헨리 포드(Henry Ford) 내 인생의 온라인 업적. 헨리 포드 - 헨리 포드. 내 인생. 내 업적. 이익에 관하여

© 러시아어 번역, 러시아어 출판, 디자인. Mann, Ivanov 및 Ferber LLC, 2013년

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소개. 내 주요 아이디어

우리나라는 이제 막 발전하기 시작했습니다. 우리의 놀라운 성공에 대해 뭐라고 말하든, 우리는 거의 겉모습만 본 것입니다. 그럼에도 불구하고 우리의 성공은 정말 놀라웠습니다. 그러나 이미 이루어진 모든 일과 앞으로 해야 할 일을 비교하면 우리의 모든 성공은 아무것도 아닌 것으로 변합니다. 땅을 경작하는 데는 국가의 모든 산업 기업을 합친 것보다 더 많은 힘이 소비된다는 점만 기억하면 즉시 우리 앞에 놓여 있는 가능성에 대한 아이디어를 얻을 수 있습니다. 그리고 바로 지금, 너무 많은 국가가 변화를 겪고 있는 지금, 모든 곳에서 불안이 지배하고 있는 가운데, 다가오는 작업 영역에서 무언가를 회상하는 것이 적절한 순간이 온 것 같습니다. 이미 해결되었습니다.

기계와 산업의 힘이 커지면 나무, 꽃, 새, 초원이 거대한 공장, 철제 기계, 로봇으로 대체되는 차가운 금속 세계의 이미지가 즉시 우리 눈앞에 나타납니다. 나는 이 생각을 공유하지 않습니다. 더욱이 기계 사용법을 더 잘 배우지 않으면 나무와 새, 꽃과 초원을 즐길 시간이 없을 것이라고 믿습니다.

내 생각에는 우리는 '존재'와 '생계'라는 개념을 반대하는 생각으로 삶의 기쁨을 너무 겁에 질려 버린 것 같습니다. 우리는 너무 많은 시간과 에너지를 낭비하므로 오락을 즐길 여유가 거의 없습니다. 권력과 기계, 돈과 재산은 사람에게 자유를 주는 한에서만 유용합니다. 그것들은 단지 목적을 위한 수단일 뿐입니다. 예를 들어, 나는 내 이름을 딴 자동차를 단순한 자동차 이상의 의미로 본다. 만약 그것들이 단지 기계였다면 나는 뭔가 다른 일을 했을 것입니다. 나에게 있어서 그것은 세상을 기쁨의 원천으로 바꾸는 것을 목표로 하는 비즈니스 이론의 분명한 증거입니다. 포드 자동차 학회가 엄청난 성공을 거두었다는 사실은 내 이론을 지지하는 반박할 수 없는 증거를 제공하기 때문에 중요합니다. 덕분에 나는 기존의 생산, 금융, 사회 방식에 노예가 되지 않는 사람으로서 이야기할 수 있다.

내가 이기적인 목표를 추구하고 있었다면 일반적인 사물의 질서를 바꾸려고 노력할 필요가 없었을 것입니다. 내가 이익만을 생각했다면 현재 시스템은 나에게 아주 좋을 것입니다. 그것은 나에게 돈을 풍부하게 공급해 줍니다. 그러나 나는 사회에 대한 나의 의무를 기억합니다. 현재 시스템은 모든 종류의 낭비를 장려하기 때문에 최대의 생산성을 허용하지 않습니다. 그것은 많은 사람들의 노동의 결실을 빼앗아갑니다. 계획과 목적이 부족합니다.

나는 새로운 아이디어에 대한 비판에 반대하지 않습니다. 계속되는 의견의 순환 속에서 새로움을 쫓는 것보다 그것에 대해 회의적이며 그들의 정확성에 대한 증거를 요구하는 것이 더 낫습니다. 회의주의와 조심성은 문명의 신뢰할 수 있는 나침반이다. 낡아서 좋다는 것이 없고, 새롭다고 나쁘다는 생각은 없습니다. 그러나 기존 아이디어가 효과가 있었다면 이는 그 아이디어에 유리한 강력한 증거입니다. 아이디어 자체는 가치가 있지만 결국 각각의 아이디어는 아이디어일 뿐입니다. 실제로 구현할 수 있는지가 중요합니다.

우선, 우리를 안내하는 아이디어가 어디에서나 적용될 수 있다는 점, 즉 자동차나 트랙터에만 적용되는 것이 아니라 일반적인 코드의 일부라는 점을 증명하고 싶습니다. 나는 이 코드가 자연스럽다고 굳게 확신하며, 우리의 아이디어가 새로운 것이 아니라 근본적인 것으로 인식될 수 있도록 불변성을 통해 이를 증명하고 싶습니다.

정직한 노동을 통해서만 행복과 번영을 이룰 수 있다고 믿는 것은 매우 자연스러운 일입니다. 인간 불행의 대부분은 이 길에서 벗어나려는 시도에서 비롯됩니다. 나는 이 자연적 원리에 대한 무조건적인 인식을 넘어서는 어떤 것도 제안할 생각이 없습니다. 나는 우리가 일을 해야 한다는 가정에서 시작한다. 우리가 달성한 성공은 본질적으로 논리적 추론의 결과입니다. 우리는 일해야 하기 때문에 현명하고 신중하게 일하는 것이 더 낫습니다. 우리가 더 잘 일할수록 우리는 더 잘 살게 될 것입니다. 제 생각에는 이것이 기본적인 상식이 우리에게 지시하는 것입니다.

나는 결코 개혁가가 아니다. 나는 우리 세상에는 이미 상황을 바꾸려고 노력하는 사람들이 너무 많고 우리는 개혁가들에게 너무 많은 관심을 기울이고 있다고 믿습니다. 우리는 두 가지 유형의 개혁자를 다루고 있습니다. 그리고 둘 다 정말 마음에 들지 않습니다. 자신을 개혁자라고 부르는 사람은 실제로 모든 것을 바꾸고 싶어합니다. 칼라의 단추가 단추 구멍에 맞지 않는다는 이유만으로 셔츠를 갈기갈기 찢어버리는 사람 중 한 명이다. 루프를 조금 더 넓게 만드는 것은 그에게 일어나지 않을 것입니다. 이런 유형의 개혁자는 어떤 상황에서도 자신의 행동에 대해 생각할 수 없습니다. 경험과 개혁은 함께 진행되지 않습니다. 그리고 사실은 어떤 식으로든 그러한 개혁가를 제지할 수 없습니다. 그는 단순히 사실을 버립니다.

1914년 이후 많은 사람들이 새로운 사고방식을 갖게 되었습니다. 어떤 사람들은 생애 처음으로 어떤 것에 대해 생각하기 시작했습니다. 그들은 눈을 뜨고 자신들이 거대한 세상에 살고 있다는 것을 깨달았습니다. 그리고 독립에 대한 흥분 속에서 그들은 이 세상을 비판적으로 볼 수 있다는 것을 깨달았습니다. 처음에는 사회 시스템을 비판할 권리에 대한 도취(모든 사람에게는 그렇게 할 권리가 있음)가 일반적으로 초래하는 원인인 균형 상실을 초래합니다. 그리고 그러한 비평가가 젊을수록 그는 균형을 더 빨리 잃습니다. 그는 낡은 질서를 파괴하고 새로운 질서를 세우는데 급급합니다. 러시아에서는 개혁가들이 실질적으로 성공했습니다. 그녀의 예를 사용하여 신세계를 건설하는 사람들의 노력 결과를 연구하는 것이 가장 편리합니다. 러시아의 경험을 통해 우리는 파괴적인 행동을 하기 쉬운 사람은 다수가 아니라 소수라는 것을 배웠습니다. 우리는 또한 사람들이 자연법에 위배되는 사회법을 선포할 때 자연은 왕보다 훨씬 더 무자비하게 이러한 법을 폐지한다는 것을 배웠습니다. 자연은 자연과 논쟁을 벌이기 시작했기 때문에 소련 공화국 전체를 거부했습니다. 그리고 무엇보다도 노동의 결과에 대한 권리를 부정합니다. “러시아는 진지하게 일해야 한다”는 의견을 들을 수 있지만 그것은 전혀 요점이 아니다. 사실은 가난한 러시아가 일하고 있지만 그 노력은 결실이 없다는 것입니다. 왜냐하면 그것은 비자유 노동이기 때문이다. 미국에서는 근로자가 하루 8시간 일합니다. 러시아에서는 12시에서 14시까지입니다. 미국에서는 일하는 사람이 하루, 심지어 일주일이라도 쉬고 싶어하고 여유가 있다면 그 무엇도, 누구도 그를 막을 수 없습니다. 러시아에서는 소련의 통치 하에서 노동자는 원하든 원하지 않든 일하러 가야 할 의무가 있다. 시민의 자유는 모든 사람이 평등하게 대우받는 감옥에 버금가는 단조로운 규율 속에서 사라졌습니다. 그리고 이것은 노예 제도입니다. 자유는 적당한 시간 동안 일하고 그에 대한 적절한 보상을 받을 권리입니다. 이것은 자신의 개인적인 일을 정리할 수 있는 기회입니다. 이것과 훨씬 더 많은 것이 합쳐져서 위대한 이상주의적 자유를 구성하는 많은 자유가 합쳐집니다. 이러한 작은 자유는 우리 각자의 일상생활에 스며들어 있습니다.

러시아는 지능과 경험 없이는 앞으로 나아갈 수 없습니다. 위원회가 공장을 관리하기 시작하자마자 제품보다는 토론을 생산하기 시작했기 때문에 공장은 황폐화되었습니다. 위원회가 자격을 갖추고 지적인 사람들을 쫓아내자마자 수천 톤의 귀중한 원자재가 망가졌습니다. 광신자들은 연설을 통해 사람들을 굶주림과 피로에 빠뜨렸습니다. 이제 소련은 추방된 엔지니어, 관리자, 감독 및 기계 기술자에게 막대한 급여를 제공하고 있습니다. 볼셰비키는 두뇌와 경험을 요구하고 있는데, 이는 어제만 해도 무자비하게 파괴되었던 것입니다. 러시아의 이러한 모든 "개혁"은 생산 중단으로 이어졌습니다.

그러나 우리나라에도 육체 노동에 종사하는 사람들과 육체 노동에 종사하는 사람들을 위해 생각하고 계획을 세우는 사람들 사이에 끼어들기를 열망하는 사람들이 있습니다. 러시아에서 두뇌, 경험, 재능을 몰아낸 동일한 세력이 러시아에서도 편견을 만들려고 노력하고 있습니다. 우리는 인간의 행복에 대한 증오심으로 가득 찬 낯선 사람, 파괴자가 우리 국민을 분열시키는 것을 허용해서는 안됩니다. 미국의 힘과 자유는 단결에 있습니다. 그러나 우리에게는 결코 자신을 그렇게 부르지 않을 다른 유형의 개혁가인 개혁가도 있습니다. 내 말은 볼셰비키와 같은 범주에 속한다는 사실에 극도로 놀랄 반동주의자를 의미한다. 그는 이전 상태로 돌아가고 싶어하는데, 그 이유는 그 상태가 더 좋았기 때문이 아니라 그가 믿기 때문에 이러한 상태를 잘 알고 있기 때문입니다. 어떤 면에서는 이상하게도 그는 급진적인 개혁가와 비슷합니다. 급진주의자는 경험이 없고 필요하지도 않습니다. 다른 유형의 개혁가는 경험이 풍부하더라도 그에게 아무런 유익이 되지 않습니다.

