. 사실, 성자는 놀라운 삶을 살고 있습니다. 그의 인생에는 그에 대한 광범위한 정보가 충분하지 않으며 현대 표준에 따르면 정보가 다소 부족합니다.
L. 고르스카야
그러나 동시에 모두가 그를 기억하고 알고 있습니다.
보호. 게나디 게로예프
예, 동시에 그는 고대 교회의 성인입니다. 그는 4 세기 후반에 살았으며 로마 황제 인 배교 자 줄리안 군대의 경비 대장이었습니다. 그리고 그는 실제로 도움을 준 후 기독교인의 비밀을 도왔고 특히 위험에 대해 경고하여 공격, 모든 종류의 공격 및 박해를 피할 수 있도록했습니다 ...
L. 고르스카야
실제로 그는 이러한 습격을 처리하도록 부름을 받았습니다.
보호. 게나디 게로예프
예. 그는 현대적인 용어로 말하자면, 많은 사람들이 숨어 있거나 일종의 지하에 있었던 이 기독교인들에 대한 비밀 밀고자였습니다. 그리고 제국 경비대가 로마 제국의 개념에 따라 진정한 신앙으로 인도하기 위해 특정 수의 기독교인이 발표 된 특정 마을을 습격하기 전에 전사 요한은 경고하는 방법을 알고있었습니다. 누군가를 숨길 수 있고 돌볼 수있는 등을 숨길 수있는이 마을 주민들의 다가오는 침략. 즉, 그는 그런 비밀 정보원이었습니다. 더욱이 그는 감옥에 갇힌 많은 수감자들을 직접 방문하여 기독교인뿐만 아니라 그들에게 온갖 도움을 제공했습니다. 늙은 러시아 문학에 쓴 것처럼 그가 기독교인이기 때문에 기독교인뿐만 아니라 박해를 받고 도움, 도움, 자비를받지 못한 모든 사람들도 방문했다는 정보가 있습니다. 그분은 무엇보다도 자비로우셨기 때문입니다.
L. 고르스카야
예를 들어, 줄리안 황제가 자신이 그리스도인들과 함께 감옥에 가서 동정한다는 사실을 알게 된다면 그에게 무슨 일이 일어날 수 있었겠습니까?
보호. 게나디 게로예프
그리고 결국 무슨 일이 일어났습니다. 줄리안이 그것에 대해 들었 기 때문입니다. 정보에 따르면 전사 존은 투옥되어 3년 동안 그곳에 머물렀습니다. 그리고 페르시아와의 전투에서 살해 된 줄리안 자신이 살해 된 후에야 전사 요한이 석방되었습니다.
L. 고르스카야
대부분의 그리스도인의 경우처럼 그가 즉시 처형되지 않은 이유는 무엇입니까?
보호. 게나디 게로예프
동일한 hagiographic 정보에 따르면 그는 고귀한 사람 이었기 때문에 광범위한 인맥을 가지고 있었고 경비원의 수장과 같은 직위에 있었기 때문에 지금 말하는 것처럼 인맥을 얻었습니다. 그러므로 그에게는 황실에 있는 사람들을 포함하여 중보자가 있었습니다.
L. 고르스카야
세례 요한에게도 중보자가 있었습니다.
보호. 게나디 게로예프
예, 하지만 그의 운명은 훨씬 더 가혹하다고 말하고 싶습니다. 우리 모두는 예술가의 캔버스에서 세례 요한의 잘린 머리를 봅니다. 전사 존에게는 이런 일이 일어나지 않았습니다. 게다가 그가 순교자라고 불리는 이유는 그가 죽었기 때문이 아니라, 육체적으로 죽지도, 고통받지도 않았고 꽤 오래 살았기 때문이다. 그가 얼마나 오래 살았는지는 아무도 모르지만 그는 오래 살았습니다. 그의 사망 날짜는 알려지지 않았으며 모든 것이 매우 대략적입니다. 그러나 매장 직후 콘스탄티노플의 신학자 요한 교회의 유물에서 중보자로서 그에게기도를 통해 대량 기적과 기독교로의 개종이 주로 이미 보여 준 기적을 바탕으로 일어난 것으로 알려져 있습니다. 그의 유물.
L. 고르스카야
어떤 종류의 기적이 있습니까?
보호. 게나디 게로예프
왜 그는 모든 고통과 빈곤의 중보자로 간주됩니까? 그리고 일반적으로 이것은 무엇보다도 조력자입니다. 슬픔과 상황, 인생에서 매우 자주 발생하는 다양한 잔인한 상황, 특히 우리나라에서 그렇게 일어났습니다. 그런데 우리나라에서는 전사 요한이 그리스 땅보다 특히 더 존경받습니다. 예를 들어, 우크라이나에서는 전사 존(John the Warrior)이 고대부터 현대 우크라이나 영토에서 존경을 받아왔습니다. 고대 러시아의 가장 오래된 사원인 키예프의 성 소피아 대성당에는 콘타키온이 쓰여진 전사 요한의 아이콘이 있었기 때문입니다. 이 아이콘에는 아이콘 아래 하단에 콘타키온이 있었습니다.
L. 고르스카야
콘닥은 무엇입니까?
보호. 게나디 게로예프
콘타키온(Kontakion)은 예배 중에 행해지는 성인에게 바치는 송영이다. 즉, 이것은 원칙적으로 그들이 마음으로 알고 불렀던 특별한 전례 부분입니다. 그래서 전사 요한은 이 땅에 온 가장 오래된 성인입니다! 그리고 그는 불쾌하고 억압 받고 불쾌한 이들의 후원자라고 믿어집니다. 그것은 무엇과 연결되어 있습니까? 아마도 무엇보다도 우리 조국의 역사가 슬픔, 불행, 외국인의 침략과 같은 다소 슬픈 역사라는 사실 때문일 것입니다.
L. 고르스카야
알다시피, 우리가 없는 곳은 좋아요!
보호. 게나디 게로예프
예. 그러나 그럼에도 불구하고 러시아의 역사는 의심의 여지없이 슬픔의 역사입니다! 우리 민족의 역사는 슬픔의 역사입니다. 전사 요한은 특히 슬픔에 빠진 사람과 가깝습니다.
L. 고르스카야
알다시피, 나는 아직도 여기서 당신과 논쟁 중입니다! 그리고 아프리카 민족의 역사 역시 슬픔으로 가득 차 있습니다. 그리고 이제 그곳에서는 아무도 그들을 가난하다고 생각하지 않습니다 ...
보호. 게나디 게로예프
놀라운 게 뭔지 알아? 결국 러시아는 슬픔의 수준 측면에서 오랫동안 아프리카 수준에서 벗어 났어야했습니다. 왜냐하면 결국 우리는 오랫동안 유럽 민족들 사이에서 우리 자신을 유럽 문명의 일부로 간주해 왔기 때문입니다.
L. 고르스카야
나는 오히려 당신을 자극한다고 말했습니다. 왜냐하면 실제로 제 생각에는 인간의 삶이 ...
보호. 게나디 게로예프
슬픔이 없지는 않습니다. 모든 인간의 삶. 하지만 러시아의 슬픔 수는 룩셈부르크의 슬픔 수를 분명히 초과합니다. 솔직하게 말씀 드리겠습니다.
L. 고르스카야
평방 미터당 슬픔의 수는 무엇입니까?
보호. 게나디 게로예프
예, 의심의 여지 없이 평방미터당입니다!
L. 고르스카야
그러나 아마도 룩셈부르크에는 또 다른 슬픔이 있을 것입니다.
보호. 게나디 게로예프
아시다시피, 우리는 슬픔에 비해 슬픔이 조금이라도 줄어들기를 바랍니다... 이것은 매우 복잡한 주제입니다. 이것이 바로 전사 존이 여전히 우리 국민들과 가까운 이유입니다. 왜냐하면 그는 그들의 열망, 그들의 필요, 그들의 슬픔을 충족시키기 때문입니다. 다시 강조합니다. 그리고 왜? 기분을 상하게하는 사람들이 많기 때문입니다. 불쾌감을 느끼는 사람들이 많습니다. 나는 신부로서 원한이 현대 사회의 죄악 상태 중 하나임을 간증할 수 있다. 사람들은 고백하러 와서 무엇에 대해 많이 이야기한 다음 "화났나요?"라고 묻습니다. 그들은 "예, 이웃에게 화를 냈고, 내 여동생에게 화를 냈습니다!"라고 말합니다. 아이들은 때때로 부모 때문에 기분이 상했다고 말합니다.
L. 고르스카야
가장 중요한 것은 하나님의 마음을 상하게하지 않는 것입니다!
보호. 게나디 게로예프
그러나 하나님도 불쾌하시다. 그들은 천국에 화를 냈고, 사람에게 잘 풀리지 않은 자신의 운명이 합산되지 않는다고 말하고 싶습니다. 이 분노를 어떻게 표현할 수 있습니까? 분노는 구체적이지 않습니다. 그는 자신의 불행에 대해 누구도 비난할 수 없으며 천국에 불쾌감을 느낍니다. 그러면 간접적으로 하나님의 책임이 있다는 것을 아시겠습니까?
L. 고르스카야
천국으로, 또 다른 선택은 때때로 어린이를 위한 것입니다.
보호. 게나디 게로예프
보시다시피, 여기 98%의 사람들은 그것을 깨닫지도 못하고 무언가나 누군가에 의해 불쾌감을 느낍니다.
L. 고르스카야
그런데 상처받은 사람에게 물을 나른다는 속담은 어디에서 왔습니까?
보호. 게나디 게로예프
모욕을 없애는 것이 필요하기 때문에 이것은 매우 진실한 속담입니다. 의사는 심리학자와 정신과 의사 모두에게 불쾌한 사람이 다른 방식으로 아프다고 말할 것이라고 말할 것입니다. 분노와 관련된 질병이 있기 때문입니다. 물론 예민하지 않은 사람도 아프지만 이는 전혀 다른 종류의 질병입니다.
L. 고르스카야
그리고 분노와 관련된 질병은 무엇입니까?
보호. 게나디 게로예프
알다시피, 원한은 무엇보다도 담즙이고, 성격의 담즙이며, 끝없는 낙담과 그러한 자기 비난, 경계심, 의심입니다. 그리고 원한과 관련된 것들이 많이 있습니다. 원한은 우리를 파괴하고, 원한은 인간의 육체를 파괴합니다.
보호. 게나디 게로예프
더욱이 그는 미래도 믿어야합니다. 사람은 희망으로 양육되고 희망 없이는 완전한 삶이 없기 때문입니다. 인간은 희망을 먹습니다! 희망이 없다면 이 분노는 더욱 심해질 뿐이고 더 많은 것을 파괴할 뿐입니다.
L. 고르스카야
라디오 청취자 여러분, Gennady 신부님은 방금 여러분 중 98%가 의식적 또는 무의식적으로 누군가에 의해 기분을 상하게 한다고 말씀하셨습니다. 이 문제를 조사하여 가능한 한 빨리 해결하시고 건강하고 행복하시길 바랍니다!
저는 라디오 청취자들에게 Bright Evening 프로그램이 방송되고 있음을 상기시켜 드립니다. 오늘, 전사 성 요한의 현충일 전날, 우리는 그에 대해 그리고 훨씬 더 많은 것에 대해 이야기하고 있습니다. 두 번째 손님인 Alexei Novgorodov에게 질문하고 싶습니다...
A. 노브고로도프
난 네 지갑으로 돌아갈 거야...
L. 고르스카야
프로그램 초반에 도난당했습니다!
A. 노브고로도프
예, 프로그램 시작 시 도난당했습니다. 바로 전사 요한의 신전으로 가셨군요...
L. 고르스카야
아니요, 가지 않았다고 고백합니다.
A. 노브고로도프
Yakimanka에 위치한 전사 요한의 사원으로 가라는 조언을 받았습니다. 내무부에서 가장 가까운 사찰입니다. 전문가와 전문가가 핸드백과 누락 된 물건, 일반적으로 범죄 해결 전문가를 찾기 위해 일하는 내무부에 가도록 권고받는 것이 더 나을 것입니다. 따라서 여기에는 핸드백과 어떤 종류의 연결이 있습니다. 이전하기 전에 사이트를보고 나 자신도 궁금했지만 나 뿐만이 아닙니다. 법 집행 구조의 후원자 인 인터넷에서 그러한 대화가있었습니다. George the Victorious와 같은 의견이 있습니다. 그러나 George the Victorious는 모든 전사의 후원자입니다. 그리고 결국 현장에서 Gennady 신부는 전사 John이 자신의 행위와 자신의 방식 모두에서 여전히 가장 가깝다는 말을 확인할 것입니다. 그는 법 집행 구조의 후원자입니다.
L. 고르스카야
동시에 그가 한때 법 집행 구조의 수장이었던 자신의 지도력의 직접적인 명령에 불복종했다는 것이 당황스럽지 않습니까?
A. 노브고로도프
질문이 너무 도발적이네요!
L. 고르스카야
틀림없이!
A. 노브고로도프
법 집행 구조는 사람들을 돕기 위해 존재하며 사람들의 열망을 보호합니다. 구조 자체는 사람들의 열망을 보호하기 위해 만들어졌습니다. 그리고 사람들이 박해를 받고 있다면 이것은 법 집행 구조가 아닙니다.
L. 고르스카야
이게 미친 짓인가요?
A. 노브고로도프
글쎄, 말이 좀 안 맞는데...
