क्या हुआ है। राज्य मामलों की समिति. सरल शब्दों में साम्यवाद क्या है - संक्षेप में

इतिहासकार सत्य की खोज में व्यस्त हैं, अतीत की एकल त्रि-आयामी तस्वीर का विवरण एक साथ रखते हैं, जटिल बहसें आयोजित करते हैं, स्रोतों और स्पष्ट तार्किक नियमों पर भरोसा करते हैं। लेकिन प्रचारकों और राजनेताओं की इस काम में कोई दिलचस्पी नहीं है। उन्हें सच्चाई में कोई दिलचस्पी नहीं है. उनका हथियार मिथक हैं. राजनीतिक खेल के लिए आवश्यक सामान्यीकरण वे पहले ही कर चुके हैं। सोवियत समाज के इतिहास में कोई हाफ़टोन नहीं हैं। केवल एक रंग का मिथक, ब्रेनवॉशिंग के लिए उपयुक्त।

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25 जनवरी 2006 को यूरोप काउंसिल की संसदीय सभा (पीएसीई) ने साम्यवाद की निंदा की। औपचारिक रूप से, हम "अधिनायकवादी साम्यवाद" के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन संकल्प से यह पता चलता है कि प्रत्येक साम्यवादी शासन अधिनायकवादी है। इस प्रकार, मैककार्थी अभियान, जो 21वीं सदी में शुरू हुआ, अपने चरम पर पहुंच गया। यह क्यों होता है? ऐसा लगता है कि रहस्योद्घाटन और दोषसिद्धि का समय 90 के दशक में आया था, और 21वीं सदी में अभियोजन संबंधी बयानबाजी के बिना ऐतिहासिक घटनाओं की ओर मुड़ना संभव है।

मुझे ऐतिहासिक पौराणिक कथाओं के आधिकारिक यूरोपीय मानक के गठन को करीब से देखने का अवसर मिला। इसलिए मैं निबंधों की इस श्रृंखला को व्यक्तिगत छापों के साथ शुरू करूंगा।

यूरोप की परिषद की संसदीय सभा मानवाधिकारों के उल्लंघन के लिए रूस को बेनकाब करने की आदी है। रूसी कूटनीति द्वारा मानवाधिकारों के उल्लंघन के लिए पश्चिमी राज्यों की आलोचना करने के डरपोक प्रयास (उदाहरण के लिए, बाल्टिक राज्यों या कोसोवो में) PACE में नेक गुस्सा पैदा करते हैं। खैर, प्रबुद्ध यूरोप को लोकतांत्रिक मानक सिखाने वाले ये रूसी बर्बर कौन हैं?

पश्चिम को "दोहरे मानकों" की याद दिलाने के इरादे से हमें हमेशा के लिए दूर करने के लिए, रूस को पूरी तरह से कोड़े मारने का निर्णय लिया गया - इतिहास के न्यायालय की पूरी सीमा तक। साम्यवाद के लिए न्याय के कठघरे में लाया जाएगा - ठीक वैसे ही जैसे जर्मनी को एक बार नूर्नबर्ग में नाजीवाद के लिए न्याय के कठघरे में लाया गया था। "नए नूर्नबर्ग" का विचार नया नहीं है, लेकिन यह विशेषता है कि इसे 21वीं सदी में पुनर्जीवित किया गया था, जब यूरोप में कम्युनिस्ट शासन लंबे समय से इतिहास की बात बन गया था।

1996 में, जब रूस ने बाल्कन में नाटो राज्यों के व्यवहार पर डरपोक असंतोष दिखाना शुरू किया, तो PACE ने साम्यवादी अधिनायकवादी प्रणालियों को उजागर करने वाली एक रिपोर्ट सुनी और संकल्प संख्या 1096 को अपनाया, जिसने इस विषय को गहन अध्ययन और तैयारी के योग्य माना। पूर्ण PACE निर्णय.

कार लॉन्च की गई और आठ साल बाद यह फिनिश लाइन तक पहुंच गई। तभी उन्होंने "मुख्य अभियुक्त" को सुनने का फैसला किया। आख़िरकार, "अधिनायकवादी साम्यवाद" मास्को से आया...

दिसंबर 2004 में, PACE ने "अधिनायकवाद" की निंदा के विषय पर आधिकारिक सुनवाई निर्धारित की। निंदा क्यों न करें, हालाँकि यह सब लड़ाई के बाद मुट्ठियाँ लहराने जैसा है। एक रूसी संसदीय प्रतिनिधिमंडल सुनवाई में गया, जिसमें 20वीं सदी के इतिहास के विशेषज्ञ के रूप में मैं भी शामिल था।

सुनवाई की पूर्व संध्या पर, हम पर्दे के पीछे की हरकत से "खुश" थे - उन्होंने विषय बदल दिया। वे अधिनायकवाद (जो बहस करेगा) की निंदा करने जा रहे थे, और अब - साम्यवाद। फर्क महसूस करो। साम्यवाद एक सामाजिक सिद्धांत है जिसका उपयोग कुछ अधिनायकवादी शासनों द्वारा किया गया है। लेकिन यह न केवल सामूहिक दमन के आयोजकों द्वारा साझा किया गया था और साझा किया गया है। हमारे प्रतिनिधिमंडल में साम्यवाद का कोई समर्थक नहीं था, लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, सत्य अधिक मूल्यवान है। और विषय का प्रतिस्थापन, जो एक तेज चाल के समान था, ने आशंका जताई कि यहां कोई राजनीतिक चाल हो सकती है। और एक पकड़ थी.

14 दिसंबर 2004 को साम्यवाद की निंदा के मुद्दे पर PACE सुनवाई हुई। उनका नेतृत्व पुर्तगाली डिप्टी एगुएर ने किया था, जिस पर स्पष्ट रूप से उसके मैक्कार्थी मिशन का बोझ था। लेकिन काम तो काम है. लेकिन "दूसरी तरफ से" विशेषज्ञ डर के लिए नहीं, बल्कि विवेक के लिए लड़ने के लिए तैयार थे। "हेवी आर्टिलरी" - पत्रिका "कम्युनिज्म" के संपादक और प्रशंसित "ब्लैक बुक ऑफ कम्युनिज्म" के सह-लेखक एस. कोर्टोइस और पोलिश प्रोफेसर डी. स्टोला। "कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण" पूर्व असंतुष्ट वी. बुकोवस्की हैं। वास्तव में - उन्हें विशेष धन्यवाद. पश्चिमी यूरोपीय प्रतिनिधियों के मन में जो था वही उनकी ज़ुबान पर था। बुकोव्स्की के भाषण से हमने सीखा कि "साम्यवाद की निंदा" का उद्देश्य आधुनिक दुनिया के सभी आक्रोशों के लिए "दोषी पक्ष" को जिम्मेदार ठहराना है। क्योंकि साम्यवाद उनके लिए दोषी है, और रूस सोवियत संघ का कानूनी उत्तराधिकारी है। और सोवियत संघ - शुरू से अंत तक - एक अधिनायकवादी साम्यवादी राज्य है। तो आप सभी रूसी (वीर असंतुष्टों को छोड़कर) अधिनायकवादी ओवरकोट से बाहर आ गए हैं, और अपने पूरे जीवन में आपको पश्चिम से लोकतंत्र सीखना होगा, न कि मानवाधिकारों के बारे में व्याख्यान देना होगा।

कोर्टोइस और बुकोव्स्की ने अथक रूप से हमला किया: साम्यवाद फासीवाद की तरह ही एक आपराधिक विचारधारा है, और इसलिए इसकी उसी तरह से निंदा की जानी चाहिए। हालाँकि "अभियोजकों" के 90% तर्क स्टालिनवादी काल से संबंधित थे, लेकिन मार्क्स से लेकर गोर्बाचेव तक सभी साम्यवाद की निंदा करना आवश्यक था। 50 के दशक में इस कार्यक्रम का आयोजन करने वाले अमेरिकी सीनेटर मैक्कार्थी की आत्मा कमरे में थी। संयुक्त राज्य अमेरिका में "चुड़ैल का शिकार", "वामपंथ" के विरुद्ध निर्देशित। मैक्कार्थी ने स्टालिन की निंदा की और पूंजीवाद को पसंद नहीं करने वाले हर व्यक्ति को उसके अपराधों से कृत्रिम रूप से जोड़ा। "अभियोजन पक्ष" के विशेषज्ञों ने भी PACE सुनवाई में कार्य किया।

एस. कोर्टोइस ने साम्यवाद के अपराधों से "चुप्पी का पर्दा" हटाने का वादा किया। मैं कुछ सनसनीखेज खबरें सुनने के लिए तैयार हुआ, जो अब तक "खामोशी के पर्दे" में छिपी हुई थीं। लेकिन उन्होंने हमें कुछ भी नया नहीं बताया. एस. कोर्टोइस ने यह कहकर शुरुआत की कि बोल्शेविकों ने 20 श्रमिकों को गिरफ्तार किया। बेशक, यह अच्छा नहीं है, लेकिन अधिकांश यूरोपीय शासनों की इस सिद्धांत पर निंदा की जा सकती है, क्योंकि उन्होंने संभवतः अपने लिए अधिक प्रदर्शनकारियों को गिरफ्तार किया है। वक्ताओं ने लेनिन की जातीय सफाई का सहारा लेने की रहस्यमय पूर्व-क्रांतिकारी योजनाओं को एक साथ जोड़ दिया (जब यह बताने के लिए कहा गया कि वक्ता ने इसे कहां पढ़ा, कोर्टोइस चुप रहे), और निष्कासन, और स्टालिन काल की वास्तविक सामूहिक हत्याएं, और चिली में पिनोशे की तानाशाही के खिलाफ लुइस कोरवलन की "विध्वंसक" गतिविधियाँ (बुकोव्स्की, जो अभी भी चिली के कम्युनिस्टों के नेता के बदले में जेल से रिहाई के लिए पिनोशे के आभारी हैं, ने इस बारे में बात की थी)। बुकोव्स्की ने हमारी बातचीत को "नैतिक सिज़ोफ्रेनिया" की छवि से समृद्ध किया, जिसमें वे अभी भी नाजी अपराधियों का पीछा करते हैं जिन्होंने 60 साल पहले अपराध किए थे और कम्युनिस्टों को अकेला छोड़ दिया था। सच है, उन्होंने तुरंत 70 साल पहले हुए अपराधों के बारे में बात करना शुरू कर दिया, इसलिए बुकोव्स्की को खुद को "नैतिक सिज़ोफ्रेनिया" से बचाना पड़ा।

विभिन्न क्रमों की ऐतिहासिक घटनाओं के इस पूरे ढेर को समझने के लिए, मैंने प्रतिनिधियों को दो सरल प्रश्नों का ईमानदारी से उत्तर देने के लिए आमंत्रित किया। सबसे पहले, क्या सूचीबद्ध अत्याचार साम्यवादी शासन का एक विशेष परिणाम हैं, या समान व्यवहार अन्य शासनों में भी निहित है और साम्यवादी विचारधारा के कारण नहीं, बल्कि गहरे सामाजिक कारणों से होता है? दूसरे, क्या सामूहिक आतंक और संपूर्ण दमन कम्युनिस्ट शासन का निरंतर साथी है? यदि नहीं, तो यह साम्यवादी विचारधारा नहीं है जो निंदा का विषय है, बल्कि सोवियत (और न केवल सोवियत) इतिहास की विशिष्ट घटनाएं हैं जो नरसंहार और दमन का कारण बनीं।

हम आसानी से लगभग वह सब कुछ पा सकते हैं जिसके बारे में "आरोप लगाने वालों" ने यूरोपीय इतिहास में साम्यवाद से किसी भी संबंध के बिना बात की थी। फ्रांसीसी क्रांति के बाद से "आतंकवाद" शब्द को यूरोपीय प्रमुखता मिली थी, लेकिन रोबेस्पिएरे कम्युनिस्ट नहीं थे। आधुनिक दृष्टि से वे एक समाजोन्मुखी उदारवादी थे। बोल्शेविक अवधारणाओं का एक बड़ा हिस्सा फ्रांसीसी स्रोत से आया है, कमिश्नरों से लेकर "लोगों के दुश्मन" शब्द तक (जेकोबिन्स ने इसे प्राचीन रोम जैसे यूरोपीय कानूनी संस्कृति के स्रोत से उधार लिया था)। इसलिए साम्यवाद, अपने अत्याचारों और अपनी उपलब्धियों दोनों में, यूरोपीय संस्कृति से निकटता से जुड़ा हुआ है।

एकाग्रता शिविर कहाँ से आये? 19वीं और 20वीं शताब्दी के अंत में अफ्रीका में युद्धों के दौरान ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन द्वारा उनका "आविष्कार" किया गया था। यही प्रशासन भारत में अकाल के कारण बड़े पैमाने पर किसानों के विलुप्त होने के लिए जिम्मेदार है। निष्कासन की कहानियाँ हमें 19वीं सदी में ही रिपब्लिकन फ़्रांस के विरोधियों के न्यू कैलेडोनिया में निर्वासन की याद दिलाती हैं। हजारों निर्वासित भूख और बीमारी से मर गये। इन अपराधों की पृष्ठभूमि में मार्क्स एक मानवाधिकार कार्यकर्ता की तरह दिखते थे।

उनके अनुयायी लेनिन ने लाल आतंक को फैलाया, लेकिन यह खूनी कृत्य श्वेत आतंक के साथ-साथ सामने आया, और यह कम्युनिस्ट शासन का एक विशेष परिणाम भी नहीं है। डेनिकिन और कोल्चक उदारवादी और रूढ़िवादी विचारधाराओं के प्रतिनिधि थे, लेकिन उनकी सेना ने बड़े पैमाने पर आतंक मचाया और अत्याचार किए, जिन्हें केवल जापानी हस्तक्षेपकर्ताओं की सेना ने कवर किया - कम्युनिस्ट आदर्शों की लड़ाई से भी दूर।

रूस में गृहयुद्ध की क्रूरता स्पेन की क्रूरता से काफी तुलनीय है, जहां फ्रेंकोवादी कम्युनिस्टों से कम उग्र नहीं थे।

मोलोटोव-रिबेंट्रॉप संधि, जिसके बारे में कोर्टोइस ने बात की थी, चेकोस्लोवाकिया के विभाजन पर म्यूनिख संधि की याद को तुरंत ताज़ा कर देती है, जिसे "उदारवादी" चेम्बरलेन और डालाडियर ने फासीवादियों हिटलर और मुसोलिनी के साथ संपन्न किया था। क्या एक समझौते की निंदा करना और दूसरे की निंदा न करना नैतिक सिज़ोफ्रेनिया नहीं है?

