레닌의 매장에 관한 네 가지 큰 거짓말. 통합 러시아와 러시아 민주당 대표는 역사적 인물의 환급 절차를 제안합니다. 레닌 매장법

현대 러시아 서구화 자유주의자들의 야만성과 밀도는 놀랍습니다. 그들은 NATO 국가 중 어느 곳에서나 건국의 영묘 인 뉴욕의 ​​그랜트 대통령 영묘 (남북 남북 전쟁 승리의 상징)에서 파괴 또는 무덤 발굴에 대해 암시하려고 노력할 것입니까? 현대 세속 터키의 아버지, 아타튀르크. 또는 제2 폴란드-리투아니아 연방의 창시자, 필수드스키 원수, 나폴레옹 황제의 무덤이 전시되어 있는 "매장"에 대해 이야기해 보세요.

보시다시피, 연합 러시아와 자유주의 지지자들의 괴사 공포증에 대한 전체 주장은 흰색 실로 꿰매어 있습니다. 소련의 실제 성과를 배경으로 점점 더 국가 실패를 보여주고있는 현 정부의 무가치 함을 배경으로 위대한 소련 시대의 역사적 점수를 해결하려는 시도가 있습니다.

먼저 거짓말을 해라

주요 선전 타격은 여론에 레닌의 매장에 대한 아이디어를 심어주는 데 집중되어 있습니다. 그리고 여기에서 사악한 계산이 분명합니다. 평범한 사람이 고인의 유해 매장에 반대하는 것입니다. 레닌의 경우 환급에 대해 이야기하고 있습니다.

그 일은 모든 사람에게 분명한 것처럼 보였습니다. 레닌은 묻혔습니다. RSFSR과 소련의 창시자인 블라디미르 일리치 레닌은 1924년 1월 27일 국가 최고 영예를 안고 묻혔습니다.

그건 그렇고, 동시대 사람들은 레닌이 묻혔다는 데 의심의 여지가 없었습니다. 1924년 1월부터 3월까지의 신문 기사와 메모에는 "레닌의 무덤", "일리치의 무덤에서", "레닌의 무덤에서" 등의 헤드라인이 가득했습니다.

그리고 매장 형태는 국가의 최고 권위자 인 소련의 두 번째 전체 연합 회의에 의해 영묘가 세워진 지하실의 깊이 3 미터에있는 땅에 결정되었습니다. 그건 그렇고, 의회 대표 인 레닌의 미망인 Nadezhda Konstantinovna Krupskaya도이 결정에 투표했습니다.

현대 법률의 관점에서 V.I. 레닌의 매장을 고려하고 또한 러시아 국민의 기존 정교회 문화 전통을 고려하더라도 그 위에 있는 지하실과 영묘는 러시아의 현대 법률을 완전히 준수하는 것으로 인정되어야 합니다. 연합. 방부 처리된 레닌의 시신은 지하 3m 깊이의 관-석관에 안치되어 있으며, 이는 1996년 1월 12일자 연방법 "장례 및 장례 업무"의 규범을 완전히 준수합니다. 이 법의 제3조에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. 땅에 묻힌(무덤에 안장, 지하실) 죽은 시신(유골)을 인계하여 행하라.” 그리고 레닌의 시신은 지하실(지하에 묻혀 있는 아치형 무덤)에 묻혔음을 다시 한 번 상기시켜 드립니다.

일반 시민은 대규모 정보 흐름에서 "매장"과 "환상"이라는 개념이 대체되는 것을 알아 차리기 어렵습니다. 결국 감독 수준은 매우 높습니다. 텔레비전을 포함한 모든 국영 미디어, 심지어 "독립" 통신사와 자유주의 야당 간행물은 '매장'에 대해서만 기사를 쓰고 대체 개념을 조심스럽게 숨겼습니다.

보상의 정치적 개시자가 무덤 파는 사람으로 가장하여 대중 앞에 나타나는 것은 매우 수익성이 없습니다. 따라서 매장의 필요성에 대한 거짓말은 존재하지 않습니다.

두 번째 거짓말

레닌의 시신은 전시되어 있으며, 기독교식으로 안치되지도, 매장되지도 않습니다.

레닌의 조카 올가 드미트리예브나 울리야노바(Olga Dmitrievna Ulyanova)의 공개 성명을 떠올려 보자. 이에 대한 이유가 없습니다. 종교적인 것조차도. 그가 누워 있는 석관은 지상에서 3미터 아래에 위치해 있으며, 이는 러시아 관습에 따른 매장지와 정교회 정경에 따른 매장지에 해당합니다.”

