아담과 이브의 이야기. 원죄와 낙원에서의 추방. 타락 유혹하는 뱀은 누구인가?

최근 내 친구들 중 상당수는 '노아', '말레피센트' 등과 같은 새로운 영화에 푹 빠졌거나 단순히 스타에 매료됐지만 블로그에서는 세상 창조에 대한 이야기만 읽었습니다. 마치 그들이 참석한 것 같았습니다. 나는 특히 (물론 빛 다음으로) 하나님의 양성자와 전자 창조에 대한 설명이 마음에 들었습니다. 순환 함수가 없었다면 그는 여전히 이 작업을 수행했을 것입니다. ;)
일반적으로 "노아"는 내 컬렉션에 보관할 정도로 나를 놀라게했습니다. 거기에는 많은 실수가 있습니다(예를 들어 뱀 가죽을 손에 감는 것... GYYY). 하지만 저는 영화에 대한 리뷰를 쓰지 않을 것입니다. 나는 세상이 창조되는 과정과 인간이 타락하는 과정 자체에 관심이 있었습니다. 나는 오랜 사건을 설명하는 다양한 출처를 가져와야했고 이제는 돼지에게 오렌지를 오랫동안 먹이면 그것을 이해하기 시작할 것이라고 자신있게 말할 수 있습니다.
빛과 세상과 만물이 창조되면서 무슨 일이 일어났는지 모르겠습니다. 정보가 너무 적습니다. 하지만 아담과 이브의 죄에 관한 논쟁에서 우리는 그것을 확실히 끝낼 수 있습니다. 상기시켜 드리겠습니다. 아담과 이브는 유혹하는 뱀의 유혹을 받아 금지된 열매를 맛보고 그로 인해 낙원에서 쫓겨났습니다. 이브의 첫째 아들은 가인이었지만 친자관계에 대해서는 여전히 논쟁이 있습니다. 어떤 사람들은 이것이 아담의 죄라고 말하고, 다른 사람들은 이브가 뱀 자신과 죄를 지었다고 주장합니다(그러면 아담은 그것과 무슨 관련이 있습니까?). 그는 실제로 첫 번째 천사인 빛을 전달하는 자 루시퍼였습니다. 내 연구 결과에 따르면 양측 모두 옳았습니다.
그 당시 물리 법칙이 동일했다는 말은 아닙니다. :) 그러나 신은 사기꾼이 아니었고 자신의 형상과 모양대로 사람들을 창조했으며 광기는 이득입니다. 따라서 실용적인 측면에서 문제에 접근하면 해결책 자체가 놀랍습니다. 사람들은 정원에서 알몸이었고 아담은 항상 유혹하는 뱀을 데리고 다녔으며 아담뿐만 아니라 전 세계의 유일한 여성도 유혹했습니다. 첫 번째 사람들이 뱀과 함께 맛본 과즙이 풍부한 과일이 무엇인지 모두가 이미 추측했다고 생각합니다. (그리고 누가 저항할 수 있을까요? ;)
하나님은 밤에 사과를 먹었기 때문에 그들을 낙원에서 쫓아낸 것이 아니라 창조의 오만함 때문에 그들을 쫓아내셨습니다. 가인은 자신의 뜻이 아니라 사람의 창조물이 되었으며, 그 다음에는 자신 역시 더 나쁜 것을 창조할 수 없다는 것을 증명할 기회를 사람에게 주었습니다. 이것은 일반적인 논쟁이며 하나님의 사람들에 대한 도전입니다. 이것은 저주가 아닙니다! 지금까지 우리는 그다지 잘하지 못했지만 어떻게든 홍수에서 살아남았고 어쩌면 언젠가는 그분의 수염을 다시 뽑게 될 것입니다.
이 버전은 일반적으로 허용되는 버전과 모순되지 않지만 다른 버전이 있을 수도 있습니다. 하와를 불임으로 만드는 것을 잊어버릴 정도로 하나님은 멍청이였는가? 당신은 믿을 수 있습니까? 나는 아니다. 그때가 하나님의 계획, 즉 자신의 가족을 이어가는 계획이 드러나는 때입니다. 그는 아이들이 독립적으로 번식할 수 있을 만큼 성숙할 때까지 정원에서 키웠고, 머나먼 행성에 거주하도록 풀어주었습니다. 뭔가가 그분을 위협한 것 같았고 우리도 그랬습니다. 하지만 우리는 살아남았지만 그는 살아남지 못했다면 어떨까요? 어쩌면 그 홍수를 일으킨 사람은 그분이 아니라 그분의 적들이었을까?
여기에 오랫동안 글을 쓸 수 있지만 모든 것이 보이는 것과 다른 경우가 종종 있습니다.

