소련 정부의 많은 법령은 그 어리석음이 놀랍고, 다른 법령은 잔인함, 광신, 불필요한 무자비함이 놀랍습니다. 공산주의자들은 Kronstadt, Pulkovo, Luga, Vladimir, Saratov에서 출판했습니다. 오늘날 소련 권력의 역사 어디에서도 이러한 법령에 대한 언급을 찾을 수 없습니다. 여기에는 소련 정부와 공산주의자들이 사유 재산뿐만 아니라 부르주아 생활의 기본 단위인 가족도 폐지하려고 했던 두 가지 역사적 문서가 있습니다.

1. 1918년 3월 1일부터 블라디미르 시에서는 여성을 소유할 수 있는 사적 권리가 폐지되었습니다(구 자본주의 체제에 대한 편견으로 결혼이 폐지되었습니다). 모든 여성은 독립적이고 자유롭다고 선언됩니다. 18세 미만의 모든 소녀는 자신의 인격이 완전히 침해되지 않도록 보장됩니다. "경계위원회"와 "자유연애국".
2. 소녀를 욕설로 모욕하거나 성폭행하려는 자는 혁명시대의 최고형에 따라 혁명재판소에서 정죄받을 것이다.
3. 18세 미만의 소녀를 강간한 사람은 누구나 국가범죄자로 간주되어 혁명재판소에서 혁명 시대의 최고 수준까지 선고될 것입니다.
4. 18세가 된 모든 소녀는 공화국의 재산으로 선언된다. 그녀는 "경계위원회" 산하 "자유연애국"에 등록되어 있어야 하며, 19세부터 50세까지의 남성 중에서 임시 동거 동지를 선택할 권리가 있어야 합니다.
메모. 남자의 동의는 필요하지 않습니다. 선택된 사람은 항의할 권리가 없습니다. 마찬가지로 이 권리는 18세가 된 소녀 중에서 선택할 때 남성에게도 부여됩니다.
5. 임시 파트너를 선택할 수 있는 권한은 월 1회 부여됩니다. 자유연애국은 자율성을 누리고 있습니다.
6. 이 조합에서 태어난 모든 어린이는 공화국의 재산으로 선언되며 노동중인 여성 (어머니)에 의해 소련 보육원으로 옮겨지고 5 세가되면 어린이 "공동체"로 옮겨집니다. 이 모든 기관에서 모든 어린이는 공공 비용으로 지원되고 양육됩니다.
메모. 따라서 모든 어린이는 가족의 편견에서 벗어나 좋은 교육과 양육을 받습니다. 그들에게서 《세계혁명》을 위한 건강한 새 세대의 투사들이 자라나게 될 것입니다.

다음은 사라토프 대의원 협의회의 법령으로 블라디미르 법령과 약간의 차이가 있지만 일반적으로 유사합니다. 이러한 지방 의원 의회 법령은 시범적으로 도입되었으며, 실패할 경우 인민위원회가 아닌 지방 의원 의회가 이에 대한 책임을 졌습니다. 그러나 그러한 법령은 대중의 분노를 폭발시킬 위험이 있었고 공산주의자들은 이를 시행하는 것을 두려워했습니다.
그러한 법령이 공포된 후 사라토프에서 발표되자 수천 명의 도시 주민들이 딸과 아내를 데리고 임시집행위원회와 시 정부가 통치하는 소련의 권력을 인정하지 않는 탐보프로 달려갔습니다. 따라서 현재 탐보프의 인구는 거의 두 배로 늘어났습니다. 하지만 1812년 나폴레옹의 침공 당시와 마찬가지로 도시는 모든 사람에게 피난처를 제공했습니다. 모든 사라토프 난민은 호텔과 시민의 집에 수용되어 따뜻한 환영을 받고 보살핌을 받았습니다.

사라토프 지방 인민위원회 법령
여성의 사적 소유 폐지에 대해

최근까지 이루어진 합법적인 결혼은 의심할 바 없이 소련공화국에서 근절되어야 할 사회적 불평등의 산물입니다. 지금까지 합법적인 결혼은 프롤레타리아트와의 싸움에서 부르주아지의 손에 심각한 무기로 사용되어 왔습니다. 덕분에 공정한 섹스의 모든 최고의 표본은 부르주아지, 제국주의의 재산이었으며 그러한 재산은 아니라 인류의 올바른 지속을 방해할 뿐입니다. 따라서 사라토프 지방 인민위원 협의회는 지방 노동자, 군인, 농민 대표 협의회 집행위원회의 승인을 받아 다음과 같이 결정했습니다.
1. 1918년 1월 1일부터 17세 이상 32세 이하 여성의 종신소유권을 폐지한다.
메모. 여성의 나이는 미터법 기록과 여권에 의해 결정됩니다. 그리고 이러한 문서가 없는 경우에는 외모와 간증을 바탕으로 분기별 위원회 또는 장로가 결정합니다.
2. 이 법령은 5명 이상의 자녀를 둔 기혼 여성에게는 적용되지 않습니다.
3. 전 소유자(남편)는 아내의 우선 사용권을 보유합니다.
메모. 전남편이 이 법령의 시행에 반대하는 경우, 전남편은 본 조항에 따라 부여된 권리를 박탈당합니다.
4. 이 법령의 적용을 받는 모든 여성은 개인 소유에서 제외되고 전체 노동계급의 재산으로 선언됩니다.
5. 소외된 여성 관리에 대한 분배는 소속에 따라 지역 및 농촌 대표별로 노동자, 군인, 농민 대표 협의회에 제공됩니다.
6. 남성 시민은 아래 명시된 조건에 따라 일주일에 4회, 최대 3시간 동안 여성을 사용할 권리가 있습니다.
7. 작업 집단의 각 구성원은 자신의 수입의 2%를 공교육 기금으로 공제할 의무가 있습니다.
8. 국유재산의 사본을 사용하고자 하는 모든 사람은 근로자 및 공장위원회 또는 노동조합에서 발행한 노동계급의 회원임을 증명하는 서류를 제출해야 합니다.
9. 노동계급에 속하지 않는 남성은 7항에 명시된 월 1,000루블 기금에 대한 기부금을 조건으로 소외된 여성을 이용할 권리를 얻습니다.
10. 이 법령에 따라 국보로 선언된 모든 여성은 인민세대기금으로부터 280루블의 지원을 받는다. 달마다.
11. 임신한 여성은 4개월(출산 전 3개월, 출산 후 1개월) 동안 직접적인 책임과 정부 책임에서 면제됩니다.
12. 한 달이 지나면 갓 태어난 아기들은 인민양육원으로 보내져 17세까지 양육교육을 받는다.
13. 그리고 쌍둥이가 태어나면 부모에게 200루블의 보상이 주어집니다.
16. 성병 확산에 책임이 있는 사람들은 혁명 시대의 법정에서 법적 책임을지게 될 것입니다.
위원회는 이 법령에 따라 개선을 수행하고 개선을 수행하는 임무를 맡고 있습니다.

발기인은 인민위원회 위원과 RCP 중앙위원회 (b) Kollontai 및 Lenin의 가상 아내 Krupskaya였습니다. 이 법령의 공포는 전체 국민의 큰 저항에 부딪혔습니다. 그러자 레닌은 이것이 시기상조이며 혁명의 현 단계에서는 해를 끼칠 수 있다고 말했습니다. 그의 서명을 받을 준비가 된 법령은 나중에 더 유리한 시기까지 연기되었습니다.

여성의 국유화에 관한 "법령"
사기꾼의 이야기
벨리도프 알렉세이

1918년 3월 초, 사라토프에서는 무정부주의 클럽이 위치한 어퍼 바자르(Upper Bazaar)의 교환 건물 근처에 화난 군중이 모였습니다. 여성이 지배하고 있었습니다.

그들은 닫힌 문을 격렬하게 두드리며 방 안으로 들어가도록 요구했습니다. 사방에서 분개한 외침이 들렸습니다: "헤롯!", "훌리건들! 그들에게는 십자가가 없습니다!", "봐요, 뻔뻔한 사람들이여!" 군중은 문을 부수고 길에 있는 모든 것을 부수고 클럽으로 달려갔습니다. 그곳에 있던 무정부주의자들은 간신히 뒷문으로 탈출했다.

사라토프 주민들은 무엇 때문에 그렇게 흥분했나요? 그들이 분노한 이유는 "사라토프의 자유 무정부주의자 협회"가 발행한 것으로 추정되는 집과 울타리에 게시된 "여성의 사적 소유권 폐지에 관한 법령"이었습니다... 이 문서에 대한 단일 관점은 없습니다. 남북전쟁의 역사. 일부 소련 역사가들은 그 존재를 단호히 부인하고, 다른 사람들은 이 문제를 조용히 무시하거나 지나가는 말로만 언급합니다. 실제로 무슨 일이 일어났나요?

