시인 오시프 만델스탐의 비극적인 운명. Osip Mandelstam : 전기 및 개인 생활 Osip Mandelstam 짧은 전기 및 독창성

Osip Mandelstam은 1891년 1월 3일(1월 15일, 새 스타일) 바르샤바에서 유대인 가정에서 태어났습니다. 그의 아버지 Emilius Mandelstam(1856-1938)은 장갑 제조업의 대가였으며 최초의 상인 길드의 일원이었으며, 이 길드는 유대인 출신에도 불구하고 Pale of Settlement 밖에서 살 수 있는 권리를 그에게 부여했습니다. 어머니 Flora Ovseevna Verblovskaya(1866-1916)는 음악가였습니다.

Osip Emilievich의 부모는 자녀에게 좋은 교육을 제공하기를 원했고 곧 가족은 상트 페테르부르크 근처의 파블로프 스크로 이사 한 다음 상트 페테르부르크, 콜롬 나로 이사했습니다. Osip Mandelstam은 다음과 같이 회상했습니다. “우리는 아파트에서 아파트로 자주 이사했고 Maximilianovsky Lane에 살았습니다. 화살표 모양의 Voznesensky 끝에서 Nikolai가 질주하는 것을 볼 수 있었고 위의 "Life for the Tsar"에서 멀지 않은 Ofitserskaya에서 에일러스의 꽃가게. 우리는 붉은 루터 교회 커크와 모이카의 끝 제방이 있는 황량한 지역의 볼샤야 모르스카야(Bolshaya Morskaya)를 따라 산책하러 나갔습니다. 그래서 우리는 Kryukov 운하, 보트 하우스가 있는 네덜란드 상트페테르부르크, 해군 엠블럼이 있는 해왕성 아치, 경비병 막사에 조용히 접근했습니다.”

“상트페테르부르크의 전체 대산괴, 화강암과 끝부분, 도시의 부드러운 중심부, 수많은 광장, 곱슬 정원, 기념물의 섬, 에르미타주의 카리아티드, 신비한 Millionnaya가 있는 곳. 지나가는 사람은 없었고 대리석 사이에는 단 하나의 작은 상점이 모여 있었습니다. 특히 총사령부, 상원 광장 및 네덜란드 피터스버그의 아치는 신성하고 축제적인 곳이라고 생각했습니다... 나는 기병대 갑옷과 로마 헬멧에 대해 열광했습니다. 기병대, 프레오브라젠스키 오케스트라의 은나팔, 그리고 5월 퍼레이드 이후 제가 가장 좋아하는 즐거움은 수태고지의 말 근위대 휴가였습니다... 도시의 평범한 삶은 가난하고 단조롭습니다. 매일 5시에 Bolshaya Morskaya에서 Gorokhovaya에서 참모의 아치까지 파티가 열렸습니다. 도시에서 한가하고 윤이 나는 모든 것이 인도를 따라 천천히 앞뒤로 움직이며 굴복했습니다. 박차 소리, 프랑스어와 영어 연설, 영국 상점과 기수 클럽의 활기찬 전시회. 보니와 가정교사들은... 아이들을 이곳으로 데려왔습니다. 한숨을 쉬며 샹젤리제와 비교하기 위해서였습니다.”

1900년에 Osip의 가족은 Liteiny Prospekt로 이사했고 그 자신도 Tenishev 학교에 입학했습니다. 1900년 9월부터 학교는 Tenishev 왕자를 희생하여 지어진 건물의 Mokhovaya에 위치해 있었습니다.

첫 번째 감독은 유명한 교사 A.Ya였습니다. Ostrogorsky, 러시아 문학은 V.V. Gippius는 시인이자 시집의 저자이자 푸쉬킨에 대한 연구입니다. 그는 학교 잡지에 실린 젊은 Mandelstam의시에 대한 첫 번째 비평가였습니다.

“한 지식인이 움직이지 않는 우상으로 문학의 전당을 짓고 있다... V.V. 성전이 아니라 씨족으로서 문학을 만드는 법을 가르쳤습니다. 문학에서 그는 문화의 가부장적 부계 기원을 중요하게 여겼습니다.” 훌륭한 문학 작품과의 첫 만남은 Mandelstam에게 "돌이킬 수 없는" 일이었습니다. 20년 후 그는 이렇게 썼습니다. “V.V. 평가의 힘. 오늘날까지 계속됩니다. 그와 함께 러시아 문학의 가부장제를 통과하는 위대하고 완전한 여정은… 유일한 여정으로 남았습니다.”

학교는 교과서보다 시각적 교육 방법을 선호했습니다. 많은 여행이 있었습니다: Putilov 공장, 광산 연구소, 식물원, Seliger 호수, Iversky 수도원 방문, 백해, 핀란드 크리미아(상원, Seimas, 박물관, Imatra 폭포).

학교에는 또한 훌륭한 실험실, 전망대, 온실, 작업장, 두 개의 도서관이 있었고 자체 잡지를 출판했으며 독일어와 프랑스어를 공부했습니다. 매일 신체 운동과 야외 게임이 진행되었습니다. 학교에는 처벌이나 성적, 시험이 없었습니다. 큰 강당에서는 공개 강연과 문학기금 모임, 법학회 모임 등이 자주 열리며 “조용한 쉭쉭 소리와 함께 헌법의 독이 쏟아지는 곳”이었다.

Mandelstam은 동급생들을 이렇게 회상합니다. “그래도 Tenishevsky에는 좋은 소년들이 있었습니다. Serov의 초상화에 나오는 아이들과 같은 고기, 같은 뼈에서 나온 것입니다. 어린 고행자, 자녀 수도원의 수도사.” 그의 동료 중에서 Osip Emilievich는 유명한 상트 페테르부르크 정신과 의사 Boris Naumovich Sinani의 아들 인 Boris Sinani를 골라냅니다. 푸쉬킨스카야에 있는 시나니의 집에 젊은이들이 모여 정치적 토론이 열렸습니다. “나는 혼란스럽고 불안했습니다. 세기의 모든 흥분이 나에게 전달되었습니다. 이상한 기류가 도처에 흐르고 있었습니다... 1905년의 소년들은 니콜렌카 로스토프가 후사르에 들어갔던 것과 같은 감정을 가지고 혁명에 나섰습니다.” Pushkinskaya의 집에서 Mandelstam은 단호한 젊은이들, 즉 사회 혁명가의 투쟁 조직의 구성원을 관찰할 수 있었고 Boris Sinani에 대한 그의 말에서 동시에 정치적 급진주의에 대한 자신의 거부가 구체화되고 있음을 이해할 수 있습니다. 사회주의 혁명주의의 본질을 이해했고 내부적으로는 소년 시절에도 그것을 능가했습니다.

그해 Mandelstam은 Herzen과 Blok을 읽는 데 관심을 갖게되었고 귀족 회의 콘서트에 참석하고시를 썼습니다.

Tenishev 학교를 졸업한 후 Mandelstam은 프랑스와 이탈리아를 방문하면서 해외에서 많은 시간을 보냈습니다. 1909년부터 1910년까지 하이델베르그 대학교에서 오시프 에밀리예비치 만델스탐(Osip Emilievich Mandelstam)은 철학과 문헌학에 관심을 갖게 되었습니다. 상트 페테르부르크에서 그는 가장 저명한 사상가이자 작가 인 N. Berdyaev, D. Merezhkovsky, D. Filosofov, Vyach로 구성된 종교 및 철학 협회 회의에 참석합니다. Ivanov.

Osip Emilievich는 상트 페테르부르크 문학 환경에 더 가까워지고 있습니다. 1909년에 그는 Vyacheslav Ivanov와 함께 Tavricheskaya에 처음 등장했습니다. Ivanov의 아파트는 둥근 탑 상부 구조에 위치해 있었습니다. 시인, 배우, 화가, 과학자들이 그곳에 모였습니다. Blok, Bely, Sologub, Remizov, Kuzmin이 자주 등장했습니다. 그들은 시를 읽고 토론했습니다. 그리고 젊은 시인 Innokenty Fedorovich Annensky를 위해 Vyacheslav Ivanov와 Andrei Bely가 강의를했습니다.

그곳의 "타워" 성벽 안에서 Mandelstam은 Akhmatova를 처음 만났습니다. 그들의 우정은 아마도 두 사람 모두에게 운명이 내린 가장 큰 선물이었을 것입니다.

Annensky의 기사와 전례 없는 시는 Mandelstam과 Akhmatova에 강한 영향을 미쳤습니다. 그들은 Annensky를 선생님이라고 불렀습니다. Annensky는 Apollo 매거진의 첫 번째 호 소개 기사에서 다음과 같이 썼습니다. “포부의 시대가 다가오고 있습니다... 새로운 진실, 깊은 의식과 조화로운 창의성을 향해: 고립된 경험에서 자연스러운 숙달, 막연한 효과에 이르기까지. - 스타일에. 오직 아름다움에 대한 엄격한 추구, 오직 자유롭고 조화롭고 명료하며, 고통스러운 정신의 붕괴와 거짓 혁신의 한계를 뛰어넘는 강하고 생명력 있는 예술만이 있을 뿐입니다.” 이것은 상징주의와의 단절을 의미하는 새로운 방향의 프로그램이었습니다.

1910년 8월, Apollo의 9호가 출판되었으며, "Silentium"을 포함하여 Mandelstam의 시 5편이 그곳에서 출판되었습니다.

1911년에는 '시인 워크숍'이라는 협회가 결성되었습니다. Gumilev, Akhmatova, Mandelstam, Lozinsky, Zenkevich가 포함되었습니다. '워크숍'은 한 달에 세 번 모였습니다. Blok은 첫 번째 회의에 참석했습니다. Akhmatova에 따르면, "시인의 작업장"에서 Mandelstam은 "곧 첫 번째 바이올린이 되었습니다." Akhmatova는 회의 중 하나가 끝난 후 다음과 같이 말했습니다. “10 명 또는 12 명이 앉아시를 읽고 때로는 좋고 때로는 평범하고 주의가 흩어지고 의무에서 벗어나 갑자기 백조가 모든 사람 위로 날아가는 것처럼-Osip Emilievich가 읽습니다! ”

'시인의 작업실'은 동질적인 단체가 아니었고, 그 구성이 많이 바뀌었습니다. 그러나 그것은 Acmeism이라고 불리는 미적 프로그램을 개발한 같은 생각을 가진 재능 있는 시인 그룹을 형성했습니다. Acmeists의 핵심은 Gumilyov, Akhmatova 및 Mandelstam이었습니다. Akhmatova는 "의심할 여지없이 상징주의는 19세기의 현상입니다."라고 썼습니다. "상징주의에 대한 우리의 반항은 완전히 정당합니다. 왜냐하면 우리는 20세기의 사람들처럼 느껴졌고 이전 세기에 머물고 싶지 않았기 때문입니다." Mandelstam은 "Acmeism은 세계 문화에 대한 갈망"이라고 말했습니다. Acmeism의 특징은 "시와 시학에 대한 용감한 의지이며 그 중심에는 사람이 있으며 거짓된 상징적 공포에 의해 납작한 케이크로 납작하게 뭉쳐진 것이 아니라 자기 집의 주인. 모든 것이 더 무거워지고 커졌으므로 인간은 더 강해져야 합니다. 인간은 지구상의 그 어떤 것보다 더 단단해야 하기 때문입니다.”

1911년에 만델스탐은 상트페테르부르크 대학교 역사 및 언어학부 로마노-게르만학과에 입학했습니다. 그는 저명한 과학자 A.N.의 강의를 듣습니다. Veselovsky, V.R. Shishmareva, D. Ainalova가 S.A. Pushkin의 세미나에 참석합니다. Vengerova.

1913년에 만델스탐의 첫 번째 책 '돌'이 출판되었습니다. 스물두 살의 만델스탐은 이 책을 통해 스스로 성숙한 시인임을 선언했다. 이 책에는 작가의 나이에 비해 깎아내릴 만한 내용이 하나도 없다. "The Stone"의 구절은 오랫동안 고전이되었습니다. "나는 몸을 받았습니다. 어떻게해야합니까?", "Sileritilim", "오늘은 나쁜 날입니다", "나는 단조로운 별의 빛이 싫습니다." "The Stone"의 출판과 거의 동시에 "Petersburg Stanzas"가 Acmeist 저널 "Hyperborea"에 출판되었습니다. 러시아 시의 상트페테르부르크 주제는 푸쉬킨의 이름과 분리될 수 없으며 여기서 푸쉬킨이 만델스탐에 미친 영향에 대해 말할 필요가 있습니다. 러시아 시인으로서 만델스탐은 푸쉬킨 시의 강력한 역장을 경험하지 않을 수 없었다. 그러나 '강력한 태도'와 특별한 순결은 전기적 이유와도 관련이 있습니다. Mandelstam은 어린 시절을 Kolomna에서 보냈는데, 그곳은 Lyceum 뒤에 푸쉬킨의 첫 번째 상트페테르부르크 아파트가 있었습니다. 이곳에서 젊은 푸쉬킨은 "콜롬나의 작은 집"이라는 시에서 그가 언급한 중보기도 교회의 ​​볼쇼이 극장을 방문했습니다. 뛰어난 교사와 시의 밤을 갖춘 인본주의적 교육 시스템을 갖춘 Tenishev 학교는 Lyceum이 여기에서 처음으로 시인처럼 느껴졌던 것과 크게 다르지 않았습니다. 우리는 그의 재능에 대한 초기 인식, 동료 시인들의 만장일치로 그의 우선권을 인정한 것, 그리고 그의 타고난 재치에서 유사점을 찾습니다. 동시대 사람들은 젊은 Mandelstam이 Pushkin과 겉으로 닮았다는 점에도 주목했습니다. Mandelstam의 시와 산문에는 푸쉬킨의 시와 그의 운명을 깊이 이해하고 있다는 증거가 많이 있습니다. 이 모든 것을 고려해야만 상트페테르부르크 주제가 그에게 어떤 의미인지 상상할 수 있습니다.

1910년대 상트페테르부르크의 예술 생활에서 문학과 예술의 카바레 'Stray Dog'는 주목할 만한 현상이 되었습니다. 그 소유자이자 영혼은 모스크바 예술 극장과 Komissarzhevskaya 극장에서 일한 연극 애호가 Boris Pronin이었습니다. "길 잃은 개"는 1912년 새해 전야에 Italianskaya 거리와 Mikhailovskaya 광장 모퉁이에 있는 집 지하에 문을 열었습니다. 카바레는 Intimate Theatre Society의 틀 내에서 고안되었습니다. 콘서트, 시의 밤, 즉흥 공연을 주최했으며, 예술가들이 홀과 무대를 연결하려는 디자인을 추구했습니다.

동시대 사람들은 "개"의 환경을 다음과 같이 설명합니다. “지하실에는 창문이 없었습니다. 두 개의 낮은 방은 밝고 다양한 색상으로 칠해져 있으며 측면에는 찬장이 있습니다. 작은 무대, 테이블, 벤치, 벽난로. 형형색색의 등불이 타오르고 있습니다. 지하실은 답답하고 연기가 자욱하지만 재미있어요.”

'시인의 작업실'은 창립 초기부터 지하를 사랑해왔습니다. 이미 1912년 1월 13일 Balmont, Gumilyov, Akhmatova, Mandelstam 및 V. Gippius에게 헌정된 저녁에 공연했습니다.

Acmeists는 "The Dog"를 좋아했습니다. 그곳에서 시의 밤과 토론이 열렸고, 농담과 즉석 아이디어가 탄생했습니다. 만델스탐의 대표시 중 하나인 '반회전, 아, 슬픔...'의 등장은 '길 잃은 개'와 연결된다.

러시아의 역사적 경로에 대한 Mandelstam의 생각은 Chaadaev와 Herzen의 아이디어와 연결되었습니다. 1914년에 Chaadaev에 관한 기사에서 그는 다음과 같이 썼습니다. “단결에 대한 뿌리깊고 지울 수 없는 요구와 더 높은 역사적 종합을 통해 Chaadaev는 러시아에서 태어났습니다.... 그는 러시아에 직면하여 끔찍한 진실을 말할 용기가 있었습니다. 그것은 세계 연합에서 단절되고, 역사에서 파문된 이 “하나님에 의한 열방의 교육자”입니다. 사실 Chaadaev의 역사에 대한 이해는 역사적 경로에 진입할 가능성을 배제합니다. 연속성과 통일성이 부족합니다. 통일성은 창조될 수도 없고, 발명될 수도 없고, 배울 수도 없습니다. Chaadaev와의 대화는 "말씀의 본질에 대하여" 기사에서 계속됩니다. : 언어. 이렇게 고도로 조직화되고 유기적인 언어는 역사로 향하는 문일 뿐만 아니라 역사 그 자체이기도 하다. 러시아에게 있어 역사로부터의 이탈, 역사적 필연성과 연속성의 영역, 자유와 편의로부터의 분리는 언어로부터의 이탈일 것입니다. 2~3세대의 "무감각"은 러시아를 역사적 죽음으로 이끌 수 있습니다... 따라서 러시아 역사가 위기에 처해 있다는 것은 절대적으로 사실입니다... 그리고 매 순간 허무주의, 즉 파문으로 무너질 준비가 되어 있습니다. 그 말.”

전쟁이 시작되면서 페트로그라드에서는 부상자들을 위한 저녁 행사가 열리기 시작했습니다. Blok, Akhmatova, Yesenin과 함께 Mandelstam은 Tenishevsky 및 Petrovsky 학교에서 공연합니다. 그의 이름은 요즘 저녁에 관한 신문 보도에 두 번 이상 나타납니다.

1915년 12월, 만델스탐은 첫 번째 책의 거의 3배에 달하는 "The Stone"의 두 번째 판을 출판했습니다. 두 번째 "Stone"에는 "Half Turn, O Sadness"( "Akhmatova"), "Insomnia"와 같은 걸작이 포함되어 있습니다. 호머. 팽팽한 돛”, “유명한 페드라는 보지 않겠다.” 컬렉션에는 상트 페테르부르크에 관한 새로운 시인 "해군성", "광장으로 달려가는 것은 자유 롭습니다", "자정 용기의 처녀", "고요한 교외에 눈이 있습니다"도 포함되어 있습니다.

1916년 초 Marina Tsvetaeva가 Petrograd에 왔습니다. 문학의 밤에 그녀는 페트로그라드 시인들과 만났습니다. 이 "초라한" 저녁부터 Mandelstam과의 우정이 시작되었습니다.

러시아 선박은 17년 10월을 향해 거침없이 이동했습니다. 세기 초부터 나라는 큰 변화를 기대하며 살아 왔습니다. 현실은 모든 가정보다 더 가혹한 것으로 판명되었습니다. 그 당시 장대한 사건들에 직면하여 냉철한 전망을 유지한 사람은 거의 없었으며 오직 만델스탐만이 "형제들이여, 자유의 황혼을 영광스럽게 합시다"라는 글을 써서 역사의 도전에 응했습니다.

1918년 이른 봄, 만델스탐은 모스크바로 떠났습니다. 떠나기 전에 쓴 마지막 시인 "끔찍한 높이에서, 윌 오더 위습"은 만델스탐의 러시아 방황을 시작합니다: 모스크바, 키예프, 페오도시야...

1919년 키예프에서 만델스탐은 그의 아내가 된 20세의 나데즈다 야코블레브나 카지나(Nadezhda Yakovlevna Khazina)를 만났습니다. 내전의 물결이 키예프를 휩쓸었습니다. 마을 사람들은 권력 변화를 세지 못했습니다. 만델스탐은 남쪽으로 끌려갔습니다. 그곳에서는 끔찍한 시기에도 살아남을 수 있을 것 같았습니다.

브란겔의 감옥에 갇힌 여러 모험 끝에 만델스탐은 1920년 가을 페트로그라드로 돌아왔습니다.

Mandelstam은 Eliseevsky 맨션 인 "House of Arts"에 정착하여 작가와 예술가를위한 호스텔로 변했습니다. Gumilev, Shklovsky, Khodasevich, Lozinsky, Lunts, Zoshchenko, Dobuzhinsky 등은 "예술의 집"에 살았습니다.

Mandelstam은 이렇게 썼습니다. “우리는 Morskaya, Nevsky 및 Moika, 시인, 예술가, 과학자, 이상한 가족, 배급에 반쯤 열광하고 거칠고 졸린 사람들이 내려다 보이는 Eliseevsky House에서 예술의 집의 비참한 사치에 살았습니다. ... 20~21년의 혹독하고 멋진 겨울이었습니다... 나는 이 네프스키를 좋아했습니다. 통처럼 비어 있고 검은색이었고, 큰 눈을 가진 자동차와 밤에 등록된 희귀하고 희귀한 행인들만이 활기를 띠었습니다. 사막."

1920~21년 페트로그라드에서 만델스탐이 보낸 짧은 시간은 매우 유익했습니다. 이때 그는 알렉산드리아 극장의 여배우 올가 아르베니나(Olga Arbenina)에게 보내는 시와 같은 진주를 만들었습니다. "유령의 무대가 약간 깜박인다", "내 손바닥에서 기쁨을 얻으세요", "손을 잡을 수 없었기 때문에", 레테안 시 " 언제 프시케 생명은 그림자 속으로 내려간다”, “말씀을 잊어버렸다” 등의 반응을 보였다.

Akhmatova는 "Osip이 1920년 상트페테르부르크에 머물렀던 것을 기념하여 O. Arbenina에 대한 놀라운 시 외에도 나폴레옹 깃발처럼 희미한 시의 밤에 대한 당시 포스터가 여전히 살아 있고 희미해졌습니다. Mandelstam의 옆에는 Gumilyov와 Blok이 있습니다."

1921년 2월, 만델스탐 부부는 모스크바로 떠났습니다. Nadezhda Yakovlevna는 떠나는 이유를 다음과 같이 설명합니다. “1920년 상트페테르부르크에서 Mandelstam은 자신의 "우리"를 찾지 못했습니다. 친구들의 범위는 줄어들었습니다... 구밀료프는 새롭고 낯선 사람들에게 둘러싸여 있었습니다... 종교 및 철학 사회의 노인들은 그들의 구석에서 조용히 죽어가고 있었습니다..."

Mandelstams는 1921년 여름과 가을을 조지아에서 보냈습니다. 그곳에서 그들은 Gumilyov의 사망 소식을 접했습니다. 만델스탐의 비극시 <역에서의 연주회>(“사랑하는 그림자의 장례식에서 마지막으로 음악이 우리에게 울린다”)와 “밤에 마당에서 세수를 했다”가 이에 연결된다. 이 시의 마지막 시는 Akhmatova의 "공포, 어둠 속에서 사물을 분류하는 것..."을 반영합니다.

1922~23년에 만델스탐은 "Tristia"(1922), "Second Book"(1923), "Stone"(3판, 1923)의 세 권의 시집을 출판했습니다.

그의 시와 기사는 페트로그라드, 모스크바, 베를린에서 출판되었습니다. 이때 만델스탐은 역사, 문화, 인문주의의 가장 중요한 문제들에 관해 “말씀과 문화”, “말의 본질에 대하여”, “19세기”, “인간 밀”, “종말” 등 여러 글을 썼습니다. 소설의”.

1924년 여름, 만델스탐은 레닌그라드에 도착했습니다. 분명히 이번 방문은 출판 문제와 관련이 있었습니다. 새 잡지 "Leningrad"에 Mandelstam의 메모를 출판할 계획이었습니다. 이 메모는 1925년 3월 레닌그라드 출판사 "Vremya"에서 "시간의 소음"이라는 별도의 책으로 출판되었습니다. Akhmatova가 말했듯이 그것은 "다섯 살 아이의 빛나는 눈을 통해 본 피터스버그"였습니다.

다음 해 만델스탐은 다시 레닌그라드에 있었습니다. Akhmatova는 "1925년에 Tsarskoye Selo에 있는 Zaitsev 하숙집의 같은 복도에서 Mandelstams와 함께 살았습니다. "라고 썼습니다. 나디아와 나는 둘 다 심각하게 아파서 거기 누워서 체온을 재고 있었습니다.”