L. 고르스카야
그것은 무엇입니까? 이게 누군가의 손에 의해 이루어지고, 누군가의 명령이 실행되고 있는 걸까요? 이 경우 배교자 율리아누스 황제가 명령을 내렸습니다.
A. 노브고로도프
글쎄요, 우리에게는 믿음의 프로그램이 있기 때문에 그것은 첫째로 자선 활동이 아닙니다. 둘째, 사람을 돕는 것도 아니요 사람을 기쁘게 하려는 것도 아닙니다. 일반적으로 전체 시스템과 우리의 삶은 사람들이 위로할 곳이 있다는 사실에 기초합니다. 핸드백이 도난당했으므로 찾아야 합니다. 그들이 당신을 위해 그것을 찾지 못하더라도 당신은 성전 등에서 위안을 찾아야 합니다.
L. 고르스카야
그리고 그들은 성전에서 그것을 훔쳤습니다!
보호. 게나디 게로예프
네, 그런데 성전에 도둑이 들었습니다!
L. 고르스카야
특히 사찰에는 사람들이 여유롭고 사기꾼들이 신경 쓰지 않기 때문입니다.
보호. 게나디 게로예프
네, 맞습니다! 이제는 특별히 Metro Circle Line을 따라 여행하는 사람들이 많이 있습니다. 그런 다음 지하철에 더 가까운 교회를 찾고, 사람이 조금 산만하고, 멍하니, 기도할 때를 찾고, 가방을 옆에 두는 경우가 많습니다. 그에게 ...
L. 고르스카야
그랬어요.
보호. 게나디 게로예프
성전에 오는 사람은 모두 다른 의도를 가지고 있습니다. 아시다시피 모든 사람이 기도하러 성전에 오는 것은 아닙니다.
L. 고르스카야
응, 응, 그랬어! 주현절 크리스마스 이브였습니다. 저는 Vespers에 와서 고백을 위해 줄을 섰습니다. 그리고 많은 사람들이 있다는 것이 분명하며 아마도 주현절 물과 부활절 케이크를 위해 일년에 두 번 성전에가는 사람들의 흐름이 있습니다. 그래서 누군가가 지나갔고, 누군가가 밀었다는 사실에 주의를 기울이지 않는 것은 정상입니다. 어느 순간, 쾅, 의식을 되찾았는데 가방이 없었어요!
A. 노브고로도프
물론 어느 시대나 도둑과 횡령자는 있었습니다. 그리고 현대에는 범죄가 탄생하지 않았습니다.
L. 고르스카야
그리고 이집트의 수도사 마리아는 경건한 의도로 예루살렘에 가지 않았습니다. 또 다른 점은 그녀가 도착했을 때 변화되었다는 것입니다.
A. 노브고로도프
하나님께서는 불경건한 의도를 가지고 성전에 오는 사람들에게 여전히 깨달음을 주시기를 허락하십니다! 그리고 우리는 그것에 대해 기도할 것이고, 우리 신부들도 기도할 것입니다...
보호. 게나디 게로예프
리사, 하나님 앞에서, 도난당하고 기분이 상한 사람들 앞에서 전사 요한의 중보자로서 진정한 도움이 없다면 수세기 동안 사람들이 그에게 가지 않을 것이라고 확신합니다. 극동에서 온 게 아니다. 여기 저는 증인입니다. 모스크바에는 유일하고 가장 오래된 교회가 있으며 300년이 넘었고 Yakimanka에 교회가 있습니다. 그리고 사람들은 극동, 시베리아에서 왔습니다. 그들은 일부러 오는 것이지 그곳에 비슷한 사원이 없어서가 아닙니다. 우리 교회에 전사 요한의 성상이 있기 때문에 오는 것입니다. 그것은 매우 기적적인 일로 여겨집니다. 이곳은 사람들이 오고 가는 곳입니다. 더욱이 나는 실제 기적이 어떻게 일어나는지 목격자입니다. 그런데 아주 최근에 한 달 전에 스페인에서 가방을 도난당한 여성의 딸이 왔습니다. 그녀는 스페인에서 휴가를 보내고있었습니다. 가방 안에는 문서, 돈, 많은 것들이 들어 있었습니다. 그리고 그녀는 다음에 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 그녀는 화장을 했어...
L. 고르스카야
그럼 스페인 여자가 가방을 도난당했는데, 그 딸이 여기에 있는데...?
보호. 게나디 게로예프
당연히 그녀는 연락하거나 친척에게 전화를 걸어 어머니의 불행에 대해 말했습니다. 일반적으로 어머니는 이것으로 인해 마비되었습니다 ...
L. 고르스카야
여행 가방을 도난당했습니다. 최악의 불행은 아닙니다!
보호. 게나디 게로예프
돈과 서류가 담긴 가방! 해외에서는 이것이 가장 심각한 일이라고 생각합니다. 당신이 누구인지 증명해보십시오! 그래서 그녀는 전화를 걸어 딸에게 연락했습니다. 딸은 어머니가 교회 신자가 아니기 때문에 왔지만 그녀는 단순히 다음과 같은 메시지를 받았습니다. "가세요, 그런 아이콘이 있으니 그녀에게로 가서 기도하세요!" - 등등...
L. 고르스카야
그러나 사람은 기도할 때 여전히 아이콘이 아닌 하나님께로 향합니다.
보호. 게나디 게로예프
그렇습니다. 그는 하나님께로 향합니다. 그러나 “가서 기도하고 구하라!” -우선 중보자로서 전사 존에게 물어보자.
A. 노브고로도프
전사 요한은 주님과 더 가까워서 우리를 위해 중재합니다.
보호. 게나디 게로예프
예, 그는 대표자로서, 기도서로서, 중보자로서 그들이 그에게 말하는 방식입니다. 전혀 그런 뜻은 아니고... 정말 문제라고 했을 때. 그리고 문제는 사람들과 교회 사람들이 믿음과 미신, 마술에 대한 믿음과 같은 마음으로 혼란을 겪는 경우가 많다는 것입니다. 자, 그들이 와서 촛불을 켜라...
L. 고르스카야
나는 당신에게 양초를 제공합니다. 당신은 나에게 무언가를 제공합니다. 나는 당신에게 두 개를줍니다. 당신은 이것을 나에게줍니다.
보호. 게나디 게로예프
예. 또는 “왜요? 그래서 촛불을 켜고 아이콘 앞에 기도회를 주문했는데 아무것도 없어요 ...”어떤 질문이 발생하는지 이해합니다. 즉, 사람들은 마술을 믿기 때문에 머릿속이 혼란스러워진다고 말하고 싶습니다. 그건 마법이야, 알지? 이것은 실제로 기적이 아닌 일종의 기적에 대한 믿음입니다. 기독교 적 의미에서는 기적입니다. 그리고 기적은 다음과 같습니다. "내가 당신에게 주었고, 당신을 설정했습니다. 당신은 그것을 나에게 주어야합니다!" 구매-판매 - 이것이 바로 관계입니다.
L. 고르스카야
이를 "주문 테이블"이라고 합니다.
보호. 게나디 게로예프
네, 주문 데스크입니다. 이것은 정말 터무니없는 일입니다. 하지만 반면에이 성자의 진정한 도움이 없었다면 여기에 수세기가 걸렸다고 확신합니다. 이제 사람들이 수천년 동안 천국으로 향했다면. 그러한 예조차도 작습니다. 당신은 상사에게옵니다. 모든 사람에게는 상사가 있습니다.
L. 고르스카야
일부는 여러 개를 가지고 있습니다.
보호. 게나디 게로예프
몇 개라도! 그리고 여기 어떤 종류의 긴급한 필요가 필요한 경우 상사에게 무언가를 요청하십시오. 그리고 상사는 당신을 거부하고 도움을 거부합니다. “나는 할 수 없습니다! 어쩔 수 없어, 할 수 없어, 놓을 수 없어!" - 일부 긴급한 경우. 글쎄, 두 번째로, 아마도 당신은 이 상사에게 다가가려고 할 것입니다. 세 번째로 당신은 오지 않을 것입니다. 왜냐하면 당신은 이미 그것이 쓸모없고 상사가 냉담하고 건조하며 무자비하다고 결론을 내렸기 때문입니다.
L. 고르스카야
똑똑한 상사가 하는 일이 무엇인지 아시나요? 허용하고 그 이후에는 추가 근무, 초과 근무 등 많은 부담을 안게 됩니다. 두 번째로 당신 자신은 묻지 않을 것입니다.
보호. 게나디 게로예프
알았습니다. 글쎄, 또한 아주 좋은 사람은 아닙니다. 분명히 그런 상사는 복수심과 보복 적입니다. 그러나 수천 년 동안 사람들이 천국으로 향했지만 천국이 응답하지 않는다면 – 물론 천국은 대문자로 – 하나님이 응답하지 않거나 성도들이 그들에게기도에 응답하지 않는다면, 나는 확신합니다. 사람들이 이 성자에게 희망과 희망을 안고 먼 곳에서 찾아와 여행하는 일이 없기를 바랍니다. 천국은 침묵하기 때문이다. 그리고 천국이 응답하지 않는다면 왜 그에게 물어보아야 합니까?
L. 고르스카야
겐나디 신부님, 스페인에서 가방을 잃어버린 여인과 모스크바의 전사 성 요한 교회에 온 딸은 어떻게 되었나요?
보호. 게나디 게로예프
나는 이 이야기로 모든 세부 사항을 이야기하고 싶지 않기 때문에 간단하게 설명하겠습니다. 그런데 사실 이 여성은 코스타블랑카 강변의 발렌시아와 알리칸테 사이에 위치한 칼페라는 마을의 산책로를 걷고 있었다.
L. 고르스카야
스튜디오 나가서 비행기표 보러 가고 싶을 정도로 말씀을 많이 해주셨어요!
보호. 게나디 게로예프
그리고 이 여성은 자신의 가방을 봅니다. 돈은 없지만 문서가 들어 있는 가방이 거리 카페 영토의 의자에 걸려 있습니다. 그녀가 그것을 거기에 두어서가 아니라, 누군가가 이 가방을 가지고 와서 거기에서 돈을 빼앗았기 때문입니다.
L. 고르스카야
주머니에서 전화기를 도난 당했을 때 재미있는 사건도 있었는데 ... 아주 오래 전이었습니다. 청취자 중 누구라도 기억한다면 SIM 카드가 없었기 때문에 아무것도 할 수 없었습니다. 사용할 수 없습니다. 그리고 나에게서 그것을 훔친 사람이 나에게 직접 문자 메시지를 보냈습니다. "야, 너 전화기 떨어 뜨렸어!" 즉, 그는 이 전화기가 필요하지 않다는 것을 깨닫고 나에게 돌려주기로 결정했습니다. 그런데, 그 자리에서 손에 잡힐 위험이 있습니다.
보호. 게나디 게로예프
글쎄, 정말 멋진 도둑이군요!
L. 고르스카야
이것이 도둑에 대한 일종의 찬사라고 아무도 생각하지 마십시오. 하지만 도둑질은 10계명 중 하나인 "도둑질하지 말라"를 위반하는 것입니다.
보호. 게나디 게로예프
글쎄, 내 양심은 여전히 움츠러 들었습니다.
A. 노브고로도프
결국 모든 사람에게는 양심이 있기 때문입니다.
L. 고르스카야
전화기에 SIM 카드가 있으면 양심이 뛰지 않을 것입니다!
A. 노브고로도프
나는 당신의 의견에 동의하지 않으려고 노력할 것입니다!
보호. 게나디 게로예프
외계인 영혼 - 어둠.
L. 고르스카야
경찰 대령의 놀라운 충성심과 관용은 정말 놀랍습니다! 알렉세이, 나는 당신이 전사 성 요한 교회의 교구민이라는 것을 알고 있습니다.
A. 노브고로도프
설마. 나는 거의 가지 않는다. 게다가 사역을 떠나면 들어가지만 교구민은 아닙니다. 나는 단지 기도하고 성호를 긋기 위해, 또는 어떤 것에 대해 주님께 감사하기 위해 들어옵니다. 나는 교구민이다...
보호. 게나디 게로예프
그러나 내무부 소속의 많은 직원들이 많이 오고, 많은 신자들이 있음을 간증드립니다. 순위와 파일을 자주 포함합니다.
A. 노브고로도프
예, 가장 높은 구성이 종종 진행되며 전혀 당황하지 않습니다. 사찰에 들어가면 그곳에서 많은 직원들을 만납니다. 그러므로 지금 신자들이 된 사람들은 ... 신자라고 말하지 않고 믿음을 향해 나아가는 사람들입니다. 이제 "신자들"이라는 단어가 어쩐지 ...
보호. 게나디 게로예프
충분히 더러워요.
A. 노브고로도프
예. 사람들은 믿음으로 나아가고 믿음 안에서 자신을 찾고 그 안에서 빛을 봅니다. 그러므로 나는 어렸을 때부터 어머니와 함께 있었지만 신자라고 말할 수 없습니다. 어머니는 신자입니다. 그녀는 신학 시대에 나를 교회에 데려갔습니다. 우리는 모스크바에서 태어났습니다. 더 정확하게는 이제 모스크바가되었습니다-Kosino, 이것은 모스크바의 이전 교외입니다. 그래서 그녀는 아침에 코시노에서 왔고 어둠 속에서 우리를 데리고 기차를 타고 노바야 역으로 갔습니다. 그리고 그곳에서 우리는 거주지에서 우리가 신자임을 보여주지 않고 어떻게 든 주님 께 더 가까워지기 위해 군인 교회의 전례에갔습니다. 왜냐하면 결국 무신론적인 시대도 있었기 때문입니다.