천국에는 침묵이 있고,
장미향이 나고 남은...
이브는 혼자 정원에 왔고,
평화를 누리며...

새들은 덤불에서 이슬을 마시고,
물고기가 댐에서 꼬리를 치며
Eve는 입술에 졸고 있습니다.
졸린 미소가 떠돌다...

갑자기 새들의 노래가 조용해졌습니다.
에바는 이상한 부스럭거리는 소리를 듣습니다...
그녀의 속눈썹에서 꿈이 사라졌고,
마음이 흐려지네요...

그는 본다: 뱀이 풀밭에서 기어 다니고
독침을 느릿느릿 움직인다...
내 머리 속에 생각이 번쩍였다.
"아까 도망치지 못한 게 아쉽네..."

뱀이 나무 위로 기어올랐어요
그리고 그 따뜻함에 몸을 웅크리고...
뱀은 미끄럽고, 너무 두꺼웠어요.
집요한 시선이 이브에게 얼어붙었다...

“무슨 가슴! 어떤 사람이 될 것인가! -
뱀이 “이브!”라고 쉭쉭 소리를 질렀습니다. 프리 마돈나!
당신도 여왕이 될 수 있어요..
당신은 정말 훌륭해요, 정말 놀랍습니다!

선과 악을 알려면,
사랑과 분노를 맛보고,
인생에서 행운이 있기를 바랍니다
금단의 열매를 먹어라, 이브!

에바는 무섭지만 훌륭해요"
기어다니는 뱀이 말한 것은,
하나님은 그들을 금하신다
이 열매는 먹기에 향이 좋다..

오직 이브만이 알고 싶어한다
나무에 달린 이것은 무슨 열매일까요?
왜 찢을 수 없나요?
용감한 처녀가 궁금하다...

두려움, 두려움을 이겨내고
에바는 손을 뻗었다.
그녀는 그것을 덤불에서 따왔다
금단의 열매... 모두를 괴롭혀라...

그녀는 그 과일을 직접 먹었다
그녀는 아담을 그들에게 대접했고,
그리고 매우 기쁘게 생각합니다.
드라마 다 못봤는데..

빛나던 빛이 희미해지고,
춥고 우울해졌습니다..
하나님은 진노하셔서 쓰러지십니다.
하늘에서 그들에게 행운을 빼앗아 가는데...

논쟁은 세기에서 세기로 계속된다.
전투처럼 거룩하고 필멸의 존재:
행복한 사람이겠죠
금단의 열매를 맛보지 않고?

2016년 2월 19일

리뷰

뱀 - 그는 어떤 모습으로든 뱀이다...))
성서는 뱀이 사람이었다고 말하지 않고 다음과 같이 말합니다.
“뱀은 여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 가장 간교하더라.”
그리고 오직 이브와 신만이 그가 이전에 어떤 모습이었는지 알고 있습니다...
미소를 지으며.

사랑이여, 성경에서 뱀은 사람의 목소리로 말했습니다.
사실 나는 소련 시대부터 무신론자였습니다. 나는 이 책의 내용을 직접 알고 있지만. 내 집 도서관에 있어요.

그 당시에는 아담과 이브 두 사람밖에 없었습니다.
“하나님이 자기 형상대로 사람을 창조하시되 하나님의 형상대로 사람을 창조하시고 남자와 여자를 창조하시고” 그리고 마귀는 지혜로운 뱀의 형상 속에 숨어 있습니다.
나도 집에 성경이 있어요. 그러나 나는 그것에 대한 전문가가 아닙니다.

Stikhi.ru 포털의 일일 방문자 수는 약 20만 명이며, 이 텍스트 오른쪽에 있는 트래픽 카운터에 따르면 총 방문자 수는 200만 페이지 이상입니다. 각 열에는 조회수와 방문자 수라는 두 개의 숫자가 포함됩니다.

아담과 이브-하나님이 지상에 창조하신 최초의 사람들.

아담이라는 이름은 사람, 땅의 아들이라는 뜻이다. 아담이라는 이름은 종종 사람이라는 단어와 동일시됩니다. “아담의 아들들”이라는 표현은 “사람의 아들들”을 의미합니다. 하와라는 이름은 생명을 주는 이름이다. 아담과 이브는 인류의 조상입니다.

아담과 이브의 삶에 대한 설명은 성경의 첫 번째 책인 2~4장에서 읽을 수 있습니다(오디오 녹음도 페이지에서 이용 가능).

아담과 이브의 창조.

알렉산더 술리모프. 아담과 이브

아담과 하와는 창조 여섯째 날에 하나님의 형상대로 창조되었습니다. 아담은 “땅의 흙으로” 창조되었습니다. 하나님은 그에게 영혼을 주셨습니다. 유대 달력에 따르면 아담은 기원전 3760년에 창조되었습니다. 이자형.