1918 년 3 월 초, "사라토프 의회의 Izvestia"신문에 도둑 그룹이 Mikhail Uvarov의 찻집을 약탈하고 주인을 죽였다는 메시지가 나타났습니다. 곧 3 월 15 일 신문은 Uvarov에 대한 보복이 도둑이 아니라 찻집을 수색하고 주인을 체포하라는 지시를받은 20 명의 무정부주의자 분리에 의해 수행되었다는 메모를 발표했습니다. 분리대원들은 러시아 인민 연합의 일원이자 열렬한 반혁명분자를 감옥에 가두는 것이 "위험하고 쓸모없다"고 생각하여 "자기 주도로" 우바로프를 살해했습니다. 신문은 또한 무정부주의자들이 이 문제에 관해 특별 선언문을 발표했다고 언급했습니다. 그들은 우바로프의 살해는 무정부주의 클럽의 파괴와 무정부주의자들을 대신하여 비방적이고 외설적인 “여성의 사회화에 관한 법령”을 출판한 것에 대한 “복수이자 정당한 항의”였다고 말했습니다. 문제의 "법령"(1918년 2월 28일자)은 소련 정부의 다른 법령과 형태가 유사했습니다. 전문과 19개의 문단이 포함되어 있습니다. 서문에는 문서 발행 동기가 명시되어 있습니다. 사회적 불평등과 합법적 결혼으로 인해 "공정한 성의 모든 최고의 표본"은 부르주아지 소유이며 이는 "인류의 올바른 지속"을 위반합니다. 1918년 5월 1일 '칙령'에 따라 17~32세의 모든 여성(자녀가 5명 이상인 여성은 제외)을 사유재산에서 제외하고 '국민의 재산(재산)'으로 선언했다. 이 "법령"은 여성 등록 규칙과 "국가 재산 사본" 사용 절차를 결정했습니다. 문서에는 "고의적으로 소외된 여성들"의 분배는 사라토프 무정부주의 클럽이 수행할 것이라고 나와 있습니다. 남성은 한 여성을 “일주일에 세 번 이상 3시간 동안” 사용할 권리가 있었습니다. 이를 위해 그들은 공장위원회, 노동조합, 지역협의회로부터 “근로가족”에 속한다는 증거를 제시해야 했습니다. 잊혀진 남편은 아내에게 특별한 접근권을 유지했습니다. 반대하는 경우 그는 여성을 사용할 권리를 박탈당했습니다.

"국가 유산 사본"을 사용하기를 원하는 각 "노동자"는 수입의 9 %를 공제해야했으며 "노동 가족"에 속하지 않은 남성은 한 달에 100 루블, 2에서 범위입니다. 평균 월급 근로자의 40%까지. 이러한 공제액을 통해 국유화 된 여성에게 232 루블의 지원이 지급되는 "인민 세대"기금이 만들어졌으며 임신 한 사람들에게 혜택을주고 태어난 자녀를 부양했습니다 (그들은 17세 이상 인민양육원 보호소), 건강을 잃은 여성을 위한 연금도 지급됩니다. '여성의 사적 소유권 폐지에 관한 법령'은 사라토프 찻집 주인 미하일 우바로프가 날조한 가짜였다. Uvarov는 "법령"을 작성할 때 어떤 목표를 추구했습니까? 그는 가족과 결혼 문제에서 무정부주의자들의 허무주의를 비웃고 싶었습니까, 아니면 의식적으로 많은 인구가 그들에 반대하도록 선동하려고 했습니까? 불행히도 더 이상 알아내는 것이 불가능합니다.

그러나 "출산 휴가"에 관한 이야기는 Uvarov의 살해로 끝나지 않았습니다. 오히려 그것은 이제 막 시작에 불과했습니다. 엄청난 속도로 명예훼손이 전국으로 퍼지기 시작했습니다. 1918년 봄, 많은 부르주아 신문과 소부르주아 신문에 이 글이 재인쇄되었습니다. 일부 편집자는 독자를 즐겁게 하려는 목적으로 이 문서를 흥미로운 문서로 출판했습니다. 다른 사람들은 무정부주의자와 그들을 통해 소련 정부를 불신하려는 목적으로 (그 후 무정부주의자는 볼셰비키와 함께 소련의 활동에 참여했습니다). 이런 종류의 출판물은 광범위한 대중의 항의를 불러일으켰습니다. 따라서 Vyatka에서는 우익 사회주의 혁명가 Vinogradov가 "Ufa Life"신문의 "법령"텍스트를 다시 작성하여 "Vyatka Krai"신문에 "불멸의 문서"라는 제목으로 출판했습니다. 4월 18일, 뱌트카 지방 집행위원회는 신문을 폐쇄하고 이 출판물에 관련된 모든 사람을 혁명 재판소에서 재판에 회부하기로 결정했습니다. 같은 날 이 문제는 소련의 지방 대회에서 논의되었습니다. 볼셰비키, 좌파 사회주의 혁명가, 극대주의자, 무정부주의자 등 소련의 강령에 섰던 모든 정당의 대표자들은 명예훼손의 출판이 소련 권력에 반대하는 어둡고 무책임한 대중을 선동하려는 의도라고 믿으며 이를 날카롭게 비난했습니다. 동시에 소련 의회는 신문을 폐간하기로 한 지방 집행위원회의 결정을 뒤집고 이 결정이 시기상조이고 너무 가혹하다고 인식하고 지방 집행위원회에 편집자에게 경고를 보내도록 명령했습니다.

4월말~5월상순에는 황폐화와 식량난으로 나라의 상황이 크게 악화됐다. 많은 도시에서 노동자와 고용인 사이에 불안이 있었고 “기아” 폭동이 일어났습니다. 여성의 국유화에 관한 "법령"이 신문에 게재되면서 정치적 긴장이 더욱 고조되었습니다. 소련 국가는 “법령”을 발표한 신문에 대해 더욱 잔인한 조치를 취하기 시작했습니다. 그러나 “법령”을 전파하는 과정은 당국의 통제를 벗어났습니다. 다양한 버전이 나타나기 시작했습니다. 따라서 블라디미르에서 배포된 “법령”은 18세부터 여성의 국유화를 도입했습니다. “18세가 되고 결혼하지 않은 모든 소녀는 처벌의 고통을 감수하고 자유연애국에 등록할 의무가 있습니다. 등록된 사람은 19세부터 50세까지의 남성을 동거 배우자로 선택할 수 있는 권리가 부여됩니다..."

여기저기 외딴 마을들에서는 지나치게 열성적이고 무지한 관리들이 거짓 “칙령”을 진짜로 받아들이고 “혁명적” 열의에 휩싸여 이를 실행할 준비가 되어 있었습니다. 공식적인 반응은 매우 부정적이었습니다. 1919년 2월, V.I. Lenin은 Kurmyshevsky 지역 Chimbelevsky volost의 Medyany 마을 사령관에 대해 Kumysnikov, Baimanov 및 Rakhimova로부터 불만을 접수했습니다. 그들은 위원회가 젊은 여성들의 운명을 통제하고 있으며, “부모의 동의나 상식적인 요구에 관계없이 그들을 친구들에게 넘겨주었다”고 썼습니다. 레닌은 즉시 심비르스크 지방 집행 위원회와 지방 체카에 다음과 같은 전보를 보냈습니다. "즉시 가능한 한 엄격하게 확인하고, 확인되면 가해자를 체포하십시오. 악당들은 가혹하고 신속하게 처벌되어야 하며 전체 인구에게 전신 처형이 통보되어야 합니다." (V.I. Lenin and the Cheka, 1987, pp. 121 - 122). 인민위원회 의장의 명령에 따라 심비르스크 구브체카는 불만사항에 대한 조사를 실시했습니다. CheK 의장이 1919년 3월 10일 레닌에게 전신을 보냈던 메디야니에서는 여성의 국유화가 도입되지 않았다는 것이 확인되었습니다. 2주 후, 심비르스크 지방 집행위원회 위원장인 기모프는 레닌에게 보낸 전보에서 지방 검사원의 메시지를 확인하고 추가적으로 다음과 같이 보고했습니다. “Kumysnikov와 Baimanov는 Petrograd에 살고 있으며 Medyany에 있는 Rakhimova의 신원은 알려지지 않았습니다 누구에게나” (ibid., p. 122).

남북 전쟁 중에 백위대는 "여성의 개인 소유 폐지에 관한 법령"을 채택했습니다. 이 문서의 저자를 볼셰비키라고 생각한 그들은 소련 권력에 대항하는 선동에 이 문서를 널리 사용하기 시작했습니다. (흥미로운 세부 사항: 콜차크가 1920년 1월에 체포되었을 때 이 "칙령"의 내용이 그의 군복 주머니에서 발견되었습니다!). 여성의 국유화를 도입한 볼셰비키에 대한 신화는 나중에 새로운 체제에 반대하는 사람들에 의해 퍼졌습니다. 우리는 집단농장에 참여하는 농민들이 “공통 담요 아래에서 잠을 잘 것이다”라는 소문이 돌던 집단화 시대에 그 반향을 발견합니다.

'여성의 사적 소유 폐지에 관한 법령'이 해외에 널리 알려졌습니다. 가족과 결혼을 파괴하고 여성 국유화를 지지하는 볼셰비키에 대한 고정관념이 서구 대중의 의식에 집중적으로 주입되었습니다. 일부 저명한 부르주아 정치 및 공인들조차 이러한 추측을 믿었습니다. 1919년 2월부터 3월까지 미국 상원의 "오버맨" 위원회에서 러시아 정세에 대한 청문회가 진행되는 동안 위원회 위원인 킹 상원의원과 미국 상원의원 사이에 놀라운 대화가 이루어졌습니다. 소련에서:

킹: 러시아어 원본과 일부 소련 법령의 영어 번역본을 보게 되었습니다. 그들은 실제로 결혼 생활을 파괴하고 소위 자유 연애를 도입합니다. 이것에 대해 아는 것이 있나요?