Mandelstams는 1930년의 대부분을 아르메니아에서 보냈습니다. 이번 여행의 결과는 산문 "아르메니아로의 여행"과 시적 순환 "아르메니아"였습니다. 1930년 말 아르메니아에서 만델스탐 부부가 레닌그라드에 도착했습니다. 우리는 Vasilyevsky Island에 있는 Mandelstam의 형제 Evgeny Emilievich와 함께 머물었습니다. 그들은 아파트를 걱정했지만 작가 단체에서는 레닌그라드에서 살 수 없다고 말했습니다. 이유는 설명되지 않았지만 분위기의 변화는 이미 모든 것에서 느껴졌습니다. 그때 "당신과 내가 얼마나 무서웠는지", "나는 내 도시로 돌아 왔습니다", "주님, 오늘 밤을 이겨낼 수 있도록 도와주세요", "당신과 나는 부엌에 앉을 것입니다"라는 시가 쓰여졌습니다. 그는 처음으로 자신이 사는 도시에서 낯선 사람임을 깨달았습니다.

1931년 1월, 만델스탐 부부는 모스크바로 떠났습니다. 떠난 후 가장 먼저 쓴 것은 고향에 헌정한 것인데, 이는 시에 두 번 이상 등장합니다.

Mandelstam은 모스크바에 많은 글을 씁니다. 시 외에도 그는 장문의 에세이인 "단테에 관한 대화"를 집필하고 있습니다. 하지만 인쇄하는 것은 거의 불가능해집니다. 편집자 Caesar Volpe는 Leningrad Zvezda에 "Travels to Armenia"의 마지막 부분을 출판했다는 이유로 해고되었습니다.

1933년에 만델스탐은 레닌그라드를 방문하여 두 번의 저녁 모임을 가졌습니다. Akhmatova는 회고록에서 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. “레닌 그라드에서 그는 위대한 시인이자 페르소나 그라타로 인사를 받았고 전체 문학가 레닌 그라드 (Tynyanov, Eikhenbaum, Gukovsky)는 유럽 호텔 (Tynyanov, Eikhenbaum, Gukovsky)에서 그에게 절하러갔습니다. , 그리고 그의 도착과 저녁은 수년 동안 기억되는 사건이었습니다.

러시아 시인, 산문 작가, 번역가, 수필가, 평론가, 문학 평론가; 20세기 러시아의 가장 위대한 시인 중 한 명

조셉 만델스탐

짧은 전기

초기

오시프 만델스탐 1891년 1월 15일 바르샤바의 유대인 가정에서 태어났습니다. 아버지, Emil Veniaminovich (Emil, Khaskl, Khatskel Beniaminovich) Mandelstam (1856-1938)은 장갑 제작자이자 최초의 상인 길드의 일원이었으며 유대인임에도 불구하고 Pale of Settlement 밖에서 살 수 있는 권리를 부여했습니다. 기원. 어머니 Flora Ovseevna Verblovskaya(1866-1916)는 음악가였습니다. 1896년에 가족은 Kovno에 배정되었습니다.

1897년에 만델스탐 가족은 상트페테르부르크로 이주했습니다. 오시프는 20세기 초 러시아의 "문화 인사" 양성소인 테니셰프스키 학교(1907년 졸업)에서 교육을 받았습니다.

1907 년 8 월 그는 상트 페테르부르크 대학교 물리학 및 수학 학부 자연과에 자원 봉사자로 입학을 신청했지만 사무실에서 서류를 가지고 10 월 파리로 떠났습니다.

1908~1910년에 만델스탐은 소르본느와 하이델베르그 대학교에서 공부했습니다. Sorbonne에서 그는 Collège de France에서 A. Bergson과 J. Bedier의 강의에 참석했으며 Nikolai Gumilyov를 만났고 프랑스 시, 즉 고대 프랑스 서사시, François Villon, Baudelaire 및 Verlaine에 매료되었습니다.

해외 여행 사이에 그는 상트 페테르부르크를 방문하여 Vyacheslav Ivanov의 "타워"에서시에 강의에 참석합니다.

1911년에 이르러 가족은 파산하기 시작했고 유럽 유학은 불가능해졌습니다. 상트페테르부르크 대학교에 입학할 때 유대인 할당제를 우회하기 위해 만델스탐은 비보르크의 감리교 목사에게 세례를 받았습니다.

연구

1911년 9월 10일에 그는 상트페테르부르크 대학교 역사 및 문헌학부 로마노-게르만학과에 입학하여 1917년까지 간헐적으로 공부했습니다. 그는 부주의하게 공부하고 과정을 완료하지 않습니다.

제1차 세계대전과 혁명(1916-1920) 당시의 시들이 모여 1922년 베를린에서 출판된 두 번째 책 "Tristia"("Sorrowful Elegies", 제목은 Ovid로 거슬러 올라감)를 구성했습니다.

1923년에는 “N. 엑스." - 내 아내에게. 1922년에 "말의 본질에 대하여"라는 기사가 Kharkov에서 별도의 브로셔로 출판되었습니다.

1925년 5월부터 1930년 10월까지 시적 창작이 잠시 중단되었습니다. 이때 산문이 쓰여졌고, 1923년에 창작된 "시간의 소음"(제목은 Blok의 "시간의 음악"을 은유적으로 따옴)에 고골의 모티프를 다양하게 변형한 이야기 ​​"이집트 브랜드"(1927)가 추가되었습니다. 그는 시를 번역하며 생계를 유지한다.

1928년에는 생애 마지막 시집 『시』가 출간되었고, 그가 선정한 글을 모아 『시론』이 출간되었다.

코카서스로 출장

1930년에 그는 "4번째 산문" 작업을 마쳤습니다. N. Bukharin은 Mandelstam의 아르메니아 출장에 대해 우려하고 있습니다. Erivan에서 시인은 과학자이자 이론 생물학자인 Boris Kuzin을 만나고 그들 사이에 긴밀한 우정이 발전합니다. 이 회의는 Mandelstam의 "Travel to Armenia"에서 설명됩니다. N. Ya. Mandelstam은 이 회의가 "세 사람 모두의 운명"이라고 믿었습니다. 그녀가 없었다면 오샤는 “어쩌면 시도 없을 것”이라고 자주 말했습니다. Mandelstam은 나중에 Kuzin에 대해 다음과 같이 썼습니다. “나의 새로운 산문과 내 작업의 마지막 기간 전체에는 그의 성격이 물들어 있습니다. 내가 소위 시대를 문학에 도입했다는 사실은 그에게만 빚지고 있습니다. "성숙한 만델스탐." 코카서스(아르메니아, 수쿰, 티플리스)를 여행한 후 오시프 만델스탐은 다시 시를 쓰기 시작했습니다.

Mandelstam의 시적 재능은 최고조에 달했지만 거의 출판되지 않았습니다. B. Pasternak과 N. Bukharin의 중보기도는 시인에게 일상 생활에서 작은 휴식을 제공합니다.

그는 독립적으로 이탈리아어를 공부하고 원본에서 신곡을 읽습니다. 1933년에 계획적인 시적 에세이 "단테에 관한 대화"가 작성되었습니다. Mandelstam은 A. Bely와 이에 대해 논의합니다.

Literaturnaya Gazeta, Pravda 및 Zvezda에서는 Mandelstam의 "Travel to Armenia"(Zvezda, 1933, No. 5) 출판과 관련하여 파괴적인 기사가 출판되었습니다.

체포, 추방 및 죽음

1933년 11월, 오시프 만델스탐(Osip Mandelstam)은 "우리는 우리 밑에 있는 나라를 느끼지 못하고 산다"라는 반스탈린 풍자문을 썼고, 이를 15명의 사람들에게 읽어주었습니다.

보리스 파스테르나크는 이 행위를 자살이라고 불렀습니다.

어느 날, 그들은 거리를 걷다가 Tverskiye-Yamskiye 지역의 황량한 도시 외곽으로 방황했습니다. Pasternak은 배경 소리로 마차의 삐걱거리는 소리를 기억했습니다. 여기서 Mandelstam은 그에게 크렘린 고지 사람에 대해 읽어주었습니다. 듣고 나서 Pasternak은 이렇게 말했습니다. “당신이 나에게 읽어 준 내용은 문학이나 시와 아무 관련이 없습니다. 이것은 문학적 사실이 아니라 내가 승인하지 않고 참여하고 싶지 않은 자살 행위입니다. 당신은 나에게 아무것도 읽어주지 않았고 나도 아무것도 듣지 못했습니다. 다른 사람에게 읽어주지 말라고 부탁드립니다.”

청취자 중 한 명이 Mandelstam에 대해 보도했습니다. 사건 조사는 Nikolai Shivarov가 주도했습니다.

1934년 5월 13~14일 밤, 만델스탐은 체포되어 체르딘(페름 지역)으로 추방되었습니다. Osip Mandelstam은 그의 아내 Nadezhda Yakovlevna와 동행합니다. Cherdyn에서 Osip Mandelstam은 자살을 시도합니다(창 밖으로 몸을 던짐). Nadezhda Yakovlevna Mandelstam은 모든 소련 당국과 그녀의 모든 지인들에게 편지를 씁니다. Nikolai Bukharin의 도움으로 스탈린 자신의 문제에 대한 간섭의 결과로 Mandelstam은 독립적으로 정착 장소를 선택할 수 있습니다. Mandelstams는 Voronezh를 선택합니다. 그들은 가난하게 살고 있으며, 때때로 포기하지 않은 몇몇 친구들로부터 재정적으로 도움을 받습니다. 때때로 O. E. Mandelstam은 지역 신문과 극장에서 파트타임으로 일합니다. 가까운 사람들, Nadezhda Yakovlevna의 어머니, 예술가 V.N. Yakhmatova가 방문합니다. 여기에서 그는 유명한 시집(소위 "보로네시 노트")을 씁니다.

1937년 5월, 망명 기간이 끝나고 시인은 예기치 않게 보로네시를 떠날 수 있는 허가를 받습니다. 그와 그의 아내는 잠시 동안 모스크바로 돌아갑니다. 1938년 소련 작가 연합 장관 블라디미르 스타프스키(Vladimir Stavsky)가 내무 인민위원 N.I. Yezhov에게 보낸 성명에서 "만델스탐 문제를 해결"하자는 제안이 있었고 그의 시는 "외설적이고 중상적"이라고 불렸습니다. Joseph Prut와 Valentin Kataev는 편지에서 Osip Mandelstam을 변호하기 위해 "날카롭게 말했다"고 언급되었습니다.

1938년 3월 초, Mandelstam 부부는 Samatikha 노동 조합 건강 리조트(모스크바 지역의 Egoryevsky 지역, 현재 Shatura 지역에 할당됨)로 이사했습니다. 그곳에서 1938년 5월 1~2일 밤, Osip Emilievich는 두 번째로 체포되어 Samatikha에서 25km 떨어진 Cherusti 기차역으로 이송되었습니다. 그곳에서 그는 NKVD 내부 교도소로 이송되었습니다. 곧 그는 Butyrka 감옥으로 이송되었습니다.

사건 조사에 따르면 Mandelstam O.E.는 복역 후 모스크바에 거주하는 것이 금지되었다는 사실에도 불구하고 종종 모스크바에 와서 친구들과 함께 머물며 의도적으로 자신의 "고통"을 보여줌으로써 여론에 영향을 미치려고 노력한 것으로 나타났습니다. » 위치와 고통스러운 상태. 작가들 사이의 반소련 세력들은 만델스탐을 적대적인 선동의 목적으로 이용하여 그를 "고통받는 자"로 만들었고 작가들 사이에서 그를 위해 모금 활동을 조직했습니다. 체포 당시 Mandelstam은 Stenich, Kibalchich 등의 사람들이 소련에서 추방 될 때까지 적과 긴밀한 접촉을 유지했습니다. 건강 검진에서 O. E. Mandelstam은 강박적인 생각과 환상의 경향이있는 정신병 환자로 인정되었습니다. 반소련 선동, 즉 Art에 규정된 범죄를 저지른 혐의로 기소되었습니다. RSFSR 형법 58-10. O. E. Mandelstam에 대한 사건은 소련 NKVD 특별회의에서 검토될 예정입니다.

8월 2일 소련 NKVD 특별 회의에서는 만델스탐에게 강제 노동 수용소 5년 형을 선고했습니다.

블라드퍼펑트 임시 수용소(블라디보스토크)에서 그는 생애 마지막 편지를 형제와 아내에게 보냈습니다.

친애하는 슈라!

저는 블라디보스토크 SVITL, barrack 11에 위치하고 있습니다. k.r.은 5년을 받았습니다. d.CCA의 결정에 의함. 무대는 9월 9일 모스크바 부티르키(Butyrki)를 출발해 10월 12일 도착했다. 건강이 매우 좋지 않습니다. 극도로 지쳤습니다. 그는 거의 알아볼 수 없을 정도로 수척해졌습니다. 하지만 물건, 음식, 돈을 보내는 것이 의미가 있는지 모르겠습니다. 어쨌든 시도해 보세요. 물건이 없으면 너무 추워요. Nadinka에게, 당신이 살아 있는지 모르겠습니다. Shura, 지금 당장 Nadya에 대해 나에게 편지를 보내주세요. 이곳이 환승 지점입니다. 그들은 나를 콜리마로 데려가지 않았습니다. 가능한 겨울철.

사랑하는 여러분, 나는 당신에게 키스합니다.

Shurochka, 아직 글을 쓰고 있어요. 나는 지난 며칠 동안 일을 하려고 했는데 기분이 좋아졌습니다.

그들은 우리를 임시 캠프로 사용하던 캠프에서 영구 캠프로 보냅니다. 나는 당연히 '중퇴' 카테고리에 속했고, 겨울을 준비해야 한다.

그리고 나는 묻습니다. 전신으로 방사선 사진과 돈을 보내주십시오.

1938년 12월 27일, 48세 생일을 앞두고 오시프 만델스탐은 임시 수용소에서 사망했습니다. (Varlam Shalamov는 Mandelstam이 12월 25-26일에 사망했을 수 있음을 나타냅니다. Shalamov의 이야기 "Sherry Brandy"에서 우리는 이름 없는 시인의 마지막 날에 대해 이야기하고 있습니다. 시인이 죽은 후 약 이틀 동안 막사에 있는 수감자들은 마치 그가 살아있는 것처럼 그를 위한 배급 - 당시 캠프 연습에서 흔히 볼 수 있었던 간접적인 표시와 이야기의 제목을 바탕으로 우리는 이 이야기가 Osip Mandelstam의 마지막 날에 대해 쓰여졌다는 결론을 내릴 수 있습니다. 만델스탐의 시신은 다른 고인과 함께 봄까지 매장되지 않은 채로 놓여 있었습니다. 그런 다음 전체 "겨울 더미"가 대량 무덤에 묻혔습니다.

시인의 작품을 연구한 연구자들은 "만델스탐의 특징인 미래에 대한 구체적인 예견"과 "만델스탐의 시에는 비극적인 죽음에 대한 감각이 스며들어 있다"고 언급했습니다. 그 자신의 운명에 대한 예지는 1921년에 Mandelstam이 번역한 조지아 시인 N. Mitsishvili의 시였습니다.

어떤 구멍에 있는 울타리 밑으로 떨어져 죽을 때,
그리고 영혼은 주철의 추위에서 벗어날 곳이 없을 것입니다.
정중히 조용히 퇴장하겠습니다. 나는 눈에 띄지 않게 그림자와 조화를 이룰 것입니다.
그리고 개들은 나를 불쌍히 여기며 낡은 울타리 아래에서 나에게 키스할 것입니다.
행렬은 없을 것입니다. 제비꽃은 나를 장식하지 않을 것입니다.
그리고 처녀들은 검은 무덤 위에 꽃을 뿌리지 않을 것이다...

1. O. E. Mandelstam 사건의 검토를 돕고 체포 및 추방을 위한 충분한 근거가 있는지 알아보십시오.

2. O. E. Mandelstam의 정신 건강을 확인하고 이러한 의미에서 추방이 자연스러운 것인지 알아보십시오.

3. 마지막으로 이 링크에 개인적인 관심이 있었는지 확인해 보세요. 또한-법적인 질문이 아니라 도덕적인 질문을 알아내기 위해 NKVD가 활동적이고 우호적인 시 활동 기간 동안 시인과 주인을 파괴할 충분한 근거가 있는지 여부를 확인합니다.

O. E. Mandelstam의 사망 증명서는 1940년 6월 모스크바 바우만스키 지역 시민 등록 사무소에서 그의 형제 Alexander에게 제출되었습니다.

사후 재활: 1938년의 경우 - 1956년, 1934년의 경우 - 1987년.

시인의 무덤이 어디에 있는지는 아직 정확히 알려져 있지 않습니다. 아마도 매장지는 사페르카 강(파이프에 숨겨져 있음)을 따라 있는 오래된 요새 해자이며, 지금은 거리의 골목이 되었습니다. 블라디보스토크 도시 지역의 Vostretsova - Morgorodok.

만델스탐의 시학

창의성의 주기화

L. Ginzburg("On Lyrics"라는 책에서)는 시인 작업의 세 시기를 구별할 것을 제안했습니다. 이 관점은 대부분의 Mandelstam 학자(특히 M. L. Gasparov)가 공유합니다.

1. "돌"의 기간 - "Tyutchev의 심각성"과 "Verlaine의 유치함"의 조합.

"Tyutchev의 심각성"은 시적 주제의 심각성과 깊이입니다. "Verlaine의 유치함"은 프레젠테이션의 용이성과 자발성입니다. 그 말은 돌이다. 시인은 건축가이자 건축업자입니다.

2. 1920년대 말까지의 "트리스티안" 시대 - 연상의 시학. 단어는 육체이자 영혼이며 객관적인 의미를 자유롭게 선택합니다. 이 시학의 또 다른 얼굴은 분열과 역설이다.

Mandelstam은 나중에 다음과 같이 썼습니다. "모든 단어는 묶음이며 의미는 다른 방향으로 튀어 나와 하나의 공식적인 지점으로 돌진하지 않습니다." 때로는 시를 쓰는 과정에서 시인이 원래의 개념을 근본적으로 바꾸기도 하고, 때로는 내용의 핵심이 되는 첫 연을 단순히 버려서 최종 텍스트가 이해하기 어려운 구성으로 판명되기도 했습니다. . 설명과 서문을 작성하는 이러한 글쓰기 방식은 작가가 "미리 결정"하지 않은 내용과 최종 형식의 시를 만드는 과정 자체와 관련이 있습니다. (예를 들어 M. L. Gasparov의 "Slate Ode"작문을 재구성하려는 시도를 참조하십시오.)

3. 20세기 30년대 - 창조적 충동의 숭배와 은유적 암호의 숭배.

Mandelstam은 자신에 대해 "나는 혼자 내 목소리로 글을 씁니다. "라고 말했습니다. 첫째, 미터가 그에게 "왔고"( "입술의 움직임", 중얼 거림) 공통 미터법 루트에서 시가 "둘"과 "셋"으로 성장했습니다. 이것이 성숙한 Mandelstam이 많은 시를 창조한 방법입니다. 이러한 글쓰기 스타일의 훌륭한 예는 1933년 11월 그의 양서류(“아파트는 종이처럼 조용합니다”, “우리의 거룩한 젊음에”, “타타르인, 우즈베크인, 네네츠인”, “나는 천의 모습을 좋아합니다”, “오”)입니다. 나비, 오 무슬림”, “때, 스케치를 파괴한 후”, “그리고 단풍나무의 들쭉날쭉한 발”, “말해 보세요, 사막의 기안자”, “바늘 모양의 전염병 안경을 쓰고”, “그리고 나는 공간을 떠납니다”).

N. Struve는 세 기간이 아닌 여섯 기간을 구분할 것을 제안합니다.

• 뒤늦은 상징주의자: 1908-1911
• 호전적인 아크메이스트: 1912-1915
• Akmeist 딥: 1916-1921
• 교차로에서: 1922-1925
• 숨이 돌아오면서: 1930-1934
• 보로네시 노트: 1935-1937

Mandelstam 측정법의 진화

M. L. Gasparov는 시인 측정항목의 진화를 다음과 같이 설명했습니다.

• 1908-1911 - 수년간의 연구, Verlaine의 "말없는 노래"전통의시. 미터법은 약강(모든 선의 60%, 약강 사분계가 우세함)에 의해 지배됩니다. 호리인 - 약 20%.
• 1912-1915 - 상트 페테르부르크, Acmeism, "재료"시, "The Stone"작업. 최대 약동성(모든 라인의 70%, 그러나 iambic 4미터가 iambic 5미터 및 6미터와 지배적인 위치를 공유함).
• 1916-1920 - 혁명과 내전, 개별적인 방식의 발전. Iambic은 약간 열등하며(최대 60%), trochees는 20%로 증가합니다.
• 1921-1925 - 전환기. 약강은 한 단계 더 물러나고(50%, 혼합발 및 자유 약강이 눈에 띄게 됨) 실험적 운율을 위한 공간을 만듭니다: 로가에다, 악센트가 있는 운문, 자유 운문(20%).
• 1926-1929 - 시적 창의성을 잠시 멈춥니다.
• 1930-1934 - 실험 미터에 대한 관심은 계속되지만(dolnik, taktovik, 5음절, 자유시 - 25%), 3음절에 대한 격렬한 열정이 발발합니다(40%). 얌바 -30%.
• 1935-1937 - 미터법 균형이 일부 복원되었습니다. 약강음은 다시 50%로 증가하고 실험적 차원은 아무것도 없게 되지만 삼음절 수준은 여전히 ​​높은 상태로 유지됩니다: 20%

만델스탐과 음악

어렸을 때, 만델스탐은 어머니의 권유로 음악을 공부했습니다. 그는 자신에게서 태어난 고급 서적 문화 시인의 눈을 통해 악보의 대사에서도 시적인 시각적 이미지를 보고 이에 대해 『이집트 우표』에 썼다. 음악 자체가 귀를 즐겁게 하는 것과 마찬가지로 음악 작문은 눈을 즐겁게 합니다. 가로등 켜는 사람처럼 피아노 음계의 작은 검은색이 오르락내리락합니다... 음표의 신기루 도시는 끓는 수지 속의 새집처럼 서 있습니다..."그의 인식이 살아났다" 쇼팽 마주르카 콘서트 하강" 그리고 " 커튼이 있는 공원모차르트", " 음악 포도원슈베르트'와' 베토벤 소나타의 저지대 덤불», « 거북이"헨델과" 전투적인 페이지바흐', 그리고 바이올린 오케스트라의 연주자들은 마치 신화 속 드라이어드, 뒤섞여 " 가지, 뿌리 및 활».

Mandelstam의 음악성과 음악 문화와의 깊은 관계는 동시대 사람들에게 주목되었습니다. " Osip은 집에서 음악을 즐겼습니다.“- "Leaves from the Diary"에 Anna Akhmatova를 썼습니다. 자고 있을 때도 그랬던 것 같다" 그의 모든 혈관은 일종의 신성한 음악을 듣고 들었습니다.».

시인을 잘 아는 작곡가 아서 루리(Arthur Lurie)는 다음과 같이 썼습니다. 그에게 라이브 음악은 필수였다. 음악의 요소는 그의 시의식을 키워주었다." I. Odoevtseva는 Mandelstam의 말을 인용했습니다. 어린 시절부터 나는 차이코프스키와 사랑에 빠졌고, 남은 생애 동안 고통스러운 광란의 지점까지 그와 사랑에 빠졌습니다. 그때부터 나는 이 연결에 대한 어떤 권리도 없이 음악과 영원히 연결되어 있다고 느꼈습니다.. .", 그리고 그는 "시간의 소음"에서 다음과 같이 썼습니다. 심포니 오케스트라에 대한 존경심이 어떻게 나에게 키워 졌는지 기억이 나지 않지만 차이코프스키를 올바르게 이해하고 그에게서 특별한 콘서트 느낌을 추측했다고 생각합니다.».