한 군중은 더 나은 세상을 만들기 위해 온 세상을 파괴하고 싶어합니다. 다른 하나는 구세계가 썩어가더라도 무슨 수를 써서라도 보존하는 것입니다. 두 번째 극단의 기초는 첫 번째 극단의 기초와 동일합니다. 둘 다 자신의 코 너머에는 아무것도 보고 싶지 않습니다. 기존 세계를 파괴하는 것은 가능하지만 새로운 세계를 건설하는 것은 불가능하다. 세상이 앞으로 나아가는 것을 막을 수는 있지만, 완전한 쇠퇴를 향해 뒤로 움직이는 것을 막는 것은 불가능합니다. 모든 것을 뒤집어 보면 모든 사람이 하루에 세 끼를 먹을 수 있을 것이라고 가정하는 것은 어리석은 일입니다. 모든 것이 얼어붙더라도 여전히 6%의 자본 수익률을 얻을 수 있다고 생각하는 것도 마찬가지로 어리석은 일입니다. 가장 큰 문제는 개혁가와 반동가 모두 현실, 즉 주요 기능에서 벗어나고 있다는 것입니다.

첫 번째 주의 규칙 중 하나는 우리에게 경계심을 갖고 반동적인 행동과 합리적인 조치를 혼동하지 말라고 가르칩니다. 우리는 모든 면에서 매혹적인 시기를 경험했으며 이상주의적 발전을 위한 프로그램과 계획이 넘쳐났습니다. 그러나 우리는 한발자국도 진전하지 못했습니다. 무슨 일이 일어나고 있는지는 집회와 비슷했지만 전진 운동은 아니었습니다. 나는 놀라운 것들을 많이 듣게 되었습니다. 그러나 집에 도착했을 때 난로의 불이 꺼진 것을 발견했습니다. 그러한 기간에 뒤따르는 불황은 대개 반동세력에 의해 이용됩니다. 그들은 일반적으로 끔찍한 학대로 가득 찬 "좋았던 옛날"을 언급하기 시작합니다. 그리고 그들은 선견지명이나 상상력이 없기 때문에 때때로 그들은 지나갑니다. “실용적인 사람들을 위해.” 그들의 권력 복귀는 종종 상식의 복귀로 환영받습니다.

주요 부문은 농업, 산업, 운송입니다. 그들 없이는 사회가 존재할 수 없습니다. 그들은 세상을 하나로 묶습니다. 토지 경작, 소비재의 생산과 유통은 인간의 필요만큼이나 원시적이지만 다른 무엇보다 시급합니다. 여기에는 육체적 삶의 정수가 담겨 있습니다. 그들이 죽으면 모든 것이 죽을 것입니다.

어떤 양의 작업이라도 가능합니다. 사업은 일일 뿐입니다. 완제품에 대한 투기는 비즈니스와 아무런 관련이 없습니다. 이는 입법을 통해 근절될 수 없는 보다 적절한 형태의 절도에 지나지 않습니다. 일반적으로 법률을 적용하는 것만으로는 많은 것을 얻을 수 없습니다. 이는 결코 건설적이지 않습니다. 경찰력 이상의 역할을 할 수 없기 때문에 워싱턴이나 주의 주요 도시에 있는 정부 기관이 할 수 없는 일을 하도록 기대하는 것은 시간 낭비입니다. 법이 빈곤을 치료하고 특권을 제거하기를 기대하는 한, 우리는 빈곤이 증가하고 특권이 증가하는 것을 지켜볼 운명입니다. 우리는 너무 오랫동안 워싱턴에 의존해왔고 국회의원도 너무 많습니다. 그리고 이곳에서 그들은 다른 나라만큼 자유롭지는 않지만 실제로 가지고 있지 않은 힘을 법에 돌립니다.

전능함과 전지함이 구름 위의 왕좌에 앉아있는 워싱턴이 천국이라는 것을 전국에 확신한다면 앞으로 그 나라에는 좋은 일이 없을 것입니다. 도움은 워싱턴이 아니라 우리 자신에게서 나올 것입니다. 더욱이, 우리는 공동 이익을 위한 추가 분배를 위해 우리 노동의 결실이 집중되는 중심지로서 워싱턴을 도울 수 있습니다. 우리는 정부가 아니라 정부를 도울 수 있습니다.

“사업 생활에서 행정 정신을 덜하고 행정에 경영 정신을 더한다”는 모토는 사업과 정부 모두에 도움이 될 뿐만 아니라 국민에게도 유익하기 때문에 매우 좋습니다. 미국은 사업상의 이유로 만들어진 것이 아닙니다. 독립선언서는 상업 문서가 아니며, 미국 헌법은 상품 목록이 아닙니다. 미국, 즉 국가, 정부, 경제생활은 국민의 삶을 가치있게 만들기 위해 고안된 수단일 뿐입니다. 정부는 오직 그분의 하인일 뿐이며 항상 그렇게 유지되어야 합니다. 국민이 정부의 부속물이 되자마자 보복의 법칙이 발효됩니다. 왜냐하면 그러한 관계는 부자연스럽고 부도덕하며 비인간적이기 때문입니다. 기업 없이, 정부 없이는 불가능합니다. 봉사의 역할을 하는 둘 다 물과 빵만큼 꼭 필요한 존재이지만, 지배하기 시작하면 사물의 본질에 어긋난다. 국가의 안녕을 돌보는 것은 우리 각자의 의무입니다. 이러한 조건에서만 문제가 정확하고 안정적으로 처리될 수 있습니다. 정부는 약속을 하는 데 비용이 전혀 들지 않지만 이를 이행할 수는 없습니다. 유럽에서 그랬던 것처럼 정부가 통화를 조작할 수 있다는 것은 사실입니다(금융업자들이 오늘날까지 하고 있고 순이익이 주머니에 들어가는 한 언제 어디서나 그럴 것입니다). 한심한 말도 안되는 소리. 한편, 일, 오직 일만이 가치를 창출할 수 있습니다. 속으로는 모두가 이것을 알고 있습니다.

우리처럼 똑똑한 사람들이 경제의 기본 과정을 무시할 가능성은 거의 없습니다. 대부분의 사람들은 돈이 부가 아니라는 사실을 깨닫지도 못한 채 본능적으로 느낍니다. 모든 사람에게 모든 것을 약속하고 그에게 아무것도 요구하지 않는 저속한 이론은 자신에 대한 태도를 이해할 수 없더라도 평범한 사람의 본능에 의해 즉시 거부됩니다. 그는 그것이 거짓말이라는 것을 알고 있으며 그것으로 충분합니다. 현재의 질서는 서투름, 빈번한 실수, 다양한 결점에도 불구하고 그것이 작동하는 다른 어떤 것보다 장점이 있습니다. 의심할 바 없이, 현재의 질서는 점차적으로 다른 질서로 바뀔 것이고, 또 다른 질서도 작동할 것입니다. 그 자체만으로는 그다지 효과가 있는 것이 아니라, 사람들이 그 안에 넣은 콘텐츠에 따라 말이죠. 우리 시스템이 맞나요? 물론 그것은 수천가지 이유로 잘못된 것입니다. 무거운? 예! 법과 이성의 관점에서 볼 때 이미 오래전에 무너졌어야 했습니다. 하지만 그녀는 버틴다.

경제의 기본 원리는 노동이다. 노동은 땅의 열매를 즐길 수 있게 해주는 인간적인 요소이다. 노동은 수확을 우리를 위한 수확으로 바꾸어 놓았습니다. 경제 원리는 다음과 같이 말합니다. “모든 사람은 우리가 창조하지도 않았고 우리가 창조할 수도 없는 재료, 자연이 우리에게 주어진 재료를 가지고 일합니다.”

근본적인 도덕 원칙은 자신의 작업 결과에 대한 인권입니다. 이 권리는 다양한 방식으로 주장됩니다. 때로는 재산권이라고도 합니다. 때로는 “도둑질하지 말라”는 계명 속에 그것이 숨겨져 있습니다. 소유권은 절도를 범죄로 만듭니다. 빵을 얻은 사람은 빵을 먹을 권리도 얻었습니다. 다른 사람이 그에게서 이 빵을 훔친다면 그는 사실상 신성한 인권을 훔치는 것입니다.

생산할 수 없다면 소유할 수도 없습니다. 돈을 거래해 부자가 된 자본가들은 일시적인 필요악이다. 그들의 돈이 다시 생산으로 흘러간다면 그들은 그렇게 사악하지도 않을 것입니다. 그러나 그들의 돈이 유통을 방해하고 소비자와 생산자 사이에 장벽을 세우는 데 사용된다면 그들은 돈이 노사 관계에 더 잘 적응하자마자 사라질 해충입니다. 그리고 이것은 일, 오직 일만이 건강, 부, 행복에 이르는 올바른 길로 이어진다는 것을 모든 사람이 깨닫게 될 때 일어날 것입니다.

일하고 싶어도 일을 못하거나 그에 대한 보수를 받지 못하는 것은 부자연스러운 일이다. 능력이 있지만 일하기를 원하지 않는 사람이 일하기를 꺼려한 것에 대해 완전한 보상을 받지 못하는 것도 마찬가지로 부자연스럽습니다. 어쨌든 그는 자신이 자신에게 준 것을 사회로부터 받을 수 있어야 합니다. 그가 아무것도주지 않았다면 요구할 것이 없습니다. 그에게 굶어 죽을 자유를 허락해 주십시오. 일부 사람들이 실제로 자신의 공정한 몫보다 더 많은 것을 얻는다고 해서 모든 사람이 자신이 마땅히 받아야 할 것보다 더 많이 가져야 한다고 주장하는 것은 우리에게 큰 도움이 되지 않습니다.

모든 사람이 평등하다는 주장은 이보다 더 터무니없고 인류에게 해로운 주장은 없습니다. 기회의 평등을 추구하는 민주주의는 공허한 생각이다. 본질적으로 완전히 동일한 두 개체는 없습니다. 우리는 교체 가능한 부품만으로 자동차를 만듭니다. 이 모든 부품은 화학 분석, 가장 정밀한 장비 및 가장 정밀한 생산 기술을 사용하여 동일할 수 있으므로 서로 동일합니다. 그러므로 테스트할 필요가 없습니다. 겉모습이 너무 비슷해서 누구도 구분할 수 없고, 세부 사항도 너무 비슷해서 하나를 다른 것으로 교체할 수 있는 두 대의 포드를 보면 정말 똑같다는 생각을 하지 않을 수 없습니다. 그러나 이는 결코 사실이 아니다. 그들은 다르게 작동합니다. 나는 수백 대, 때로는 수천 대의 포드 자동차를 운전해 본 사람들을 알고 있는데, 그들은 두 대의 자동차가 완전히 똑같지는 않다고 주장합니다. 만약 그들이 새 차를 운전하는 데 한 시간이라도 썼다면, 그들은 외관상으로 그 차를 다른 차와 구별할 수 없을 것입니다. , 하지만 여전히 승차감의 차이를 느낄 것입니다.

지금까지 일반적인 사항에 대해 이야기했으니 이제 구체적인 사례를 살펴보겠습니다. 모든 사람은 자신의 삶의 규모가 자신이 사회에 가져오는 이익에 비례하도록 생활 방식을 조정해야 합니다. 오늘날 이 말을 할 가치가 있는 이유는 우리가 대부분의 사람들에게 공익 문제가 최우선 순위였던 시기를 막 겪었기 때문입니다. 우리는 그것을 완전히 잊어버릴 뻔했습니다. 주문이 저절로 도착했습니다. 이전에는 소비자가 주문으로 판매자에게 경의를 표했지만 모든 것이 변경되었으며 주문을 이행하는 판매자가 소비자에게 경의를 표하기 시작했습니다. 이는 순수한 이익을 위한 독점이나 경쟁과 마찬가지로 비즈니스에 해롭습니다. 회사가 열심히 일하지 않으면 병이 납니다. 그녀는 닭처럼 적어도 음식의 일부를 찾아야 할 때 건강합니다. 사업하기에는 모든 것이 너무 쉬웠습니다. 가치와 가격의 공정한 관계 원칙이 위반되었습니다. 그들은 소비자에 대한 관심을 중단했습니다. 게다가 소비자에게 지옥에나 가라는 경향도 생겼다. 혹자는 이를 '장사의 전성기'라고 부르기도 하지만 전성기와는 거리가 멀다. 그것은 사업과 전혀 관련이 없는 단순한 돈 추구였습니다.