시몬스: 마르크스와 엥겔스의 공산주의 선언에서 그들의 강령을 찾을 수 있습니다. 우리가 페트로그라드를 떠나기 전에 신문 보도를 믿으면 그들은 소위 여성의 사회화를 규제하는 매우 명확한 규정을 이미 확립했습니다.

킹: 그럼 직설적으로 말하면 볼셰비키 적군 남성과 남성 볼셰비키는 여성을 마음껏 납치하고 강간하고 성추행한다는 겁니까?

시몬스: 물론이죠.

이 대화는 1919년에 출판된 상원 위원회의 공식 보고서에 완전히 포함되었습니다.

사라토프의 찻집 주인인 미하일 우바로프(Mikhail Uvarov)가 무정부주의자들의 신용을 떨어뜨리려는 치명적인 시도를 한 지 70년 이상이 지났습니다. 그가 고안한 '출산 휴가'에 대한 열정은 오래 전에 가라앉았습니다. 요즘 볼셰비키가 여성을 국유화한다는 쓸데없는 허구를 믿는 사람은 아무도 없습니다. '여성의 사적 소유를 폐지하는 법령'은 이제 역사적 호기심에 불과하다.

"모스크바 뉴스". 1990년 8월

Alexey VELIDOV, 역사 과학 박사, 교수.

알렉산드라 콜론타이.
책 "러시아의 6개의 붉은 달"에 실린 사진

소련의 역사학에는 이 가짜의 출현에 관한 단일 관점이 없습니다. 일부 소련 역사가들은 이 문제를 조용히 피하거나 지나가는 말로만 언급합니다. 지난 세기의 80년대 말에야 Ogonyok, Argumenty i Fakty 및 소련의 기타 중앙 매체에 출판물이 나타나기 시작했습니다. 1918년 이후 이 법령은 많은 지역 신문에 의해 복제되었을 뿐만 아니라 일종의 방종이 되었습니다. 공짜 딸기를 찾는 사냥꾼들을 위해 그들은 1930년까지 그것을 실제로 사용했습니다...

정욕적인 모험가

1918년 여름, 미국과 유럽 신문의 1면에는 "볼셰비키가 여성을 사회화하고 있으며, 가정을 꾸리는 것을 금기시하고 있다", "소련식 일부다처제", "사회주의가 매춘을 합법화했다", "볼셰비키는 러시아를 문명의 변방으로 내던졌습니다." 등등. 가족과 결혼을 파괴하고 여성의 사회화를 열렬히 지지하는 볼셰비키에 대한 고정관념은 서구 대중의 의식 속에 집중적으로 심어졌습니다. 일부 저명한 부르주아 정치 및 공인, 유명한 작가, 작곡가 및 배우들조차도 계약 저널리스트와 출판사의 기만적인 즐거움을 액면 그대로 받아들였습니다.

소련 권력에 반대하는 서구의 반대자들은 어떻게 그렇게 큰 트럼프 카드를 손에 넣었습니까?

1918년 6월 말 모스크바의 Myasnitskaya Street에 있는 증권 거래소 건물에서 법령 작성자인 제조 공장 소유주인 Khvatov에 대한 재판의 마지막 단계가 열렸습니다.

1920년대 중반부터 1990년대까지 소련의 사법 제도는 독특한 광경을 보여주었습니다. 인류는 그런 정의를 본 적이 없었습니다. 이것은 정당하지 않은 정의였고, 당과 국가 당국의 “일상적인 봉사”였습니다. 그러나 볼셰비키가 권력을 잡은 순간부터 시간이 거의 지나지 않았습니다. 그리고 이것은 판사의 피고인, 그의 조수-인민 평가자 및 변호인-국가 자선 인민위원회 Alexandra Kollontai 및 국가 경제 최고위원회 상임위원회 위원에 대한 태도에 영향을 미칠 수밖에 없습니다. 전 러시아 중앙 집행위원회 유리 라린.

흐바토프는 모스크바 자유 무정부주의자 협회가 발행한 것으로 알려진 "러시아 소녀와 여성의 사회화에 관한 법령"을 만들어 모크바의 울타리와 집에 게시한 혐의로 기소되었습니다. 노동 대중은 "문서"의 19개 단락 모두를 이행할 것을 제안받았으며, 특히 "공정한 성별의 가장 좋은 표본은 모두 부르주아지의 소유이며, 이는 올바른 지속을 방해합니다"라고 명시되어 있습니다. 지구상의 인류.” 따라서 1918년 5월 1일부터 17세부터 32세까지의 모든 여성은 사유재산에서 제외되고 국민의 재산으로 선언된다. 이 법령은 여성 등록 규칙과 '국가 재산 사본' 사용 절차를 결정했습니다. 문서에는 "고의적으로 소외된 여성들"의 분배는 흐바토프가 회원으로 있었던 모스크바 무정부주의 위원회에 의해 수행될 것이라고 적혀 있습니다.

남성은 한 여성을 “1주일에 3번 이상 3시간 동안” 사용할 권리가 있었습니다. 그러기 위해서는 공장위원회, 노동조합, 지방의회로부터 자신이 '근로가족'에 속했다는 증거를 제시해야 했다. 전남편은 아내와 특별한 접근권을 유지했습니다. 반대하는 경우 그는 여성을 친밀하게 사용할 권리를 박탈당했습니다.

"국가 유산 사본"을 사용하려는 각 "노동자"는 수입의 10 %를 공제해야했고 "노동 가족"에 속하지 않은 남성은 100 루블을 공제해야했습니다. 달마다. 이러한 공제액을 통해 "인민 세대"기금이 만들어졌으며, 이 기금을 통해 국유화 된 여성에게 232 루블의 지원을 제공하고 임신 한 사람들에게 혜택을 제공하며 태어난 자녀를 부양해야합니다 (후자는 17세까지 '인민양육원' 보호소에서 양육), 건강을 잃은 여성에게는 연금 지급.

재판 중에 Khvatov가 실제로 일부 가짜 단락을 부분적으로 구현한 것으로 나타났습니다. 이를 위해 그는 소콜니키에 방 세 개짜리 오두막을 구입했는데, 그곳을 "공동체 사랑의 궁전"이라고 불렀습니다. 그는 '궁'을 방문한 이들을 '가족 공동체'라고 불렀다. 그는 그들에게서 받은 돈을 충당했습니다. 때때로 그는 자신이 좋아하는 젊은 여성을 선택하고 그녀를 한두 시간 동안 사용하기 위해 직접 "궁전"을 방문했습니다. 물론 무료입니다...

그의 지시에 따르면 Communards는 한 방에서 10 명을 잤습니다. 남성은 여성과 별도로 잠을 잤습니다. 10개의 침실이 있는 두 개의 방에는 한 개의 더블룸이 있었는데, 부부는 나머지 관능주의자들과 합의하여 성적 쾌락을 위해 은퇴했습니다. 밤 11시부터 아침 6시까지 '궁전'은 마치 하마들의 짝짓기 게임이 벌어지는 듯 격한 신음 소리를 내며 흔들리고 있었다.

공동체의 이러한 세부적인 대화를 듣고 홀에 참석한 젊은이들과 그들의 친구들, 즉 부유한 부모의 자손인 군중은 기쁨의 비명을 질렀습니다. 명백히 소수에 속했던 기혼 여성들이 바닥에 가지고 온 말뚝 울타리를 두드리기 시작하는데…

RCP 모스크바 시위원회 여성 부서장인 P. Vinogradskaya(b)와 모스크바 사람들에게 "볼셰비키당의 의사"로 알려진 A. Zalkind가 대표하는 검찰은 연설에서 다음과 같이 주장했습니다. “성 문제에 대한 지나친 관심은 프롤레타리아 대중의 전투 능력을 약화시킬 수 있습니다.” 그리고 일반적으로 “노동계급은 혁명적 편의를 위해 그 구성원들의 성생활에 간섭할 권리가 있습니다.”

결론적으로 두 검사는 흐바토프에게 징역 5년을 선고하고 블라디미르 중앙교도소에 수감되며 재산을 몰수할 것을 법원에 요청했다.

백위대와의 전투에서 오른팔을 잃은 최전선 군인 모길라라는 법원 의장이 수비수들에게 바닥을 내주자 콜론타이는 무대 위로 뛰어 올랐다. 40분 동안 그녀는 자신이 가장 좋아하는 말을 타고 "날개 달린 에로스" 이론을 훌륭하게 옹호했습니다. 즉, 공식적인 유대가 없는 남자와 여자 사이의 관계의 자유를 통해 Khvatov가 설교한 도덕의 경박함에 대한 이론적 기초를 제공했습니다. 출산 휴가.

알렉산드라 미하일로브나는 1917년 이전 사회 하층 계급에 내재된 자유와 도덕의 쇠퇴는 부르주아 과거의 역류에 불과하지만 사회주의가 발전함에 따라 그 흔적은 전혀 남지 않을 것이라고 강조했습니다. Kollontai는 Khvatov를 법정에서 구금에서 석방하라는 요구로 연설을 마쳤지만 한 가지주의 사항이 있습니다. 그는 음란 한 공동체로부터받은 돈을 국고에 반환해야한다는 것입니다.