보호. 게나디 게로예프
의심할 여지 없이. 나는 어떻게 든 내 믿음을 숨겨야했습니다.
A. 노브고로도프
여기 우리 어머니는 신자입니다. 하느님 감사합니다. 그녀는 아직 살아 있고 91세입니다. 그녀와 그녀의 아버지는 지금 여러분이 나의 예복이라고 부르는 것에 많은 것을 바쳤습니다. 아니, 아직은 내 장점이 아니다.
L. 고르스카야
나중에 따로 예복에 대해 이야기하고 싶었습니다.
A. 노브고로도프
이것이 부모님, 환경, 직원들의 장점입니다. 이제 미디어-왜 이제 방송에 나가야합니까? 그들이 나를 초대하면 기꺼이옵니다. 나는 이제 경찰관에 대한 부정적인 이미지를 보여주는 경향이 있다고 말하고 싶습니다. 일반적으로 제복을 입은 늑대 인간, 배가 뚱뚱한 경찰관 ...
L. 고르스카야
노래에서 한 마디도 빼낼 수 없어요!
A. 노브고로도프
글쎄요, 저는 여전히 직원이고 사람들과 더 많이 접촉하고 있습니다. 무슨 이유에서인지 뇌물을 받는 배불뚝이 경찰관은 보여줄 것이고, 사람을 보호하기 위해 고개를 숙인 직원들은 결코 보여주지 않을 것입니다.
L. 고르스카야
왜? 보여주기도 해요!
A. 노브고로도프
매우 드물다! 황금 시간대인 바로 이 시간에 그들은 "Cop Wars" 같은 것을 보여주고 있습니다.
L. 고르스카야
그런데 지금 어떤 시리즈에 대해 이야기하고 있습니까?
A. 노브고로도프
나는 시청자의 머리를 어지럽히는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 그럼에도 불구하고 경찰의 좋은 이미지를 회복하는 것이 필요하다. 당신과 나는 아마도 Styopa 삼촌이 경찰관이었을 때 자랐을 것입니다. 경찰관에게 연락하면 그가 도와줄 것입니다. 그리고 그것은 자랐습니다.
L. 고르스카야
네, 하지만 어느 순간 그들은 아이들에게 길을 잃으면 경찰관에게 접근하지 말라고 말했습니다.
A. 노브고로도프
누가 그걸 말했어? 이것은 단지 부정적인 것입니다. 경찰관에 대한 부정적인 이미지는 사람들의 머리 속에 깊이 박혀 있을 뿐입니다.
L. 고르스카야
하지만 한때 법 집행관들이 90년대 후반, 2000년대 초반에 언론이 자신의 활동을 부정적인 방식으로 보도할 심각한 이유를 제시했다는 사실을 부정할 수는 없습니다. 당신은 그것을 부정할 수 없습니다, 그렇죠? 이제 뭔가 달라졌나요? 그것에 대해 이야기합시다!
A. 노브고로도프
나는 그것을 부인할 것입니다. 왜냐하면 공수부대에서 시작했지만 90년대와 저는 꽤 오랫동안 법 집행 기관에서 복무해 왔기 때문입니다. 그러나 나는 30년 넘게 법집행관의 어깨끈을 차고 있었습니다. 그래서 저는이 엄청난시기에 소련 시대와 90 년대에 복무했다고 말하고 싶습니다. 아니요, 그렇지 않았습니다! 나는 지치지 않고 일하고 시간을 아끼지 않는 사람들을 너무 많이 알고 있습니다... 범죄 수사국의 장교인 그는 일반적으로 집에 가지 않고 단순히 집에 가지 않고 봉사합니다. 그리고 서비스가 있었을 때 어떤 이유로 해체되었는지 모르겠습니다. 아마도 그들은 조직 범죄 퇴치 부서를 많이 방해했을 것입니다. 2008년에는 "조직범죄에 맞서 싸우려면 조직범죄수사대를 제거하라"는 말이 거의 우스꽝스러울 정도로 들렸습니다. 그런 다음 어떻게 든 수정했지만 첫 번째 버전은 정확히 그렇게 들렸습니다. “범죄 수사 부서를 통해 범죄 수사 부서로 기능을 이전합니다. 경제 안보에 - 경제 안보에 ... "
L. 고르스카야
그리고 이제 그들은 어떻게 되었나요?
A. 노브고로도프
L. 고르스카야
응. 그러나 이것은 아마도 내 사업이 아닐지라도 완전히 정확하지는 않을 것입니다.
A. 노브고로도프
예 예 예!
L. 고르스카야
Bright Evening 프로그램이 방송 중임을 상기시켜 드립니다. 잠시 기다려 주세요. 몇 분 후에 다시 돌아오겠습니다!
L. 고르스카야
청취자 여러분, 다시 한 번 안녕하세요! 스튜디오에는 Liza Gorskaya와 Bright Evening 프로그램이 있습니다. 우리의 손님은 야키만카에 있는 전사 요한 성 요한 교회의 성직자인 대제사장 게나디 게로예프와 4개의 용기 훈장을 보유한 경찰 대령 알렉세이 노브고로도프입니다. 알렉세이, 나는 아직도 당신의 네 가지 용기 명령에 대해 이야기하고 싶습니다. 그렇게 쉽게 주지는 않잖아요, 그렇죠? 절대 그렇지 않습니다! 그리고 당신은 이것이 당신의 환경의 장점, 부모의 장점이지만 당신의 장점은 아니라고 너무 겸손하게 말했습니다. 왜 당신의 것이 아닌가?
A. 노브고로도프
글쎄, 왜 내 것이 아닌가? 여기서 의미는 교육에 있습니다. 여기서 의미는 일반적으로 받아 들여지는 가정을 포기할 수없고, 자신을 넘어서거나, 노래의 목을 밟을 수 없다는 교육을 부모님이 나에게 주셨다는 것입니다. 어떤 경우에는 목숨을 걸고 인간으로 남는 것이 더 낫습니다. 그래서 교육이라고 말하는 것입니다.
L. 고르스카야
당신은 고의로 몇 번이나 목숨을 걸었습니까? 계산하지 않았나요?
A. 노브고로도프
물론 그런 질문도 있죠...
보호. 게나디 게로예프
계산하지 않았습니다!
L. 고르스카야
나는 당신의 전기를 읽었습니다. 물론 일부 에피소드를 소리내어 읽을 수는 있지만 그것은 잘못된 것입니다. 그래도 나는 당신의 의견을 듣고 싶습니다. 그리고 저널리스트로서 먼저 이야기를 접해야 한다고 생각합니다.
A. 노브고로도프
저와 마찬가지로 목숨을 걸고 수여하는 직원들에 대해서도 기쁘게 말씀 드릴 수 있습니다. 첫째, 자신에 대해 이야기하는 것은 윤리적이지 않습니다. 나 자신에 대해 나쁘게 말하고 싶지는 않지만 파토스가 있으면 윤리적이지 않습니다.
L. 고르스카야
하지만 당신에게 생명을 빚진 사람들과는 어떻게든 연락을 하고 있나요?
A. 노브고로도프
물론이지!
L. 고르스카야
즉, 인간의 감사가 존재하는가?
A. 노브고로도프
예, 우리는 그들과 친구입니다. 우리가 여기 모스크바 지역에 석방 한 사람이 있습니다. 왜냐하면 ... 그가 사업을하고 있다는 사실에도 불구하고 우리는 여전히 그와 매우 친절하고 가깝습니다. 그러나 우리가 그를 석방한 후에는 인간 외에는 다른 관계가 없습니다.
L. 고르스카야
그는 인질로 잡혀 있었나요?
A. 노브고로도프
예, 그는 인질로 잡혔습니다. 당신이 말했듯이 이것은 동일한 "대시 90 년대"입니다. 다시 한 번, 90년대에 사람들이 석방되고 사람들이 사망했다는 사실로 돌아가서... 그리고 이제 우리의 조직범죄 퇴치 본부는 이제 극단주의 퇴치부로 이름이 변경되었습니다. 그러나 그 앞에는 항상 촛불이 켜져있는 보드가 있고 그 위에는 300 개가 넘는 이름과 성이 있으며 이제 우리가 정상적으로 거리를 걸을 수 있도록 머리를 눕혔습니다 ... 우리는 이미 왔습니다. 이 멋진 사람들은 존재하지도 않는다는 결론 파란색 넓은 줄무늬가 있는 "Lada"도 아니고 이 "BMW"도 "Ransomware Fighting Vehicle"입니다. 그들은 스스로를 그렇게 불렀습니다. 이쪽으로 오세요! 그리고 이것은 법 집행 기관의 손일뿐입니다. 하지만 경찰만 그렇다고 말할 수는 없습니다. 예, 저는 경찰관입니다. 이제는 경찰이라고 부르지만 ... 도덕성을 위해 다시 한 번 남겨 두겠습니다. 왜냐하면 결국 나는 경찰에서 맹세했고 이제는 계약에 따라 경찰에서 일하기 때문입니다. 나는 단 하나의 맹세, 즉 경찰의 맹세만을 가지고 있습니다. 그리고 우리는 그룹으로 정확하게 일했으며 공유하지 않았으며 모두가 자신의 직업을 알고있었습니다. FSB 장교, 국방부 직원, 우리 경찰-우리는 하나의 단일 작업을 수행했으며 모두가 자신의 작업을 알고있었습니다. 그래서 이것은 이들이 경찰관이라는 사실로 나뉘는 것입니다. 좋은 삼촌 경찰관. Styopa 삼촌은 경찰관이며 FSB 장교와 국방부 직원의 이미지에 집중합니다. 예, 여기서 그는 전사입니다. 그리고 전사 존의 주제로 돌아가서 모든 사람의 후원자는 바로 그 사람입니다. George the Victorious는 여전히 그에게 더 가깝기 때문에 ... 국방부, 심지어 국방부의 표시에도 ...
L. 고르스카야
성도들의 흥미로운 기업 내부 부서!
A. 노브고로도프
기업이 아닙니다! 결국 사람은 영적으로 더 가까운 사람을 숭배하고 싶어합니다. 왜냐하면 경찰관이... 그렇게 불러도 될까요?
L. 고르스카야
물론, 원하는대로!
A. 노브고로도프
글쎄, 경찰관-그게 더 정확합니다. 이는 경찰관이 돈을 벌러 왔다면 경찰관이 아니라 돈을 벌러 온 사람이라는 것을 의미합니다.
L. 고르스카야
이 직업에서 신념은 얼마나 중요합니까?
A. 노브고로도프
예, 중요합니다! 경찰관이 진단입니다!
L. 고르스카야
성직자는 진단인가?
보호. 게나디 게로예프
예! 나는 또한 신부가 되기 위해서... 예를 들어 많은 사람들이 아마도 신부가 될 수 있다고 말하고 싶습니다. 그러나 사제가 되고 평생 동안 사제로 남는 것은 소명입니다. 직업은 진단과 같습니다!
A. 노브고로도프
예, 그게 바로 제가 말하는 것입니다. 그... 그렇다면 경찰관은 신부와 비슷합니다!
L. 고르스카야
기자도 진단자이기 때문에 진단을 받은 우리 셋이 모여서 폭넓은 청중에게 방송하게 된 것입니다. 질문이 있습니다. 결국 우리 모두가 그러한 구성으로 만나는 이유는 내일의 휴일, 즉 전사 성 요한을 기념하는 날이기 때문에 우리는 그의 삶에 대해 이야기했습니다. 그리고 그의 전기에는 어쨌든 그런 형태로 우리 시대에 전달되는 그런 순간이 있습니다. 세인트 존이 포로 상태에 있던 3년이 ... 포로 상태에서?
보호. 게나디 게로예프
포로 상태에서는 그렇습니다.
L. 고르스카야
그는 매우 두려워했습니다. 그는 무서웠습니다.
보호. 게나디 게로예프
네, 물론 인간적으로 두렵습니다.
L. 고르스카야
나는 처형을 두려워했습니다. 살면서 두려웠던 적이 있나요? 그리고 두려움에 어떻게 대처하셨나요?
A. 노브고로도프
물론 그래야 했어요! 나는 살아있는 사람이고 동물에 대한 두려움은 평범한 사람이라면 누구에게나 존재합니다. 사람이 두려워하지 않는다면 아마도 정신과 의사에게 의뢰되어야 할 것입니다.
L. 고르스카야
또 진단?
보호. 게나디 게로예프
평범한 사람이라면 누구나 육체적 죽음을 아주 자연스럽게 두려워합니다. 게다가 아무도 그녀를 찾고 있지 않습니다. 아무도 그녀를 특별히 찾고 있지 않습니다. 왜냐하면 자살하는 순교자들에 대해 우리는 매일 뉴스에서 끝없는 폭발, 자살 폭탄 테러, 자살 폭탄 테러 등을 듣습니다.
L. 고르스카야
그들은 이제 다른 사람을 죽이는 것을 선호합니다. 그것도 보여주기 위해서입니다.
보호. 게나디 게로예프
예. 하지만 보시다시피 이들은 우선 무엇이 다른 사람들입니까? 엄청난 광신주의. 그들은 광신주의에 기초를 두고 있습니다. 그들은 그런 일을 위해 믿음을 찾고 알라를 찾습니다. 이것은 광신주의입니다.