Mandelstam은 시 예술을 음악과 유사하다고 인식했으며 그의 창의적인 자기 표현을 통해 진정한 작곡가와 시인이 항상 앞서고 있다고 확신했습니다. 우리가 겪는 고통은 음악과 말 ».

그는 누가 쓴 것인지에 관계없이 실제 시를 읽을 때 자신의 억양으로 실제 시의 음악을 듣고 재현했습니다. M. Voloshin은 시인에게서 이것을 느꼈습니다. 음악적 매력»: « 만델스탐은 원하지 않는다 말하다운문은 타고난 가수입니다... 만델스탐의 목소리는 유난히 웅장하고 색조가 풍부합니다...»

E. G. Gershtein은 B. Pasternak의 시 "여름"의 마지막 연을 Mandelstam이 읽은 것에 대해 이야기했습니다. 세 번째 줄의 소리, 즉 오르간의 커지는 소리처럼 쏟아지는 처음 두 단어(“그리고 하프가 소리를 낸다”)의 구르는 파도를 전달하기 위해 악보를 만드는 것이 불가능하다는 것은 참으로 안타까운 일입니다. "아라비아 허리케인"이라는 단어... 그는 일반적으로 자신의 동기를 가지고 있었습니다. 한번은 Shchipka에서 어떤 바람이 그를 그의 자리에서 들어 올려 피아노로 데려가는 것처럼 보였습니다. 그는 어린 시절부터 나에게 친숙했던 모차르트 또는 클레멘티의 소나티나와 똑같은 긴장되고 치솟는 억양으로... 어떻게 그는 이것을 음악으로 성취했는데, 이해가 안 돼요. 단 한 소절에도 리듬이 깨지지 않았기 때문이죠...»

« 음악은 우리 존재의 원자를 담고 있습니다.", Mandelstam을 썼으며 " 삶의 기본원리" 그의 기사 "The Morning of Acmeism"에서 Mandelstam은 다음과 같이 썼습니다. Acmeists에게 로고스라는 단어의 의식적 의미는 상징주의자에게 음악이 아름다운 형태만큼이나 아름답습니다." 상징주의와의 빠른 휴식과 Acmeists로의 전환이 통화에서 들렸습니다. ...그리고 그 말을 음악으로 되돌려 놓으세요"(실렌티움, 1910).

G. S. Pomerants에 따르면 “ 만델스탐의 공간은... 순수한 음악의 공간과 같습니다. 그러므로 이 준음악적 공간을 이해하지 않고 만델스탐을 읽는 것은 무익하다.»:

너희가 숨을 쉴 수 없고 궁창에는 벌레가 득실거린다.
그리고 별 하나도 말하지 않아
하지만 신은 아시죠, 우리 위에 음악이 있다는 걸요...
...내 생각에는 모든 것이 음악과 거품 속에 있는 것 같습니다.
철의 세계는 참으로 비참하게 떨고 있다...
...어디 가세요? 달콤한 그림자의 장례식에서
이번이 우리가 음악을 듣는 마지막 시간입니다!

"역에서의 콘서트"(1921)

20세기 문학과 문학비평에서

1930년대 만델스탐의 시적 유산을 보존하는 데 탁월한 역할은 그의 아내 Nadezhda Mandelstam과 Sergei Rudakov 및 Mandelstam의 Voronezh 친구 Natalya Shtempel과 같이 그녀를 도운 사람들의 일생의 업적에 의해 수행되었습니다. 원고는 Nadezhda Yakovlevna의 부츠와 냄비에 보관되었습니다. 그녀의 유언장에서 Nadezhda Mandelstam은 실제로 소련 러시아가 Mandelstam의 작품을 출판할 권리를 거부했습니다.

1970년대 안나 아크마토바(Anna Akhmatova)의 서클에서 미래의 노벨 문학상 수상자인 조셉 브로드스키(Joseph Brodsky)는 "젊은 축"으로 불렸습니다. 모든 현대 시인 중에서 Vitaly Vilenkin에 따르면, "Anna Andreevna는 Mandelstam만을 일종의 시적 원시성의 기적, 감탄할만한 기적으로 취급했습니다."

1934년 스탈린에게 보낸 편지에서 니콜라이 부하린(Nikolai Bukharin)에 따르면 만델스탐은 "일류 시인이지만 완전히 시대에 뒤떨어진" 사람이다.

페레스트로이카가 시작되기 전에 1930년대 만델스탐의 보로네시 시는 소련에서 출판되지 않았지만 19세기나 samizdat에서와 같이 사본과 재판본으로 유통되었습니다.

Mandelstam의시는 소련 러시아에서 그의 시가 출판되기 전과 관계없이 세계적 명성을 얻었습니다.

1930년대부터 그의 시는 인용되었고, 그의 시에 대한 암시는 완전히 다른 작가들의 시에서 다양한 언어로 늘어났습니다.

만델스탐은 20세기 유럽의 대표적인 시인 중 한 명인 폴 첼란(Paul Celan)에 의해 독일어로 번역되었습니다.

프랑스 철학자 알랭 바디우(Alain Badiou)는 그의 기사 "시인의 세기(The Century of Poets)"에서 만델스탐을 20세기 철학자의 역할을 맡은 6명의 시인 중 하나로 꼽았습니다(나머지 5명은 말라르메, 랭보, 트라클, 페소아, 첼랑입니다).

미국에서는 하버드에서 만델스탐 시 세미나를 진행했던 키릴 타라노프스키가 만델스탐의 작품을 연구했다.

블라디미르 나보코프는 만델스탐을 “스탈린 러시아의 유일한 시인”이라고 불렀습니다.

현대 러시아 시인 막심 아멜린(Maxim Amelin)에 따르면, “만델스탐은 일생 동안 삼류 시인으로 여겨졌습니다. 예, 그는 자신의 서클에서 높이 평가되었지만 그의 서클은 매우 작았습니다.”

구애

상트페테르부르크 - 페트로그라드 - 레닌그라드

• 1894 - Nevsky Prospekt, 100;
• 1896-1897 - 막시밀리안프스키 레인, 14;
• 1898-1900 - 아파트 건물 - Ofitserskaya street, 17;
• 1901-1902 - 아파트 건물 - Zhukovsky Street, 6;
• 1902-1904 - 아파트 건물 - Liteiny Avenue, 49;
• 1904-1905 - Liteiny Avenue, 15;
• 1907 - A. O. Meyer의 아파트 건물 - Nikolaevskaya street, 66;
• 1908 - 아파트 건물 - Sergievskaya 거리, 60;
• 1910-1912 - 아파트 건물 - Zagorodny Avenue, 70;
• 1913 - 아파트 건물 - Zagorodny Avenue, 14; Kadetskaya 라인, 1(11월부터).
• 1914 - 아파트 건물 - Ivanovskaya 거리, 16;
• 1915 - Malaya Monetnaya 거리;
• 1916-1917 - 부모 아파트 - Kamennoostrovsky Prospekt, 24A, apt. 35;
• 1917-1918 - M. Lozinsky의 아파트 - Kamennoostrovsky Prospekt, 75;
• 1918 - Palace Embankment, 26, House of Scientists 기숙사;
• 가을 1920 - 1921년 2월 - 디스크 - 10월 25일 Avenue, 15;
• 1924년 여름 - E.P. Vonlyarlyarsky 저택 안뜰에 있는 Maradudins의 아파트 - Herzen Street, 49, apt. 4;
• 1930년 말 - 1931년 1월 - 아파트 건물 - 8번째 라인, 31;
• 1933 - 호텔 "유럽" - Rakova street, 7;
• 1937년 가을 - 작가 주택 협동조합(전 법원 마구간 부서 건물) - 그리보예도프 운하 제방, 9.

모스크바에서

• Teatralnaya Square, Metropol Hotel(1918년 - "소련의 제2의 집"). 1918년 6월 이전에 253번에서 모스크바로 이주한 후 O. M.은 교육 인민위원회의 직원으로 정착했습니다.
• Ostozhenka, 53세. 이전 Katkovsky Lyceum. 1918-1919년 O.E.가 일했던 교육 인민위원회가 여기에있었습니다.
• Tverskoy Boulevard, 25. Herzen 하우스. O. E.와 N. Ya.는 1922년부터 1923년 8월까지 이곳 좌익에서 살았고, 그 후 1932년 1월부터 1933년 10월부터 11월까지 우익에서 살았습니다.
• Savelyevsky 레인, 9(이전 Savelovsky. 1990년 이후 - Pozharsky 레인). Nadezhda Yakovlevna의 형제 E.Ya.Khazin의 아파트. O. E.와 N. Ya.는 1923년 10월에 이곳에 살았습니다.
• B. 야키만카 45, 아파트 8. 집은 살아남지 못했습니다. 여기서 Mandelstams는 1923년 말, 즉 1924년 상반기에 방을 임대했습니다.
• Profsoyuznaya, 123A. Sanatorium TSEKUBU (과학자 생활 개선 중앙위원회). 요양소는 오늘날에도 여전히 존재합니다. 만델스탐 가족은 1928년과 1932년에 이곳에 두 번 살았습니다.
• Kropotkinskaya 제방, 5. TSEKUBU 기숙사. 집은 살아남지 못했습니다. 1929년 봄, O.E.가 이곳에 살았습니다(이 건물은 "네 번째 산문"에 언급되어 있음).
• M. 브로나야, 18/13. 1929년 가을부터 1930년 초까지(?) O. E.와 N. Ya.는 "ITR 작업자"(E. G. Gershtein)의 아파트에 살았습니다.
• Tverskaya, 5 (이전 번호 매기기에 따라 - 15). 이제 이 건물에는 이름을 딴 극장이 있습니다. M. N. Ermolova. O.E.가 근무했던 신문 "Moskovsky Komsomolets", "Pyatidenevka", "Evening Moscow"의 편집실.
• 핀치, 6-8. O. E.와 N. Ya.는 아버지 E. G. Gershtein의 서비스 아파트에서 살았습니다. 집의 안전에 관한 데이터가 없습니다.
• 스타로사드스키 레인 10, 아파트 3. A.E. 공동 아파트에 있는 Mandelstam의 방. 1920년대 후반과 1930년대 초반에 만델스탐 가족이 이곳에 자주 거주하고 방문했습니다.
• Bolshaya Polyanka, 10, 아파트 20 - 1931년 5월 말부터 10월까지 크렘린과 구세주 그리스도 대성당이 내려다보이는 건축가 Ts. G. Ryss의 아파트.
• Pokrovka, 29세, 아파트 23 - 11월부터 1931년 말까지 만델스탐이 지불할 수 없었던 임대 방에서.
• 라브루신스키 차선 17, 아파트 47. "작가의 집"에 있는 V. B. 및 V. G. Shklovsky의 아파트. 1937~1938년 O. E.와 N. Ya.는 항상 여기서 피난처와 도움을 찾았습니다. 이 주소에서 N.Ya는 1965년 모스크바에 다시 등록되었습니다.
• Rusanovsky 레인 4, 아파트. 1. 집은 살아남지 못했습니다. 보로네시 망명 이후 O. Mandelstam에게 피난처를 제공한 작가 Ivich-Bernstein의 아파트.
• 내쉬초킨스키 차선 3-5, apt. 26 (이전 Furmanov St.) 그 집은 1974년에 철거되었다. 옆집 끝벽에 지붕의 흔적이 남아 있었습니다. O. Mandelstam의 모스크바 최초이자 마지막 아파트입니다. Mandelstams는 아마도 1933년 가을에 이곳으로 이주했을 것입니다. 분명히 "우리는 우리 아래에 있는 나라를 느끼지 않고 살고 있습니다..."라는 시가 여기에 쓰여졌습니다. 1934년 5월 이곳에서 O.E.가 체포되었습니다. Mandelstams는 잠시 동안 이곳에 머물렀고 1937년 망명에서 돌아왔습니다. 그들의 아파트는 이미 다른 주민들이 차지하고 있었습니다. 2015년에는 만델스탐을 추모하기 위해 인근 건물(Gagarinsky Lane, 6)에 "마지막 주소" 표지판이 설치되었습니다.
• Novoslobodskaya 45. Butyrskaya 감옥. 현재 - 미결구치소(SIZO) 제2호 O.E.는 1938년 한 달 동안 이곳에 수감되었습니다.
• 루비얀스카야 광장 Cheka-OGPU-NKVD 건물. 이제 러시아 연방 FSB 건물이 건설되었습니다. 1934년과 1938년 체포 당시. O.E.는 여기에 보관되었습니다.
• Cheremushkinskaya st. 14, 건물 1, 아파트. 그녀는 1965년부터 생애 말년을 살았던 모스크바 아파트 N.Ya.
• Ryabinovaya st. Kuntsevo 묘지. 오래된 부분. 구역 3, 매장지 31-43. N. Ya.의 무덤과 O. E.의 기념비 (기념비). 제 2 강 수용소 포로들의 집단 무덤에서 가져온 흙을 이곳으로 가져와 묻었습니다.

보로네시에서

• Revolution Avenue, 46 - 만델스탐 부부는 1934년 6월 보로네시에 도착한 후 이곳 센트럴 호텔에 묵었습니다.
• 성. Uritsky-O.E.는 추운 날씨가 시작되기 전인 7월부터 10월까지 그와 그의 아내가 살았던 역 근처 마을의 개인 주택에서 여름 테라스를 임대했습니다.
• 성. Shveinikov, 4b(이전 2nd Linenaya Street) – 소위 "Mandelshtam의 구덩이"(그가 1935년에 쓴 시에 따르면). 1934년 10월부터 Mandelstam 가족은 농업경제학자 E. P. Vdovin의 방을 임대했습니다.
• Revolution Avenue와 st. 코너 10월 25일 - 방(N. Ya. Mandelstam의 회고록에 따르면 "가구가 딸린 방")은 1935년 4월부터 1936년 3월까지 NKVD 직원으로부터 임대되었습니다. 1936년 2월 이 방에서 시인 A. A. Akhmatova가 방문했습니다. 오래된 집이 있던 자리에 고층 건물이 세워졌습니다.
• 성. 프리드리히 엥겔스(Friedrich Engels), 13세. 1936년 3월부터 만델스탐 부부는 이 집의 아파트 중 한 곳에 방을 임대했습니다. 2008년에는 집 맞은편에 시인의 동상이 세워졌습니다.
• 성. Pyatnitskogo(이전 2월 27일 거리), no. 50, apt. 1 - Voronezh에 있는 Mandelstam의 마지막 주소. 여기에서 Mandelstam은 만료 기간이 끝난 후 1937년 5월 모스크바로 떠났습니다. 집이 파괴되었습니다.

유산과 기억

아카이브의 운명

O. E. Mandelstam의 생활 조건과 운명은 그의 기록 자료 보존에도 반영되었습니다.

오시프 만델슈탐

아프고 불안정한 너의 모습,
안개 속에서는 아무 것도 느낄 수 없었습니다.
주님! - 제가 실수로 말했어요.
말할 생각도 없이.

하나님의 이름은 큰 새와 같으니
그것은 내 가슴에서 날아갔습니다.
전방에 안개가 짙게 끼어 있습니다.
그리고 뒤에는 빈 셀이 있습니다.

오시프 만델스탐의 삶 속의 여성들

나데즈다 카지나

예술가 Nadenka Khazina는 1919년 5월 Osip Mandelstam의 아내가 되었습니다. 그들은 그녀가 19살이었을 때 키예프에서 만났습니다.

“우리는 첫날에 쉽고 미친 듯이 모였고 나는“걱정없이”2 주이면 충분하다고 고집스럽게 주장했습니다.”라고 그녀는 나중에 회상했습니다. “남편과 애인의 차이를 몰랐어요..그때부터 ​​우리는 헤어지지 않았습니다..그는 우리에게 주어진 시간이 얼마나 짧은지 느꼈기 때문에 헤어지는 것을 그다지 좋아하지 않았습니다. 순간처럼 날아갔어.”

Nadenka Khazina (Anna Akhmatova에 따르면 추악하지만 매력적임)는 Saratov에서 변호사 가족으로 태어났습니다. 그녀의 어린 시절과 10 대 시절은 키예프에서 보냈습니다. 그녀의 부모(가난한 사람은 전혀 아니었음)는 그녀를 독일, 프랑스, ​​스위스로 데려갔습니다. Nadenka는 프랑스어와 영어를 완벽하게 알고 독일어를 구사했으며 나중에 스페인어를 배웠습니다. 그녀는 뭔가를 읽어야 했습니다...

그 소녀는 고등학교를 졸업한 후 그림을 그리기 시작했습니다. 그러나 Osip Mandelstam과의 만남으로 모든 것이 지워졌습니다. 결혼 후 그들은 레닌그라드, 모스크바, 우크라이나, 조지아를 번갈아 가며 살았습니다.

A. Akhmatova는 "Osip은 Nadya를 믿을 수 없을 정도로 믿을 수 없을 정도로 사랑했습니다. "라고 회상했습니다. – 그녀가 키예프에서 맹장을 절단했을 때 그는 병원을 떠나지 않고 항상 병원 포터의 벽장에서 살았습니다. 그는 Nadya가 한 걸음도 그를 떠나는 것을 허용하지 않았고 그녀가 일하는 것을 허용하지 않았으며 맹렬히 질투했으며시의 모든 단어에 대해 그녀에게 조언을 구했습니다. 일반적으로 나는 내 인생에서 이런 것을 본 적이 없습니다. 만델스탐이 그의 아내에게 보낸 편지는 내가 받은 인상을 완전히 확증해 줍니다.”

1933년 가을, Osip Mandelstam은 마침내 모스크바 아파트를 받았습니다. 5층에 방 2개가 있었는데, 이는 당시 최고의 꿈이었습니다. 그 전에는 그와 Nadya가 서로 다른 구석을 돌아다녀야 했습니다. 수년 동안 출판되지 않았으며 어떤 작업도 제공되지 않았습니다. Osip Emilievich가 그의 아내에게 이렇게 말한 적이 있습니다. "우리는 직업을 바꿔야합니다. 이제 우리는 거지입니다."

당신은 아직 죽지 않았습니다. 당신은 아직 혼자가 아닙니다.
거지 친구와 함께 있는 동안
당신은 평원의 웅장함을 즐깁니다.
그리고 어둠과 추위와 눈보라.

사치스러운 가난 속에서, 극심한 가난 속에서
조용하고 편안하게 생활하세요 -
그 낮과 밤이 복이 있도다
그리고 감미로운 목소리의 일은 죄가 없습니다 ...

Nadezhda Yakovlevna는 나중에 그녀의 책에서 "마야콥스키가 1990년대 초 상트페테르부르크에 도착했을 때 만델스탐과 친구가 되었지만 그들은 빠르게 서로 다른 방향으로 헤어졌습니다."라고 회상했습니다. “그때 마야코프스키는 만델스탐에게 자신의 인생 지혜를 말했습니다. “나는 하루에 한 번 먹습니다. 하지만 맛있습니다… 기근이 들 때 사람들은 “하루에 한 번”을 먹을 만큼 부족합니다.

그럼에도 불구하고... 시인 Viktor Shklovsky는 다음과 같이 회상했습니다. "부츠도 없이 추운 날씨에 매우 어려운 환경에서 살면서 그는 버릇없는 상태를 유지했습니다." 일반적으로 Mandelstam은 그와 그의 Nadya에게 제공되는 모든 도움을 당연하게 여겼습니다. 다음은 그의 동시대 인물인 Elena Galperina-Osmerkina의 회고록에서 인용한 내용입니다.

“Osip Emilievich는 나를 무심코 바라 보았지만 오만하게 바라 보았습니다. 이것은 다음과 같은 말로 번역될 수 있습니다. “예, 우리는 배고프지만 우리에게 먹이를 주는 것이 예의라고 생각하지 마십시오. 이것이 선량한 사람의 의무이다."

많은 사람들은 Osip Emilievich의 젊은 아내를 조용하고 눈에 띄지 않는 여성, 시인의 조용한 그림자로 기억합니다. 예를 들어 세면 립킨(Semyon Lipkin)은 다음과 같습니다.

“Nadezhda Yakovlevna는 우리 대화에 전혀 참여하지 않았습니다. 그녀는 구석에 책을 들고 앉아 밝은 파란색, 슬프고 조롱하는 눈을 들어 우리를 바라보았습니다... 40년대 후반에야 Ordynka의 Akhmatova에서 나는 Nadezhda Yakovlevna의 뛰어난 작품을 감상할 수 있었습니다. , 가성적인 마음.”

Nadezhda Yakovlevna는 남편과 어려움을 겪었습니다. 그는 활기차고 사랑이 많고 자발적인 사람이었습니다. 그는 자주 쫓겨 났고 아내를 매우 질투하여 여자 친구를 집으로 데려 왔습니다. 폭풍우가 치는 장면이 발생했습니다. 건강이 많이 좋지 않은 Nadya는 분명히 경멸적인 대우를 받았습니다. 시인의 아버지는 그의 아들을 방문하여 그를 두 명의 여성, 즉 그의 아내와 다정한 별명인 Buttercup을 가진 또 다른 여주인과 함께 있는 것을 발견하고 이렇게 말했습니다. "좋습니다. Nadya가 죽으면 Osya는 Buttercup을 갖게 될 것입니다..."

운명은 다르게 결정되었습니다. Buttercup, 즉 열정적이고 감정적 인 사람인 Olga Vaksel이 1932 년에 자살했습니다. 그리고 Nadya... Nadya는 Osip과 함께 있었습니다.

오늘날 대부분의 출판물에서 Mandelstam 부부의 가족 생활은 장밋빛 빛으로 표시됩니다. 사랑하는 남편, 헌신적인 아내... Nadezhda Yakovlevna는 진정으로 시인에게 헌신했습니다. 그리고 어느 날, 자신의 이중적인 입장에 지쳐 남편에게 급하게 짐을 챙겨준 그녀는 곧 돌아왔고... 모든 것이 정상으로 돌아왔습니다. “당신은 왜 행복해야 한다는 생각을 머릿속에 집어넣었나요?” -Mandelstam은 아내의 비난에 대응했습니다.

...아내에게 새 시를 읽어주던 Osip Emilievich는 자신이 그 시를 즉시 기억하지 못한다는 사실에 화가 났습니다. “Mandelshtam은 내가 그의 머릿속에 있던 시를 기억하지 못하고 그가 알고 있는 것을 알지 못한다는 것을 이해할 수 없었습니다. 이에 대한 드라마는 하루에 30 번 발생했습니다.... 본질적으로 그에게는 아내 비서가 아니라 녹음기가 필요했지만 녹음기에서는 추가 이해를 요구할 수 없었습니다. “그가 쓴 글이 마음에 들지 않으면 어떻게 그런 말도 안 되는 말을 순순히 적을 수 있냐고 물었지만, 내가 반항하고 적고 싶지 않으면 그는 “쯧! 방해하지 마세요... 이해가 안 되는 게 있으면 조용히 하세요.” 그리고 흩어진 후 그는 다음과 같은 내용이 담긴 전보를 상하이로 보내라고 비꼬는 말을 했습니다.

"매우 영리한. 나는 조언을 한다. 나는 오는 것에 동의합니다. 중국으로. 중국인에게."

보로네시에서 시인의 망명 이야기는 널리 알려져 있습니다. 1934년 5월, "우리는 우리 밑에 있는 나라를 느끼지 못하고 산다..."라는 시로 인해 그는 Cherdyn-on-Kama로 3년 동안 추방되었습니다. 그들은 긴장하고 약한 Osya가 Lubyanka에서 자신의시를 읽은 9 ~ 11 명의 사람들을 "배신"했다고 말했습니다. 그중에는 그의 절친한 친구 Anna Akhmatova, 그녀의 아들 Lev Gumilyov, 시인 Maria Petrovykh가 있습니다. 매우 예민합니다. 아내와의 감옥 회의에서 그는 Nadezhda Yakovlevna가 모든 사람에게 경고할 수 있도록 조사에 참여한 사람들(즉, 청취자들 중에서 그가 지명한 사람들)의 이름을 나열했습니다.