하나님은 아담을 에덴동산에 살게 하시고 선악을 알게 하는 나무 외에는 어떤 나무의 열매도 먹게 하셨습니다. 아담은 에덴동산을 가꾸고 관리해야 했으며, 하나님께서 창조하신 모든 짐승과 새들에게도 이름을 지어주어야 했습니다. 하와는 아담의 돕는 배필로 창조되었습니다.

아담의 갈비뼈에서 이브의 창조는 인간의 이중성에 대한 생각을 강조합니다. 창세기 본문은 “사람이 혼자 있는 것이 좋지 않다”고 강조합니다. 아내를 창조하는 것은 하나님의 주요 계획 중 하나입니다. 사람의 사랑 안에서의 삶을 보장하는 것입니다. 왜냐하면 "하나님은 사랑이시니 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라"는 것입니다.

첫 사람은 하나님이 창조하신 세상의 왕관입니다. 그는 왕의 위엄을 갖고 있으며 새로 창조된 세계의 통치자입니다.

에덴동산은 어디에 있었나요?

우리는 이미 에덴동산이 있던 곳이 발견되었다는 충격적인 보도에 익숙해져 있습니다. 물론 각 '발견'의 위치는 이전의 것과 다릅니다. 성경은 동산 주변 지역을 묘사하며, 심지어 에티오피아와 같이 알아보기 쉬운 지명과 티그리스강과 유프라테스강을 포함한 네 개의 강의 이름도 사용합니다. 이로 인해 성서 학자들을 포함한 많은 사람들은 에덴동산이 오늘날 티그리스-유프라테스 강 계곡으로 알려진 중동 지역 어딘가에 있었다고 결론을 내렸습니다.

오늘날 에덴동산의 위치에 대한 여러 버전이 있지만 어느 것도 확실한 증거가 없습니다.

유혹.

아담과 이브가 에덴동산에서 얼마나 오래 살았는지(희년서에 따르면 아담과 이브는 에덴동산에서 7년 동안 살았음) 순수하고 순진한 상태에 있었는지는 알 수 없습니다.

“여호와 하나님의 창조하신 들짐승 중에 가장 간사한” 뱀은 하와를 설득하여 금지된 선악을 알게 하는 나무의 열매를 시험하게 하려고 간계와 교활함을 사용하였습니다. 하와는 이 나무의 열매를 먹는 것을 금하고 이 열매를 맛보는 사람에게는 죽음을 약속하신 하나님을 인용하며 거절합니다. 뱀은 그 열매를 먹으면 사람이 죽지 않고 선악을 아는 신이 될 것이라고 하와를 유혹합니다. 하와는 유혹을 견디지 못하고 첫 번째 죄를 범한 것으로 알려져 있습니다.

뱀은 왜 악의 상징으로 행동하는가?

뱀은 고대 이교 종교에서 중요한 이미지였습니다. 뱀은 허물을 벗기 때문에 자연의 삶과 죽음의 순환을 포함하여 종종 환생을 상징했습니다. 따라서 뱀의 이미지는 다산 의식, 특히 계절주기와 관련된 의식에 사용되었습니다.

유대 민족에게 뱀은 다신교와 이교의 상징이었고, 야훼와 유일신교의 천적이었습니다.

죄 없는 하와가 뱀에게 속임을 당했던 이유는 무엇입니까?

간접적이기는 하지만 인간과 신 사이의 비교는 이브의 영혼 속에 반신적인 정서와 호기심을 불러일으켰습니다. 하와가 의도적으로 하나님의 계명을 어기도록 만드는 것은 바로 이러한 감정입니다.

아담과 하와가 타락한 원인은 그들의 자유의지였습니다. 하나님의 계명을 어기는 것은 아담과 하와에게만 제안되었을 뿐 강요하지는 않았습니다. 남편과 아내 모두 자신의 자유 의지의 타락에 참여했습니다. 자유 의지 외에는 죄도 악도 없기 때문입니다. 마귀는 사람들에게 죄를 짓도록 부추길 뿐, 죄를 짓도록 강요하지는 않습니다.

가을의 이야기.

장로 루카스 크라나흐. 아담과 이브

아담과 하와는 마귀(뱀)의 유혹을 이겨내지 못하고 첫 번째 죄를 범했습니다. 아내에게 끌려간 아담은 하나님의 계명을 어기고 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹었습니다. 그리하여 아담과 하와는 창조주의 진노를 샀습니다. 죄의 첫 번째 징후는 끊임없는 수치심과 하나님으로부터 숨으려는 헛된 시도였습니다. 창조주의 부름을 받아 그들은 아담-아내, 아내-뱀을 비난했습니다.

