Viața personală Andrey Fefelov. De ce l-a numit în culise pe Prokhanov principalul naționalist rus și redactor al unui ziar important? Icoana cu Stalin

Alexandru Andreevici Prohanov. Născut la 26 februarie 1938 la Tbilisi (RSS Georgia). Jurnalist, scriitor, scenarist, publicist, personal politic și public sovietic și rus. Redactor-șef al ziarului „Zavtra”.

Tatăl - Andrei Prokhanov, a murit lângă Stalingrad în noaptea de Crăciun din 1943.

Mama - Tatyana Aleksandrovna Prohanova.

Din partea tatălui său, strămoșii săi sunt molokani, care au trăit în regiunea Tambov și provincia Saratov, apoi s-au mutat în Transcaucazia. Bunicul Alexandru Stepanovici Prohanov a fost un teolog Molokan și a fost fratele lui Ivan Stepanovici Prohanov, fondatorul și liderul Uniunii Creștinilor Evanghelici din toată Rusia, precum și vicepreședintele Alianței Baptiste Mondiale.

Unchiul - I. S. Prokhanov, un om de știință botanist, a rămas în URSS după emigrare, a fost reprimat, dar apoi eliberat.

S-a născut într-o casă care a aparținut străbunicului său, Titu Alekseevich Fefelov, pe care a cumpărat-o după ce s-a îmbogățit pe Drumul Militar Georgian (era coșor). Mama lui a mers să nască la Tbilisi, deoarece era orașul strămoșesc al strămoșilor săi Molokan.

La trei săptămâni după nașterea sa, a ajuns la Moscova, unde locuiau părinții săi.

Alexander Prokhanov a studiat la școala nr. 204 din Moscova, care era situată lângă piața Minaevsky și cimitirul Miussky.

În 1960, Prokhanov a absolvit Institutul de Aviație din Moscova și a lucrat ca inginer la un institut de cercetare. În ultimul meu an la universitate am început să scriu poezie și proză.

În 1962-1964 a lucrat ca pădurar în Karelia, a dus turiști în Munții Khibiny și a luat parte la o petrecere geologică în Tuva. În acești ani, a făcut cunoștință cu lucrările lui Vladimir Nabokov și Andrei Platonov.

În 1968 a început să lucreze la Literaturnaya Gazeta. A fost angajat ca expert în folclor. În acel moment, era interesat de jucăriile pentru copii, cântecele populare și rătăcirile prin sate.

Din 1970, a lucrat ca corespondent pentru Literary Gazette în Afganistan, Nicaragua, Cambodgia, Angola și în alte locuri.

Prima desfășurare militară a lui Prokhanov a fost pe insula Damansky în 1969, unde a avut loc o ciocnire cu chinezii. El a amintit că această călătorie i-a schimbat radical viața și direcția muncii: „Văd trupurile grănicerilor împușcați. Elicoptere pe care au fost aduse rude ale celor uciși din toată țara. Mame care au intrat în corturi cu sicrie și s-au plâns. la fel ca mamele dinaintea lor.Câmpurile Kulikovo și Borodino, pe fronturile Marelui Război Patriotic. Asta m-a schimbat complet... M-am îndepărtat de fostele mele hobby-uri și prieteni. În literatură am început să scriu despre fabrici, autostrăzi, câmpuri petroliere. , bombardiere, submarine, triada nucleară, iar mai târziu au ocupat Cernobîl, Semipalatinsk și așa mai departe”.

Are aproximativ 20 de călătorii militare la creditul său.

Primele povestiri și eseuri ale lui Alexandru Prokhanov au fost publicate în ziarul „Rusia literară”, în revistele „Krugozor”, „Familie și școală”, „Tineretul rural”, „Olen”. Povestea „Nunta” (1967) a avut un succes deosebit.

În a doua jumătate a anilor 1960, eseurile și rapoartele tânărului scriitor au atras atenția cititorilor din URSS. Prima carte a lui Prohanov, „I’m Going on My Way” (1971), a fost publicată cu o prefață de Iuri Trifonov: „Tema Rusiei, poporul rus, pentru Prohanov nu este un tribut adus modei sau unei întreprinderi profitabile, ci parte a sufletului. Proza tânărului scriitor este caracterizată de o mare sinceritate.” Colecția „I’m Going on My Way” înfățișează satul rusesc cu ritualurile sale, etica de modă veche, personajele și peisajele sale originale.

În 1972, Prokhanov a publicat o carte de eseuri „Burning Color” despre problemele satului sovietic.

În 1972 a devenit membru al SP URSS.

La începutul anilor 1970, Prokhanov a publicat o serie de povești: „Pasarea de tinichea”, „Sucul roșu în zăpadă”, „Doi”, „Stan 1220”, „Mașinist transsiberian” (toate 1974), „Fontul de foc” (1975) și altele. În 1974, a fost publicată a doua colecție de povestiri și nuvele, „Iarba se îngălbenește”. La baza primului roman „Trandafirul nomade” (1975), care este de natură semi-eseu, au fost impresiile scriitorului din călătoriile în Siberia, Orientul Îndepărtat și Asia Centrală. În acest roman și în trei romane ulterioare - „Timpul este amiaza” (1977), „Locul acțiunii” (1979) și „Orașul etern” (1981), Prokhanov abordează problemele actuale ale societății sovietice.

Stilul lui Alexandru Prokhanov- individual și original, care se distinge printr-un limbaj colorat, care este plin de metafore vii și epitete înflorite. Personajele sale sunt desenate clar, clar, cu o abundență de detalii, descrierea în sine are o colorare pronunțată emoțională și chiar pasională, atitudinea autorului față de cutare sau cutare personaj este clar vizibilă.

De la începutul anilor 1980, scriitorul a început să lucreze în genul romanelor politico-militare; numeroasele sale călătorii de afaceri au servit drept material pentru noi lucrări. Romanele de călătorie „Un copac în centrul Kabulului”, „În insulele unui vânător...”, „Africanistul”, „Și vine vântul” formează tetralogia „Grădini în flăcări”, creată în urma evenimente și caracterizate printr-o dezvoltare intensă a intrigii.

În 1984, piesa „Mă duc pe drumul meu” bazată pe romanul lui Prokhanov „Un copac în centrul Kabulului” a fost pusă în scenă la Teatrul Dramatic Cecen-Ingush. Spectacolul a fost realizat cu succes pe diferite etape ale URSS.

Din 1985, Prohanov este secretar al Uniunii Scriitorilor din RSFSR.

Din 1986, publică activ în revistele „Tânăra Garda”, „Contemporanul nostru”, precum și în „Gazetul literar”.

Personajul principal al romanului „Desenele unui artist de luptă” (1986) este artistul Veretenov, care, la instrucțiunile editorilor, merge în Afganistan pentru a realiza o serie de desene ale soldaților sovietici și care vrea să-și vadă fiu, un soldat. Romanul Șase sute de ani după luptă (1988) spune povestea soldaților demobilizați care au servit în Afganistan.

Din 1989 până în 1991, Prohanov a lucrat ca redactor-șef al revistei Literatura sovietică. A fost membru al comitetului editorial al revistei „Războinicul sovietic”.

Nu era membru al PCUS.

În 1990 a semnat „Scrisoarea 74”(denumire comună alternativă a două documente: „Scrisori ale scriitorilor ruși către Sovietul Suprem al URSS, Consiliul Suprem al RSFSR, delegații celui de-al XXVIII-lea Congres al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice”, semnate de 74 de scriitori, precum și ca versiunea sa modificată după alegerea lui M. S. Gorbaciov ca președinte al URSS - „Scrisori ale scriitorilor, personalităților culturale și științifice ale Rusiei către Președintele URSS, Consiliul Suprem al URSS, Consiliul Suprem al RSFSR, delegații XXVIII Congres al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice). Scrisoarea spunea: „Russofobia în mass-media URSS astăzi a prins și a depășit propaganda străină, anti-rusă de peste mări... Poporul ruși este adesea numiți „șovini de mare putere” care amenință alte națiuni și popoare. În acest scop, istoria Rusiei este rescrisă înșelător, batjocoritor, astfel încât apărarea Patriei, eroismul sfânt al sentimentului patriotic rus să fie interpretat ca agresivitate „genetică”, militarism autosuficient... Presa „progresistă”, inclusiv organele Comitetului Central al PCUS, inculcă conceptul blasfemia de fascism „rus”...”

În decembrie 1990 și-a creat propriul ziar "Zi", unde devine și redactor-șef. La 15 iulie 1991, ziarul a publicat un apel „anti-perestroika”, „Un cuvânt către oameni”. Ziarul a devenit una dintre cele mai radicale publicații de opoziție din Rusia la începutul anilor 1990 și a fost publicat în mod regulat până la evenimentele din octombrie 1993, după care a fost închis de autorități.

În 1991, în timpul alegerilor prezidențiale ale RSFSR, Prohanov a fost un confident al candidatului general Albert Makashov.

În timpul putsch-ului din august 1991, Prokhanov a susținut Comitetul de Stat pentru Urgență.

În septembrie 1993, el a vorbit în ziarul său „Den” împotriva acțiunilor neconstituționale ale președintelui, numindu-le o lovitură de stat și a susținut Congresul Deputaților Poporului și Consiliul Suprem al Federației Ruse. După împușcarea cu tancurile din clădirea parlamentului (Consiliul Suprem), ziarul Den a fost interzis de Ministerul Justiției. Redacția ziarului a fost distrusă de polițiști, angajații acestuia au fost bătuți, proprietatea și arhivele sale au fost distruse. Două numere ale ziarului, deja interzise la acel moment, au fost publicate clandestin la Minsk ca numere speciale ale ziarului comunist „Noi și Timp”.

La 5 noiembrie 1993, ginerele scriitorului A. A. Khudorozhkov a fondat și a înregistrat ziarul "Mâine", al cărui redactor-șef a devenit Prohanov.

La alegerile prezidențiale din 1996, Prohanov a susținut candidatura candidatului din Partidul Comunist al Federației Ruse. În 1997 a devenit co-fondator al Agenției pentru Informații Patriotice.

