Quatro grandes mentiras sobre o enterro de Lenin. Deputados da Rússia Unida e do Partido Democrático da Rússia propõem um procedimento para o enterro de figuras históricas Lei sobre o enterro de Lênin

A barbárie e a densidade dos modernos liberais ocidentalizados russos são surpreendentes. Será que tentariam em qualquer um dos países da NATO sugerir destruição ou escavação de sepulturas, por exemplo, no mausoléu do Presidente Grant em Nova Iorque (um símbolo do triunfo na Guerra Civil do Norte sobre o Sul), o mausoléu do fundador pai da Turquia secular moderna, Ataturk. Ou fale sobre “enterrar” o pai fundador da Segunda Comunidade Polaco-Lituana, o Marechal Pilsudski, ou o Imperador Napoleão, cujos túmulos estão em exposição.

Como você pode ver, todo o argumento dos necrófobos da Rússia Unida e de seus apoiadores liberais está costurado com fios brancos. Há uma tentativa de acertar contas históricas com a grande era soviética tendo como pano de fundo a inutilidade do actual governo, que mostra cada vez mais o seu fracasso estatal tendo como pano de fundo as conquistas reais da URSS.

Minta primeiro

O principal golpe de propaganda concentra-se em incutir na opinião pública a ideia do enterro de Lenin. E aqui o cálculo vil é óbvio - que pessoa normal se oporia ao enterro dos restos mortais do falecido. Embora no caso de Lenin estejamos falando de um novo enterro.

Parecia que a coisa era óbvia para todos - Lenin foi enterrado. Como fundador da RSFSR e da URSS, Vladimir Ilyich Lenin foi enterrado com as mais altas honras do Estado em 27 de janeiro de 1924.

A propósito, os contemporâneos não tinham dúvidas de que Lenin estava enterrado. Artigos de jornais e notas de janeiro a março de 1924 estavam cheios de manchetes: “Túmulo de Lenin”, “No túmulo de Ilyich”, “No túmulo de Lenin”, etc.

E a forma de sepultamento foi determinada pela autoridade máxima do país - o Segundo Congresso dos Sovietes de toda a União - no solo, a três metros de profundidade na cripta, sobre a qual foi erguido o Mausoléu. A propósito, a delegada do congresso, a viúva de Lenin, Nadezhda Konstantinovna Krupskaya, também votou a favor desta decisão.

Mesmo considerando o enterro de VI Lenin do ponto de vista da legislação moderna, e também levando em consideração as tradições culturais ortodoxas existentes do povo russo, a cripta e o Mausoléu acima dela devem ser reconhecidos como em total conformidade com as leis modernas da Rússia. Federação. O corpo embalsamado de Lenin repousa em um sarcófago-caixão a uma profundidade de três metros no subsolo, o que cumpre integralmente as normas da Lei Federal “Sobre Enterro e Assuntos Funerários” de 12 de janeiro de 1996. O artigo 3º desta lei afirma: “O enterro pode ser realizada mediante entrega do corpo (restos mortais) falecido no solo (sepultamento em sepultura, cripta).” E o corpo de Lenin, lembremos mais uma vez, foi enterrado em uma cripta (uma tumba abobadada enterrada no solo).

É difícil para um cidadão comum perceber a substituição dos conceitos de “enterro” e “reenterro” no fluxo massivo de informações: afinal, o nível de direção é muito alto - todos os meios de comunicação estatais, inclusive a televisão, mesmo os “independentes” agências de notícias e publicações da oposição liberal escrevem apenas sobre “enterro”, escondendo cuidadosamente os conceitos de substituição.

É muito pouco lucrativo para os iniciadores políticos do enterro aparecerem perante o público disfarçados de coveiros. Daí a mentira sobre a necessidade de sepultamento, que não existe.

Segunda mentira

O corpo de Lenine está exposto, não foi sepultado de forma cristã, não foi enterrado.