자신을 위해 구체적인 목표를 설정하지 않으면 주머니에 돈을 채우기 쉽고 더 많은 돈을 벌기 위해 소비자의 실제 요구를 완전히 잊어 버립니다. 사업에서 이익을 최우선으로 생각하는 것은 위험한 사업입니다. 이것은 이기고 지는 우연의 게임과 비슷하며, 몇 년 이상 플레이할 수 없습니다. 생산의 목적은 이윤이나 투기가 아닌 수요를 충족시키는 것입니다. 이는 생산된 제품이 제조업체뿐만 아니라 사람들에게도 이익이 되도록 품질이 좋고 저렴해야 함을 의미합니다. 유일한 의미가 돈이라면 제품은 제조업체에게만 서비스를 제공하는 것입니다.

생산자의 행복은 궁극적으로 그것이 사람들에게 가져다주는 이익에 달려 있습니다. 물론 한동안 그는 자신만을 섬기며 잘 살 수 있습니다. 그러나 오랫동안은 아닙니다. 제조업체가 서비스를 제공하지 않는다는 사실을 사람들이 알게 되면 곧 끝날 것입니다. 군사 수주로 인한 호황기에 제조업체는 주로 자체 이익에 관심을 가졌습니다. 이것이 모든 사람에게 명백해 지자마자 많은 사람들이 종말을 맞이했습니다. 산업계에서는 자신들이 불황기라고 주장했지만 실제로는 그렇지 않았다. 그들은 일반적인 무지에 의지하여 상식적으로 싸우려고 노력했지만 결코 성공하지 못했습니다. 돈에 대한 갈증이 심할수록 돈을 얻을 가능성은 줄어듭니다. 하지만 공익을 생각하고 자신이 옳다고 느끼고 만족감을 느끼며 일하면 돈은 저절로 나타납니다.

돈은 일의 자연스러운 결과입니다. 돈이 필요합니다. 그러나 돈을 버는 목적은 게으름이 아니라 봉사라는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 개인적으로 나에게 유휴 생활보다 더 역겨운 것은 없습니다. 우리 중 누구도 그것에 대한 권리가 없습니다. 문명에는 게으른 사람이 설 자리가 없습니다. 돈을 파괴하기 위한 모든 종류의 프로젝트는 상황을 복잡하게 만들 뿐입니다. 왜냐하면 이러한 보편적 가치 등가물 없이는 불가능하기 때문입니다. 물론 현재의 금융 시스템이 교환을 위한 건전한 기반을 제공하는지 여부에 대한 큰 의문이 남아 있습니다. 이는 나중에 더 자세히 논의할 질문입니다. 현재 금융 시스템에 대한 나의 주요 불만은 그것이 종종 그 자체로 목적으로 생각된다는 것입니다. 그리고 이 경우 생산에 기여하는 것보다 생산을 방해하는 것이 더 많습니다.

내 목표는 단순함이다. 대체로 사람들이 갖고 있는 것이 거의 없고 기본적인 삶의 필요(제 생각에는 모든 사람이 누릴 권리가 있는 사치품은 말할 것도 없고)가 너무 많은 이유는 우리가 생산하는 거의 모든 것이 필요 이상으로 훨씬 복잡하기 때문입니다. 에게. 우리 옷, 인테리어가 있는 집 – 이 모든 것이 훨씬 더 단순하면서도 동시에 더 아름다울 수 있습니다. 이는 현대 제조업체가 신기술에 대한 익숙한 길을 선호하기 때문입니다.

나는 우리가 다른 극단으로 가야 한다고 말하고 싶은 것이 아닙니다. 드레스를 머리 구멍이 있는 가방으로 만들어서는 안 됩니다. 만들기는 쉽지만 착용하기는 불편합니다. 담요는 재봉의 걸작이 아니지만 인디언처럼 담요로 몸을 감싸보세요. 진정한 단순함은 실용성과 편의성에 관한 것입니다. 모든 급진적 개혁의 단점은 사람을 변화시키고 특정 주제에 적응시키려는 것입니다. 나는 여성을 위한 "개량" 복장을 도입하려는 시도가 반드시 다른 여성이 추해지기를 바라는 추한 사람들에게서 나온다고 믿습니다. 즉, 모든 일이 엉망으로 일어난다. 당신이 정말로 해야 할 일은 효과가 입증된 것을 선택하고 불필요한 모든 것을 제거하는 것입니다. 우선 이것은 신발, 옷, 집, 자동차, 철도, 선박, 비행기에 적용됩니다. 불필요한 부품을 제거하고 필요한 부품을 단순화함으로써 생산 비용을 동시에 절감합니다. 논리는 간단하지만 이상하게도 제품 단순화가 아니라 생산 비용 절감에서 시작하는 경우가 많습니다. 우리는 제품 자체부터 시작해야 합니다. 먼저 제품이 실제로 필요한 만큼 좋은지, 즉 제품이 의도한 목적에 완전히 부합하는지 이해해야 합니다. 그런 다음 생산에 최고의 재료가 사용되는지 아니면 단순히 가장 비싼 재료가 사용되는지 여부. 디자인을 단순화하고 무게를 줄이는 것이 가능합니까? 등등.

초과 중량은 마부 모자의 배지만큼 어떤 물체에서도 의미가 없습니다. 아마도 훨씬 더 의미가 없을 수도 있습니다. 결국 배지를 통해 마부를 알아볼 수 있지만 초과 중량은 추가 노력에 불과합니다. 정확한 무게 대 출력 비율이 무엇인지는 나에게 미스터리로 남아 있습니다. 파일 드라이버는 무게 덕분에 작동하지만 왜 추가 무게를 사용하지 않습니까? 운송용으로 설계된 자동차의 무게를 줄여야 하는 이유는 무엇입니까? 추가 중량을 자동차가 운반하는 하중으로 옮기는 것은 어떨까요? 뚱뚱한 사람은 마른 사람만큼 빨리 달릴 수 없으며, 마치 무게와 부피가 속도를 높이는 것처럼 우리는 대부분의 자동차를 부피가 큰 것으로 만듭니다! 빈곤은 주로 무거운 짐을 끌면서 발생합니다.

우리는 목재 제품의 무게를 대폭 줄여야 합니다. 목재는 비경제적이지만 훌륭한 재료입니다. 포드에 사용되는 목재에는 약 30파운드의 물이 포함되어 있습니다. 물론 여기에는 개선의 여지가 있습니다. 재료가 강하고 유연하며 동시에 무게가 너무 나가지 않는지 확인하는 것이 필요합니다. 다른 천 가지 항목에도 마찬가지입니다.

농부는 자신의 일을 더 열심히 만듭니다. 내 생각에는 평균적인 농부는 정말로 유용한 일에 자신의 에너지의 5% 이상을 쓰지 않습니다. 일반 농장처럼 공장을 차리면 노동자들로 가득 차야 한다. 유럽 ​​최악의 공장은 일반 농민 농장만큼 비합리적으로 조직되어 있지 않습니다. 기계와 전기는 거의 사용되지 않습니다. 작업은 대부분 수작업으로 이루어지며 부적절하게 정리됩니다. 농부는 하루에 열두 번씩 구불구불한 사다리를 오르락내리락합니다. 그는 1, 2미터의 수도관을 설치하는 대신 수년 동안 스스로 물을 운반하며 수고를 하게 될 것입니다. 일에 대처할 수 없다면 가장 먼저 생각하는 것은 더 많은 직원을 고용하는 것입니다. 그러나 그는 개선에 돈을 쓰는 것은 불필요한 사치라고 생각합니다. 그렇기 때문에 농산물은 최저가라도 너무 비싸고, 가장 좋은 조건에서도 농민의 소득은 미미한 것입니다. 야만적인 시간과 노력의 낭비는 높은 가격과 낮은 수입의 원인입니다.

Dearborn에 있는 내 농장에서는 모든 작업이 기계로 이루어집니다. 그리고 에너지가 더 이상 목적 없이 낭비되지는 않지만, 우리는 여전히 진정한 경제적 경제와는 거리가 멀습니다. 지금까지 우리는 이 문제에 대해 5~10년 동안 지속적으로 연구하여 앞으로 해야 할 일이 무엇인지 파악하지 못했습니다. 이미 이루어진 것보다 더 많은 일이 이루어져야 할 것입니다. 그럼에도 불구하고 우리는 시장 가격에도 불구하고 지속적으로 우수한 수입을 얻었습니다. 우리 농장에서 우리는 농부가 아니라 산업가입니다. 농부가 자신을 산업가로 여기고 재료와 노동의 낭비를 싫어하는 법을 배우자마자, 농산물 가격은 떨어지고 소득은 올라가서 모든 사람이 먹을 수 있을 만큼 풍족해질 것이며, 농업은 부를 얻게 될 것입니다. 가장 위험도가 낮고 수익성이 가장 높은 클래스라는 평판을 얻었습니다.

농업의 수익성이 낮은 이유는 문제의 본질과 최상의 조직 형태에 대한 지식이 부족하기 때문입니다. 농업의 이미지로 조직된 모든 것은 수익성이 없을 수밖에 없습니다. 농부는 자신의 조상과 행복을 기원합니다. 그는 생산과 판매의 경제학에 대해 전혀 모릅니다. 경제와 판매에 대해 아무것도 모르는 제조업체는 오래 가지 못할 것입니다. 농부들이 살아 남을 수 있다는 사실은 농업이 그 자체로 놀랍도록 수익성이 있다는 것을 의미할 뿐입니다. 저렴하고 필요한 제품을 찾는 길은 아주 간단합니다. 최악의 상황은 어디에서나 가장 단순한 것조차 복잡하게 만드는 것을 좋아한다는 것입니다. 여기에 대한 예가 있습니다.

개선에 관해 이야기할 때 일반적으로 제품이 변경될 것이라는 의미입니다. 즉, "개선된" 제품은 변경된 제품입니다. 나는 "개선"을 완전히 다르게 이해합니다. 일반적으로 제품 자체가 완성될 때까지 생산을 시작하는 것은 옳지 않다고 생각합니다. 물론 이것은 나중에 아무것도 변경할 수 없다는 의미는 아닙니다. 계산의 정확성과 재료의 품질에 대한 완전한 확신이 있을 때 생산을 맡는 것이 더 합리적이라고 생각합니다. 아직도 그런 확신이 없다면, 그것이 나타날 때까지 침착하게 연구를 계속해야 합니다. 생산은 제품 자체에서 시작되어야 합니다. 기술, 관리, 판매 및 자금 조달이 이에 맞춰 조정됩니다. 이런 방식으로 회사는 역량을 연마하고 궁극적으로 제때에 승리합니다. 제품에 대한 충분한 신뢰 없이 강제 출시된 것은 수많은 재난의 숨은 원인이었습니다. 대부분의 사람들은 생산, 물류, 판매, 투자, 경영의 조직화가 가장 중요하다고 믿는 것 같습니다. 정말 중요한 것은 제품 그 자체인데, 완벽해지기 전에 출시하는 것은 노력의 낭비입니다. 오늘날 인기 있는 모델 T가 모든 면에서 나에게 어울리기 시작한 지 12년이 지났습니다. 개발이 완전히 완료될 때까지 생산을 시작하려고 시도조차 하지 않았습니다. 그러나 이후 이 모델은 더 이상 큰 변화를 겪지 않았습니다.