콜론타이가 무대에서 뛰어내리자마자 무장한 적군 병사들의 복무복을 짓밟은 기혼 평민 무리가 홀에 들이닥쳤다. “헤롯이여! 신성모독자! 당신에게는 십자가가 없습니다!” – 여자들은 썩은 계란, 썩은 감자, 죽은 고양이를 수비수, 판사, 그리고 물론 Khvatov에게 던지기 시작했습니다. 지원군이 급히 호출되었습니다. 무장한 선원들이 주변에 있는 장갑차였습니다. 여러 차례 기관총을 공중으로 발사한 장갑차는 입구를 향해 위협적으로 움직였습니다. 군중은 흩어졌습니다. 그리고 팔이 없는 최전선 군인 모길라와 두 명의 군인 평가관으로 대표되는 법원은 결정을 내리기 위해 심의실로 물러났습니다.

그들은 약 3시간 동안 심의했고 결국 알렉산드라 콜론타이(결국 RCP 중앙위원회(b) 위원이자 인민위원-그녀가 더 잘 압니다!)의 주장을 듣고 평결을 내렸습니다. 말뭉치 부족으로 인해 Khvatov를 법정에서 직접 석방합니다. 동시에, 소콜니키에 있는 피고인의 오두막은 압수되어야 하며, 그가 "사랑의 궁전"에서 즐거운 시간을 보낸 "근로자 가족들"로부터 받은 돈은 국가에 반환되어야 합니다.

Khvatov는 오랫동안 그의 석방을 축하하지 않았습니다. 다음날 그는 이 문제에 대한 선언문을 발표한 일단의 무정부주의자에 의해 자신의 가게에서 살해당했습니다. 거기에서 그들은 흐바토프의 살인은 무정부주의자들을 대신하여 "러시아 소녀와 여성의 사회화에 관한 법령"이라는 음란물 명예훼손을 출판한 것에 대한 "복수이자 정의로운 항의 행위"라고 설명했습니다.

추종자

그러나 법령에 따른 이야기는 Khvatov의 살인으로 끝나지 않았습니다. 오히려 그것은 이제 막 시작에 불과했습니다. 우선 명예훼손이 엄청난 속도로 러시아 전역에 퍼지기 시작했기 때문이다. 1918년 가을에는 많은 부르주아 신문과 소부르주아 신문에 이 글이 재인쇄되었습니다. 일부 편집자들은 독자들과 다른 사람들을 즐겁게 할 수 있는 일종의 호기심으로 그것을 출판했습니다. 당시 무정부주의자들은 소련의 작업에 볼셰비키와 함께 참여했기 때문에 무정부주의 운동과 동시에 소련 정부를 불신하려는 목적으로 출판되었습니다. 모든 레벨.

법령을 배포하는 과정은 당국의 통제 범위를 벗어났습니다. 다양한 버전이 나타나기 시작했습니다.

따라서 Vyatka에서 우파 사회주의 혁명가 Vinogradov는 "Ufa Life"신문에서 Khvatov의 "작업"텍스트를 다시 작성한 후 "Vyatka Krai"신문에 "불멸의 문서"라는 제목으로 출판했습니다.

18세에서 32세까지의 여성을 국가 재산으로 선언한 블라디미르 의회의 법령은 시끄러운 명성을 얻었습니다. 지역 신문인 “Vladimirskie Vesti”는 이렇게 썼습니다. “18세가 되었지만 결혼하지 않은 모든 소녀는 처벌의 고통을 감수하고 자유 연애국에 등록할 의무가 있습니다. 등록된 여성에게는 19세에서 50세 사이의 남성을 동거 배우자로 선택할 권리가 부여됩니다..." 그리고 1918년 여름 에카테리노다르에서는 특히 저명한 적군 병사들에게 다음과 같은 내용의 명령이 주어졌습니다. 이 권한에는 자신의 재량에 따라 친구가 지적하는 16~20세 소녀 10명을 에카테리노다르 시에서 사교할 수 있는 권리가 부여됩니다.”

러시아 남북 전쟁 중에 백위대도이 법령을 채택했습니다. 이 문서의 저자가 볼셰비키라고 생각하면서 그들은 소련 정권에 반대하는 대중을 선동하기 위해 이 문서를 널리 사용하기 시작했습니다. (흥미로운 세부 사항: 1920년 1월 콜차크 제독이 체포되는 동안 그의 재킷 주머니에서 크바토프의 법령 텍스트가 발견되었습니다.)

이 정말 놀라운 현상, 즉 Khvatov의 "작업"문단의 출현과 구현에 관심이있는 유명한 영국 작가 Herbert Wells는 특별히 1920 년 모스크바에 도착하여 RCP의 지도력이 무엇인지 알아보기 위해 Lenin과 3 시간 동안 대화를 나누었습니다. (b) 실제로 "러시아 소녀와 여성의 사회화에 관한 법령"을 공포하고 시행했습니다. 지도자는 세계적으로 유명한 작가에게 소련 권력의 중앙 기관이 Wells가 자신의 저서 "Russia in the Dark"에서 설명한 "문서"와 아무런 관련이 없다는 것을 확신시키는 데 성공했습니다.

에필로그 대신

1920~1930년에 접어들면서 소련 사회는 급격한 탈성애화를 향한 전환이 시작되었습니다. 사회 생활 규범을 강화하는 과정이 진행되었습니다. 1930년대 중반 이후 친밀한 관계의 영역은 극도로 정치화되었습니다. 신문이나 잡지에서는 더 이상 성적 문제에 대한 토론을 찾을 수 없었습니다. 경박하게 옷을 입은 소녀들이 도시 거리에서 사라졌습니다. "일상 생활의 표준"은 1935년 3월 Trekhgornaya Manufactory 공장에서 일어난 것과 같은 이야기였습니다. Komsomol 국은 "동시에 두 소녀를 돌본다"는 이유로 Komsomol에서 젊은 기계공을 추방했습니다.

새로운 사회주의 금욕주의는 당국과 이념적 구조에 의해 가능한 모든 방법으로 장려되었습니다. 1937년 이래로 가정 문제는 세간의 이목을 끄는 사건의 규모로 부풀어오르기 시작했습니다. 같은 해 콤소몰스카야 프라우다(Komsomolskaya Pravda)는 사설에서 "인민의 적들이 젊은이들에게 사랑과 결혼 문제에 대한 부르주아적 견해를 심어주기 위해 열심히 노력했으며, 이를 통해 소련 젊은이들을 정치적으로 부패시키려고 노력했다"고 보도했습니다. 혼전 성관계는 마침내 “악독한 자본주의적 생활 방식”의 표현이 되었습니다. 이제부터 공식적인 이혼 사실조차도 공산주의자와 콤소몰 회원들의 미래 운명과 경력에 오명을 남깁니다.

20세기에 이어진 큰 사건들은 마치 끓는 산이 담긴 통에 떨어지는 한심한 파리처럼 크바토프의 법령이 나타났다는 사실을 용해시켰습니다. 그렇기 때문에 대다수의 현대 역사가들은 그에 대해 아무것도 모릅니다.

"자유로운 사랑"이라는 개념 - 파도에서 발생한 것과 같은 방식으로 발생프랑스의 부르주아 혁명은 프랑스와는 달리 레닌 자신에 의해 개인적으로 가혹하게 진압되었습니다. 바로 이 "자유로운 사랑"의 이데올로기가 수정된 것은 1919년 레닌의 주장이었다. A. 콜론타이"폐쇄된 가족 형태의 소멸을 위한" 투쟁에 관한 새로운 당 프로그램은 받아들여지지 않았습니다. 결과적으로 소련 가족은 처음부터 소련이 존재하는 동안 전통적이고 매우 도덕적이었습니다.

소위 '여성의 사적 소유 폐지에 관한 법령'에 대한 이야기는 그렇게 간단하지 않습니다. 이에 대한 내용은 1990년 모스크바 뉴스 8호에 실린 역사과학 박사 알렉세이 벨리도프(Alexei Velidov) 교수의 자료입니다.
***

1918년 3월 초, 사라토프무정부주의 클럽이 위치한 Upper Bazaar (현재 볼가 지역 공무원 아카데미 건물-약 RMP-Saratov)의 증권 거래소 건물 근처에 화난 군중이 모였습니다. 여성이 지배하고 있었습니다.

그들은 닫힌 문을 격렬하게 두드리며 방 안으로 들어가도록 요구했습니다. 사방에서 “헤롯!”, “훌리건!”이라는 분개한 외침이 들렸습니다. 그들에게는 십자가가 없습니다!”, “인민의 재산입니다! 네가 무슨 짓을 했는지 봐라, 이 뻔뻔한 자들아!” 군중은 문을 부수고 길에 있는 모든 것을 부수고 클럽으로 달려갔습니다. 그곳에 있던 무정부주의자들은 간신히 뒷문으로 탈출했다.