De două ori - în 1997 și 1999, a fost atacat de persoane necunoscute.

În jurnalismul și creativitatea artistică a lui Prokhanov se poate urmări simpatia lui pentru creștinism, Rusia și tot ce este rusesc, precum și critica la adresa capitalismului și liberalismului. S-a poziționat ca un bărbat sovietic și a remarcat că filosofia lui era aceea a unui soldat al imperiului.

Despre perioada sovietică el a spus: „Aceasta este viața mea, aceasta este viața mamei mele, pe moarte, ea a spus că a fost o epocă mare, sensul perioadei sovietice a fost să obțină victoria - nu o victorie militară și geopolitică. Aceasta este, în esență, ca a Doua Venire a lui Hristos, pentru că dacă nu ar fi existat această victorie, lumea s-ar fi dezvoltat în moduri fasciste cu totul diferite, teribile, iar victoria a îndreptat această axă pământească și pe cei 30 de milioane de ruși care au murit. în război sunt jertfa lui Hristos. Cred că sensul perioadei sovietice a fost victoria.”

Deosebit de demn de subliniat „Septateuh” de Alexander Prokhanov- o serie de șapte romane, al căror personaj principal este generalul Beloseltsev, care are o experiență unică de viziune și contemplare. „Septateuhul” cuprinde romanele: 1. „Visul de la Kabul”, 2. „Și vine vântul”, 3. „Există un vânător în insule”, 4. „Africanistul”, 5. „The Ultimul soldat al Imperiului”, 6. „Roșu-maro”, 7. „Domnul Hexogen”.

În 2002, romanul lui Prohanov „Domnule Hexogen”(în care evenimentele din istoria Rusiei din 1999 și, în special, o serie de bombardamente asupra clădirilor rezidențiale din Rusia, au fost prezentate ca urmare a unei conspirații guvernamentale în timpul operațiunii de transfer al puterii de la actualul președinte la succesorul său), primește premiul național pentru cel mai bun vânzător.

Mai târziu, Prohanov, care l-a considerat inițial ca pe un om care „a crescut din pardesiul lui Elțin”, și-a reconsiderat atitudinea față de el, menționând că Putin „a oprit cu rigiditate prăbușirea Rusiei”, „a împins pe oligarhii departe de conducerea țării” și „a creat planul statalității ruse”. El a caracterizat epoca Putin astfel: „Trăim o perioadă de creativitate istorică puternică, când statul Rusiei este din nou creat. Din 1991, practic a fost inexistent. În loc de stat era o băltoacă lipicioasă, ticăloasă, dezgustătoare în care stătea un monstru beat. Nimic nu ar fi trebuit să crească în locul acestei bălți... Și noi creștem din nou!”

La 18 iulie 2012, Vladimir Putin a semnat Decretul „Cu privire la aprobarea componenței Consiliului Televiziunii Publice”, incluzându-l pe Alexandru Prokhanov printre membrii acestui consiliu. Este vicepreședinte al Consiliului Public din cadrul Ministerului Apărării al Federației Ruse.

În 2012, Prokhanov a publicat o carte „Pasul victoriei Rusiei”într-un gen neobișnuit. Cartea vorbește despre ideologiile Rusiei moderne și prezintă istoria Rusiei sub forma așa-numitelor „patru imperii”: Rusia Kievo-Novgorod, Imperiul Moscovit, Imperiul Rus al Romanovilor, Imperiul Stalin. Viziunea imperială asupra lumii, din această poziție, este centrală pentru conștiința rusă, la fel ca și încercarea de a realiza Împărăția lui Dumnezeu pe Pământ. Intriga centrală a cărții este ideea „Al cincilea Imperiu”, care, potrivit scriitorului, este deja în curs de dezvoltare în Rusia modernă.

A lucrat mult la radio și televiziune. În 2007-2014, a fost un invitat regulat la programul de radio „Minority Opinion” de la postul de radio „Echo of Moscow”. Din septembrie 2009, a fost adesea pe emisiunea postului de radio Russian News Service, a participat la programele „Soldier of the Empire” și „Fără întrebări”.

În 2003-2009, el a fost unul dintre participanții obișnuiți la emisiunea de televiziune a lui Vladimir Solovyov „To the Barrier!” Din 2010, el este unul dintre participanții obișnuiți la emisiunea de televiziune „Duel” a lui Vladimir Solovyov.

Din 2013, este unul dintre prezentatorii rubricii „Replica” de pe postul de televiziune Rossiya 24.

În 2014, el a susținut politicile lui Vladimir Putin cu privire la Ucraina și Crimeea. Despre evenimentele din Ucraina, Alexander Prokhanov a spus: „Vedem căderea Ucrainei. Cineva se poate bucura, cineva se poate bucura, dar un observator care cunoaște căderea regatelor vede că regatul ucrainean cade fără să aibă timp să se formeze ca stat. Zboară în abis.”

În 2014 a scris un roman "Crimeea". Eroul cărții lui Alexandru Prokhanov este identificat cu noua viață a peninsulei, care a început lângă Crimeea după anexarea la Rusia. O carte a fost publicată în 2016 „Novorossiya, spălată în sânge”. Romanul a devenit un fel de cronică a evenimentelor recente din țară.

În mai 2015, în cadrul unei ședințe a plenului Uniunii Scriitorilor din Rusia la Belgorod, a adus o imagine comandată de Clubul Izborsk de artiști din orașul Rybinsk, numită „Icoana Maicii Domnului Suveranului”, unde a fost prezentat înconjurat de lideri militari sovietici, care a fost apoi adus pe câmpul Prokhorovskoe pentru a participa la sărbătorile celebrei bătălii cu tancuri, unde un anume „Ieromonah Athos Athenogenes” a făcut o litiya în fața ei. Comunicatul de presă oficial al Mitropoliei Belgorod a raportat că aceasta nu este o icoană, ci o pictură pictată în „stilul picturii icoanelor”; niciunul dintre personajele descrise pe ea nu este canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă, iar unele dintre ele au fost de-a dreptul persecutori ai bisericii. Comunicatul de presă mai precizează că această imagine este un fel de manifest și ilustrare a ideilor așa-numitei „religii civile”, care se opune religiei revelate și Bisericii Ortodoxe.

„Stalin este marele monarh rus. După ce a câștigat o victorie mistică, a devenit și uns”, a menționat Prohanov.

În august 2017, el a fost unul dintre cei 20 de semnatari ai unei scrisori adresate președintelui Franței prin care i-a cerut grațierea teroristului întemnițat Ilici Ramirez Sanchez.

Alexander Prokhanov în programul „Soarta omului”

Viața personală a lui Alexander Prokhanov:

Soția - Lyudmila Konstantinovna Prokhanova (decedată în 2011). La momentul în care s-au cunoscut, Lyudmila era artistă; mai târziu s-a dedicat familiei și creșterii copiilor.

Alexander Andreevici a spus: "Aceasta a fost singura mea soție, nu erau altele. Mi-a născut trei copii. Era o persoană exaltată. Acum că a plecat... mi-a apărut într-o imagine complet diferită, cristalină, în care tot ceea ce era legat de viața pământească, care a iritat, s-a certat.Ca un geniu al frumuseții curate... Mă gândesc la soția mea în fiecare zi, visez să o cunosc. Cred că și ea visează la asta. Și cred că vom face ne vedem foarte curând”.

Fiica - Anastasia Prokhanova, absolventă a Institutului de textile.

Fiul cel mare este Vasily Prokhanov, fotograf, compozitor.

Fiul cel mic este Andrei Fefelov, un publicist celebru.

Sunt opt ​​nepoți.

Alexander Prokhanov cu soția sa Lyudmila și fiica Anastasia

Lyudmila Prokhanova cu copii

Anastasia - fiica lui Alexandru Prokhanov

Este interesat de desenul în stilul primitivismului. Colectează fluturi (în colecție sunt peste 3 mii de exemplare).

Filmografia lui Alexander Prokhanov:

2009 - Plugul și crucea lui Vasily Belov (documentar)

Scenariile lui Alexander Prokhanov:

1988 - Shuravi
1988 - Plătit pentru tot
1991 - Defileul Spiritelor

Adaptări pentru ecrane ale operelor lui Alexander Prokhanov:

1972 - Patria
1983 - Localizare
1988 - Shuravi
1988 - Plătit pentru tot
1991 - Defileul Spiritelor
2010 - Vânători de Caravane

Bibliografia lui Alexandru Prokhanov:

1971 - Merg pe drumul meu
1971 - Scrisori despre sat
1972 - Floare arzătoare
1974 - Iarba devine galbenă
1975 - În numele tău
1975 - Reflecțiile lui Mangazeya
1976 - Trandafir nomad
1977 - Ora este amiaza
1980 - Localizare
1981 - Orașul etern
1982 - Arborele din centrul Kabulului
1984 - Vânător în insule
1984 - Grădini Arde
1984 - Scut nuclear
1985 - Și iată că vine vântul
1985 - Pe frontierele îndepărtate
1985 - Mai ușor decât azurul
1988 - Acolo, în Afganistan
1989 - Desene ale unui artist de luptă
1989 - Note despre armură
1989 - 600 de ani după bătălie
1993 - Ultimul soldat al imperiului (versiunea originală)
1994 - Un înger a zburat
1995 - Palat
1998 - blues cecen
1999 - roșu-maro
1999 - Cuvântul purtat prin iad (o colecție de editoriale de Prohanov, desene de G. Jivotov și poezii de E. Nefedov)
2002 - Africanist
2002 - Domnul Hexogen
2003 - Ultimul soldat al imperiului (versiunea finală)
2004 - Sonata de croazieră
2005 - Cronica timpului de scufundări (colecție de editoriale din ziarul „Zavtra”)
2005 - Inscripție
2005 - Politolog
2006 - Soldat cu părul cărunt
2006 - Nava cu motor "Joseph Brodsky"
2006 - Simfonia „Al cincilea Imperiu”
2007 - În spatele gardului lui Rublyovka
2007 - Alegerea armelor (africanist)
2007 - Matrix of War (În insulele Hunter)
2007 - Contras cu Feet of Clay (And Here Comes the Wind)
2007 - Bastionul de Est (Visul Kabulului)
2007 - Printre gloanțe (Parlamentul pe foc, maro roșu)
2007 - Death of the Red Gods (Ultimul soldat al imperiului)
2007 - Al cincilea Imperiu
2007 - Prieten sau dușman
2008 - Deal
2008 - Hamas - școală de eroi („Hamas - glorie eroilor”, „Hamas - laudă eroilor”)
2009 - Virtuoz
2010 - Ochi
2010 - Fighter (inițial „Speed ​​​​of Darkness”)
2010 - Lucrări colectate: în 15 volume
2011 - Față din aluminiu
2011 - Intrând în foc
2011 - Cartea rock
2011 - rusă
2011 - Putin, în care am crezut (Cele patru culori ale lui Putin)
2012 - Star Man
2012 - Pasul victoriei Rusiei
2013 - Timpul de aur
2014 - Crimeea
2015 - Crima orașelor
2016 - Guvernator
2016 - Novorossiya, spălat cu sânge
2016 - Orientalist
2017 - piatră rusească
2017 - Ucide o pasăre colibri