우리는 끊임없이 새로운 아이디어를 실험하고 있습니다. Dearborn 근처에서 운전하면 모든 기존 모델의 Ford를 볼 수 있습니다. 그들은 시험 운전을 합니다. 좋은 아이디어는 놓치지 않지만, 그것이 좋은지 당장 결정하지는 않으려고 노력합니다. 어떤 아이디어가 정말로 가치 있는 것으로 판명되거나 새로운 가능성을 열어준다면 나는 기꺼이 그것을 시도합니다. 그러나 테스트에서 변경까지는 무한한 거리가 있습니다. 대부분의 제조업체가 제품을 변경할 의향이 더 높을 때 우리는 생산 방법을 변경합니다.

우리는 생산 과정에서 많은 변화를 겪었습니다. 여기서는 결코 정체를 경험하지 않습니다. 제가 보기엔 우리가 첫 번째 자동차를 출시한 이후로 변함이 없는 것 같습니다. 그래서 우리 생산품이 너무 저렴합니다. 우리가 모델을 약간 개선한 이유는 편의성이나 성능 때문이었습니다. 우리는 재료에 대해 더 많은 지식을 갖게 되었기 때문에 최신 재료를 사용합니다.

또한, 우리는 재료 부족으로 인한 강제 가동 중단 및 가격 상승을 방지하기 위해 거의 모든 부품에 대해 "예비" 옵션을 보유하고 있습니다. 예를 들어, 모든 유형의 강철 중에서 우리는 바나듐 강철을 가장 많이 사용합니다. 이 강철은 최대 강도와 최소 무게를 결합합니다. 그러나 우리의 미래를 하나의 재료 공급에만 얽매인다면 우리는 나쁜 사업가가 될 것입니다. 그래서 우리는 이를 대체할 합금을 찾았습니다. 우리 강철의 모든 등급에는 하나 또는 다른 고유한 특성이 있지만 각각에 대해 적어도 하나의 대체품이 있으며 심지어 여러 개도 있으며 모든 유사품이 성공적으로 테스트되었습니다. 우리가 생산에 사용하는 모든 재료와 구성 요소에 대해서도 마찬가지입니다. 처음에는 일부 부품만 직접 생산했고, 모터는 전혀 생산하지 않았습니다. 오늘날 우리는 모터는 물론 거의 모든 부품과 부품을 조립합니다. 가격이 더 저렴하기 때문입니다. 우리는 또한 위기 상황과 외국 공급업체에 의존하지 않기 위해 이렇게 합니다. 최근 사례는 다음과 같습니다. 전쟁 중에 유리 가격이 급격히 상승했습니다. 그리고 우리는 주요 소비자 중 하나였습니다. 오늘 우리는 자체 유리 공장을 짓기 시작했습니다. 만약 우리가 제품 수정에 온 힘을 쏟았다면 멀리 가지 못했을 텐데, 올바른 결정 덕분에 우리는 기술 향상에 집중할 수 있었습니다.

영어로 번역됨 E.A.바쿠셰바에디션별:

MY LIFE & WORK는 Henry Ford가 Samuel Crowther와 공동으로 제작한 작품입니다. – 런던: William Heinemann Ltd.

소개
기본 아이디어

오늘날 우리나라는 이제 막 발전의 길을 따라 움직이기 시작했습니다. 놀라운 발전에 대한 모든 이야기가 있지만 우리는 소심한 첫 걸음을 내디뎠습니다. 물론 놀라운 진전을 이루었지만 이미 이루어진 일과 앞으로 해야 할 일을 비교하면 과거의 성과는 전혀 보잘것없어 보일 것입니다. 오늘날 전체 산업 부문에서 소비되는 것보다 땅을 경작하는 데 더 많은 에너지가 소비된다는 것을 깨닫고 나서야 앞으로 얼마나 많은 기회가 놓여 있는지 점차 이해하기 시작합니다. 그리고 오늘날, 세상이 너무나 격동하는 이때는 이미 성취된 것에 비추어 새로운 해결책과 아이디어를 제안할 적절한 시기입니다.

'성장하는 힘', '기계', '산업'이라는 단어는 필연적으로 나무, 꽃, 새, 푸른 들판을 파괴하는 금속과 거대한 식물, 공장이 있는 차가운 세계의 그림을 연상시킵니다. 로봇에 가까운 사람과 기계 사이의 투쟁이 즉시 나타납니다. 나는 이 모든 것에 동의할 수 없다는 점을 명심해야 합니다. 나는 우리가 기술과 친구가 될 때까지, 그것을 올바르게 사용하는 방법을 배울 때까지, 우리 삶의 기술적 부분의 본질을 더 정확하게 상상할 수 있을 때까지 나무, 새, 꽃을 즐길 시간과 기회가 없을 것이라고 확신합니다. 그리고 푸른 들판.

삶과 생활 수단 제공 사이에 선을 긋음으로써 우리는 많은 즐거운 것들과 즐거움을 빼앗긴 것 같습니다. 우리는 너무 많은 시간과 에너지를 낭비하여 기쁨을 누릴 만한 것이 아무것도 남지 않습니다. 권력과 기술, 돈과 물건은 사람에게 자유를 주는 한에서만 가치가 있고 유용합니다. 이것은 단지 목적을 위한 수단일 뿐입니다. 예를 들어 내 이름을 딴 자동차는 나에게만 자동차가 아니다. 그들만 있었다면 나는 다른 일을 하고 있었을 것입니다. 나에게 있어 자동차는 비즈니스 이론의 타당성을 직접적으로 증명하는 증거입니다. 나는 이것이 단순한 비즈니스 이론 이상의 의미를 갖기를 바랍니다. 이 이론은 우리 세상을 더 나은 곳으로 만들려는 시도입니다. Ford Motor Company의 놀라운 상업적 성공은 이론의 타당성과 정확성을 명확하게 보여주기 때문에 중요합니다. 이러한 맥락에서만 나는 지배적인 생산 시스템, 돈과 사회의 조직을 그들에 의해 노예화되지 않는 사람의 관점에서 비판할 수 있습니다.

만약 내가 이기적인 동기로만 진행했다면 나는 변화를 요구하지 않았을 것입니다. 나는 현재 상황에 상당히 만족하고 있습니다. 인수에 대해서만 생각한다면 현대 시스템은 나에게 거의 이상적으로 보일 것입니다. 그것은 나에게 풍부한 돈을 제공했습니다. 하지만 나는 쓸모가 있고 싶다. 현대 시스템은 이에 대한 제한된 기회를 제공하여 공허하고 불필요한 지출을 조장합니다. 그러한 시스템은 아무데도 연결되지 않습니다. 그것은 적절한 계획과 편의성에 관한 것입니다.

나는 새로운 아이디어에 회의적인 일반적인 경향에 대해 논쟁하려는 것이 아닙니다. 끊임없는 생각의 순환 속에서 희망을 가지고 그것을 쫓는 것보다 새로운 아이디어를 의심하고 그 타당성을 스스로 확인하는 것이 더 낫습니다. 회의주의, 즉 주의를 의미한다면 문명의 균형을 유지하는 균형 바퀴입니다. 오늘날의 시급한 문제의 대부분은 새로운 아이디어가 얼마나 좋은지 신중하게 분석하지 않고 무분별하게 새로운 아이디어를 집어낸 결과입니다. 새로운 아이디어가 반드시 나쁠 필요가 없는 것처럼 오래된 아이디어가 반드시 좋은 것은 아닙니다. 하지만 오래된 아이디어가 훌륭한 결과를 낳는다면 무슨 증거가 더 필요할까요? 아이디어 자체는 엄청나게 중요하고 가치가 있지만 아이디어일 뿐입니다. 거의 누구나 뭔가를 생각해 낼 수 있습니다. 아이디어를 현실로, 구체적인 제품으로 바꾸는 것이 정말 중요합니다.

오늘 나는 우리 활동에 구현된 아이디어가 얼마나 광범위하게 발견될 수 있는지 명확하게 보여주는 데 가장 관심이 있습니다. 그것들은 어떤 식으로든 자동차나 트랙터 건설 분야에만 국한되지 않고 보편적 법칙의 본질을 형성합니다. 나는 이것이 자연법칙이라고 절대적으로 확신하므로 그것이 새로운 생각이 아니라 자연법칙으로 받아들여질 수 있도록 자세하고 명확하게 제시하고 싶습니다.

부와 행복은 노력을 통해서만 얻을 수 있다는 것을 인정하는 것이 절대적으로 올바른 것처럼 일하는 것은 완전히 자연스러운 활동입니다. 인간의 모든 문제는 그러한 자연적인 상황을 피하려는 시도에서 비롯됩니다. 나는 당신에게 이 원칙을 받아들이고 동의하는 것 외에는 아무것도 제안할 수 없습니다. 우리는 일해야 합니다. 나에게 있어서 이 진실은 논쟁의 여지가 없습니다. 우리의 모든 성취와 성공은 다음 요구 사항에 달려 있습니다. 일을 해야 한다면 효과적이고 현명하며 신중하게 일해야 합니다. 우리가 더 잘 일할수록 우리는 더 부유해진다. 나는 위의 모든 것이 초등 상식의 표현에 기인한다고 생각합니다.

나는 나 자신을 개혁가라고 부를 수 없습니다. 사람들이 개혁에 너무 열중하고 이에 과분하게 관심을 기울이고 있다고 생각합니다. 두 가지 유형의 리포머가 구별될 수 있습니다. 둘 다 많은 불편을 초래합니다. 자신을 개혁자라고 부르는 사람은 파괴와 파괴를 위해 노력합니다. 갑자기 단추가 단추 구멍에 떨어지지 않으면 셔츠가 찢어질 수 있습니다. 루프를 늘리는 일은 그에게 결코 일어나지 않을 것입니다. 그러한 개혁자는 자신이 무엇을, 왜 하고 있는지 결코 알지 못합니다. 경험과 개혁은 양립할 수 없다. 개혁가는 사실을 직시하는 방법을 모릅니다. 그는 항상 그들을 부인합니다.

1914년 이후 수많은 사람들이 완전히 새로운 지적 자산을 획득했습니다. 많은 사람들이 이제야 처음으로 정말로 생각하기 시작했습니다. 그들은 눈을 크게 뜨고 자신들이 살고 있는 세상을 깨닫습니다. 그러다가 그들은 자신의 독립에 대한 약간의 흥분을 느끼며 이 세상을 비판적인 눈으로 볼 수 있다는 결론에 도달합니다. 그리고 갑자기 세상에는 많은 단점이 있다는 것이 밝혀졌습니다. 모든 사람의 양도할 수 없는 권리인 사회 시스템 비평가의 영향력과 힘에 중독되면 처음에는 사건과 현실에 대한 냉정한 평가를 방해합니다. 젊고 경험이 부족한 비평가는 아직 객관적인 판단 능력을 갖고 있지 않습니다. 그는 항상 낡은 질서를 없애고 새로운 질서를 세우려고 노력합니다. 우리가 알고 있듯이 러시아는 자신만의 새로운 세계를 창조했습니다. 이 나라의 사례를 통해 우리는 세상을 바꾸고 싶어하는 사람들의 행동을 연구할 수 있습니다. 러시아는 우리에게 파괴적인 정책을 결정하고 지지하는 것은 다수가 아니라 소수라는 점을 보여주었습니다. 우리는 또한 사람들이 자연법을 우회하여 사회법을 제정한다면 자연은 그러한 법에 대해 왕이 부과하는 거부권보다 더 강력한 거부권을 행사한다고 확신합니다. 자연은 소련 공화국 전체에 거부권을 행사했습니다. 왜냐하면 그녀는 자연의 법칙을 짓밟으려고 했기 때문입니다. 그녀는 사람들이 노동의 결실을 누릴 권리를 부인했습니다. 어떤 사람들은 “러시아는 일하는 법을 배워야 할 것이다”라고 말하지만 그것은 전혀 요점이 아닙니다. 러시아인들은 이미 충분히 일하고 있지만 그들의 일은 아무런 가치가 없습니다. 이것은 자유 노동이 아닙니다. 미국에서는 하루 근무 시간이 8시간인 반면, 러시아에서는 하루 12~14시간씩 일합니다. 미국에서는 근로자가 하루나 일주일의 휴가를 원하면 누구도 이를 막지 않습니다. 소련에서는 노동자들이 원하든 원하지 않든 일하러 나갑니다. 시민의 자유는 모든 사람이 똑같은 붓으로 베어지는 단조로운 교도소 규율 속에서 사라졌습니다. 이것은 노예 제도에 지나지 않습니다. 자유는 적절한 생활 수준을 보장하기 위해 합리적인 시간 동안 일하고 자신의 노동에 대한 적절한 보상을 받을 권리, 자신의 삶을 관리할 수 있는 권리입니다. 위와 같은 자유의 여러 측면은 참되고 이상적인 자유를 구성합니다. 자유의 단순한 표현은 우리 각자의 일상생활에 스며듭니다.