स्टालिन द्वारा लोगों के विनाश का पैमाना बहुत बड़ा है। लेकिन लोगों को भगाने की गति का रिकॉर्ड उनके नाम बताने की बुकोवस्की की कोशिश को हमने आसानी से खारिज कर दिया। यह संदिग्ध सम्मान स्टालिन या हिटलर का नहीं है, बल्कि अमेरिकी राष्ट्रपति हैरी ट्रूमैन का है, जिन्होंने 1945 में दो दिनों में (या बल्कि, दो सेकंड में) हिरोशिमा और नागासाकी में 200 हजार से अधिक जापानियों को मार डाला - उनमें से अधिकांश नागरिक थे .

एनकेवीडी की कालकोठरियों में यातना की खबरें भयानक हैं। लेकिन कोई इराक में "उदार-लोकतांत्रिक" कब्जाधारियों द्वारा किए गए अत्याचार की नवीनतम रंगीन तस्वीरों को कैसे याद नहीं कर सकता है?

जहाँ भी इसे फेंको, हर जगह एक कील है। जैसा कि ज्ञात है, स्टालिन और उनके सहयोगियों के अपराधों की 20वीं पार्टी कांग्रेस द्वारा निंदा की गई थी। यह निंदा असंगत थी, लेकिन पेरेस्त्रोइका की अवधि के दौरान, यूएसएसआर के पतन से पहले और यहां तक ​​​​कि कम्युनिस्टों द्वारा सत्ता पर अपना एकाधिकार खोने से पहले, यह मुद्दा वापस आ गया और कानूनी और ऐतिहासिक दोनों तरह से बहुत गहरी निंदा की गई। और क्या?

कैसा! - "अभियोजक" चिल्लाते हैं। आप स्वयं स्टालिनवाद की उचित रूप से निंदा करने में सक्षम नहीं हैं, और सभी साम्यवाद की लगातार निंदा नहीं करना चाहते हैं (सबटेक्स्ट: जिसका अर्थ है दुष्प्रचार करना, सभी पूर्व कम्युनिस्टों को सरकार से बर्खास्त करना)। सामान्य तौर पर, जब स्टालिनवाद उजागर हुआ, तो आतंक के आयोजकों के खिलाफ कुछ प्रतिशोध हुए।

और आज किसे गिरफ़्तार करने की ज़रूरत है? यागोडा, येज़ोवा, बेरिया और अबाकुमोव? नहीं, उन्हें पहले ही गोली मार दी गई थी. अब हमें उन बूढ़ों पर अत्याचार करने की ज़रूरत है जो कभी एनकेवीडी-केजीबी में सेवा करते थे?

एक नए "पुराने लोगों के लिए शिकार" का आयोजन करने से पहले, यूगोस्लाविया पर बमबारी और इराक में युद्ध के आयोजकों को दंडित करना आवश्यक है। वे एक सामाजिक खतरा पैदा करते हैं, लेकिन बूढ़े लोग ऐसा नहीं करते। पश्चिमी उदारवादी स्विचमैन के निचले स्तर के जितने अधिक रक्तपिपासु हो जाते हैं, उन्हें दंडित करने की आवश्यकता होती है। एक अमेरिकी सार्जेंट या एक सोवियत गार्ड - उस पर! लेकिन भगवान ने जनरल या सालन को मना किया (मैं आतंक के सोवियत आयोजकों के बारे में बात नहीं कर रहा हूं - उन्हें या तो गोली मार दी गई या वे मारे गए)। यह मानवता के विरुद्ध अपराधों के प्रति दृष्टिकोण की अग्निपरीक्षा है। स्विचमैन की तलाश के बहाने, कम्युनिस्ट शासन की निंदा करने की आड़ में, जिन्हें अंधाधुंध अधिनायकवादी घोषित किया जाता है, एक जादू टोना शिकार शुरू होता है - कम्युनिस्ट विचारों और वर्ग संघर्ष के सिद्धांत की तलाश। यदि हम मानवता के विरुद्ध अपराधों की निंदा करते हैं, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्हें किसने किया - कम्युनिस्ट, उदारवादी या राष्ट्रवादी। इस संबंध में साम्यवाद मूलतः दूसरों से बुरा या बेहतर नहीं है।

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"अभियोजकों" के लिए यह साबित करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि स्टालिन के बाद का कम्युनिस्ट शासन नाज़ीवाद जितना ही राक्षसी था। बुकोव्स्की के अनुसार, गोर्बाचेव एक युद्ध अपराधी है। आख़िरकार, अफ़ग़ानिस्तान में युद्ध उनके अधीन जारी रहा। गोर्बाचेव - नूर्नबर्ग के लिए. लेकिन इराक में कार्रवाई करने वाले अमेरिकी जनरल नहीं, पश्चिमी राजनेता नहीं जिन्होंने वियतनाम, यूगोस्लाविया और उसी इराक पर बमबारी का आयोजन किया। फिर से, दोहरा मापदंड, या, बुकोव्स्की के शब्दों में, "नैतिक सिज़ोफ्रेनिया।"

समय-समय पर उसके हमलों ने बुकोव्स्की को अपने प्रिय पिनोशे के पास लौटने के लिए मजबूर कर दिया। वे उसे चिली में आज़माने जा रहे थे, बेचारे। उनके शासनकाल में लगभग 30 हजार नागरिक राजनीतिक कारणों से मारे गये। भले ही सभी मामले साबित न हो सकें, फिर भी हम सामूहिक हत्याओं के बारे में बात कर रहे हैं। बुकोव्स्की तानाशाह के बचाव में आए: आखिरकार, पिनोशे के तख्तापलट के दस साल बाद, कोरवलन ने आतंकवादी अभियानों को अंजाम देने के उद्देश्य से चिली में अपना रास्ता बनाया। यह विश्व आतंकवाद का स्रोत है!

मुझे बुकोव्स्की से पूछना पड़ा: कोरवलन ने किसे उड़ाया? बुकोवस्की चुप है. लेकिन पिनोशे द्वारा किए गए अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद के पीड़ितों के नाम बताना मुश्किल नहीं है - 1974 में अर्जेंटीना में, चिली की विशेष सेवाओं ने के. प्रैट्स को उड़ा दिया, और 1976 में संयुक्त राज्य अमेरिका में - ओ. लेटेलियर को। और सामान्य तौर पर, अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद की जड़ के रूप में साम्यवाद के बारे में बात करना किसी भी तरह से असुविधाजनक है जब यह पता चला कि बिन लादेन को अफगानिस्तान में युद्ध के दौरान अमेरिकी खुफिया सेवाओं द्वारा पोषित किया गया था।

किसी तरह बुकोव्स्की को पूर्ण हार से बचाने की कोशिश करते हुए, डी. स्टोला ने "नैतिक सिज़ोफ्रेनिया" के अपने सिद्धांत को अपनाया, और उसी आत्मघाती प्रभाव के साथ। अब, आप पिनोशे और स्टालिन के बारे में हैं। जारुज़ेल्स्की के बारे में क्या, जिन्होंने 1981 में एकजुटता आंदोलन को दबा दिया था? स्टालिन के बाद साम्यवाद के तानाशाही चरित्र के कमजोर होने की बात करते हुए, क्या आप दोहरे मानदंड नहीं पेश कर रहे हैं - आखिरकार, कम्युनिस्ट गुट में कोई लोकतंत्र नहीं था! स्टोल का प्रश्न: कितने एकजुटता नेताओं को फाँसी दी गई? बिल्कुल नहीं।

समय के साथ साम्यवादी शासन व्यवस्थाएँ, साम्यवादी विरोधी शासन व्यवस्थाएँ भी गुणात्मक रूप से बदल गई हैं। संपूर्ण मुद्दा यह है कि "साम्यवाद के अभियोजक" अधिनायकवादी और सत्तावादी शासन के बीच अंतर को नहीं समझते हैं। लेकिन यह राजनीतिक शब्दावली की मूल बातें हैं। एक अधिनायकवादी शासन समाज के जीवन पर पूर्ण (अर्थात, कुल - इसलिए शब्द) नियंत्रण के लिए प्रयास करता है और आतंक की मदद से बेकाबू तत्वों को नष्ट कर देता है। एक सत्तावादी शासन लोकतंत्र की अनुमति नहीं देता है, अपने खुले विरोधियों के खिलाफ चयनात्मक दमन करता है, लेकिन समाज पर पूर्ण नियंत्रण का दावा नहीं करता है और सभी असंतुष्ट और बेकाबू लोगों के खिलाफ सामूहिक आतंक नहीं चलाता है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि 50 के दशक के मध्य के बाद। सोवियत शासन ने एक सत्तावादी चरित्र प्राप्त कर लिया। लेकिन पूरे यूरोप में सत्तावादी शासन व्यवस्था मौजूद थी। इसके अलावा, 19वीं सदी के अंत तक लगभग सभी यूरोपीय शासन सत्तावादी थे।

यदि हम अधिनायकवाद की निंदा करना शुरू करते हैं, तो हम यूरोप के पश्चिम से शुरू कर सकते हैं - सालाज़ार के पुर्तगाली कम्युनिस्ट विरोधी शासन से, और हम जल्द ही यूएसएसआर तक नहीं पहुंचेंगे। सालाज़ार के उल्लेख पर, बैठक की संचालिका एगुएरा चिंतित हो गईं - वह भी सत्तावाद के तहत जी रही थीं। नहीं, वह इस मुद्दे को इतने व्यापक रूप से देखने के लिए तैयार नहीं है - पश्चिम की "कोठरी में बहुत सारे कंकाल" हैं। लेकिन साम्यवाद के संबंध में "व्यापक व्याख्या" की अनुमति क्यों है? आखिरकार, यूएसएसआर में लोगों का सामूहिक विनाश केवल इसके इतिहास की विशिष्ट अवधियों (साथ ही पश्चिमी यूरोप के इतिहास की कुछ अवधियों के दौरान) और 60-70 के दशक में हुआ। यूएसएसआर में स्थिति अलग थी। कोई सामूहिक आतंक नहीं, कोई पूर्ण सर्वसम्मति नहीं।

असंतुष्ट आंदोलन का अस्तित्व ही साबित करता है कि शासन अधिनायकवादी नहीं था। अन्यथा, हमने वी. बुकोवस्की से बात भी नहीं की होती, बल्कि उनके लिए एक मरणोपरांत स्मारक बनाया होता। 60-80 के दशक में यूएसएसआर में। पर्यावरण से लेकर गीत आंदोलनों तक बड़े पैमाने पर आंदोलन हुए, जो कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा नियंत्रित नहीं थे, "उदारवादियों" और "मिट्टीवादियों" के बीच चर्चाएं हुईं, ब्रेझनेव और अन्य महासचिवों के बारे में चुटकुले फैलाए गए। और हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि 1990 में सीपीएसयू ने सत्ता पर अपना एकाधिकार खो दिया था, और सोवियत संघ बहुदलीय प्रणाली वाला बहुलवादी समाज बन गया था। तो रूस, जो यूएसएसआर का उत्तराधिकारी बन गया, आधुनिक स्पेन की तुलना में कुछ हद तक अधिनायकवादी शासन का उत्तराधिकारी है, फ्रेंकोइस्ट स्पेन का उत्तराधिकारी है।

इस प्रकार, गृह युद्ध और स्टालिनवाद की घटनाओं के आधार पर साम्यवाद की निंदा करने का प्रयास इनक्विजिशन के अपराधों के आधार पर कैथोलिक विश्वास को अपराधी घोषित करने की इच्छा से अधिक ठोस नहीं लगता है। हमारी इस टिप्पणी से "प्रतिनियुक्त-अभियोजकों" में से एक का आक्रोश भड़क गया: "आप साम्यवाद और धर्माधिकरण की तुलना कैसे कर सकते हैं, जब साम्यवाद के अपराध पिछली शताब्दी में किए गए थे!" यह हास्यास्पद है, लेकिन कुछ साल पहले इनक्विजिशन के बारे में भी यही कहा जा सकता था - आखिरी ऑटो-दा-फे 19वीं सदी में स्पेन में किया गया था। इन प्रतिनिधियों का आक्रोश विशिष्ट है - वे अभी भी बीसवीं सदी के मध्य की समस्याओं के साथ जी रहे हैं और किसी भी तरह से 21वीं सदी में नई चुनौतियों और खतरों के साथ जीना नहीं सीख सकते हैं। अधिनायकवादी सहित। आख़िरकार, जन चेतना में हेरफेर, जिसका साधन काले और सफेद में विभाजन का एक सरलीकृत दृष्टिकोण है, सत्तावाद का भी संकेत है, और भविष्य में, अधिनायकवाद का भी।

हमारे द्वारा प्रस्तुत किए गए तर्कों ने स्पष्ट रूप से चर्चा का रुख मोड़ दिया, और कई प्रतिनिधियों ने, अपने भाषणों में और फिर निजी बातचीत में, एक संतुलित स्थिति का समर्थन किया - कम्युनिस्टों के साथ बहस करना आवश्यक और उपयोगी है, कोई भी चुप नहीं बैठेगा साम्यवादी युग के अपराधों के साथ-साथ इस युग की उपलब्धियाँ भी। लेकिन ये सब इतिहासकारों का मामला है, जजों का नहीं. यह महसूस करते हुए कि चीजें कहाँ जा रही थीं, "अभियोजन" के पोलिश विशेषज्ञ डी. स्टोला ने अपने रूसी सहयोगियों के "अकादमी को गेंद भेजने" के इरादे के बारे में आक्रोश के साथ बात की। खैर, उनका यह डर सही है कि 21वीं सदी में साम्यवाद के अपराधों के विषय को इतिहासकारों के सम्मेलनों में जगह मिलती है। नई सदी में हमारा सामना दूसरी ताकतों के अपराधों से है।

सुनवाई के बाद किनारे पर बातचीत जारी रही. यहां अगुएरा अधिक आज्ञाकारी थी, और वह एक पेशेवर इतिहासकार के तर्कों का क्या विरोध कर सकती थी? हां, निश्चित रूप से, वह नहीं चाहती कि उसकी रिपोर्ट का उपयोग नए मैकार्थीवादियों के हित में किया जाए। निःसंदेह, सुनवाई के बाद, वह इसे अपनी अपेक्षा से अधिक सावधानी से तैयार करेगी, कई आपत्तियों के साथ...