A. 노브고로도프
그것은 믿음도 아닙니다.
보호. 게나디 게로예프
그러나 그들은 믿음을 따르고 있으며 믿음을 위해 이교도들을 죽이고 있다고 믿습니다. 우선, 그들은 이교도들을 죽입니다. 수니파의 시아파는 이교도이고 또한 이교도이기 때문입니다. 따라서 이슬람 내부에서는 서로 화해를 찾을 수 없기 때문에 폭발이 발생합니다.
L. 고르스카야
그러나 그것은 멀다. 아니면 적어도 아직은 아닙니다!
A. 노브고로도프
멀지 않아요!
L. 고르스카야
얼마 전 이곳에서 유르말라(Jurmala)에서는 ISIS(러시아에서 금지된 테러 조직)가 돌아다니며 시장에서 사람들을 모집한다는 소식을 들었습니다. 유르말라에서! 질문이 있습니다. 개인적이고 절대적으로 실용적입니다. 내가 물어볼게, 어쩌면 번갈아 가며 대답할 수도 있겠지. 나는 삶의 모범을 보일 것입니다. 그리고 나는 그에게 Gennady 신부님을 한 분야의 전문가로 평가하고 Alexei 당신을 다른 분야에서 평가하도록 요청할 것입니다. 한 남자가 차 안에 앉아 있습니다. 기차 차량에 탄 단순한 남자. 기차가 타면 사람들이 들어옵니다 - 훌리건. 그들은 손에 부속품을 가지고 있고 즉석 수단으로 무장하고 매우 공격적입니다. 그리고 그들은 전국적으로 승객들을 때리기 시작합니다. 이기기가 어렵습니다. 그들이 죽일 수 있다는 것이 분명해졌습니다. 그리고 이제 운전자와 함께 스피커폰 버튼을 누르고 신고하고 법 집행관에게 이 차를 타고 가라고 요청하면 머리에도 철근이 생길 가능성이 높습니다. 그리고 그 사람은 두려워서 경찰에 신고하지 않습니다. 나는 이 혼란에 빠지는 것에 대해 말하는 것이 아닙니다! 완전 자살행위야!
보호. 게나디 게로예프
이것은 두려움입니다. 두려움과 자기 보존.
L. 고르스카야
그러한 상황에 처한 사람을 목숨을 걸고 돕지 않은 것이 죄입니까, 죄가 아닙니까?
보호. 게나디 게로예프
아, 아시다시피 질문은 백필에 있습니다! 매우 미묘한 질문입니다! 당신은 매우 용감한 사람이 될 수 있지만 자기 보존의 본능이 당신 안에 있기 때문에 ... 당신이 건전한 정신이라면 구체적으로 죽음을 찾을 수 없으며 구체적으로 고통을 찾을 수 없다는 것을 이해합니다. 인간은 고통을 피하려고 노력하도록 배열되어 있습니다. 또 다른 점은 일반적으로 말하면 고통이 당신을 찾을 것이라는 것입니다! 이생에서 그들은 어느 정도 당신을 따라잡을 것입니다! 그러나 정상적이고 건전한 정신을 가진 사람은 의도적으로 고통을 추구하지 않습니다. 이렇게하려면 일종의 초인적이어야합니다.
L. 고르스카야
그리고 여기에 구체적인 도덕적 선택이 있습니다!
보호. 게나디 게로예프
도덕적 선택, 그렇습니다. 나는 두려움의 느낌이 그를 멈추게 한다고 생각합니다. 그리고 그것은 그 정당화 역할을 합니다. 이해했나요? 두려움.
A. 노브고로도프
저는 전문가로서 완전히 다른 관점에서 말씀드리겠습니다.
L. 고르스카야
그리고 나는 당신이 대답할 것이라고 기대했습니다!
A. 노브고로도프
코카서스에는 죽는다는 개념이 있었습니다. 죽는 것은 매우 쉽습니다. 하지만 자신을 구하고 작업을 완료해야 합니다. 이것이 우리가 정찰 임무를 수행할 때 가졌던 기본 원칙입니다. 음, 우리는 많은 작전 활동 등을 수행했습니다. 자신을 구하고 작업을 완료하세요! 이 경우 그룹은 ...
L. 고르스카야
즉석 수단으로 무장한 공격적인 사람들의 집단입니다.
A. 노브고로도프
맞습니다! 급조된 수단으로 무장한 공격적인 집단이 사람들을 공격합니다. 이 일에 연루되면 그 사람과 함께 죽게 되고, 그 범죄는 처벌되지 않을 수도 있습니다. 당신의 인간 의무는 가능한 한 증거를 기억하고 증거를 최대한 보존하는 것입니다. 그리고 가능한 한 빨리 법 집행 기관에 알려 범죄가 처벌되고 보복이 하늘뿐만 아니라 땅에서도 이루어 지도록하십시오.
L. 고르스카야
조용히 사진을 찍고, 동영상을 촬영해 볼 가치가 있나요?
보호. 게나디 게로예프
당신이 그것을 할 수 있다면!
A. 노브고로도프
다시 한 번 말씀드리지만, 가능한 한 증거를 많이 문서화하세요.
L. 고르스카야
그러한 상황에서 자제력을 유지하는 데 무엇이 도움이 됩니까? 저도 하나씩 물어볼게요! 그의 삶에서 우리 각자는 순전히 육체적으로 무엇을 해야할지 이해해야한다는 사실 외에도 달리고 달리지 않는 스트레스가 많은 극한 상황에 직면합니다. 앉으세요, 앉지 마세요. 말하거나 침묵을 유지하려면 여전히 내부적으로 도덕적 선택을해야합니다. 그리고 그러기 위해서는 평정심을 유지해야 합니다. 나는 여러분 각자에게 조언이 있다고 생각합니다.
A. 노브고로도프
자제력은 항상 필요합니다. 자신을 넘어서는 것은 불가능하다는 것을 다시 한 번 반복합니다. 하지만 상황에 따라...
L. 고르스카야
상황에 따라 - 회피! 그리고 아버지는요?
보호. 게나디 게로예프
자제는 우리가 반드시 갖춰야 할 매우 바람직한 특성입니다. 그러나 문제는 개인의 성격, 성격의 개성의 여러 가지 이유 때문에 모든 사람이 그것을 가지고 있는 것은 아니라는 것입니다. 제가 목격자였기 때문에 어느 날 아주 늦게 지하철로 돌아오던 중 지하철에 다섯 명이 탔는데, 젊은이들이 입고 있는 옷을 보고 구타할 구실을 찾고 있었습니다. 즉, 그들은 지금 말하듯이 부유한 가정에서 볼 수 있는 세련된 옷을 입은 괜찮은 남자를 찾고 있었습니다. 그리고 머리 색깔이나 피부색이 아니라, 어딘가에서 늦게 돌아오는 부유한 젊은이들을 향한 공격이었다고 가정해보자. 무엇이 그들을 이끌었습니까? 분노, 열등감, 저개발?
L. 고르스카야
부러움.
보호. 게나디 게로예프
부러움. 그런 것들이 많이 있습니다. 그러나 나는 차에 사람이 거의 없다는 것을 목격했습니다. 그리고 그들은 다가와서 이 사람을 두들겨 패고 때리기 시작했습니다. 이해했나요? 예를 들어 내가 이것을 본 다음 다음 역에서 내려 근무중인 경찰관에게 이것을 신고했지만 예를 들어이 상황에 감히 개입하지 못했습니다.
L. 고르스카야
내가 어떤 기분인지 알아요? 여기 제 어머니가 계십니다. 그녀는 노인이지만 그런 상황에 항상 간섭합니다. 그녀는 결코 무관심하거나 침묵할 수 없습니다. 그리고 나는 그녀에 대해 매우 걱정합니다. 하나님은 자비로우셨지만 그녀의 나이와 그녀의 말은 어떻게든 그녀를 보호해 주었습니다. 즉, 그녀는 항상 이러한 상황에서 모든 사람에게 권고하기 시작합니다. 그리고 적어도 그녀는 그대로 남아 있습니다. 그리고 그녀는 심지어 불법 행위를 멈추는 데에도 몇 번 성공했습니다. 나는 항상 그녀를 매우 꾸짖으며 "엄마, 그러지 마세요! "라고 말합니다.
보호. 게나디 게로예프
이것은 매우 위험합니다!
L. 고르스카야
동시에 그녀는 나에게 기쁨의 대상이 되고 있으며 나는 그녀를 매우 존경합니다. 나는 그것을 스스로 알아 내려고 노력하고 있습니다. 상황에 따라 행동해야합니까?
보호. 게나디 게로예프
모든 사람이 두려움이 없는 것은 아닙니다. 이것은 두려움이 없습니다.
L. 고르스카야
그녀는 매우 무서워합니다. 그러면 그녀의 햄스트링이 흔들리고 있습니다.
보호. 게나디 게로예프
그러나 보시다시피 그녀는 비명을 지르면서 어떻게 든 그들에게 영향을 미칠 수 있습니다. 그러나 이것은 모두 매우 개별적이며 항상 작동하는 것은 아닙니다. 반대로, 당신은 이 상황에 개입하고 다음 차례입니다. 다음 줄은 아시죠? 모든 사람이 포기할 준비가 되어 있는 것은 아닙니다.
L. 고르스카야
아니면 뭔가 특이한 것일지도...?
A. 노브고로도프
항상 상황에 따라 행동해야 한다는 점을 다시 한번 말씀드립니다. 같은 지하철에서 이것이 하나의 상황이라고 가정합니다. 다음 역에서 내리고 신고하면 더 빨리 멈출 것입니다. 아무도 나서서 보고하지 않으면, 연속으로 다섯 방송국이 더 이 청년을 이길 것입니다. 당장 개입하면 2 대 5와 같은 대상이 될 것입니다 ... 게다가 질문을하고 있습니다 ... 엄마와 남자는 어쨌든 여자에게 손을 들지 않을 것입니다 , 아무리 악당이라도. 아니, 글쎄요, 이해합니다. 하지만 여전히 교육은 어린 시절부터 우리가 그 사회에서 자랐습니다. 다시 한 번 어린 시절로 돌아갈 것입니다. 무신론 시대에도 우리는 어떻게든 부모님인 신앙으로 돌아오려고 노력했습니다. 어떤 비밀스러운 방법으로든 다른 방법으로든 이것은 교육의 과정입니다. 그리고 90 년대에 지금은 처벌받지 않는다고 느낀이 사람들은 튀어 나왔지만 여전히 영혼 깊은 곳에 있습니다 ... 어쨌든 모든 사람에게는 일종의 금기가 있습니다. 그리고 절대 여자를 때려서는 안 됩니다. 노인을 때리는 것도 왠지 ...
L. 고르스카야
그리고 백인 공화국에서 온 우리의 뜨거운 친구들은 그들의 어머니가 그들을 엄하게 보면 즉시 창백 해지고 뽐내고 매우 예의 바르게 변합니다.
A. 노보고로도프
그들은 여전히 금기사항에 있는 어른에 대한 존경심을 갖고 있으며, 이것은 빼앗길 수 없습니다.
L. 고르스카야
물론 내 어머니가 아니라 그들의 어머니를 의미합니다.
A. 노보고로도프
아니, 어떤 어른이라도요. 그것은 그들에게 영향을 미칩니다... 저는 제 인생에서 꽤 오랫동안 코카서스에 머물러야 했습니다. 그곳에서는 사람들이 나이를 존중하고 심지어 성인이 아닌 낯선 사람을 "아버지" 또는 다른 이름으로 부르기도 합니다. 그들은 호소력을 가지고 있습니다 – "존중합니다": "친애하는, 말해주세요!" 사람에게 말하는 구두 형태조차도 이미 암묵적으로 일종의 금기를 제공합니다. 즉, 그가 존경받는다면 존경받는 사람에게 손을 들 수 없다는 것입니다!
L. 고르스카야
'밝은저녁'이라는 프로그램이 방송되고 있습니다. 우리의 손님은 야키만카에 있는 전사 요한 성 요한 교회의 성직자인 대제사장 게나디 게로예프와 4개의 용기 훈장을 보유한 경찰 대령 알렉세이 노브고로도프입니다. 제 생각에는 사랑하는 나라의 여러분과 제가 장로들을 존경합니까, 나이 때문에 이미 과거입니까?
A. 노보고로도프
그렇게 말하지 않겠습니다... 여기 이 대도시가 있습니다. 가장자리를 제거하고 매끄럽게 만듭니다. 나는 직업상 아직도 전국을 많이 여행해야 합니다. 그리고 지역에서는 여전히 장로들에 대한 존경심이 있습니다. 이렇게 말하면 지워진 것뿐만 아니라 그 반대의 경우에도 사람들이 장로들에게 돌아가 장로들과상의한다는 것입니다. 그리고 나는 당신이 질문하는 사람들을 자주 만납니다. 그들은 "잠깐만 요. 이제 아버지 나 어머니와 상담하겠습니다. "라고 말합니다.
L. 고르스카야
겐나디 신부님, 어떻게 생각하시나요?