Premii și titluri ale lui Alexander Prokhanov:

Ordinul Steagul Roșu al Muncii (16.11.1984);
- Ordinul Prietenia Popoarelor (05.10.1988);
- Ordinul Insigna de Onoare (08.07.1981);
- Premiul Lenin Komsomol (1982) - pentru romanul „Un copac în centrul Kabulului”;
- Premiul K. A. Fedin (1980);
- medalie de aur numită după A. A. Fadeev (1987);
- Premiul Ministerului Apărării al URSS (1988);
- premii de la revistele „Znamya” (1984), „NS” (1990, 1998);
- Premiul Internațional Sholokhov (1998);
- medalia „Apărătorul Transnistriei”;
- Premiul „Am onoarea” (2001);
- Premiul Bunin (2009) - pentru depunerea editorialelor ziarului „Zavtra” pentru 2008 și a colecției „Simfonia celui de-al cincilea Imperiu” la 23 martie 2010, la categoria „Cel mai bun redactor-șef/editor al unui socio- mass-media politică” a fost distins cu premiul „Puterea nr. 4” instituit de Institutul de Design Public și „Clubul 4 Noiembrie” (în calitate de redactor-șef al ziarului „Zavtra”);
- Premiul literar rusesc, numit după. N. S. Leskova „Rătăcitorul fermecat” (2012);
- Premiul literar internațional „Macaralele albe ale Rusiei” (2013);
- Premiul Delvig de Aur (2013) - „Pentru contribuția remarcabilă la proza ​​rusă și îmbogățirea genului romanului politic”;
- Premiul Internațional Kim Il Sung (2016) - „pentru activități jurnalistice care au o contribuție semnificativă la crearea unei Rusii puternice, la atingerea independenței și a păcii globale, a prieteniei, a unității, a progresului și a prosperității între diferite țări ale lumii”;
- Medalia „Pentru Eliberarea Crimeei și Sevastopolului” (17 martie 2014) - pentru contribuția personală la întoarcerea Crimeei în Rusia.

Site-ul „a” deschide o serie de conversații cu personalități publice și politice ale Rusiei moderne. În centrul conversației noastre se află problemele consolidării civilizației ruse, revenirea la rădăcinile și tradițiile spirituale, problemele de actualitate ale vieții moderne în societatea noastră și, de asemenea, desigur, reflecții asupra lecțiilor istoriei țării noastre. Vom încerca, de asemenea, să aflăm ce știu politicienii de seamă și personalitățile publice din Rusia despre Vechii Credincioși, despre tradiția bisericească rusă. Desigur, în primul rând, ne interesează reprezentanții aripii patriotice a elitei ruse. Oameni pentru care conceptul de „civilizație rusă” nu este o frază goală. Astăzi vorbim cu redactorul-șef al postului Den TV, redactor adjunct al ziarului Zavtra Andrei Fefelov.

Ce înțelegeți că este „lumea rusă”? Cât de departe se extinde geografic și ce concepte ideologice acoperă?

Lumea rusă este întregul univers, pentru că poporul rus are gândire cosmică, iar Rusia nu are limitări spațiale, spirituale sau temporale. De aceea, poți să crezi doar în el, iar măsurarea în kilometri sau kilograme este complet inutilă. Rusia este teritoriul unui miracol. Razele de la acest miracol pătrund în pereți, nori și zone de goluri eterne, împrăștiindu-se în toate colțurile universului.

Desigur, conceptul de lume rusă este asociat cu fenomenul complex, profund și misterios al limbii ruse, în care, ca într-un leagăn, rezidă semnificațiile, imaginile și simbolurile conștiinței universale.

Pentru mine, Lumea Rusă este o rampă de lansare pentru implementarea planului de Transformare globală. Aceasta este o platformă pentru întruchiparea ideii de nemurire a umanității. Idei criptate în cultura rusă, și nu numai.

Dar nu numai Rusia modernă reprezintă lumea rusă. Semințele rusității, ecumenul rusesc, sunt împrăștiate pe întreaga planetă, în întregul univers. În special, vechii credincioși, care au trăit în America Latină de sute de ani, pot fi numiți parte a lumii ruse. Un fel de rover lunar, care a fost blocat pe Lună cu mulți ani în urmă, poate fi atribuit și lumii rusești. Aceasta face parte și din lumea rusă. Acestea sunt tușele lăsate de civilizația rusă, cultura rusă, tehnologia rusă, inginerie, gândirea rusă.

Strămoșii îndepărtați ai familiei tale au fost molokani. O altă rudă, Ivan Stepanovici Prokhanov (1869-1935), a fost un celebru compozitor și predicator al Bisericii Evanghelice Baptiste. Mai mult, cântecele sale spirituale au devenit celebre chiar și printre Vechii Credincioși. Tatăl tău, A. A. Prokhanov, se identifică cu Ortodoxia. Ce poți spune despre calea spirituală a familiei tale? Este posibil să-l comparăm cumva cu drumul istoric al țării noastre?

Unii dintre strămoșii mei provin din sectarismul rus. Atât Prokhanov, Fefelov, cât și Mazaev au fost cândva țărani și aparțineau mediului Molokan. Descendenții lor, deveniti negustori, le-au asigurat copiilor lor educație și și-au trimis copiii să studieze în Europa.

Străbunicul meu Alexander Stepanovici Prokhanov a devenit doctor în medicină în Rusia imperială și a primit noblețe personală pentru meritele sale științifice. Astfel de oameni nu se mai exprimau în formatul credinței populare Molokan. Așa au apărut variante ale baptiștilor ruși, secta „creștinilor evanghelici”, care a fost înființată de fratele străbunicului meu pe care l-ați menționat.

Cu toate acestea, epoca s-a schimbat curând, iar problemele spirituale au dispărut în fundal. Să zicem că bunica mea, care provenea dintr-o familie religioasă Molokan, s-a considerat ateu toată viața, iar cu doar un an înainte de moarte, la cererea fiului ei, a nepoților și a norei, a acceptat Sfântul Botez. la vârsta de 96 de ani. Când a fost acceptată în rândul pionierilor, Leon Troțki a vorbit la întâlnirea ceremonială.

Astfel, tatăl meu a avut o educație nereligioasă, dar din nou anii 70 au venit când interesul pentru religie a crescut în rândul intelectualității. Atunci au fost botezați părinții mei. Astfel, întrebările de credință, biserică, escatologie m-au însoțit încă din copilărie.

Probabil că alegerea tatălui său a fost influențată de prietenul său Lev Lebedev, care mai târziu a devenit protopop, un renumit istoric și teolog bisericesc. Pe deasupra, părintele Lev era și monarhist; se plimba prin Moscova lui Andropov cu o pălărie melon și cu o umbrelă lungă cât un baston. Catarama lui de centură era și ea de modă veche: vulturul imperial cu două capete strălucea pe ea.

Lucrările lui A. A. Prokhanov și tema apocaliptică din ele își au originea și în această perioadă?

Eshatologia este o parte integrantă a viziunii ortodoxe asupra lumii. Cu toate acestea, în textele tatălui meu, această temă apare ca o metaforă pentru natura catastrofală a civilizației moderne. Ca jurnalist, a luat parte la mai multe războaie, câștigând ulterior titlul de scriitor de luptă. A văzut cu ochii lui reactorul distrus de la Cernobîl. Am observat prăbușirea societății sovietice, alunecarea ei în anii 90 de coșmar. Nu este aceasta o pildă despre Sfârșitul Timpurilor? Orizonturile arzătoare, în vise și în realitate, sunt ceea ce te face să te gândești la iminenta Apocalipsă.

Deci, tradiția molokanismului te-a părăsit?

Tradiția a dispărut, dar conexiunile există. Într-o zi, o întreagă delegație de molokani a venit la ziarul „Zavtra”. Astfel de oameni respectabili, îngrijiți, cu barbă, cu fețe calme. Se pare că Yuri Luzhkov din anumite motive a asuprit comunitatea Molokan la acea vreme și a privat-o de o casă de cult. Și apoi, știind despre originea noastră, au venit la noi pentru sprijin informativ. Nu i-am refuzat și chiar i-am adăpostit o vreme. În mai multe duminici la rând, în redacția „Zavtra” se țineau întâlniri ale molocanilor și se cântau psalmi compuși de străbunicii mei.

Acum mulți patrioți vorbesc despre măreția Rusiei pre-revoluționare. În același timp, trebuie să ne amintim că dinastia Romanov a făcut pași tragici spre divizarea poporului rus. În secolul al XVII-lea, sub Alexei Mihailovici, a avut loc o schismă bisericească, când rușii au fost împărțiți în vechi credincioși și noi credincioși. La începutul secolului al XVIII-lea, sub Petru I, a existat o scindare culturală în cea mai înaltă elită, cu baluri și adunări, pe de o parte, și țăranul împuțit, pe de altă parte, și sub Romanovii care au urmat, clasa conducătoare a Rusia a devenit vorbitoare de limbă franceză-germană, străină și în mare parte compradoră. Ce părere aveți despre aceste diviziuni și ar fi putut fi evitate?