올가 드미트리에브나(Olga Dmitrievna)는 레닌이 민속 전통에 따르지 않고 정교회 문화 전통의 틀 밖에서 매장되었다고 주장하는 무덤 파는 사람들을 반복적으로 거부했습니다. 이와 관련하여 영묘의 정기 재건 작업 중 소련 지도부와 러시아 정교회 대표 간의 협의에 대한 G.A. Zyuganov의 정보도 기억해 보겠습니다. “다시 한번 강조하고 싶습니다. V.I. 레닌은 우리의 국가 전통과 정교회를 대포에 모순하지 않습니다. 30년 전 소련에서 붉은 광장이 재건될 때 당국은 러시아 정교회 대표자들과 협의했습니다. 전통의 주요 조건 중 하나가 충족된 것이 확인되었습니다. 레닌의 시신은 지하 2미터가 넘는 무덤에 묻혔습니다.”

시신이 매장되지 않는다는 사실에 대해서는 연방법 "장례 및 장례 사업" 조항에 따라 이미 답변이 제공되었습니다. 지하실에 매장하는 것은 땅에 매장하는 형태입니다.

그리고 이제 묻힌 시체를 보는 것에 대해. 기독교 문화 전통이 강한 나라에서 위대하고 유명한 인물들을 매장하는 관행이 정말 이례적인 일일까요?

가장 유명한 예는 Vinnitsa 근처의 위대한 러시아 외과 의사 Nikolai Pirogov의 개방형 석관에 매장 된 것입니다. 위대한 과학자의 관이 안치된 석관은 지하 매장 형태 중 하나인 지하실에 안치되어 거의 130년 동안 전시되어 왔습니다. 상트 페테르부르크에서 열린 성회의 정의에 기록된 바와 같이, “하나님의 종 N.I. 피로고프는 그의 밝은 모습을 볼 수 있었습니다.”

그리고 다음은 V. I. Ulyanov (Lenin) F. Dzerzhinsky의 장례식을위한 소련 중앙 집행위원회 위원장의 결론에서 발췌 한 것입니다. “소련과 다른 국가의 광범위한 대중의 희망을 충족합니다. 고인이 된 지도자의 모습을 보기 위해 V. I. 울리야노프(레닌) 장례식 위원회는 시신을 최대한 오랫동안 보존하기 위해 현대 과학이 이용할 수 있는 조치를 취하기로 결정했습니다.”

이 경우, 그의 학생과 추종자들이 사망한 과학자 피로고프의 "밝은 모습을 볼 수 있도록" 허용한 성회의였던 러시아 제국의 국가 기관의 결정은 최고위의 동일한 결정과 어떻게 다릅니 까? 소련 대회와 소련 중앙집행위원회가 대표하는 국가 권력 기관이요? 아무것도 아님? 그렇다면 첫 번째 이유 때문에 모든 것이 평온한데 두 번째 이유 때문에 전 세계적으로 소란이 일어나는 이유는 무엇입니까?

보시다시피 레닌의 매장 형식을 둘러싼 떠들썩한 사건에는 일부 사이비 종교 주문으로 가려진 정치적인 속임수가 있습니다.

결국, Pirogov의 경우나 레닌의 경우에는 교회가 시성한 성도들의 유물을 처리하는 관행을 복사하는 문제를 제기하는 사람이 아무도 없습니다. 교회가 성도들의 유물을 가지고 하는 것처럼, 신자들의 숭배를 위해 피로고프나 레닌의 시신을 전국으로 운반하는 사람은 아무도 없습니다. 죽은 위인의 방부처리된 시체에는 누구도 손을 대지 않습니다. 그들의 부패하지 않음은 사람들(국가, 사회, 다양한 공동체 등)에 대한 봉사를 인정하는 것임을 누구나 이해합니다. 이렇게 위대한 정치가와 과학자를 존경하는 시민들만이 지하실에 들어가 '밝은 모습'을 볼 수 있는 기회를 얻는다.