사라토프 주민들은 무엇 때문에 그렇게 흥분했나요? 이들이 분노한 이유는 집과 담장에 붙은 'D' 문자 때문이었다. 여성의 사적 소유권 폐지에 관한 비밀", 출판된 것으로 추정됨" 사라토프 무정부주의자 자유협회"... 남북 전쟁 역사에는 이 문서에 대한 단일 관점이 없습니다. 일부 소련 역사가들은 그 존재를 단호히 부인하고, 다른 사람들은 이 문제를 조용히 무시하거나 지나가는 말로만 언급합니다. 실제로 무슨 일이 일어났나요?
*
3월 초 1918 신문에 나온 해 " 사라토프 의회 소식» 도적 떼가 찻집을 털었다는 메시지가 있었습니다 미하일 우바로프그리고 주인을 죽였습니다. 곧 3 월 15 일 신문은 Uvarov에 대한 보복이 도둑이 아니라 찻집을 수색하고 주인을 체포하라는 지시를받은 20 명의 무정부주의자 분리에 의해 수행되었다는 메모를 발표했습니다. "자기 주도로"분리대 원들은 회원을 감옥에 가두는 것이 "위험하고 쓸모 없다"고 생각하여 Uvarov를 살해했습니다. 러시아 인민 연합"그리고 열렬한 반혁명가. 신문은 또한 무정부주의자들이 이 문제에 관해 특별 선언문을 발표했다고 언급했습니다. 그들은 Uvarov의 살인이 " 복수 행위이자 항의일 뿐이다"아나키스트 클럽을 파괴하고 아나키스트를 대신하여 비방적이고 성차별적이며 외설적인 "여성 사회화 법령"을 출판하기 위해.

문제의 “명령”(1918년 2월 28일자)은 소련 정부의 다른 법령과 형태가 유사했습니다.전문과 19개의 문단이 포함되어 있습니다. 서문에는 문서 발행 동기가 명시되어 있습니다. 사회적 불평등과 합법적 결혼으로 인해 "공정한 성의 모든 최고의 표본"은 부르주아지 소유이며 이는 "인류의 올바른 지속"을 위반합니다. 1918년 5월 1일 '칙령'에 따라 17~32세의 모든 여성(자녀가 5명 이상인 여성은 제외)을 사유재산에서 제외하고 '국민의 재산(재산)'으로 선언했다. 이 "법령"은 여성 등록 규칙과 "국가 재산 사본" 사용 절차를 결정했습니다. 문서에는 "고의적으로 소외된 여성들"의 분배는 사라토프 무정부주의 클럽이 수행할 것이라고 나와 있습니다. 남성은 한 여성을 “일주일에 세 번 이상 3시간 동안” 사용할 권리가 있었습니다. 이를 위해 그들은 공장위원회, 노동조합, 지역협의회로부터 “근로가족”에 속한다는 증거를 제시해야 했습니다. 잊혀진 남편은 아내에게 특별한 접근권을 유지했습니다. 반대하는 경우 그는 여성을 사용할 권리를 박탈당했습니다.

"국가 유산 사본"을 사용하기를 원하는 각 "노동자"는 수입의 9 %를 공제해야했으며 "노동 가족"에 속하지 않은 남성은 한 달에 100 루블, 2에서 범위입니다. 평균 월급 근로자의 40%까지. 이러한 공제액을 통해 "인민 세대"기금이 만들어졌으며, 이 기금을 통해 국유화 된 여성에게 232 루블의 혜택이 지급되고, 임신 한 사람에게 혜택이 지급되고, 태어난 자녀에 대한 유지비가 지급됩니다 (그들은 17세 이상 인민양육원 보호소), 건강을 잃은 여성을 위한 연금도 지급됩니다.
« 여성의 사적 소유를 폐지하는 법령"그것은 사라토프의 찻집 주인이 조작한 가짜였습니다. 미하일 우바로프. Uvarov는 "법령"을 작성할 때 어떤 목표를 추구했습니까? 그는 가족과 결혼 문제에서 무정부주의자들의 허무주의를 비웃고 싶었습니까, 아니면 의식적으로 많은 인구가 그들에 반대하도록 선동하려고 했습니까? 불행히도 더 이상 알아내는 것이 불가능합니다.

그러나 "출산 휴가"에 관한 이야기는 Uvarov의 살해로 끝나지 않았습니다. 오히려 그것은 이제 막 시작에 불과했습니다. 엄청난 속도로 명예훼손이 전국으로 퍼지기 시작했습니다. 1918년 봄, 많은 부르주아 신문과 소부르주아 신문에 이 글이 재인쇄되었습니다.일부 편집자는 독자를 즐겁게 하려는 목적으로 이 문서를 흥미로운 문서로 출판했습니다. 다른 사람들은 무정부주의자와 그들을 통해 소련 정부를 불신하려는 목적으로 (그 후 무정부주의자는 볼셰비키와 함께 소련의 활동에 참여했습니다).이런 종류의 출판물은 대중의 광범위한 항의를 불러일으켰습니다.. 따라서 Vyatka에서 우익 사회주의 혁명가 Vinogradov는 신문 "Ufimskaya Zhizn"의 "법령"텍스트를 다시 작성하여 " 불멸의 문서"신문 "Vyatka Krai"에서. 4월 18일, 뱌트카 지방 집행위원회는 신문을 폐쇄하고 이 출판물에 관련된 모든 사람을 혁명 재판소에서 재판에 회부하기로 결정했습니다. 같은 날 이 문제는 소련의 지방 대회에서 논의되었습니다. 볼셰비키, 좌파 사회주의 혁명가, 극대주의자, 무정부주의자 등 소련의 입장에 선 모든 정당의 대표자들은 명예훼손의 출판을 날카롭게 비난했으며, 이는 소련에 반대하는 어둡고 무책임한 대중을 선동하려는 의도였다고 믿었습니다. 힘. 동시에 소련 의회는 신문을 폐간하기로 한 지방 집행위원회의 결정을 뒤집고 이 결정이 시기상조이고 너무 가혹하다고 인식하고 지방 집행위원회에 편집자에게 경고를 보내도록 명령했습니다.

4월말~5월상순에는 황폐화와 식량난으로 나라의 상황이 크게 악화됐다. 많은 도시에서 노동자와 직원들 사이에 불안이 있었고 "기아" 폭동이 일어났습니다. 여성의 국유화에 관한 "법령"이 신문에 게재되면서 정치적 긴장이 더욱 고조되었습니다. 소련 정부는 “칙령”을 발표한 신문에 대해 더욱 잔인한 조치를 취하기 시작했습니다. 하지만 "법령"을 확산시키는 과정은 당국의 통제를 벗어났습니다.. 다양한 버전이 나타나기 시작했습니다. 따라서 블라디미르에서 배포된 "법령"은 18세부터 여성의 국유화를 도입했습니다. 18세가 되고 결혼하지 않은 모든 소녀는 처벌을 받더라도 자유연애국에 등록할 의무가 있습니다. 등록된 여성은 19세에서 50세 사이의 남성을 동거 배우자로 선택할 수 있는 권리가 부여됩니다.»

여기저기 외딴 마을들에서는 지나치게 열성적이고 무지한 관리들이 거짓 “칙령”을 진짜로 받아들이고 “혁명적” 열의에 휩싸여 이를 실행할 준비가 되어 있었습니다.공식적인 반응은 매우 부정적이었습니다. 1919년 2월 V. I. 레닌 Kurmyshevsky 지역 Chimbelevsky volost의 Medyany 마을 사령관에 대해 Kumysnikov, Baimanov, Rakhimova로부터 불만 사항을 받았습니다. 그들은 포베디 위원회가 젊은 여성들의 운명을 통제한다고 썼습니다. 부모의 동의나 상식적인 요구에 관계없이 친구들에게 선물을 줍니다." 레닌은 즉시 심비르스크 지방 집행위원회와 지방 체카에 다음과 같은 전보를 보냈습니다. 즉각 엄격하게 점검하고, 확인되면 범인을 검거하고, 악당을 엄중하고 신속하게 처벌하고 전 국민에게 알려야 한다. 와이어 실행» ( V. I. 레닌과 체카, 1987. p. 121 - 122). 인민위원회 의장의 명령에 따라 심비르스크 구브체카는 불만사항에 대한 조사를 실시했습니다. 1919년 3월 10일 체카 의장이 레닌에게 전신을 보낸 메디야니에서는 여성 국유화가 도입되지 않은 것으로 확인됐다. 2주 후 심비르스크 지방 집행위원회 위원장인 기모프는 레닌에게 전보를 보내 구체크의 메시지를 확인하고 추가로 다음과 같이 보고했습니다. Kumysnikov와 Baimanov는 Petrograd에 살고 있으며 Medyany에서 Rakhimova의 신원은 누구에게도 알려지지 않았습니다.» ( 거기, s. 122).

남북 전쟁 중에 백위대는 "여성의 개인 소유 폐지에 관한 법령"을 채택했습니다.이 문서의 저자를 볼셰비키라고 생각한 그들은 소련 권력에 대항하는 선동에 이 문서를 널리 사용하기 시작했습니다. (흥미로운 세부 사항 - 1920년 1월 체포 당시 콜차크이 "칙령"의 텍스트는 그의 유니폼 주머니에서 발견되었습니다!). 여성의 국유화를 도입한 볼셰비키에 대한 신화는 나중에 새로운 체제에 반대하는 사람들에 의해 퍼졌습니다. 우리는 집단농장에 참여하는 농민들이 “공통 담요 아래에서 잠을 잘 것이다”라는 소문이 돌던 집단화 시대에 그 반향을 발견합니다.