Boris Pasternak, Anna Akhmatova 및 기타 작가들의 노력 끝에 Mandelstams는 Voronezh로 여행하는 것이 허용되었습니다. 그건 그렇고, 그들은 분명히 따뜻한 기후 때문에 이곳을 스스로 선택했습니다. 그들은 러시아의 12개 도시에서만 사는 것이 금지되었습니다.

Nadezhda Yakovlevna에 따르면 첫 번째 체포 후 Osip Emilievich는 망상, 환각 및 자살 시도와 함께 외상성 정신병으로 병에 걸렸습니다. Cherdyn으로 돌아온 시인은 병원 창문에서 뛰어 내려 팔이 부러졌습니다. 분명히 그의 마음은 정말 흐려졌습니다. Osip Emilievich는 Cherdyn에 도착한 것과 관련하여 Chelyuskinites를 기리기 위해 아치가 세워질 것이라고 생각했습니다.

1937년 5월, 만델스탐 부부는 모스크바로 돌아왔습니다. 그러나 그들의 방 중 하나는 그들에 대한 비난을 쓴 한 남자가 차지한 것으로 밝혀졌고 시인은 수도에 머무르는 허가를받지 못했습니다. 그러나 다음 검거까지 시간이 얼마 남지 않았는데…

이 끔찍한 기간 동안 Nadezhda Yakovlevna는 Chekist의 감시의 눈에서 숨어 남편이 쓴 모든 것, 즉 그의 손이 닿은 모든 줄, 모든 종이를 조심스럽게 보관했습니다. 피 묻은 부츠 아래 순진하게 몸부림 치는 수십만 명의 "Rus"(A. Akhmatova) 아내처럼 그녀는 남편에 대해 적어도 뭔가를 알아 내기 위해 모든 문앞을 두드리고 긴 줄을 섰습니다. 그 당시 그녀는 운이 좋았습니다. 그녀는 남편이 "무엇을 위해", 몇 년을 받았는지 알아냈지만 그가 Butyrka 감옥에서 어디로 보내졌는지 몰랐습니다.

아직도 남편의 죽음에 대해 알지 못한 Nadezhda Yakovlevna는 Beria에게 중재를 요청했습니다.

남은 것은 Primorye 지역 역사가 Valery Markov가 정의한 "꿰뚫는 힘에 대한 인간 문서"인 Osip Emilievich에게 보낸 편지입니다.

“오샤, 친애하는 먼 친구! 사랑하는 여러분, 이 편지에는 당신이 결코 읽지 못할 단어가 없습니다. 나는 그것을 우주에 쓴다. 어쩌면 당신은 돌아올 것이고 나는 사라질 것입니다. 그렇다면 이것이 마지막 기억이 될 것이다.
Oksyusha-당신과 함께한 어린 시절의 삶-정말 행복했습니다. 우리의 다툼, 말다툼, 게임, 사랑... 그리고 보로네시의 마지막 겨울. 우리의 행복한 가난과 시...
모든 생각은 당신에 관한 것입니다. 모든 눈물과 모든 미소는 당신을 위한 것입니다. 나는 우리의 쓰라린 삶의 매일 매시간을 축복합니다. 나의 친구, 나의 동반자, 나의 눈먼 안내자...
의무의 삶. 혼자 죽는 것이 얼마나 길고 어려운 일입니까? 이게 뗄래야 뗄 수 없는 우리들의 운명인 걸까..
내가 당신을 얼마나 사랑하는지 말할 시간이 없었습니다. 지금도 어떻게 말해야 할지 모르겠습니다. 당신은 항상 나와 함께 계시고, 나는 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울고, 울어요. 나야, 나디아. 어디세요? 안녕히 가세요. 나디아".
V. Markov는 "이 편지가 쓰여졌을 당시 O. Mandelstam은 이미 환승 캠프 (현재 Morskoy 마을 지역)의 블라디보스토크에있었습니다. "라고 말합니다. -보내지 않은 편지의 대사가 탄생했을 때 느꼈을 것입니다. 그가 10월 20일에 그의 형제 알렉산더(슈라)에게 편지를 썼고 다행히도 수취인에게 도달한 것이 요즘이었다는 것을 어떻게 설명할 수 있겠습니까?
"나덴카에게, 당신이 살아 있는지 모르겠어요, 내 비둘기..." 만델스탐이 편지에서 물었다. 이것은 그의 아내가 읽은 시인의 마지막 시였습니다... 1938년 12월 27일, 눈보라가 몰아치던 날, 오시프 만델스탐은 11번 병영의 침대에서 사망했습니다. 다리에 꼬리표가 달린 얼어붙은 몸 , 다른 "참가자"의 시신과 함께 캠프 의무실 근처에 일주일 내내 누워 "1939 년 새해에 이전 요새 해자에 던져졌습니다."

그런데 최근 기록에 따르면 시인은 마가단 수용소에서 사망했다고 하는데...

1940년 6월, Nadezhda Yakovlevna는 Mandelstam의 사망 진단서를 받았습니다. 이 문서에 따르면 그는 1938년 12월 27일 수용소에서 심장마비로 사망했다. 시인의 죽음에는 다른 버전이 많이 있습니다. 누군가는 1940년 봄에 콜리마로 가는 죄수 무리에서 그를 보았다고 말했습니다. 일흔 살쯤 되어 보이는데, 정신병자 같은 인상을 줬는데…

Nadezhda Yakovlevna는 모스크바 지역의 마을인 Strunino에 정착하여 공장에서 직공으로 일한 후 Maloyaroslavets와 Kalinin에서 살았습니다. 이미 1942년 여름에 Anna Akhmatova는 그녀가 타슈켄트로 이주하는 것을 도왔고 정착했습니다. 이곳에서 시인의 아내는 대학을 졸업하고 영어교사 자격증을 취득했다. 1956년에 그녀는 박사 학위 논문을 옹호했습니다. 그러나 불과 2년 후에 그녀는 모스크바에서 살도록 허락받았습니다.

어렸을 때 Nadezhda Yakovlevna와 함께 영어를 공부했던 타슈켄트 작가 Zoya Tumanova는 "그녀의 성격은 변덕스럽습니다"라고 회상합니다. "그녀는 남자들보다 나에게 더 친절하고 때로는 내 머리를 부드럽게 헝클어주고, 마치 힘을 시험하는 것처럼 내 친구들을 가능한 모든 방법으로 찔러줍니다." 복수로 그들은 Innokenty Annensky의 시집에서 다음과 같은 대사를 찾습니다. “글쎄, Nadezhda에 관한 것입니다! 듣다":
나는 그녀의 분노와 그녀의 끔찍한 코를 좋아합니다.
그리고 다리는 꽉 움켜쥐고, 땋은 머리의 거친 매듭은..."

선생님이 이탈리아어로 쓴 두꺼운 책을 보고 아이들은 “Nadezhda Yakovlevna, 너도 이탈리아어를 읽니?”라고 물었습니다. "얘들아, 우리는 늙은 여자 두 명이다. 우리는 평생 문학을 공부해 왔는데, 어떻게 이탈리아어를 모를 수 있겠는가?" -그녀가 대답했습니다.

Nadezhda Yakovlevna는 Mandelstam의 시가 이미 종이로 옮겨질 수 있었던 시대를 보기 위해 살았습니다. 그리고 시와 "네 번째 산문", "단테에 관한 대화" 등 그녀가 마음 속으로 외운 모든 것. 게다가 그녀는 남편에 관한 세 권의 책을 썼습니다. 그녀의 회고록은 1970년 뉴욕에서 러시아어로 처음 출판되었습니다. 1979년 시인의 미망인이 이 기록 보관소를 미국 프린스턴 대학교에 기증했습니다.

Nadezhda Yakovlevna는 해외에서 수수료를 받았을 때 많은 것을 기부하거나 단순히 친구를 데리고 Beryozka로 데려갔습니다. 그녀는 알렉산더 메뉴(Alexander Menu) 신부에게 모피 모자를 선물했는데, 그녀의 서클에서는 그 모자를 "왕자 아브람(Abram the Prince)"이라고 불렀습니다. 그녀가 아는 많은 여성들은 "mandelshtamkas"를 입었습니다. 그것이 바로 Nadechka가 제공한 "Beryozka"의 짧은 양가죽 코트라고 부르는 것입니다. 그리고 그녀 자신도 같은 모피 코트를 입었습니다 ...

최근 몇 년간의 기록 출판물을 통해 Nadezhda Yakovlevna는 남편이 감옥에 있었을 때와 그 후에도 개인적인 차원에서 자신의 삶을 정리하려고 노력한 것으로 알려져 있습니다. 잘 안 됐어요... 어느 날 그녀는 이렇게 인정했습니다.

“나는 진실만을 말하고 싶지만, 진실 전체를 말하지는 않을 것입니다. 마지막 진실은 나와 함께 남을 것입니다. 나 외에는 누구도 그것을 필요로 하지 않습니다. 고백하더라도 누구도 이 최종 진실에 도달하지 못한다고 생각합니다.”

만델스탐은 1987년에야 완전히 재활되었습니다. 러시아 전통에 따르면 몇 가지 극단적인 경우가 있습니다. 작가의 작품은 재능이 있지만 아직 그의 창의적 잠재력을 완전히 드러내지 못한 경우 푸쉬킨의 걸작과 동등한 수준에 놓이는 경우가 많습니다.

Osip Emilievich의 미망인은 완전한 재활이나 사망 한 시인의 영광을보기 위해 살지 않았습니다. 그녀가 떠나기 전에 그녀는 종종 Osya가 전화를 걸어 그녀를 기다리고 있다는 생각으로 돌아 왔습니다. Nadezhda Yakovlevna는 1980년 12월 말에 사망했습니다.

올가 백셀

"당신의 아픈 기억을 소중히 생각합니다..."

남은 것은 그녀에게 헌정된 다섯 편의 불멸의 시와 책 원고 여백에 있는 Akhmatova의 메모입니다. "우리는 Olga Vaksel이 누구인지 모릅니다..."

Olga Vaksel은 Osip Mandelstam의 다섯 편의 시를 받았습니다: "인생은 번개처럼 떨어졌습니다...", "나는 어두운 거리의 진영을 돌진할 것입니다...", "마지막으로 직접적으로 말씀드리겠습니다.. .”, “죽은 속눈썹에 이삭이 얼어붙었다…
Olga Vaksel은 직접 시를 썼습니다. 사실, Mandelstam은 이것에 대해 몰랐습니다. 그녀는 그 또는 누구에게도 보여주지 않았습니다. 그녀의 시 중 약 150편이 살아 남았습니다.
이 아름답고 특별한 여성의 운명에는 일종의 미스터리가 있습니다. 말할 수 없고 이해할 수 없는 것, 모든 사람을 위한 그녀의 삶과 자신을 위한 시 사이에 눈에 띄고 놀라운 대조가 있습니다.
올가는 자신의 고민 중에 자신의 이름을 불멸의 이름으로 만들어 준 남자를 만난 이야기를 담았습니다. Mandelstam에게 헌정된 그녀의 회고록 페이지는 괴로움과 풍자로 가득 차 있습니다.

혁명 이전에 Tsarskoe Selo에는 놀라운 소녀 Olga Vaksel이 살았습니다.
그녀는 여전히 인형을 가지고 놀았지만 이미 자기 나이보다 훨씬 오래된 시를 쓰고 있었습니다.
나중에 밝혀 졌 듯이 그녀의 인생에서 Tsarskoye Selo 시대는 가장 행복했습니다. 그녀의 추가 운명은 고통스럽고 때로는 칠흑 같은 것으로 판명되었습니다. 그녀의 아름다움 (Akhmatova는 그러한 아름다움이 한 세기에 한 번 나타난다 고 말했습니다)이나 그녀의 수많은 재능 (그녀는시를 썼을뿐만 아니라 그림도 그렸습니다)도 도움이되지 않았습니다.

영화와 연극에서도 상영되었습니다). 1932년 노르웨이 외교관이었던 마지막 남편과 함께 오슬로로 떠난 그녀는 자살했습니다.
이상한 운명, 복잡하고 모순되는 성격... 그녀 자신은 많은 슬픔을 불러일으켰고 이별을 앞당겼습니다. 그녀에게는 행운, 더욱이 번영보다 불행이 더 친숙한 것 같았습니다.
하지만 이 여성에게는 말 그대로 많은 사람들을 매료시키는 뭔가가 있었습니다. 1925년에 그녀는 Osip Mandelstam과 폭풍같은 로맨스를 경험했습니다. 그녀의 삶의 대부분의 이야기처럼, 이 로맨스 역시 행복하지 않았습니다...

그녀의 가족이 그녀를 부르는 Olga Vaksel 또는 Buttercup은 Voloshin의 Koktebel 집에서 Mandelstam을 만났습니다. 그녀는 아직 다리가 길고 조숙한 12살 소녀였습니다.

저녁이면 그녀는 조용히 집의 탑에 올라가 바닥 구석에 앉아 다리를 끼고 어른들이 말하는 모든 것을 들었습니다. 그리고 그 중에는 언제나 볼로신과 마찬가지로 흥미로운 사람들도 있었습니다...

나이 차이에도 불구하고 Osip과 Olga는 친구가되었고 심지어 Tsarskoe Selo에서 그녀를 방문하여 일요일에 방문 일이있는 폐쇄 기관에서 공부했습니다.

Tsarskoye Selo 공원의 골목에서 Olga는 한때 주권자를 만났습니다.

나중에 회의 중에 그는 그녀를 알아보고 학교에서의 성공과 어머니의 건강에 대해 물었습니다.
10월 혁명 동안 수업은 중단되었습니다. Nicholas II와 그의 가족이 Tsarskoye Selo를 영원히 떠났을 때 시설은 폐쇄되었습니다.

Olga Vaksel의 시에서:

나무가 베어지고, 집이 파괴되고,
거리를 따라 푸른 잔디가 깔려 있습니다.
이곳은 내가 사랑하게 된 가난한 마을,
내가 나 자신을 믿었던 곳.

여기 슬픈 정원 도시가 있습니다. 수년이 지난 후
사랑에 빠진 널 다시 만나
낡아버린 도시와 나 자신을 공유하겠다.
여기, 부주의한 아이의 손을 이끌며.

그리고 아마도 저 하얀 건물 뒤에
우리는 유령 소녀를 만날 것입니다 - 나,
죽은 돌을 따라 돌진
한 번도 가본 적 없는 날짜에.

올가 알렉산드로브나 박셀(Olga Alexandrovna Vaksel)은 1903년 3월 18일 파네베지스(리투아니아)에서 태어났습니다. 그녀는 모계와 부계 모두 예술에 관련된 사람들이 있던 고귀한 가족의 옛 상트 페테르부르크 지식인에 속했고 그들은 모두 그녀에게 재능의 유산을 남겼습니다. 그녀는 피아노와 바이올린을 연주했습니다. 그림을 그리고, 능숙하게 수를 놓고, 영화에 출연하고, 시를 썼습니다.

나는 오래된 책 속의 꽃을 좋아하고,
시든 나뭇잎의 칙칙한 냄새.
특성을 부활시키는 방법
이루지 못한 꿈의 달콤한 얼굴들...

Yu.Ya의 딸. Lvova는 교육 수준이 높고 다재다능한 여성이자 변호사, 작곡가, 피아니스트이자 A.A. 뛰어난 상트페테르부르크 기병 경비대인 Vaksel인 Olga는 지적 관심과 다양한 문화적 전통이 있는 분위기에서 자랐습니다.

그녀의 조상은 선원이자 Vitus Bering의 동료였던 유명한 스웨덴 Sven Waxel이었고, 그녀의 외할아버지는 Petrashevite였으며, 그녀의 아버지의 할아버지는 바이올리니스트이자 작곡가였으며, 찬송가 "God Save the Tsar"의 음악의 저자였습니다(Waxel 만델스탐은 그의 죽음에 대한 시에서 "그리고 당신의 가족은 당신의 증조부의 바이올린을 자랑스러워했습니다"라고 기억합니다. 유명한 건축가 N.A.도 올가의 조상의 소유였습니다. 상트페테르부르크에 많은 건축물을 지은 Lvov.
Tsarskoe Selo의 체육관 (그녀는 그곳에서 미래의 소련 작가 인 Olga Forsh에게 그림과 조각을 배웠습니다), 특권을 누리는 귀족 소녀를위한 Catherine Institute-그녀의 미래는 구름이없고 확실해 보였습니다. 어머니와 함께 막시밀리안 볼로신의 다차인 콕테벨(Koktebel)로의 여행, 시인, 음악가, 예술가, 배우, 어린 시절의 사랑의 세계...

그리고 올가가 14살이 되자 모든 것이 하룻밤 사이에 무너졌습니다. 모든 것 - 모든 삶의 가치, 표준, 지침 및 권위. 특권 기관 대신 소련 학교. 음악과 시 대신 음식과 장작을 구합니다. 서점의 판매원, 건설 현장의 계시원, 패션 모델, (당시에는 마네킹이라고 불렀다) 교정자, 웨이트리스…
새로운 삶, 새로운 권위, 새로운 가치. 그녀는 자신에게만 의지할 수 있었습니다.

그들은 어제 나에게 이렇게 물었습니다.
"당신은 행복하다?" - 나는 대답했다,
먼저 무엇을 생각해야 할까요?
(저녁 내내 생각합니다.)

그들은 "글쎄, 그건 아니지"라고 하더군요...
그들은 이 답변에 만족하지 않습니다.
기분이 이상하고 마음이 아팠어요
조금. 근데 쏟았어

여기에 미묘한 설렘이 있고,
삶을 알지 못했던 가슴에.
나의 불행한 조국에서
그들은 행복하게 자라지 않습니다.

아름답게 태어나지 마세요...

Olga Vaksel의 친구와 지인의 추억에서:

“Buttercup에는 특별한 것이 없는 것 같았지만 모든 것이 놀라울 정도로 조화를 이루었습니다. 단 한 장의 사진도 그녀의 매력을 전달하지 못합니다.”(시인의 형제 예브게니 만델스탐)

"미나리는 아름다웠습니다. 연한 갈색 머리, 뒤로 빗은 머리, 검은 눈... 어떤 사진도 그녀의 미묘하고 영적인 아름다움을 전달하지 못합니다... 그녀는 비범하고 비범한 여성이었습니다. 누구나 그녀의 지성과 결단력 있는 성격을 느낄 수 있었습니다. 그리고 동시에 그녀는 일종의 비극을 느꼈습니다."(Irina Chernysheva - Olga의 절친한 친구)

"그녀는 인생의 즐거움을 좋아했습니다. 그녀는 쉽게 흥분하고 사랑에 빠졌습니다. 그녀는 기억도 없이 사랑에 빠졌고 처음에는 모든 것이 괜찮았습니다. 그리고 우울하고 완전한 실망과 매우 빠른 이별이 그녀의 본성이었습니다. 그녀는 대처할 수 없었습니다... 결혼 그녀는 모든 것을 떠나고 떠났습니다. ... 그녀는 속물주의와는 전혀 달랐습니다... 나는 패션을 쫓은 적이 없지만 그녀의 모든 것이 세련되고 우아함으로 가득 차 보였습니다... "(또한 그녀의 친한 친구 중 한 명인 Elena Timofeeva는 그녀의 생애 말기에는 그녀에 대한 기억과 시, 학생 노트가 보존되었습니다...)

Anna Akhmatova는 그녀를 "눈부신 아름다움"이라고 불렀습니다.
1921년 6월 올가는 결혼했습니다. 행복하게 선택된 사람은 수학 교사이자 Tsarskoye Selo 인 Arseny Smolyevsky입니다. 그녀는 어린 시절부터 사랑에 빠졌고 첫시를 바쳤습니다. 그러나 결혼은 실패했다.

Olga Vaksel의 메모에서:

“사흘 뒤 A.F. 리모델링이 완료되자 동거하게 됐어요. 첫날 저녁에 그는 자신이 나에게 강력한 남편으로 나타날 것이라고 선언했습니다. 그리고 실제로 그는 나타났습니다. 나는 실망과 혐오감으로 울었고 공포에 질려 생각했습니다. 이것이 정말로 모든 사람들에게 일어나고 있습니까? 나는 내 작은 방에서 너무나 외로움을 느꼈다. A.F.는 현명하게 떠났습니다..."

우리에게는 식물과 개가 있습니다.
하지만 아이들은 없을 거에요... 정말 안타깝네요.
지나가는 모든 사람이 나를 불쌍히 여길 것입니다.
그리고 무엇보다도 의사, 친애하는 Natalka.

나는 젖은 스펀지로 야자나무를 닦는다.
스토브 옆에는 초콜릿 Zorka가 있습니다.
그리고 푹신한 숄 아래 숨을 사람은 아무도 없습니다
그리고 길고 쓰라린 울음이 없습니다.

꽃과 동물에게 - 세상의 태양,
그리고 성인용-노란 저녁 촛불.
남의 아이들이 마당에서 놀고 있는데..
그들의 외침은 돌풍에 실려 갑니다.

"다른 사람들의 아이들이 마당에서 놀고 있습니다"... 올가는 아이를 정말로 원했고 이것이 그녀를 남편과 더 가까워지게 할 것이라고 순진하게 믿었습니다. 마침내 1923년 11월, Olga Vaksel은 그의 아버지 Arseny의 이름을 딴 아들을 낳았습니다.
그러나 아들이 태어난 후 그녀는 더 이상 환상을 갖지 않았습니다. A. Smolyevsky와의 결혼 생활을 구하는 것은 불가능했습니다.

얼마나 적은 단어이면서도 얼마나 많은 단어입니까?
그 우울함이 얼마나 무겁고 즐거운지...
살아 있고 건조하며 나뭇잎처럼 편안합니다.
먼지가 많은 도로로 희미하게 미끄러졌습니다.

더 정확하게 전달할 수 있는 단어가 얼마나 적은지
미묘한 색조, 움직임과 평화,
아니면 적어도 다음과 같이 저녁을 묘사하십시오.
침묵 속에 창문이 파랗게 변할 때,

내가 사랑하는 방의 불안한 침묵,
그리고 측정된 소리는 지붕에서 물이 흐르는 소리인데...
그 행복은 영원히 나에게 돌아왔다.
그들은 나를 위해 기도하지 않지만 나를 기억한다는 것입니다.

남편은 아내를 감옥에 은둔하게 만든 독재적이고 질투심 많은 남자로 밝혀졌습니다. 집을 떠날 때 그는 아내를 가두었습니다. 그의 "술탄주의"는 그가 아내의 영적 생활에 관심이 없었을뿐만 아니라 그녀의 교육을 계속하려는 시도까지 방해했다는 사실에서도 나타났습니다. 결혼식이 끝난 후 올가는 자신이 참석했던 모든 종류의 강좌 수강을 중단해야 했습니다. 올가의 너무 밝은 외모가 다른 사람들의 관심을 끌었습니다. 남편은 연구소에서 며칠 동안 바빴지만 집에서 그녀의 지속적인 존재를 요구했습니다.

나는 잔잔하게 잠든 겨울을 기억했다.
내 쾌활한 벌들의 부드러운 윙윙거림과 함께.
남편이 집에 없다고 말할 사람도 없고,
나 혼자는 누가 올까봐 두렵다.

집에 혼자 머물면서 올가는 집안일을 하고 남편의 학생들이 쓴 논문을 확인했습니다. 그리고 시간이 나면 아끼는 노트를 들고 시를 썼습니다. 이것이 그녀의 개인적인 삶이었습니다.

겨울 한낮의 호박 광선,
대초원 풀의 떨리는 섬유질처럼,
반투명한 창문이 펼쳐져 있고,
그리고 갑자기 푸른 그림자 속으로 사라졌어
오팔 유리를 들여다보는 모든 생명체.
얼마나 느린 시선과 뜨거운 손인가!..

Arseny Fedorovich는 그녀의 열정적이고 미묘한 내면 세계에 외계인이었고 그녀의시를 비웃었고 오랫동안 아이를 갖고 싶지 않았지만 Olga는 아이가 결합을 강화하고 남편과 더 가까워지기를 바라면서 주장했습니다. , 그녀의 삶에 의미를 부여하십시오. 그러나 아들을 낳은 후 그녀는 심각한 전염병을 앓고 있으며 그 결과 빈번한 우울증이 발생합니다. 가족 불화가 심해졌습니다.