그건 그렇고, 그렇게 열렬한 가톨릭 국가에서는 공식 교회와의 관계도 멀었던 제 2 폴란드-리투아니아 연방의 창시자 인 Pilsudski 원수 인 "국가 원수"의 장례식에서도 비슷한 접근 방식이 취해졌습니다. 구름없는 곳에서. 그는 천주교에서 개신교로 개종했다가 다시 천주교로 개종했습니다. 그리고 국가 창립자가 조직한 1926년 5월 쿠데타는 매우 유혈이 낭자했습니다. 그리고 Pilsudski는 강제 수용소를 만드는 데 있어서 매우 두각을 나타냈습니다. 하지만... 국가의 창시자. 가톨릭 교회는 매장 후 바벨 지하실을 통해 그의 유해를 끌고 가는데도 참여했으며 이로 인해 주교와 모스티키 대통령 사이에 갈등이 촉발되었습니다.

Pilsudski가 1935년 Wawel Castle의 유리관에 담긴 지하실에 묻혔음을 기억합시다. 그러나 방부 처리는 효과가 없는 것으로 밝혀졌습니다. 그 결과, 현재는 닫혀 있는 작은 창만 남았습니다.

제2 폴란드-리투아니아 연방의 창시자인 Pilsudski 원수의 원래 유리관은 Wawel의 은종탑 아래 지하실로 옮겨졌습니다.

거짓말 3개

레닌그라드의 볼코프 묘지에 있는 어머니 옆에 자신을 묻겠다는 레닌의 마지막 유언을 이행해야 한다고 사회를 설득하려는 시도가 계속되고 있습니다. 이 거짓말은 특정 Karyakin이 생방송으로 방송 한 소련 인민 대표 회의 중 하나에서 처음으로 발표 된 이후 전 세계에 퍼지고 있습니다. 그런 다음 현 사교계 명사의 아버지이자 푸틴의 멘토인 아나톨리 소브차크(Anatoly Sobchak)가 이 우화를 집어 들었다.

Olga Dmitrievna Ulyanova의 진술에 따르면 다음과 같이 분명합니다. “그가 Volkov 묘지에 묻혀야 한다는 의지가 있음을 증명하려는 시도는 옹호될 수 없습니다. 그런 문서도 없고 있을 수도 없고, 우리 가족도 이 주제에 대해 대화를 나눈 적이 없습니다. Vladimir Ilyich는 상당히 어린 나이, 즉 53세에 사망했으며 당연히 죽음보다 삶에 대해 더 많이 생각했습니다. 더욱이 레닌이 살았던 역사적 시대, 그의 본성, 진정한 혁명가의 성격을 고려할 때 그가이 주제에 대해 유언장을 쓰지 않았을 것이라고 확신합니다. 블라디미르 일리치는 자신에 대해서는 별로 관심을 두지 않는 매우 겸손한 사람이었습니다. 아마도 그는 국가와 국민에게 완벽한 국가를 건설하는 방법에 대한 유언장을 남겼을 것입니다.”

V.I. 레닌 묘소 보존을 위한 자선 공공 기관(재단) 이사회 의장인 과학자이자 홍보 담당자인 A.S. Abramov는 언론에서 러시아 기독교 예술 센터의 반응을 여러 번 인용했습니다(이것은 이전 중앙당 기록 보관소) 레닌의 유언에 관한 옐친 행정부의 요청에 따라. 러시아 연방 대통령에 대한 공식 답변은 "특정 러시아 묘지에 묻히겠다는 레닌의 마지막 유언과 관련하여 레닌과 그의 사랑하는 사람, 친척이 작성한 단 하나의 문서도 없다"고 밝혔습니다.

A.S. Abramov는 일상적인 관점에서도 볼코프 묘지에 대한 주장이 완전히 거짓이라고 주장하는 것이 옳습니다. 결국 레닌은 이미 그의 미망인 Nadezhda Krupskaya와 크렘린 성벽 근처 묘지에 유골이있는 여동생 Maria Ulyanova 옆에 쉬고 있습니다.

거짓말 4개

붉은 광장은 묘지로 바뀔 수 없기 때문에 소련 영웅들의 영묘와 묘지를 철거해야 한다. 이 주장을 쓴 사람들의 역사적 무지는 명백합니다.

성 바실리 대성당 또는 "해자 중보 대성당"의 영토도 고대 묘지입니다. 통합 러시아 신사 여러분, 스케이트장과 버라이어티 쇼를 더 편안하게 조직 할 수 있도록 대성당을 폭파하고 무덤을 파시겠습니까? 크렘린 대성당에 있는 다른 왕실 묘지가 여러분의 즐거움을 방해하지 않나요?