경험과 선견지명 없이 러시아는 한 곳에 머물게 될 것입니다. 공장과 공장이 위원회에 의해 운영되기 시작하자마자 산업은 쇠퇴하기 시작했습니다. 할 일은 거의 없었지만 말과 논쟁이 너무 많았습니다. 숙련된 노동자들이 거리로 나간 후 수천 톤의 귀중한 원자재가 단순히 썩고 악화되었습니다. 광신자들은 연설을 통해 사람들을 기아 상태에 빠뜨렸습니다. 이제 소련은 엔지니어, 관리자, 감독 및 임원에게 이전 직장으로 돌아갈 수 있도록 많은 돈을 제공하고 있습니다. 볼셰비키에게는 두뇌와 경험이 절실히 필요합니다. 최근 과거에는 그들 스스로 무자비하게 다루었습니다. 그러한 "개혁"이 러시아에 행한 모든 일은 진보의 길을 막고 생산을 파괴하는 것뿐이었습니다.

이 나라에는 손으로 일하는 사람들과 이 노동자들을 위해 생각하고 계획하는 사람들 사이에서 강력한 지위를 얻으려고 하는 악한 요소가 번성하고 있습니다. 러시아로부터 경험과 능력, 지능을 끌어낸 바로 그 세력이 우리 사이에 불화와 편견을 심으려고 노력하고 있습니다.

행복한 인류를 미워하는 파괴자, 가해자가 우리 나라를 분열시키는 것을 허용해서는 안 됩니다. 미국의 힘은 단결과 자유에 있습니다.

반면에, 자신을 개혁자로 인식하지 못하는 두 번째 유형의 개혁자를 볼 수 있습니다. 여러 면에서 그는 경험도 없고 발전을 위해 노력하지도 않는 급진적 개혁가와 비슷하다. 이 사람은 훌륭한 경험을 갖고 있지만 그에게 어떤 유익도 주지 않습니다. 나는 반동적인 사람들에 대해 이야기하고 있습니다. 그들은 아마도 자신들이 볼셰비키와 같은 수준에 있다는 사실에 놀랄 것입니다. 그런 사람들은 예전 질서로의 회귀를 꿈꾸지만, 이 질서가 더 좋아져서가 아니라 자신들이 그것을 잘 알고 있다고 확신하기 때문이다.

한 집단의 사람들은 전 세계를 완전히 파괴하고 그 자리에 새로운 세계를 건설하려고 합니다. 두 번째는 세상은 이대로 좋다고 믿기 때문에 모든 것을 있는 그대로 두는 것, 즉 세상이 쇠퇴하도록 허용하는 것이 더 낫다고 믿습니다. 첫 번째와 두 번째 위치는 모두 동일한 것에 뿌리를 두고 있습니다. 즉, 명백한 사실을 무시합니다. 물론 세계를 파괴하는 것은 특별히 어렵지 않지만, 새로운 세계를 건설하는 것은 불가능하다. 세상이 진보의 길을 따라 전진하는 것을 막을 수는 있지만, 그것이 이전 상태, 즉 타락으로 돌아가는 것을 막을 수는 없습니다. 모든 것이 뒤집어지면 모든 사람이 즉시 큰 파이 조각을 얻을 수 있을 것이라고 기대하는 것은 어리석은 일입니다. 개발을 늦추면 천문학적인 이익을 얻을 수 있을 것이라고 가정하는 것도 무리다. 가장 큰 문제는 개혁가와 반동가 모두 현실, 즉 기본 원칙, 1차 산업으로부터 스스로를 고립시킨다는 것입니다.

주의할 점 중 하나는 반동적인 행동을 상식으로 착각하지 않도록 하는 것입니다. 우리는 이상적인 진보의 미래에 대한 폭발적인 아이디어와 유토피아적 비전의 시대를 살아왔습니다. 그러나 문제는 이보다 더 진전되지 않았다. 앞으로 나아가기보다는 시간을 표시하는 것과 비슷했습니다. 그 말은 매우 감미롭고 희망적으로 들렸지만, 집에 돌아왔을 때 우리는 열정이 사그라졌다는 것을 알았습니다. 반동주의자들은 종종 그러한 기간에 뒤따르는 우울증과 비관주의를 이용합니다. 그들은 "좋은 옛날"로의 복귀를 약속하는데, 이는 실제로 똑같은 옛날의 학대와 근거 없는 것을 의미합니다. 그리고 그러한 사람들은 선견지명과 통찰력이 전혀 없기 때문에 완전히 "실용적인 사람"으로 통합니다. 그들의 권력 복귀는 상식의 복귀로 축하됩니다.

주요 산업은 농업, 산업, 운송입니다. 그들이 없는 사회의 삶은 상상할 수 없습니다. 세상은 그들에게 달려 있습니다. 토양 경작과 작물 재배, 소비재 제조 및 한 곳에서 다른 곳으로의 이동은 인간의 필요만큼 원시적이며 동시에 더 긴급한 것은 상상할 수 없습니다. 그것들은 물질적 존재의 본질입니다. 제거되면 사회 생활이 얼어 붙을 것입니다. 현대 사회에서는 기존 시스템 하에서 모든 것이 이상적인 것은 아니라는 점을 인정해야 하지만, 기초를 흔들지 않으면 개선을 기대할 수 있습니다. 가장 큰 오해는 이러한 기초가 흔들릴 수 있다는 것입니다. 모든 사회는 재배, 생산 및 운송을 기반으로 구축됩니다. 농업, 제조업, 운송이 살아남는다면 세계는 어떤 경제적, 사회적 격변에서도 살아남을 수 있습니다. 우리는 일을 함으로써 세계와 사회에 봉사합니다.

아직 해야 할 일이 많습니다. 사업은 일에 지나지 않습니다. 완제품에 대한 투기는 사업이 아니며 다소 괜찮은 형태의 절도입니다. 하지만 법으로 금지할 수는 없습니다. 법은 일반적으로 거의 쓸모가 없습니다. 그들은 건설적인 것을 가지고 있지 않습니다. 그들은 경찰의 권력을 뛰어넘을 수 없습니다. 그러므로 주 수도나 워싱턴이 법이 해서는 안 되는 일을 하기 시작하기를 바라는 것은 단지 시간 낭비일 뿐입니다. 우리가 빈곤에서 벗어나거나 특별한 권리와 특권을 금지하는 법안에 의존하는 한, 빈곤은 계속 확산되고 특권은 증가할 것입니다. 우리는 워싱턴에게 충분히 기도해 왔고, 우리나라에는 법이 보호하지 말아야 할 것을 보호할 것이라고 확신하는 입법자들이 충분히 있습니다(그러나 다른 나라만큼 많지는 않다는 점에 주목해야 합니다).

온 나라가 워싱턴이 구름 너머에 전지전능함이 깃든 일종의 천국이라고 생각하게 만든다면, 그 나라는 그 자체로 경각심을 불러일으킬 수밖에 없는 독립적인 사고에서 점차 멀어지게 될 것입니다. 우리의 구원은 워싱턴에 있는 것이 아니라 우리 자신 안에 있습니다. 그러나 이 지원은 일종의 유통 센터인 워싱턴으로 보내질 수 있으며, 그곳에서 우리의 모든 노력은 공동선을 위해 축적될 것입니다. 우리는 정부에 지원을 제공할 수 있습니다. 정부는 우리를 도울 수 없습니다.

“기업에는 적은 정부, 정부에는 기업이 많다”는 모토는 기업이나 정부뿐만 아니라 일반 시민에게도 좋은 모토입니다. 미국이 건국된 이유는 사업 때문이 아닙니다. 독립선언서는 기업의 헌장이 아니며, 헌법은 계약이 아닙니다. 미국, 즉 영토, 국민, 정부, 기업은 사람들의 삶을 의미 있게 만드는 수단일 뿐입니다. 정부는 국민을 섬기는 존재일 뿐, 그 이상의 것을 추구해서는 안 됩니다. 사람들이 정부의 부속물이 되자마자 즉각적인 보복이 뒤따릅니다. 왜냐하면 그러한 관계는 비정상적이고 부도덕하며 자연 원칙에 어긋나기 때문입니다. 정부 없이는 우리의 삶을 상상할 수 없듯이 사업 없이는 우리의 삶을 상상할 수 없습니다. 그들은 물이나 곡식처럼 하인으로서 필요합니다. 그들은 주인으로서의 역할을 하다가 자연의 질서를 어지럽힙니다.

국가의 안녕은 개인 시민인 우리에게 직접적으로 달려 있습니다. 이것이 최적의 순서이며 모든 것이 정확히 이와 같아야 합니다. 정부는 우리에게 금산을 약속할 수 있지만 말은 말로만 남아 있습니다. 그들은 엄숙하지만 공허한 잡담의 덮개 뒤에서 유럽에서 행해지는 것처럼(그리고 그러한 속임수가 그들에게 이익을 가져다 주기 때문에 전 세계의 금융가들이 행하는 것처럼) 통화를 조작할 수 있습니다. 노동과 오직 노동만이 구체적인 결과를 창출하고 가져옵니다. 그리고 우리 각자는 이것을 영혼 깊은 곳에서 인식합니다.

우리처럼 지능적인 사람들이 경제 생활의 지배적인 과정에 피해를 입힌다는 것은 정말 믿을 수 없는 일입니다. 대부분의 사람들은 공짜 치즈는 쥐덫에만 들어 있다는 사실을 잘 알고 있습니다. 대부분의 사람들은 비록 모르더라도 돈은 부가 아니라고 느낍니다. 모든 사람에게 원하는 모든 것을 약속하지만 대가를 요구하지 않는 구식 이론은 비록 그가 그러한 이론에 대해 항상 설득력 있는 주장을 제공할 수는 없더라도 본능적 수준에서 보통 사람에 의해 즉시 거부됩니다. 그는 그것이 거짓말이라는 것을 알고 있습니다. 그리고 그것으로 충분합니다. 융통성이 없고 종종 어리석고 대체로 불완전한 기존 질서는 다른 모든 질서에 비해 한 가지 장점이 있습니다. 즉, 살아 있고 기능한다는 것입니다. 의심의 여지 없이 현재 질서는 점차 다른 질서로 발전할 것이며, 이 새로운 질서도 살아서 기능하게 될 것입니다. 그러나 그 이유는 그 본질이 아니라 사람들이 가져오는 것 때문일 것입니다. 볼셰비즘의 붕괴 이유는 경제적 실패에 있는 것이 아니었다. 산업이 개인의 손에 있든 국가의 손에 있든 상관없습니다. 급여 또는 배당금 등 근로자에게 지급되는 금액은 중요하지 않습니다. 사람이 어떻게 먹고, 입고, 어디서 살 것인지를 규정하는지, 아니면 그가 원하는 대로 먹고, 입고, 생활할 수 있는지는 전혀 중요하지 않습니다. 그것은 단지 세부 사항의 문제일 뿐입니다. 볼셰비즘이 생존할 수 없는 이유는 바로 그러한 세부 사항에 대한 지나친 흥분과 소란 때문입니다. 볼셰비즘은 부자연스럽고 부도덕한 체제였기 때문에 실패했습니다. 우리 시스템이 테스트를 통과했습니다. 그녀는 완벽합니까? 물론, 어떠한 상황에서도 그렇지 않습니다! 너무 부피가 큰가요? 의심할 여지 없이. 모든 면에서 보면 오래 전에 무너졌어야 했던 것 같습니다. 그러나 이 시스템은 특정 경제적, 도덕적 원칙과 일치하기 때문에 이런 일은 일어나지 않습니다.