हालाँकि, सांसद एगियर को अगले कार्यकाल के लिए नहीं चुना गया; बैनर स्वीडिश सांसद गोरान लिंडब्लैड ने उठाया था। उन्होंने दिसंबर में चर्चा की गई थीसिस को थोड़ा संपादित भी किया - जिसमें फ्रेंको शासन की निंदा करने की आवश्यकता भी शामिल थी। लेकिन फिर - कम्युनिस्टों के बाद। "अधिनायकवादी कम्युनिस्ट शासन" का सूत्र वापस आ गया है। यह अच्छा लगता है - हम किसी साम्यवादी शासन के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि केवल अधिनायकवादी शासन के बारे में बात कर रहे हैं, किसी साम्यवादी शासन के बारे में नहीं। लेकिन कोई नहीं। लिंडब्लाड की रिपोर्ट से पता चलता है कि उन्होंने कभी भी इस अंतर को नहीं समझा।

अन्यथा, लिंडब्लाड का ज्ञापन दिसंबर थीसिस की तरह ही बेतुका था। जैसे ही हम 1956 के बाद की अवधि के बारे में बात करते हैं, यह स्पष्ट हो जाता है कि ज्ञापन के लेखक बिल्कुल अनपढ़ हैं (सोवियत इतिहास के अन्य अवधियों के संबंध में, वे अनपढ़ हैं)। इस प्रकार, नरसंहार और दास श्रम के उपयोग के उदाहरण के रूप में, 1968 में चेकोस्लोवाकिया में सैनिकों की शुरूआत, और 1968 और 1980-1981 में पोलैंड में अशांति का दमन उद्धृत किया गया है। मुझे आश्चर्य है कि क्या डिप्टी लिंडब्लैड को पता है कि नरसंहार क्या है?

जून 2005 में, लिंडब्लाड ने रूसी वैज्ञानिकों के एक समूह से बात की, जो विभिन्न प्रकार के विचार रखते हैं, जिनमें कम्युनिस्ट विचारों के विरोधी भी शामिल थे। उन्होंने स्वीडन द्वारा प्रस्तावित ज्ञापन को आसानी से ध्वस्त कर दिया और अपने छात्र की गलतियों को इंगित किया, जिसके लिए उसे स्कूल में (कम से कम एक रूसी स्कूल में) खराब अंक दिया गया होगा - मैं रूसी इतिहास के ज्ञान की गुणवत्ता का आकलन नहीं कर सकता स्वीडिश स्कूल)।

यह स्पष्ट था कि स्वेड को एक स्कूली बच्चे की भूमिका में असहज महसूस हुआ जिसने अपना पाठ खराब तरीके से सीखा था। उन्होंने अपने पूर्ववर्ती की कमियों का जिक्र किया और सुधार का वादा किया. मैं रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी के प्रतिनिधियों से भी मिला। लेकिन जल्द ही एक रिपोर्ट प्रकाशित हुई, जिसने एक बार फिर साबित कर दिया: विज्ञान की आवाज़ न केवल रूसी राजनीतिक अभिजात वर्ग के लिए, बल्कि पश्चिमी लोगों के लिए भी कम रुचि रखती है।

लिंडब्लैड की परियोजना, जिसे बाद में PACE द्वारा अपनाया गया, ने बहुत सी दिलचस्प बातें कहीं।

"पिछली शताब्दी में मध्य और पूर्वी यूरोप पर शासन करने वाले अधिनायकवादी कम्युनिस्ट शासन, और जो अभी भी कुछ देशों में सत्ता में हैं, बिना किसी अपवाद के मानवाधिकारों के बड़े पैमाने पर उल्लंघन की विशेषता है।" सिद्धांत रूप में, सभी रंगों के शासन में मानवाधिकारों के असंख्य उल्लंघन होते हैं। "बुर्जुआ" शासन कोई अपवाद नहीं है। इसलिए साम्यवादी शासन पर कुछ अधिक विशिष्ट आरोप लगाए जाने चाहिए: "इनमें व्यक्तिगत और सामूहिक हत्या, फाँसी, एकाग्रता शिविरों में मौत, भुखमरी, निर्वासन, यातना, दास श्रम और सामूहिक शारीरिक आतंक के अन्य रूप शामिल हैं।" और फिर सवाल उठता है - क्या कम्युनिस्टों के साथ हमेशा या कुछ निश्चित अवधियों के दौरान ऐसा ही होता है? ब्रेझनेव के तहत यूएसएसआर में क्या निर्वासन और बड़े पैमाने पर शारीरिक आतंक हुआ? यदि हम सोवियत समाज के संपूर्ण इतिहास के बारे में नहीं, बल्कि केवल अधिनायकवादी स्टालिनवादी काल के बारे में बात कर रहे हैं, तो मैककार्थीवादियों का मुख्य विचार खो गया है - साम्यवाद हर चीज के लिए दोषी है। आख़िरकार, संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास में राजनीतिक कारणों से निर्वासन, गुलामी, नरसंहार और फाँसी हुई है...

लेकिन लिंडब्लाड इस बात पर जोर देते हैं कि कम्युनिस्ट शासन की "विशेषता" संबंधित अपराधों से होती है। यानी यही उनकी विशेषता है. सुनवाई के आयोजक इस पर विचार क्यों नहीं करते, उदाहरण के लिए, "संयुक्त राज्य अमेरिका की विशेषता दास श्रम का बड़े पैमाने पर उपयोग, निर्वासन, स्थानीय भारतीय आबादी का नरसंहार और नागरिकों के खिलाफ परमाणु हथियारों का उपयोग है," हालांकि यह सब उत्तरी अमेरिकी शासन के इतिहास में घटित हुआ। यूरो-मैक्कार्थी द्वारा आविष्कार की गई "विस्तार विशेषताओं" तकनीक का उपयोग करके आधे यूरोपीय देशों के लिए एक ही फॉर्मूला बनाया जा सकता है।

लेकिन शायद रिपोर्ट साम्यवादी विचारधारा को नहीं, केवल व्यवहार को उजागर करती है? सच में नहीं। लिंडब्लैड और उनके पीछे यूरोपीय मैककार्थी पार्टी स्पष्ट है: "अपराध करने का औचित्य वर्ग संघर्ष का सिद्धांत और सर्वहारा वर्ग की तानाशाही का सिद्धांत था।"

इसलिए, अभियान का असली लक्ष्य साम्यवाद की विचारधारा ही है। साम्यवाद के बारे में क्या - और वर्ग संघर्ष का समाजशास्त्रीय सिद्धांत आपराधिक हो जाता है, क्योंकि यह अपराधों को "उचित" ठहराता है।

निस्संदेह, ऐसे अन्य सिद्धांत भी हैं जो अपराधों को उचित ठहराते हैं। उदाहरण के लिए, पवित्र निजी संपत्ति के विचार ने संयुक्त राज्य अमेरिका में दासता को उचित ठहराया, और अमेरिकी राष्ट्र के विचार ने भारतीयों के नरसंहार को उचित ठहराया। लेकिन भारतीय या जापानी अजनबी हैं। लेकिन "साम्यवादी शासन वाले देशों में, बड़ी संख्या में उनकी ही राष्ट्रीयता के लोग मारे गए।" दूसरे राष्ट्रों को नष्ट करना इतना डरावना नहीं है। हिरोशिमा में जापानी, अल्जीरिया में अरब, 1999 में यूगोस्लाविया में सर्ब। आप कभी उदाहरण नहीं जानते। और कम्युनिस्ट - उनके अपने...

यह दिलचस्प है कि यहां मैक्कार्थीवादी तर्क संदिग्ध रूप से नाजी तर्क के करीब है। मानो इसे महसूस करते हुए, रिपोर्ट के लेखक नाज़ीवाद और साम्यवाद के बीच एक सीधा समानांतर रेखा खींचने की कोशिश कर रहे हैं, ताकि सजा नूर्नबर्ग के उदाहरण का अनुसरण कर सके: "इसके अलावा, इन अपराधों के लेखकों को अंतर्राष्ट्रीय समुदाय द्वारा न्याय के कटघरे में नहीं लाया गया, जैसा कि राष्ट्रीय समाजवाद (नाज़ीवाद) के नाम पर किए गए भयानक अपराधों के मामले में हुआ था"।

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यह एक ऐसी राजनीतिक खदान है. हमें यूरोपीय जनता को श्रद्धांजलि अर्पित करनी चाहिए - मैककार्थी आलोचना के घेरे में आ गए। आख़िरकार, हम तराजू को झुकाने में कामयाब रहे। संकल्प को अपनाने के बाद, प्रतिनिधियों ने मैकार्थीवादियों की सिफारिशों को खारिज कर दिया। संकल्प के दाँत उखड़ गये। और दिलचस्प प्रस्ताव थे: "साम्यवादी शासन के नाम पर किए गए अपराधों के बारे में राष्ट्रीय जागरूकता के उद्देश्य से एक अभियान शुरू करना, जिसमें स्कूली पाठ्यपुस्तकों का संशोधन भी शामिल है..."। अभी भी पर्याप्त नहीं है - और पाठ्यपुस्तकों को फिर से लिखना होगा। भविष्य की यूरोपीय पाठ्यपुस्तकों की रूपरेखा लिंडब्लैड के "व्याख्यात्मक नोट" में दी गई है।

वह इस बात पर जोर देते हैं कि कम्युनिस्ट विचारधारा ही "व्यापक आतंक, मानवाधिकारों के बड़े पैमाने पर उल्लंघन, लाखों लोगों की मौत और पूरे राष्ट्र की दुर्दशा का मूल कारण थी।" सच कहूँ तो मैं कम्युनिस्ट समर्थक नहीं हूँ। और मैं इसके नकारात्मक पहलुओं पर चर्चा करने के लिए तैयार हूं। लेकिन एक इतिहासकार के रूप में, मैं यह देखे बिना नहीं रह सकता कि मैक्कार्थी जिस भयावहता के बारे में बात करते हैं, वह उससे कहीं अधिक का परिणाम है, और वे पूरी तरह से अलग विचारधाराओं की स्थितियों में खुद को प्रकट कर सकते हैं। ऐसा लगता है कि, एक ओर, वे हमें समस्याओं की जड़ से विचलित करने की कोशिश कर रहे हैं, और दूसरी ओर, वामपंथी अधिनायकवाद से लड़ने की आड़ में, वे एक नया दक्षिणपंथी जोड़-तोड़ अधिनायकवाद थोपने की कोशिश कर रहे हैं। एक उदार पैकेज. आख़िरकार, साम्यवादी विचारधारा की व्याख्या मैककार्थीवादियों द्वारा अत्यंत व्यापक तरीके से की जाती है, और जिस विच हंट की वे तैयारी कर रहे हैं, उसमें किसी भी वामपंथी विचार के समर्थक अनिवार्य रूप से पीड़ित होंगे - न कि केवल मार्क्सवादी-लेनिनवादी: "साम्यवाद के विभिन्न तत्व, जैसे समानता और सामाजिक न्याय, अभी भी कई राजनेताओं को आकर्षित करता है"...इस तरह! समानता और सामाजिक न्याय को ख़त्म किया जाना चाहिए। और अधिनायकवाद की निंदा तो इसका एक बहाना मात्र है।

इसके बाद, लिंडब्लैड नीलामी के सिद्धांत का उपयोग करके साम्यवाद के पीड़ितों की संख्या गिनने की कोशिश करता है: "कौन अधिक है?" यूएसएसआर में, उनके 20 मिलियन पीड़ित थे, जिनमें से, "1932-1933 में एक सुविचारित राज्य नीति के दौरान 6 मिलियन यूक्रेनियन भूख से मर गए।" ऐसे। स्टालिन और उनके साथी बैठ कर विचार करने लगे कि 60 लाख यूक्रेनियनों को कैसे मारा जाए। यह और भी अजीब है कि लिंडब्लाड ने 10 मिलियन का आंकड़ा क्यों नहीं बताया। और फिर, लो और देखो, एक और यूक्रेनी राष्ट्रवादी होलोडोमोर के पीड़ितों की वास्तविक संख्या को छिपाने के लिए पेस रिपोर्टर की आलोचना करेगा।

और भी अधिक कट्टर मैककार्थीवादियों की आलोचना के डर से, लिंडब्लाड ने दावा किया: “ऊपर दिए गए आंकड़े प्रलेखित हैं। वे मोटे अनुमान हैं और यह संदेह करने का अच्छा कारण है कि उन्हें बहुत अधिक होना चाहिए।" मैं लिंडब्लैड से 6 मिलियन यूक्रेनियन की मौत का "दस्तावेजीकरण" सामग्री प्रकाशित करने के लिए कहना चाहूंगा।