Recordemos a declaração pública da própria sobrinha de Lenine, Olga Dmitrievna Ulyanova: “Afirmei repetidamente e repetirei novamente que sou categoricamente contra o novo enterro de Vladimir Ilyich Lenin. Não há razão para isso. Até religiosos. O sarcófago em que ele jaz está localizado três metros abaixo do nível do solo, o que corresponde aos dois sepultamentos de acordo com o costume russo e com o cânone ortodoxo”.

Olga Dmitrievna rejeitou repetidamente os coveiros que afirmam que Lenin foi supostamente enterrado em desacordo com as tradições folclóricas, fora da estrutura da tradição cultural ortodoxa. Recordemos, a este respeito, também informações de G.A. Zyuganov sobre consultas entre a liderança da URSS e representantes da Igreja Ortodoxa Russa durante os trabalhos regulares de reconstrução no Mausoléu: “Mais uma vez, quero enfatizar que a forma de sepultamento de V. I. Lenin não contradiz nossas tradições nacionais e ortodoxas com os cânones. Quando a Praça Vermelha estava a ser reconstruída na URSS, há 30 anos, as autoridades consultaram representantes da Igreja Ortodoxa Russa. Foi confirmado que uma das principais condições da tradição foi cumprida: o corpo de Lenin foi enterrado num túmulo a mais de dois metros abaixo do nível do solo.”

Quanto ao fato de o corpo não ser sepultado, a resposta já foi dada com base no disposto na Lei Federal “Sobre Enterro e Negócios Funerários”: o sepultamento em cripta é uma forma de sepultamento no solo.

E agora sobre ver o corpo enterrado. Será este realmente um caso excepcional na prática de enterrar grandes e famosas pessoas em países com uma forte tradição cultural cristã?

O exemplo mais famoso é o enterro no sarcófago aberto do grande cirurgião russo Nikolai Pirogov, perto de Vinnitsa. O sarcófago com o caixão do grande cientista foi colocado em uma cripta, que é uma das formas de sepultamento no solo, e está em exposição há quase 130 anos. Como está escrito na definição do Santo Sínodo de São Petersburgo, “para que os discípulos e continuadores dos atos nobres e piedosos do servo de Deus N.I. Pirogov pôde ver sua aparência brilhante.”

E aqui está um trecho da conclusão do Presidente da Comissão do Comitê Executivo Central da URSS para o funeral de V. I. Ulyanov (Lenin) F. Dzerzhinsky: “Atendendo aos desejos das grandes massas da URSS e de outros países - para ver o aparecimento do falecido líder, a comissão para o funeral de V. I. Ulyanov (Lenin) decidiu tomar as medidas disponíveis à ciência moderna para preservar o corpo pelo maior tempo possível.”

Neste caso, como difere a decisão do órgão estatal do Império Russo, que foi o Santo Sínodo, que permitiu aos seus alunos e admiradores “contemplar a aparência brilhante” do falecido cientista Pirogov, da mesma decisão do mais alto órgão do poder estatal representado pelo Congresso dos Sovietes e pelo Comitê Executivo Central da URSS? Nada? Então por que tudo está calmo pelo primeiro motivo, mas pelo segundo há um alvoroço universal?

Como vemos, no caso do barulho em torno do enterro de Lenine, há um engano político, encoberto por alguns feitiços pseudo-religiosos.

Afinal, ninguém, nem no caso de Pirogov, nem mais ainda no caso de Lenin, levanta a questão da cópia da prática de tratamento das relíquias dos santos canonizados pela Igreja. Ninguém transporta os corpos de Pirogov ou Lenin pelo país para veneração dos fiéis, como a Igreja faz com as relíquias dos santos. Ninguém toca nos corpos embalsamados de grandes pessoas falecidas. Todos entendem que a sua incorruptibilidade é o reconhecimento dos seus serviços prestados às pessoas (estado, sociedade, comunidades diversas, etc.). Somente os cidadãos que reverenciam esses grandes estadistas e cientistas, ao entrarem na cripta, têm a oportunidade de “contemplar a aparência brilhante”.