경제활동의 기본은 노동이다. 노동은 인간의 요소이기 때문에 비옥한 계절이 풍성한 열매를 맺게 됩니다. 노동은 수확기를 지금과 같은 계절로 바꾸었습니다. 경제 활동은 이것에 기초합니다. 우리 각자는 인간이 만들 수도 없고 창조하지도 않지만 자연 자체가 그에게 준 재료로 작업합니다.

도덕적 기반은 노동할 권리입니다. 이 권리는 다양한 방식으로 설명됩니다. 때때로 그것은 “재산권”이라고 불리기도 하고, 때로는 “도둑질하지 말라”는 요구 뒤에 숨겨져 있습니다. 절도를 범죄로 만드는 것은 소유권입니다. 어떤 사람이 일용할 양식을 얻었다면 그에 대한 모든 권리가 있습니다. 누군가가 이 빵을 훔친다면, 그들은 단순히 음식을 훔치는 것이 아니라 신성한 인권을 훔치는 것입니다.

우리가 생산할 수 없다면 소유할 수도 없습니다. 그러나 어떤 사람들은 우리가 생산하는 모든 것이 오로지 자본가들을 위한 것이라고 주장합니다. 생산을 위한 최상의 조건을 제공하기 때문에 자본가가 된 자본가는 사회의 기초입니다. 그들은 실제로 아무것도 소유하지 않습니다. 그들은 오직 다른 사람들의 이익을 위해서만 재산을 관리합니다. 화폐 조작을 통해 이러한 지위를 획득한 자본가들은 일시적인 필요악입니다. 돈으로 생산을 지원한다면 악하다고 할 수도 없습니다. 그러나 그들의 돈이 분배 과정을 방해하는 데, 즉 생산자와 소비자 사이에 장벽을 세우는 데 사용된다면 그러한 자본가들은 국가에 해악이며 돈이 일에 더 적합해지면 그들은 경기장을 떠날 것입니다. 그리고 사람들이 행복, 부, 건강이 일의 불가피한 결과이며 오직 일뿐이라는 것을 사람들이 완전히 깨달을 때 돈은 일에 더 적합할 것입니다.

일할 준비가 되어 있는 사람이 일을 하지 않고, 일에 대한 적절한 보수를 받지 못할 이유가 없습니다. 마찬가지로, 일할 수는 있지만 일하고 싶지 않은 사람이 사회로부터 마땅한 것을 받지 못할 이유가 없습니다. 의심할 바 없이 그러한 사람이 사회에 투자한 만큼 사회에서 가져갈 수 있도록 허용하는 것이 필요합니다. 그의 기여도가 0이면 그에 따라 받습니다. 모든 사람은 굶을지 말지 선택할 수 있어야 합니다. 우리는 어떤 사람들이 실제로 자신의 공정한 몫보다 더 많은 것을 가지고 있기 때문에 모든 사람이 자신이 마땅히 받아야 할 것보다 더 많이 가져야 한다고 주장하지 않을 것입니다.

가장 터무니없고 해로운 진술은 모든 사람의 평등에 관한 진술입니다. 사람들은 불평등하다는 것이 분명합니다. 따라서 모든 사람을 평등하게 만들려는 민주적 아이디어는 발전을 늦추려는 시도에 지나지 않습니다. 사람들은 동등한 혜택을 받을 수 없습니다. 큰 능력을 부여받은 사람은 그렇지 않은 사람에 비해 훨씬 작습니다. 그러나 재능이 부족한 군중은 스스로 구멍을 파고 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 소수의 강력하고 재능있는 사람들을 전복시킬 수 있습니다. 사회의 선두에 서서 나머지 구성원들의 삶을 더 편하게 만들기 위해 최선을 다하는 것은 훌륭한 능력을 부여받은 사람들입니다.

능력의 저하를 명분으로 정당화하고 은폐하는 민주주의 개념은 사회에 불필요하고 공허한 손실을 낳는다. 자연에서는 동일한 것이 두 개 발견될 수 없습니다. 우리는 가장 고정밀 기술과 가장 자격을 갖춘 작업자가 자동차를 그렇게 만들 수 있을 정도로 모든 부품이 교체될 수 있고 실질적으로 동일하도록 차량을 설계합니다. 그리고 어떤 테스트도 필요하지 않습니다. 나란히 앉아 있는 두 대의 포드는 완전히 똑같은 것 같고, 한 차에서 부품을 꺼내 다른 차에 넣을 수 있을 정도로 너무 똑같기 때문에 실제로는 똑같은 것 같습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 그들은 도로에서 다르게 행동합니다. 수백 대, 어떤 경우에는 수천 대의 자동차를 운전하는 사람들이 있는데, 모두가 만장일치로 두 대의 자동차가 완전히 똑같지는 않다고 선언합니다. 그들은 새 포드를 한 시간 동안 운전한 다음 이 차를 다른 새 포드 사이에 놓고 한 시간 동안 테스트하면 차의 외관으로는 결코 알아볼 수 없지만 뒤쳐지면 그를 알아볼 것이라고 인정합니다. 바퀴.

지금까지 나는 일반적인 용어로 이야기했습니다. 이제 좀 더 구체적으로 말씀드리고 싶습니다. 사람은 자신이 가져오는 혜택에 상응하는 수준에서 살 권리를 거부할 수 없습니다. 지금이 이 문제를 제기하기에 가장 좋은 시기입니다. 최근까지 사회에 가져오는 혜택에 관심을 갖는 사람이 거의 없었기 때문입니다. 우리는 비용과 이익에 대한 생각으로 아무도 귀찮게하지 않는 순서로 나아가고있었습니다. 풍요의 뿔처럼 수표가 쏟아졌습니다. 이전에 구매자가 판매자로부터 상품을 구매하여 판매자에게 서비스를 제공했다면 이제는 상황이 바뀌었고 판매자는 구매자의 주문을 이행함으로써 구매자에게 영광을 돌립니다. 이는 비즈니스에서는 용납될 수 없습니다. 독점은 기업의 죽음으로 이어집니다. 투기와 이익 추구는 기업에 재앙입니다. 사람이 적극적으로 행동하지 않고 노력하지 않으면 결코 사업에 성공할 수 없습니다. 모든 기업은 마치 닭처럼 먹이를 찾아 땅을 파고들 때만 더 건강해질 것입니다. 결국 모든 것이 너무 쉬웠기 때문에 고객을 만족시킬 필요가 없었습니다. 많은 경우에 고객에 대한 완전한 무례와 무시가 있었습니다. 이는 비즈니스에서는 절대 용납될 수 없는 일입니다. 어떤 사람들은 이 특별한 현상을 “번영”이라고 불렀습니다. 이것은 번영이 아니라 쓸모없는 이익 추구이며 실제 사업과 일치하지 않습니다.

명확한 목표와 구체적인 계획이 없으면 쉽게 돈을 벌 수 있지만, 더 많은 돈을 벌고 싶은 욕망에 사로잡혀 사람들이 사고 싶은 것을 팔아야 한다는 사실을 쉽게 잊어버리게 됩니다. 부자가 되고자 하는 끝없는 욕망을 바탕으로 한 사업은 모래 위에 쌓은 성과 같습니다. 이것은 위험하고 위험한 게임이며, 참가자 중 몇 년 이상 지속되는 사람은 거의 없습니다. 이것이 비즈니스의 본질이자 의미입니다. 투기나 주머니 안감이 아닌 소비를 위해 생산하는 것입니다. 소비를 위한 생산은 다음을 의미합니다. 생산된 제품은 품질이 높고 가격이 저렴하며 제조업체뿐만 아니라 구매자에게도 유용해야 합니다. 돈의 목적이 왜곡되면 제조사를 기쁘게 하기 위해 제품의 목적도 왜곡되는 것입니다.

제조업체의 안녕은 구매자에 달려 있습니다. 잠시 동안 그는 자신의 필요에 따라 멋져 보일 수도 있지만 이것은 우연에 더 가깝습니다. 진실이 사람들에게 밝혀지고 제조업체가 자신의 바람과 요구 사항에 관심이 없다는 것을 깨닫게 되면 그 끝은 명백합니다. 급속한 경제 번영기에는 생산자들의 모든 노력이 생계를 유지하고 자신의 이익을 극대화하는 데 쏟았지만 국민들이 깨닫고 나자 많은 생산자들이 종말을 맞이했습니다. 그들은 "연속적인 실패", "우울기"로 정당화되었습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 그들은 단순히 말도 안되는 것을 상식으로 받아들이려고 노력했습니다. 물론 정의상 성공할 수 없었습니다. 탐욕은 부를 향한 가장 확실한 길이 아닙니다. 그러나 사람이 봉사를 위해, 자신이 필요하다고 생각하는 일에서 만족을 얻기 위해 봉사하면 자연스럽게 돈이 풍부하게 나타납니다.

금전적 보상은 봉사의 자연스러운 결과입니다. 그리고 돈 없이는 할 수 없습니다. 그러나 우리는 돈의 목적이 게으름이나 부주의가 아니라 선행을 늘릴 수 있는 기회라는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 활동하지 않고 목적 없이 존재하는 것보다 나를 역겹게 만드는 것은 없습니다. 우리 중 누구도 게으르게 있을 권리가 없습니다. 아이들러는 우리 세계에 있을 자리가 없습니다. 화폐 폐지를 목표로 하는 시스템은 상황을 복잡하게 만들 뿐입니다. 왜냐하면 사람들은 일종의 계산 기준을 갖고 있어야 하기 때문입니다. 현재 통화 시스템이 교환을 위한 건전한 기반인지 여부는 논쟁의 여지가 있습니다. 그리고 나는 장 중 하나에서 그것에 대해 설명할 것입니다. 나는 이것에서 현재 작동하는 화폐 시스템의 심각한 단점을 봅니다. 그것이 스스로 존재하기 시작하여 생산을 촉진하기보다는 억제합니다.

나는 단순함에 투표합니다. 왜 일반적으로 사람들은 가진 것이 거의 없고 기본적인 필수품(모든 사람이 누릴 자격이 있다고 생각하는 일부 사치품은 말할 것도 없고)을 위해 막대한 돈을 지불해야 합니까? 우리가 생산하는 거의 모든 것이 예상보다 훨씬 더 복잡하기 때문입니다. 의류, 음식, 가구 등 모든 것이 덜 매력적이지 않으면서 더 단순해질 수 있습니다. 수세기 동안 이런 식으로 진행되어 왔으며 이제는 무언가를 바꿔야 할 때가 됐다는 생각이 누구에게도 일어나지 않습니다.