लेकिन उसके पास इसके लिए समय नहीं है. वह साम्यवादी शैतानी योजना को साकार करने में व्यस्त हैं: "यह स्पष्ट हो जाता है कि साम्यवादी शासन का आपराधिक पक्ष परिस्थितियों का परिणाम नहीं है, बल्कि ऐसे शासन के संस्थापकों द्वारा सावधानीपूर्वक तैयार की गई सुविचारित नीतियों का परिणाम है, यहां तक ​​​​कि उनके पहले भी सत्ता अपने हाथ में ले ली।"

यह लेनिन ही थे जिन्होंने 1932-1933 के अकाल का आविष्कार किया था। या मार्क्स? बात यह नहीं है. चूँकि सामाजिक न्याय के समर्थक अपने सभी अत्याचारों की योजना पहले से ही बना लेते हैं, ताकि परिस्थितियाँ चाहे जो भी हों, वे उन्हें उन्मादी ढंग से अंजाम दे सकें। इसलिए बाईं ओर को जड़ से ही ख़त्म कर देना चाहिए। ये लिंडब्लाड की रिपोर्ट के स्वाभाविक निष्कर्ष हैं। आख़िरकार, “के नाम पर, कम्युनिस्ट शासन ने लाखों अमीर किसानों, कुलकों, रईसों, पूंजीपति वर्ग, कोसैक, यूक्रेनियन और अन्य समूहों को मार डाला। यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि यूक्रेनियनों के ख़िलाफ़ साम्यवादी विचारधारा क्या थी। हालाँकि, यदि लिंडब्लैड ने मार्क्सवादी-लेनिनवादी साहित्य पढ़ा होता, तो उन्हें आश्चर्य होता कि साम्यवाद के विचारकों ने इन सामाजिक समूहों के प्रतिनिधियों के भौतिक विनाश की परिकल्पना नहीं की थी। यह सामाजिक संबंधों के ख़त्म होने के बारे में था। तो वाक्यांश "ये अपराध वर्ग संघर्ष के सिद्धांत का प्रत्यक्ष परिणाम हैं, उन लोगों को नष्ट करने की आवश्यकता है जिन्हें नए समाज के निर्माण के लिए बेकार माना जाता है" मैककार्थी के आविष्कार से ज्यादा कुछ नहीं है। और वे इस बकवास को पाठ्यपुस्तकों में शामिल करना चाहते हैं।

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जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, कम्युनिस्ट शासन के बारे में लिंडब्लाड की मुख्य शिकायतें 1953 से पहले की अवधि से संबंधित हैं। लेकिन किसी तरह यह साबित करना आवश्यक है कि रूस और वामपंथी सामाजिक आंदोलन अधिनायकवाद के उत्तराधिकारी हैं। इसलिए इसे 1991 तक बढ़ाए जाने की आवश्यकता है। इसलिए रहस्यमय सूत्रीकरण: “1950 के दशक के मध्य से, यूरोपीय कम्युनिस्ट देशों में आतंक में काफी कमी आई है, लेकिन विभिन्न समूहों और व्यक्तियों का चयनात्मक उत्पीड़न जारी है। इसमें पुलिस निगरानी, ​​गिरफ़्तारी, कारावास, जुर्माना, जबरन मनोरोग उपचार, आवाजाही की स्वतंत्रता पर विभिन्न प्रतिबंध, काम पर भेदभाव शामिल है, जिसके कारण अक्सर गरीबी और व्यावसायिकता की हानि, सार्वजनिक अपमान और बदनामी होती है। बाह, यह अभी भी चल रहा है। और पूरी दुनिया में. विशेष रूप से जुर्माने और बदनामी की सज़ा... यहाँ यह है, साम्यवाद, यह कैसे फैला। जहां जेल है और मनोरोग अस्पताल में जबरन भर्ती किया जाता है - लिंडब्लैड के अनुसार - वहां कम्युनिस्ट अधिनायकवाद के स्पष्ट संकेत हैं।

लिंडब्लाड के तर्क की सारी बेतुकीता के बावजूद, अंत में उसने स्वयं का खंडन किया। यह इंगित करना कि विभिन्न अवधियों में मानवाधिकारों का उल्लंघन अलग-अलग था, इस विचार को अर्थहीन बना देता है। हम कह सकते हैं कि पूंजीवादी सहित सभी समाजों के इतिहास में, मानवाधिकारों के विभिन्न उल्लंघन हुए हैं। इसलिए, सभी समाजों की निंदा की जानी चाहिए।

ऐसे पहाड़ों को इकट्ठा करके, मैककार्थीवादी दूसरों को इतिहास सिखाने का दावा करते हैं: "परिणामस्वरूप, जनता को अधिनायकवादी कम्युनिस्ट शासन द्वारा किए गए अपराधों के बारे में बहुत कम जानकारी है।" अगर किसी को इसके बारे में थोड़ा भी पता है तो शायद लिंडब्लैड और उनके सलाहकारों को। लेकिन उनकी रुचि ऐतिहासिक वास्तविकता में नहीं, बल्कि राजनीतिक निष्कर्षों और प्रतिबंधों में है: "कम्युनिस्ट पार्टियाँ सक्रिय हैं और कुछ देशों में कानूनी रूप से मौजूद हैं, भले ही उन्होंने अतीत में अधिनायकवादी कम्युनिस्ट शासन द्वारा किए गए अपराधों से खुद को अलग नहीं किया है।"

न केवल पार्टियों, बल्कि देशों पर भी दुनिया का बहुत बड़ा ऋण है: “यूरोप की परिषद के कुछ सदस्य राज्यों में राष्ट्रीय स्तर पर अब तक हुई बहस और निंदा अंतरराष्ट्रीय समुदाय को इस दायित्व से मुक्त नहीं कर सकती है। अधिनायकवादी कम्युनिस्ट शासन द्वारा किए गए अपराधों के संबंध में स्पष्ट स्थिति " स्वीकार करें कि आपका राज्य आपराधिक था। और हम आपके लिए इसके कानूनी परिणाम निकालेंगे।

"सही विचारों" के लिए राजनीतिक व्यवस्था का समय लौट रहा है। नये रोमन साम्राज्य में बहुलवाद का दायरा सिमटता जा रहा है। क्या PACE स्तर पर सामाजिक विचारधाराओं में से किसी एक की निंदा करने का प्रयास राजनीतिक शुद्धता के "यूरोपीय मानकों" को एक वैचारिक प्रोक्रस्टियन बिस्तर में बदलने के लिए एक कसौटी नहीं है?

सोवियत इतिहास "यूरोपीय मानक" की हठधर्मिता में फिट नहीं बैठता है। सोवियत समाज कभी भी पूरी तरह से अधिनायकवादी नहीं बन पाया क्योंकि शासन ने कभी भी सोवियत लोगों के जीवन के सभी पहलुओं को नियंत्रित नहीं किया। उदाहरण के लिए, आधिकारिक मार्किस्ट-लेनिनवादी शासन के तहत, रूढ़िवादी चेतना को संरक्षित किया गया था, और चर्च ने काम करना जारी रखा (और अकेले नहीं)। ऐसे लेखकों ने काम करना जारी रखा जिनके विचार आधिकारिक विचारों में बिल्कुल भी फिट नहीं थे (क्लासिक उदाहरण बुल्गाकोव, अखमतोवा, जोशचेंको, आदि हैं)। और यह सबसे "कठोर" वर्षों में है, जब हम शासन की अधिनायकवादी प्रकृति के बारे में बात कर सकते हैं। और 60-80 के दशक में. सोवियत समाज विचारों, सामाजिक आंदोलनों और सांस्कृतिक आंदोलनों की विविधता से भरा है।

सोवियत समाज का इतिहास क्रूर अधिनायकवादी तरीकों से किए गए आधुनिकीकरण, और शासन के सत्तावादी ढांचे, और सामाजिक न्याय के विचारों का है जो PACE में इतना आतंक पैदा करते हैं, और विज्ञान और संस्कृति में सबसे बड़ी प्रगति जो अपने समय से आगे थे, और नाज़ीवाद की हार, और पश्चिमी राज्यों के साम्राज्यवाद का विरोध, और आशा है कि असमानता, वर्चस्व, सामूहिक गरीबी की दुनिया हमेशा के लिए नहीं है। आधुनिक मैककार्थीवादियों को इसमें हिस्सेदारी बढ़ाने की उम्मीद है। व्यर्थ आशा. सोवियत संस्कृति, सोवियत विश्वदृष्टिकोण, पूंजीवादी वैश्विकता का वामपंथी विकल्प न केवल दफन नहीं हुआ - वे बिल्कुल भी नहीं मरे।

ए.वी. शुबीन। सोवियत देश के मिथक

द्वितीय विश्व युद्ध

ऑपरेशन मैरिटा यूगोस्लाविया और ग्रीस में भी चला। अप्रैल 1941 में जर्मन सेना द्वारा इन देशों पर विजय प्राप्त करने के बाद, बुल्गारिया को, पिछले समझौतों के अनुसार, ग्रीक वेस्टर्न थ्रेस और यूगोस्लाव वरदार मैसेडोनिया में अपने सैनिकों और प्रशासन को पेश करने की अनुमति दी गई थी। बल्गेरियाई प्रचार ने बोरिस को एक एकीकृत राजा के रूप में प्रस्तुत किया, लेकिन उसके क्षेत्रीय अधिग्रहण के गंभीर परिणाम हुए। यूगोस्लाविया और ग्रीस में यूएसएसआर के खिलाफ सैन्य अभियानों के लिए जर्मन सैनिकों की एक महत्वपूर्ण टुकड़ी की तेजी से वापसी के बाद, एक शक्तिशाली प्रतिरोध आंदोलन विकसित हुआ और बल्गेरियाई सेना को पक्षपातियों से लड़ना पड़ा।

जून 1941 में यूएसएसआर पर हमले के बाद, हिटलर ने बार-बार मांग की कि ज़ार बोरिस बल्गेरियाई सैनिकों को पूर्वी मोर्चे पर भेजें। हालाँकि, रूस समर्थक भावनाओं के बढ़ने के डर से, ज़ार ने इस मांग को पूरा करने से परहेज किया और बुल्गारिया ने वास्तव में यूएसएसआर के खिलाफ जर्मनी के युद्ध में भाग नहीं लिया। जब दिसंबर 1941 में जापान ने संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ युद्ध शुरू किया, तो ज़ार बोरिस ने एकजुटता की भावना से जर्मन मांगों को स्वीकार कर लिया और 13 दिसंबर, 1941 को बुल्गारिया ने संयुक्त राज्य अमेरिका और ग्रेट ब्रिटेन पर युद्ध की घोषणा कर दी। ज़ार बोरिस ने देश के आर्थिक संसाधनों को जर्मनों के अधीन कर दिया और बुल्गारिया की छोटी यहूदी आबादी के खिलाफ भेदभावपूर्ण कदम उठाए, जिसमें बड़े शहरों से यहूदियों का निष्कासन भी शामिल था। हालाँकि, उन्होंने यहूदियों को जर्मनों को सौंपने के विरोध में जनता की राय को ध्यान में रखा और एक भी बल्गेरियाई यहूदी को निर्वासित नहीं किया गया।

जब जर्मनी को सैन्य हार का सामना करना पड़ा, तो ज़ार बोरिस ने जर्मनी के साथ गठबंधन तोड़ने की कोशिश की, लेकिन 28 अगस्त, 1943 को हिटलर के मुख्यालय का दौरा करने के बाद उनकी अचानक मृत्यु हो गई। रीजेंसी काउंसिल, जिसमें बोरिस के भाई प्रिंस किरिल, प्रधान मंत्री फिलोव और जनरल निकोला मिखोव शामिल थे, ने जर्मनों की मंजूरी के साथ, बोरिस के बेटे, शिमोन, जो उस समय 6 साल का था, की ओर से शासन करते हुए, देश पर नियंत्रण कर लिया। फ़िलोव और नए प्रधान मंत्री डोबरी बोझिलोव ने किसी भी कीमत पर जर्मनी के प्रति "वफादारी" की नीति अपनाते हुए स्पष्ट रूप से जर्मन समर्थक पाठ्यक्रम का पालन करना शुरू कर दिया।

मदद के लिए सोवियत आह्वान ने बल्गेरियाई कम्युनिस्टों को जर्मन लाइनों के पीछे तोड़फोड़ और गुरिल्ला युद्ध शुरू करने के लिए मजबूर किया और धीरे-धीरे बुल्गारिया में प्रतिरोध आंदोलन बढ़ गया। इसका नेतृत्व कम्युनिस्टों ने किया, लेकिन इसमें अन्य दलों के प्रतिनिधि भी शामिल थे - कृषकों का वामपंथी दल, समाजवादी, "लिंक", अधिकारियों का संघ और जर्मनी के साथ संघ के अन्य विरोधी। 1942 में, बल्गेरियाई कम्युनिस्ट नेता जॉर्जी दिमित्रोव की पहल पर, इन राजनीतिक समूहों ने फादरलैंड फ्रंट गठबंधन का गठन किया। स्टेलिनग्राद में लाल सेना की जीत और पश्चिम की ओर उसकी बढ़त ने बुल्गारिया में प्रतिरोध आंदोलन के विकास में बहुत योगदान दिया। 1943 में, बल्गेरियाई वर्कर्स पार्टी (बीआरपी) ने एक संयुक्त पीपुल्स लिबरेशन विद्रोही सेना बनाई। सितंबर 1944 में, जब लाल सेना बुल्गारिया की सीमाओं पर पहुंची, तो लगभग प्रतिरोध आंदोलन में भाग लिया। 30 हजार पक्षपाती।

बिगड़ती सैन्य स्थिति और सोफिया पर मित्र देशों की बमबारी ने बोझिलोव को इस्तीफा देने के लिए मजबूर किया, और 1 जून, 1944 को कृषकों के दक्षिणपंथी प्रतिनिधि इवान बैग्र्यानोव की अध्यक्षता में एक कैबिनेट का गठन किया गया। नई सरकार ने यूएसएसआर और आंतरिक विरोध को शांत करने के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका और ग्रेट ब्रिटेन के साथ समझौता करने की कोशिश की। 26 अगस्त को, इसने बुल्गारिया की पूर्ण तटस्थता की घोषणा की और देश से जर्मन सैनिकों की वापसी की मांग की। यूएसएसआर के अमित्र रवैये का सामना करने और युद्धविराम वार्ता में सकारात्मक परिणाम प्राप्त करने में विफल रहने के बाद, बग्र्यानोव सरकार ने इस्तीफा दे दिया। नई सरकार, जिसमें कृषक, डेमोक्रेट और अन्य दलों के प्रतिनिधि शामिल थे और जिसका नेतृत्व कृषक कॉन्स्टेंटिन मुराविएव ने किया, 2 सितंबर को सत्ता में आई। बुल्गारिया पर पूर्ण नियंत्रण पाने के प्रयास में, सोवियत सरकार ने 5 सितंबर को उस पर युद्ध की घोषणा कर दी। लाल सेना ने देश पर कब्ज़ा कर लिया, 8-9 सितंबर को कम्युनिस्टों और उनके समर्थकों ने तख्तापलट किया और किमोन जॉर्जिएव के नेतृत्व में फादरलैंड फ्रंट की सरकार बनाई और 28 अक्टूबर, 1944 को एक युद्धविराम पर हस्ताक्षर किए गए। मास्को.