현재 형태의 붉은 광장은 RSFSR과 소련에서 형성된 권력의 장소입니다. 여기에는 Muscovite Rus'(여기서는 권력의 자리 역할이 처형 장소에서 수행됨)부터 소련(국립 트리뷴 및 RSFSR 창립 아버지의 매장지)에 이르기까지 모든 역사적 시대의 상징이 집중되어 있습니다. 소련 시대의 영웅들). 그리고 현재 러시아 연방의 통치자들은 제2차 세계 대전 당시 소련 승리의 날을 기념하여 퍼레이드를 조직하고 있으며 사실상 붉은 광장의 가장 높은 지위를 인정하고 있습니다.

레닌과 스탈린 이전의 붉은 광장과 같은 대규모 시장에서는 승리 퍼레이드가 열리지 않습니다. 어떤 이유에서든 체르키조프스키 시장에서는 국가 행사가 분명히 좋지 않을 것입니다.

그러므로 "연합 러시아"의 임시 신사 여러분, 영묘의 붉은 광장과 레닌, 스탈린의 무덤, 그리고 시대의 영웅들의 모든 매장지에서 권력의 의식을 견디는 것이 얼마나 불편하고 불쾌합니까? RSFSR과 소련. 이것이 없으면 현 정부는 역사적 정당성의 모습조차 가질 수 없다.

사람들은 위대한 정치가를 어떻게 존경합니까?

크렘린의 대천사 대성당에 있는 모스크바 주권자들의 매장지

니즈니노브고로드에 있던 쿠즈마 미닌의 무덤은 원래 이렇게 생겼습니다.

프랑스 공화국의 나폴레옹 황제의 무덤

로마의 판테온. 르네상스 이후에는 무덤으로 사용되었습니다. 여기에 묻힌 사람들 중에는 Raphael과 Carracci, 작곡가 Corelli, 건축가 Peruzzi 및 이탈리아의 두 왕인 Victor Emmanuel II와 Umberto I와 같은 위대한 사람들이 있습니다.

뉴욕. 미국. 남부에 대한 북부의 승리. 맨해튼 리버사이드 공원에 있는 미국 대통령 율리시스 그랜트의 영묘(1897). 제1차 세계대전 당시 그랜트 영묘를 지나 항해하는 군함의 사진.

현대 터키 공화국의 창건자인 아타튀르크의 영묘.

보시다시피 NATO 국가에서는 문명과 영묘가 모든 것이 정돈되어 있습니다.

러시아 공산당 중앙위원회 비서 S.P. 오부코프

State Duma 의원 Ivan Sukharev (LDPR 파벌)가 주도권을 잡고 문제에 대한 논의로 돌아 왔습니다. 블라디미르 레닌의 매장그리고 "크렘린 유적"을 수도의 묘지 중 하나로 이전했습니다. 해당 법안은 하원 심의를 위해 제출되었습니다(Russian Planet 웹사이트에서 확인 가능).

Sukharev에 따르면 연방법 초안의 목표는 통합의 역사적 단계, 러시아인 국가 공동체에 대한 인식, 민주주의 국가 건설, 자유 민주주의 국가 건설을 반영하여 현대 러시아의 새로운 상징의 창조와 대중화에 필요한 조건을 만드는 것입니다. 이데올로기의 지배에서 그 상징은 레닌 영묘입니다.

법안에 따르면 V.I. Ulyanov(Lenin)는 1996년 1월 12일 연방법 No. 8-FZ "장례 사업에 관한"에 따라 수행됩니다.

“러시아 연방을 현대 문명 국가로 생각하면, 사망한 사람의 시신이 국가의 주요 광장인 붉은 광장에 수십 년 동안 매장되지 않고 남아 있는 상황은 용납될 수 없습니다. 레닌 영묘의 존재도 용납할 수 없습니다. 왜냐하면 이 사람이 그의 국민과 국가에 가져온 어려움과 고난이 셀 수 없이 많기 때문입니다.”라고 대리인은 믿습니다.

설명문에는 우리나라로 돌아가고 싶어하는 많은 이주민 후손들이 여전히 그렇게 할 수 없다는 점을 강조하며, 이 영묘는 사랑하는 사람들에게 많은 고통을 안겨준 정권과 동일시합니다.