Romanovii au lăsat o amprentă imensă în istoria Rusiei. Iar vectorul occidental în activitățile lor se vede foarte clar încă din primii ani ai dinastiei. Cu toate acestea, consider că este dăunător și stupid să dau evaluări usturătoare și lipsite de ambiguitate ale uneia sau aceleia cifre sau ale unei întregi epoci. Să spunem Alexandru al II-lea, o figură extrem de dubioasă. A fost pasionat de spiritism, a realizat o reformă țărănească cu încălcări colosale și o părtinire în favoarea nobilimii, a deschis calea către Rusia pentru capital străin și a dat Alaska Statelor Unite aproape degeaba. Totuși, epoca lui Alexandru al II-lea este vremea zorilor literaturii ruse: Turgheniev, Tolstoi și Dostoievski...

Triumfurile „generalului alb” Skobelev sunt și perioada domniei lui Alexandru al II-lea. Poți, desigur, să strigi: „O, familia Romanov, au ruinat Rusia...”. Sau puteți privi istoria țării mai larg și mai atent. În societate, ca întotdeauna, aveau loc procese complexe și foarte contradictorii, iar în aceste procese erau implicați și suveranii Romanov. Trebuie amintit că în Rusia, după răsturnarea dinastiei, a început o altă perioadă, nu mai puțin complexă, nici mai puțin tragică și contradictorie. Și înaintea Romanovilor au existat Rurikovici. Și pot exista și întrebări pentru ei. Între timp, rurikovicii au pus bazele imperiului rus.

Este interesant că familia Romanov - această cohortă de suverani și împărătese - se află între doi piloni ai istoriei ruse: Ivan IV Rurikovici și Iosif Stalin. În același timp, știm că atât Stalin, cât și Ivan cel Groaznic au primit multe etichete teribile. Sunt sadiți, sugători de sânge și nebuni. Mai mult, aceste etichete au fost inventate nu numai de istorici părtinitori. Pictorii, scriitorii și realizatorii de film și-au dat tot posibilul aici. Măcar luați filmul josnic al lui Pavel Lungin” Ţar" Doar murdărie și păcăleală! Este trist că guru al tineretului patriotic modern, Ivan Okhlobystin, a participat la filmările acestui lucru dezgustător. După părerea mea, ar trebui să-și ceară scuze oamenilor pentru acest rol de bufon regal. Cereți scuze pentru participarea la un caz care discreditează primul țar rus, întreaga istorie a Rusiei și însăși ideea statului rus.

Figura lui Petru cel Mare stă deoparte. El este un mare distrugător și un mare constructor în același timp. În unele privințe, similar cu Patriarhul Nikon și Lenin. Pușkin l-a iubit și l-a simțit foarte mult pe Petru. A văzut în el ceva ce niciun istoric sau sociolog nu l-a înțeles.

Dar totuși, fără a distruge obiceiurile rusești, fără a smulge barba, a fost posibil să se construiască nave?

Aceasta este o întrebare discutabilă, în funcție de ce fel de nave. La urma urmei, Pomorii aveau și propriile lor nave - bărci. Dar era o flotă comercială și de pescuit. Dar pentru a construi caravele ai nevoie de o ținută europeană.

Dar această perioadă de occidentalizare era aparent necesară. Aceasta face parte din maturizarea noastră ca popor. Am început deja să ne întoarcem la originile rusești, la cultura străveche, la forme care cresc din însăși natura noastră, din limbă și credință.

Trebuie să înțelegem că întreaga istorie a Rusiei este sacră, așa că trebuie să o tratăm ca pe un fel de dar sacru de sus și să nu o stropim cu praf. Chiar și demonii istoriei Rusiei, cum ar fi, să zicem, Leon Troțki, trebuie examinați cu atenție și citiți într-un singur context grandios și sacru. S-ar părea că el este dușmanul întregului popor rus! Dar, cu toate acestea, acesta este inamicul „nostru”, demonul unic „nostru”. Și nicio altă poveste nu a produs o asemenea cifră. Apropo, vorbind obiectiv, Troțki este cunoscut drept creatorul Armatei Roșii a Muncitorilor și Țăranilor, care a devenit forța de lovitură pentru colectarea teritoriilor Imperiului Rus, care s-a prăbușit în februarie 1917.

În Ucraina modernă, se obișnuiește să se vorbească despre crimele regimului sovietic, să se dărâme monumente lui Lenin și să se solicite interzicerea Partidului Comunist. Maidan cere să dezavueze și să condamne crimele regimului totalitar. Atunci de ce nu cer ei să dezavueze astfel de „crime ale regimului totalitar” precum stabilirea unor frontiere administrative nejustificate din punct de vedere istoric ale RSS Ucrainei în timpul lui Lenin-Hruşciov?

Acei oameni care dărâmă monumentele lui Lenin în Ucraina nu au nicio logică. Logica lor este că Lenin este un rus, un „moscovit”, care cu codurile sale bolșevice a venit în Ucraina, acest presupus înfloritor, puternic, maiestuos, „stat independent”. A înrobit-o, apoi i-a impus un regim totalitar bolșevic, a provocat o foamete și așa mai departe. Ei chiar nu vor să spună și nici măcar să-și amintească că teritoriul actual al Ucrainei este teritoriul RSS Ucrainei, creat și compus din mai multe provincii ale Imperiului Rus tocmai de bolșevici...

Istoria care este predată copiilor ucraineni este structurată mai brusc decât cărțile lui Tolkien. Aceasta nu este istorie, ci pură ficțiune, construită pe ideologia „banderaismului”. Pe lângă ultra-ucronaționalism, se bazează pe demonizarea bolșevismului, asocierea bolșevismului cu „Moscovia” lor inventată și „Moscovia” cu „asianismul”... Distrugând legăturile cu Rusia, ei ar face o alegere europeană. și se mută undeva în Europa, departe de Stalin, Lenin și Putin. De fapt, își transformă țara în Somalia, cu toate consecințele care decurg.

Ukromancii manifestă o dorință persistentă de a deține pământuri străine, de a-și impune limbajul unui popor mic asupra tuturor celorlalte popoare numeroase care trăiesc în această țară. Ultimul Maidan a dat naștere unui val expansionist în rândul tinerilor și, chiar și cu toată ura față de Lenin, nimeni nu va renunța la „moștenirea teritorială leninistă” de acolo. Dar, în același timp, elitele puterii din Ucraina nu înțeleg ce este un adevărat imperiu.

Acesta este întotdeauna un fel de compromis între popoare, un acord bazat pe super-valori. Dacă un imperiu este construit pe ideea dominației totale a unei națiuni, atunci acest imperiu este condamnat. Așa s-au prăbușit pe rând Reichurile germane, pentru că nu au dat ocazia de a înflori tuturor popoarelor, tuturor florilor din inflorescență. Din păcate, această toleranță imperială nu a fost observată de-a lungul istoriei independenței Ucrainei.

Politica de ucrainizare a populației non-ucrainene s-a manifestat clar în ultimii ani. Această politică poate fi definită drept etnocid. Genocidul este distrugere fizică directă, iar aici se folosesc recodarea conștiinței, asimilarea, relocarea și, bineînțeles, expulzarea popoarelor. Acum, dacă a apărut un fel de ideologie ucraineană integrală, care să țină cont de toți factorii și să fie supranațională, atunci am putea spune că Ucraina a reușit ca stat.

Dar, din păcate, ucrainismul actual este occidentalism parohial plus redneckism, cu elemente de nazism. Grupul din Galicia poate influența cu adevărat situația de la Kiev; acesta este cu adevărat un strat pasional activ. De fapt, unul dintre miturile etnice artificiale a fost creat despre superioritatea culturală și lingvistică a grupului subetnic occidental, galic, care nu ar fi avut prea multă semnificație în dezvoltarea popoarelor care trăiesc în Ucraina dacă nu ar fi fost soarta politică a Ucrainei. .

De ce nu există mitinguri împotriva războiului din Ucraina?

Pentru că Ucraina este acum teribil de încălzită. Mass-media organizează oamenii astfel încât toată lumea să vrea sânge. Locuitorii au devenit ostatici ai propriilor lor media, manuale și mulți ani de propagandă anti-rusă. Oamenii erau foarte, foarte încântați. Maidanul, care a izbucnit ca un abces în februarie, este un eșec. A avut loc nașterea prematură a noului guvern. Autoritățile sunt slabe și se tem de mulțime. În ceea ce privește marșurile pentru pace în Rusia, acestea sunt desfășurate de inteligența liberală, care, din anumite motive, și ea tace și nu mai țin „Marșuri pentru pace”. Liberalii sunt acum în favoarea unei continuări active a operațiunilor militare, pentru bombardamente, pentru desfășurarea așa-numitei „operațiuni antiteroriste”.

Ei sunt angajati - acest lucru este clar vizibil. De îndată ce America și-a început cele mai brutale operațiuni în forță, activiștii pentru drepturile omului au tăcut. De îndată ce Bashar al-Assad a început să desfășoare orice operațiuni militare, ei au început să strige, să țipe, să-și calce picioarele, să-și stropească capul cu cenușă, să-și rupă cămășile și să rupă perdelele cu dinții. Așa a fost și va fi întotdeauna cazul, deoarece acest grup nu este autosuficient și independent. Centrul de control al armatei activiștilor pentru drepturile omului se află în Statele Unite. Organizațiile pentru drepturile omului lucrează numai pentru Statele Unite și în interesul Statelor Unite.

Acum există așa ceva ca „stalinismul ortodox”. Cât de posibil este să combinați aceste cuvinte împreună și are sens conceptul?