A propósito, num país tão ardentemente católico, uma abordagem semelhante foi adoptada no enterro do “chefe de Estado”, o pai fundador da Segunda Comunidade Polaco-Lituana, o marechal Pilsudski, cujas relações com a igreja oficial também eram distantes. de sem nuvens. Ele mudou do catolicismo para o protestantismo e depois voltou para o catolicismo. E o golpe de maio de 1926, organizado pelo fundador do Estado, foi muito sangrento. E Pilsudski se destacou muito bem na criação de campos de concentração. Mas... o fundador do estado. Embora a Igreja Católica tenha até se empenhado em arrastar os seus restos mortais pelas criptas de Wawel após o enterro, o que provocou um conflito entre o episcopado e o Presidente Mosticki.

Lembremos que Pilsudski foi enterrado em 1935 no Castelo Wawel, numa cripta num caixão de vidro. Mas o embalsamamento revelou-se ineficaz. Como resultado, sobrou apenas uma pequena janela, que atualmente está fechada.

O caixão de vidro original do fundador da Segunda Comunidade Polaco-Lituana, Marechal Pilsudski, antes de ser transferido para a cripta sob a Torre dos Sinos de Prata em Wawel.

Mentira três

Continuam a ser feitas tentativas para convencer a sociedade de que é necessário cumprir a última vontade de Lenin, que supostamente legou enterrar-se ao lado de sua mãe no cemitério de Volkov, em Leningrado. Esta mentira circula pelo mundo desde que foi divulgada pela primeira vez numa das reuniões do Congresso dos Deputados Populares da URSS, transmitida ao vivo, por um certo Karyakin. Foi então que o pai da actual socialite e mentor de Putin, Anatoly Sobchak, retomou a fábula.

Das declarações de Olga Dmitrievna Ulyanova fica inequivocamente claro: “As tentativas de provar que existe uma vontade de que ele seja enterrado no cemitério de Volkov são insustentáveis. Esse documento não existe e não poderia existir, nossa família também nunca teve conversas sobre esse assunto. Vladimir Ilyich morreu muito jovem - aos 53 anos e, naturalmente, pensava mais na vida do que na morte. Além disso, dada a época histórica em que Lenin viveu, a sua natureza, o carácter de um verdadeiro revolucionário, estou certo de que ele não teria escrito um testamento sobre este tema. Vladimir Ilyich era um homem muito modesto que menos se importava consigo mesmo. Muito provavelmente, ele teria deixado um testamento ao país, ao povo – como construir um estado perfeito.”

O cientista e publicitário AS Abramov, presidente do conselho da Organização Pública de Caridade (Fundação) para a Preservação do Mausoléu de VI Lenin, citou mais de uma vez na mídia a resposta do Centro Russo de Artes Cristãs (este é o primeiro Arquivo Central do Partido) ao pedido da administração Yeltsin sobre o testamento de Lenin. A resposta oficial ao Presidente da Federação Russa afirma que “não há um único documento de Lenin, dos seus entes queridos ou parentes sobre o último testamento de Lenin de ser enterrado num cemitério russo específico”.

A. S. Abramov está certo quando afirma que, mesmo do ponto de vista cotidiano, os argumentos sobre o cemitério de Volkov são completamente falsos. Afinal, Lenin já descansa ao lado de sua viúva, Nadezhda Krupskaya, e de sua irmã Maria Ulyanova, cujas cinzas estão na necrópole perto do muro do Kremlin.

Mentira quatro

É necessário remover o Mausoléu e a Necrópole dos heróis da era soviética, já que a Praça Vermelha não pode ser transformada em cemitério. A ignorância histórica dos autores deste argumento é óbvia.