내 말을 문자 그대로 받아들이고 다른 극단으로 가면 안 됩니다. 그럴 필요가 없습니다. 옷이 머리를 넣을 구멍이 있는 가방이어야 할 필요는 없습니다. 확실히 만들기는 쉽지만 착용하기가 그리 편하지는 않습니다. 담요를 만드는 데는 많은 노력이 필요하지 않지만, 인디언처럼 담요를 입고 돌아다니는 것만으로는 많은 일을 이룰 수 없었을 것 같습니다. 진정한 단순성은 가장 큰 이점을 가져오고 사용하기 가장 편리한 것입니다. 모든 급진적 개혁의 문제점은 이미 만들어진 특정 사물에 사람을 맞추도록 요구한다는 것입니다. 나는 패션의 새로운 트렌드의 저자가 – 내 생각에는 절대적으로 끔찍한 – 어떤 식 으로든 눈에 띄지 않는 여성이며 다른 모든 여성을 그렇게 만든다고 생각합니다. 이렇게 되어서는 안 됩니다. 올바른 순서는 일반적으로 요구 사항을 충족하는 것부터 시작한 다음 불필요하고 쓸모 없는 요소를 잘라내는 것입니다. 이 접근 방식은 신발, 옷, 주택, 장비, 철도, 선박 및 비행기 등 모든 것에 적용됩니다. 불필요한 것을 모두 제거하고 유용한 요소를 모두 단순화함으로써 동시에 생산 비용을 절감합니다. 논리는 간단하고 뻔하지만 왠지 제품 자체를 단순화하기보다는 생산원가를 줄이는 것부터 프로세스가 늘 시작된다. 그 사람부터 시작해야합니다. 우선, 제품이 의도된 목적을 최대한 달성하기 위한 기본 요구 사항을 충족하는지 여부를 판단해야 합니다. 다음으로, 다음 질문에 답하십시오. 최고의 재료가 사용되었습니까, 아니면 단순히 가장 비쌌습니까? 세 번째 질문: 디자인을 단순화하고 무게를 줄이는 것이 가능합니까? 등등.

마부의 코케이드보다 제품의 초과 중량에는 더 이상 이점이 없습니다. 나는 심지어 덜 유용하다고 말하고 싶습니다. 코케이드는 적어도 마부가 자신의 모자를 식별할 수 있게 해주는 반면, 과체중은 추가 에너지 소비를 의미합니다. 무게가 힘과 같다는 오해가 어디서 왔는지 상상할 수 없습니다. 파일드라이버의 추가 중량을 설명할 수 있는데 왜 운전용이 아닌 물건에 중량이 추가됩니까? 자동차의 목적이 운송이라면 자동차에 추가 중량이 필요한 이유는 무엇입니까? 왜 기계가 운반하는 하중에 추가 중량을 전달하지 않습니까? 뚱뚱한 사람은 마른 사람만큼 빨리 달릴 수 없습니다. 하지만 어떤 이유에서인지 우리는 추가 무게로 인해 속도가 빨라지도록 차량을 설계합니다! 빈곤의 원인은 주로 "죽은" 화물의 운송입니다.

언젠가 우리는 제조된 제품의 무게를 줄이는 방법을 확실히 알아낼 것입니다. 예를 들어 나무를 생각해 봅시다. 자동차의 일부 부품에는 목재가 가장 적합하지만 이 재료는 매우 비경제적입니다. 우리가 자동차에 사용하는 목재에는 30파운드의 물이 포함되어 있습니다. 더 나은 결과를 얻을 수 있다고 확신합니다. 무게를 더하지 않고도 동일한 힘과 탄력성을 얻을 수 있는 방법이 있어야 합니다. 그리고 이것은 모든 생산에 적용됩니다.

농부는 일상적인 일을 너무 어렵게 만듭니다. 나는 일반 농부가 소비하는 에너지의 평균 5%만이 실제로 올바른 방향으로 향하고 있다고 믿습니다. 일반 농장의 원칙에 따라 공장을 갖추려는 사람이 있다면 노동자가 엄청나게 집중되어 공장을 통과하는 것이 불가능할 것입니다. 유럽의 최악의 공장도 일반 농장만큼 조직이 형편없지는 않습니다. 농업에서는 에너지가 최소한으로 사용됩니다. 모든 것이 손으로 이루어질 뿐만 아니라 기본적인 노동 조직도 없습니다. 낮 동안 농부는 구불구불한 계단을 여러 번 오르내려야 합니다. 그는 몇 미터의 파이프를 설치하는 대신 수년 동안 물을 운반합니다. 할 일이 더 많아지면 그는 직원 수를 늘리는 것보다 더 나은 방법을 생각할 수 없으며, 개선에 대한 투자를 추가 비용으로 고려합니다. 따라서 최저 가격의 농장 노동 생산물은 여전히 ​​​​가능한 것보다 훨씬 비쌉니다. 불필요한 행동, 즉 에너지 낭비는 물가 상승과 소득 감소의 원인이 됩니다.

Dearborn에 있는 나의 고향 농장에서는 모든 노동이 기계화되어 있습니다. 불필요한 비용을 줄이는 데 성공했지만, 실질적인 절감 효과를 달성하려면 아직 멀었습니다. 우리는 아직 너무 적은 일을 했습니다. 우리가 해야 할 일이 훨씬 더 많습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 시장 가격에 관계없이 항상 훌륭한 수입을 얻었습니다. 우리 농장에서 우리는 농부가 아니라 산업가입니다. 농부가 자신을 물질적, 인적 자원을 낭비하지 않는 산업가로 인식하는 순간, 그는 자신의 노동 생산물을 놀랍도록 저렴한 가격에 받게 되며, 이는 그를 만족시키고 판매자에게도 이익을 가져다줍니다. 덕분에 농업은 가장 덜 위험하고 가장 수익성이 높은 직업 중에서 자부심을 가질 수 있는 모든 기회를 갖게 되었습니다.

헨리 포드

내 인생, 내 업적

머리말

이 책은 거의 모든 주를 여행했습니다. 여러 언어로 인쇄되어 있습니다. 그녀의 출판물은 어디에서나 큰 인기를 끌었습니다.

이 책에 대한 뜨거운 관심은 인위적인 광고 과대 광고가 아니라 그 내용 자체에 의해 만들어졌습니다. - 이 책 뒤에는 매우 위대한 사람의 삶과 작품이 있고, 그 뒤에는 전례 없는 규모와 규모의 작품을 만든 창작자의 실제 경험이 있습니다. 조직.

그에 대해 억만장자, 신세계의 가장 위대한 산업가, 훌륭하고 무지한 기계공으로서 그에 대해 많은 글이 쓰여졌습니다. 그러나 그 자신은 문학이나 언론에서 말하지 않고 침묵을 지켰습니다.

그리고 이제 마침내 포드 자신에 관한 책이 나타났습니다. 그녀는 즉시 유명해졌습니다.

세계에서 가장 부유한 이 60세 노인 포드의 인생 전체는 뛰어난 순간들로 가득 차 있습니다. 그의 경력의 시작은 특히 흥미 롭습니다. 물질적 장애물을 영웅적으로 극복하고 밤에 충분한 수면을 취하지 못한 그는 2 년 반 동안 여전히 탁월한 자동차 모델을 개발했습니다.

이제 그는 억만장자 산업가, 엔지니어, 사업가, 미국 대통령 후보이며, 물론 이 책에서 혁명 이전의 활동과 자신에 대한 정당화는 아니더라도 설명을 찾고 있습니다.

이 남자의 모습은 그의 경직된 생각에 놀라지 않을 것입니다. 반대로 모든 상황에서 그 반대를 보는 것은 이상할 것입니다.

포드가 자신과 겪은 충돌은 그에게 눈에 띄지 않게 지나갔고 그는 그들에 대한 쉬운 설명을 찾았습니다. 모든 사람은 다르고 평등은 없으며 두 포드조차도 서로 동일하지 않다고 저자는 지적합니다. 자신도 같은 문장을 인식했습니다.

이 거인은 우리 시대에 등장하여 자본주의의 정점에까지 이르렀을 뿐인 것 같습니다. 미래의 생명체에 대한 포드의 반대는 말로 표현할 수 없을 정도로 강력합니다. 평화 유지 활동으로 고소까지당한 제 2 차 세계 대전 초기의 평화 주의자, 그리고 미국의 전쟁 참전 기간 동안 막대한 지원을 제공 한 의식적인 군국주의자-항상 포드는 계속해서 항로를 따라 항해했습니다. 자본주의적 이익을 위해 제국주의 배를 떠나지 않았습니다.

포드는 완전히 독창적이며 사회에 대한 자본의 유용성을 미화하는 카네기, 록펠러, 모건 등과 같은 다른 미국 억만 장자와는 다르지만 그들에게서 멀지 않고 하나의 목표로 수렴합니다. 외국 언론은 산업가로서 포드에 대한 경이로움을 쓰고 특히 독일의 경우 그의 생산에 대한 그의 아이디어와 사례를 따를 것을 권장합니다. 단, 미국 자체에서도 생산의 과학적 조직 측면에서 그를 모방하는 사람이 없거나 거의 없다는 사실을 잊어 버렸습니다. , 실패한 추종자 만있었습니다.

후자에 대한 이유를 설명할 여지가 없을 것입니다. 이는 Ford가 발명한 시스템의 재능에 있는 것 같습니다. 다른 완벽한 시스템과 마찬가지로 이 시스템만으로도 더 나은 조직이 보장됩니다. 그러나 여기에서 포드가 가끔 이야기하는 국가 경제를 조직하기 위해서는 아직 갈 길이 멀다.

그의 책에서 포드는 생산 과정에서 배운 내용을 썼지만, 이는 그가 배우고 창조했지만 생산 자체를 이해하지 못했다는 것을 증명합니다. 그는 실제로 완벽하게 확립했지만 생산 과정의 경제적 본질을 이해하지 못했습니다. 그렇기 때문에 그는 자신이 반항하는 포드주의를 이해하지 못합니다. 포드는 온 존재를 다해 사회주의와 포드주의에 반대합니다.

포드는 임금 평등에 반대하며 그의 업적의 본질, 즉 그 과정에서 발생하는 관성의 힘을 이해하지 못합니다. 오히려 그는 임금 인상만을 추구하여 노동자들에게 기업에 대한 의존감을 심어주기를 원하며 이것이 그가 노동자들을 동료라고 부르는 이유입니다. 그리고 생산 과정의 숙련된 조직에 의해 형성된 전체 시스템이 노동을 작업으로 나눌 때 물건의 대량 생산에 필요하지 않은 장인 정신과 특권 전문가의 파괴를 목표로 한다는 사실에도 불구하고 Ford는 어떤 것도 보거나 감사하지 않습니다. 이것의 특별한 유틸리티.

만약 포드가 자신의 생각을 느슨하게 하고 세기의 유전적 족쇄에서 자신을 해방시켰다면 그는 포드주의를 위해 훨씬 더 많은 일을 했을 것입니다. 그러나 그는 자신을 풍요롭게 하는 동시에 아주 작은 몫만을 할당하고, 게다가 그의 일꾼들에게만 할당합니다.

포드주의(Fordism)는 마르크스가 정립하고 노동 분업의 법칙을 구성하는 원리가 오랫동안 알려져 온 시스템입니다. 제조 모델은 작업의 수가 많지도 적지도 않은 작업으로 쉽게 분할될 수 있는 경우에만 생산에 유용합니다. 올바르게 수행된 프로세스는 리드미컬한 제작 작업으로 특징지어지며, 빠른 작업은 느린 작업만큼 수익성이 없을 수 있습니다. 눈에 띄지 않는 자연적인 관성력이나 그 과정에서 발생하는 생산 붐은 포드주의의 요소를 구성합니다.

점진적인 조립, 대량의 물건 조달, 재료 회전주기 및 가공 제품의 생산을 위해 Ford가 만든 컨베이어도 Fordism을 구성하며 이는 모든 것을 파괴하는 내부 시스템에 의해 보장됩니다. 자격과 전문화가 필요하므로 임금 균등화가 필요합니다.