Da, are cel mai serios sens, pentru că Stalin, la cumpăna epocii, la schimbarea teribilă a vremurilor, a exprimat ideea rusă. Și o parte din ideea rusă este Ortodoxia. Stalin a făcut o societate dreaptă bazată pe morala creștină. El a construit, de asemenea, un stat super-puternic care va menține ordinea mondială. Rusia lui Stalin a stat în calea Leviatanului, capitalismului cămătar global, din adâncurile căruia va apărea Antihrist. URSS-ul lui Stalin este așa-numitul katechon - care ține... O piatră în calea răului mondial. Prin urmare, stalinismul ortodox nu este doar posibil, ci și organic. Această mișcare poate fi considerată o proiecție mistică a întregii istorii ruse a secolului XX.

Alexander Prokhanov este un celebru scriitor și om politic rus. Cunoscut ca redactor-șef al ziarului „Zavtra”, în 1982 a fost distins cu Premiul Lenin Komsomol. Deja în 2002, a primit premiul național pentru bestselleruri pentru romanul „Domnul Hexogene”, care povestește despre o conspirație a serviciilor speciale pentru a schimba puterea în Rusia.

Copilărie și tinerețe

Alexander Prokhanov s-a născut în 1938. S-a născut la Tbilisi. Strămoșii săi au fost molokani. Au fost nevoiți să se mute din provinciile Saratov și Tambov în Transcaucazia. Bunicul eroului articolului nostru a fost un proeminent teolog Molokan, fratele lui Stepan Prokhanov, care a fondat Uniunea Creștinilor Evanghelici din toată Rusia.

Alexandru Prokhanov și-a făcut studiile superioare la Moscova. În 1960, a absolvit Institutul de Aviație și a lucrat ca inginer la un institut de cercetare. Am devenit interesat de literatură în ultimul meu an de universitate și am început activ să scriu poezie și proză.

Activitatea muncii

În același timp, la început, Alexander Prokhanov nu s-a gândit să devină un scriitor profesionist. Prin urmare, a lucrat ca pădurar în Karelia, ca ghid turistic în Munții Khibiny și a participat la o petrecere geologică în Tuva. În acești ani de rătăcire prin Uniunea Sovietică, a devenit interesat în mod deosebit de Vladimir Nabokov și Andrei Platonov.

În 1968, s-a angajat la Literaturnaya Gazeta, hotărând să dedice mai mult timp propriilor sale oportunități de scris. De cele mai multe ori este trimis în călătorii de afaceri în străinătate. Alexander Prokhanov, a cărui fotografie este în acest articol, scrie rapoarte din Nicaragua, Afganistan, Angola și Cambodgia. Oamenii au început să vorbească despre el după ce a fost unul dintre primii care a descris conflictul armat de graniță dintre Rusia și China de pe insula Damansky în 1969.

Membru al Uniunii Scriitorilor

Foarte curând, au decis să recunoască oficial talentul scriitorului Alexander Prokhanov. În 1972 a fost acceptat în Uniunea Scriitorilor din URSS.

Perioada de glorie a talentului său jurnalistic a avut loc în timpul perestroikei. În 1986, a început să publice activ în revistele „Contemporanul nostru” și „Garda tânără”, continuând colaborarea cu „Literaturnaya Gazeta”. Din 1989 până în 1991, a condus revista „Literatura sovietică” în calitate de redactor-șef. A fost membru permanent al redacției revistei „Războinicul sovietic”. În același timp, nu a devenit niciodată membru al Partidului Comunist, ceea ce este surprinzător pentru o persoană care a reușit să-și construiască o astfel de carieră în Uniunea Sovietică.

El este unul dintre primii care au înțeles că societatea are nevoie de o nouă platformă pe care gândurile și ideile să poată fi exprimate într-un limbaj fundamental nou, fără teama de cenzură sau de orice restricții. Prin urmare, la sfârșitul anului 1990, a creat un ziar numit „Ziua”. Devine automat redactorul șef al acestuia.

„Cuvânt către popor”

La mijlocul verii anului 1991, a publicat faimosul apel „anti-perestroika”, cunoscut sub numele de „Cuvântul către popor”. În primul rând, era adresată armatei. În ea, politologii și personalitățile culturale sovietice au criticat politicile urmate de Mihail Gorbaciov și Boris Elțin. Ei au cerut oprirea prăbușirii URSS și crearea unei mișcări de opoziție influente. Mulți consideră acum „Cuvântul către popor” ca pe o platformă ideologică pentru lovitura de stat din august, care a avut loc exact patru săptămâni mai târziu.

Ziarul Den a fost considerat una dintre cele mai opoziționale și radicale publicații din Rusia la începutul anilor '90. A fost publicată în mod regulat până în octombrie 1993. După împușcarea Casei Albe și lovitura de stat a lui Elțin, publicarea a fost interzisă. Dar a început imediat să fie publicat sub numele de „Mâine” și a rămas în această formă până astăzi. Editorul-șef al acestuia este încă scriitorul Alexander Prokhanov.

Participarea la viața politică a țării

La începutul anilor 90, Alexander Prokhanov, a cărui biografie este prezentată în acest articol, a luat parte direct la viața politică a țării nu numai prin ziarul său. În 1991, în timpul alegerilor prezidențiale ale RSFSR, a fost un confident al generalului Albert Makashov. Makașov, care a reprezentat PCUS la aceste alegeri, a ocupat locul cinci, obținând mai puțin de 4% din voturi. În timpul putsch-ului din august, Prokhanov a luat partea Comitetului de Stat pentru Urgență.

În septembrie 1993, eroul articolului nostru de pe paginile ziarului său „Den” a cerut opoziție față de acțiunile neconstituționale ale lui Boris Elțin, argumentând că o lovitură de stat a avut loc în țară. Makashov, care a luat parte la ciocnirile armate de la Moscova, a devenit un participant activ la evenimentele din octombrie.

După ce ziarul a fost interzis de către Ministerul Justiției, potrivit unor surse, redacția a fost distrusă de polițiștii, muncitorii au fost bătuți, iar toate arhivele și bunurile au fost distruse.

Alexandru Prokhanov a fondat ziarul „Zavtra” pe 5 noiembrie. Se distinge în continuare prin poziția sa radicală; materialele pe care le publică sunt adesea acuzate de a fi profasciste, imperiale și antisemite.

În același timp, Prokhanov rămâne fidel cu sine, sprijinindu-l pe Ghenadi Ziuganov la alegerile prezidențiale din 1996. Totuși, acele alegeri s-au încheiat și cu o înfrângere pentru liderul comunist. După cum știți, a pierdut cu Boris Elțin în turul doi.

În același timp, eroul articolului nostru este acum membru al Consiliului Televiziunii Publice, creat în 2012.

Caracteristici de stil

Mulți sunt familiarizați cu Alexander Andreevich Prokhanov din cărți. Stilul său este considerat foarte colorat, original și individual. Pe paginile romanelor eroului articolului nostru puteți găsi un număr mare de metafore, epitete înflorite, personaje interesante și un număr mare de detalii diverse.

În activitatea sa artistică și în jurnalism se poate găsi adesea simpatie pentru religia creștină și tradițiile native rusești, în timp ce el critică în mod regulat liberalismul și capitalismul. El a declarat de mai multe ori că încă se consideră un bărbat sovietic.

Potrivit mai multor critici, ca scriitor, Prohanov este un postmodernist și, din punct de vedere ideologic, un autor imperial.

Lucrări timpurii

Primele lucrări ale lui Prokhanov au fost publicate în ziarul Rusia literară, apoi publicate în revistele Familie și școală, Krugozor, Olen și Tineretul rural. Din primele sale lucrări, se poate evidenția povestea „Nunta”, care a fost publicată în 1967.

Prima sa carte s-a numit „I’m Going on My Way”, a fost publicată în 1971 cu o prefață de Yuri Trifonov. Aceasta este o colecție de povești în care autorul înfățișează un adevărat sat rusesc cu etica, ritualurile și tradițiile patriarhale, peisajele și personajele sale originale. În continuare, în 1972, a scris eseul „Floare aprinsă”, unde vorbește despre problemele cu care se confruntă satul sovietic.

Dintre povestirile sale publicate în anii ’70, este necesar să evidențiem „Doi”, „Pasarea de tinichea”, „Mașiniistul transsiberian”, „Moara 1220”, „Font de foc”, „Suc roșu în zăpadă”. În 1974, a fost publicată a doua sa colecție intitulată „Iarba se îngălbenește”.

În anul următor, primul său roman, intitulat „Trandafirul nomade”, a apărut tipărit. Este scris într-un stil semi-eseu, bazat pe impresiile autorului din călătoriile de afaceri în Orientul Îndepărtat, Siberia și Asia Centrală. În el abordează problemele stringente ale societății sovietice contemporane. De asemenea, îl deranjează pe Prokhanov în trei romane ulterioare: „Locul acțiunii”, „Timpul este amiază” și „Orașul etern”.

Roman militar-politic

Stilul scriitorului s-a schimbat dramatic în anii '80. Începe să creeze în genul romanului militar-politic. Lucrările se bazează pe călătoriile sale de afaceri în diferite țări ale lumii.

În această perioadă a fost publicată întreaga sa tetralogie „Burning Gardens”, care include romanele „Un copac în centrul Kabulului”, „În insulele unui vânător...”, „Africanistul”, „Și vine Vânt".

El revine din nou la tema afgană în romanul „Desenele unui artist de luptă” din 1986. Personajul său principal este artistul Veretenov, care, la instrucțiunile editorilor săi, călătorește în Afganistan pentru a realiza o serie de desene ale personalului militar sovietic. În același timp, are și un interes personal - să-și vadă fiul.

Soldații care s-au întors din Afganistan sunt descriși în cartea lui Alexander Prokhanov din 1988, Six Hundred Years After the Battle.

„Septateuh”

Seria de romane „Septateuch” devine populară. Este unită de personajul principal, generalul Beloseltsev, care se remarcă prin experiența sa unică de contemplare și viziune.