बुल्गारिया में कम्युनिस्ट आंदोलन 1880 के दशक में उभरा। इस आंदोलन के पहले नेता दिमितार ब्लागोएव (1856-1924) थे, जो सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में छात्र रहते हुए मार्क्सवाद में रुचि रखने लगे। 1883 में उन्होंने रूस में पहले मार्क्सवादी मंडल का आयोजन किया और 1885 में उन्हें रूस से निष्कासित कर दिया गया और वे बुल्गारिया लौट आये। 1891 में ब्लागोएव और अन्य समाजवादियों ने बल्गेरियाई सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी बनाई। क्रांतिकारियों और सुधारवादियों के बीच मतभेद अंततः इस पार्टी के विभाजन का कारण बने। 1903 में, ब्लागोएव और उनके समर्थकों ने बल्गेरियाई वर्कर्स सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी का गठन किया, जिसे टेस्न्याक पार्टी (यानी, "संकीर्ण समाजवादी") के रूप में जाना जाता है, जो बाल्कन में सबसे प्रभावशाली मार्क्सवादी क्रांतिकारी पार्टी और रूसी बोल्शेविकों की कट्टर सहयोगी बन गई। द्वितीय इंटरनेशनल के वामपंथी विंग के लिए हमेशा एक विश्वसनीय समर्थन होने के कारण, 1919 में यह थर्ड (कम्युनिस्ट) इंटरनेशनल का संस्थापक सदस्य बन गया और इसे बल्गेरियाई कम्युनिस्ट पार्टी (बीसीपी) नाम दिया गया।

प्रथम विश्व युद्ध के बाद इस पार्टी का नेतृत्व वासिल कोलारोव (1877-1950) और जॉर्जी दिमित्रोव (1882-1949) ने किया था। 1922-1924 में, कोलारोव कॉमिन्टर्न के महासचिव थे, और सितंबर 1923 में बल्गेरियाई कम्युनिस्टों के असफल विद्रोह के बाद, वह, दिमित्रोव और अन्य कम्युनिस्ट नेता यूएसएसआर के लिए रवाना हो गए, जहां उन्होंने बीसीपी का एक विदेशी ब्यूरो स्थापित किया। विद्रोह के परिणामस्वरूप कमजोर हो गई और 1924 में गैरकानूनी घोषित कर दी गई, बीसीपी ने विदेशी ब्यूरो और तथाकथित के बीच संघर्ष की अवधि का अनुभव किया। बुल्गारिया में ही "वामपंथी संप्रदायवादी"; इसके सदस्यों की संख्या 38 हजार (1922) से घटकर 3 हजार हो गई। 1935 में दिमित्रोव के कॉमिन्टर्न के महासचिव चुने जाने के बाद, बीसीपी के विदेशी ब्यूरो ने इस संघर्ष में जीत हासिल की, और ट्राइको कोस्तोव (1897-1949) के नेतृत्व में विजयी हुई। ), वामपंथी संप्रदायवादियों से बीसीपी के रैंकों को साफ करने और "बोल्शेविक प्रकार" की एक पार्टी बनाने के लिए बुल्गारिया लौट आए। इस प्रकार, जब 1944 में कम्युनिस्ट सत्ता में आए, तो उनके आम तौर पर मान्यता प्राप्त नेता मास्को में दिमित्रोव और कोलारोव और बुल्गारिया में कोस्तोव थे। सितंबर 1944 में पार्टी का नाम बदलकर बल्गेरियाई वर्कर्स पार्टी (कम्युनिस्ट) - बीआरपी (के) कर दिया गया।

कम्युनिस्टों ने फादरलैंड फ्रंट की सरकार में आंतरिक मामलों और न्याय मंत्री के रूप में प्रमुख पदों पर कब्जा कर लिया और अपने सभी विरोधियों को वहां से बाहर कर दिया। आंतरिक मामलों के मंत्री के नेतृत्व में एक "पीपुल्स मिलिशिया" का आयोजन किया गया था, और पक्षपातपूर्ण नेता टोडर ज़िवकोव ने बड़े पैमाने पर छापे मारे जो परीक्षणों में समाप्त हुए; इन्हें विशेष "पीपुल्स ट्रिब्यूनल" द्वारा देश के सर्वोच्च युद्धकालीन अधिकारियों (रेजेंट्स; 9 सितंबर, 1944 से पहले मौजूद कैबिनेट के सदस्य; 1940 में चुने गए युद्धकालीन पीपुल्स असेंबली के प्रतिनिधि) और कई अन्य लोगों पर लागू किया गया था। आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 1945 में 2,800 से अधिक लोगों को फाँसी दी गई और 7,000 लोगों को जेल में डाल दिया गया। हालाँकि बल्गेरियाई सेना शुरू में युद्ध मंत्री डेमियन वेलचेव के नेतृत्व में रही, लेकिन बीआरपी (के) ने कम्युनिस्टों, पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों के पूर्व कमांडरों को राजनीतिक कमिश्नर के रूप में सेना इकाइयों में शामिल किया। सेना में प्रमुख पद उन व्यक्तियों को दिए गए जो लाल सेना में सेवा करते थे या 1936-1939 में स्पेन में अंतर्राष्ट्रीय ब्रिगेड में लड़े थे (लगभग 400 बल्गेरियाई कम्युनिस्ट और उनके प्रति सहानुभूति रखने वाले लड़ाके इन ब्रिगेड में लड़े थे)। सोवियत कमान के अधीनस्थ बल्गेरियाई सेना ने यूगोस्लाविया, हंगरी और ऑस्ट्रिया में पीछे हटने वाले जर्मन सैनिकों के खिलाफ ऑपरेशन में भाग लिया।

सत्ता के संघर्ष में बीआरपी(के) के कठोर रुख ने फादरलैंड फ्रंट गठबंधन को नष्ट कर दिया। संघर्ष का पहला संकेत BZNS के नेता जी.एम. दिमित्रोव का इस्तीफा था, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में चले गए। 1945-1946 में, फादरलैंड फ्रंट के भीतर विभाजन गहरा गया और BZNS के नेता, निकोला पेटकोव ने "सहिष्णु" विपक्ष का नेतृत्व किया, जिसमें समाजवादी और अन्य दलों के प्रतिनिधि शामिल थे। सरकार और विपक्ष दोनों का इरादा राजशाही को खत्म करके एक गणतंत्र बनाने का था। 15 सितम्बर 1946 को जनमत संग्रह के बाद बुल्गारिया को "पीपुल्स रिपब्लिक" घोषित किया गया। 27 अक्टूबर को ग्रेट पीपुल्स असेंबली के चुनावों में, जिसे एक नया संविधान बनाना था, विपक्ष को लगभग बढ़त हासिल हुई। 30% वोट मिले और 465 में से 99 सीटें जीतीं। बीआरपी (के) ने 277 सीटें जीतीं। सरकार, पूरी तरह से इसके नियंत्रण में, जॉर्जी दिमित्रोव द्वारा बनाई गई थी, जो नवंबर 1945 में यूएसएसआर से लौटे थे।

बाल्कन देशों के कम्युनिस्टों ने मैसेडोनिया सहित सभी बाल्कन समस्याओं को हल करने के लिए कम्युनिस्ट देशों का एक बाल्कन संघ बनाने का निर्णय लिया, जबकि बुल्गारिया और यूगोस्लाविया ने बल्गेरियाई-यूगोस्लाव कोर बनाने के तरीकों की खोज की, जिसमें अन्य बाल्कन देशों को शामिल होना था। हालाँकि, यूगोस्लाविया के साथ समानता की बुल्गारिया की आग्रहपूर्ण मांग, साथ ही सातवें सदस्य के रूप में यूगोस्लाव फेडरेशन में शामिल होने के लिए बुल्गारिया के यूगोस्लाव प्रस्ताव के कारण 1944-1945 में बातचीत की प्रक्रिया टूट गई। अगस्त 1947 में बातचीत फिर से शुरू हुई। एकीकरण प्रक्रिया शुरू करने के लिए एक समझौता संपन्न हुआ - एक सीमा शुल्क संघ का निर्माण, सीमा प्रतिबंधों को हटाना और यूगोस्लाविया के भीतर बल्गेरियाई मैसेडोनिया और मैसेडोनियाई गणराज्य के बीच सांस्कृतिक संबंधों को बढ़ावा देना।

शांति संधि, जो 2 अक्टूबर, 1947 को लागू हुई, ने सीमाओं को 1 जनवरी, 1941, अर्थात के रूप में मान्यता दी। दक्षिणी डोब्रुजा को बुल्गारिया में मिलाने को सुरक्षित कर लिया, लेकिन ग्रीक और यूगोस्लाव क्षेत्रों पर इसके दावों को खारिज कर दिया, साथ ही बल्गेरियाई भूमि पर ग्रीक दावों को भी खारिज कर दिया। समझौते के अनुसार, बुल्गारिया को ग्रीस को $45 मिलियन और यूगोस्लाविया को $25 मिलियन की क्षतिपूर्ति देनी थी।

चुनाव और शांति संधि पर हस्ताक्षर के बाद, दिमित्रोव ने विपक्ष को खत्म करना शुरू करना संभव समझा। पश्चिमी देशों के विरोध के बावजूद, 23 सितंबर, 1947 को विपक्षी नेता निकोला पेटकोव को गिरफ्तार कर लिया गया और उन्हें फाँसी दे दी गई। अन्य विपक्षी नेताओं को जेल में डाल दिया गया, और बीजेडएनएस के कुछ हिस्सों को छोड़कर, जो कम्युनिस्टों के साथ सहयोग करना चाहते थे, सभी पार्टियों को भंग कर दिया गया या बीआरपी (के) में शामिल कर दिया गया। विपक्ष के परिसमापन के बाद, 4 दिसंबर, 1947 को ग्रेट पीपुल्स असेंबली ने तथाकथित को अपनाया। दिमित्रोव का संविधान, और बुल्गारिया को सोवियत तर्ज पर पुनर्गठित किया गया था।

1948 में जे.वी. स्टालिन और आई.बी. टीटो के बीच जो दुश्मनी पैदा हुई, उसके दूरगामी परिणाम हुए। दिमित्रोव ने स्टालिन का पक्ष लिया, जिसके कारण बल्गेरियाई-यूगोस्लाव संबंधों में गिरावट आई। मैसेडोनिया के एकीकरण की दिशा में पाठ्यक्रम को निलंबित कर दिया गया था, और बुल्गारिया स्टालिन द्वारा चलाए गए टिटोव विरोधी अभियान में सबसे ऊर्जावान प्रतिभागियों में से एक बन गया। बुल्गारिया में ही, मैसेडोनियन और यूगोस्लाविया के साथ संघ के समर्थकों, प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक समुदायों और स्कूलों के साथ-साथ पश्चिमी देशों के साथ संपर्क रखने वाले सभी लोगों के खिलाफ दमन तेज हो गया। प्रोटेस्टेंट पुजारियों के खिलाफ मुकदमे आयोजित किए गए जिन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए जासूसी करने का दोषी पाया गया और जेल में डाल दिया गया; वेटिकन के साथ संबंध विच्छेद कर दिए गए, और बल्गेरियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च को पितृसत्तात्मक एक्सार्च स्टीफ़न को उनके पद से हटाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

1949 में स्टालिन और टीटो के बीच संघर्ष के चरम पर दिमित्रोव की मृत्यु ने बल्गेरियाई कम्युनिस्ट पार्टी (बीकेपी - जैसा कि बीआरपी (के) दिसंबर 1948 में जाना जाने लगा) के नेतृत्व में संकट पैदा कर दिया। 1944 के बाद यूएसएसआर से लौटे कम्युनिस्ट प्रवासियों और "स्थानीय" कम्युनिस्टों के बीच लंबे समय से चल रहा संघर्ष छिड़ गया। दिमित्रोव के उत्तराधिकारी के लिए मुख्य उम्मीदवार ट्रैचो कोस्तोव थे, लेकिन उन्होंने देश के आर्थिक शोषण की सोवियत नीति का विरोध किया और स्टालिन को इसमें वास्तविक या संभावित "राष्ट्रवादी पूर्वाग्रह" का संदेह था। स्टालिन ने दिमित्रोव के दामाद, विल्को चेरवेनकोव की उम्मीदवारी का समर्थन किया, जिन्होंने अपना अधिकांश जीवन यूएसएसआर में बिताया। 1949 में, चेरवेनकोव ने कोस्तोव और उनके समर्थकों पर मुकदमा चलाया, जिसमें उन पर टीटो और अमेरिकी राजनयिकों के साथ मिलकर तख्तापलट करने की साजिश रचने का आरोप लगाया गया। कोस्तोव को फाँसी दे दी गई, चेरवेनकोव ने बीकेपी का नेतृत्व किया और फरवरी 1950 में, कोलारोव की मृत्यु के तुरंत बाद, उन्होंने प्रधान मंत्री का पद भी संभाला।