보호. 게나디 게로예프
물론 여기서 나는 동부에서 온 사람들에게 절합니다. 일반적으로 북 코카서스를 포함한 동부 사람들은 모스크바의 오세티아 공동체와 매우 가깝고 오세티아 사람들과 매우 가깝기 때문입니다. 나는 어린 시절부터 장로에 대한 존경심을 키우는 방법에 감탄했습니다. 그들은 그보다 나이가 많은 사람이 말하고 있기 때문에 거의 일어납니다. 그리고 이것은 어린 시절부터 자랐습니다. 나는 이것이 우리 환경에서 발생한다고 말할 수 없습니다. 이곳 정교회 환경에서는 장로들을 공경하는 것이 우리의 소명 중 하나이며 이것이 표준이 되어야 합니다. 그러나 이것은 우리 러시아 환경, 즉 이것이 아닙니다. 나는 이것이 전혀 존재하지 않는다고 말하고 싶지 않습니다!
L. 고르스카야
이것이 이번 기술 붐과 관련이 있을까요? 이제 세대 차이로 인해 자녀와 손자가 일부 도구를 가져오고 마스터하는 일이 발생했습니다. 그리고 그들은 그들의 부모가 전혀 이해할 수 없는 세계로 들어갔습니다.
보호. 게나디 게로예프
이미 어떤 종류의 격차가 있습니다 ... 여기 지하철에서 헤드폰을 끼고 앉아 있습니다 ...
L. 고르스카야
그리고 부모는 "여기를 어디를 클릭해야합니까? "라고 묻기 때문에 자신의 배경에 비해 바보처럼 보입니다.
보호. 게나디 게로예프
나는 장로들에 대한 태도뿐만 아니라 아이들에 대한 사랑도 존경합니다. 저는 남미에서 오랫동안 봉사했으며, 남미 사람들은 아이들에 대한 특별한 사랑으로 구별된다는 것을 솔직하게 말씀드릴 수 있습니다. 그들에게 아이는 일종의 자연의 기적이라는 것을 이해합니다. 여기서 당신은 아이와 함께 길을 걷고 있고, 당신이 모르는 사람들이 당신을 칭찬하고 있습니다. 왜냐하면 이 아이가 순전히 겉으로는 그들을 존경하는 것처럼 보이기 때문입니다. 당신이 그렇게 귀엽고 아름다운 아이를 낳았다는 사실을 축하해 줄 수 있습니다. 나는 모스크바에 있다고 솔직하게 말할 것입니다. 나는 모스크바 사람이고 평생 여기에서 살았습니다. 여기서는 어머니가 아이와 함께 걷고 다른 어머니에게 아이에 대해 칭찬하는 상황을 본 적이 없습니다. .
L. 고르스카야
항상 낯설고 낯선 아이들에게 붙어서 칭찬을 해주는 사람으로서 저는 여러분이 “오, 정말 훌륭하고, 정말 착해요!”라고 말하면 사람들이 매우 자주 놀라게 된다고 말할 수 있습니다. 그리고 그들은 당신을 이렇게 바라봅니다. "여보, 당신은 떡갈나무에서 떨어졌어요!"
보호. 게나디 게로예프
어쨌든, 이 주제를 계속해서 연장자에 대한 존경과 어린이에 대한 사랑은 사회의 도덕적 상태에 대한 척도이자 지표이자 온도계입니다.
L. 고르스카야
알다시피, 나에게는 멋진 친구, 사랑하는 사람이 있습니다. 그 사람도 신부이고 체육관 장입니다. 그리고 그는 교사들을 인터뷰할 때 자신의 공식이 무엇인지 말해주었습니다. 지원자인 그에게 선생님이 찾아오는데, 그는 선생님이 되고 싶어한다. 그는 자신이 묻는 첫 번째 질문이 아버지의 생일, 어머니의 생일에 관한 것이라고 말합니다. 그리고 그 사람이 불확실하게 대답하면 더 이상 인터뷰가 진행되지 않습니다. 자기 부모를 공경하지 않는 사람은 기억하지 못하기 때문입니다.
보호. 게나디 게로예프
모든 것이 정확합니다. 데이트 상대도 모르는 사람.
L. 고르스카야
그렇습니다. 그는 아이들에게 무엇을 가르칠 수 있습니까?
보호. 게나디 게로예프
나는 이것이 내가 말하는이 온도, 즉 사회의 온도가 우리가 전혀 괜찮지 않기 때문이라고 말하고 싶습니다. 장로에 대한 존경심이 전혀 드러나지 않기 때문입니다. 의심할 여지 없이 그것은 매우 개인적이고 개인에 따라 크게 의존적이므로 교육의 표준은 아닙니다. 그건 그렇고, 이것에 대해 거의 언급되지 않았습니다. 이 주제에 대해 이것이 어떻게 든 제기되었다는 관찰은 거의 없습니다. 그리고 아이들에 대한 사랑에 관한 질문도 매우 복잡합니다. 우리가 아이들에 대한 이러한 사랑을 갖고 자란다면, 우리 어머니들은 아이들을 버리지 않을 것이고, 쓰레기통에 버리지 않을 것이며, 병원에 버려두지도 않을 것이기 때문입니다. 매일 우리는 그들이 자신의 아기를 어떻게 대하는지에 대한 사실을 보기 때문입니다.
L. 고르스카야
나의 사랑하는 친구 중 한 명인 히에로 몽크는 심지어 그의 눈앞에서 어머니에 의해 버림받은 그러한 아기를 위해 Lavra 연못에 뛰어 들었습니다. 그리고 그는 캐삭에 있어요 ...
보호. 게나디 게로예프
안타깝게도, 맞아...
A. 노브고로도프
그렇다면 그녀를 "어머니"라고 부를 필요가 없습니다.
보호. 게나디 게로예프
그렇다, "어미"는 새끼를 낳는 이 모든 뻐꾸기들에게 너무 신성한 단어이다.
L. 고르스카야
방송 시간이 얼마 남지 않았습니다. 흥미롭고 특이한 방식으로 오늘 대화가 구체화되었습니다. 우리는 사람이 모호하거나 모호하지 않은 어떤 행동을 취하도록 강요받는 모든 종류의 상황에 대해 이야기했습니다. 음, 그것은 중요하지 않습니다. 사람은 약하고 두려워합니다. 그리고 삶은 항상 어떤 이론보다 더 복잡합니다. 그리고 당신이 어떤 상황에서 벗어나 자신에 대해 불만족스러워서 양심이 당신을 괴롭히는 일이 발생합니다. 기술적으로는 아마도 당신 말이 맞을 수도 있습니다. 그러나 그들이 말했듯이 퇴적물은 남아있었습니다. 그리고 이 퇴적물을 처리하는 방법을 알려주시기 바랍니다. 내 요점을 설명하기 위해 간단한 예를 들 수 있습니다. 어떻게 든 부상당한 개를 발견했는데 어떻게 해야할지 전혀 몰랐습니다. 그리고 한 여성이 나에게 다가와서 이렇게 말했습니다. “내 돈으로 이 개를 치료하고 주인을 찾겠습니다!” 나는 "그건 좋은데 왜 이런 일을 하는 겁니까? "라고 말합니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. “4년 전 저는 가족과 함께 여행을 떠났습니다. 그리고 우리는 길에서 쓰러진 개를 보았습니다. 그녀는 고개를 들고 우리를 바라보았지만 우리는 속도를 늦추지 않고 차를 몰고 지나갔습니다. 그리고 우리의 양심은 여전히 우리를 괴롭힙니다. 그 개를 나에게 데려오면 내가 돌봐줄게!" 나는 그녀를 이 불행하게 쓰러진 개 트렁크에 태워 차로 데려옵니다. 온 가족이 그녀 옆에 서 있습니다. 남편, 두 아들 등 지나가는 모든 사람이이 동물을 만납니다. 그리고 그녀는 행복합니다. 이것은 아마도 개신교적인 방식으로 한편으로는 일종의 단순화 일 것입니다 ...
보호. 게나디 게로예프
시작해도 될까요? 아시다시피, 동물에 대한 사랑은 훌륭합니다. 그러나 동물을 사랑하고 동물을 키우는 사람들 사이에서는 동물에 대한 사랑이 인간에 대한 사랑을 무색하게 만드는 경우가 많습니다.
L. 고르스카야
이제 동물이 하나의 예가 되었습니다. 사람이었을 수도 있습니다. 즉, 이 개 대신 사람이 있을 수 있다는 것이다.
보호. 게나디 게로예프
사람에 대한 사랑이 기본입니다. 알다시피, 나는 떨고 동물을 사랑하는 많은 사람들을 알고 있습니다. 그것은 이해할 수 있습니다.
L. 고르스카야
지금은 그 얘기를 하고 싶지 않았어요! 이것이 나의 모범이 된 이야기입니다. 그녀는 쓰러진 남자를 지나쳐 멈추지 않고 운전할 수도 있습니다 ...
보호. 게나디 게로예프
쉬운! 나는 대표한다.
L. 고르스카야.
예 예. 그리고 4년 후, 그녀는 병원에 와서 다른 사람에게 치료비를 지불할 수 있었습니다. 나는 자신의 과거와 관련하여 일종의 도덕적 불편함을 갖고 있는 사람처럼 자신과 조화를 이루고 여전히 행복하게 살 수 있는 방법이 무엇인지에 대해 이야기하고 있는 것입니다.
A. 노브고로도프
먼저, 당장이라도 고해성사를 받아야 한다고 말씀드리고 싶습니다. 첫째, 고해성사... 아시다시피, 우리는 고해성사를 하러 갑니다. 하지만 우리는 이야기를 합니다... 한번은 제가 고해성사를 시작하자 신부님이 이렇게 말씀하셨습니다. "아버지, 저에게 말씀하지 마세요." , 나는 당신의 증인 일뿐입니다. 여러분은 이곳에서 주님과 이야기하고 그분 앞에서 회개합니다!” 그리고 고백할 때 나와 주님, 신부는 증인일 뿐입니다. 그리고 주님께서는 당신이 저지른 이 죄, 또는 이러한 행위가 어떻게 이루어졌는지를 친히 가르치실 것입니다. 첫째, 제사장이 주님의 말씀을 전하고 그분께서 당신에게 지시하실 것입니다. 고백은 당신이 설득 한 것이 아니기 때문에 한때 종이에 적어서 신부에게 주었고 그는 그것을 읽었습니다. 그게 전부입니다-상피 아래로 가십시오. 아니요, 고백은 5분이 아니라 10분이 아닌 것으로 인식됩니다. 이것이 바로 제가 신부 아버지 Vyacheslav가 있는 Nikulino 마을에 있는 성 니콜라스 교회에 가는 것을 좋아하는 이유입니다. 저는 주님과 이야기합니다. 그리고 뭔가를 전할 때 목소리조차 바뀌는 경우도 있는 것 같은데...
L. 고르스카야
고백은 성찬입니다! 이해할 수 없는 일입니다.
A. 노브고로도프
미스테리죠, 그렇죠! 너무 이해할 수 없습니다. 하지만 가장 먼저 할 일은 고백을하는 것입니다. 주님께서는 다음에 무엇을 해야 할지 말씀해 주실 것입니다. 하지만 우선 영혼에 불편함이 있을 때 결국... 나 역시 세속적인 사람이고 그런 분야에서 일하는 사람으로서...
L. 고르스카야
나는 당신이 인생에서 많은 어려운 결정을 내렸다고 가정합니다.
A. 노브고로도프
그렇습니다. 하지만 제가 가장 먼저 하는 일은 신부님에게 가는 것입니다.
L. 고르스카야
겐나디 신부님?
보호. 게나디 게로예프
제 생각에는 이생에서 가장 어려운 일, 사람들에게 가장 어려운 일은 인간으로 남는 것, 인간으로 남는 것입니다. 이것은 너무나 진부한 일인 것처럼 보이지만 실제로는 매우 어렵습니다. 그리고 교회는 우리가 인간이라는 사실을 기억하라고 늘 우리에게 요청합니다. 그리고 우리는 인간으로 남아야 합니다. 비인간화, 실례합니다, 수간, 배 모양이 눈을 사로잡기 때문이죠. 인간은 종종 우리가 구부리는 짐승 같은 삶보다 더 높은 삶을 살 운명을 갖고 있다는 사실을 망각하기 때문입니다.
L. 고르스카야
그런데 왜, 얼마나 분노한 걸까요? 주변에 멋진 사람들이 너무 많아요.
보호. 게나디 게로예프
네, 아시다시피 훌륭한 사람들이 많이 있고 그들이 이 세상을 구합니다. 그리고 그들은 우리의 현대 생활을 구합니다. 예를 들어 이 사람들은 장식품이기 때문입니다. 그러나 자신이 사람이고 모방할 필요가 없다는 사실을 잊은 사람은 지금 우리가 이야기하고 있는 것입니다. 선함의 부재, 사랑의 부재, 자비, 자녀에 대한 태도입니다. 이러한 문제가 아니었다면 우리는 이것에 대해 이야기하지 않았을 것입니다! 왜냐하면 우리는 이 모습을 잃어가고 있기 때문입니다. 현대 시인인 저는 그의 4행시를 정말 좋아했습니다. 다음 말을 매우 기억합니다. "번영 속에 살면서 우리 운명을 부지런히 탐구하면서 우리의 삶이 크게 향상되었지만 그 의미를 크게 잃었다는 것은 재밌습니다." 그래서 우리가 인간으로 남으려면 이것을 기억해야 한다고 말하고 싶었습니다.