“V.I. 의 시신을 묻어야 할 필요성에 대해. 울리야노프(레닌) 교회 지도자들은 레닌 영묘의 존재가 종교적 전통과 기독교적 가치에 대한 사회의 욕구와 양립할 수 없다는 점을 오랫동안 지적해 왔습니다.”라고 법안 초안은 명시하고 있습니다.

Sukharev의 이니셔티브는 그의 파벌 동료들의 지원을 받았습니다. Maxim Shingarkin에 따르면 볼셰비키 정부가 범죄 수단을 통해 권력을 잡았기 때문에 수도 중심부에 매장되는 것은 역사적으로 정당화되지 않습니다.

“볼셰비키 쿠데타는 본질적으로 러시아 국민에 대한 범죄였습니다. 이제 우리는 완전히 다른 나라에 살고 있지만 수도의 중심에는 상징과 죽은 사람들이 계속 남아 있습니다. 우리는 정교회 의식에 따라 볼셰비키 지도자들을 묻어 이 문제를 완전히 끝내고 적군과 백군을 화해시켜야 합니다.”라고 RP Maxim Shingarkin이 설명했습니다.

LDPR 지도자 블라디미르 지리노프스키는 레닌의 시신이 붉은 광장의 영묘에 안치되어 있는 한 세계 공동체는 러시아가 변했다는 것을 믿지 않을 것이라고 덧붙였습니다.

“나라를 붉은 멍에에서 해방시키고 모든 도시, 광장, 거리에 역사적 이름을 되돌려주십시오. 영묘에서 레닌의 시신을 꺼내 제거하고 소련의 이데올로기적 정권 전체를 비난하고 오늘날 우리가 그들이 한 모든 일을 풀고 있다는 사실을 비난합니다.”라고 Zhirinovsky는 강조했습니다.

국회의원에 따르면, 영묘에 있는 레닌은 조만간 공산주의자들이 권력을 되찾을 것이고 따라서 "모든 사람이 살고 싶어하지 않는다"는 두려움을 사람들에게 심어준다고 합니다.

"크렘린은 레닌이 거짓말을 하는 동안 유럽이나 교육받은 러시아 시민 대다수가 우리가 다른 나라라는 것을 믿지 않을 것이라는 점을 이해하지 못합니다."라고 정치인은 말했습니다.

V.I. 붉은 광장의 레닌

이전에 Vladimir Zhirinovsky가 레닌의 시신을 매장하고 크렘린 성벽 근처의 모든 무덤을 제거할 것을 요구했던 것을 기억해 봅시다. “이곳은 축하를 위한 광장이고 중앙에 있는 묘지입니다.”라고 정치인은 말했습니다.

한편 정부는 법률적 부정확성을 이유로 법안에 대해 부정적 검토를 내놨다.

결론에 따르면, 이 문서는 본질적으로 개인의 중요성과 행정적 성격을 지닌 법적 행위 초안이며, 연방법 초안이 아닙니다. 왜냐하면 이 문서는 사회적 관계를 정의하지 않기 때문입니다. 반복적 행위의 가장 높은 법적 효력.

“또한 고려중인 법안은 V.I.의 시신 매장 문제를 법적으로 잘못 제기하고 있습니다. 울리야노프(레닌)는 그러한 결정이 이미 1924년 1월 26일 소련 제2차 회의에서 내려졌기 때문입니다. 따라서 제안된 법적 행위에서 본질적으로 우리는 다음과 같은 말을 해서는 안 됩니다. 매장에 관한 것이지만 환급에 관한 것입니다.

위 사항을 고려할 때 러시아 연방 정부는 이 법안의 채택을 지지하지 않습니다.”라고 결론은 명시합니다. 철회에도 불구하고 해당 법안은 하원에서 심의될 예정이다.

묘지의 미래

레닌은 1924년 1월 21일 사망했다. 이날 소련 정부는 시신을 묻지 말고 보존해 달라는 수백 통의 전보와 편지를 받았습니다. 사람들은 고인에게 작별 인사를 하고 싶었을 뿐입니다. 1월 22일 아침, 아브리코소프 교수는 레닌의 시신을 방부 처리했습니다. 한편 건축가 Shchusev는 3일 만에 지하실을 설계하고 건설하는 임무를 받았습니다.

1월 27일에는 꼭대기에 피라미드가 있는 나무 큐브가 세워졌습니다. 1929년에 목조 묘소를 석조 묘소로 교체하기로 결정되었습니다. 1970년대에 수행된 마지막 복원 과정에서 영묘에는 모든 엔지니어링 시스템을 제어할 수 있는 최신 장비와 장비가 장착되었으며 구조가 강화되었으며 12,000개 이상의 대리석 블록이 교체되었습니다. 영묘 입구에는 경비원이있었습니다.