Acest ciclu include „Visul de la Kabul”, „Și aici vine vântul”, „În insule este un vânător”, „Africanistul”, „Ultimul soldat al imperiului”, „Roș-maro”, „Dl. Hexogen”.

Ultimul roman de pe această listă a devenit deosebit de popular. Prokhanov a publicat-o în 2002. Cartea descrie evenimentele din 1999 din Rusia. În special, o serie de explozii în clădiri rezidențiale, care au dus la numeroase victime, este prezentată ca o conspirație guvernamentală pentru a transfera puterea de la actualul președinte la succesorul său.

Conspiratorii, inclusiv reprezentanții serviciilor speciale, folosesc intrigi, crimă și tot felul de provocări în romanul lui Prohanov. Autorul însuși a remarcat că inițial l-a perceput pe Putin ca pe un adept al lui Elțin, dar apoi și-a reconsiderat atitudinea față de el, spunând că a oprit prăbușirea Rusiei și i-a îndepărtat pe oligarhi de la conducerea țării.

Acest roman demonstrează clar tehnica preferată a scriitorului, când evenimentele reale sunt juxtapuse cu lucruri complet fantastice. De exemplu, un oligarh, în care Berezovsky poate fi ghicit, se topește literalmente în spital sub un IV și dispare în aer. Aleasa, la care se distinge un indiciu de Putin, cere sa zboare cu avionul in privat si tot dispare, transformandu-se intr-un curcubeu.

„Pasul victoriei Rusiei”

În 2012, Prokhanov a lansat o nouă carte numită „Pasul victoriei ruse”, într-un gen foarte neobișnuit pentru el însuși. Vorbește despre ideologia Rusiei moderne, iar istoria ei este împărțită în mod convențional în patru perioade de timp. Acestea sunt Rusia Kievo-Novgorod, Moscovia, Imperiul Rus al Romanovilor și Imperiul Stalin.

Întreaga carte este formată din patru părți. Prima conține principalele teze consacrate ideii „Al cincilea Imperiu”; se numește „Imnuri ale victoriei ruse”. A doua parte acordă atenție întreprinderilor industriale, în primul rând fabricilor de apărare, titlul său este „Marșurile Victoriei Rusiei”. A treia parte, „Psalmii victoriei ruse”, vorbește despre parohiile și mănăstirile rusești, iar „Codurile victoriei ruse” finale vorbește despre Uniunea Eurasiatică, care ar trebui să servească drept precursor al „Al cincilea Imperiu”.

Film și televiziune

Câteva dintre lucrările lui Prokhanov au fost filmate sau puse în scenă pe scena teatrului:

• În 1972, filmul „Patria” a fost lansat pe baza scenariului său.
• În 1983, Anatoly Granik a regizat melodrama „Scena” bazată pe romanul cu același nume al eroului articolului nostru.
• În 1988, a fost lansată drama lui Alexei Saltykov „Plătit pentru tot”, pentru care Prokhanov a scris scenariul.
• În 2012, proiectul a fost lansat pe postul de televiziune Rossiya-1. Seria de filme documentare „Soldier of the Empire” povestește în detaliu despre personalitatea lui Alexander Prokhanov însuși.
• „Pasiunea pentru stat” este un film documentar din 2018, în care autoarea analizează ultimele scandaluri de corupție, exploziile din metroul din Sankt Petersburg, demonizarea țării în sine și a liderilor ei din Occident și publicul liberal.

Viata publica

Prokhanov participă adesea la tot felul de talk-show-uri politice, exprimându-și părerea despre evenimentele care au loc în țară. Este un invitat obișnuit al lui Vladimir Solovyov în talk-show-ul său „To the Barrier” și noul proiect „Duel”. El este unul dintre prezentatorii rubricii „Replica”, care este difuzată pe canalul „Russia 24”.

Alexandru Prokhanov și-a exprimat opinia despre reforma pensiilor. El a remarcat că adresa lui Putin către națiune a fost impecabilă, președintele a prezentat argumente convingătoare. Prin urmare, el însuși susține această reformă.

Soția scriitorului

Putem spune că viața personală a lui Alexandru Prokhanov a avut succes. Și-a trăit toată viața căsătorit cu Lyudmila Konstantinova, care după nuntă și-a luat numele de familie.

Au avut trei copii - o fiică și doi băieți. Unul dintre ei, Andrei Fefelov, a devenit publicist. Acum, el și tatăl său lucrează ca editor al canalului Den Internet. Vasily Prokhanov a devenit un interpret de cântece originale și un fotograf.

În 2011, Lyudmila Prokhanova a murit.

Se știe că în timpul liber eroul articolului nostru colecționează fluturi și desenează.

Familie

Strămoșii lui Prohanov, molocanii, au fost exilați în Transcaucazia în timpul Ecaterinei a II-a. Bunicul său, fratele lui Ivan Stepanovici Prokhanov, lider al mișcării baptiste ruse, fondator și lider al Uniunii All-Russi a Creștinilor Evanghelici (1908-1928) și vicepreședinte al Alianței Mondiale Baptiste (1911). Unchiul lui A. A. Prohanov, un botanist de știință, a rămas în URSS după ce I. S. Prohanov a emigrat, a fost reprimat, dar apoi eliberat din cauza refuzului unei averi importante moștenite după moartea lui I. S. Prohanov la Berlin în favoarea statului.

Căsătorit, are doi fii și o fiică. Unul dintre fii este publicist Andrei Fefelov.

Biografie

Alexander Prokhanov s-a născut la 26 februarie 1938 la Tbilisi. În 1960 a absolvit Institutul de Aviație din Moscova și a lucrat ca inginer la un institut de cercetare. În ultimul meu an la universitate am început să scriu poezie și proză.

În 1962-1964 a lucrat ca pădurar în Karelia, a dus turiști în Munții Khibiny și a luat parte la o petrecere geologică în Tuva. În acești ani, Prokhanov l-a descoperit pe A.P. Platonov și a devenit interesat de V.V. Nabokov.

În 1968 a început să lucreze în „Ziar literar”.

Din 1970, a lucrat ca corespondent pentru Literaturnaya Gazeta în Afganistan, Nicaragua, Cambodgia, Angola și alte locuri. El a fost unul dintre primii în 1969 care a descris în raportul său evenimentele de pe insula Damansky în timpul conflictului de la granița sovieto-chineză.

În 1972, Alexandru Prokhanov a devenit membru al Uniunii Scriitorilor din URSS.

Din 1986, publică activ în revistele „Tânăra Garda”, „Contemporanul nostru”, precum și în „Gazetul literar”.

Din 1989 până în 1991, Prokhanov a lucrat ca redactor-șef al revistei „Literatura sovietică”.

Nu am fost niciodată membru al PCUS.

În 1990 a semnat „Scrisoarea celor 74”.

În decembrie 1990 și-a creat propriul ziar "Zi", unde devine și redactor-șef.

La 15 iulie 1991, ziarul a publicat un apel „anti-perestroika”, „Un cuvânt către oameni”. Ziarul a devenit una dintre cele mai radicale publicații de opoziție din Rusia la începutul anilor 1990 și a fost publicat în mod regulat până la evenimentele din octombrie 1993, după care a fost închis de autorități.

În 1991, în timpul alegerilor prezidențiale ale RSFSR, Prohanov a fost un confident al generalului candidat. Alberta Makashova. În timpul putsch-ului din august pe care l-a susținut Comitetul de Stat de Urgență.

În septembrie 1993, el a vorbit în ziarul său împotriva a ceea ce el considera acțiuni neconstituționale Eltsin, numindu-le o lovitură de stat și sprijinită de Forțele Armate RF. După împușcarea parlamentului, ziarul Den a fost interzis de Ministerul Justiției. Redacția ziarului a fost distrusă de polițiști, angajații acestuia au fost bătuți, proprietatea și arhivele sale au fost distruse. Două numere ale ziarului, deja interzise la acel moment, au fost publicate clandestin la Minsk ca numere speciale ale ziarului comunist „Noi și Timp”.

La 5 noiembrie 1993, ginerele scriitorului A. A. Khudorozhkov a fondat și a înregistrat ziarul "Mâine", al cărui redactor-șef a devenit Prohanov. Unele organizații acuză ziarul că publică materiale antisemite.

În timpul alegerilor prezidențiale din 1996, Alexandru Prokhanov nu își ascunde preferința - îl susține ferm pe candidat, lider. Ulterior, a fost atacat de mai multe ori, iar identitatea atacatorilor nu a fost niciodată stabilită, nici motivul atacurilor în sine.

În 1997 a devenit co-fondator Agenții de Informații Patriotice.

În 1999, după o serie de explozii de clădiri rezidențiale, Prokhanov descrie versiunea sa a ceea ce s-a întâmplat într-un stil artistic, dând vina pe serviciile speciale ruse pentru ceea ce s-a întâmplat. Gândurile sale sunt expuse într-o operă literară „Domnule Hexogen”, pentru care Prokhanov a primit premiul național pentru bestselleruri în 2002.

Din 2007 până în ianuarie 2014 - un invitat obișnuit al programului de radio „Minority Opinion” de la postul de radio „Echo of Moscow”. El a explicat încetarea cooperării cu postul de radio după cum urmează: „ Lucrez aici ca jurnalist... Nu sunt jurnalist. Vreau să vorbesc cu lumea, cu prietenii mei, ca artist, ca scriitor, ca filozof, ca predicator și mărturisitor, pentru că am trăit o viață gigantică și aș vrea să le spun ascultătorilor mei despre această viață.".

Din septembrie 2009, la postul de radio „Serviciul de știri ruse” lunea, la ora 21:05, participă la programul „Soldatul Imperiului”, iar din ianuarie 2014, luni, la ora 20:05, participă la programul „Nu Întrebări".

2003-2009 - unul dintre participanții obișnuiți la emisiunea de televiziune a lui Vladimir Solovyov „La barieră!”

Din 2010, el este unul dintre participanții obișnuiți la emisiunea de televiziune „Duel” a lui Vladimir Solovyov.

2013-2014 - unul dintre prezentatorii rubricii „Replica” de pe canalul TV „Rusia 24”.