O território da Catedral de São Basílio ou “Catedral da Intercessão no Fosso” também é um antigo cemitério. O que, senhores da Rússia Unida, vocês vão explodir a catedral e cavar sepulturas para que seja mais confortável para vocês organizar pistas de patinação e shows de variedades? Outros enterros reais nas catedrais do Kremlin não interferem na sua diversão?

A Praça Vermelha em sua forma atual é um local de poder formado na RSFSR e na URSS. Aqui está uma concentração de símbolos de todas as épocas históricas - desde a Rússia moscovita (o papel da sede do poder aqui foi desempenhado pelo Local de Execução) até a URSS (a tribuna estadual e os locais de sepultamento do fundador da RSFSR e heróis da era soviética). E os atuais governantes da Federação Russa, organizando desfiles em homenagem ao Dia da Vitória da URSS na Segunda Guerra Mundial, reconhecem de fato este status mais elevado da Praça Vermelha.

Desfiles de vitória não são realizados no grande mercado que era a Praça Vermelha antes de Lenin e Stalin. Por alguma razão, as cerimónias de Estado obviamente não ficarão bem no mercado Cherkizovsky.

Portanto, quão desconfortável e desagradável é para vocês, senhores temporários da “Rússia Unida”, suportar os rituais de poder na Praça Vermelha e Lenin no Mausoléu, e no túmulo de Stalin, e em todos os cemitérios de heróis da era do RSFSR e a URSS. Sem isso, o actual governo nem sequer tem a aparência de legitimidade histórica.

De que outra forma as pessoas honram os seus grandes estadistas?

Enterros de soberanos de Moscou na Catedral do Arcanjo do Kremlin

Esta era a aparência original do túmulo de Kuzma Minin em Nizhny Novgorod

Tumba do Imperador Napoleão na França Republicana

Panteão de Roma. Desde o Renascimento tem sido usado como tumba. Entre os que foram enterrados aqui estão grandes pessoas como Rafael e Carracci, o compositor Corelli, o arquiteto Peruzzi e dois reis da Itália - Victor Emmanuel II e Umberto I

NOVA IORQUE. EUA. Triunfo do Norte sobre o Sul. Mausoléu do presidente americano Ulysses Grant (1897) no Riverside Park de Manhattan. Foto da Primeira Guerra Mundial de navios de guerra navegando pelo Mausoléu de Grant.

Mausoléu do fundador da moderna República Turca, Ataturk.

Como você pode ver, nos países da OTAN tudo está em ordem com a civilização e os mausoléus.

Secretário do Comitê Central do Partido Comunista da Federação Russa S.P. Obukhov

O deputado da Duma Ivan Sukharev (facção LDPR) tomou a iniciativa de voltar à discussão da questão do enterro de Vladimir Lenin e a transferência dos “restos mortais do Kremlin” para um dos cemitérios da capital. O projeto de lei correspondente foi submetido à apreciação da câmara baixa do parlamento (disponível no site Russian Planet).

Segundo Sukharev, o objetivo do projeto de lei federal é criar as condições necessárias para a criação e popularização de novos símbolos da Rússia moderna, refletindo o estágio histórico de unidade, consciência da comunidade nacional dos russos, construção de um estado democrático, livre do domínio da ideologia, cujo símbolo é o Mausoléu de Lenin.

De acordo com o projeto de lei, o sepultamento do corpo de V.I. Ulyanov (Lenin) é realizado de acordo com a lei federal de 12 de janeiro de 1996 nº 8-FZ “Sobre enterros e negócios funerários”.

“Considerando a Federação Russa como um estado civilizado moderno, não se pode considerar aceitável uma situação em que o corpo de uma pessoa falecida, não enterrado, permaneça na Praça Vermelha - a praça principal do país - por muitas décadas. A existência do mausoléu de Lenine também é inaceitável porque os problemas e dificuldades trazidos ao seu povo e ao seu estado por este homem são inúmeros”, acredita o deputado.