1993년 10월 3~4일의 사건 이후 철회되었습니다. 레닌이 죽은 지 거의 92년 동안 방부 처리된 그의 시신은 1941년 단 한 번만 붉은 광장을 떠났습니다. 당시 독일군이 모스크바를 점령하겠다는 ​​위협으로 시신은 튜멘으로 대피했습니다. 그들은 1945년 4월에 그를 다시 데려왔습니다.

V.I. 레닌. 1924년

세계 프롤레타리아트 지도자의 시신을 매장하는 문제가 여러 번 제기되었습니다. 알렉시 2세 총대주교는 유해를 안치할 것을 제안했습니다. 언론인과 대화하면서 그는 붉은 광장이 묘지로 바뀌어서는 안되며 휴일이 이곳에서 열리고 록 밴드가 공연하며 일반적으로 "뼈 ​​위에서 춤을 춘다"고 말했습니다. 그는 붉은 광장에 묻힌 혁명가들의 유해와 레닌의 시신을 "특수한 판테온이나 묘지"에 다시 묻을 것을 제안했습니다.

1989년 마크 자카로프 감독은 레닌의 매장을 제안했다. 그는 "Vzglyad" 프로그램에서 "우리는 레닌을 용서하고 그를 인도적으로 묻어야 하며 묘소를 그 시대의 기념비로 바꿔야 합니다"라고 말했습니다. 1993년 모스크바 시장실은 레닌을 영묘에서 제거하고 “붉은 광장의 역사적 모습을 복원”할 것을 제안했습니다. 그리고 다시 침묵.

1997년에는 보리스 옐친(Boris Yeltsin)이 시장실을 지지했습니다. 당시 러시아 초대 대통령은 “그것은 땅 속에 있어야 한다”고 말했다. 그러나 옐친은 감히 이 조치를 취하지 않았고 국민투표 실시를 제안했습니다. 2001년 블라디미르 푸틴 대통령은 레닌이 땅에 누워있어야 한다는 점에 동의하는 것처럼 보였지만 이 문제에 서두르지 않기로 결정했습니다.

그런 다음 문화 재단 회장 Nikita Mikhalkov가 이에 대해 말했습니다. “더위에 아이들과 함께 특정 방에 들어가 시체를보기 위해 거대한 줄이 있습니다. 초상화도 아니고 사진도 아니고 영화도 아니고 연대기도 아닌 여기 시체가 있습니다. 그리고 이교도 공연에 돈이 지출되었고 현재 사용되고 있다는 사실은 일반적으로 비정상적인 것입니다.”라고 그는 말했습니다.

얼마 전 인터넷에서byylenin.ru 프로젝트가 시작되었습니다. 그곳에서 “V.I의 시신을 매장하겠다는 생각을 지지하십니까?”라는 질문으로 온라인 투표가 진행되었습니다. 레닌? 누구나 이 문제에 대해 의견을 표명할 수 있습니다. 익명으로.

물론 방부 처리된 레닌의 시신이 안치된 영묘를 성인들의 썩지 않는 유물이 보관되어 있는 수도원에 비유하는 진술도 있습니다. 그러나 우리의 의견으로는 그러한 의견은 문제의 본질에 대한 이해가 부족함을 나타냅니다. 결국, 레닌의 "영광화"의 역사는 유물에 대한 엄청난 모독과 동시에 발생합니다. Vladimir Ilyich 자신이 유물을 공개하기 위한 캠페인을 시작했습니다.

볼셰비키는 자신들이 국민의 종교적 전통을 침해하고 있음을 이해하고 의도적으로 이를 추구했습니다. 레닌은 역사적 러시아의 파괴자인 신에 대항하는 투사였으며, 그의 동료들보다 그 어떤 것도 남지 않도록 노력했습니다.

글쎄, 우리는 미래로 더 나아가기 위해서는 국가의 역사에 대한 진지하고 깊은 이해가 필요합니다. 안녕, 레닌! 우리는 작별 인사를합니다.