아담과 하와의 타락은 온 인류에게 운명적인 사건입니다. 타락으로 인해 인간 중심의 삶의 질서가 무너지고 악마와 인간의 질서가 채택되었습니다. 사람들은 하나님을 우회하여 신이되기를 원했습니다. 타락으로 인해 아담과 이브는 자신을 죄에 빠뜨리고 죄를 자신과 모든 후손에게 도입했습니다.

원죄– 하나님이 정하신 삶의 목표를 거부하는 것 – 하나님처럼 되는 것. 원죄에는 인류가 앞으로 지을 모든 죄가 담겨 있습니다. 원죄는 모든 죄의 본질, 즉 죄의 시작과 본성을 담고 있습니다.

아담과 이브의 죄의 결과는 모든 인류에게 영향을 미쳤으며, 그들은 죄로 인해 타락한 인간 본성을 물려받았습니다.

낙원에서 추방.

하나님은 아담과 하와를 낙원에서 쫓아내시어 그들이 아담이 창조된 땅을 경작하고 그들의 수고의 열매를 먹게 ​​하셨습니다. 포로 생활 전에 하나님께서는 사람들의 부끄러움을 가리기 위해 옷을 만들어 주셨습니다. 하나님은 에덴동산 동편에 화염검을 가진 그룹을 두어 생명나무의 길을 지키게 하셨습니다. 때때로 칼로 무장한 그룹은 천국의 문을 지키는 수호신인 대천사 미카엘이었다고 믿어집니다. 두 번째 버전에 따르면 대천사 우리엘이었습니다.

타락 이후 이브와 그녀의 모든 딸들에게는 두 가지 형벌이 기다리고 있었습니다. 첫째, 하나님은 하와에게 해산의 고통을 더하게 하셨습니다. 둘째, 하나님께서는 남자와 여자의 관계에는 항상 갈등이 있을 것이라고 말씀하셨습니다(창 3:15 - 3:16). 이러한 처벌은 역사를 통틀어 모든 여성의 삶에서 계속해서 발생합니다. 의학적 발전에도 불구하고 출산은 여성에게 언제나 고통스럽고 스트레스가 많은 경험입니다. 그리고 우리 사회가 아무리 선진적이고 진보적이라 할지라도 남자와 여자의 관계에는 권력을 위한 투쟁과 불화로 가득 찬 남녀의 투쟁이 있습니다.

아담과 이브의 자녀.

아담과 이브에게는 3명의 아들과 알려지지 않은 수의 딸이 있었다는 것은 확실히 알려져 있습니다. 조상의 딸들의 이름은 성서에 기록되어 있지 않습니다. 고대 전통에 따르면 가족은 남자 계통을 통해 추적되었기 때문입니다.

아담과 하와에게 딸이 있었다는 사실은 성경 본문에 의해 입증됩니다.

아담이 셋을 낳은 후 팔백 년을 지내며 자녀를 낳았으며

아담과 이브의 첫 아들들이었습니다. 가인은 시기심으로 아벨을 죽였고, 그로 인해 그는 쫓겨나 아내와 별도로 정착했습니다. 성경에는 가인 지파의 대략 6세대가 알려져 있으며, 더 이상의 정보는 추적되지 않습니다.

그는 아담과 하와의 셋째 아들이었습니다. 노아는 셋의 후손이었습니다.

성경에 따르면 아담은 930년을 살았습니다. 유대인 전설에 따르면 아담은 기독교 전설에 따르면 골고다의 족장 옆 유대에 있습니다.

이브의 운명은 알려지지 않았지만, 묵시적인 『아담과 이브의 생애』에서는 이브가 아담이 죽은 지 6일 만에 죽고, 돌에 첫 인류의 생애사를 새기도록 자식들에게 물려주었다고 전해진다.

반면에 신약성서의 여러 곳에서는 이 두 최초의 사람이 실제로 존재했음을 분명하게 나타냅니다. 따라서 신약의 두 권의 책, 즉 로마서와 고린도전서에 성 베드로가 기록되어 있습니다. 사도 바울은 인간의 죄성과 아담 사이의 연관성에 대해 말합니다. “아담”이라는 단어를 일반적인 용어로 이해하는 것은 매우 어렵습니다(롬 5:12-14; 고전 15:47). 더욱이 로마서에는 성 베드로가 기록되어 있습니다. 바울은 “한 사람”의 죄에 대해 더욱 구체적으로 여러 번 말했습니다.

신비한 뱀 유혹자

“뱀은 주 하나님께서 창조하신 들짐승 가운데 가장 간교했습니다. 뱀이 여자에게 이르되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐

여자가 뱀에게 이르되 우리가 나무 열매를 먹되

다만 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하나님이 말씀하셨느니라

뱀이 여자에게 말했습니다. “아니요, 당신은 죽지 않을 것입니다.