A nota explicativa sublinha que muitos descendentes de emigrantes que pretendem regressar ao nosso país ainda não conseguem fazê-lo, identificando o mausoléu com o regime que tanto sofrimento trouxe aos seus entes queridos.

“Sobre a necessidade de enterrar o corpo de V.I. Os hierarcas da Igreja Ulyanov (Lenin) têm falado há muito tempo, observando a incompatibilidade da existência do mausoléu de Lenin com as tradições religiosas e o desejo da sociedade por valores cristãos”, diz o projeto de lei.

A iniciativa de Sukharev foi apoiada pelos seus colegas de facção. Segundo Maxim Shingarkin, os enterros no centro da capital não são historicamente justificados, uma vez que o governo bolchevique chegou ao poder por meios criminosos.

“O golpe bolchevique foi essencialmente um crime contra o povo russo. Agora vivemos num país completamente diferente, mas símbolos e mortos continuam no centro da capital. Precisamos acabar com este assunto de uma vez por todas e reconciliar os Vermelhos e Brancos, enterrando os líderes bolcheviques de acordo com o rito ortodoxo”, explicou RP Maxim Shingarkin.

A comunidade mundial não acreditará que a Rússia mudou enquanto o corpo de Lenine permanecer no mausoléu da Praça Vermelha, acrescentou o líder do LDPR, Vladimir Zhirinovsky.

“Liberte o país do jugo vermelho, devolva o nome histórico a todas as cidades, praças e ruas. Tirar o corpo de Lenin do mausoléu, removê-lo, condenar todo o regime ideológico soviético, condená-los pelo fato de que hoje estamos desvendando tudo o que eles fizeram”, enfatizou Zhirinovsky.

Segundo o parlamentar, Lênin no mausoléu inspira nas pessoas o medo de que mais cedo ou mais tarde os comunistas retornem ao poder e, portanto, “todos não querem viver”.

“O Kremlin não compreende isto, que enquanto Lénine mente, nem a Europa nem a maioria dos cidadãos russos instruídos acreditarão que somos outro país”, disse o político.

Mausoléu de V.I. Lenin na Praça Vermelha

Recordemos que anteriormente Vladimir Zhirinovsky apelou ao enterro do corpo de Lenine, bem como à remoção de todas as sepulturas perto do muro do Kremlin. “Esta é uma praça de festa e este é um cemitério no centro”, observou o político.

Enquanto isso, o governo fez uma análise negativa do projeto de lei, citando imprecisões legais.

Segundo a conclusão, o documento é essencialmente um projeto de ato jurídico de importância individual e natureza administrativa, e não um projeto de lei federal, uma vez que não define aquelas relações sociais, cuja regulamentação exige a adoção de ato normativo do maior força legal de ação repetida.

“Além disso, o projeto de lei em consideração levanta juridicamente incorretamente a questão do sepultamento do corpo de V.I. Ulyanov (Lênin) pelo fato de tal decisão já ter sido tomada na reunião do Segundo Congresso dos Sovietes da URSS em 26 de janeiro de 1924. Portanto, no ato jurídico proposto, em essência, não deveríamos estar falando sobre o enterro, mas sobre o novo enterro.

Considerando o acima exposto, o governo da Federação Russa não apoia a adoção deste projeto de lei”, afirma a conclusão. Apesar da retirada, o projeto de lei será, no entanto, apreciado pela câmara baixa do parlamento.

O futuro do mausoléu

Lenin morreu em 1924, em 21 de janeiro. Neste dia, o governo soviético recebeu centenas de telegramas e cartas pedindo não para enterrar seu corpo, mas para preservá-lo: as pessoas só queriam se despedir do falecido. Na manhã de 22 de janeiro, o professor Abrikosov embalsamou o corpo de Lenin. Enquanto isso, o arquiteto Shchusev recebeu a tarefa de projetar e construir uma cripta em três dias.