L. 고르스카야
오늘 대화는 이것으로 마무리하는 것이 좋을 것 같습니다. 언젠가 우리가 다시 돌아올 기회를 갖기를 바랍니다. 왜냐하면 우리가 지나가면서 몇 가지 주제를 다루었기 때문입니다. 예를 들어 저는 이 프로그램 동안 답변보다 질문을 더 많이 공식화했기 때문에 일부는 여전히 떠오를 것입니다. ! 즉, 앞으로도 계속해서 생각하고 싶습니다. 저는 라디오 청취자들에게 Bright Evening 프로그램이 방송 중임을 상기시켜 드립니다. 오늘 우리 손님은 Yakimanka에있는 거룩한 순교자 John the Warrior의 모스크바 교회 성직자였습니다. 그리고 Alexei Novgorodov - 4개의 용기 훈장 보유자이자 경찰 대령입니다. 우리는 당신에게 작별 인사를 전합니다!
보호. 게나디 게로예프
미팅에 감사드립니다! 모두 제일 좋다!
L. 고르스카야
나도 고마워요!
A. 노브고로도프
고마워, 안녕!
L. 고르스카야
보로네시(Voronezh) 지역 오트라드노예(Otradnoye) 마을에 있는 성모 중보기도 교회의 총장. 절 근처에 있는 본당은 규모가 크지만 모두가 서로를 알고, 다정한 대가족으로 살아가는 것 같습니다. 그리고 여느 가족과 마찬가지로 젊은 세대에게도 특별한 관심이 있습니다. 고아들을 위한 쉼터도 만들어졌습니다.
인터넷을 통해 양육되고 온갖 하위 문화의 유혹을 받는 현대 청소년들을 하나님께로 인도하는 방법, 가정 생활을 구축하는 방법, 아이들이 진정한 그리스도인으로 자라서 자신의 마음으로 주님을 섬기려면 무엇을 해야 하는지에 대해 설명합니다. 재능 - 신부와의 대화. 그건 그렇고, Gennady 신부 자신은 창의적인 사람입니다. 그는 Wanderer라는 가명으로 영적 캔트의 저자이자 수행자입니다.
-제나디 신부님, 올해는 중보교회 교구민들에게 매우 중요한 행사로 알려졌습니다.
네, 올해 크리스마스를 맞아 V.V. 러시아 대통령이 우리를 찾아왔습니다. 푸틴. Vladimir Vladimirovich는 매우 종교적인 사람입니다. 그는 온 마음을 다해 진심으로 기도했고, 규례에 따라 성전을 떠나야 할 때 이렇게 물었습니다. “아직 기도하고 나서 한마디 해도 될까요?” -그리고 강단에 서서 연설을 했습니다. 그것은 그의 뜻이었습니다. 나는 Vladimir Vladimirovich가 그것을 정리하려고 노력하는 우리 조국의 애국자이자 깊은 정통 사람이라고 생각합니다. 대통령도 우리 보호소를 점검했습니다.
- 대피소는 어떻게 구성되어 있고, 손님은 누구인가요?
우리는 신자들의 자발적인 기부로 고아원을 지었고 정부 자금은 전혀 투자되지 않았습니다. 보로네시 지역뿐만 아니라 모스크바, 리페츠크, 탐보프 등 다른 지역에서도 도움이 왔습니다. 그 결과, 삶의 소외된 아이들을 위한 따뜻한 집이 탄생했습니다. 이것은 일반적인 의미의 피난처가 아닙니다. 우리는 10개의 아파트를 갖추고 있으며 각 아파트에는 4개의 방이 있으며 6명의 아이들이 위탁어머니와 함께 살 수 있습니다. 모든 것이 아늑하고 아름답습니다. 그러나 첫 번째 손님은 전쟁에서 도망친 우크라이나 남동부의 주민들이었습니다. 그런 다음 영구 거주지로 이사 한 사람들은 돈, 물건, 요리, 침구 및 필요한 모든 것 등 본당과 돌보는 교구민으로부터 도움을 받았습니다.
- 어려운 생활 상황에 처한 아이들에게만 관심이 있는 것이 아니신가요?
믿음은 형식적으로 다룰 수 없습니다. 그것은 주님을 거스르는 것입니다.
모든 어린이와 청소년은 보살핌을 받아야 합니다. 성전 청소년 부서 - 약 100 명. 우리는 어린이, 다자녀 가정, 젊은 세대를 위한 과학 저널, 신문을 발행합니다. 몇 년 전, Voronezh의 Metropolitan Sergius와 Liskinsky의 축복으로 가족 뮤지컬 및 구어체 "Radio Blagovestie"가 73.55 VHF의 주파수로 시작되었습니다. 젊은이들이 우리에게 와서 소통합니다. 그들은 자신의 길을 찾고 정통의 본질을 이해하기 시작합니다. 그들은 삶의 의미와 정통 신앙을 깨닫고 성전에 오는 것이 아니라 촛불을 켜는 것이 필요하다는 것을 이해하기 시작합니다. 하나님과 사람을 사랑하고 영적으로 발전하는 법을 배워야한다는 것입니다. 그 믿음은 형식적으로 다룰 수 없습니다. 이것은 주님 께 역겨운 일입니다.
우리 성전의 성직자들은 도시의 대학과 학교에서 교사들과 함께 다양한 대화를 나눕니다. 이 모든 것은 특히 러시아에 거주하는 사람들에게 필요합니다. 물론 우리나라는 다교파 국가이지만 주민의 대부분은 정교회 신자이므로 우리 모두가 우리의 신앙에 대해 아는 것이 매우 중요합니다.
-하나님을 향한 길은 어디에서 시작해야하며, 어떻게 통과해야하며, 하나님의 섭리를 따르는 방법은 무엇입니까?
하나님께 나아가려면 자신의 삶을 다시 생각하고, 앞으로는 죄를 짓지 않고, 죄와 싸우려는 소망을 가져야 합니다. 사람은 자신이 아무것도 아니며 오직 주님만이 그를 정상적인 상태로 재창조하실 수 있다는 것을 이해해야 합니다. 그러므로 영성체에 참석하는 것이 중요하며, 그것을 무시하지 말고 그것이 얼마나 큰 성찬이고 하나님의 자비인지 이해하는 것이 중요합니다. 고백하고 성찬을 취하고, 스스로 일하고, 기도하는 법을 배우면서 천천히 그리스도인이 되십시오.
당신은 이것을 할 수 없습니다. 당신은 5년 동안 의로운 사람이었습니다. 그게 전부입니다.
동시에, 인생 전체의 길은 자기 개선임을 기억하십시오. 당신은 그렇게 말할 수 없습니다. 당신은 5년 동안 의로운 사람이었고 그게 전부입니다. 아니, 얘들아. 우리에게 할당 된 모든 날, 사람은 스스로 노력합니다. 우리는 마귀가 죽은 후에도 사람을 유혹한다는 것을 알고 있습니다.
우리의 삶, 우리 마음의 상태가 하나님을 기쁘시게 하도록 우리 스스로 노력해야 합니다. Vatopedi의 수도사 Ephraim은 악마가 우리에게 손을 대는 어리석은 일을 발전시키는 것이 아니라 생각을 몰아내는 것이 필요하다고 말했습니다. 하나님의 섭리는 사람이 구원을 위해 지상에서 살면서 불멸의 영혼을 키워야하는 최적의 형태입니다. 그러나 이것은 다시 의무적 경로를 부과하는 것이 아닙니다. 사람은 자신의 자유 의지로 하나님을 따릅니다.
- 평범하고 헛된 삶을 살아가는 우리 평범한 사람들이 어떻게 하나님의 섭리를 이해할 수 있습니까?
나는 한 장로가 청년에게 결혼하지 말라고 충고한 경우를 알고 있습니다. 왜냐하면 그는 이 청년이 장차 감독이 될 것이라고 예견했기 때문입니다. 그것이 하나님의 뜻이었습니다. 장로는 알려졌고 많은 사람들이 그에게서 도움을 받았습니다. 일반적으로 일어난 일은 그가 말한 대로였습니다. 청년은 장로에게 불순종했습니다. 단순히 자신을 위해 일하고 싶지 않았고 자신을 낮추고 싶지 않았기 때문입니다. 그는 결혼했지만 곧 아내와 이혼하고 술을 너무 많이 마셔서 사망했습니다. 그러므로 하나님의 섭리로 예비하신 일은 이루어지지 아니한 것입니다.
인생에서 길을 잃지 않고 사람이 반복적으로 악마의 그물에 빠질 수 있으려면 성직자와 영적인 사람들에게 조언을 구해야 합니다. 그러나 이것이 정말 심각하고 근본적인 문제인 경우에만 가능합니다. 고해신부에게 이 청어 조각을 먹을 수 있는지, 저 청어 조각을 먹을 수 있는지, 비누를 사용하거나 사용하지 않고 손을 씻을 수 있는지 물어서는 안됩니다. 이러면 안 됩니다. 그러나 몇 가지 중요한 질문이 있고 사람이 고해사에게 조언을 구하고 싶을 때는 이것이 옳습니다. 그래서 그것은 항상 러시아에 있었습니다.
당신이 다니는 교회의 본당은 규모가 커서 때로는 고백하기 위해 긴 줄을 서야 할 때도 있습니다. 사람들은 어떤 영적 문제를 겪게 됩니까?
두려움은 또한 악마가 영혼에 미치는 영향이기도 합니다.
문제의 범위가 매우 넓습니다. 이것은 사회의 다양한 전염입니다: 방탕, 탐욕... 사람은 자신의 열정을 통제하지 못할 수도 있습니다. 그는 술을 마시고, 간음하고, 마약을 복용하고 악마의 공격에 대처할 수 없습니다. 두려움은 또한 악한 자가 영혼에 미치는 영향이기도 합니다. 사탄이 다가 오면 사람은 매우 겁을 먹고 어딘가로 달리고 싶어합니다. 이것은 악마가 영혼을 겁 주려고한다는 확실한 신호입니다.
어머니 교회의 길을 따라 기도하고 모든 것과 완전히 화해하는 것이 필요합니다. 성사의 도움으로 성령의 은혜가 점차 사람에게 임하여 그를 온전하게 만듭니다. 이는 고백과 성찬이 진실할 때 가능합니다.
그리고 친교는 필수입니다. 예수 그리스도께서는 최후의 만찬에서 “빵을 들고 축복하신 후 떼어 제자들에게 나누어 주시며 말씀하셨습니다. “받아 먹으십시오. 이것은 내 몸입니다.” 그리고 잔을 가지사 감사 기도하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 신약의 피니라 (마태복음 26:26) -28). 그리스도께서는 또한 “인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라”(요한복음 6:53)고 말씀하셨습니다. 그러므로 사람이 친교를 취하지 않으면 영적으로 발전하지 않습니다. 주님과 연합하고 친교 없이 영적인 길을 따라 전진하는 것은 불가능합니다. 벽돌공은 건물을 지을 때 돌을 하나씩 쌓습니다. 영성체에서 영성체까지, 비유적으로 말하면 성령이 머무를 수 있도록 마음 속에 성전이 형성됩니다.
- 아버지, 가족 각자의 마음속에 성전이 있게 하려면 어떻게 가정을 올바르게 세우겠습니까?
가까운 사람들 각자가 자존심을 낮추고, 교회 회원으로 남아 있기 위해 친교를 취하고, 하나님의 거룩한 성도들인 상트페테르부르크의 제니아, 모스크바의 마트로나의 긴밀한 가족을 구할 수 있는 것이 중요합니다. , 순교자 트리폰. 그리고 가장 중요한 것은 더 나아지기 위해 스스로 노력하는 것입니다. 주요 팁은 다음과 같습니다. 그리고 더 자세한 내용은 올해 발매된 제가 녹음한 "가정의 도덕성과 순결에 관한 대화" 디스크를 참조하실 수 있습니다.
또 다른 질문: 배우자가 어떻게 가족의 보충을 적절하게 준비하고, 자녀를 적절하게 양육하고, 자녀가 하나님으로부터 받은 은사를 인식하고, 이를 실현하도록 도울 수 있습니까?
부모는 아이에게 모델이 되어야 합니다. 순결하게 살지 않고 소리를 지르고 욕하고 화를 내면 자녀는 익숙해지고 이것이 표준이라고 생각하며 당신도 똑같이 할 수 있습니다. 무슨 일인지 이해하셨나요? 부모가 맹세하면 아이는 맹세합니다. 그가 TV에서 오물을 본다면 장로들이 그에게 모범이되기 때문에 아기도 볼 것입니다.
순결하게 살기 위해서는 긍정적인 모범을 보이는 것이 필요합니다. 그래서 도덕적 완전성이 있습니다. 우리는 자녀들이 하나님을 기쁘시게 하고 그리스도께 영광을 돌리며 그분의 반대자가 되지 않도록 기도해야 합니다. 아이가 얼마나 많은 돈을 가질 것인지, 어떤 종류의 차를 가질 것인지 생각할 필요는 없지만 어떤 영혼이 될 것인지는 생각할 필요가 없습니다. 그리고 미래세대를 제대로 교육할 수 있도록 준비에 힘쓰십시오.
아이들은 어릴 때부터 자신을 표현할 수 있는 기회를 주어야 합니다. 어떤 사람은 그림을 잘 그리고 어떤 사람은 노래를 잘하고, 어떤 사람은 에세이와 시를 잘 쓰고, 어떤 사람은 자동차를 이해하고 쉽게 분해할 수 있습니다. 모든 사람은 각자의 능력을 가지고 있으며 물론 개발이 필요합니다. 그리고 어떤 사람에게 창의적인 재능이 있다면 그것은 그 사람뿐만 아니라 주변 사람들에게도 도움이 되어야 합니다. 복음에 기록된 것처럼 재능은 묻혀져서는 안 됩니다.