Noiembrie 2014 - Curtea l-a ordonat pe Prokhanov să plătească 500 de mii de ruble pentru că a mințit într-o publicație din ziarul Izvestia, care a afirmat că Makarevici a susținut un concert la Slaviansk ". iar această muzică a fost auzită de milițiile captive care lânceau în subsoluri, ale căror mâini erau zdrobite de lilieci și ochii tăiați cu cuțite.". Makarevich a asigurat (și a putut dovedi în instanță) că cazul nu a fost în Slaviansk, ci în Svyatogorsk și nu a cântat în fața „pedepsitorilor”, ci în fața refugiaților. Prokhanov susține că, reprezentând muzicianul în acest proces, faceți presiune asupra instanței.

Prokhanov este un scriitor extrem de prolific: aproape în fiecare an este publicat romanul său. Mulți critici consideră că stilul lui Prokhanov este original, plin de culoare și individual. " Limbajul lui Prokhanov este plin de metafore vii, epitete originale, înflorate, personajele sunt scrise concis, clar, cu o mulțime de detalii, descrierea în sine are o colorare pronunțată emoțională și chiar pasională, atitudinea autorului față de acest personaj este clar. vizibil„. În același timp, există și un alt punct de vedere printre criticii literari care consideră stilul său „banal”. mod de a scrie - dulce, bazat pe minciuni nerușinate și suprasaturat cu epitete decorative ieftine".

Prokhanov îi place să deseneze în stilul primitivismului. Colectează fluturi (în colecție sunt peste 3 mii de exemplare).

Scandale, zvonuri

Prokhanov este creditat cu contacte foarte strânse cu Berezovski, în timpul exilului său londonez. În special, interviul lui BAB cu redactorul-șef al ziarului „Zavtra” a devenit motivul expulzării lui Boris Abramovici din partid. „Rusia liberală”.

În timpul tragediei din Nord-Ost, Boris Berezovsky, deputat al Dumei de Stat Victor Alksnis iar redactorul-șef al ziarului „Zavtra” Alexander Prokhanov a criticat acțiunile autorităților ruse de eliberare a ostaticilor.

Ei și-au conturat poziția cu privire la această problemă într-o declarație comună adoptată în urma reuniunilor desfășurate la Londra în 25 și 26 octombrie 2002. În opinia lor " atacul terorist ar fi fost imposibil fără conivența flagrantă și, eventual, complicitatea unor oficiali guvernamentali individuali". "Președintele rus Vladimir Putin, încă din primele ore ale tragediei, s-a retras de la participarea la rezolvarea crizei. Nici el însuși, nici reprezentanții săi nu au propus o soluție unică a problemei și nu au luat parte la soarta ostaticilor.„- notați Berezovski, Prohanov și Alksnis”. Cel mai dramatic episod din cei mai puțin de trei ani la putere a lui V. Putin a arătat că astăzi nu există un lider în Kremlin capabil să protejeze cetățenii ruși." - a subliniat în declarația lui Berezovsky, Prohanov și Alksnis.

Ei spun că Alexander Prokhanov a primit 300.000 de dolari de la Berezovski în 2002 „pentru dezvoltarea publicației sale”, seducând exilul cu promisiuni vagi de a deveni candidat la președinția opoziției. Nu a avut loc nicio „dezvoltare a publicației”: „dezvoltare” A.A. Prohanov a decis să aibă propria lui dacha.

În 2003, editorii Lenta.Ru au primit o declarație de la antreprenorul Boris Berezovsky și Alexander Prokhanov, dedicată uciderii unui deputat al Dumei de Stat Serghei Iuşenkov. Autorii scrisorii susțin că responsabilitatea pentru uciderea lui Iusenkov revine autorităților ruse și, de asemenea, promit că opoziția va câștiga alegerile și „preveni moartea țării venite de la Kremlin”.

Salutări de primăvară din partea lui Andrey Fefelov din Phenian.

În aceste zile, la Phenian s-a încheiat cel de-al 7-lea Congres al Partidului Muncitorilor din Coreea. Acesta este un eveniment de epocă pentru o țară mică, dar foarte intenționată, situată la marginea de est a marelui nostru continent, a cărei placă tectonă în timpurile străvechi s-a rupt de-a lungul liniei vechilor Munți Urali. Aceasta este structura continentală: în vest este Peninsula Iberică, în est este Peninsula Coreeană. Două căni de solzi mari continentali.
WPK nu s-a adunat pentru un congres timp de 35 de ani. Ultima dată când s-a întâmplat asta a fost sub fondatorul Coreei de Nord, eternul președinte, marele lider Kim Il Sung.

Sparta din Orientul Îndepărtat este încă mobilizată și pregătită pentru orice provocare. Națiunea rămâne încordată ca un pumn strâns. Eforturile colosale a trei generații de nord-coreeni au dat roade. O armată antrenată puternică, propria sa industrie militară, un complex colosal de construcții, inginerie mecanică, energie, spațiu, arme nucleare și cu hidrogen - toate acestea au creat o anumită fundație, o oportunitate de a privi în jur, de a respira și de a organiza un congres.

Oficialii partidului coreean și guvernului numesc actualul congres un „mare turneu”, după care o „mișcare ofensivă puternică” pentru construirea unui paradis pământesc pe pământul coreean va fi continuată la un nou nivel organizațional și tehnologic. Congresul a proclamat un curs de unire a partidului în jurul liderului său nou ales, liderul RPDC, mareșalul Kim Jong-un.

Ca și până acum, partidul și liderul său, pe baza ideilor lui Juche, urmăresc să-și creeze propria producție și să utilizeze propriile tipuri de materii prime. Ceea ce nu este doar de dorit, ci este extrem de necesar în contextul sancțiunilor internaționale dure care au fost impuse Republicii Populare Democrate Coreea în ultimele decenii - această ultimă insulă a socialismului economic în lumea modernă. De asemenea, un exemplu viu al funcționării cu succes a unei economii planificate în condiții critice de presiune militară, politică și economică fără precedent din exterior.

()

La Sevastopol a fost deschisă o filială regională a Clubului Izborsk. În cadrul comunității, elitele intelectuale ale țării au o influență uriașă asupra formării politicilor publice cu orientare patriotică în toate domeniile. Acum activitățile lor s-au extins în altă regiune. Peste 30…

• 23 aprilie 2016, ora 19:52

Reprezentanții lobby-ului informațional pro-occidental din Rusia au urlat literalmente după ce au citit articolul „Este timpul să punem o barieră eficientă în calea războiului informațional” al șefului Comitetului de anchetă, Alexander Bastrykin. Articolul este dedicat măsurilor urgente de combatere a extremismului și terorismului în Rusia. Voi da doar câteva dintre tezele fundamentale ale acestei instalații, munca programatică.

"În ultimul deceniu, Rusia și o serie de alte țări au trăit în condițiile așa-numitului război hibrid declanșat de Statele Unite și aliații săi. Acest război este purtat în direcții diferite - politice, economice, informaționale și, de asemenea, juridice. Mai mult, în ultimii ani a trecut într-o fază calitativ nouă de confruntare deschisă. ...Principalele elemente ale impactului economic au fost sancțiunile comerciale și financiare, războaiele de dumping pe piața hidrocarburilor, precum și războaiele valutare. Manipulând cu pricepere masa uriașă de dolari, statele doboară monedele naționale ale țărilor în curs de dezvoltare.” Prin urmare, este necesar să „...strângem controlul asupra mișcărilor transfrontaliere de capital. ...Adopta alte legi in domeniul securitatii economice. ...O măsură care ar contribui la lupta eficientă împotriva extremismului, terorismului și a altor manifestări periculoase ale criminalității este confiscarea bunurilor ca tip de pedeapsă penală".

Bastrykin afirmă în articolul său: „ Cele mai distructive au fost consecințele războiului informațional.” Și, de asemenea, că „... subminarea fundației ideologice a URSS, care se baza pe principiul fraternității popoarelor, a fost inițiată tot din exterior și a fost construită pe metodele urii naţionale".

Președintele Comisiei de anchetă concluzionează: „ Este timpul să punem o barieră eficientă în acest război informațional. Avem nevoie de un răspuns dur, adecvat și simetric".

În continuare citim: „… Pare indicat să se determine limitele cenzurii în Rusia a internetului global. ...În locurile publice de acces la World Wide Web (biblioteci, școli, alte instituții de învățământ), instalați filtre care să limiteze accesul la site-urile care conțin materiale extremiste.” „... pare necesară completarea conceptului de activitate extremistă conținută. în legea federală „Cu privire la combaterea activităților extremiste” (extremism) o astfel de manifestare ca negarea rezultatelor unui referendum național. ...Este necesar să oprim cu hotărâre falsificarea deliberată a istoriei statului nostru".

Și, în sfârșit: " Este extrem de important să se creeze un concept pentru politica ideologică a statului. Elementul său de bază ar putea fi o idee națională care ar uni cu adevărat un singur popor multinațional rus".

Ei bine, aceste comentarii și inițiative rezonabile sunt o listă de sarcini urgente care, desigur, trebuie rezolvate imediat de către autorități și societate. Implementarea inițiativelor enumerate este o condiție necesară, deși nu suficientă, pentru păstrarea Rusiei ca stat, ca țară și ca civilizație.

De remarcat este faptul că Bastrykin, fiind președintele Comitetului de anchetă al Federației Ruse și specialist în probleme de securitate a statului, a atins subiectele de informare și ideologie. El a folosit termenul „războaie informaționale și ideologice”. De fapt, au fost făcute două cele mai importante aplicații care pot determina viitorul apropiat al Federației Ruse.

in primul rand, a fost formulată o cerere din partea autorităților de a introduce un regim de protecționism informațional în Rusia, după exemplul Chinei. Dacă acest „model chinezesc” va fi realizat, atunci vom avea un sistem informațional național adaptat obiectivelor strategice de dezvoltare a țării, și nu intereselor comerciale și politice ale corporațiilor transnaționale care dețin partea leului din resursele informaționale ale lumii. .