Em 27 de janeiro, um cubo de madeira com uma pirâmide no topo foi erguido. Em 1929, foi tomada a decisão de substituir o mausoléu de madeira por um de pedra. Durante a última restauração, realizada na década de 1970, o mausoléu foi equipado com instrumentos e equipamentos de última geração para controlar todos os sistemas de engenharia, as estruturas foram reforçadas e mais de 12 mil blocos de mármore foram substituídos. Havia um guarda na entrada do mausoléu.

Após os acontecimentos de 3 a 4 de outubro de 1993, foi retirado. Nos quase 92 anos que se passaram desde a morte de Lenin, seu corpo embalsamado deixou a Praça Vermelha por muito tempo apenas uma vez - em 1941. Naquela época, devido à ameaça de captura de Moscou pelos alemães, o corpo foi evacuado para Tyumen. Eles o devolveram em abril de 1945.

Mausoléu de V.I. Lênin. 1924

A questão do enterro do corpo do líder do proletariado mundial foi levantada mais de uma vez. O Patriarca Alexis II propôs enterrar os restos mortais. Em conversa com os jornalistas, disse que a Praça Vermelha não deveria virar cemitério, que aqui se celebram feriados, bandas de rock se apresentam e, em geral, “dançam sobre os ossos”. Ele propôs enterrar novamente os restos mortais de figuras revolucionárias enterradas na Praça Vermelha e o corpo de Lenin “em algum panteão ou cemitério especial”.

Em 1989, o diretor Mark Zakharov propôs enterrar Lenin. “Devemos perdoar Lenin, enterrá-lo humanamente e transformar o mausoléu num monumento à época”, disse ele no programa “Vzglyad”. Em 1993, o gabinete do presidente da Câmara de Moscovo propôs remover Lenine do mausoléu e “restaurar a aparência histórica da Praça Vermelha”. E novamente silêncio.

Em 1997, Boris Yeltsin apoiou o gabinete do prefeito. “Deve estar no chão, no chão”, disse então o primeiro presidente da Rússia. No entanto, Yeltsin não se atreveu a dar este passo e propôs a realização de um referendo. Em 2001, o presidente Vladimir Putin parecia concordar que Lenin merecia ficar enterrado, mas decidiu não se precipitar neste assunto.

Em seguida, o presidente da Fundação Cultural, Nikita Mikhalkov, falou sobre isso. “Há filas enormes, enormes, com crianças, no calor, para entrar numa determinada sala e ver um cadáver. Nem um retrato, nem uma fotografia, nem um filme, nem uma crónica, aqui está, um cadáver. E o facto de o dinheiro ter sido e estar a ser gasto numa performance pagã é, em geral, anormal”, disse ele.

Há algum tempo, o projeto adeuslenin.ru foi lançado na Internet. Ali foi organizada uma votação online com a pergunta: “Você apoia a ideia de enterrar o corpo de V.I. Lênin? Qualquer pessoa ainda pode expressar uma opinião sobre este assunto. Anonimamente.

Há, claro, declarações em que o mausoléu onde jaz o corpo embalsamado de Lenine é comparado a mosteiros onde são guardadas as relíquias incorruptíveis dos santos. Mas, em nossa opinião, tais opiniões indicam uma falta de compreensão da essência da questão. Afinal, a história da “glorificação” de Lenine está em sincronia com a profanação grosseira das relíquias - o próprio Vladimir Ilyich iniciou uma campanha para abrir as relíquias.

Os bolcheviques compreenderam que estavam invadindo as tradições religiosas do povo e deliberadamente fizeram isso. Lenine foi um lutador contra Deus, um destruidor da Rússia histórica; ele, mais do que qualquer um dos seus camaradas, trabalhou para garantir que nada restasse dela.

Bem, precisamos de uma compreensão séria e profunda da história do país para avançarmos ainda mais em direção ao futuro. Adeus, Lênin! Dizemos adeus.