당신은 행복합니다. 당신의 세상은 합법적입니다.
그리고 삶은 차분한 방향으로 흐르고,
그리고 다시 땅바닥을 보면,
아니면 새로운 사람들을 만날 것인가?

모든 것이 슬픔이고 모든 것이 불안입니다.
가시덤불을 뚫고 먼 길,
그리고 쉴 곳도 없고 쉴 곳도 없고
그리고 함께 하나님을 기억할 사람도 없고, 아무도 없습니다...

그러나 남편의 바람과는 달리 올가는 자신의 먼 친척인 N. Gumilyov 그룹의 살아있는 말씀 연구소 저녁 부서에 들어갔습니다. 집단적 창의성의 저녁, 예술적 취향 개발을 위한 연습 및 운율 선택은 곧 올가와 유명한 시인, 심지어 그의 집에서의 개별 수업과 훨씬 더 가까운 친분으로 성장했습니다.

“...나는 N. Gumilyov와의 별도 수업을 훨씬 더 좋아했습니다... 그는 여러 방에서 혼자 살았는데 그 방 중 하나만 주거용으로 보였습니다. 사방이 끔찍하게 엉망이었고 부엌은 더러운 접시로 가득 차 있었고 노파는 일주일에 한 번만 청소를 위해 그에게 왔습니다. 이야기를 멈추지 않고 책을 들고 이것저것 발췌한 내용을 읽으면서 우리는 오븐에 양고기를 튀기고 사과를 구웠습니다. 그런 다음 우리는 그것을 큰 기쁨으로 삼켰습니다. Gumilyov는 내 작업에 큰 영향을 미쳤으며 내 소심한시를 비웃고 내가 누구에게도 감히 보여주지 못한 시를 칭찬했습니다. 그는 시에는 희생이 필요하며, 자신의 꿈을 실현하는 자만이 시인이라 불릴 수 있다고 말했다. 그와 A.F.는 서로 참지 못하고 우리를 만났을 때 욕설을 퍼부었다…

나는 Gumilyov 서클에서 수업을 그만 두어야했습니다.

나는 당신을 비난하지 않을 것입니다
그것은 모두 내 잘못이야,
오직 마음속에만 그런 그리움이 있다
그리고 내 밝은 집은 나에게 사랑스럽지 않습니다.

어떻게, 왜인지 모르겠어요
나는 당신의 사랑을 죽였습니다.
나는 어둠 속 문턱에 서 있다.
내가 피난처를 요청한 곳.

아무도 내가 살 수 있도록 도와주지 않았고,
그 사람들도 내가 떠나는 데 도움을 주지 않을 거예요.
나는 거짓말에서 거짓말로 방황한다
알 수 없는 길을 따라.

무엇을 찾아야 할지 모르겠어요
나는 당신의 사랑을 죽였습니다.
그리고 나는 그런 갈망을 가지고 있습니다.
그리고 그런 새들은 노래합니다.

둘 다 결혼 이야기에서 실수를 저질렀습니다. Olga는 Smolyevsky에 대한 오랜 짝사랑을 사랑으로 착각하여 실수를 저질렀습니다. 그는 또한 질투심 많은 남편의 전통적인 방법을 사용하여 올가를 유지하려는 실수를 저질렀습니다. 성격, 전망, 관심의 규모는 비교할 수 없을 정도로 뛰어났습니다. 올가는 오랫동안 자신을 속일 수 없었습니다. 그녀는 사랑받지 못하는 남편과 함께 주부의 절제된 삶을 살 수 없었고, 수백만 명의 다른 여성들처럼 살 수도 없었습니다.

자, 작별할 때까지 잠시 침묵하자.
늠름한 이들이여, 소파 끝에 앉읍시다.
너무 빨리 이별을 말하는 것은 좋지 않다
그리고 이 침묵을 계속할 필요는 없습니다.

그래서 이별은 기억 속에 뜨겁게 남을 거에요.
그래서 곧 있을 만남은 더욱 떨리겠지만,
그래서 메시지로 기다림을 방해하지 않겠습니다.
오지 마세요. 당신은 사랑에 빠졌고, 당신은 누구의 것도 아닙니다.

드라이플라워를 보관하는 방법은 다음과 같습니다.
웃으면서 내 드레스 뒤에 뭘 숨겼어?
그리고 팔은 원하는 포옹을 유지할 것입니다.
그리고 멀리 있는 시선도 선명하게 유지될 것입니다.

올가는 남편을 떠나 이혼을 했지만 쉽지 않았습니다. Smolyevsky는 이혼을 하지 않았고, 회개 편지로 올가를 쫓았고, 그녀를 사소하게 염탐하고, 폭력적인 스캔들을 시작했고, 결국 최종 타격을 입히고 아들을 지켰습니다. 그의 어머니가 그에게 오는 것을 금지했습니다. 불과 1년 후인 24세에 그는 마침내 피할 수 없는 상황을 받아들이고 그녀를 내버려두고 아이를 돌려보낼 것입니다.

스튜디오 "FEKS"

올가에게는 생존을 위한 투쟁이 시작됩니다. 자신과 아들을 부양하기 위해 그녀는 웨이트리스로 일하게 됩니다. 동시에 그는 제작 스튜디오 "FEKS"( "Factory of Eccentric Actor")에 입사했습니다. 신문에 영화에 대한 비판적인 글을 쓰고 가끔 엑스트라로 촬영하는 것은 약간의 수입을 제공했습니다.

Olga Vaksel의 회고록에서:
“1924년 가을, 나는 '괴짜 배우의 공장'이라는 뜻의 'FEKS'라는 이상한 이름으로 영화 제작 작업장에 들어갔습니다. 그 지도자들은 아주 어려서 한 명은 20세, 다른 한 명은 22세였습니다.”
Grigory Kozintsev는 (거의) 20세였고 Leonid Trauberg는 22세였습니다.

1922년 연극 워크샵 "FEKS"를 조직한 것은 바로 그들이었고, 1924년에는 동일한 "이상한 이름"을 가진 영화 워크샵으로 변모했습니다. 30년대에 Kozintsev와 Trauberg는 Maxim에 관한 유명한 영화 3부작(“The Youth of Maxim”, “The Return of Maxim” 및 “The Vyborg Side”)을 제작하여 함께 1급 스탈린 상을 수상했습니다. (1941).

Olga Vaksel은 그녀의 모든 예술성에도 불구하고 유명한 영화 배우가 된 적이 없습니다. 본질적으로 그녀는 여러 영화에 출연했지만 감독의 요청에 따라 자신을 깨뜨리고 표정을 바꿀 수 없었습니다.
다음은 그녀가 Kozintsev 및 Trauberg와 함께 공부하는 것에 대해 쓴 내용입니다.
“나는 이 모든 것이 마음에 들었고 새로운 것이었지만 감독들은 나와 함께 일하고 싶지 않았고 나를 Ivanovsky와 Viskovsky 노인에게 보내 그들이 코미디에 출연하기에는 너무 아름답고 여성적이라고 말했습니다. 나는 이것이 나를 당황하게 했지만, 코미디 "Mishki vs. Yudenich"의 스크린에 등장한 내 모습을 보고 이것이 정말로 사실이라는 것을 확신하게 되었습니다. 1925년 말에 저는 FEKS를 떠나 Sovkino 공장에서 영화를 찍으러 갔습니다. 여기서 나는 주로 역사 영화로 바빴고 완전히 내 자리에있었습니다. 스타일리시한 헤어스타일이 나에게 아주 잘 맞았고, 크리놀린이 달린 드레스를 입고 완벽하게 움직였고, 땅에 떨어지는 라이딩 습관으로 완벽하게 탔지만, 머리 스카프를 두르고 맨발로 행동해야 했던 적은 한 번도 없었습니다. 내 사진 아래 파일 캐비닛에 "유형 - 사교계의 아름다움"이라고 적혀 있습니다. 나는 코미디에 출연할 필요가 없었는데, 그것이 내가 몹시 꿈꿨던 것입니다.”
1925년에 Kozintsev와 Trauberg는 특히 FEKS 영화 워크숍의 학생들이 주연을 맡은 기이한 영화 "Bears against Yudenich"를 개봉했습니다. Sergei Gerasimov (나중에 뛰어난 영화 배우, 영화 감독 및 교사), Yanina Zheimo (미래의 모든- 연합 "신데렐라" ) 및 - 및 Olga Vaksel.

그녀의 가장 빛나는 순간 중 일부는 스크린과 무대가 아니라 서커스 덕분이었습니다. 커튼을 드레스로 바꾸거나 자전거를 타고 상트페테르부르크 중심가를 달리는 비법을 생각해 보세요!

Alexander Laskin의 다큐멘터리 이야기 "자전거를 타고 날아다니는 천사"에서:
“...23년차에 올가는 작은 극장의 배우가 되었습니다.

Dandelion은 이렇게 덧붙입니다. “우리 회사는 나처럼 경박한 젊은이들로 구성되어 있었습니다. 우리는 백인들이 떠난 후 감히 이 긴 여행을 떠난 최초의 사람들 중 하나였습니다. 치타로의 여행은 열흘 동안 지속되었습니다. 그곳에서 우리는 길에서 피곤하고 씻지도 않은 채 배고픈 상태에서 어느 날 저녁에 세 번의 공연을 했습니다. 실제로 어떻게 된 일인지는 신만이 알 수 있습니다. 작별 인사로 그들은 우리에게 호화로운 저녁 식사를 제공했습니다. 우리가 어떻게 돌아올 것인지에 대한 우울한 생각만 아니었다면 그것은 재미있었다. 건배가 진행되는 가운데 모두가 매우 기분이 좋았을 때 나는 레이스 팬티를 벗고 테이블 위로 올라가 깃발처럼 흔들며 경매를 시작한다고 발표했습니다 ... "
버터컵은 경매 참가자들이 주저하는 모습에 움찔했다. 새로운 금액을 알리는 청중의 목소리에 그녀는 손뼉을 쳤다.
"모두가 이 게임을 정말 좋아했습니다. 그들은 내 발명품을 모방하려고 했지만 성공하지 못했습니다. 바지로 너무 많은 돈을 벌어서 새끼 사슴 모피 코트를 살 수 있었습니다..."
그러나 그녀에게는 큰 역할이 주어지지 않습니다. 그녀의 연기력은 매우 평범합니다. 그리고 작은 역할은 Waxel에게는 적합하지 않습니다. 그녀는 스튜디오를 떠나 웨이트리스 일을 그만두고 Leningradskaya Pravda 신문의 영화 평론가로 일합니다. 그러나 저녁에도 그는 방에 틀어박혀 계속해서 시를 쓴다.

일년 내내 나는 가난한 땅을 바라보았습니다.
지구의 입술에 키스했습니다.
왜 내부는 항상 깨끗할까요?
그러면 나는 계시의 말씀을 그토록 기쁘게 들을 것인가?

가슴에 아픔을 안고 있었기 때문일까,
아니면 성도들이 내 영혼을 지키고 있었습니까?
그냥 황금빛 구름같아
그들은 전례 없는 비를 가져올 것입니다.

삼각형

팩스 영화 워크숍에서 수업이 시작된 직후 Osip Mandelstam은 Olga Vaksel의 길에 다시 나타났습니다. 다시 말하지만, 그녀는 Koktebel에 있는 Maximilian Voloshin의 dacha에서 소녀로서 그를 만났기 때문입니다.
오시프 에밀리예비치(Osip Emilievich)는 1924년 올가에 의해 말 그대로 눈이 멀었습니다. 시인이 기억하는 열세 살부터 열네 살까지의 각진 십대에서 그녀는 시와 외모의 영성, 자연스러움과 말투의 단순함에 매료된 조화롭게 아름다운 여성으로 변했습니다. 동시에, 그녀를 아는 많은 사람들에 따르면, 그녀는 뭔가 비극적인 흔적을 지니고 있었다고 합니다.

우리는 상트페테르부르크에서 다시 만날 것입니다.
마치 우리가 그 안에 태양을 묻은 것 같습니다.
그리고 축복받은 무의미한 말
처음으로 말해보자.

그녀는 누구였습니까? 일련의 수많은 취미 중 하나, Nadezhda 다음으로 두 번째 또는 유일한 사람-Laura 또는 Beatrice가 아니라면 Mignon (Osip Mandelstam 자신이 비극적 인 자살 후 Buttercup이라고 불렀던 것처럼)에 헌정 된 5 개의시 중 하나에서 그녀의)? 이것은 완전히 확실하게 말할 수는 없습니다.

Olga Vaksel의 회고록에서:

“이 무렵(1924년 가을) 나는 내가 그곳에 있었던 두 여름 동안 Max Voloshin의 집에 살았던 시인이자 번역가를 만났습니다. 산문 예술가와 결혼 한 "Acmeists"그룹의 Blok과 Akhmatova의 동시대 사람은시 쓰기를 거의 중단했습니다. 그는 나를 그의 아내 (Morskaya에 살았습니다)에게 데려 갔고 나는 그녀를 좋아했고 그들과 함께 여가 시간을 보냈습니다. 그녀는 아주 못생겼고, 결핵처럼 생겼으며, 노란색 곧은 머리를 가지고 있었습니다.

하지만 그녀는 너무나 똑똑했고, 너무나 쾌활했고, 너무나 많은 취향을 갖고 있었고, 남편의 번역에 대한 온갖 힘든 일을 도우며 남편을 너무나 잘 도왔습니다!
우리는 그런 친구가 되었고, 나는 신뢰하고 공개적으로 그녀는 장로처럼 보호하고 다정하게 대해주었습니다.”

그리고 배우자 사이에 그림자가 나타나지 않았다면 모든 것이 매우 좋을 것입니다. Osip은 Olga에 관심을 갖기 시작했습니다. 이 열정이 너무 강해서 Nadezhda는 남편과의 관계가 깨지기 직전이라는 것을 깨달았습니다.

“올가는 매일 우리에게 오기 시작했고 항상 어머니에 대해 불평하고 필사적으로 나에게 키스하고 습관을 기르고 내 코 아래에서 Mandelstam을 빼앗아갔습니다. 그리고 갑자기 나를 쳐다보지도 않고, 가까이 다가오지도 않고, 시사나 지은 시 외에는 아무 말도 하지 않고, 보여주지도 않았는데...
모든 것이 거의 즉시 시작되었습니다. Mandelstam은 진정으로 매료되었고 주변에는 아무것도 보지 못했습니다. 이것이 우리가 함께한 그의 유일한 취미였지만, 이별이 무엇인지 알게 되었어요...

올가에는 많은 매력이 있었는데, 나조차도 기분이 상해서 눈치 채지 않을 수 없었습니다. 끔찍하고 거친 도시에서 길을 잃은 소녀는 아름답고 무력하며 무방비 상태였습니다 ... "

Olga Vaksel의 회고록에서:

“물론 나는 전적으로 그녀 편이었습니다. 어떤 식으로든 그녀의 남편이 필요하지는 않았습니다. 나는 그를 시인으로서 매우 존경했습니다. 아니 오히려 그는 인생에서 시인 이었지만 큰 패배자였습니다. Nadyusha와의 관계를 망쳐서 매우 미안했습니다. 그 당시에는 친구가 한 명도 없었고, 이 똑똑하고 따뜻한 마음을 가진 여성에게 너무 따뜻해졌지만 여전히 Osip은 무언가에서 그녀보다 앞서 나갈 수 있었습니다. 나에게 바친 시라는 이유로 비밀리에 다시 시를 쓰기 시작했습니다."
그녀는 아마도 시인의 감정 표현, 그의 대사, 비밀리에 쓰여지고 그녀에게 헌신하는 것에 무관심하지 않았을 것입니다. 그러나 그녀는 자신의 것이 아닌 것을 가져갈 수 없었습니다. 친구로 여겼던 여자, 이미 모든 것을 보기 시작한 여자, 질투하고 괴로워하는 여자를 배신할 수는 없었다...
“그가 나를 배웅하면서 Astoria로 함께 가자고 했고, 그곳에서 테이블에서 나에게 받아쓰기를 해준 것을 기억합니다. 그것들은 종이 조각에만 녹음되었고 심지어 축음기 레코드에도 녹음되었습니다.”
Mandelstam이 Olga를 두 번째로 만난 것은 완전히 다른 시간이었습니다. 이 두 번째 만남에 관한 Olga Vaksel의 기억은 Mandelstam의 미망인과 그녀와 가까운 사람들 사이에 분노를 불러일으켰습니다. 이 회고록은 아직 컷 없이 전체가 출판되지 않았습니다. Nadezhda Yakovlevna는 이해할 수 있습니다. 그녀는이 전체 이야기에서 고통받는 당사자 였지만 회고록의 편견과 불의에 주목하지 않을 수 없습니다. 그녀도 천사가 아니었습니다. Olga Vaksel은 일기에서 Mandelstam의 아내가 양성애자였으며 다음 장면을 묘사했다고 보고했습니다.
“때때로 나는 그들과 함께 하룻밤을 지냈고 Osip은 거실에서 자도록 보내졌고 나는 화려한 가루 담요 아래 같은 침대에서 Nadyusha와 함께 잠자리에 들었습니다. 그녀는 약간 레즈비언인 것으로 밝혀졌고 나를 이 길로 유혹하려고 했습니다. 그러나 나는 여전히 남성과 여성의 애무에 똑같이 차갑습니다. 그녀는 그 사람 때문에 나를 질투했고, 그 다음에는 나 때문에 그를 질투했습니다.”

분노한 Nadezhda는 당연히 이것을 포기하고 Vaksel의 일기를 "야생적인 에로틱 회고록"이라고 부릅니다.
“죽기 전에 올가는 러시아어를 아는 남편에게 거친 에로틱 회고록을 구술했습니다. 우리 드라마 전용 페이지에는 나와 만델스탐에 대한 증오가 가득하다...
그녀는 Mandelstam이 거짓말을 하고 있다고 비난했지만 이는 사실이 아닙니다. 그 당시 그는 정말로 그녀와 나를 속였지만 그런 상황에서는 그렇지 않을 수 없습니다. 나에 대한 올가의 분노도 이해가 안 돼요…
그럼에도 불구하고 나는 Mandelstam이 갑자기 나를 알아 채지 못하고 아무것도 숨기고 거짓말하는 방법을 모르고 올가와 함께 도망 쳤고 동시에 모든 지인에게 그를 배신하지 말고 자신에 대해 말하지 말라고 간청했던 거친 몇 주를 결코 잊지 않을 것입니다. 취미, 올가와의 만남, 시... 낯선 사람과의 대화는 물론 어리석고 역겹지만 그런 상황에서 어리석고 역겨운 짓을 하지 않는 사람이 어디 있겠는가..”
거짓말을 한 걸까요?.. 사실이 아닙니다! 그래요, 그는 거짓말을 했습니다... 하지만 여전히 사실이 아닙니다. 그의 입장에서는 모두가 거짓말을 하기 때문입니다!.. 이것이 여성의 논리입니다...
사실 Olga는 누구도 비난하지 않습니다. 그녀는 건조하게만 이렇게 말합니다.
“그의 사랑, 오히려 나에 대한 사랑과 그녀에 대한 Nadyusha에 대한 사랑의 필요성에 대해 이야기하기 위해 그는 나를 다시 볼 수있는 온갖 방법을 찾았습니다. 너무나 모순에 얽혀 있고 상식의 잔재에 필사적으로 매달리는 모습이 한심할 정도였다…

인생은 번개처럼 떨어졌고,
물 한잔 속의 속눈썹처럼.
포도나무에 누워서,
나는 누구도 비난하지 않습니다.

밤 사과 드실래요?
스빛뉴 상큼하고 시원하고,
원하시면 펠트 부츠를 벗을 게요
깃털처럼 줍겠습니다.

가벼운 거미줄 속의 천사
황금빛 양가죽 소재로,
손전등 빔 라이트 -
높은 어깨까지.

고양이가 기분이 좋아졌나요?
검은 토끼로 변신하고,
갑자기 그는 길을 밝히고,
어딘가에서 사라집니다.

라즈베리의 입술이 어떻게 떨렸는지,
아들에게 차를 준 방법,
그녀는 무작위로 말했다
아무 의미도 없고 제자리도 아닙니다.

내가 어쩌다가 우연히 넘어졌는지
그녀는 거짓말을 하고 웃었다 -
기능이 깜박이도록
서투른 아름다움.

궁궐인형 뒤에 있어요
그리고 끓어오르는 정원 뒤에
Zaresnichnaya 국가, -
거기서 당신은 내 아내가 될 것입니다.

마른 펠트 부츠 선택
그리고 황금색 양가죽 코트,
함께 손을 잡고,
같은 거리로 가자

뒤돌아보지 않고, 방해받지 않고
빛나는 이정표를 향해 -
새벽부터 새벽까지
쏟아진 랜턴.

"근본적으로 거짓말을 한 것 / 나는 누구를 비난하지 않습니다"-Mandelstam은 자신과 아내 및 Olga 사이의 복잡한 관계에서 자신의 상황에 대한 책임이 있음을 인정합니다. "번쩍이는 특징 / 어색한 아름다움"-갑자기 젊은 여성의 모습에 이미지가 나타난 어색하고 부끄러운 십대의 기억으로 이해할 수 있습니다. 궁전 큐폴라와 정원 보일러 - 아마도 이것은 Olga Vaksel과 그녀의 어머니가 살았던 Tauride Palace와 Tauride Garden의 돔을 의미할 것입니다.
거울 뒤의 "속눈썹 뒤의 땅"에서는 현실에서는 결코 일어나지 않는 일이 가능하다는 것이 밝혀졌습니다. 시인은 뒤돌아 보지 않고 간섭없이 그녀와 함께 행복해질 수 있습니다.

마른 펠트 부츠 선택
그리고 황금색 양가죽 코트,
함께 손을 잡고
같은 길로 가자...

"Isaky는 죽은 속눈썹에 얼어붙었다..."라는 시도 그녀에게 전달되었습니다. 이 지역의 건축 지배자이자 시인이 O.V.와의 만남이 가장 자주 있었던 장소입니다. – 시인과 그의 아내가 살았던 Morskaya Street(현재 Herzen)의 “Astoria” 및 “Angleterre” 호텔.

N. Mandelstam에 따르면 "나는 최종적으로 직접적으로 말하겠습니다..."라는 시에서 올가의 이미지는 번쩍일 뿐이며, 페트라르카의 "로라의 죽음에 관한 소네트" 번역도 그녀에 대한 기억과 연관되어 있습니다. .

N.Ya.Mandelstam
"두 번째 책":

“... Olga Vaksel이 나에게 울러 왔을 때 다음과 같은 대화가 이루어졌습니다. 나는 돈을 사랑한다고 말했습니다. 올가는 분개했습니다. 얼마나 저속합니까! 그녀는 부자는 항상 천박하며 그녀에게는 가난이 부보다 훨씬 더 소중하다는 사실을 그녀에게 너무나 다정하게 설명했기 때문에 만델스탐은 사랑에 빠져 그녀의 고귀함과 나의 천박함 사이의 차이를 환하게 웃으며 이해했습니다..."
예, 한 사람은 돈을 사랑했고 다른 사람은 돈을 사랑하지 않았지만 아쉽게도 둘 다 가난하게 자랐습니다. 자신이 외투라고 부르는 터무니없는 모피 코트를 입고 걸어 다니는 올가만이 "아름다움으로 피어났다"고 Nadya는 이것을 자랑 할 수 없었습니다. 게다가 부주의 한 Mandelstam이 행복한 삶을 약속하지 않았다고 반복해서 말한 것은 그의 아내 인 그녀였습니다. 아마도 그는 올가에게 그것을 약속했을 것입니다.
Nadya는 이번에 이렇게 썼습니다. “나는 혼란스러웠습니다. “인생은 실에 매달려 있다…”

한마디로 Nadya는 병에 걸렸습니다. 그녀는 열이 났고 남편이 자신을 두려워하도록 조심스럽게 온도계를 남편의 코 밑에 놓았습니다. 그러나 그는 올가와 함께 침착하게 떠났습니다. 그러나 그의 아버지가 오더니 어느 날 Olga를 발견하고 이렇게 말했습니다. "좋습니다. Nadya가 죽으면 Osya는 Buttercup을 갖게 될 것입니다."...