'여성의 사적 소유 폐지에 관한 법령'이 해외에 널리 알려졌습니다.가족과 결혼을 파괴하고 여성의 국유화를 지지하는 볼셰비키에 대한 고정관념이 서구 대중의 의식 속에 집중적으로 주입되었습니다. 일부 저명한 부르주아 정치 및 공인들조차 이러한 추측을 믿었습니다. 2~3월 1919 올해 미국 상원의 "오버맨"위원회에서 러시아 상황에 대한 청문회에서위원회 위원 인 상원 의원 사이에 놀라운 대화가 이루어졌습니다. 왕그리고 소련에서 온 미국인 시몬스:

왕: 나는 러시아어 원문과 일부 소련 법령의 영어 번역본을 봐야 했습니다. 그들은 실제로 결혼 생활을 파괴하고 소위 자유 연애를 도입합니다. 이것에 대해 아는 것이 있나요?

시몬스: 마르크스와 엥겔스의 공산주의 선언에서 그들의 강령을 찾을 수 있습니다. 우리가 페트로그라드를 떠나기 전에 신문 보도를 믿으면 그들은 소위 여성의 사회화를 규제하는 매우 명확한 규정을 이미 확립했습니다.

왕: 그럼 직설적으로 말하면 볼셰비키 적군 남성과 남성 볼셰비키는 여성을 마음껏 납치하고 강간하고 성추행한다는 건가요?

시몬스: 물론 그렇습니다.

이 대화는 1919년에 출판된 상원 위원회의 공식 보고서에 완전히 포함되었습니다.
*
사라토프의 찻집 주인인 미하일 우바로프(Mikhail Uvarov)가 무정부주의자들의 신용을 떨어뜨리려는 치명적인 시도를 한 지 70년 이상이 지났습니다. 그가 고안한 '출산 휴가'에 대한 열정은 오래 전에 가라앉았습니다. 요즘 볼셰비키가 여성을 국유화한다는 쓸데없는 허구를 믿는 사람은 아무도 없습니다. '여성의 사적 소유를 폐지하는 법령'은 이제 역사적 호기심에 불과하다.
***

소련의 역사학에는 이 문서에 관한 단일한 관점이 없습니다. 일부 소련 역사가들은 이 문제를 조용히 피하거나 지나가는 말로만 언급합니다. 지난 세기 80년대 말에야 일부 언론에 출판물이 나타나기 시작했는데, 1918년부터 "러시아 소녀와 여성의 사회화에 관한 법령"이 많은 지역 언론 기관에 의해 배포되었을 뿐만 아니라 심지어 1930년까지 시행… 진취적인 감각주의자

1918년 여름, 북미와 서유럽 신문의 1면에는 "볼셰비키가 가정을 꾸리는 것을 금기시하여 여성을 사회화하고 있다", "소비에트식 일부다처제", "사회주의는 매춘을 합법화했다", "사회주의는 매춘을 합법화했다"는 헤드라인이 가득 실렸다. ” “볼셰비키는 여성을 사회화하여 러시아를 문명의 가장자리로 내던졌습니다.” 등이 있습니다. 가족과 결혼을 파괴하고 여성의 사회화를 열렬히 지지하는 볼셰비키에 대한 고정관념은 서구 대중의 의식 속에 집중적으로 심어졌습니다. 일부 저명한 부르주아 정치 및 공인, 유명 작가, 작곡가, 배우, 그리고 마침내 성직자들까지도 계약 저널리스트와 출판사의 기만적인 즐거움을 믿음으로 받아들였습니다.
소련 권력에 반대하는 서구의 반대자들은 어떻게 그렇게 큰 트럼프 카드를 손에 넣었습니까?
...1918년 6월 말 모스크바의 Myasnitskaya Street에 있는 증권 거래소 건물에서 법령 작성자인 제조 공장 소유주인 Nil Khvatov에 대한 재판의 마지막 단계가 열렸습니다.
20년대 중반부터 90년대까지 소련의 사법 제도는 독특한 광경이었습니다. 인류는 그런 정의를 본 적이 없었습니다. 변명의 여지가 없는 정의였습니다. 그것은 당과 국가 당국의 “일상적인 봉사”였습니다.
그러나 볼셰비키가 집권한 이후 시간이 거의 지나지 않았으며 판사, 그의 조수, 인민 평가관이 있는 망치와 낫 공장의 클럽으로 몰려든 대부분의 호기심 많은 사람들의 마음 속에 개인 정보 보호에 대한 아이디어가 여전히 살아있었습니다. , 그리고 피고의 변호인 – A.M. 콜론타이(Kollontai)와 Yu.M. 라리나.
(참고: 알렉산드라 미하일로브나 콜론타이(1872-1952), 소련 국가 당 지도자. 10월 혁명 참가자, 볼셰비키 전 연합 공산당 중앙위원회 위원. 1917-1918년 국가 자선 인민위원. 이후 1920년 당 중앙위원회 여성부 위원장을 맡은 콜론타이는 1923년부터 노르웨이 전권대표이자 무역 대표로 활동했고, 1927년부터는 특사로 활동했다. 전 러시아 중앙 집행위원회 위원.
Larin Yu.M. (실명 및 성-Mikhail Zalmanovich Lurie, 1882-1932), 소련 정치가, 경제학자.
1900년 이후 사회민주주의 운동. 1908년 이후 - 청산인, 1914년 이후 - 국제주의자. 1917년 10월 혁명 참가자. 1917년 이후 - 최고경제위원회 상임위원회 위원. 전 러시아 중앙집행위원회 위원, 소련 중앙집행위원회 위원.)
피고는 "모스크바 자유 무정부주의자 협회"가 발행한 것으로 알려진 "러시아 소녀와 여성의 사회화에 관한 법령"을 작성하여 모스크바의 울타리와 집에 게시한 혐의로 기소되었습니다. 노동 대중은 "법령"의 19개 조항 모두를 이행할 것을 제안받았으며, 이에 따르면 특히 "공정한 성별의 가장 좋은 표본은 모두 부르주아지의 소유이며, 이는 올바른 지속을 방해합니다. 지구상의 인류.” 문서에는 "고의적으로 소외된 여성들"의 분배는 마르틴 크바토프가 위원으로 있었던 모스크바 무정부주의 위원회에 의해 수행될 것이라고 나와 있습니다.
재판 중에 Khvatov는 자신이 위조한 "법령"의 일부 단락을 실제로 부분적으로 구현한 것으로 나타났습니다. 이를 위해 그는 소콜니키에 방 세 개짜리 오두막을 구입했는데, 그곳을 "공동체 사랑의 궁전"이라고 불렀습니다. 그는 '궁'을 찾은 사람들을 '가족 공동체'라고 불렀다. 그는 그들에게서 받은 돈을 충당했습니다. 때때로 그는 자신이 좋아하는 젊은 여성을 선택하고 그녀를 한두 시간 동안 사용하기 위해 직접 "궁"을 방문했습니다. 물론 무료입니다...
그의 지시에 따르면 Communards는 한 방에서 남성과 여성을 별도로 10 명을 잤습니다. 10개의 침실이 있는 두 개의 방에는 한 개의 더블룸이 있었는데, 부부는 나머지 관능주의자들과 합의하여 성적 쾌락을 위해 은퇴했습니다. 저녁 11시부터 아침 6시까지 '궁'은 마치 하마들의 짝짓기 게임이 벌어지는 듯 열정적인 신음소리를 내며 흔들리고 있었다.
공동체의 이런 세부적인 대화를 듣고 홀에 있던 젊은이들과 그들의 친구들, 즉 부유한 부모의 후손들은 비명을 지르며 쾌락의 호르몬을 방출하기 시작했습니다. 아드레날린이 양동이에 담겨 피 속으로 튀었고, 감동의 눈물을 흘리며 소녀들의 속눈썹에 매달렸습니다. 명백히 소수에 속했던 기혼 여성들이 바닥에 가지고 온 말뚝 울타리를 두드리기 시작하는데…
연설에서 볼셰비키 전 연합 공산당 모스크바시위원회 여성 부서장 인 P. Vinogradskaya와 모스크바 사람들에게 당의 의사로 알려진 A. Zalkind가 대표하는 검찰은 다음과 같이 주장했습니다. “성 문제에 대한 지나친 관심은 프롤레타리아 대중의 투쟁 효율성을 약화시킬 수 있습니다.” 그리고 실제로 “노동계급은 혁명적 편의를 위해 그 구성원들의 성생활에 간섭할 권리가 있습니다.”
결론적으로 두 검사는 흐바토프에게 징역 5년을 선고하고 블라디미르 중앙교도소에 수감되며 재산을 몰수할 것을 법원에 요청했다.
... 백위대와의 전투에서 오른팔을 잃은 최전선 군인 Mogila라는 법원 의장이 수비수들에게 바닥을 내주자 A. Kollontai가 무대 위로 뛰어 올랐습니다. 40 분 동안 그녀는 자신이 가장 좋아하는 말을 타고 "날개 달린 에로스"이론, 즉 남자와 여자 사이의 관계의 자유를 훌륭하게 옹호하기 시작하여 Martyn Khvatov가 "법령"에서 설교 한 도덕의 경박함에 대한 이론적 기초를 제공했습니다. ".
그녀는 1917년 이전 사회 하층계급에 내재된 자유와 도덕의 쇠퇴는 부르주아 과거의 역류에 불과하지만 사회주의가 발전함에 따라 그것들은 흔적도 남지 않을 것이라고 강조했다.
그녀는 법정에서 Khvatov를 구금에서 석방하라는 요구로 연설을 마쳤지만 한 가지주의 사항이 있습니다. 그는 음란 한 공동체로부터받은 돈을 국고에 반환해야한다는 것입니다.
콜론타이가 무대에서 뛰어내리자마자 무장한 적군 병사들의 복무복을 짓밟은 기혼 평민 여성들의 무리가 홀에 들이닥쳤다. “헤롯이여! 신성모독자! 당신에게는 십자가가 없습니다!” – 여자들은 썩은 계란, 썩은 감자, 죽은 고양이를 수비수, 판사, 그리고 물론 Khvatov에게 던지기 시작했습니다. 지원군이 급히 호출되었습니다. 무장한 선원들이 주변에 있는 장갑차였습니다. 여러 차례 기관총을 공중으로 발사한 장갑차는 입구를 향해 위협적으로 움직였습니다. 군중은 흩어졌습니다. 그리고 팔이 없는 최전선 군인 모길라와 두 명의 군인 평가관으로 대표되는 법원은 결정을 내리기 위해 심의실로 물러났습니다.
그들은 약 3시간 동안 심의했고 Alexandra Kollontai의 주장을 듣고 말뭉치 부족으로 인해 Khvatov를 법정에서 직접 석방하라는 판결을 내 렸습니다. 동시에, 소콜니키에 있는 피고인의 오두막은 압수되어야 하며, 그가 "사랑의 궁전"에서 즐거운 시간을 보낸 "근로자 가족들"로부터 받은 돈은 국가에 반환되어야 합니다.
Khvatov는 오랫동안 그의 석방을 축하하지 않았습니다. 다음날 그는 이 문제에 대한 선언문을 발표한 일단의 무정부주의자에 의해 자신의 가게에서 살해당했습니다. 거기에서 그들은 흐바토프의 살인은 무정부주의자들을 대신하여 "러시아 소녀와 여성의 사회화에 관한 법령"이라는 음란물 명예훼손을 출판한 것에 대한 "복수이자 정의로운 항의 행위"라고 설명했습니다.