În al doilea rând, Bastrykin a reamintit încă o dată necesitatea modificării Constituției Federației Ruse, care interzice în prezent ideologia statului. Țara se îndreaptă spre viitor fără cârmă sau pânze, fără o strategie pe termen lung și fără stabilire de obiective. Această stare de fapt amenință securitatea statului. Aceasta este ceea ce Bastrykin a afirmat cu toată claritatea și directitatea militară în articolul său. Ne este greu să nu fim de acord cu el.

• 28 ianuarie 2016, ora 10:11

Personalități politice și publice cunoscute de tendință patriotică au anunțat crearea „Comitetului 25 ianuarie”. Printre ei se numără liderul partidului Cealaltă Rusia Eduard Limonov, șeful mișcării Novorossiya Igor Strelkov, președintele Partidului Național Democrat Konstantin Krylov, publiciști și bloggeri celebri Maxim Kalashnikov, Anatoly Nesmiyan, Yegor Prosvirnin și alții.
Comitetul se poziționează ca „o a treia forță care se opune atât gărzilor falimentare, cât și paznicilor pro-occidentali. Până în prezent, participanții au căzut de acord asupra interacțiunii și sprijinului informațional, în timp ce se observă că sunt posibile acțiuni politice comune. în viitor."

Andrey Fefelov comentează despre eveniment:

Apariția „Comitetului 25 ianuarie” este un fenomen destul de logic și natural pe fundalul evenimentelor de astăzi din țară și din lume. Criza economică afectează segmente din ce în ce mai mari ale populației din Rusia și, în consecință, activitatea politică a grupurilor de opoziție se intensifică. S-ar putea să avem opoziție nu numai din partea liberalilor occidentali, ci și din partea patrioților naționali. Iar patrioții, care se consideră a fi în opoziție cu starea actuală a lucrurilor din țară, s-au adunat într-o compoziție foarte diversă. De exemplu, este dificil de imaginat cum vor interacționa Igor Strelkov și Konstantin Krylov. Amândoi, desigur, sunt naționaliști ruși, dar de cu totul alt fel: Krylov este un național-democrat, Strelkov se declară o persoană cu conștiință imperială.

Dar totuși, politica uneori umbrește ideologia. Iar situația politică este de așa natură încât există într-adevăr un fel de centru Putin, care absoarbe un număr mare de oficiali, oameni de afaceri și personalități din media, care sunt uneori atrași la putere din motive oportuniste. Există o opoziție liberală foarte agresivă, furioasă, care nu are sprijin popular, dar este totuși destul de eficientă datorită conexiunilor, finanțelor și tehnologiilor informaționale, care roade autoritățile, acționând de partea Occidentului condiționat cu banii occidentali. Și s-a cristalizat un grup de opoziționali național-patrioți. Le place să vorbească despre modul în care autoritățile „au scurs” totul - Donbass, economia, Rusia.

()

• 13 ianuarie 2016, ora 10:18

Dragi telespectatori ai canalului Day TV!

Țara trece acum prin momente dificile, o criză se extinde în toată țara. Întreprinderile din Urali se închid, fabricile se închid în toată țara, iar compania noastră mică suferă și ea dezastrul în adâncul acestei crize. Criza este cauzată de faptul că din 1991 țara a fost integrată, în anumite condiții, în diviziunea internațională a muncii. În toți acești ani post-perestroika am fost un apendice al materiilor prime a Occidentului și acum culegem roadele acestei poziții. Odată aceste fructe erau dulci, acum sunt amare.

Țara va ieși din această stare umilitoare și imposibilă, iar noi, compania de televiziune Den, vom ieși și noi din acest colaps financiar în care ne-am aflat. Acum suntem lipsiți de oportunitatea de a ne dezvolta, lipsiți de oportunitatea de a avansa ca grup larg. Un număr mare dintre autorii și analiștii noștri care au vorbit cu noi vor rămâne acum în urmă. Ne vom muta într-un grup mic. Difuzarea noastră este extrem de restrânsă. Dar asta nu înseamnă că nu ne vom întoarce din nou și nu ne vom defila din nou și nu ne vom ridica bannerele. „Ziua” nu se va scufunda, vom supraviețui, vom înota afară. Dar acum pentru o anumită perioadă ne vom limita difuzarea, vom fi mai puțini, vom produce mai puțin conținut, mai puțină informație.

Sper că voi, dragi telespectatori, veți trata acest lucru cu înțelegere. Împreună vom rezista și vom câștiga în aceste condiții dure și extreme ale Rusiei în secolul XXI.

• 25 noiembrie 2015, ora 10:54

Rusia este supusă unei presiuni colosale din exterior. Statul rus își reconstruiește foarte încet, scârțâit sistemele de susținere a vieții și de securitate, dorind să facă față realităților dure ale secolului XXI. Avionul Rossiya intră într-o zonă de turbulențe. Și toată lumea știe despre asta. Fiecare locuitor al Federației – de la un pensionar dintr-un sat siberian îndepărtat până la primul ministru al țării – înțelege că zguduirea va crește doar în anul care vine și nu are rost să așteptăm un răgaz.

Forțele care sunt vital interesate de distrugerea Rusiei ca subiect al istoriei depun eforturi enorme, folosind toate mijloacele pe care le au la dispoziție pentru a-și elimina principalul concurent geopolitic, civilizațional. Sunt folosite sancțiuni, mită elitei, război informațional, organizare de zvonuri, sabotaj și provocări.

Federația Rusă are slăbiciuni evidente. Îi vor lovi! Slăbiciunea noastră este sistemul financiar și economic de astăzi, construit în 1991 pe principii vasali. În continuare, pe lângă sancțiuni, ne vom confrunta cu un „joc de purtare”, pe care demiurgii finanțelor mondiale l-au început cu noi.

O altă slăbiciune este slăbiciunea aparatului administrativ ca atare. Oficialul rus nu știe ce este exercițiul. El este inert și lent. El nu a experimentat calea grea a răspunderii pentru puterea și influența cu care este înzestrat. O mare conspirație birocratică funcționează în liniște în țară. Ei apucă doar pe cei mai prezumți - cei care au devenit complet insolenți și butoaie de sare nu cu hering, ci cu bancnote de cinci mii de dolari. În vremuri de criză, interesele de clasă ale birocrației diferă din ce în ce mai mult de interesele țării. Există pericolul ca conspirația să devină o conspirație. Adevărat, cei mai deștepți dintre birocrați înțeleg perfect că sunt în aceeași barcă mare cu restul. Și în cazul prăbușirii statului, bogăția lor va merge în vânt, iar copiii lor, care acum primesc cu bucurie o educație la Harvard, vor fi, în cel mai bun caz, luați ostatici de „partenerii noștri occidentali”. Cu ajutorul lor, toate conturile secrete aflate pe depozite anonime în băncile occidentale vor fi deschise.

()

• 21 noiembrie 2015, ora 15:18

Andrey Fefelov despre epoca proceselor, Marea Conspirație Oficială, scindarea societății ruse și inițiatorul conflictului „istoric” cu „rămășițele Ekaterinburg”.

• 26 septembrie 2015, ora 10:37

Da! Numărul nr. 31.
Andrey Fefelov despre motivul pentru care nu se aplică sancțiunile alcoolului, marea campanie a monopoliștilor internaționali de bere împotriva Rusiei și legătura misterioasă dintre bere și liberalism.

• 19 septembrie 2015, ora 10:30

Editor-șef al canalului de internet „Ziua” despre caracterul sacral al basmelor rusești, apa „moartă” și „vie”, Alexander Borodai și Igor Strelkov.

Anastasia Mikhailovskaya: Astăzi, invitatul nostru la programul „Vedere de Novorossiya” este Andrei Fefelov, jurnalist și redactor-șef al canalului Den TV. Salut Andrei! Cum mai faci, cum iti merge viata in general?

Andrey Fefelov: Salutări! Ce mai faci, ei bine, toamna este atât de frumoasă la Moscova, frunzele uscate sunt desenate de-a lungul bulevardelor. Vreau să părăsesc acest oraș și să plec undeva. Faptul este că sunt sclavul lămpii. Ce este canalul „Day”, ziarul „Zavtra” este lampa magică a lui Aladdin și există un geniu în el. Și geniul sunt eu.

A.M.: Și freci această lampă și ies niște vești noi?

Nu, sunt un geniu, sclavul lămpii. Iar spectatorii și cititorii noștri freacă această lampă, o frec și eu voi scăpa de acolo.

A.M.: Spune-mi atunci, te rog, Boroday a frecat această lampă, sau a stat și el în lampă cu tine?

AF: Borodai a fost și al doilea geniu. Cert este că eu și Alexander Borodai am creat odată canalul Den TV. A fost un proiect atât de comun. Dar apoi a găsit alte lucruri de făcut, a plecat undeva, a dispărut undeva toată vara.

A.M.: Ce vrei să spui undeva? Vrei să spui unde sunt revoluția și războiul? Ce simți despre această acțiune a prietenului tău?

A.F.: Acțiune? Ce înseamnă acțiune? Acesta este destinul lui, viața. Ce, se simte ca și cum a fost un funcționar atât de tăcut, și-a petrecut toată viața amestecând hârtiile și dintr-o dată...

A.M.: Ei bine, nimeni nu știa despre el. Cine l-a cunoscut pe Alexander Borodai, în afară de tine și de postul Den TV? Și apoi, deodată, primele pagini din ziare.

AF: Staruri precum Philip Kirkorov, desigur, ne-au eclipsat gloria în timpul lor cu Sasha Boroday. Dar Borodai a fost o persoană celebră în comunitatea patriotică, începând din 1993, când eram încă tineri. Ne-am cufundat în abisul revoluției naționale și a revoltei populare din 1993 și am fost destul de activi acolo în diferite domenii.

Apropo, înainte de 1993 a reușit să lupte ca voluntar în Transnistria. Acesta, fiind student la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova, și-a luat concediu universitar și a plecat să lupte în Transnistria timp de un an.

(