चेरवेनकोव ने बल्गेरियाई "छोटे स्टालिन" के रूप में ख्याति प्राप्त की। कोस्तोव और टीटो के समर्थकों के खिलाफ बड़े पैमाने पर दमन के कारण 92.5 हजार सदस्यों को पार्टी से निष्कासित कर दिया गया। बुल्गारिया को "हानिकारक पश्चिमी प्रभाव" से अलग करने और "दुश्मन घेरे" से लड़ने के लिए एक भयंकर प्रचार अभियान शुरू किया गया था। यूगोस्लाविया, ग्रीस और तुर्की को बुल्गारिया के विरुद्ध खड़ा करते हुए अमेरिका और ब्रिटेन को साम्राज्यवादी हमलावरों के रूप में चित्रित किया गया; यूगोस्लाविया को समाजवाद का पाखण्डी कहा जाता था; इन तीनों पड़ोसी देशों के साथ लगने वाली सीमाएं बंद कर दी गईं. 1950 में, बुल्गारिया से 250 हजार तुर्कों को निर्वासित करने की आवश्यकता की घोषणा की गई, और 1951-1952 में लगभग। उनमें से 160 हजार को तुर्की में फिर से बसाया गया। इस अभियान में बल्गेरियाई राष्ट्रवाद के तत्वों को मजबूत करने और बल्गेरियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च का समर्थन हासिल करने के लिए, 1953 में इसे पितृसत्ता का दर्जा दिया गया, जिसे उसने 14वीं शताब्दी में खो दिया। जब देश पर ओटोमन तुर्कों ने कब्ज़ा कर लिया था।

1953 में स्टालिन की मृत्यु के बाद, बुल्गारिया में चेरवेनकोव की स्थिति कमजोर होने लगी। परिवर्तनों का अग्रदूत मार्च 1954 में बीसीपी के प्रमुख पद से उनका इस्तीफा था। टोडर ज़िवकोव बीसीपी केंद्रीय समिति के पहले सचिव बने। चेरवेनकोव ने एन.एस. ख्रुश्चेव द्वारा यूएसएसआर में अपनाई गई डी-स्तालिनीकरण नीति को अपनाने में पूर्ण असमर्थता की खोज की, और अप्रैल 1956 में उन्हें पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ बेलारूस के मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष पद से हटा दिया गया। नए शासन ने मॉस्को में बदली हुई स्थिति को अनुकूलित करने और ख्रुश्चेव के विचारों और नीतियों को बल्गेरियाई वास्तविकताओं पर लागू करने का प्रयास किया। यूएसएसआर में इसी तरह की प्रक्रियाओं के बाद उदारीकरण की प्रक्रिया शुरू हुई। इसलिए, 1956 में कोस्तोव को मरणोपरांत पुनर्वासित किया गया।

गुटीय संघर्ष और शुद्धिकरण की अवधि के बाद, ख्रुश्चेव के समर्थन से ज़िवकोव ने जीत हासिल की और नवंबर 1962 में मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष और बीसीपी की केंद्रीय समिति के पहले सचिव बने। 1964 में ख्रुश्चेव के पतन के बाद, ज़िवकोव की आंतरिक पार्टी नीति "संशोधनवादियों" के बीच युद्धाभ्यास तक सीमित हो गई। यूगोस्लाव समर्थक तत्व, और "हठधर्मी", यानी स्टालिनवादी और चीनी समर्थक तत्व। उन्होंने संयम का आह्वान करके पार्टी कार्यकर्ताओं और लोगों के बीच समर्थन का व्यापक आधार बनाने की कोशिश की। हालाँकि, ज़िवकोव की नीति दोषरहित नहीं थी। विदेश नीति में बुल्गारिया ने यूएसएसआर की नकल की। बुल्गारिया ने चेकोस्लोवाकिया में लोकतांत्रिक सुधारों का विरोध किया और अगस्त 1968 में यूएसएसआर, हंगरी, पोलैंड और जीडीआर के साथ मिलकर अपने क्षेत्र में वारसॉ संधि सैनिकों के प्रवेश में भाग लिया।

1971 में जनमत संग्रह में एक नये संविधान को मंजूरी दी गयी। इसने कम्युनिस्टों की आर्थिक, राजनीतिक और वैचारिक संप्रभुता को वैध बना दिया। 1970 के दशक की शुरुआत में, कुछ राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों, विशेष रूप से बल्गेरियाई भाषी मुसलमानों (पोमाक्स), रोमा और तुर्कों के अधिकारों के खिलाफ एक अभियान शुरू हुआ। इस अभियान को बीसीपी की दसवीं कांग्रेस (1971) में "विकसित समाजवादी समाज" के स्तर पर बढ़ती सामाजिक समरूपता के बारे में थीसिस के रूप में वैचारिक समर्थन मिला। 1973-1974 में, पोमाक्स को अपने मुस्लिम उपनामों को बल्गेरियाई उपनामों में बदलने के लिए मजबूर होना पड़ा। जातीय तुर्कों के अधिकारों पर कार्रवाई के कारण तुर्की के स्कूल और मस्जिदें धीरे-धीरे बंद हो गईं; तुर्की में प्रकाशनों की संख्या व्यवस्थित रूप से कम कर दी गई, और नास्तिक प्रचार मुख्य रूप से इस्लाम के खिलाफ निर्देशित किया गया। बल्गेरियाई राष्ट्रवाद का आह्वान, जो जनसांख्यिकीय तर्कों से भी प्रेरित था (बल्गेरियाई परिवारों में एक या दो बच्चे थे, जबकि तुर्की और रोमा परिवारों में कम से कम तीन या चार थे), 1981 में स्थापना की 1300 वीं वर्षगांठ के जश्न के बाद प्रकट हुआ। बल्गेरियाई राज्य का. यह अभियान 1984-1985 में अपने चरम पर पहुंच गया, जब सभी तुर्कों को स्लाविक-बल्गेरियाई नाम और उपनाम अपनाने के लिए मजबूर किया गया।

इस अभियान के बाद, दमन के साथ, कम्युनिस्ट शासन ने खुद को गहरे आर्थिक, राजनीतिक और नैतिक संकट के दौर में पाया। देश के अंतर्राष्ट्रीय अलगाव के साथ-साथ बाहरी ऋण के कारण स्थिति जटिल थी, जो 1990 में 10 बिलियन डॉलर तक पहुंच गई। सोवियत नेता एम.एस. गोर्बाचेव द्वारा शुरू किए गए सुधारों को टी. ज़िवकोव द्वारा समर्थित नहीं किया गया था।

निजी संपत्ति के विनाश और राज्य संपत्ति के अधिरोपण, पुरानी राज्य मशीन के उन्मूलन, प्रबंधन और वितरण के नए सिद्धांतों के निर्माण के आधार पर एक वर्गहीन और राज्यविहीन समाज के निर्माण की घोषणा करने वाला एक सिद्धांत।

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साम्यवाद

लैट से. commi-nis - सामान्य) - 1. एक विचारधारा जिसके समर्थक राज्य, वर्ग शोषण और निजी संपत्ति के बिना एक समाज के निर्माण की वकालत करते हैं। 2. वह व्यवस्था जो मार्क्सवादियों के अनुसार पूंजीवादी सामाजिक-आर्थिक संरचना का स्थान ले लेगी।

प्राचीन काल में ही सामाजिक न्याय के विचारों ने संपूर्ण समूहों, सम्पदाओं, वर्गों की गतिविधियों को प्रेरित किया, जन आंदोलनों, दंगों, विद्रोहों के सामाजिक मनोविज्ञान को निर्धारित किया और विधर्मियों, संप्रदायों और राजनीतिक संगठनों के उद्भव का कारण बन गए।

सामाजिक संरचना के प्रोटो-कम्युनिस्ट विचार मानवता के "स्वर्ण युग" के बारे में मिथकों में, विभिन्न धार्मिक प्रणालियों में खोए हुए और खोजे गए स्वर्ग के बारे में, और आदर्श प्रणाली के बारे में दार्शनिक यूटोपिया में प्रकट हुए थे - जैसे प्लेटो, टी. कैम्पानेला, टी। अधिक, समाजवादी विचार के प्रतिनिधियों ने अंत XVIII - शुरुआत के बारे में सोचा XIX शताब्दी: ए. सेंट-साइमन (1760-1825), आर. ओवेन (1771-1858), सी. फूरियर (1772-1837), ई. कैबेट (1788-1856)।

बाद में, मार्क्सवाद के संस्थापकों ने साम्यवादी समाज की संरचना के सिद्धांतों को वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित करने का प्रयास किया। के. मार्क्स के अनुसार, साम्यवाद मानव जाति के प्रगतिशील विकास में एक प्राकृतिक चरण है, एक सामाजिक-आर्थिक गठन जो पूंजीवाद का स्थान ले रहा है, जिसकी गहराई में इसकी सामाजिक-आर्थिक पूर्वापेक्षाएँ परिपक्व होती हैं। सर्वहारा क्रांति के दौरान पुरानी व्यवस्था से अधिक प्रगतिशील व्यवस्था में परिवर्तन होगा, जिसके बाद निजी संपत्ति समाप्त हो जाएगी, बुर्जुआ राज्य समाप्त हो जाएगा और एक वर्गहीन समाज का उदय होगा। “साम्यवादी समाज के उच्चतम चरण में,” के. मार्क्स ने लिखा, “मनुष्य को गुलाम बनाने वाले श्रम विभाजन के अधीन होने के बाद गायब हो जाता है; जब मानसिक और शारीरिक श्रम के बीच का विरोध उसके साथ ही गायब हो जाता है; जब काम केवल जीवन-यापन का साधन न रहकर स्वयं जीवन की पहली आवश्यकता बन जायेगा; जब व्यक्तियों के सर्वांगीण विकास के साथ-साथ उत्पादक शक्तियों का भी विकास होगा और सामाजिक संपदा के सभी स्रोत पूर्ण प्रवाह में प्रवाहित होंगे, तभी बुर्जुआ कानून के संकीर्ण क्षितिज को पूरी तरह से पार करना संभव होगा और समाज सक्षम हो सकेगा। इसके बैनर पर लिखें: प्रत्येक को उसकी क्षमताओं के अनुसार, प्रत्येक को उसकी आवश्यकताओं के अनुसार!”

सामाजिक विकास के लक्ष्य के रूप में साम्यवाद की मार्क्सवादी समझ का आधार, जिसकी उपलब्धि के साथ मानव जाति का सच्चा इतिहास शुरू होगा, सत्य में विश्वास है, सामाजिक विकास के नियमों की वस्तुनिष्ठ प्रकृति, पहली बार खोजी और तैयार की गई के. मार्क्स (1818-1883) और एफ. एंगेल्स (1820-1895)।

समाज पर विचारों की प्रणाली, जिसे "वैज्ञानिक साम्यवाद" कहा जाता है, द्वंद्वात्मक और ऐतिहासिक भौतिकवाद की पद्धति की सार्वभौमिक प्रकृति के विचार पर आधारित है, जो सामाजिक जीवन की सभी घटनाओं को समझाने के लिए उपयुक्त है। "वैज्ञानिक साम्यवाद", "मार्क्सवाद के तीन घटकों" में से एक (भौतिकवादी दर्शन और राजनीतिक अर्थव्यवस्था के साथ), अपने अनुयायियों के दृष्टिकोण से, सैद्धांतिक रूप से इतिहास में सर्वहारा वर्ग के विशेष मिशन और क्रांति को उखाड़ फेंकने के उसके अधिकार की पुष्टि करता है पूंजी का शासन.