흐바토프스키의 "법령"은 건재하다

그러나 "Decree"에 관한 이야기는 Khvatov의 살인으로 끝나지 않았습니다. 오히려 그것은 이제 막 시작에 불과했습니다. 명예 훼손이 엄청난 속도로 러시아 전역에 퍼지기 시작했기 때문입니다. 1918년 가을에는 많은 부르주아 신문과 소부르주아 신문에 이 글이 재인쇄되었습니다. 일부 편집자는 독자를 즐겁게 할 목적으로 호기심 많은 문서로 출판했으며 다른 편집자는 무정부주의 운동과 동시에 소련 정부를 불신하려는 목적으로 그것을 출판했습니다. 당시 무정부주의자들은 볼셰비키와 함께 소련 작업에 참여했기 때문입니다. 모든 수준에서.
"법령"을 배포하는 과정은 당국의 통제를 벗어났습니다. 다양한 버전이 나타나기 시작했습니다.
따라서 Vyatka에서 우파 사회주의 혁명가 Vinogradov는 "Ufa Life"신문의 "Decree"텍스트를 다시 작성한 후 "Vyatka Krai"신문에 "Immortal Document"라는 제목으로 출판했습니다.
18세에서 32세까지의 여성을 국가 재산으로 선언한 블라디미르 의회의 법령은 시끄러운 명성을 얻었습니다. 지역 신문인 “Vladimirskie Vesti”는 이렇게 썼습니다. “18세가 되었지만 결혼하지 않은 모든 소녀는 처벌의 고통을 감수하고 자유 연애국에 등록할 의무가 있습니다. 등록된 여성에게는 19세에서 50세 사이의 남성을 동거 배우자로 선택할 권리가 부여됩니다..." 그리고 1918년 여름 에카테리노다르에서는 특히 저명한 적군 병사들에게 다음과 같은 내용의 명령이 주어졌습니다. 이 권한에는 자신의 재량에 따라 친구가 지적하는 16세에서 20세 사이의 소녀 10명을 Ekaterinodar 시에서 사교할 수 있는 권리가 부여됩니다.”
남북 전쟁 중에 백위대도 "법령"을 채택했습니다. 이 문서의 저자가 볼셰비키라고 생각하면서 그들은 소련 정권에 반대하는 대중을 선동하기 위해 이 문서를 널리 사용하기 시작했습니다. (흥미로운 세부 사항: 1920년 1월 Kolchak 제독이 체포되는 동안 Khvatov의 "칙령" 텍스트가 그의 재킷 주머니에서 발견되었습니다!)
...유명한 영국 작가 허버트 웰즈(Herbert Wells)는 정말 환상적인 현상, 즉 "법령" 문단의 출현과 실행에 관심을 갖게 되었고, 특별히 1920년 모스크바에 도착하여 그 사실을 알아내기 위해 레닌과 3시간 동안 대화를 나누었습니다. 전체 연합 공산당(볼셰비키)의 지도부가 실제로 "러시아 소녀와 여성의 사회화에 관한 법령"을 공포하고 시행했는지 여부. 지도자는 세계적으로 유명한 작가에게 소련 권력의 중앙 기관이 Wells가 자신의 저서 "Russia in the Dark"(1920)에서 영어권 독자들에게 말한 "Decree"와 아무런 관련이 없다는 것을 설득했습니다.

에필로그 대신

20년대와 30년대에 접어들면서 소련 사회의 급격한 탈성화를 향한 전환이 시작되었습니다. 사회 생활 규범을 강화하는 과정이 진행되었습니다. 30년대 중반부터 친밀한 삶의 영역은 극도로 정치화되었습니다. 신문이나 잡지에서는 더 이상 성적 문제에 대한 토론을 찾을 수 없었습니다. 경박하게 옷을 입은 소녀들이 도시 거리에서 사라졌습니다. 1935년 3월 Trekhgornaya Manufactory 공장에서 일어난 것과 같은 이야기는 "삶의 표준"이 되었습니다. Komsomol Bureau는 "동시에 두 소녀를 돌본다"는 이유로 Komsomol에서 젊은 기계공을 추방했습니다.
새로운 사회주의 금욕주의는 당국과 이념적 구조에 의해 가능한 모든 방법으로 장려되었습니다. 1937년 이래로 가정 문제는 세간의 이목을 끄는 사건의 규모로 부풀어오르기 시작했습니다. 같은 해 콤소몰스카야 프라우다(Komsomolskaya Pravda)는 사설에서 "인민의 적들이 젊은이들에게 사랑과 결혼 문제에 대한 부르주아적 견해를 심어주기 위해 열심히 노력했으며, 이를 통해 소련 젊은이들을 정치적으로 부패시키려고 노력했다"고 보도했습니다. 혼전 성관계는 마침내 “악독한 자본주의적 생활 방식”의 표현이 되었습니다. 이제부터 공식적인 이혼 사실조차도 공산주의자와 콤소몰 회원들의 미래 운명과 경력에 오명을 남깁니다.
...20세기에 이어진 큰 사건들은 끓는 산이 담긴 통에 빠진 한심한 파리처럼 "칙령"의 출현 사실을 용해시켰습니다. 그렇기 때문에 대다수의 현대 역사가들은 그에 대해 아무것도 모릅니다.

이고르 아타마넨코

여성의 사적 소유권 폐지에 관한 사라토프 지방 인민위원회 법령

최근까지 이루어진 합법적인 결혼은 의심할 바 없이 소련공화국에서 근절되어야 할 사회적 불평등의 산물입니다. 지금까지 합법적인 결혼은 프롤레타리아트와의 싸움에서 부르주아지의 손에 심각한 무기로 사용되어 왔습니다. 덕분에 공정한 섹스의 모든 최고의 표본은 부르주아지, 제국주의의 재산이었으며 그러한 재산은 아니라 인류의 올바른 지속을 방해할 뿐입니다. 따라서 사라토프 지방 인민위원 협의회는 지방 노동자, 군인, 농민 대표 협의회 집행위원회의 승인을 받아 다음과 같이 결정했습니다.
1. 1918년 1월 1일부터 17세 이상 32세 이하 여성의 영구사용권은 폐지된다.
2. 이 법령은 5명 이상의 자녀를 둔 기혼 여성에게는 적용되지 않습니다.
3. 전 소유자(남편)는 아내의 우선 사용권을 보유합니다.
4. 이 법령에 따라 자격을 갖춘 모든 여성은 개인 소유에서 제외되고 전체 노동계급의 재산으로 선언됩니다.
5. 소외된 여성에 대한 분배는 소속에 따라 지역 및 농촌 지역별로 노동자, 군인, 농민 대표 협의회에 제공됩니다.
6. 남성 시민은 아래 명시된 조건에 따라 일주일에 4회, 3시간 이하로 여성을 사용할 권리가 있습니다.
7. 작업 집단의 각 구성원은 자신의 수입의 2%를 공교육 기금으로 공제할 의무가 있습니다.
8. 국유재산의 사본을 사용하고자 하는 모든 사람은 자신이 노동계급에 속한다는 것을 나타내는 노동자, 공장위원회 또는 노동조합의 증명서를 제시해야 합니다.
9. 노동계급에 속하지 않는 남성은 7항에 명시된 월 1000루블 기금에 대한 기부금을 조건으로 소외된 여성을 이용할 권리를 얻습니다.
10. 이 법령에 의해 국보로 선언된 모든 여성은 인민세대기금으로부터 280루블의 지원을 받는다. 달마다.
11. 임신한 여성은 4개월간(출산 전 3개월, 출산 후 1개월) 직속 및 공무에서 면제된다.
12. 한 달이 지나면 갓 태어난 아기들은 인민양육원으로 보내져 17세까지 양육교육을 받는다.
13. 쌍둥이가 태어나면 부모에게 200루블의 보상이 주어진다.