연합 러시아 의원 그룹과 LDPR 파벌의 구성원은 블라디미르 레닌을 포함한 역사적 인물의 매장 절차를 수립할 것을 제안하는 "장례"법에 대한 개정안을 국가 두마에 도입했습니다. 이 프로젝트의 저자들은 붉은 광장에 있는 영묘의 위치가 매장법에 위배된다고 믿으며 볼셰비키 지도자의 시신이 더 이상 "국가 통일의 상징"이 아니라고 지적합니다. 동시에 프로젝트는 타이밍이 아닌 환급 절차 자체를 설명합니다. 이 계획은 러시아 공산당뿐만 아니라 통합 러시아 지도부에서도 비판을 받았습니다.

블라디미르 레닌의 시신을 재매장하기 위한 계획의 저자는 LDPR 파벌 Vladimir Sysoev, Ivan Sukharev, Alexander Kurdyumov, United Russia 회원 Evgeny Marchenko 및 Nikolai Brykin의 구성원이었습니다. 대리인들은 오늘날 "매장에 관한"법이 실제로 역사적 인물, 특히 역사적 인물에 대한 보상이 필요한 경우를 규제하지 않는다고 지적합니다.

이 프로젝트는 "역사적 사건의 진행에 영향을 준" 역사적 인물의 환급 문제를 고려하기 위해 러시아 정부가 부처 간 위원회를 만들고 있다는 점을 강조합니다. 초안에는 그러한 위원회가 "블라디미르 울리야노프(레닌) 유해의 상환 절차, 시기, 장소"를 결정해야 한다고 명시되어 있습니다. 의원들은 볼로콜람스크의 힐라리온 대주교의 입장을 인용하며, 그는 국가가 공산당 지도자의 시신을 "사반세기 늦었다"고 말했고, 이 문제를 "신중하게" 다룰 것을 촉구한 블라디미르 푸틴을 언급했습니다. 설명문에는 레바다 센터의 최근 설문조사도 언급되어 있는데, 이에 따르면 시민의 50% 이상이 블라디미르 레닌의 시신을 매장하는 데 찬성했습니다.

“이 법안의 작성자는 레닌의 매장과 관련된 사건에 대한 역사적 분석을 수행하는 것을 목표로 하지 않으며, 레닌의 성격이 맡은 역할에 대한 평가를 기반으로 유해 재매장 필요성을 정당화하려는 시도도 하지 않습니다. 국가의 역사”라고 초안에 대한 설명 메모가 나와 있습니다. 그러나 저자들은 “레닌의 시신 자체는 시대의 상징도, 민족통일의 상징도 아니다”라고 믿는다. 대표들은 1924년 1월 25일자 소련 중앙집행위원회 결의안의 텍스트를 인용했는데, 이 결의안은 "장례식"을 언급하며, 영묘 내 지도자 시신의 위치가 "일시적"이라고 결론을 내렸습니다. 설명문에서는 이 법이 채택되면 “사회적 정서에 부합하고 정치적, 역사적 순간에 부합하는 시기와 순서로” 상환 가능성이 보장될 것이라고 강조합니다. 영묘가 존재한다는 사실 자체가 "매장 및 장례 업무에 관한 법률"에 위배되므로 블라디미르 레닌의 유해는 "법적 틀 밖에 있다"고 명시되어 있습니다.

법안 작성자 중 한 명인 이반 수카레프(Ivan Sukharev)는 영묘를 옮겨 블라디미르 레닌 박물관이 될 수는 있지만 “러시아 중심부는 아니다”라고 믿고 있다. “나는 음모론을 지지하는 사람은 아니지만 레닌의 시신이 붉은 광장에 있는 한 돌파구는 없을 것이라고 많은 사람들이 믿고 있습니다.”라고 부국장은 말했습니다.

러시아 공산당은 장례 법안을 당에서 나오는 정부 비판에 대한 대응으로 간주하고 있다. “정치적 투쟁이 벌어지고 있고, 여기에는 다양한 주장이 뒤섞여 있습니다. 매장에 관한 법률이 있는데, 제3조에서는 땅에 매장하는 것이 무덤이나 지하실에 있다고 말합니다. 영묘는 지하실입니다. 다른 모든 추론은 사악한 것에서 나온 것입니다.”라고 러시아 중앙위원회 공산당 서기인 Sergei Obukhov가 말했습니다.

통합 러시아 지도부는 법안을 지지하지 않았습니다. “연합 러시아는 분열이 아닌 사회의 조화를 강화하는 것을 목표로 하는 법률을 논의하기 위해 노력하고 있습니다.”