अपनी जीत के बाद, नष्ट हुए बुर्जुआ राज्य का स्थान सर्वहारा वर्ग की तानाशाही ने ले लिया, जो मेहनतकश लोगों के हितों में क्रांतिकारी हिंसा को अंजाम देती है। यह साम्यवादी गठन का पहला चरण है - समाजवाद; इसके तहत, यद्यपि निजी संपत्ति को समाप्त कर दिया गया है, वर्ग मतभेद अभी भी बने हुए हैं, उखाड़ फेंके गए शोषक वर्गों से लड़ने और बाहरी दुश्मनों से रक्षा करने की आवश्यकता है।

के. मार्क्स, एफ. एंगेल्स और बाद में वी. लेनिन (1870-1924), जिन्होंने साम्यवादी गठन के दो चरणों के बारे में अपने पूर्ववर्तियों के विचारों को विकसित किया, आश्वस्त थे कि साम्यवाद के उच्चतम चरण में संक्रमण तब होगा जब वहाँ होगा उत्पादन के साधनों पर सार्वजनिक स्वामित्व के प्रभुत्व के साथ श्रम उत्पादकता का उच्च स्तर नए समाज के वितरण सिद्धांत को लागू करना संभव बना देगा - जरूरतों के अनुसार, और वर्ग गायब हो जाएंगे। तब राज्य की आवश्यकता ख़त्म हो जाएगी, लेकिन बुर्जुआ की तरह ख़त्म नहीं होगी, बल्कि धीरे-धीरे अपने आप ख़त्म हो जाएगी।

यहां तक ​​कि "वैज्ञानिक साम्यवाद" के रचनाकारों के जीवनकाल के दौरान भी, उनके विचार समान विचारधारा वाले लोगों की ओर से भी गंभीर आलोचना के अधीन थे, उनके कट्टर विरोधियों का तो जिक्र ही नहीं। आर्थिक नियतिवाद के लिए मार्क्स की निंदा की गई, उन पर सामाजिक जीवन की सारी विविधता को उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों के बीच संघर्ष में बदलने का आरोप लगाया गया। मार्क्स के अनुसार, उत्तरार्द्ध, आर्थिक आधार होने के नाते, "अधिरचनात्मक" संबंधों के पूरे सेट को निर्धारित करता है - न केवल राजनीतिक और सामाजिक वर्ग क्षेत्र, बल्कि समाज के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन, जिसमें पारिवारिक संबंध, लिंगों के बीच संबंध भी शामिल हैं। और लोगों की धार्मिक भावनाएँ।

एफ. लैसेल और जर्मन सोशल डेमोक्रेसी के अन्य नेताओं की आलोचना करते हुए, मार्क्स ने अंतरात्मा की स्वतंत्रता का विरोध किया: कम्युनिस्टों को "धार्मिक नशा" के रूप में विश्वास करने के मानव अधिकार से लड़ना चाहिए। 1917 में सत्ता में आने पर रूसी बोल्शेविकों ने इस लाइन को लगातार जारी रखा।

मार्क्सवादियों में ऐसे कई लोग थे, जिन्होंने सिद्धांत के संस्थापक के विपरीत, पूंजीवादी व्यवस्था में महत्वपूर्ण विकास क्षमता और भारी भंडार देखा। क्रांति के लिए वस्तुनिष्ठ पूर्वापेक्षाओं का अभाव, अधिकांश यूरोपीय देशों, अमेरिका, रूस में औद्योगिक विकास, श्रमिकों की वित्तीय स्थिति में उल्लेखनीय सुधार, श्रमिकों के लिए पार्टियों, ट्रेड यूनियनों, संसदीय का उपयोग करके कानूनी तरीकों से राजनीतिक जीवन में भाग लेने का अवसर ट्रिब्यून - इन सबने 19वीं सदी के अंत तक सर्वहारा क्रांति के नारे को पहले से ही हर जगह अप्रासंगिक बना दिया है।

इसने बीच में के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स द्वारा बनाए गए इंटरनेशनल वर्कर्स एसोसिएशन का स्थान ले लिया। XIX सदी, दूसरे इंटरनेशनल ने वास्तव में तत्काल सर्वहारा क्रांति के नारे को त्याग दिया और बुर्जुआ राज्य को धीरे-धीरे समाजवाद और साम्यवाद में "बढ़ने" के लक्ष्य के साथ सुधारों की वकालत की।

विश्व कम्युनिस्ट आंदोलन के लिए, सर्वहारा वर्ग के लिए इस मार्ग की प्राथमिकता का सबसे ठोस सबूत ई. बर्नस्टीन (1850-1932) और बाद में के. कौत्स्की (1854-1938) थे।

रूस में, जी. प्लेखानोव (1856-1918) सत्ता की तत्काल क्रांतिकारी जब्ती के प्रबल विरोधी थे। उनकी राय में, देश में अभी तक एक जागरूक सर्वहारा वर्ग का गठन नहीं हुआ है, और पूंजीवाद के अपर्याप्त विकास के कारण, समाजवाद के लिए कोई आर्थिक पूर्वापेक्षाएँ नहीं हैं।

उनके प्रतिद्वंद्वी वी. लेनिन थे, जिन्होंने अपने शुरुआती कार्यों में से एक में यह साबित करने की कोशिश की थी कि रूस में पूंजीवाद का विकास तीव्र गति से हो रहा है, और एक बड़े जागरूक सर्वहारा वर्ग की अनुपस्थिति क्रांति में बाधा नहीं है। इसकी सफलता के लिए मुख्य शर्त क्रांतिकारियों के एक मजबूत संगठन, एक "नए प्रकार" की पार्टी की उपस्थिति है। यह "लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद" (व्यवहार में, नेतृत्व के निर्णयों के लिए सामान्य सदस्यों की पूर्ण अधीनता) के सिद्धांत पर आधारित मजबूत अनुशासन द्वारा यूरोप में सामाजिक लोकतांत्रिक संसदीय दलों से अलग है।

जिस क्षण से रूस में बोल्शेविक कम्युनिस्ट पार्टी का उदय हुआ, क्रांति की तैयारी की प्रक्रिया शुरू हो गई, जिसका लक्ष्य मौजूदा सरकार को उखाड़ फेंकना और एक कम्युनिस्ट समाज के निर्माण में तेजी लाना था।

रूस में 1917 की अक्टूबर क्रांति, विश्व इतिहास में पहली बार, एक राजनीतिक शक्ति को सत्ता में लाई जिसने मार्क्सवाद के सैद्धांतिक सिद्धांतों को व्यवहार में लाना और एक साम्यवादी समाज का निर्माण करना शुरू किया।

मार्क्स ने स्वयं 1871 में कम्युनिस्टों द्वारा पेरिस में सत्ता पर कब्ज़ा करने को पहली सर्वहारा क्रांति कहा था। लेकिन इस कम्युनिस्ट प्रयोग का न तो यूरोपीय श्रमिक आंदोलन पर और न ही फ्रांस की ऐतिहासिक नियति पर कोई गंभीर प्रभाव पड़ा।

अक्टूबर क्रांति का विश्व-ऐतिहासिक महत्व न केवल इसलिए था क्योंकि इसने विश्व इतिहास में एक विशाल देश के पैमाने पर वास्तविक साम्यवाद के निर्माण का पहला अनुभव खोला, बल्कि कई देशों में क्रांतिकारी प्रक्रियाओं को भी उकसाया। अपेक्षाकृत कम अवधि में, यूरोप, एशिया और लैटिन अमेरिका के कई देशों ने वैज्ञानिक साम्यवाद के मार्क्सवादी सिद्धांत के आधार पर एक नए समाज के निर्माण के लिए एक पाठ्यक्रम निर्धारित किया।

कई दशकों तक यह इन राज्यों में आधिकारिक विचारधारा बनी रही। वास्तव में, सत्तारूढ़ कम्युनिस्ट पार्टियों ने, बोल्शेविकों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, स्थानीय परिस्थितियों के संबंध में कम्युनिस्ट विचारधारा को "रचनात्मक रूप से विकसित" किया, सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की जरूरतों के लिए मार्क्सवादी नारों और योजनाओं को अपनाया। लेनिनवाद पहले से ही शास्त्रीय मार्क्सवाद से मौलिक रूप से भिन्न था: बोल्शेविकों ने इतिहास में व्यक्तिपरक कारक की भूमिका को बहुत महत्व दिया, वास्तव में अर्थशास्त्र पर विचारधारा की प्रधानता पर जोर दिया। I. स्टालिन ने विश्वव्यापी पैमाने पर क्रांति की जीत की आवश्यकता के बारे में वैज्ञानिक साम्यवाद के लिए बुनियादी स्थिति को त्याग दिया (जिस पर एल. ट्रॉट्स्की ने जोर दिया) और राज्य पूंजीवाद के वास्तविक निर्माण के लिए एक पाठ्यक्रम निर्धारित किया।

साम्यवादी राज्य का निर्माण एक एकल निगम के सिद्धांत पर किया जाना था, जहाँ तंत्र और सरकार स्वयं प्रबंधकों के रूप में कार्य करते थे, और श्रमिक और संपूर्ण लोग कर्मचारी और शेयरधारक दोनों थे। यह मान लिया गया था कि शेयरधारकों को भोजन की कीमतें कम करके और कार्य दिवस को 6 या 4 घंटे तक छोटा करके मुफ्त आवास, चिकित्सा, शिक्षा के रूप में लाभांश प्राप्त होगा, जबकि शेष समय सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और खेल विकास पर खर्च किया जाएगा। .

चीन में समान दृष्टिकोण से कम्युनिस्ट निर्माण का रुख किया गया। इसके अलावा, माओत्से तुंग (1893-1976) ने कम्युनिस्ट आंदोलन के सिद्धांत में और भी अधिक स्वैच्छिक स्वाद पेश किया। उन्होंने आर्थिक समस्याओं को हल करने के लिए लोगों को संगठित करने के लिए बड़े पैमाने पर प्रचार अभियानों ("पीपुल्स कम्यून्स", "महान छलांग आगे", "सांस्कृतिक क्रांति") को बहुत महत्व दिया। इस तथ्य पर ध्यान नहीं दिया गया कि उस समय देश के पास आर्थिक सफलता के लिए कोई वास्तविक अवसर नहीं था।

मार्क्सवाद से प्रस्थान डीपीआरके में और भी अधिक हद तक प्रकट हुआ, जहां कोरियाई तानाशाह किम इल सुंग (1912-94) के विचार - "जूचे", जो "आत्मनिर्भरता" के सिद्धांत पर आधारित थे, घोषित किए गए। देश के साम्यवाद के विशेष मार्ग का सैद्धांतिक औचित्य।

समाजवादी खेमे के सभी देशों में वैचारिक स्वैच्छिकता और आर्थिक कानूनों की अज्ञानता किसी न किसी हद तक प्रकट हुई। यह विशेषता है कि उनमें से अधिकांश में (चेकोस्लोवाकिया और हंगरी को छोड़कर) पूंजीवाद खराब रूप से विकसित था या पूरी तरह से अनुपस्थित था। तब पूंजीवादी चरण (उदाहरण के लिए, मंगोलिया के संबंध में) को दरकिनार करते हुए पिछड़े देशों के समाजवाद और साम्यवाद में संक्रमण के बारे में एक सिद्धांत तैयार किया गया था। ऐसी सफलता की संभावना के लिए एकमात्र शर्त समाजवादी खेमे और विश्व कम्युनिस्ट आंदोलन से पूर्ण समर्थन घोषित की गई थी।

"विकास के गैर-पूंजीवादी पथ" का सिद्धांत, पिछड़े राज्यों में कम्युनिस्ट वाक्यांशविज्ञान का उपयोग करते हुए सत्तारूढ़ शासन के "समाजवादी अभिविन्यास" के लिए समर्थन, मार्क्सवाद का पूरी तरह से खंडन करता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अक्टूबर 1917 से 1990 के दशक की शुरुआत तक, जब समाजवादी खेमा ढह गया, मार्क्सवादी विचार सहित पश्चिमी समाजवादी विचार ने यूएसएसआर और अन्य लोगों के लोकतंत्रों में कम्युनिस्ट निर्माण के सिद्धांत और व्यवहार का स्पष्ट रूप से विरोध किया। सोवियत कम्युनिस्टों की इस तथ्य के लिए आलोचना की गई थी कि लोकतंत्रीकरण की ओर ले जाने वाले आर्थिक और राजनीतिक सुधारों को धीरे-धीरे लागू करने के बजाय, यूएसएसआर में असहमति के दमन के साथ एक अधिनायकवादी व्यवस्था बनाई गई थी।

आधुनिक रूस में कई कम्युनिस्ट पार्टियाँ और आंदोलन हैं (मुख्य रूप से रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी)। हालाँकि, अब राजनीतिक प्रक्रिया पर उनका कोई गंभीर प्रभाव नहीं है।

बहुत बढ़िया परिभाषा

अपूर्ण परिभाषा ↓

नक्शा पूर्वी यूरोप के "लोगों के लोकतंत्र" को दर्शाता है: पोलैंड, चेकोस्लोवाकिया, हंगरी, रोमानिया, बुल्गारिया, यूगोस्लाविया, अल्बानिया और जर्मन लोकतांत्रिक गणराज्य।

यूरोप और एशिया में कम्युनिस्ट शासन आगे बढ़ रहा है

यूएसएसआर के दबाव में पूर्वी यूरोप में कम्युनिस्टों का प्रभाव बढ़ गया। "लोगों के लोकतंत्र" वाले देशों का उदय हुआ, जिसमें शुरू में बहुदलीय प्रणाली और विभिन्न प्रकार की संपत्ति की अनुमति थी।

धीरे-धीरे साम्यवादी और समाजवादी पार्टियाँ एकजुट होकर सत्ता पर कब्ज़ा करने लगीं। फिर 1947-1948 में. बहुत ही समान योजनाओं के अनुसार, कई देशों में "साजिशों" का खुलासा किया गया और विपक्षी दल हार गए। अब देशों में साम्यवादी शासन स्थापित हो गये। हमारे अखबारों में हम पूर्वी यूरोप में चुनावों में कम्युनिस्टों की जीत के साथ-साथ चीनी मुक्ति सेना के आक्रमण के बारे में पढ़ते हैं।

मेरे लिए यह स्वाभाविक था (और मुझे संतुष्टि महसूस हुई) कि आज़ाद देशों के लोग "समाजवाद का रास्ता अपना रहे थे" (यह उस समय का एक आम अखबार है)। मुझे केवल इस बात पर आश्चर्य हुआ कि ये देश सोवियत संघ में शामिल नहीं हुए। आख़िरकार, मुझे स्टालिन के शब्द याद आ गए:

“जब कॉमरेड लेनिन ने हमें छोड़ा, तो उन्होंने हमें सोवियत समाजवादी गणराज्य संघ को मजबूत करने और विस्तारित करने का दायित्व सौंपा। हम आपसे शपथ लेते हैं, कॉमरेड लेनिन, कि हम आपकी इस आज्ञा को सम्मान के साथ पूरा करेंगे।

अब मुझे ऐसा लगता है कि स्टालिन, जिसके पास अभी तक परमाणु बम नहीं था, सतर्क था, संयुक्त राज्य अमेरिका और इंग्लैंड को सोवियत शहरों पर परमाणु बमबारी करने का कारण देने से डरता था। हालाँकि, अत्यधिक सावधानी से काम करते हुए और "वैधता" का पालन करते हुए, किसी ने भी उसे हासिल किए गए लाभ को मजबूत करने से नहीं रोका।

पूर्वी यूरोप में, स्टालिन ने युद्ध के दौरान प्राप्त क्षेत्रीय लाभ को लगातार "मजबूत" करते हुए, बिल्कुल इसी नीति का पालन किया। पूर्वी यूरोपीय देशों को जर्मन कब्जे से मुक्त कराने के बाद, अस्थायी सैन्य प्रशासन शासन की शुरुआत करते हुए, सोवियत सेना लंबे समय तक इन देशों के क्षेत्र पर बनी रही। इससे पार्टियों में असंतोष को दबाना और कम्युनिस्ट समर्थक समूहों और पार्टियों को सत्ता में लाना संभव हो गया, हालाँकि बाहरी तौर पर इसे लोगों की इच्छा की अभिव्यक्ति के परिणाम के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद दुनिया भर में कम्युनिस्ट शासन आगे बढ़ा। पूर्वी यूरोपीय देशों की सभी घटनाओं, साथ ही चीन, कोरिया और उत्तरी वियतनाम में कम्युनिस्टों की जीत को सोवियत प्रेस में उन देशों के सफल लोकतांत्रिक परिवर्तनों के रूप में प्रस्तुत किया गया, जिन्होंने पूंजीवाद और मनुष्य द्वारा मनुष्य के शोषण को खारिज कर दिया और समाजवादी राह पर चल पड़े। विकास का पथ.