Nadezhda Mandelstam의 회고록에서:

“Osip은 Olga와 Gosizdat 이후에 그녀에게 올 것이라고 동의했습니다. Olga는 전화를 나에게 넘겨달라고 요구하며 "저녁에 Osya와 내가 당신을 만나러 올 것입니다. "라고 말했습니다. 그 후 Osip은 깨끗한 린넨을 요구하고 옷을 갈아 입고 떠났습니다. 이것이 마지막 원동력이었습니다. 나는 예술가 Vladimir Tatlin에게 전화를 걸었습니다.”

구성주의 예술가 V. Tatlin은 오랫동안 Nadezhda를 구애해 왔으며 매우 끈질겼습니다. 이번에는 그녀가 동의했습니다. 어쩌면 이런 식으로 남편을 질투하게 만들고 싶었을 수도 있고, 아니면 단순히 혼자 남겨지는 것이 두려웠을 수도 있습니다.
Nadya는 여행 가방을 싸서 다른 사람에게 간다고 썼습니다. 그러나 무언가를 잊어버린 Mandelstam은 돌아와서 여행 가방을 보고 화가 나서 Olga에게 전화하기 시작했습니다. "나는 Nadya와 함께 머물고 있습니다. 우리는 다시는 만나지 않을 것입니다. 아니, 결코..."

그런 다음 그는 Nadya가 자신을 떠난다면 어떻게 할 것인지 말할 것입니다. “그는 총을 꺼내기로 결정했습니다. ... 그녀는 글을 쓰고 ... 자살했지만 심각하지는 않지만 옆구리의 피부를 잡아 당겨서... 상처는 무서웠을 것입니다. 피가 너무 많았습니다! - 위험은 없어요 - 그냥 피부가 찢어진 것뿐이죠... 하지만 당연히 참을 수가 없었고, 자살한 것을 안타깝게 생각하고 돌아왔습니다... 저조차도 그 사람에게 그런 바보 같은 짓을 할 줄은 몰랐습니다!.."

Angleterre에서의 회의

Olga Vaksel의 회고록에서:

“저를 가끔 만나기 위해 Osip은 Angleterre에 방을 빌렸지만 그곳에서 저를 자주 만날 필요는 없었습니다. 이 모든 코미디는 정말 지루해지기 시작했습니다. 그의시와 고백을 듣기 위해서는 Morskaya에서 Tavricheskaya까지 택시를 타고 그를 배웅하는 것으로 충분했습니다. 그가 Nadyusha에게 아무 말도하지 않겠다고 맹세하게했을 때 나는 바보처럼 느껴졌지만 그의 면전에서 그녀와 그에 대해 이야기 할 기회를 남겼습니다. 그녀는 그를 “몰몬”이라고 불렀고 세 사람이 파리로 가려는 그의 환상적인 계획을 매우 칭찬했습니다.
어느 날 그는 나에게 중요한 이야기가 있다고 말하면서 아무도 방해하지 않도록 나를 자신의 Angleterre로 초대했습니다. 왜 그들과 함께 할 수 없는지 물었을 때 그는 이것이 나와 그에게만 해당된다고 대답했습니다. 이런 일이 일어날 것이라고 미리 말할 수도 있었지만, 한번에 끝내고 싶었습니다. 그는 불타는 벽난로와 저녁 식사가 차려진 가장 평범한 호텔 방에서 나를 기다리고 있었습니다.

나는 불만스러운 어조로 이 코미디의 내용이 무엇인지 물었고, 그는 나를 혼자 만나서 휴가를 망치지 말라고 간청했습니다. 나는 그들에게 다시는 방문하지 않겠다는 의사를 말했고 그는 너무 겁에 질려 울고 무릎을 꿇고 나를 설득하여 그를 불쌍히 여기고 나 없이는 살 수 없다고 백 번이나 확신했습니다. 나는 곧 떠났고 다시는 그들을 방문하지 않았습니다. 그러나 며칠 후 Osip은 우리에게 달려와 내 방에서이 모든 것을 반복했습니다. 그를 아는 어머니와 그가 어머니를 방문하기 위해 데려온 Nadyusha의 분노에. 나는 그에게 떠나고 진정하도록 간신히 설득했습니다. 그녀와 Nadyusha가 어떻게 모든 것을 알아 냈는지 모르겠습니다 ...”

어두운 거리의 진영을 돌진하리라
검은 봄 마차의 새벚나무 가지 뒤에
눈 덮인 후드 뒤에, 영원 뒤에, 방앗간 소음 뒤에...

방금 잘못 발사된 밤나무 가닥이 생각났어요.
쓴맛이 나는 연기가 나고, 포름산 신맛이 나고,
입술에 호박색 건조함이 남습니다.

그런 순간에는 공기가 나에게 갈색으로 보인다.
그리고 눈동자의 고리는 가벼운 테두리로 장식되어 있습니다.
그리고 내가 사과, 핑크빛 피부에 대해 아는 것은...

그러나 여전히 마차 썰매의 ​​주자들은 삐걱거렸다.
가시투성이 별들은 돗자리의 고리버들 세공을 들여다보았고,
그리고 그들은 얼어붙은 건반에 리듬에 맞춰 발굽을 쳤습니다.

그리고 별처럼 가시투성이인 거짓 속에 있는 빛만이,
그리고 인생은 거품처럼 극장 후드를 지나 떠다닐 것입니다.
그리고 "어두운 거리의 진영에서..."라고 말할 사람은 아무도 없습니다.

구절로 판단하면 이별이 일어난 지 얼마되지 않아 사랑하는 얼굴의 흔적이 여전히 신선하고 뚜렷합니다. 냄새, 접촉 등의 날카로운 기억은 상실의 첫 순간에만 발생하며 모든 것이 둔해지고 그것을 설명하려면 다른 단어가 필요합니다. 따라서 처음 세 연은 깜박이는 실루엣, 프로필, 친숙한 모자 스타일 또는 특정 장소와 시간과 같은 비자발적 알림이 "어두운 거리의 캠프를 통해"돌진하는 경우에 관한 것입니다. ..

“1927년 형과 버터컵의 만남이 마지막이었습니다. 그들 사이의 관계는 결코 재개되지 않았습니다..."

Olga Vaksel의 시에서:

이별의 꽃을 입술에 대고
그래도 난 아직 떠날 수 있어
상처받은 비둘기가 날아가듯이,
그리고 완성되지 않은 컵을 버리지 않을 것입니다.

당신은 빠른 길에서 멈추지 않을 것입니다.
“은혜의 근원이 마르지 아니하였으니”
스님이 미사 전례서를 넘기며 말했습니다.
교회 목사는 나에게 마술사다.
그리고 당신은 거의 노출된 마술사입니다.

그리고 아직 끝나지 않은 고통,
나는 그것을 광기로 만들 것이다. 힘
성장하고 있어... 정신을 소멸하지 않았어
하지만 최선을 다해 노력했는데 지금은 거의 비어있습니다.

"반역적인" 구절

Mandelstam은 Olga Vaksel에게 헌정된 시를 "반역"이라고 불렀고 그의 아내 앞에서 쓸 수 없었습니다. 그는 이 시를 그녀에게 읽어준 것이 아니라 친구들에게 읽어주었습니다. "아, Osip Emilievich의 마지막 시는 정말 훌륭합니다!" - 그녀는 이에 대해 뭐라고 대답할 수 있었나요? 이 불확실한 상황은 세 사람 모두에게 견딜 수 없는 일이었습니다.
"반역적인 구절"은 Mandelstam을 매우 두려워했습니다. 그는 시집을 책상 위의 양동이에 던졌습니다. 그는 Nadezhda가 항상이 바구니를 확인했다는 것을 알고 감히 그녀에게 자신을 보여주지 않고 거기에 던졌습니다.

Nadezhda Mandelstam의 회고록에서:

"Olga Vaksel의시에서는 그녀가 그의 아내가 될 "속눈썹의 나라"가 발명되었으며, 거짓말에 대한 고통스러운 의식, 즉 삶은 "뿌리에 누워있었습니다." 그는 이중 생활, 이중성, 불화, 양립할 수 없는 것들을 결합하는 것을 참을 수 없었고 항상 "책임감"을 느꼈습니다... 그는 평생 동안 "반역적인" 시를 출판하고 싶지 않았습니다. "우리는 음유시인이 아닙니다"... 나는 그것들만 보았습니다. Voronezh에서는 처음부터 그들의 존재에 대해 알고 있었지만 Akhmatova에게 "대단히 비밀리에" 지시하고 보관을 위해 Livshits에 전달했습니다. 제 생각에는 배신이라는 사실 자체가 "반역적인시"보다 그에게 훨씬 덜 의미가 있다고 생각합니다. 동시에 그는 그들에 대한 자신의 권리를 옹호했습니다. “내겐 시밖에 없어요. 그들을 내버려 둬. 그 사람들은 잊어버리세요."
그것이 존재한다는 사실이 나에게는 고통스럽습니다. 그러나 Mandelstam이 자신의 세계에 대한 권리를 존중하고 나로부터 폐쇄된 것을 존중하면서 나는 그들을 다른 사람들과 함께 보존했습니다. 나는 그 사람이 그것을 직접 갖고 있었으면 좋았을 텐데, 그러기 위해서는 그 사람이 살아남아야 했어요.”
“그러나 올가와의 이야기는 나에게 새로운 지식을주었습니다. 사랑의 사람에 대한 끔찍한 맹목적인 힘입니다. 올가에게는 열정 이상의 것이 있었기 때문입니다.”
Nadezhda Mandelstam은 남편보다 훨씬 오래 살았습니다. 그녀는 자신에게 헌정되지 않은 그의 시, 심지어 "반역적인" 시까지 보존했으며, 그들의 삶과 생각을 묘사한 여러 권의 책을 출판했습니다.

“저는 한 가지만 의심합니다. 그가 여행 가방을 들고 있는 저를 발견했을 때 시가 아직 쓰여지지 않았다면 저를 T로 보내주었을 수도 있습니다. 이것은 제가 물어볼 시간이 없었던 질문 중 하나입니다. 그를.
몇 년 후, 그는 자신의 인생에서 진정한 사랑의 열정을 단 두 번만 알았다고 말했습니다. 저와 올가...
대답할 수 없는 질문이 하나 더 있습니다. 왜 그 순간 만델스탐이 나보다 비교할 수 없을 정도로 나은 올가가 아닌 나를 선택했습니까? 결국 나는 손만 가지고 있고 그녀는 모든 것을 가지고 있다고 그에게 말했습니다. 왜 선택이 나에게 떨어졌는지에 대한 완전히 달갑지 않은 설명이 하나 있습니다. 사람은 자유롭고 자신의 운명뿐만 아니라 자신도 건설합니다. 선택하는 것이 아니라 구축하는 것입니다. 나는 그가 자신을 만들고 행동하는 것을 막지 않았습니다.”

"나를 괴롭힌 모든 사람을 용서합니다..."

Olga에게 진지하게 구애했던 Osip Mandelstam의 형제 Evgeny는 심지어 그녀와 약혼하고 코카서스로 여행하여 어린 아들과 함께 쉬러 갔지만 모든 것이 다툼으로 끝났고 나중에 "Buttercup이 그를 피했습니다 ... ”
예, 그녀는 많은 사람들로부터 빠져나와 도망쳤습니다. 하지만 그녀의 삶은 친구들, 심지어 가장 가까운 친구들이 언뜻 보기에 보였던 것처럼 쉽고 평온했습니까?

Evgeny Mandelstam의 회고록에서:

“그해에 나는 홀아비였습니다. 내 인생에서 여성의 부재, 외로움이 느껴지고 Buttercup과의 화해에 기여했습니다. 나는 아무것도 선입견 없이 그녀에게 함께 여행하자고 초대했다. 나는 그녀에게 인생의 어려움과 고난에서 휴식을 주고 싶었습니다. Buttercup은 동의했고 그녀의 아들과 나는 여행을 떠났습니다. 우리는 코카서스, 크리미아, 우크라이나를 방문했습니다. 특히 흑해 항해에서 많은 인상을 받았습니다.
그러나 우리의 관계는 여전히 불분명하고 긴장되어 있었습니다. 민들레의 영적 세계는 나에게 숨겨져 있었습니다. 한 사건을 통해 내 눈으로 이것을 확신하게되었습니다. Batum에서 어떤 구실로 그녀는 나를 아들과 함께 호텔에 남겨두고 내가 그녀에게 소개 한 Mikhailovsky 학교에서 동급생과 데이트를했습니다. 배에. 대로에서 그들을 발견한 후, 나는 우리가 서로에게 얼마나 낯선 사람인지 절실히 느꼈습니다... 우리는 레닌그라드로 돌아왔습니다. 나는 그녀를 아파트로 데려갔고, 우리는 다시는 만나지 못했습니다…

Nadezhda Mandelstam의 회고록에서:

“몇 년이 지났지만 Olga는 여전히 남쪽으로 갈 수 있었지만 Mandelstam이 아니라 그의 형제 Evgeniy와 함께했습니다. 분명히 그 당시에도 여성의 가격은 이미 떨어졌습니다. 그러한 아름다움이 즉시 대체품을 찾지 못했다면 ...
그런 다음 다른 결혼도있었습니다. 의사, 선원, 바이올리니스트가 있었던 것을 기억합니다. 이 결혼은 빨리 끝났습니다. 그녀는 떠났고 모든 것을 떠났습니다..."
“이번 여행이 끝난 후 올가가 마지막으로 우리를 다시 찾아왔습니다. 그녀는 울고 오샤를 비난하고 그녀에게 전화를 걸었습니다. 이 모든 일은 내 앞에서 일어났습니다. Mandelstam은 Olga의 말을 조용히 듣고 정중하고 차갑게 말했습니다. "내 자리는 Nadya와 함께 있습니다."

Olga Vaksel의 시에서:

나는 삶의 기쁨 때문에 울었습니다.
진리의 귀환을 축복합니다.
나를 괴롭힌 모든 사람을 용서합니다
오늘을 위해. 옛날에는 파란색
나는 속아서 심연으로 날아갔습니다.
그리고 바닥은 나의 용감한 비행을 환영했습니다...

"나는 지구에서 오래 살지 못했다..."

친구의 회고록에서:

“Nevsky에서 Buttercup을 만난 기억이납니다. 그녀는 유행하는 드레스를 입고 있었습니다. 당시에는 긴 칼라가 유행이었습니다. 나는 그런 목걸이가 아마도 1년 안에 유행이 될 것이라는 것을 지나가면서 알아차렸습니다. Buttercup은 "그리고 난 서른 살밖에 살지 못할 거야"라고 말했습니다. “나 이제 안 살 거야.”
올가는 1933년 3월에 서른 살이 되었을 것입니다. 그리고 1932년에 올가 박셀은 다시 결혼했습니다. 벌써 몇시에요? 마지막으로.
얼마 동안 그녀는 새로 문을 연 Astoria 호텔에서 근무했는데 직원들은 외국어와 엄격한 예절 규칙, 매력적인 외모를 알아야했습니다. 그곳의 한 파티에서 그녀는 전 레닌그라드 부영사였던 노르웨이 외교관을 만났습니다. 그의 이름은 Christian-Iergens Winstendahl이었습니다. 그는 키가 크고 잘생겼으며 러시아어를 잘 알고 있었습니다. 그는 올가에게 첫눈에 반해 그녀에게 청혼했다.

Evgeny Mandelstam의 회고록에서:

“1932년에 그녀의 노르웨이인 남편은 부유한 부모와 함께 살기 위해 그녀를 오슬로로 데려갔습니다. Buttercup은 아들을 어머니와 함께 Leningrad에 남겨 두었습니다. 오슬로 근처에는 버터컵을 위해 특별히 지은 별장이 있었습니다. 그녀는 아무 것도 거부하지 않았습니다..."
떠나기 직전에 올가는 사진을 찍고 흐릿하고 흐릿한 이미지를 포착하며 "이것은 다른 세계에서 온 사진입니다."라고 말했습니다.

레닌그라드로 돌아온 어느 날 그녀는 옆 테이블에 있는 그룹을 가리키며 이 사람들을 미래의 남편에게 소개했습니다.
- 그들 모두는 나의 연인이었습니다.

***
난 당신을 사랑한다고 말하지 않았어요
그리고 나는 그것에 대해 생각하지 않았습니다
하지만 따뜻한 빛과 함께
당신은 내 삶을 가득 채웠습니다.

나는 다시 시를 쓸 수 있다
누구의 포옹도 기억나지 않습니다.
새 드레스를 관리하세요
그리고 향수를 사세요.

그리고 이제는 다시 젊어보이게 되었고,
그리고 세월의 힐을 잠시 벗어던지고,
나는 새의 자부심을 갖고 물속에 있어요
나는 등을 본다.

그리고 거울의 희미한 속임수로
얼굴이 화해하는 것 같았습니다.
다 당신이 애무했기 때문이에요
나, 슬프지만 달콤해.

좋아하는 게 아니라 그냥 '자기'라서 '불행'한 것일지도...
노르웨이 친척들은 새로운 친척을 따뜻하게 받아 들였고 남편은 그녀를 사랑과 존경으로 대했습니다. 인생이 마침내 다른 행복한 방향으로 들어간 것 같습니다. 그러나 행복과 평화에도 불구하고 올가는 고통스러운 향수를 불러일으키는 기분이 겹겹이 쌓인 심한 우울의 공격에 다시 압도당했습니다. 1932년 10월 그녀가 쓴 마지막 시 중 하나에서 볼 수 있듯이, 그녀가 매일 듣는 언어, 주변에서 본 자연, 심지어 사랑하는 사람까지 모든 것이 낯선 사람처럼 느껴지고 돌이킬 수 없을 정도로 적대적으로 느껴지기 시작했습니다.

너를 즐기는 법을 잊어버렸어
거대한 들판, 푸른 거리,
나에게 낯선 말을 듣고,
비참한 슬픔이 넘쳐 흐릅니다.

이미 영원한 아름다움에 눈이 먼,
그을린 하늘을 저주해
어린 아이들을 괴롭히는 것
가엾게도 빵 한 조각을 달라는 사람들.

그리고 이 세상은 나에게 끔찍한 감옥이다.
마음이 소각되었기 때문에
언제, 어떻게 나도 모르게
그녀는 미움받는 이교도를 따랐습니다.

올가 박스셀은 그곳에서 단 3주 동안 살다가 세상을 떠났습니다. 남편의 책상 서랍에서 리볼버를 발견한 그녀는 1932년 10월 26일에 총을 쐈습니다.

1928년에 Yesenin의 절친한 친구인 Anatoly Mariengof는 견유학파(Cynics)라는 소설을 썼습니다. 이상한 우연의 일치로 그곳의 주인공 이름도 올가입니다.

아나톨리 마리엔고프, 소설 “견유학파”(1928):

전화로.
- 안녕하세요, 블라디미르.

안녕하세요, 올가.
- 귀찮게 해서 미안해요. 그런데 중요한 소식이 있어요.

듣고있어.
- 5분 뒤에 촬영할 거예요.

튜브의 검은 귀에서 쾌활한 천명음이 쏟아집니다.

정말 멍청한 농담이군요, 올가!

내 손가락은 웃음 장치의 뼈만 남은 목을 쥐어짜냅니다.

그만 웃어, 올가!
- 재미있으면 울 수가 없어요. 안녕히 가세요

블라디미르.

올가!..
안녕히 가세요...

1932년 10월 26일 평범한 수요일이었습니다. 다음날 아침, 사랑의 밤을 보낸 후 올가는 남편을 배웅한 후 테이블에서 리볼버를 꺼내 입에 총을 쏘았습니다.
그들이 총격을 받고 방으로 달려갔을 때 그녀는 이미 죽어 있었습니다. 이상하네요, 그녀의 가늘고 매력적인 이목구비는 죽음으로 인해 거의 왜곡되지 않았습니다... 단지 더욱 가늘어졌을 뿐인데, 이제는 평온함이 그 모습을 통해 빛나는 것 같았습니다... 어쩌면 죽음 속에서 마침내 그녀는 자신이 찾던 것을 찾았을까요? 슬픔에 잠긴 남편은 나중에 사무실 책상 서랍에서 다음 구절이 적힌 종이 한 장을 발견하게 됩니다.

끝까지 아낌없이 지불했어요
우리 만남의 기쁨을 위해, 당신의 부드러운 눈빛을 위해,
당신 입술의 매력과 저주받은 도시를 위해,
나이든 얼굴의 장미를 위해.

이제 당신은 내 눈물의 쓴맛을 모두 마시게 될 것입니다.
잠 못 이루는 밤에 천천히 흘러내려가네...
당신은 나의 길고 긴 두루마리를 읽을 것입니다
매 구절마다 마음이 바뀔 것입니다.

하지만 내가 살고 있는 천국은 너무 작아서
하지만 내가 먹는 독은 너무 달다.
그래서 매일 나는 나 자신을 능가합니다.
꿈에서나 현실에서나 기적을 봅니다.

하지만 내가 좋아하는 것은 지금은 구할 수 없고,
그리고 단 하나의 유혹은 잠들고 깨지 않는 것입니다.
모든 것이 명확하고 쉽습니다. 나는 흥분하지 않고 판단합니다.
모든 것이 명확하고 쉽습니다. 돌아오지 않도록 떠나세요...

그 총격은 너무 계산되어 목의 오른쪽 부분만 날아갔습니다. 얼굴은 아름다움을 유지했습니다. 그리고 시인이 시를 쓴 입술에는 반쯤 미소가 얼었다. 그녀의 나이는 고작 29세였습니다.

내가 무슨 상관이야? 아프지도 않고 무섭지도 않아요 -
나는 지구에서 오래 살지 못했습니다.
나에게 1년 같은 어제는 -
회색빛 재 속의 석탄.

그리고 다른 노숙자들은 어떻습니까?
외로워, 길을 잃었어, 그래!
나는 연극적인 패치워크에 현혹되지 않는다.
일시적이고, 비어 있고, 결코 없습니다.

나에게 부담은 무엇입니까? 콜드체인.
나는 그것들을 힘들게 들고, 간신히 숨을 쉬고,
하지만 백배는 더 터무니없는 족쇄,
쉬워도 영혼은 받아들이지 않죠...

다른 사람들을 위해, 같은 시각 장애인들을 위해,
기도하겠습니다. 단어를 찾을 수 없습니다...
그리고 영원히 열렬한 열망 속에서
나는 길의 시작 부분에 올 것입니다.

계획.

1. 창조의 첫 해

· Mandelstam 및 Acmeism.

· 첫 번째 시집.

· “Tristia” – 두 번째 책.

· Osip Mandelstam의 사랑의 주제.

· 혁명과 내전에 대한 만델스탐의 인식.

2. 만델스탐의 산문.

5. 스탈린에 대한 에피그램.

· 동시대의 반응.

· “하지만 그는 주인이에요.”

· 고문당하는 "스탈린에 대한 찬가".

· 시인 영혼의 전환점.

· 지도자를 정당화하려는 시도.

7. 보로네시.

· Mandelstam이 가장 좋아하는 시인.

· 예술에 대한 사랑.

· 불안한 1월.

8. 번영의 종말.

· 완벽한 단열.

· 만델스탐의 두 번째 체포.

· 시인의 죽음.