M. Weller, A. Burovsky의 책 "미친 전쟁의 시민사"에서 발췌

출판물, 09:39 2018년 6월 26일

© TASS Photo Chronicle 재현

러시아 여성의 사회화. RAPSI에 대한 법적 조사

문맥

볼셰비키가 성공한 이유 중 하나는 여성 문제에 대한 관심 때문이라고 할 수 있습니다. 그들이 권력을 잡은 후 첫 번째 법령은 정치적, 노동적, 사회 경제적 권리에 있어서 성평등을 달성하는 데 전념했습니다. 첫 번째 소집의 국가 두마 부의장이자 역사 과학 후보인 알렉산더 민주렌코(Alexander Minzhurenko)는 그의 조사 14번째 에피소드에서 국가 내 여성의 사회적, 법적 지위를 근본적으로 변화시키기 위한 첫 번째 사회주의 실험의 세부 사항에 대해 이야기합니다.

러시아 볼셰비키당이 권력을 잡게 되면서 국가와 법 발전의 벡터인 거의 모든 법적, 사회정치적 교리에 급격한 변화가 일어났습니다.

그러나 새로운 '노동자 농민' 국가에서 '여성문제'를 해결한다는 점에서는 이전 노선과 어느 정도 연속성이 있었다고 주장할 수 있다. 여당 지도자들은 민주적 슬로건을 구현하는 데 있어 최대한주의적인 입장을 취했다. 그들은 모든 인민의 권리를 절대적으로 평등하게 하는 것이 공산주의사회 건설에서 가장 중요한 우선순위의 하나라고 밝혔습니다.

소련 정부의 정부 구성에 관한 한 페이지짜리 첫 법령에서도 여성 단체가 잊혀지지 않았다는 점은 주목할 만하다. “국가 생활의 개별 부문에 대한 관리는 위원회에 맡겨져 있으며, 그 구성은 노동자, 노동자, 선원, 군인, 농민 및 사무원으로 구성된 대중 조직과 긴밀히 연합하여 의회가 선포한 강령의 이행을 보장해야 합니다. .”

이미 설립 첫 달에 인민위원회는 법령에 따라 8시간 근무와 제한된 초과근무를 규정했습니다. 이제부터 야간 및 지하 작업에 여성을 참여시키는 것이 허용되지 않았습니다. 최저임금 규정에는 '성별에 구애받지 않는 성인근로자'에게 지급하는 금액을 구체적으로 명시하고 있다.

조금 후인 1917년 12월 인민위원회와 전러시아 중앙집행위원회(VTsIK)는 법령에 따라 남성과 여성 간의 결혼과 가족 관계를 규제했습니다. V. Lenin이 쓴 것처럼 결혼 및 이혼에 관한 법령은 "결혼 및 가족법의 특히 사악하고 사악하며 위선적 불평등, 자녀 대우의 불평등을 파괴했습니다." 남편과 아내는 모든 면에서 동등한 권리를 받았습니다.

최초의 소련 법률은 결혼 중에 취득한 재산의 공동 소유를 인정했습니다. 이는 여성의 물질적 이익을 보장하고 가족 내에서의 평등을 보장했습니다. 1917년 12월, 전러시아 중앙집행위원회는 건강보험에 관한 법령을 채택했습니다. 법은 출산 전 8주와 출산 후 8주 동안 직원의 전체 소득 금액으로 지급되는 출산 수당을 규정했습니다.

소련 국가의 지도자들이 믿었던 것처럼 이 모든 문서는 여성과 남성의 평등을 완전히 보장했기 때문에 새 정부의 추가 법령과 결정에서 여성의 권리에 대한 특별한 유보가 더 이상 필요하지 않은 것으로 알려졌습니다.

따라서 1918년 최초의 소련 헌법에서는 여성의 지위와 권리가 구체적으로 명시되지 않았습니다. 왜냐하면 여성은 국가의 "노동계급" 대표에게 부여된 모든 권리를 온전히 누릴 자격이 있다고 이해되었기 때문입니다.

공화국 시민의 선거권에 관한 제13조는 다음과 같이 명시하고 있습니다. “종교, 국적, 거주 등에 관계없이 소련에 선출되고 피선될 권리는 다음과 같은 러시아 사회주의 연방의 남녀 시민이 향유합니다. 선거일 기준으로 18세가 되는 소련 공화국..."

이제 차별받는 것은 여성이 아니라 '고용노동'을 하고 '불로소득'으로 살아가는 사람들이었다. 물론 이 숫자에는 이전 자산계급의 대표자인 여성도 포함됐다.

이러한 법령과 결의안은 대체로 선언적이고 슬로건적이었습니다. 격동의 혁명 기간 동안 그들은 이념 선전 도구 역할을했습니다. 그러나 이 문서의 많은 조항은 이미 실제로 구현되었습니다. 이는 일반적으로 여성 대표의 절대적인 수는 적었음에도 불구하고 다양한 총회, 회의 및 유사한 포럼에서 대표자의 수가 증가하는 것을 보면 분명합니다. 이는 선출된 소련과 기타 소련 기관에 여성이 등장하는 것에서도 볼 수 있습니다.

그러나 여성의 공적·정치적 참여는 여전히 미미한 수준이었다. 소련의 여성 의원 비율은 극도로 낮았습니다. 그리고 1917년 10월 이후 활발하게 활동하기 시작한 여성단체들은 여성에게 부여되고 선언된 권리가 삶의 모든 영역에서 어떻게 보다 적극적으로 구현되어야 하는지에 대한 의문을 제기했습니다. 우선, 그것은 사회 활동에 대한 대중적인 참여에 관한 것입니다.

그리고 볼셰비키당 지도자들은 여성 운동가들의 희망을 충족시켰습니다. 사실, 그들은 자신의 관점에서 이러한 문제를 고려했습니다. 평등을 달성함으로써 볼셰비키는 "여성에 대한 신속한 공산주의 교육"을 이해하고 그들을 당 대열에 끌어들이었습니다. 그 후에야 그들은 여성을 정부 직위로 승진시킬 준비가 되었습니다.

이러한 지침에 따라 1919년 10월 당조직 내 여성들의 정치교양을 위해 '여성노동자선동위원회'를 설치하였고, 이후 이를 '여성노동부'로 개편하여 약칭으로 - 여성부.

RSFSR 인구의 문맹 퇴치에 관한 1919년 법령도 동일한 "계몽" 행에 있습니다. 또한 여성의 문해력 수준이 남성보다 훨씬 낮고 교육 과정 수업에서 대다수를 차지했기 때문에 오리엔테이션에서 "여성적"이라고 올바르게 간주됩니다.

소련 집권 초기 여성 문제의 해결을 논할 때 역사상 최초의 여성 장관이자 역사상 두 번째 여성 대사인 알렉산드라 콜론타이(Alexandra Kollontai)의 이름을 빼놓을 수 없다.

콜론타이는 RCP 중앙위원회 여성부 창설의 창시자이자 수장(1920년부터)이었다(b). 그녀는 저명한 정치적 인물이자 여성 평등을 위한 투쟁에서 확실한 지도자였습니다. 사실, 그녀 자신도 '부르주아 페미니스트'와 별도의 여성 단체, 여성 잡지 등의 존재를 날카롭게 반대했다.

콜론타이의 견해로는 소련 여성들은 소련 국가에서 동등한 권리를 받았기 때문에 고립되어서는 안 되었고, 세계 혁명을 위한 투쟁에서 남성들과 함께 공동 조직에 동등한 조건으로 포함되어야 했습니다. 콜론타이는 일반적으로 여성이 별도의 사회 단위가 아닌 계급의 이익을 위해 봉사해야 한다고 믿으며 전통적인 가족 제도에 대해 극도로 회의적이었습니다. 그녀 자신도 가족, 아들, 남편을 떠나 완전히 혁명적인 일을 하면서 그렇게 했습니다.

삶의 주요 영역에서 성평등을 달성하는 것 외에도 여성 및 성간 관계와 관련된 특정 법적 문제를 위해 사회주의 개혁이 허용됩니다. 따라서 시민 결혼에 관한 법률은 여성이 결혼 전 성을 유지할 수 있도록 허용했으며 낙태 권리가 선언되었습니다. 자녀를 둔 여성과 결혼한 남성은 아버지의 책임을 져야 했습니다. 이혼 절차는 최대한 단순화되었으며, 배우자 중 한 사람이 등기소에 엽서를 보내면 이혼 절차가 완료됩니다.

그러나 이러한 모든 자유와 여성이 이제부터 "사회주의적 생산"에서 일해야 한다는 확립된 의무는 러시아 여성의 "사회화"를 가져왔으며, 이로 인해 전통적인 가족 제도가 흔들렸습니다. 특히 이는 국내 출산율의 급격한 감소를 가져왔다. 대책에 대한 의문이 제기됐다.