그러나 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 신과 같이 되어 선악을 알게 될 줄을 하나님이 아심이니라”(창 3:1-5).

그러므로 인간이 타락한 원인은 뱀이었습니다. 그러나 성서는 그러한 기념비적인 사건에 대한 책임을 뱀에게 돌리는 반면, 그럼에도 불구하고 성서는 이 피조물에 대해서는 상대적으로 거의 관심을 기울이지 않습니다. 그러므로 뱀의 본성은 매우 신비스러운 상태로 남아 있습니다. 이 창조물의 일부 특징은 여전히 ​​​​논리적 성찰과 성부들의 해석을 통해 확립 될 수 있습니다.

따라서 예를 들어 이름, 동물계에 속함, 그리고 땅을 기어 가면서 신에 의해 처벌된다는 사실과 같은 여러 외부 표시에 따르면 뱀은 물론 다음과 같이 묘사됩니다. 파충류의 일반적인 대표자로서 성경. 그러나 예를 들어 말하는 능력, 지식 나무의 열매를 먹는 금지에 대한 인식, 놀라운 교활함과 교활함과 같은 다른 많은 특징은 뱀이 지적인 생물임을 나타냅니다. 더욱이 그는 더 높은 질서에 속한 존재일 가능성이 높습니다.

성 요한의 계시록에 나오는 말씀은 뱀의 본질을 이해하는 데 매우 중요합니다. 신학자 요한: “큰 용이 내어 쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어 쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어 쫓기니라”(계 12장) :9). 아마도 이 “고대 뱀”은 하와를 설득하여 금지된 열매를 맛보게 했을 것입니다. 그리고 뱀은 땅에 있기 전에 하늘에 살았으므로 영적인 존재입니다.

가을. 카탈로니아 수도원의 수도. 12세기 말

따라서 아마도 뱀은 위에서 언급한 모든 특징이 하나의 전체로 결합된 생물로 표현되어야 할 것입니다. 성 요한 크리소스톰은 이 일치에 관해 다음과 같이 말합니다. “항상 성경을 따르면서, 우리는 그 말이 악마에게 속한다는 식으로 추론해야 합니다. 악마는 이 속임수에 대해 시기심에 사로잡혀 이 동물을 편리한 도구로 사용했습니다. , 그의 속임수를 미끼로 덮고 항상 그렇듯이 더 유혹 할 수있는 아내를 먼저 유혹하고 그런 다음 그녀를 통해 처음으로 창조 된 분을 유혹합니다.”(I. Chrysostom. 창세기에 대한 대화. 대화 16).

창세기 3장을 주의 깊게 읽어보면, 현대 동물학의 범주를 엄격히 따른다면, 이브의 유혹 이전에 성경에 묘사된 뱀은 파충류의 뚜렷한 흔적이 없으며 다음과 같이 분류된다는 것을 알 수 있을 것입니다. 이름에 따른 동물의 종류. 더욱이 창세기의 "분류"에 따르면 유혹하는 뱀은 "들짐승"에 속합니다. "뱀은 주 하나님이 창조하신 들짐승 모든 것보다 가장 간교하더라"(창 3:1) ; “너는 모든 육축과 모든 들짐승보다 더욱 저주를 받아”(창 3:14).

실제로 뱀이 파충류라면 무엇을 근거로 특별히 소와 짐승과 관련하여 두 번 언급되었으며 게다가 그들 앞에서 저주를 받았습니까?

Shestodnev의 텍스트를 계속 연구하면서 우리는 처음에 뱀이 뱀의 특징이 아닌 다른 구조를 가졌고 오직 하나님의 명령에 의해서만 파충류의 특징적인 외부 특징을 얻었음을 다시 확신합니다. “주 하나님께서 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 너는 배로 다니고 평생에 흙을 먹을지니라”(창 3:14).

따라서 뱀에 관한 창세기의 모든 구절은 그가 원래 “짐승과 육축”과 밀접한 관련이 있음을 매우 분명하게 보여 줍니다. 선지자 모세가 “들짐승”과 파충류를 혼동했을 것이라고 상상하기는 매우 어렵습니다. 그리고 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 뱀이 원래 “짐승”이었다가 하나님께서 그를 저주하신 후에야 파충류가 되었다고 말합니다.

그런데 이 동물은 정확히 무엇이었나요? – 알 수 없습니다. 이것은 Shestodnev의 또 다른 비밀입니다.

똑같이 흥미로운 질문은 뱀이 왜 사람을 속였는가입니다. 그가 에덴동산에서 하느님께서 베풀어 주신 혜택을 인간에게서 빼앗게 된 동기는 무엇입니까? 성경은 이에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 아마도 뱀에게는 이유가 있었을 것입니다.