1938년 10월 20일, Osip Emilievich Mandelstam은 그의 형제 Alexander와 그의 아내 Nadezhda Yakovlevna에게 다음과 같이 편지를 썼습니다. “Shura에게, 저는 USVITL의 Vladivostok, barrack 11에 있습니다. 모스크바에서 Butyrki의 무대는 9월 9일이었고 우리는 10월에 도착했습니다. 12. 건강이 너무 안 좋고, 너무 지치고, 수척하고, 거의 알아볼 수 없을 정도로 돈, 물건, 음식을 보내는 중인데, 물건이 없으면 너무 추워서...” 이것은 분명히 우리에게 다가온 시인의 마지막 대사입니다. 12월 27일, 오시프 에밀리예비치 만델스탐(Osip Emilievich Mandelstam)은 블라디보스토크 인근 임시 수용소의 병원에서 사망했습니다. 그는 마흔일곱 살이었습니다. 운명은 그에게 반세기도 채 안 되는 시간을 주었습니다. 그러나 그는 30년의 삶을 전적으로 시에만 바쳤습니다. 그는 어떤 식 으로든 자신의 소명을 배신하지 않았습니다. 시인은 사람들과 함께 살면서 사람들에게 시급히 필요한 것을 창조하는 입장을 선호했습니다. 그의 보상은 박해와 가난, 그리고 마침내 죽음이었습니다. 그러나 그러한 대가를 치르고 수십 년 동안 출판되지 않고 잔인하게 박해를받은시는 살아남 았으며 이제 존엄성과 인간 천재의 힘의 높은 예로서 우리 의식에 들어갑니다.

Osip Emilievich Mandelstam은 1891년 1월 3일(15) 바르샤바에서 한 번도 재산을 창출할 수 없었던 사업가의 가족으로 태어났습니다. 그러나 상트페테르부르크는 시인의 고향이 되었습니다. 그는 이곳에서 자랐고 당시 러시아 최고의 학교 중 하나인 테니셰프 학교를 졸업했습니다. 여기서 그는 1905년 혁명에서 살아남았습니다. 그것은 "세기의 영광"이자 용기의 문제로 인식되었습니다. 1907년 학교 잡지에 실린 만델스탐의 처음 두 시는 스타일 면에서는 양심적인 포퓰리즘적이며 정신 면에서는 불같은 혁명적입니다. "푸른 봉우리는 갈퀴를 껴안고 피로 얼룩질 것입니다..."

그는 학교에서 러시아 문학을 가르쳤던 상징주의자 V.V. 그런 다음 Mandelstam은 대학 철학 학부의 Romano-Germanic 부서에서 공부했습니다. 그 직후 그는 Neva의 도시를 떠났습니다. Mandelstam은 "눈물, 정맥, 어린이의 부은 땀샘에 친숙한 도시"로 다시 여기로 돌아올 것입니다. "얼음 아래 좁은 운하가 더욱 검게 보이는" "북부 수도", "투명한 페트로폴리스"와의 만남은 자신의 운명이 고향 도시의 운명에 연루된 느낌과 모두에서 생성 된시에서 자주 발생합니다. 그 아름다움에 감탄합니다.

1910년에는 정치 체제의 고갈이라는 '상징주의의 위기'가 명백해졌습니다. 1911년에 상징주의 학생들의 젊은 시인들은 새로운 길을 찾고 싶어 N. Gumilyov와 S. Gorodetsky가 의장을 맡은 조직인 "시인 워크숍"을 결성했습니다. 1912년 시인 워크숍 내에서 스스로를 Acmeists라고 부르는 6명의 핵심 인물이 형성되었습니다. 이들은 N. Gumilyov, S. Gorodetsky, A. Akhmatova, O. Mandelstam, M. Zenkevich 및 V. Narbut였습니다. 이보다 더 다른 시인을 상상하기는 어려울 것입니다. 이 그룹은 2년 동안 존재했다가 제2차 세계대전이 발발하면서 해체되었습니다. 그러나 Akhmatova와 Mandelstam은 그들의 시대가 끝날 때까지 계속해서 "Acmeists"라고 느꼈고 문학 역사가들 사이에서 "Acmeism"이라는 단어는 점점 더이 두 시인의 창조적 특징의 결합을 의미하기 시작했습니다.

Mandelstam의 Acmeism은 "공허함과 비존재에 대한 음모에 대한 존재들의 공모입니다. 사물 자체보다 사물의 존재를 더 사랑하고 자신보다 당신의 존재를 더 사랑하십시오. 이것이 Acmeism의 가장 높은 계명입니다." 두 번째는 영원한 예술의 창조입니다.

Osip Emilievich에게는 매우 좁은 범위이더라도 같은 생각을 가진 사람들의 집단에 속해 있는 것처럼 느끼는 것이 매우 중요했습니다. 그는 보헤미안 지하실 "Stray Dog"에서 토론과 전시회에서 시인 워크숍에 출연했습니다. 그의 높은 문장, 엄숙함, 유치함, 열정, 빈곤 및 빌린 돈으로 끊임없는 생활-이것이 그의 동시대 사람들이 그를 기억하는 방식입니다. 1913년에 그는 시집을 출판했고, 1916년에는 그 크기가 두 배로 늘어나 재출판되었습니다. 초기시 중 책에는 "영원이 아니라 달콤하고 하찮은 것"에 관한 작은 부분 만 포함되었습니다. 이 책은 "돌"이라는 제목으로 출판되었습니다. 건축시는 Mandelstam의 "Stone"의 핵심입니다. 절정의 이상이 공식으로 표현되는 곳이 바로 그곳입니다.

하지만 더욱 조심스럽게 거점은 노트르담 ,

나는 너의 괴물 같은 갈비뼈를 연구했다

나는 더 자주 생각했습니다. 불친절한 무거움 때문에

그리고 언젠가는 아름다운 것을 창조할 거예요.

"Stone"의 마지막 시는 세계 대전이 시작될 때 작성되었습니다. 다른 사람들처럼 만델스탐도 다른 사람들처럼 열정적으로 전쟁을 맞이했지만 1년 후에는 실망했습니다.

그는 혁명을 무조건 받아들이고 새로운 시대의 시작, 즉 사회 정의 확립 시대, 진정한 삶의 쇄신이라는 아이디어를 연결했습니다.

글쎄, 한번 해보자: 거대하고, 서투른

삐걱거리는 스티어링 휠.

지구는 떠있다. 힘내라 남자들아

쟁기처럼 바다를 가르는 것.

우리는 삶의 추위 속에서 기억할 것입니다.

지구는 우리에게 열 개의 천국을 요구했습니다.

1919년 겨울, 덜 배고픈 남부로 여행할 수 있는 기회가 열렸습니다. 그는 1년 반 동안 떠난다. 그는 나중에 그의 첫 번째 여행에 에세이 "테오도시우스"를 바쳤습니다. 본질적으로 그에게 이민을 갈 것인지 말 것인지에 대한 질문이 결정된 것은 바로 그때였습니다. 그는 이주하지 않았습니다. 그리고 이민을 선택한 사람들에 대해 그는 "밤이 닻을 내리는 곳..."이라는 모호한 시에서 다음과 같이 썼습니다. 너는 구유를 보지 못하였느니라...”

1922년 봄, 만델스탐은 남쪽에서 돌아와 모스크바에 정착했습니다. 그와 함께 그의 젊은 아내 Nadezhda Yakovlevna가 있습니다. Osip Emilievich와 Nadezhda Yakovlevna는 완전히 분리 될 수 없었습니다. 그녀는 지능, 교육, 엄청난 영적 힘에서 남편과 동등했습니다. 물론 그녀는 Osip Emilievich의 도덕적 지원이었습니다. 그의 어렵고 비극적인 운명이 그녀의 운명이 되었다. 그녀는이 십자가를 스스로 짊어지고 다른 방법이 없을 것 같은 방식으로 그것을 짊어졌습니다. Anna Akhmatova는 "Osip은 Nadya를 믿을 수 없을 정도로 믿을 수 없을 정도로 사랑했습니다."라고 말했습니다.

1922년 가을, 트리스티아의 새로운 시가 담긴 작은 책이 베를린에서 출판되었습니다. (Mandelshtam은 이 책을 "The New Stone"이라고 부르고 싶었습니다.) 1923년에 이 책은 모스크바에서 "The Second Book"(그리고 Nadya Khazina에 대한 헌사)이라는 제목으로 수정된 형태로 재출판되었습니다. "Tristius"의시는 "Stone"의 시와 크게 다릅니다. 이것이 만델스탐의 새로운 두 번째 시학이다.

시 "On the Sledges..."에서는 죽음이라는 주제가 사랑이라는 주제를 대체했습니다. 전화에서 가장 좋아하는 목소리에 관한 시(“당신의 멋진 발음…”)에는 예상치 못한 대사가 있습니다. “말하게 해주세요: 사랑은 날개가 있고 죽음은 백 배 더 날개가 있습니다.” 만델스탐 역시 죽음이라는 주제를 자신의 영적 경험에서 떠올렸습니다. 그의 어머니는 1916년에 세상을 떠났습니다. 유일하게 계몽적인 결론은 "자매들 - 무거움과 부드러움..."이라는 시입니다. 삶과 죽음은 순환이고, 장미는 땅에서 태어나서 땅으로 들어가고, 예술 속에 그 단일 존재에 대한 기억을 남깁니다.

그러나 Mandelstam은 사람의 죽음이 아니라 국가의 죽음에 대해 훨씬 더 자주 그리고 더 놀랍게 글을 씁니다. 이 시학은 전쟁과 혁명이라는 재앙적인 사건에 대한 반응이었습니다. 세 가지 작품이 Mandelstam 작업의 혁명적인 시기를 요약합니다. 세 작품과 한 작품이 더 있습니다. 프롤로그는 작은 시 "세기"입니다:

내 나이, 내 짐승, 누가 할 수 있겠어?

학생들을 살펴보세요

그리고 그의 피로 그는 접착할 것이다

척추뼈가 200년이나 되었다고요?

세기의 척추가 부러지고, 시간의 연결이 끊어지며, 이는 구세기뿐만 아니라 신생아의 죽음을 위협합니다.

Mandelstam의 동시대 사람들 중에서 아마도 Andrei Platonov만이 장엄한 사회주의 건물 건설을 위해 준비되고 있던 기초 구덩이가 그곳에서 일하는 많은 사람들의 무덤이 된 시대의 비극을 그토록 예리하게 느낄 수 있었을 것입니다. 시인들 중에서 만델스탐은 아마도 시간에 완전히 종속된 사람을 위협하는 위험을 일찍부터 고려할 수 있었던 유일한 사람이었을 것입니다. “늑대하운드의 세기가 내 어깨에 달려들고 있는데 왜 나는 혈연늑대가 아닌가…” 이 시대의 사람에게 무슨 일이 일어나는가? Osip Emilievich는 자신의 운명을 국민, 국가의 운명, 그리고 마지막으로 동시대 사람들의 운명과 분리하고 싶지 않았습니다. 그는 이것을 끈질기게 큰 소리로 반복했습니다.

이제 여러분이 알아야 할 시간입니다. 나도 동시대인입니다.

나는 모스크바 재봉사 시대의 남자입니다.

내 재킷이 부풀어 오르는 것 좀 보세요.

어떻게 걷고 말할 수 있습니까?

나를 눈꺼풀에서 떼어내려고 노력해보세요! –

장담하는데, 목이 부러질 거예요!

인생에서 만델스탐은 투사도 투사도 아니었습니다. 그는 평범한 인간의 감정을 알고 있었고 그 중에는 두려움도 있었습니다. 그러나 영리하고 유독 한 V. Khodasevich가 지적했듯이 시인은 "거의 영웅적인 용기와 토끼 비겁함"을 결합했습니다. 시의 경우에는 마지막에 언급된 시인의 본성의 특성만을 드러냅니다. 시인은 전통적인 의미에서 볼 때 용기 있는 사람은 아니었지만 완고하게 다음과 같이 주장했습니다.

쿠어! 묻지 말고 불평하지 마세요! 쯧쯧!

징징거리지 마세요!

평민들이 그런 이유에서인가?

마른 장화를 짓밟았으니 이제 배신하겠지?

우리는 보병처럼 죽을 것이다

그러나 우리는 강도, 일용 노동, 거짓말을 미화하지 않을 것입니다!

그러나 만델스탐의 시에서 17세기 사건에 대한 통일된 태도를 찾는 것은 헛된 일이다. 그리고 일반적으로 시인들 사이에서 특정 정치적 의견은 드뭅니다. 그들은 특별한 재능을 가지고 자신의 방식으로 현실을 너무 많이 인식합니다. Mandelstam은 불일치를 가사의 필수 속성으로 간주했습니다.

1917년과 1925년 사이에 우리는 만델스탐의 시에서 몇 가지 모순된 목소리를 들을 수 있습니다. 여기에는 치명적인 예감, "삐걱거리는 운전대"를 용감하게 받아들이는 것, 지나간 시간과 황금 시대에 대한 점점 더 고통스러운 그리움이 있습니다.

2월 사건에서 영감을 얻은 첫 번째 시에서 Mandelstam은 역사적인 상징을 사용합니다. 고대 영웅, 독일 낭만주의, 러시아 신사의 특징을 결합한 Decembrist의 집단적 초상화는 의심할 여지없이 무혈 혁명에 대한 찬사입니다.

이교도 상원은 다음과 같이 증언합니다.

이런 것들은 죽지 않습니다.

그러나 미래에 대한 우려는 이미 스며들고 있습니다.

시민권의 달콤한 자유에 대해!

하지만 눈먼 하늘은 희생자를 원하지 않습니다.

아니면 오히려 일과 일관성이 필요합니다.

이 불안한 감정은 곧 정당화될 운명이었다. 반항적인 코사크 군중에 의해 살해된 사회주의 혁명 위원 린데의 죽음은 만델스탐에게 영감을 주어 "폭력과 악의의 멍에"를 준비하는 "10월 임시 노동자" 레닌이 순수한 영웅 - Kerensky (그리스도처럼!) 와 Linde, "프시케가 이끄는 자유 시민".

그리고 다른 사람들에게는 열정적인 사람들이라면

황금 화환을 쓰러 뜨립니다-

당신을 축복하기 위해 먼 지옥으로 내려갈 것입니다

러시아는 빛의 기둥과 같습니다.

대부분의 시인들과 달리 Akhmatova는 자유의 도취에 잠시 매료되지 않았습니다. "쾌활하고 불 같은 행진"(Z. Gippius) 뒤에서 그녀는 여름 숙취의 치명적인 결과를 예견했습니다. Mandelstam은 현대 Kasandra에 대해 다음과 같이 외칩니다.

그리고 열일곱번째 해 12월에

우리는 모든 것을 잃었습니다, 사랑... -

그리고 차례로 재난의 선구자가 된 그는 "Tsarskoye Selo의 쾌활한 죄인"의 미래 비극적 운명을 예측합니다.

언젠가 작은 수도에서,

네바 강둑에서 열린 스키타이 축제에서

역겨운 공 소리에

그들은 그녀의 아름다운 머리에서 스카프를 찢을 것입니다.

만델스탐은 혁명에 대한 수동적인 인식을 거부합니다. 그는 혁명에 동의하는 것처럼 보이지만 환상은 없습니다. 정치적 어조 - 그러나 Mandelstam에서는 항상 변화합니다. 레닌은 더 이상 “10월 임시 노동자”가 아니라 “눈물을 흘리며 권력의 치명적인 짐을 짊어지는 인민의 지도자”이다. 이 송시는 상트페테르부르크에 대한 외침의 연속 역할을 하며 바닥으로 내려가는 배의 역동적인 이미지를 재현하면서도 이에 반응합니다. 푸쉬킨의 "역병 중의 향연"의 예를 따라 시인은 상상할 수 없는 영광의 대조를 바탕으로 시를 구성합니다.

형제들이여, 자유의 황혼을 찬양합시다.

위대한 황혼의 해.

황혼의 부담에 대해 당국에 영광을 돌리자

그녀의 참을 수 없는 억압.

영광스럽지 않은 사람이 영광을 받습니다. 떠오르는 태양은 보이지 않습니다. 그것은 "군단과 싸우는" 제비들에 의해 숨겨져 있습니다. "숲이 그늘져 있습니다"는 자유의 폐지를 의미합니다. “시간의 배”의 중심 이미지는 이중적입니다. 지구는 계속해서 떠 있는 동안 배는 가라앉고 있습니다. Mandelstam은 "국가에 대한 연민"에서 "크고 서투르며 삐걱거리는 운전대를 돌리는 것"을 받아들입니다. 나중에 설명하겠지만, 이 땅을 구원하려면 "10개의 천국"이 필요하기 때문에 이 땅과의 연대에서 말입니다.

이러한 이중성과 모호함에도 불구하고 이 송시는 러시아시에 새로운 차원, 즉 정치적 태도에 관계없이 세계를 향한 적극적인 태도를 도입합니다.

시간이 지남에 따라 이 계산을 종합한 후 그는 침묵합니다. "1월 1일" 이후 2년 동안 4개의 시를 쓴 다음 5년 동안 침묵했습니다. 그는 산문으로 전환합니다. 1925년 회고록 "The Noise of Time"과 "Theodosius"가 등장하고(시간에 따라 점수도 정산됨) 1928년에는 "The Egypt Stamp"라는 이야기가 나옵니다. 이 산문의 스타일은 시의 스타일을 이어갑니다. 각 단어의 동일한 빈도, 동일한 최대 비유적 부하입니다.

1924년부터 시인은 1928년부터 모스크바에서 레닌그라드에 살았습니다. 나는 번역으로 생계를 꾸려야 합니다. 편집을 제외하고 6년 동안 19권의 책을 번역했습니다. 이 쇠약해진 일에서 벗어나기 위해 그는 Moskovsky Komsomolets 신문에서 일하게 됩니다. 그러나 그것은 훨씬 더 어려운 것으로 밝혀졌습니다.

시로 돌아오면서 만델스탐은 개인적인 중요성을 되찾았습니다. 1932-33년 겨울에 작가의 저녁이 여러 차례 열렸으며 "오래된 지식인"이 그를 영예롭게 맞이했습니다. 파스테르나크는 “나는 당신의 자유가 부러워요”라고 말했다. 10년 동안 Osip Emilievich는 매우 늙어갔고 젊은 청취자들에게는 "회색 수염의 족장"처럼 보였습니다. 부하린의 도움으로 그는 연금을 받고 (한 번도 출판된 적이 없는) 2권의 전집을 출판하기로 계약을 맺는다.

그러나 이는 문학에서 전체주의 정권과의 비호환성을 강조했을 뿐이다. 아파트를 구하는 드문 행운은 그에게 네크라소프의 반란을 불러일으키게 됩니다. 왜냐하면 아파트는 기회주의자에게만 주어지기 때문입니다. 그의 신경은 모두 긴장되어 있으며 그의시에서 "나는 죽을 때까지 살고 싶다"와 "내가 왜 사는지 모르겠습니다"와 충돌하며 "이제 모든시는 마치 내일이 죽음 인 것처럼 쓰여졌습니다"라고 말합니다. 그러나 그는 예술가의 죽음이 "그의 창의성의 가장 높은 행위"임을 기억합니다. 그는 한때 "스크리아빈과 기독교"에서 이에 대해 썼습니다. 그 원동력은 1933년 세 가지 상황이 합쳐진 것이었다. 여름에 올드 크리미아에서 그는 집단화의 결과인 역병을 목격했고, 이는 인민에 대한 사회주의 혁명가의 사랑을 불러일으켰습니다.

이제 1933년 11월, 오시프 만델스탐(Osip Mandelstam)은 작지만 용감한 시를 썼고, 이 시는 유배와 수용소를 통해 순교를 시작했습니다.

우리는 우리 아래에 있는 나라를 느끼지 못한 채 살아갑니다.

우리의 연설은 열 걸음 떨어진 곳에서도 들리지 않습니다.

그리고 반 대화에 충분한 곳은 어디입니까?

크렘린 고지 사람은 그곳에서 기억될 것입니다

굵은 손가락은 벌레같아 뚱뚱해

그리고 그 말은 무게만큼이나 사실입니다.

바퀴벌레가 웃고 있어요.

그리고 그의 부츠는 빛난다.

그리고 그 주위에는 목이 마른 지도자들의 무리가 있습니다.

그는 반인류의 서비스를 가지고 논다.

누가 휘파람을 불고, 누가 야옹거리고, 누가 징징대고,

그는 옹알이를 하고 찌르는 유일한 사람입니다.

법령 뒤의 말굽 덤불처럼-

일부는 사타구니에, 일부는 이마에, 일부는 눈썹에, 일부는 눈에 있습니다.

그 사람의 형벌이 무엇이든 그것은 산딸기

그리고 넓은 오세티아식 가슴.

그는 스탈린에 관한 이 비문을 극비리에 14명 이상의 사람들에게 읽어 줍니다. “이것은 자살입니다.” 파스테르나크가 그에게 말했고 그의 말이 옳았습니다. 그것은 자발적인 죽음의 선택이었습니다. Anna Akhmatova는 Mandelstam이 곧 그녀에게 "나는 죽을 준비가되었습니다. "라고 말한 방법을 남은 생애 동안 기억했습니다. 5월 13~14일 밤, 오시프 에밀리예비치(Osip Emilievich)가 체포되었습니다.

시인의 친구와 친척들은 희망할 것이 없다는 것을 깨달았습니다. 오십 만델스탐(Osip Mandelstam)은 체포된 순간부터 계속해서 처형을 준비하고 있었다고 말했습니다. "어쨌든 우리에게는 이런 일이 일어나는 일이 아주 적습니다." 수사관은 자신뿐만 아니라 모든 공범자들을 쏘겠다고 직접 위협했습니다. (즉, Mandelstam이 시를 읽어준 사람들에게).

그리고 갑자기 기적이 일어났습니다.

만델스탐은 총에 맞지 않았을 뿐만 아니라 "운하로" 보내지지도 않았습니다. 그는 그의 아내가 그와 함께 갈 수 있도록 허용된 Cherdyn으로 상대적으로 쉽게 추방되었습니다. 그리고 곧 이 링크가 취소되었습니다. Mandelstams는 12개의 가장 큰 도시를 제외한 모든 곳에 정착하는 것이 허용되었습니다. Osip Emilievich와 Nadezhda Konstantinovna는 Voronezh를 무작위로 명명했습니다.

"기적"의 이유는 스탈린의 "격리하되 보존하라"는 문구 때문이었습니다.

Nadezhda Yakovlevna는 Bukharin의 노력이 여기에 영향을 미쳤다고 믿습니다. 부하린으로부터 쪽지를 받은 스탈린은 파스테르나크에게 전화를 걸었다. 스탈린은 그에게서 시인 오시프 만델스탐의 진정한 가치에 대한 적격한 의견을 얻고 싶었습니다. 그는 Mandelstam이 시 교환 목록에 어떻게 등재되었는지, 직업 환경에서 Mandelstam이 어떻게 평가되는지 알고 싶었습니다.

Mandelstam은 그의 아내에게 이렇게 말합니다. "시는 여기에서만 존중됩니다. 다른 곳에서는 시를 죽이는 일이 없습니다."

시인에 대한 스탈린의 존경심은 시인이 살해되었다는 사실뿐만 아니라 나타났습니다. 그는 자신에 대한 후손들의 평가가 시인들이 자신에 대해 쓴 내용에 크게 좌우된다는 점을 잘 알고 있었습니다.

Mandelstam이 주요 시인으로 간주된다는 사실을 알게 된 그는 당분간 그를 죽이지 않기로 결정했습니다. 그는 시인을 죽여도 시의 효과를 멈출 수 없다는 것을 이해했습니다. 시인을 죽이는 것은 아무것도 아니다. 스탈린은 더 똑똑했습니다. 그는 Mandelstam이 다른 시를 쓰도록 강요하고 싶었습니다. 스탈린을 찬양하는 시들.

많은 시인들이 스탈린을 찬양하는 시를 썼습니다. 그러나 스탈린은 자신을 칭찬할 만델스탐이 필요했습니다.