Um grupo de deputados do Rússia Unida e membros da facção LDPR apresentou alterações à Duma Estatal à lei “Sobre o Enterro”, que propõe estabelecer um procedimento para o enterro de figuras históricas, incluindo Vladimir Lenin. Os autores do projecto consideram que a localização do mausoléu na Praça Vermelha é contrária à lei sobre sepultamento e salientam que o corpo do líder bolchevique já não é um “símbolo da unificação da nação”. Ao mesmo tempo, o projeto descreve o procedimento de enterro em si, e não o seu momento. A iniciativa foi criticada não apenas pelo Partido Comunista da Federação Russa, mas também pela liderança do Rússia Unida.

Os autores da iniciativa de enterrar novamente o corpo de Vladimir Lenin foram membros da facção LDPR Vladimir Sysoev, Ivan Sukharev, Alexander Kurdyumov, bem como os membros do Rússia Unida Evgeny Marchenko e Nikolai Brykin. Os deputados observam que hoje a lei “Sobre o Enterro” praticamente não regulamenta os casos em que é necessário o reenterro, em particular de figuras históricas.

O projecto sublinha que, para considerar a questão do enterro de figuras históricas, “cujas actividades influenciaram o curso dos acontecimentos históricos”, o governo russo está a criar comissões interdepartamentais”. Tal comissão, diz o projecto, deveria determinar “o procedimento, o momento e o local do novo enterro dos restos mortais de Vladimir Ulyanov (Lenin)”. Os deputados citam a posição do Metropolita Hilarion de Volokolamsk, que afirmou que o país estava “um quarto de século atrasado” com o enterro do líder comunista, e referem-se a Vladimir Putin, que apelou ao tratamento desta questão “com cuidado”. A nota explicativa menciona ainda uma sondagem recente do Centro Levada, segundo a qual mais de 50% dos cidadãos se manifestaram a favor do sepultamento do corpo de Vladimir Lenin.

“Os autores do projeto de lei não pretendem realizar uma análise histórica dos eventos associados ao enterro de Lenin, e não tentam justificar a necessidade do novo enterro dos restos mortais com base em uma avaliação do papel de sua personalidade no história do estado”, diz a nota explicativa da minuta. No entanto, os autores acreditam que por si só “o corpo de Lenin não é um símbolo da época nem um símbolo da unificação da nação”. Os deputados citam o texto da resolução do Comité Executivo Central da URSS de 25 de janeiro de 1924, que se refere ao “dia do funeral”, da qual concluem que a localização do corpo do líder no mausoléu é “temporária”. A aprovação da lei, sublinha a nota explicativa, garantirá a possibilidade de novo sepultamento “num momento e numa ordem que vá ao encontro dos sentimentos sociais e corresponda ao momento político e histórico”. O próprio facto da presença do mausoléu, diz o projecto, contradiz a lei “Sobre enterro e assuntos funerários”, portanto os restos mortais de Vladimir Lenin “estão fora do quadro legal”.

Um dos autores do projeto de lei, Ivan Sukharev, acredita que o mausoléu pode ser movido e se tornar um museu de Vladimir Lenin, mas “não no coração da Rússia”. “Não sou um defensor de teorias da conspiração, mas muitos acreditam que enquanto o corpo de Lenin estiver na Praça Vermelha não haverá avanço”, disse o deputado.

O Partido Comunista da Federação Russa considera o projeto de lei do enterro como uma resposta às críticas do partido ao governo. “Há uma luta política em curso, aqui se misturam vários tipos de argumentos. Existe uma lei sobre sepultamento, o artigo três diz que sepultamento no solo significa em uma sepultura ou cripta. Um mausoléu é uma cripta. Todos os outros raciocínios vêm do maligno”, disse Sergei Obukhov, secretário do Partido Comunista do Comitê Central da Federação Russa.

A liderança do Rússia Unida não apoiou o projeto. “A Rússia Unida se esforça para discutir leis que visam fortalecer a harmonia na sociedade, e não a divisão”, escreveu