그들은 무엇인가? – 말하기 어렵습니다. 결국 그는 언뜻보기에 그의 속임수로 인해 아무런 혜택도 얻지 못했습니다. 반대로, 이 교활한 행위로 인해 스네이크는 많은 손실을 입었습니다. 그리고 무엇보다도 그는 하나님의 저주를 받았습니다.

위의 내용을 바탕으로 지구상에서 가장 교활한 생물이 자신에게 아무런 이익도 없이 인류의 미래 생활 전체를 변화시켰다고 믿기 어렵습니다. 아마도 뱀은 하느님께서 아담과 하와를 낙원에서 추방하도록 자극한 뒤 인간이 자신의 선동으로 잃어버린 바로 그 유익을 이용했을 것입니다. 예를 들어, 첫 번째 사람들에게 지식나무의 열매를 먹도록 설득한 후, 그 자신이 생명나무의 열매를 맛보고 불멸을 얻었다고 가정하지 않겠습니까? 일부 성경 해석자들은 아담과 하와에게 선악나무의 열매를 먹지 말라고 경고하신 분은 하나님 자신이 아니라 뱀을 보내 경고하셨다고 말합니다. 뱀은 지극히 높으신 분의 말씀을 왜곡하여 하와가 선악과를 먹어야 한다고 말하였습니다. 그 어리석은 여자는 바로 그렇게 했습니다. 그녀는 치명적인 열매를 맛보았을 뿐만 아니라 남편도 그렇게 하도록 설득했습니다...

그러나 뱀을 속이게 만든 동기 외에도 이 교활한 생물에 관한 다른 질문이 있습니다. 예를 들어, 그는 어떻게 낙원에 가게 되었습니까? 아니면 왜 하나님께서는 뱀이 하와를 유혹하도록 허락하셨나요?

첫 번째 질문에 관해서는 창세기의 분류에 따르면 뱀이 들짐승에 속한다는 것을 기억한다면 대답하는 것이 그리 어렵지 않을 것입니다. 그리고 아시다시피 동물과 새들만이 천국에 들어갈 수 있었습니다. 그리고 이 모든 동물들처럼 뱀도 낙원에서 그 이름을 받았습니다. 이번 기회에 세인트. 시리아 사람 에브라임은 이렇게 썼습니다. “창조주께서는... 종이 뱀에게 이름을 지어 주신 것을 기억하도록 그 종이 동물의 이름을 짓도록 허락하셨습니다.” 아마도 그는 에덴에 살았던 모든 생물 중에서 가장 “지능이 있는” 존재로서 최초로 이름을 받은 사람이었을 것입니다.

두 번째 질문 역시 대답하기 어렵지 않습니다. 사실, 인간을 창조하신 하나님께서는 그에게 한 길 또는 다른 길을 선택할 권리를 주셨습니다. 그러므로 하와가 선악과를 따는 것을 막을 수 없었습니다. 그리고 그녀는 뱀 유혹자의 설득에 굴복하여 창조주의 금지 사항을 어겼습니다.

가을의 신비

창세기 3장에 나오는 아담과 하와의 타락 이야기는 언뜻 보면 매우 간단합니다.

사람을 창조하시고 그를 낙원에 살게 하신 후에, “... 주 하나님이 사람에게 명하여 이르시되, 너희가 동산 모든 나무의 실과를 먹으리라. 그러나 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라. 네가 먹는 날에는 네가 죽으리라”(창 2:16-17).

그러나 뱀은 하와를 설득하여 하나님의 금지 명령을 어겼습니다. 그리고 그녀는 “…그 열매를 따서 먹었습니다. 그녀가 그것을 남편에게도 주매 그도 먹었습니다. 이에 그들 둘의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 앞치마를 만들었더라”(창 3:6-7).

그리스 신학자 오리겐의 사려 깊은 말에 따르면, “외적인 눈”은 “영적인 눈이 닫힌 후에 열렸습니다.”

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아마도 모든 사람들은 인간 타락의 역사에서 성경에 나오는 뱀의 역할에 대해 알고 있을 것입니다. 그러나 창세기의 사건들에 대한 아름다운 신학적 해석이 있는데, 이는 허구로 간주되거나 “악의 화신”에 대한 단순한 은유로 간주될 수 없습니다.