노동의 비인격화로 인한 제조의 정밀도는 포드에 1만분의 1인치까지 도달합니다.

집단 노동 과정에 도입된 생산 속도와 발전된 관성은 사물 생산에 대량 결과를 가져옵니다.

다른 기술과 마찬가지로 좋은 자동차에 잘못 부여된 의미를 보는 것을 거부하는 Ford는 Fordism의 여러 요소로 구성된 완벽한 생산 조직을 추측합니다. 완벽한 조직은 좋은 기계와 좋은 사람으로 구성되는 것이 아니라 우리가 일반적으로 시스템이라고 부르는 것으로 구성됩니다.

– 계획, 관료주의, 직위, 직위, 숭배, 후원이 줄어듭니다! -포드는 시스템의 완성도가 부족한 자본주의 생산의 교정을 꿈꾸며 선언합니다. Ford는 비즈니스 조직과 개별 생산을 국가 경제와 끊임없이 혼동합니다.

포드는 금융학의 정의에 어긋나며 신용 및 은행과 전쟁을 벌이는 동시에 일종의 은행가이기도 하다.

그는 그가 말했듯이 모든 것을 할 수 있는 자본의 지지자가 아니며, 자신이 자본의 폭력에서 자유롭다고 생각하여 이윤 생산의 지지자가 아닙니다.

모든 러시아 시민에게 교화적인 것은 포드의 발명품이 아니라 그의 경제와 생산의 기본입니다. 그의 책의 관심은 주로 생산과 대규모 금융 거래의 실천에 있습니다. 이 모든 것의 성공으로 Ford는 소유자와 직원 간의 긴밀한 파트너십 가능성에 대한 아이디어를 얻었습니다.

포드의 산업 여정에는 기술적, 경제적 측면이 서로 얽혀 있는 몇 가지 전환점이 있습니다.

Ford가 자동차를 점진적으로 조립하기 전에는 조립되지 않을 위험 없이 대량의 개별 품목을 공장에서 판매 장소로 보낸 적이 없었습니다. 53개 국적의 이민자인 Ford는 새로운 철도 노선을 통한 자재 수출 및 운송을 보장해야 할 필요성을 느꼈습니다.

이 새로운 전환점으로 인해 운송을 생산에 맞게 조정해야 했고 Ford는 정부로부터 전체 철도 노선을 구매했습니다.

이 시점에서 공장에서의 차량 조립은 중단되고 미국 내 30개 장소로 이전됩니다. "비용"이 변경됩니다. 간접비의 대부분은 창고, 판매 및 조립 지점에 할당됩니다. 무역 프로세스가 생산 프로세스와 병합되어 전체 비용의 일부가 분산되었습니다. 어느새 생산, 소비, 유통이 재편성되어 판매 가격에 영향을 미치게 됩니다.

Ford는 오랫동안 자신의 사업을 위해 관세와 관세를 두려워하지 않을 것이라고 예측해 왔습니다. 자동차 부품의 대량 조달로 인해 간접비가 분산되고, 부품을 자재가 있는 곳에서 상대적으로 짧은 거리에서 현장까지 배송하기 위해 매우 먼 거리를 견딜 수 있기 때문입니다. 공장에서 접수됩니다.

거리를 파괴하고 생산에 대한 신용의 적용 가능성을 크게 감소시킨 대량 생산에 의해 획득된 중요성은 지금까지 전례 없는 양의 자본이 한 손으로 축적되는 새로운 방법을 제공했습니다.

간단히 말해서, 포드의 생산은 신용이 ​​더 이상 일반적인 역할을 하지 않는 산업을 재창조한 것입니다.

이름:내 인생, 내 업적
헨리 포드
집필 연도: 2013
용량: 280p. 3 삽화
장르:비즈니스 전략, 전기 및 회고록, 외국 비즈니스 문학, 외국 저널리즘, 비즈니스에 관한 것
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"내 인생. 나의 업적(My Achievements)' 헨리 포드의 저서

이제 명성의 대명사가 된 브랜드 자동차의 창시자인 헨리 포드(Henry Ford)는 베스트셀러 "My Life" 페이지에서 현대의 모든 독자들과 자신의 성공 비결을 공유합니다. 나의 업적." 이 책은 첫 출판 이후 수년이 지났음에도 불구하고 관련성이 높은 가장 다양한 정보로 가득 차 있기 때문에 내용이 독특합니다.

헨리 포드는 1863년 7월 30일 부유한 농가에서 태어났습니다. 부모는 아들이 존경받는 농부가 되는 것을 꿈꾸었지만, 12살 때 기관차를 본 후 자동차를 만들겠다는 꿈에 푹 빠졌습니다. 동시에 그는 단순한 자동차를 만드는 것이 아니라 모든 사람이 접근할 수 있는 자동차를 디자인하는 것이 주요 목표였습니다. 수년간의 노력과 의도한 경로를 지속적으로 고수함으로써 Ford는 목표를 달성할 수 있었습니다. 그는 움직이는 메커니즘을 만들었을 뿐만 아니라 대규모 자동차 생산 기업인 Ford Motor Company의 소유주가 되었습니다.

헨리 포드는 특별한 교육을 받지는 못했지만 상당한 재능과 특별한 직관으로 주목을 받았습니다. 20세기 초 그가 관심을 갖고 사용했던 마케팅 도구는 그 효과가 정말 놀랍습니다. 오늘은 "My Life"라는 작품 형식으로 천재의 성공 비결을 모두 읽을 수 있습니다. 나의 업적." 이 책은 수익성 있는 사업을 조직하려는 사람들뿐만 아니라 가까이에 있어야 할 논문입니다. 책의 맥락에 나오는 문구는 격언이므로 의식이 있는 모든 사람은 그것을 읽어야 합니다. 그녀는 모든 사람에게 문이 열려 있지는 않지만 위대한 발명가는 그곳에 도달하는 방법에 대한 비밀을 공유하는 성공과 의미의 세계로 안내하는 것과 같습니다.

"내 인생. 나의 업적"은 전기, 회고록, 역사적 데이터, 성공적이고 수익성 있는 비즈니스를 구축하는 방법에 대한 조언이 혼합되어 있습니다. 그것을 읽은 후에는 다른 눈으로 간단하고 이해하기 쉬운 많은 것을 보게 될 것입니다. 접근하기 어렵고 어려워 보였던 것이 즉시 완전히 받아들여지고 이해할 수 있게 될 것입니다. 위대한 발명가의 작품은 복잡한 요령 없이 평범한 문체로 글을 쓰기 때문에 읽기가 쉽습니다.

각 페이지는 다양하면서도 매우 관련성이 높은 정보로 가득 차 있으며 항상 고유합니다. 그것이 당신에게 도달할 때마다 당신은 지금 당장 필요한 정보가 여기에 있다는 것을 이해하게 될 것입니다. 이 유명한 베스트셀러를 읽는 것을 미루지 마십시오. 위대한 천재는 “시간은 낭비되는 것을 좋아하지 않습니다.”라고 썼습니다.

"나의 인생"이라는 책을 읽기 시작하세요. 나의 성과' 오늘. 놀라운 사람의 삶을 연구하는 동안 시간이 얼마나 빨리 가는지 눈치 채지 못할 것이며 논문을 읽은 후에는 세계관이 극적으로 바뀔 것입니다. 그리고 아마도 위대한 헨리 포드처럼 당신도 자신의 재능과 기술을 최대한 발휘하여 많은 즐거움을 누릴 수 있을 것입니다.

문학 웹사이트 vsebooks.ru에서 Henry Ford의 "My Life, My Achievements" 책을 epub, fb2, txt, rtf 등 다양한 장치에 적합한 형식으로 무료로 다운로드할 수 있습니다. 책은 최고의 스승이자 친구이자 동반자이다. 여기에는 우주의 비밀, 인간의 신비, 모든 질문에 대한 답변이 포함되어 있습니다. 우리는 국내외 문학, 고전 및 현대 서적, 심리학 및 자기 계발에 관한 출판물, 어린이 동화 및 성인 전용 작품의 최고의 대표자를 수집했습니다. 모두가 여기에서 무엇이 그들에게 즐거운 순간을 선사할 것인지 정확히 알게 될 것입니다.

헨리 포드(Henry Ford)는 “모두를 위한 자동차”라는 그의 컨셉으로 전 세계에서 기억되고 있습니다. 오늘날까지 성공적으로 존재하고 있는 포드 브랜드의 창립자인 그는 자동차 구조의 발전뿐만 아니라 노동 조직에도 귀중한 공헌을 했습니다. 그의 저서 “나의 인생, 나의 ​​업적”은 노동 행정에 관한 시대를 초월한 매뉴얼입니다. 웹사이트에서 Henry Ford의 책 "My Life, My Achievements"(fb2, epub, pdf, txt 형식)를 무료로 다운로드할 수 있습니다.

이 책은 무엇에 관한 책인가요?

역대 가장 유명한 백만장자 중 한 사람의 전기는 흥미롭고 흥미로울 수밖에 없습니다. 성공한 사람들의 이야기는 자신의 업적을 반복하도록 동기를 부여하고 영감을 줍니다. 이 책의 페이지에 실린 헨리 포드의 전기는 세계에서 가장 부유한 사람의 삶과 업적에 대한 이야기 ​​그 이상입니다. 여기서 중요한 것은 시대이다. 포드 씨는 자동차 산업이 형성되는 동안 살면서 일했으며 그의 활동은 자동차 산업의 발전과 밀접한 관련이 있습니다.

My Life, My Achievements라는 책에서 Henry Ford는 현대 비즈니스에 쉽게 적용할 수 있는 원칙과 전술을 자세히 설명합니다. 작은 자동차 수리점에서 그는 강력한 기업을 건설하고, 조립 라인을 만들어 산업 부문에 혁명을 일으키고, 수익성 있는 작업 흐름을 시작했습니다. Ford는 자신의 이익뿐만 아니라 소비자와 근로자의 이익도 보호했으며 이는 대중들 사이에서 그의 인기를 설명합니다.

이 책에서는 자동차 공장에서 오랜 시간 테스트를 거쳐 강화된 작업 조직에 대한 귀중한 조언을 찾을 수 있습니다. Henry Ford가 따랐던 규칙은 그의 삶과 수백만 명의 미국인의 삶에 가장 큰 변화를 가져왔습니다. KnigoPoisk에서는 오디오북을 듣고 Henry Ford의 "My Life, My Achievements"를 온라인으로 읽을 수 있습니다.

이 책은 무엇을 가르치는가?

Henry Ford는 "My Life, My Achievements"라는 책에서 오늘날 주요 기업의 전문가들이 사용하는 효과적인 노동 조직 방법과 원칙을 포함했습니다. 이 뛰어난 기업가의 추론은 비즈니스에서 불분명한 많은 것들을 밝혀줄 것입니다.

책의 정보는 논리적이고 명확하게 제시되며, 출판 언어에는 이해하기 어려운 표현이 포함되어 있지 않습니다. 이 페이지에서는 공학 및 정치경제 분야에 대한 유용한 정보를 많이 찾을 수 있습니다. 생산에 노동을 분배하고 좋은 상사가 되는 방법, 생산적인 노사관계를 구축하는 방법 등을 배우게 됩니다.

이 책의 주요 특징은 Henry Ford의 삶과 업무 관행의 예입니다. 그들은 자신이 제안한 계획의 효율성을 믿게 만들고 실제로 성과를 입증하는 사람들입니다.

이 책은 누구를 위한 책인가요?

이 책은 정치경제학 분야의 지식을 심화하고, 자동차 제조업 시대의 형성에 대해 더 자세히 알고 싶은 모든 사람은 물론 유명인의 전기에서 영감을 얻고 싶은 독자에게도 흥미로울 것입니다. 책 요약(축약된 개작)과 책에 대한 최고의 리뷰입니다.