- 아버지, 당신 스스로가 음악을 쓰고 그 위에 시를 얹으셨습니다. 이 재능은 언제, 어떻게 발견되었나요?
심연에 매달리면 자신, 삶, 죽음에 대한 이해가 매우 빠르게 이루어집니다.
대학교 1학년 때부터 작곡을 시작했어요. 한때 동굴학 그룹과 함께 우리는 코카서스에 있었습니다. 나는 좁은 "목구멍"을 가진 플라스크 모양의 동굴 중 하나에 도착했습니다. 나는 밧줄을 내리기 시작했고 어느 순간 내 아래 30m에 있었고 올라갈 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. 밧줄이 틈새에 걸려 가지 않았습니다. 당신은 심연에 매달리고 모든 것에 대해 생각합니다! 이해는 자신, 삶, 죽음 등 매우 빠르게 이루어집니다. 그래서 첫 번째 노래가 나왔습니다. 저녁에 캠프로 돌아왔을 때 나는 기타를 들고 다음과 같이 노래했습니다.
전혀 비가 아닙니다. 동굴에 물이 뛰는 것입니다.
물이 웅덩이를 통해 흘러나와 바위에 무늬를 새깁니다.
언제 깨질지는 보험과 신만이 알 수 있습니다.
그리고 밧줄과 생명, 그리고 동굴에서 시작된 논쟁...
1982년, 제가 죽음에 가까워졌을 때였습니다. 나는 하나님 께서 나를 땅에 남겨 둘지 말지 결정하신 것을 기억합니다. 그분은 자비를 베푸시고 회개하도록 나를 남겨 두셨으므로 이제 나는 그 세상이 실제로 존재한다는 것을 확실히 압니다. 그래서 저는 학과에서 일을 그만두고 (저는 교육을받은 생리학자이고 과학 작업에 종사하고 논문을 썼습니다) 하나님을 섬기러갔습니다. 그는 정교회에서 세례를 받았지만 신앙에 대해 전혀 몰랐습니다.
그리고 신 없는 삶의 의미는 존재하지 않으며 상상조차 불가능합니다.
처음에 나는 교회에서 노래하는 사람이었고 그 다음에는 독서자였으며 1988년에 신권에 성임되었습니다. 그는 결석으로 모스크바 신학교를 졸업했습니다. 그래서 나는 봉사하러 왔습니다. 물론 노래는 방향을 바꾸어 하나님에 대해 설교하는 형태 중 하나가 되었습니다.
- Gennady 신부님, 왜 Wanderer라는 가명으로 글을 쓰시나요?
우리는 모두 이 땅에서 낯선 사람들입니다. 우리는 항상 여기에 있지는 않을 것입니다. 하나님의 용서를 받은 후에 나는 주변의 모든 것에 집착하지 않고 시간 속에서 미끄러지는 사람으로 나 자신을 인식합니다.
1917년 이후, 신의 뜻에 따라 러시아에서 온 이민자들은 마그레브(아프리카 북서부 국가인 튀니지, 알제리, 모로코 등의 일반적인 이름)를 포함한 여러 나라로 이주했습니다. 1930년에 러시아 디아스포라에 대한 유명한 문학 평론가인 일리아 폰다민스키(Ilya Fondaminsky)는 그의 기사 중 하나에서 다음과 같이 썼습니다. 강제로 추방당하고 체면을 잃지 않고, 백만 개의 먼지 입자로 부서지지 않고, 추방 중에 그들을 보호해 준 사람들과 합쳐지지 않기 위해 도덕적 힘과 체력을 스스로 찾지 못할 것입니까? 만약 그렇다면, 그것은 러시아 국민의 문화적 나약함과 그들의 역사적 파멸을 증언하는 것이 될 것입니다. 물론 그러면 안 되고, 그러면 안 될 것 같다"고 말했다.모로코에서 운명에 의해 버려진 러시아인들은 "일반인"의 대표자부터 셰레메테프, 톨스토이, 이그나티예프, 돌고루키, 우루소프, 오볼렌스키 등 러시아의 가장 고귀한 가문의 후손에 이르기까지 다양한 계층에 속했습니다. 튀니지의 비제르테(Bizerte) 항구에서 무장해제된 러시아 제국 해군은 그곳에서 북아프리카 전역으로 흩어졌습니다. 프랑스 보호령 초기에 모로코에 모든 항구를 건설한 것은 바로 그들이었습니다. 1920년대와 1930년대에는 라바트에만 5,000명의 러시아인이 살았고, 전국에는 3만명 이상이 거주했다.
1926년, 라바트 시의 러시아 정교회 소그룹은 전 포병 대장 알렉산더 스테파노프스키의 주도로 모로코에 정교회와 러시아 난로라는 사회를 설립했습니다. 1927 년에 Evlogii (Georgievsky) 메트로폴리탄에 의해 지역 본당의 총장으로 임명 된 Valamite Hieromonk Barsonofy (Tolstukhin)가 여기에 도착했습니다. 모로코에 있는 러시아 식민지는 정교회 신부가 도착하자마자 베르베르인(그 나라의 토착민)의 대표단이 먼 조상들이 고백한 신앙의 목사를 맞이하기 위해 그에게 어떻게 왔는지에 대한 전설을 간직하고 있습니다.
Barsanuphius 신부의지도하에 라바트에서 교회 생활의 형성이 시작되었습니다.
예배는 시 소유의 목조 막사에서 열렸습니다. 성전 건축을 위해 자금을 모았지만 땅을 구입할 수 없었습니다. 그리고 갑자기 기적이 일어났습니다. 1927년 정통 러시아인과 결혼한 무슬림 아랍 셰리프 후세인 제블리(Hussein Jebli)는 중병에 걸렸을 때 바르소노피 신부가 그에게 제공한 기도하는 도움에 대한 감사의 마음으로 실제로 지역 사회에 외곽에 있는 토지를 제공했습니다. Bab-Temara 지역은 1 프랑의 상징적 금액에 대한 판매 명세서를 발행했습니다. 전체 러시아 디아스포라의 지원으로이 사이트에 무어 스타일의 돔으로 장식 된 사원이 건설되고 있으며 나중에 1931 년에 영구 교회 소장 Alexander Stefanovsky의 개인 비용으로 지어진 종탑이 건설되고 있습니다. 1932년 가을, 메트로폴리탄 에브로지(Metropolitan Evlogy)가 파리에서 도착하여 사원을 봉헌하고 Hieromonk Barsanuphius를 대주교의 계급으로 끌어올렸습니다.
이 예는 마그레브의 다른 나라에 있는 우리 동포들에게 영감을 주었습니다. “주님께서 여러분이 하는 모든 선한 목회 사업, 특히 하나님의 거룩한 성전을 건축하는 일을 축복하시기를 빕니다. 먼 아프리카에서 하나님의 말씀의 음성이 우리의 모국어인 슬라브어로 들린다는 사실에 내 마음은 매우 기쁩니다. 세상이 시작된 이래 처음으로 "Metropolitan Evlogy는 아버지 총장과 하나님이 구원하신 그의 무리에게 썼습니다. 모로코.
모로코의 정교회 공동체는 종교 단체라는 공식적인 지위에 더해 “모로코의 러시아 난로”라고 불리는 문화적, 교육적 지위도 갖고 있었습니다. 본당 합창단은 러시아의 영적 문화에 매료된 프랑스인도 참여한 전국 여러 도시에서 콘서트를 주선했습니다.
수년 동안 합창단 지휘자는 가장 영광스러운 귀족 가문의 후손인 표트르 페트로비치 셰레메테프(Pyotr Petrovich Sheremetev)였으며, 그는 파리에서 공부를 마친 후 농업 전문가로 모로코에 왔습니다. 8세 소녀인 그의 아내 마리나 드미트리에브나(Marina Dmitrievna)는 부모님과 함께 고국을 떠났습니다. 그녀의 아버지 레신 장군은 궁정 기병대를 지휘했습니다. Marina Dmitrievna에 따르면 1917년 10월 사건 이후 차르 장군의 가족은 그리스 섬인 렘노스(Lemnos)에 도착했습니다. 그곳에서 레브신 가족은 "이미 뼈를 내려놓을 생각을 하고 있었습니다." 그러나 할머니는 영국 여왕을 개인적으로 알고 있던 유명한 Golenishchev-Kutuzov 가족의 도움을 받아 가족이 파리로 이동할 수있었습니다. 여기서 Marina는 Pyotr Petrovich Sheremetev를 만났습니다. 결혼식 다음날 젊은이들은 모로코로 떠났다.
그들의 딸인 Praskovya Petrovna는 라바트에 있는 어머니의 겸손하고 거의 금욕적인 아파트에서 여전히 하나님의 은혜로 살고 있습니다. 구석에는 수건으로 장식된 아이콘이 걸려 있고, 침대 옆 탁자에는 슬라브어로 된 기도서가 놓여 있습니다. Marina Dmitrievna는 우리의 가장 오래되고 가장 열성적인 교구민이었습니다. 그녀는 2001년 11월 주님 안에서 안식되었고 라바트에 있는 유럽 묘지의 러시아 구역에 묻혔습니다.
Sheremetev 가족의 좋은 친구는 Mikhail Lvovich Tolstoy 백작이었습니다. 이 방랑자의 아버지였던 작가 Lev Nikolaevich Tolstoy는 카잔 대학에서 공부하는 동안 이국적인 아프리카 국가를 좋아했습니다.
그러나 아들은 우연히 그들 중 하나인 모로코에서 영원한 평화를 찾았습니다. 그는 1944 년에 사망하여 러시아 무덤이 많은 라바트의 기독교 묘지에 묻혔습니다. Dolgoruky 왕자, Trubetskoy 왕자, 불가리아 해방자 Joseph Gurko 장군의 가장 가까운 친척 인 Vladimir Alekseevich Ignatiev 백작. 라바트 출신의 그의 손녀 수녀 마리아(구르코)는 파리 코르순 교구의 집권 주교의 충실한 조력자입니다.
모로코를 포함한 모든 곳의 러시아 원주민은 지질 학자, 건축업자, 농업 경제학자, 의사, 군인 등 우수한 자격을 갖춘 전문가임이 입증되었습니다. 어느 날, 다시 이곳에 온 러시아인이 길거리에서 러시아 노래를 부르며 행군하는 왕실 근위대 병사들을 만났습니다! 전 차르 직업 장교가 부대를 지휘했다는 것이 밝혀졌습니다. 모로코 사람들에게 드릴 노래를 가르친 사람은 바로 그 사람이었습니다.
1952년 Barsanuphius 신부가 사망한 후 다양한 수도원장이 교회에서 봉사했습니다. 교구민의 회고록에 따르면 Archimandrite Vladimir (Bagin)는 "유명한 프랑스 작가이자 조종사 Antoine de Saint-Exupery의 집에서 오랫동안 일한 사교적이고 쾌활하며 활동적인 사람"이었습니다. 그건 그렇고, Exupery 자신은 보관 기록에서 알 수 있듯이 부활 교회를 반복적으로 방문했습니다. 그는 러시아 교회 노래를 정말 좋아했습니다. Vladimir의 아버지는 대제사장 Alexander Belikov로 대체되었으며 그 전에는 베오그라드에서 철학 교수였습니다.
많은 유명한 성직자들이 모로코의 정교회 신자들을 위해 사역했으며 그중에는 Archimandrite Lev (Tserpitsky, 현재 Novgorod Starorussky의 대주교), Archimandrite Gury (Shalimov), 현재도 주교입니다. 1997년 5월, 몰약을 품은 여성의 주간에 스몰렌스크와 칼리닌그라드의 키릴 대주교가 창립 70주년을 맞아 성전을 방문하여 그곳에서 신성한 전례를 거행했습니다.
오늘날 라바트의 정교회 본당은 계속해서 절제된 삶을 살고 있습니다. 사실, 러시아 교구민이 거의 남아 있지 않습니다. 그러나 소련 시대와 달리 러시아 외교관과 무역 사절단 직원 모두 사원을 방문하고 그들 중 일부는 kliros를 노래합니다.
정통 세르비아인, 불가리아인, 루마니아인도 예배에 참석합니다. 정통 레바논인도 있습니다. 그들 모두는 경건한 동포들이 세운 거룩한 성전의 그늘 아래서 위로와 기쁨을 찾습니다.
대제사장 게나디 게로예프
© "Komsomolskaya Pravda"(모스크바), 2005년 6월 21일
위대한 정치인의 아버지
블라디미르 포르소빈
KP 특파원은 러시아 정치 지도자들을 용서하는 사람들을 추적했습니다. [...] 밝혀졌습니다-Vladimir Putin, Grigory Yavlinsky, Dmitry Rogozin 및 기타 유명한 정치인은 독실한 사람들로 밝혀졌습니다. 그들은 정기적으로 교회에갑니다. 그리고 촛대뿐만이 아닙니다. 이 고위 필사자들에게는 고백자가 있습니다!
그리고 나서 나에게 유혹이 왔습니다 (아마도 악마가 그를 보냈을 수도 있고, 어쩌면 단지 당국일 수도 있습니다). 정치인들이 그들의 죄를 회개하는 러시아 연방의 독특한 시민인 이 사제들을 찾으려는 유혹이 왔습니다.