그런데 왜 뱀은 유혹의 상징, 금지된 욕망의 속삭임이 되는 걸까요? 뱀이 하나님을 반대하는 이유는 무엇입니까? 아니면 다른 버전에서 볼 수 있듯이 더 높은 영적 원리를 반대하는 것입니까? 즉시 떠오르는 설명은 뱀이 가장 수완이 풍부하고 결과적으로 모든 동물 중에서 교활하고 "흔들리는"생물로 간주된다는 것입니다. 그러나 우리가 뱀의 교활함에 대한 신화적 속성의 기원을 기억한다면, 그것이 동일한 성서적 전설(“뱀은 들판의 모든 짐승보다 더 교활했다”)에서 유래했다는 것을 이해할 것입니다. 또한 중국과 같은 세계의 다른 국가에서는 뱀이 교활함과 기술이 아니라 지혜와 숨겨진 지식과 관련이 있습니다. 그건 그렇고, 성경의 뱀은 이러한 특성이없는 것이 아닙니다. 그는 성경 해석에서 자신이 엄청난 힘을 가진 사탄이라는 것을 실제로 "알고 있습니다".

인류의 조상인 중국의 복희(Fuxi)와 누와(Nuwa) 남매는 종종 인간의 몸과 얽힌 꼬리를 가진 뱀으로 표현됩니다. 따라서 고대 전설에서 모든 인류를 낳은 것은 어떤 형태로든 뱀이며, 많은 연구자들은 뱀에 관한 신화가 지구상에서 가장 오래된 신화 중 하나라고 믿습니다. 이는 고대 점토와 도자기 접시의 패턴과 그림으로 뒷받침됩니다.

여러 개의 팔을 가진 신과 뱀의 기묘한 혼합은 일곱 개의 머리를 가진 뱀으로, 그 이미지는 세계 각지에서 볼 수 있지만 가장 유명한 것은 물론 머리가 여러 개인 캄보디아의 뱀 나가(Naga)입니다. 유카탄의 마야인들 사이에서 그녀는 Ahakchapat라고 불렸고, 인도에서는 Kaisha와 Narayana라는 이름으로 나타납니다. 그리고 머리가 여러 개인 인도 뱀과 캄보디아 뱀 사이의 연관성을 불교의 영향을 통해 쉽게 추적할 수 있다면 중앙 아메리카 뱀과의 이상한 유사점은 우리로 하여금 이 상징의 공통된 기원에 대해 다시 생각하게 만들 것입니다.

의심할 여지없이 일곱 개의 머리를 가진 뱀은 매우 중요한 비전의 상징입니다. 어떤 식 으로든 그러한 뱀은 창조주와 그의 창조 행위 자체를 상징합니다.

창의적인 행위로서의 뱀의 이미지는 17~18세기 남인도의 놀라운 이미지에서도 볼 수 있습니다. 거대한 뱀이 요기니(여성 탄트라 신)의 자궁에서 기어 나옵니다. 이것은 무엇입니까-출생 행위의 상징주의와 결과적으로 일반적인 창조, 또는... 이브와 뱀에 관한 성경 이야기를 즉시 상기시켜주는 육체적 죄?

인도에서 뱀(더 정확하게는 뱀)은 항상 성 에너지의 상징과 연관되어 왔으며, 이 에너지는 우주를 창조하는 세계적인 행위와 매우 구체적인 성교에서 나타날 수 있습니다. 예를 들어, 링감(남근) 주위를 꿈틀거리는 두 마리 이상의 뱀의 이미지는 인도 남부에서 매우 흔해졌습니다. 많은 이미지에는 남근이 없으며 얽힌 뱀 덕분에 그 사이에 위치한 링감을 상징한다는 것을 이해할 수 있습니다.

이 상징들은 모두 뱀과 성별 관계에 관련된 아주 유명한 이야기를 생각나게 하지 않나요? 당연히 우리는 성경의 뱀에 대해 이야기하고 있습니다. 전설의 모든 차이점과 그에 대한 해석(아시아에서는 성적 접촉을 통한 타락을 전혀 논의할 수 없음)에도 불구하고 전설 사이에는 놀랍도록 많은 공통점이 있습니다. 우선, 구약의 이야기와 남아시아 전통에서 뱀은 일반적으로 남녀의 결합이 아니라 여성을 상징합니다. 참고: 링감 주위에 얽힌 뱀은 마치 남성의 에너지를 지원하는 것처럼 여성의 성적 에너지 이외의 다른 의미를 가질 수 없습니다. 다른 이미지에서는 뱀이 여자의 자궁에서 기어 나오는 모습도 나옵니다. 그리고 뱀의 유혹적인 생각의 구체화가 된 것은 이브 (여성!) 입니다. 그리고 그것은 심지어 뱀인가? 우리는 "뱀"에 대해 구체적으로 이야기하는 데 익숙합니다. 이 생물은 난해한 용어로 무성애자이지만 남성적으로 들리는 생물입니다. 그러나 성경의 원본 버전에서 우리는 여전히 여성의 원리인 "뱀"에 대해 이야기하고 있습니다. 우리가 볼 수 있듯이, 성서의 고전과 “이교도” 인도인(중미, 중국 및 기타) 전통에는 공통점이 너무 많아서 우연의 일치라고 보기가 어렵습니다.