मैं इन देशों की सफलताओं, कम्युनिस्टों की जीत, समाजवादी खेमे के विस्तार, शांति शिविर, जिसने पूंजीवादी खेमे का विरोध किया, युद्ध समर्थकों के खेमे पर खुशी मनाई।

पिछले वाक्यांश में, मैंने जानबूझकर उस समय सोवियत प्रचार द्वारा उपयोग की जाने वाली शब्दावली (सोवियत प्रचार के अगले क्लिच) का हवाला दिया था।

लेकिन यह वही है जो मैंने तब सोचा था और मैंने बिल्कुल उन्हीं घिसी-पिटी बातों में सोचा था। ये शब्द मेरे अंदर घर कर गए।

समीक्षा

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साम्यवाद क्या है

साम्यवाद हैकिसी राज्य की आदर्श आर्थिक और सामाजिक व्यवस्था के बारे में एक यूटोपियन दार्शनिक विचार जहां समानता और न्याय पनपता है। व्यवहार में, यह विचार कई कारणों से अव्यवहारिक और अवास्तविक निकला।

सरल शब्दों में साम्यवाद क्या है - संक्षेप में।

सरल शब्दों में कहें तो साम्यवाद एक ऐसे समाज के निर्माण का विचार है जिसमें लोगों को उनकी क्षमताओं की परवाह किए बिना उनकी जरूरत की हर चीज मुहैया कराई जाएगी। आदर्श रूप से, साम्यवादी व्यवस्था के तहत, कोई गरीब और अमीर वर्ग नहीं होना चाहिए, और देश के सभी संसाधनों को सभी नागरिकों के बीच समान रूप से समान रूप से वितरित किया जाना चाहिए। इस योजना में, कोई निजी संपत्ति नहीं है, और सभी लोग आम भलाई बनाने के लिए काम करते हैं। स्वाभाविक रूप से, यह विचारधारा स्वयं मनुष्य के स्वभाव के कारण यूटोपियन की श्रेणी में आती है।

साम्यवाद का सार.

इससे पहले कि आप साम्यवाद के सार को समझना शुरू करें, आपको इस तथ्य को समझना चाहिए कि मूल विचार और इसका व्यावहारिक कार्यान्वयन पूरी तरह से अलग चीजें हैं। यदि सिद्धांत रूप में विचार को ही पूर्णतः आदर्शवादी कहा जा सकता है, तो उसके कार्यान्वयन की पद्धति को स्पष्ट रूप से ऐसा नहीं कहा जा सकता। इस प्रकार, एक आदर्श समाज के निर्माण के इस महंगे और बड़े पैमाने के सामाजिक प्रयोग में सत्ता का पूर्ण सुधार और राज्य की भूमिका को मजबूत करना शामिल था। योजना के कार्यान्वयन में निम्नलिखित मदें शामिल थीं:

• निजी संपत्ति का उन्मूलन;
• विरासत के अधिकारों को रद्द करना;
• संपत्ति की जब्ती;
• भारी प्रगतिशील आयकर;
• एकमात्र स्टेट बैंक का निर्माण;
• संचार और परिवहन पर सरकारी स्वामित्व;
• कारखानों और कृषि पर सरकारी स्वामित्व;
• राज्य श्रम नियंत्रण;
• कॉर्पोरेट फ़ार्म (सामूहिक फ़ार्म) और क्षेत्रीय योजना;
• शिक्षा पर राज्य का नियंत्रण.

जैसा कि सुधारों की इस पूरी सूची से देखा जा सकता है, नागरिक समाज कई अधिकारों में सीमित था, और राज्य ने मानव जीवन के लगभग सभी पहलुओं पर नियंत्रण कर लिया। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि घोषित उच्च आदर्शों के बावजूद, साम्यवाद का सार नागरिकों को राज्य के नियंत्रण में कमजोर इरादों वाली आबादी में बदलना था।

साम्यवाद का आविष्कार किसने किया? साम्यवाद के सिद्धांत की उत्पत्ति एवं मूल सिद्धांत।

प्रशिया के समाजशास्त्री, दार्शनिक, अर्थशास्त्री और पत्रकार कार्ल मार्क्स को साम्यवाद का जनक माना जाता है। फ्रेडरिक एंगेल्स के सहयोग से, मार्क्स ने कई रचनाएँ प्रकाशित कीं, जिनमें सबसे प्रसिद्ध "कम्युनिस्ट" (1848) शामिल है। मार्क्स के अनुसार, एक यूटोपियन समाज तभी प्राप्त होगा जब एकल "नागरिक" और वर्गहीन समाज होगा। उन्होंने इस स्थिति को प्राप्त करने के लिए तीन चरणों का भी वर्णन किया।

• सबसे पहले, मौजूदा शासन को उखाड़ फेंकने और पुरानी व्यवस्था को पूरी तरह से खत्म करने के लिए एक क्रांति की आवश्यकता है।
• दूसरे, तानाशाह को सत्ता में आना चाहिए और जनता के निजी मामलों सहित सभी मामलों पर एकल प्राधिकारी के रूप में कार्य करना चाहिए। तानाशाह तब सभी को साम्यवाद के आदर्शों का पालन करने के लिए मजबूर करने के लिए जिम्मेदार होगा, साथ ही यह सुनिश्चित करेगा कि संपत्ति या संपत्ति निजी तौर पर स्वामित्व में न हो।
• अंतिम चरण एक यूटोपियन राज्य की उपलब्धि होगी (हालाँकि यह चरण कभी हासिल नहीं किया गया था)। परिणामस्वरूप, अधिक समानता प्राप्त होगी और हर कोई स्वेच्छा से अपने धन और लाभों को समाज में दूसरों के साथ साझा करेगा।

मार्क्स के अनुसार, एक आदर्श साम्यवादी समाज में बैंकिंग प्रणाली केंद्रीकृत होगी और सरकार शिक्षा और श्रम को नियंत्रित करेगी। सभी बुनियादी सुविधाएं, कृषि संपत्तियां और उद्योग राज्य के स्वामित्व में होंगे। निजी संपत्ति अधिकार और विरासत अधिकार समाप्त कर दिये जायेंगे और सभी पर भारी आयकर लगाया जायेगा।

साम्यवाद और युद्ध साम्यवाद के निर्माण में लेनिन की भूमिका।

ऐसे समय में जब दुनिया के कई देश लोकतंत्र की ओर बढ़ रहे थे, रूस अभी भी एक राजशाही था जहां ज़ार के पास पूरी शक्ति थी। इसके अलावा, प्रथम विश्व युद्ध के कारण देश और लोगों को भारी आर्थिक नुकसान हुआ। इस प्रकार, राजा, जो विलासिता में रहता रहा, आम लोगों के बीच एक बेहद अलोकप्रिय चरित्र बन गया।

इस सारे तनाव और अराजकता के कारण 19 फरवरी को फरवरी क्रांति हुई, जब एक बंद कारखाने के श्रमिकों और विद्रोह में सैनिकों ने मिलकर अन्यायी शासन के खिलाफ नारे लगाए। क्रांति जंगल की आग की तरह फैल गई और ज़ार को सिंहासन छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। शीघ्र ही गठित रूसी अनंतिम सरकार ने अब सम्राट का स्थान ले लिया।

रूस में अराजकता का फायदा उठाकर व्लादिमीर लेनिन ने लियोन ट्रॉट्स्की की मदद से बोल्शेविक समर्थक कम्युनिस्ट "पार्टी" का गठन किया। चूंकि प्रथम विश्व युद्ध के दौरान रूसी अनंतिम सरकार ने युद्ध प्रयासों का समर्थन करना जारी रखा, इसलिए यह जनता के बीच भी अलोकप्रिय हो गई। इससे बोल्शेविक क्रांति की शुरुआत हुई, जिससे लेनिन को सरकार को उखाड़ फेंकने और विंटर पैलेस पर कब्ज़ा करने में मदद मिली। 1917 और 1920 के बीच, लेनिन ने अपने राजनीतिक लक्ष्यों को आगे बढ़ाने के लिए "युद्ध साम्यवाद" की शुरुआत की।

रूस में साम्यवाद की स्थापना के लिए अत्यधिक उपायों का इस्तेमाल किया गया, जिससे गृह युद्ध (1918-1922) की शुरुआत हुई। जिसके बाद यूएसएसआर बनाया गया, जिसमें रूस और 15 पड़ोसी देश शामिल थे।

कम्युनिस्ट नेता और उनकी नीतियाँ।

यूएसएसआर में साम्यवाद स्थापित करने के लिए, नेताओं ने किसी भी तरीके का तिरस्कार नहीं किया। लेनिन ने अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए जिन उपकरणों का उपयोग किया उनमें मानव निर्मित अकाल, दास श्रम शिविर और लाल आतंक के दौरान विरोधियों को फांसी देना शामिल था। किसानों को बिना लाभ के अपनी फसल बेचने के लिए मजबूर करने के कारण अकाल पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप कृषि प्रभावित हुई। गुलाम श्रमिक शिविर उन लोगों को दंडित करने के स्थान थे जो लेनिन के शासन से असहमत थे। ऐसे शिविरों में लाखों लोग मारे गये। लाल आतंक के दौरान, नरसंहारों में निर्दोष नागरिकों, श्वेत सेना के युद्धबंदियों और ज़ारिस्ट समर्थकों की आवाज़ें दबा दी गईं। मूलतः यह अपने ही लोग थे।

1924 में लेनिन की मृत्यु के बाद, उनके उत्तराधिकारी जोसेफ स्टालिन ने न केवल लेनिन द्वारा निर्धारित नीतियों का पालन किया, बल्कि एक कदम आगे बढ़कर उन साथी कम्युनिस्टों की फांसी सुनिश्चित की, जिन्होंने उनका 100% समर्थन नहीं किया था। बड़ा हुआ। द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, शीत युद्ध का दौर शुरू हुआ, जब लोकतांत्रिक समाज ने दुनिया में साम्यवाद के प्रसार का अपनी पूरी ताकत से विरोध किया। हथियारों की होड़ और ऊर्जा की कीमतों ने यूएसएसआर की अपूर्ण नियोजित अर्थव्यवस्था को बहुत हिला दिया, जिससे जनसंख्या का जीवन बहुत प्रभावित हुआ।

इस प्रकार, जब 1985 में मिखाइल गोर्बाचेव सत्ता में आए, तो उन्होंने सोवियत अर्थव्यवस्था को फिर से जीवंत करने और संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ तनाव कम करने के लिए नए सिद्धांतों को अपनाया। शीत युद्ध समाप्त हो गया और गोर्बाचेव की नरम नीतियों के कारण रूस के सीमावर्ती देशों में कम्युनिस्ट सरकारें विफल होने लगीं। अंततः, 1991 में, बोरिस येल्तसिन के राष्ट्रपतित्व के दौरान, सोवियत संघ औपचारिक रूप से रूस और कई स्वतंत्र देशों में विघटित हो गया। इस तरह दुनिया में साम्यवाद का सबसे महत्वपूर्ण युग समाप्त हुआ, समान व्यवस्था में रहने वाले कई आधुनिक देशों को ध्यान में रखे बिना।

साम्यवाद के परिणाम.

साम्यवाद के परिणामों के बारे में बात करना काफी कठिन है यदि आप इसे इसके नागरिकों की "स्कूप" की धारणा के दृष्टिकोण से देखते हैं। कुछ के लिए, यह पृथ्वी पर नरक का समय था, जबकि अन्य लोग इस स्कूप को किसी अच्छी और गर्म चीज़ के रूप में याद करते हैं। सबसे अधिक संभावना है, मतभेद विभिन्न कारकों के कारण होते हैं: वर्ग, राजनीतिक प्राथमिकताएँ, आर्थिक स्थिति, युवावस्था और स्वास्थ्य की यादें, और इसी तरह। हालाँकि, लब्बोलुआब यह है कि हम केवल संख्याओं की भाषा पर भरोसा कर सकते हैं। साम्यवादी शासन आर्थिक रूप से अस्थिर था। इसके अलावा, इसने लाखों लोगों को मार डाला और दमित कर दिया। कुछ मायनों में साम्यवाद का निर्माण पृथ्वी पर सबसे महंगा और खूनी सामाजिक प्रयोग कहा जा सकता है, जिसे दोहराया नहीं जाना चाहिए।