푸틴의 고해 신부가 특별 예배에 세례를 주다
환상은 없었지만(주제가 민감하고, 친밀하다), 여전히 오랫동안 겁을 먹었어요.
친밀한? 아, 형제님, 그건 좀 가볍게 말씀드리는 거군요! -친숙한 신부가 공감했습니다. 그들은 "영적 자녀"를 전혀 포기하지 않는 것을 선호합니다. 그 영적인 아버지들도 마찬가지입니다. 때때로 우리 사이의 경건은 부끄럽고 외설스러운 것으로 간주되는 것 같습니다 ...
기다리다! 고백의 비밀에 대해 이야기하고 있지 않기를 바랍니다. -갑자기 하나님의 사람이 나를 위협적으로 쳐다 보았습니다.
신 금지! - 내가 속였어.
예를 들어, 모스크바의 디나모 지하철역 근처에 있는 축복받은 성모 마리아 수태고지 교회의 총장인 "Rodintsy" 대제사장 드미트리 스미르노프의 지도자의 고해사제를 생각해 보겠습니다. 존경하는 교구민들에 따르면, 신부는 훌륭한 연설가이며, 비록 우울하긴 하지만 유머 감각이 뛰어난 매우 사교적인 사람입니다. (분명히 이는 작업의 세부 사항 때문입니다. Dmitry 신부는 군대 및 법 집행 기관과의 상호 작용을 위한 총회 부서의 책임자입니다.) Smirnov의 설교와 Rogozin의 연설을 비교하면 다음과 같은 내용이 시작되는 것이 궁금합니다. 대제사장이 정치글을 쓰는지 의심해 보세요! (그 반대일 가능성은 낮습니다.) 예를 들어, 어느 날 신부가 라디오에서 신자들에게 연설하면서 어떻게 성매매 가게를 조약돌로 부수겠다고 제안했는지에 대한 무리의 증거가 인터넷에 돌고 있습니다. 그리고 다음과 같이 종파를 다루십시오: "어떤 도시에서든 두 사람은 기존 모든 종파 지도자의 주소, 성, 이름, 부칭, 집 주소를 알아낼 수 있습니다. 종파가 집을 떠날 때 사진을 찍으십시오. . 도시의 모든 주민들이 눈으로 알 수 있도록. 많은 사람들에게는 여기를 떠나는 것만으로도 충분할 것이라고 생각합니다. 적어도 이 창문을 통해 벽돌 하나도 날아가지 않을 것입니다. "
더욱 창의적으로 Rogozin의 고백 신부는 러시아의 인구 통계 문제를 해결했습니다. 교회 교구민들 사이에는 어느 날 신부가 모스크바 산부인과 병원에 와서 실험을했다는 소문이 있습니다. 낙태를 하러 온 여성들에게 그는 죄를 포기하겠다고 제안했고, 그 대가로 아파트 구입을 돕고, 아이를 교육하고, 돈만 도와주겠다고 제안했습니다.
사실, 어느 여성도 신부의 고귀한 충동에 감히 반응하지 않았습니다.
괴짜 아버지 드미트리가 괴짜 노예 드미트리에게 최근 두마에서 단식투쟁을 준비하라고 조언했습니까? 손글씨가 너무 비슷해요! 아아, 물어볼 수가 없었습니다. Batiushka는 단호하게 만나기를 거부했습니다. 로고진도...
호기심 때문에 하나님은 일련의 다른 실패로 나를 벌하셨습니다.
푸틴의 고백자 소개 - 오랫동안 특별 서비스의 최고 계층의 신자들에 의해 선택되어 온 Sretensky 수도원의 총장인 Archimandrite Tikhon(세계의 셰브쿠노프)은 군주제, 유연한 외교관 등 일반 정보에 만족해야 했습니다. , FSB 리더십 이후 Vladimir Vladimirovich를 알고 있습니다.
훅이나 사기꾼이 수집한 단편적인 정보에 따르면 대부분의 정치인은 지금까지 고해신자 없이 관리하지만 교회에 가는 것으로 나타났습니다. 자신의 유대인 출신을 숨기지 않는 보리스 베레조프스키는 자신이 정교회에서 기도한다는 사실조차 숨기지 않습니다. 실제로 그는 한 수도원에서 세례를 받는 것을 여러 번 목격했습니다. 독일 Gref는 교회에서 볼 수 없었습니다 (그러나 한 번 – 이것은 사실입니다 – 목사는 가톨릭 신자의 수장 인 교황의 손에 키스했습니다). 블라디미르 지리노프스키(Vladimir Zhirinovsky)는 최근 모스크바의 소콜니키(Sokolniki)에 있는 정교회를 좀 더 권위 있는 구세주 그리스도 대성당으로 바꾸었습니다. 이 대성당은 국가의 거의 모든 지도층이 휴일에 모여드는 것을 좋아합니다.
하지만 아나톨리 추바이스(Anatoly Chubais)는 불교 영적 지도자들과의 만남에서 고비사막을 방문하기도 했습니다...
그러나 그때 하늘이 자비를 베풀었습니다. 그리고 고해자들은 회의에 동의했습니다.
Yavlinsky는 선거 후 하나님께 나아왔습니다.
오직 주님의 불가해한 방법만이 자유주의 반군인 Grigory Yavlinsky와 고위 관리(모스크바 시 두마 의장) Vladimir Platonov를 야키만카에 있는 순교자 전사 요한 교회로 인도할 수 있었습니다. 그들 각각은 여기에 자신의 고백자가 있습니다.
그리고 누가 누구인지 즉시 분명해집니다.
Nikolai 신부가 아니었다면 Yavlinsky는 여기에 없었을 것입니다. 벤치에있는 노파는 친절한 미소로 빛납니다. - 우리 아버지는 친절하시다. 위로하고, 친절한 말로 치유해보세요. 그리고 그들은 그가 유럽을 사랑한다고 말합니다. 그곳을 자주 여행합니다. 그는 "어떻게든 기차를 타고 바르셀로나에서 마드리드로 갈 예정이에요..."라고 말하곤 했습니다. 훌륭해요! 그래서 그들은 이 유럽 때문에 Yavlinsky와 친구가 되었다고 말합니다. 그런데 그 사람이 항상 그렇게 수줍음을 많이 타는지 아시나요?
측면에서? - 이해가 안 됐어요.
그는 거의 여기에 오지 않고 구석에 아이콘 뒤에 숨어 모든 사람과 별도로기도합니다. 겸손한 것 같아요...
슬프고 차분한 표정을 지닌 잘 생긴 노인 니콜라이 신부는 그에 따라 그의 영적 자녀에 대해 슬프고 침착하게 말합니다.
그의 친구들이 그를 나에게 데려왔습니다. - 고해신부는 3년 전에 말했습니다. (이 기간은 Yabloko가 예상치 못한 패배를 겪은 마지막 의회 선거와 일치합니다. -Ed.) 나는 정치와는 거리가 멀습니다. 그러므로 나는 정치인이 아니라 사람을 본다. 나는 그가 기분이 나쁘고 외롭다고 느낍니다. 그 옆에는 그를 이해할 수 있는 영적으로 가까운 사람이 없습니다. 그는 정말 영적인 따뜻함이 필요합니다. 사람들은 아이들을 좋아해요...
목사님의 시선이 부드러워집니다.
그냥 들어야합니다. 그리고 한마디로 따뜻해진다.
Batiushka는 그와 Yabloko 지도자가 결코 정치에 대해 이야기하지 않는다고 말했습니다. 고백 중에도.
정치인들은 일에 대해 거의 이야기하지 않습니다. - 모스크바 시 두마 연사 Vladimir Platonov, 아버지 Gennady(세계에서-Gennady Geroev)의 멘토를 확인했습니다. Patrice Lumumba Peoples 'Friendship Institute의 Platonov의 전 동급생은 그의 영적 자녀처럼 활기차고 말이 많았습니다. 그는 연사가 하나님에 대해 어떻게 생각했는지 기억하는 것을 좋아합니다. 친구가 갑자기 세속적 인 직업을 버리고 신학교에 입학했다는 사실을 알게 된 모스크바 의원의 미래 수장은 "만약 Gena가 이렇게했다면 (천국에) 뭔가가있을 것입니다! "라고 말했습니다. “블라디미르 플라토노프는 신을 믿고 정기적으로 교회에 갑니다.”라고 고백자는 말합니다. -하지만 우리는 개인적인 문제에 대해 더 많이 이야기하고 있습니다.
이러한 대화가 교회에서 적절한가요?
틀림없이! - Gennady 신부님이 놀랐습니다. - 그는 하나님의 뜻을 구합니다!
그런데 왜 그들은 정치적인 죄를 회개하지 않습니까? 수백만명의 생명이 그들에게 달려있습니다...
고해자는 생각했다.
정치인들은 이것을 죄라기보다 실수라고 생각하는 것 같다”고 한숨을 쉬었다. - 수술 전 외과의사처럼 감정이 없고, 정치에서 일어나는 모든 일을 일상적인 일로 여긴다. 아니면 게임처럼요. 게다가 시간이 지남에 따라 가장 높은 지위에 있는 사람들은 일반 사람들이 자신에 대해 어떻게 생각하는지 이해하기가 점점 더 어려워지고 있습니다. 나는 한때 대리인이 채택한 주택법에 대해 블라디미르에게 물었습니다. 어떤 경우에는 사람들이 아파트 비용을 부당하게 초과 지불해야 하는 것으로 나타났습니다. 그는 놀랐다. 더 자세히 물었습니다. 놀랐습니다. 그러나 그는 생각한 후에 동의했습니다. 예, 불공평합니다!
이 대화에 대해 나는 총 대주교의 "출처"에게 Zurabov가 교회에 가는지 물었습니다.
나는 아니라고 생각한다. 연금 기금 장으로서 사무실에 기도실을 열었지만 친구에게 대답했습니다. -그런데 우리 성직자들은 종종 논쟁을 벌입니다. Zurabov는 신자입니까? 대부분은 그렇지 않다고 생각합니다. 정통 기독교인은 그러한 개혁을 수행할 수 없습니다...
그리고 물어보는 것도 잊어버렸어요. 왜죠?
Glazyev의 고백인이 정치에 입문하다
슬프게도 나는 영혼과 신에 대해 비정치적으로 고상한 이야기를 한 후에 죄 많은 땅으로 빨리 돌아갔습니다. 그것은 Maly-Trekhsvyatitelsky Lane에있는 Kulishki의 세 계층 교회에서 일어났습니다. Glazyev의 멘토이자 아버지 Vladislav Sveshnikov는 정치를 부끄러워하지 않을뿐만 아니라 자신의 "자녀"의 심각한 행동에 참여하는 것으로 나타났습니다.
나와상의하지 않고는 단 하나의 심각한 결정도 내리지 않았습니다. -Vladislav 신부는 무겁게 말합니다.
Glazyev가 불과 몇 년 전에 나에게 온 것은 유감입니다. 그런 다음 그는 이미 대통령 선거에 출마하기로 결정했으며이 행위를 승인하지는 않았지만 그를 축복하기 만하면되었습니다.
그때 왜 축복을 받았나요?
사람이 마음의 평화를 누리려면.
아버지 역할이 너무 크지 않나요? 나는 감사의 마음으로 묻는다.
그렇다면 왜 고해신부가 필요하다고 생각하시나요? -Vladislav 신부는 놀랐습니다.
믿음으로 살아가는 정치가들은 자신의 결정과 하나님의 의의 균형을 맞춰야 합니다. 이는 자신이 기독교인의 삶을 살고 있다고 믿고 특히 정치인과 고백 신부의 공동 사고를 통해 모든 결정에 대한 도덕적, 영적 검증의 필요성을 인식하는 사람들에게 적용됩니다.
그리고 그는 입을 다물었습니다.
그러나 나는 예기치 않게 교회의 가장 영웅적인 "제자"를 발견했습니다. 바로 의회였습니다. 그리고 어느 곳에서도가 아니라 United Russia 세력에서도 마찬가지입니다. 최근 "수익화"에 투표한 Vladimir Plokhotnyuk 의원은 고향인 오렌부르크의 유권자들에게 돌아오자마자 벽돌을 맞았습니다. 다행스럽게도 한때 Plokhotnyuk이 교회 건축을 도왔던 고백자는 죄 많은 대리인을 신경 쇠약에서 구했습니다.
아버지도 처음에는 이번 투표에서 나를 승인하지 않았다고 United Russia는 불평합니다. 하지만 나는 그에게 모든 것을 설명했습니다. 그리고 아버지는 나를 축복해 주셨습니다. (“사람이 차분한 영혼을 가지려면”현명한 아버지 Vladislav의 말을 회상했습니다). 그러나 그는 사람들에게서 숨지 말라고 충고했습니다. 아, 그리고 이 지시를 따르기가 어려웠어요!
내가 United Russia에 자신의 정치적 죄를 고백했는지 물었을 때 대리인은 교활하게 미소를지었습니다. -그리고 어떤 죄가 있습니까? 수익 창출법이 좋습니다. 하지만 나는 잘못된 행동을 회개해야 했습니다. 한번은 직원에게 부당하게 기분을 상하게 한 적이 있습니다. 교회에서 용서를 구하는 기도를 했습니다.
직원한테 사과는 해보셨나요?