신비한 뱀, 특히 나가 사람들에 대한 전설과 관련된 이미지를 가진 국가 전체가 있습니다. Nagas는 일반적으로 지구상에서 가장 신비한 민족 중 하나입니다. 그들은 인도와 버마 국경을 따라 거주하며 티베트-버마어를 사용하는 부족 집단입니다. 그들에 관한 이야기는 다른 부족 사람들의 끔찍한 "헤드 헌트"나 60-80 년대 영국에 대한 Nagas의 투쟁과 관련이 있습니다. XIX 세기 "헤드헌팅"을 포함하여 Nagas의 끔찍하고 피비린내 나는 의식을 근절하고이 사람들을 기독교로 개종시키기 위해 많은 노력을 기울인 것은 영국인이었습니다. 80년대 말쯤. 나가족의 인구는 약 100만 명 정도였으며, 이 사람들은 지금도 인도로부터 독립을 시도하고 있습니다. 사람들의 이름 자체가이 부족의 먼 조상이나 상징으로 간주 될뿐만 아니라 전혀 다르지 않은 신성한 뱀인 Naga의 이름과 다르지 않다는 점은 주목할 만합니다.

나가(Naga)는 누구인가? 대부분 이것은 불멸의 비약 인 큰 진주를 지키는 인간의 머리를 가진 뱀입니다. Nagas는 깊은 물속의 동굴에 산다. 고대 전설에 따르면 나가 여성은 평범한 사람으로 변할 수 있는 능력이 있으며 이러한 형태로 평범한 필멸의 남성을 유혹하여 생명을 주는 에너지를 빼앗고 끔찍한 고통 속에서 죽도록 강요합니다. 아들을 데려온 아내처럼 미인을 취한 청년이 한때 요람에서 아름다운 아기가 아니라 그를 물린 코일 뱀을 본 이야기를 여전히들을 수 있습니다.

사실, 나가 뱀은 종종 긍정적인 영웅으로 행동했습니다. 예를 들어, 불교 전설에 따르면 나가 뱀은 폭풍우가 치는 동안 부처님이 깨달음을 얻은 후 부처님을 보호했으며 심지어 그에게 구걸하는 그릇을 선물로 가져오기도 했습니다.

뱀의 숨겨진 상징은 무엇입니까? 우선, 서로 다른 사람들이 그것에 기인하는 몇 가지 기능에 주목합시다. 심지어 반대되는 특징조차도 같은 전설에서 고통 없이 공존할 수 있습니다.

따라서 뱀은 Nagas 중 사람들의 조상이며 생식 원리와 관련이 있거나 단순히 생명을 제공합니다 (Tantrism에서). 동시에, 그것은 유혹과 악의 형태 (성서적 전설) 또는 일종의 에너지 물질로 신비롭게 사람 안에 살고 있습니다. 인도 수행자와 탄트리스트는 처음에는 거짓말을하는 Kudalini 뱀을 "깨우는"관행을 가지고 있습니다. 하복부에 웅크린 다음 척추를 따라 머리 위로 올라가 신체의 에너지 센터 ​​인 차크라를 엽니 다. 어떤 식 으로든 이것은 사람의 탄생, 그에게 위대한 지식의 전달 및 일종의 불행 (타락)이 신비롭게 연결되어 있다는 인식과 관련이 있습니다. 그러나 그러한 뱀의 또 다른 특징이 있습니다. 많은 전설에서 그것은 바다 요소와 관련되어 있습니다. 그것은 물에 살거나 거기에서 태어나거나 갑자기 심연으로 사라져 어떤 가치를 가지고 있습니다.

우리는 크레타와 산토리니에서 바다 요소의 구체화로서 뱀의 상징성을 발견하며, 이는 이집트와 심지어 인도에서도와 같은 의식과 여러 면에서 연결되어 있는데, 이는 그 자체로 상당히 주목할 만합니다. 동시에 중앙 아메리카의 케추아 인디언들은 사라진 땅의 조상들이 머리카락으로 뒤덮인 "뱀이었다"고 주장합니다. 뱀은 아프리카의 우리 조상이며, 이 사람들의 조상의 고향도 “바다에 먹힌” 것으로 간주됩니다. 이 전설의 출처가 같은 것 같습니다.

요약하자면, 이 모든 것이 지구상의 중심 문화적 위치를 차지했다가 바다 깊은 곳으로 사라진 특정 국가의 상징주의로 다시 우리를 데려 간다고 말할 수 있습니다.