Mandelstam은 "낯선 사람"이었기 때문입니다. 스탈린에게는 "낯선 사람들"의 의견이 매우 높았습니다. 실패한 시인이었던 스탈린은 특히 이 분야에서 당국의 의견을 기꺼이 경청했습니다. 그가 파스테르나크를 그토록 끈질기게 괴롭힌 것은 아무것도 아니었습니다. "하지만 그는 주인이군요, 그렇지 않나요?" 이 질문에 대한 대답은 그에게 모든 것을 의미했습니다. 주요 시인은 주요 대가를 의미했습니다. 그리고 마스터가 그렇다면 그는 자신이 공개한 "같은 수준의 기술"을 높일 수 있을 것입니다.

만델스탐은 스탈린의 의도를 이해했습니다. 절망에 빠져 궁지에 몰린 그는 몇 줄의 고문을 희생하여 생명을 구하기로 결정했습니다. 그는 예상되는 "스탈린에 대한 찬가"를 쓰기로 결정했습니다.

Nadezhda Yakovlevna는 다음과 같이 회상합니다. “양장점 방의 창문에는 세상의 모든 것에 사용되는 정사각형 테이블이있었습니다. 우선 Osip이 테이블을 차지하고시와 종이를 배치했습니다... 그에게 이것은 특별한 행동이었습니다. 결국 그는 자신의 목소리로 시를 썼고 작업이 끝날 때만 종이가 필요했습니다. 그는 매일 아침 테이블에 앉아 연필을 집어 들었습니다. 작가로서의 작가¼ 그러나 그렇지 않았습니다. 30분도 채 지나지 않아 그는 벌떡 일어나 자신의 실력이 부족하다고 자책하기 시작했습니다.”

그 결과, 오랫동안 기다려온 <송시>가 탄생했고, 다음과 같은 엄숙한 결말로 마무리됐다.

그리고 내 의식 속에서 여섯 번이나 해안에 닿았지

느린 노동, 투쟁, 수확의 증인,

타이가를 통과하는 그의 거대한 길

그리고 레닌의 10월 - 선서가 성취될 때까지.

¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼¼

전사의 성실보다 더 진실한 진실은 없습니다.

명예와 사랑, 용기와 강철을 위해.

독자의 강한 입술에는 영광스러운 이름이 있습니다.

우리는 그의 말을 듣고 그를 잡았습니다.

스탈린의 계산은 완전히 정당한 것 같습니다. 시가 쓰여졌습니다. 이제 Mandelstam이 죽을 수 있습니다. 그러나 스탈린은 틀렸다.

만델스탐은 스탈린을 찬양하는 시를 썼습니다. 그럼에도 불구하고 스탈린의 계획은 완전히 실패했다. 그런 시를 쓰기 위해 만델스탐이 될 필요는 없었습니다. 그러한 구절을 얻으려면이 복잡한 게임 전체를 플레이 할 가치가 없었습니다.

Mandelstam은 마스터가 아니 었습니다. 그는 시인이었습니다. 그는 말로 자신의 시적 구조를 짜지 않았습니다. 그는 그렇게 할 수 없었습니다. 그의시는 다른 재료로 짜여졌습니다.

그의 거의 모든 시의 탄생에 대한 비자발적 증인입니다(만델스탐은 "사무실"만큼은 갖지 못했고, 그가 은퇴할 수 있는 간이 주방이나 옷장조차 없었기 때문에 비자발적입니다). Nadezhda Yakovlevna는 다음과 같이 증언합니다.

“시는 다음과 같이 시작됩니다. 구석에서 처음에는 형식이 없고 정확하지만 여전히 말이 없는 음악 문구가 들리는 것처럼 들립니다. 나는 Osip이 prv를 제거하고 떨쳐버리려고 하는 것을 한 번 이상 보았습니다. 마치 수영을 하다가 내 귀에 떨어진 물방울처럼 그의 머리는 시가 지어지기 전에도 존재한다는 인상을 받았습니다. (오시프 만델스탐은 시가 "쓰여졌다"고 말한 적이 없습니다. 구성”, 그런 다음 기록했습니다.) 모든 구성 과정은 이미 존재하는 것의 강렬한 포착과 표현으로 구성되며, 어디에서나 조화와 의미 론적 통일성을 점차적으로 말로 구현합니다.

스탈린을 찬양하는 시를 쓰려고 한다는 것은 만델스탐에게 우선 그의 영혼의 가장 밑바닥 어딘가에서 적어도 이 감정에 대한 어떤 종류의 지지점을 찾는 것을 의미했습니다.

“Ode”는 완전히 죽은, 얼굴 없는 대사가 아닙니다. 또한 영광을 받으려는 시도가 성공한 것처럼 보이는 경우도 있습니다.

그는 마치 산에 매달린 것처럼 연단에 매달렸다.

머리 더미에서. 채무자는 청구권보다 더 강합니다.

큰 눈은 확실히 친절하고,

두꺼운 눈썹이 누군가에게 가까이에서 빛난다 ¼

죽은 섬에 살아있는 육체를 인공적으로 이식했기 때문에 이 선들은 살아 있는 것처럼 보입니다. 이 작은 살아있는 조직 조각은 "머리 범프"라는 문구입니다. Nadezhda Yakovlevna는 "Ode"를 작곡하려고 고통스럽게 노력하는 동안 Mandelstam이 다음과 같이 반복했다고 회상합니다. "왜 그에 대해 생각할 때 내 앞에 머리가 모두 있고 머리 더미가 있습니까? 그는이 머리로 무엇을하고 있습니까?" 자신이 "그들"에게 하고 있는 일이 자신이 상상한 것이 아니라 정반대의 일임을 스스로 확신하려고 온 힘을 다해 노력했습니다. 좋아, Mandelstam은 무의식적으로 울음을 터뜨립니다.

큰 눈은 확실히 상냥해 ¼

"송시"는 "국가의 아버지"를 강제로 인위적으로 찬양하려는 유일한 시도가 아니었습니다.

1937년 보로네시에서 만델스탐은 "만약 우리의 적들이 나를 데려가면"이라는 시를 썼는데, 다음과 같은 결말로 끝났습니다.

그리고 불타오르는 세월의 무리가 지나가리라,

익은 뇌우처럼 바스락거릴 것이다 - 레닌,

그러나 썩지 않을 땅에서는

스탈린은 이성과 생명을 일깨울 것이다.

Mandelstam이 마지막 끝 줄의 의미 버전과 반대되는 버전이 있습니다.

이성과 생명을 파괴할 것이다 - 스탈린.

그가 한때 "살인자"라고 불렀던 사람이 고국 생활에서 맡은 역할에 대한 시인의 진정한 이해를 반영한 ​​것이 바로 이 버전이라는 것은 의심의 여지가 없습니다.

물론 스탈린은 자신을 "생명과 죽음" 문제에 대한 최고의 전문가로 여겼습니다. 그는 아무리 강한 사람이라도 부서질 수 있다는 것을 알고 있었습니다. 그러나 Mandelstam은 전혀 가장 강한 사람이 아니 었습니다.

그러나 스탈린은 사람을 깨뜨리는 것이 시인을 깨뜨리는 것을 의미하지 않는다는 것을 몰랐습니다. 그는 몰랐어. 시인에게 적대적인 노래를 부르도록 강요하는 것보다 시인을 죽이는 것이 더 쉽다는 것입니다. 만델스탐이 스탈린에 대한 찬가를 작곡하려는 시도가 실패한 지 한 달이 지났습니다. 그리고 놀라운 일이 일어났습니다. 시가 탄생했습니다.

사람들의 소음과 분주함 속에서

기차역과 광장에서

거대한 이정표가 수세기를 통해 보입니다.

그리고 눈썹이 흔들리기 시작합니다.

나도 알아냈고, 그 사람도 알아냈고, 당신도 알아냈어요.

이제 원하는 곳 어디든 가져가세요:

수다스러운 역의 정글에서,

거대한 강 옆에서 기다리고 있습니다.

이제 저 주차장은 멀어졌네요

끓인 물을 담은 것 -

사슬에 달린 양철 책

그리고 어둠이 내 눈을 덮었습니다.

페름기 방언에는 힘이 있었고,

여객 권력 투쟁,

그리고 나를 애무하고 뚫었어요

이 눈의 벽에는 많은 것이 있습니다.

……………………………………

무슨 일이 일어났는지 기억나지 않는다 -

입술은 뜨겁고 말은 냉담하다 -

하얀 커튼이 부서지고 있었고,

쇠잎 소리를 담고 있습니다.

……………………………………

그리고 그에게 - 그의 핵심까지 -

나는 출입증 없이 크렘린에 들어갔고,

먼 거리의 캔버스를 찢고

유죄의 머리는 무겁습니다.

그들은 Mandelstam이 자신과 달리 "마스터"였던 Aseev를 부러워하면서 자신을 힘들게 짜낸 공식적으로 영광스러운 운율과 하늘과 땅이 다릅니다.

이번에는 시가 완전히 다르게 나왔습니다. 진심으로 불타고 그 안에 표현된 감정의 확실성입니다.

스탈린은 자신의 가정이 정말로 옳았는가? 과연 그는 인간 영혼의 힘이 어느 정도인지 누구보다 잘 알고 있었고, 자신의 실험 결과를 의심하지 않을 충분한 이유가 있었을까요?

당분간 만델스탐을 쏘지 않기로 결정하고 그에게 "격리하되 보존하라"고 명령한 스탈린은 자신에게 알려지지 않은 일부 조화의 원천이 인공적으로 흐려지는 것에 대해 알지 못했습니다.

스탈린을 찬양하려는 시도가 성공하려면 만델스탐과 같은 시인이 선택할 수 있는 방법은 오직 한 가지뿐이었습니다. 이 시도는 진실해야 했습니다. 만델스탐에게 스탈린주의 정권의 현실과의 화해를 위한 어느 정도 진지한 시도의 기반은 단 하나의 감정, 즉 희망일 수 있습니다.

개인 운명의 변화에 ​​대한 희망뿐이라면 여전히 자기기만은 없을 것입니다. 그러나 시인은 자신의 개인적인 운명에만 관심을 두는 것이 아니라 영혼의 본성상 특정한 사회적 희망을 표현하려고 노력합니다. 그리고 이것이 자기기만과 자기 설득이 시작되는 곳입니다.

옛날 옛적에(1913년 기사에서) Mandelstam은 시인은 어떤 상황에서도 변명해서는 안 된다고 썼습니다. 시인으로서는 용서할 수 없는 일이다! 결국 시는 자신의 의로움에 대한 의식이다! O. Mandelstam은 "향후 세기의 폭발적인 용맹을 위해, 높은 부족의 사람들을 위해"순교의 왕관을 받아들일 준비가 되었다고 공개적으로 선언했습니다. 그는 자신의 결백, 즉 "울프하운드 세기"에 대한 완전히 실현된 적대감을 확인하기 위해 자신이 갖지 못한 모든 것을 입증적으로 미화했습니다.

파스테르나크에게 있어서 20세기에 예기치 않게 부활한 유령인 피터의 선반은 영적 발전에 대한 도덕적 장애물일 뿐이었습니다. 문제는 그에게 이 장벽을 넘을 도덕적 권리가 있느냐는 것이었습니다. 결국, 피와 흙 - 이 모든 것이 미래의 부, 즉 "수십만의 행복"으로 보상받을 것입니다!

Mandelstam의 영혼은 이러한 이유를 잘 이해하지 못했습니다. 왜냐하면 그는 항상 예언 적으로 자신을 고문과 처형의 대상으로 여겼기 때문입니다.

나는 검은 계단과 나의 사원에 살아요

고기가 찢어진 종이 나를 때린다.

그리고 밤새도록 나는 사랑하는 손님을 기다립니다.

도어 체인의 족쇄를 움직입니다.

더욱 끔찍한 것은 그것이 그의 영혼과 그의 일생의 작품과 시를 파괴했다는 사실이었습니다. 시인에게 “사형집행인에게 학교 벤치에 웅크려 지저귀도록 가르치는 것”보다 더 끔찍한 전망이 있을 수 있을까요? Mandelstam은 "다른 모든 사람처럼" 되고 싶지 않았습니다. 그러나 역설적이게도 어느 순간 그는 “모두 함께 그곳에 가고 싶다”는 생각도 하게 됐다. 평소의 절주와 부주의에도 불구하고 그는 이전에 그에게 낯설었던 삶에 대한 사랑과 부드러움을 마음 속으로 느낄 준비가 파스테르나크보다 훨씬 더 예민했습니다. 왜냐하면 그는 이생에서 강제로 쫓겨났기 때문입니다. 만델스탐은 자신이 "소련인"처럼 느낄 권리를 박탈당했다는 사실을 깨닫고 갑자기 이것이 상실감이라는 공포감을 느꼈습니다. 이 느낌은 진짜였습니다. 그리고 그는 물에 빠진 사람이 빨대를 움켜쥐듯이 그것을 붙잡았습니다. 그는 아직 이해하지 못했습니다. 그에게 무슨 일이 일어났나요? 그는 자신이 여전히 깨지지 않은 사람이라고 생각했습니다. 한편, "훌륭한 계산"은 이미 그의 영혼에 첫 번째 싹을 틔우고 있었습니다. 그리고 입술은 완전히 다른 단어를 만들었습니다.

그래요, 나는 땅바닥에 누워서 입술을 움직이고 있어요.

하지만 제가 말하는 것은 모든 학생들이 외울 것입니다:

지구는 붉은 광장에서 가장 둥글다

그리고 그녀의 경사는 자발적으로 굳어지는데...

스탈린의 감옥(혹은 망명)은 특별한 경우였다. 여기에서 강제로 삶에서 제거된다는 사실은 수감자의 동정권을 즉시 박탈했습니다. 그는 심지어 동정할 권리도 빼앗아갔습니다. Mandelstam은 체포 직후 Cherdyn으로가는 길에 이것을 만났습니다. Mandelstam은 체포 사실로 인해 자신이 완벽한, 절대 배신자.

그 사이 인생은 계속됐다. 사람들은 웃고 울고 사랑했습니다. 모스크바에 지하철이 건설되었습니다.

지하철은 어때요? 침묵하라, 숨어라,

새싹이 어떻게 부풀어오르는지 묻지 마세요...

그리고 당신은 크렘린에서 몇 시간 동안 전투를 벌였습니다.

점으로 압축된 공간의 언어.

Nadezhda Yakovlevna는 이러한 감정이 Osip Emilievich가 체포 직후 겪었던 외상성 정신병의 결과라고 간주합니다. 질병은 망상, 환각, 자살 시도 등 매우 심각했습니다. Osip Emilievich는 때때로 현실을 받아들이고 그 정당성을 찾고자했습니다. 이것은 발병 중에 발생했으며 긴장된 상태를 동반했습니다. 회사 전체가 제자리를 벗어났고, 불운한 소위인 그만이 진실을 알고 있다는 사실을 아는 사람이 살아가는 것은 매우 어렵습니다. 특히 이 "회사"가 수백만 명의 사람들이라면 더욱 그렇습니다. 사람들 밖에 남아 있는 것은 진리 밖에 남아 있는 것보다 그에게 항상 더 끔찍한 일이었습니다. 이것이 바로 "인민의 적"인 이 도깨비(bogeyman)가 러시아 지식인의 영혼에 틀림없이 끔찍하게 행동한 이유입니다. 최악의 상황은 사람들이 이 공식을 믿고 받아들이고 무의식적으로 합법화했다는 것입니다.

현재는 아름다운 내일을 건설하는 초석이었습니다. 스탈린주의의 현재에 대해 낯선 사람처럼 느껴진다는 것은 삶뿐만 아니라 후세의 기억에서도 자신을 지우는 것을 의미했습니다. 그래서 Mandelstam은 참을 수 없었습니다. 그는 마지막 힘을 다해 그 "기적의 건축자"가 옳았음을 스스로 확신하려고 노력했지만, 그 만델스탐은 틀렸습니다.

그리고 나는 강탈당하지도 않고 부서지지도 않으며,

하지만 모든 것에 압도당했어요 -

선반의 말씀처럼 내 끈은 빡빡해요

땅의 소리 - 마지막 무기 -

Chernozem 헥타르의 건조 습도.

강도를 당하고 부서진 그는 자신이 그렇지 않다고 확신하려고 노력합니다. 그에게 최악의 일이 일어났습니다. 그는 자신의 정당성에 대한 의식을 잃었습니다. 스탈린주의 국가의 고무봉이 만델스탐에게 가장 큰 상처를 준 곳은 바로 그의 양심이었습니다. 모든 것이 시인의 영혼을 괴롭히는 불분명한 죄책감이 스탈린 앞에서 명확하고 명확한 죄책감의 윤곽을 취했다는 사실로 이어졌습니다. 스탈린은 영원을 대신하여, 역사를 대신하여, 인민을 대신하여 연설했습니다. Mandelstam의 양심이 상처를 입자마자 모든 것이 즉시 바뀌었습니다. "페름기 방언이 진행되고, 전력이 진행되고, 승객 싸움이 진행되고 있던" "사람들의 소음과 역과 광장에서 돌진하는 가운데" 여기서 요점은 스탈린 자신에 관한 것이 아니라 더 이상 발생했습니다. 뚱뚱한 손가락을 가진 짧고 눈썹이 낮은 고지 사람이지만 그의 이상적인 특징, 외모, 초상화에서 배고프고 가난한 군중 전체가 그들의 영혼에 흡수되어 무의식적으로 문구를 받아들이고 합법화 한 것처럼 받아들이고 합법화했습니다. “인민의 적.”

수백만 명의 사람들이 살고 있는 국가와의 긴밀한 유대감은 너무나 강력하고 모든 것을 소모하여 진리에 대한 만델스탐의 모든 생각과 그의 우주 전체를 눈에 띄지 않게 뒤집어 놓았습니다.

조국이 나에게 말을 걸었다

그녀는 오해하고, 꾸짖고, 읽지 않았습니다.

하지만 목격자로서 나를 화나게 한 사람은

나는 눈치 챘습니다. 그리고 갑자기 렌즈 콩처럼

그녀는 해군성 광선으로 불을 붙였습니다.

그는 이전에 일종의 추상이었던 그 나라를 갑자기 자신의 눈으로 보고, 그 나라의 일상생활에 익숙해졌고, 같은 머그잔으로 그것을 마셨다. 그리고 그 광대한 거리를 통해, 어디론가 서둘러 달려가는 비명을 지르는 사람들의 군중을 통해, 이 엄청난 사람들의 이주를 통해 그는 갑자기 거대한 유리 렌즈콩을 통해 마치 해군성 바늘의 작은 광선을 다시 보았습니다.

옛날 옛적에 만델스탐이 체포되기 전에 그는 러시아 역사의 상트페테르부르크 시대가 필연적으로 종말을 맞이할 것이라는 생각에 겁을 먹었습니다. 그의 영혼은 청동기병과 백야의 도시인 상트페테르부르크의 종말을 받아들일 수 없었습니다. 그리고 갑자기 전생과는 거리가 먼 "사람들의 소란과 서두름" 속에서 만델스탐에게는 러시아 역사의 상트페테르부르크 시대가 계속되고 있는 것처럼 보였습니다. Petrovsky 해군의 광선은 나가지 않았습니다. 이 피비린내 나는 불의 필수적인 부분이되었습니다. 만델스탐은 본능적으로 이 희망을 구원의 마지막 가능성으로 여겼습니다.

그것을 받아들인다는 것은 “살인자와 인간 싸움꾼”이 옳았으며 그가 참으로 “기적의 건축자”였다는 것을 인정하는 것을 의미했습니다. 그러나 그것을 받아들이지 않는 것은 더욱 나빴습니다. 결국 그것은 역사에서 '떨어지는 것'을 의미하고, 위대한 역사적 대의에서 이 '대중적 소란과 서두름'으로부터 멀어지는 것을 의미했습니다.

Blok이 시인 임명에 대해 이야기 한 푸쉬킨 사망 84 주년 기념 회의에서 Vladislav Khodasevich는 푸쉬킨의 기념일을 매년 축하하려는 열망이 임박한 뚫을 수없는 어둠에 대한 예감에서 탄생했다고 제안했습니다. “우리가 어떤 이름을 불러야 할지, 다가오는 어둠 속에서 서로를 어떻게 불러야 할지 결정하는 것은 우리가 아닙니다.”라고 그는 말했습니다.

Mandelstam은 이것조차 남기지 않았습니다. 그는 푸쉬킨조차도 자신의 것이 아니라 그의 경비원의 것이라고 확신했습니다.

나는 바늘귀 하나만큼의 푸른 바다를 원합니다.

두 개의 호송 시간 돛이 서두르는 것이 좋습니다.

드라이 민트 러시아 동화. 나무숟가락 - 아!

GPU의 철문에서 온 멋진 세 사람, 당신은 어디에 있나요?

푸쉬킨의 멋진 상품이 기생충의 손에 들어가지 않도록,

푸쉬킨 학자 부족은 리볼버를 든 외투를 입는 데 능숙합니다.

흰 이빨 운율을 사랑하는 젊은 연인들,

바늘귀만큼 푸른 바다가 있었으면 좋겠어요!

가장 오랫동안 저항하고 "학교 벤치에 앉아 사형 집행자들에게 트위터를 가르치는 것"에 결코 동의하지 않았던 동일한 만델스탐은 갑자기 그의 사형 집행자들과 영적 접촉을 시작할 필요성을 느꼈습니다. Khodasevich처럼 다가오는 어둠 속에서 누군가를 괴롭히기 위해 다시 돌아오고 싶었을 때 그는 "ay!"라고 외치는 것보다 더 나은 것을 찾지 못했습니다. "GPU의 철문"에서 온 세 명의 멋진 사람들에게.

그의 손길이 닿지 않고 파괴되지 않은 의식을 세울 수 있는 작은 섬조차도 단 한 조각도 남기지 않은 채 모든 것이 그에게서 사라졌습니다. 그가 여전히 붙잡을 수 있는 유일한 것은 새로 얻은 이것뿐이었습니다. 바람에 휘날리는 하얀 커튼, 양철 머그, “끓인 물이 담긴 탱크”였습니다. 그리고 이 커튼을 그를 생명과 연결하는 마지막 실로 매달린 것에 대해 그를 비난할 수 있습니까?

스탈린 이전의 죄책감에 관한 Mandelstam의 시(“진이 나를 애무하고 벽에서 이 ​​눈을 뚫었습니다”)에서, 이 특별한 감정과 예술가 성격의 기초와의 연결은 거의 눈에 띄지 않습니다. 마치 "정맥까지, 어린 시절의 부은 땀샘까지"우리에게 친숙한 그의 전생의 모든 인상이 땅에 지워진 것 같았습니다. 어떤 의미에서 만델스탐의 이 진지한 시들은 직접적인 압력을 받아 쓴 시들보다 스탈린에 대해 훨씬 더 강하게 증언합니다. 그들은 스탈린주의 기계가 시인의 영혼 속으로 침입했음을 증언합니다. 만델스탐은 보로네시에서 인질로 잡혀 있었습니다. 그를 이러한 자격으로 받아들인 스탈린은 그의 임기를 영원까지 지시하기를 원했습니다. 그는 쫓겨나고 쫓기는 시인이 먼 후손들의 법정 앞에서 스탈린의 역사적 정의에 대한 증인이 되기를 원했습니다.

무슨 말을 해야 하나! 그는 계산적인 크렘린 고지 사람으로서 많은 것을 성취했습니다. 그의 처분에는 군대와 해군, Lubyanka, 그리고 공식적으로 소련 국민의 도덕적, 정치적 통합이라고 불리는 세계에서 가장 진보된 심리적 영향력 기계가 있었습니다. 그리고이 모든 것은 약하고 짓밟히고 피를 흘리는 인간 영혼과 같은 작은 것에 반대되었습니다.

그러나 예술가의 영혼에 대한 스탈린주의 국가의 주요 승리는 거의 무차별적인 힘을 사용하지 않고 달성되었습니다. 영원의 인질은 스탈린이 말한 영원 외에 또 다른 영원이 존재하지 않으며 앞으로도 없을 것이라고 확신했습니다.

재판 없이 통과된 판결에 따르면 시인은 기본적 인권을 박탈당하고 유배 생활을 하게 됐다. 게다가 생계 수단도 박탈당하고, 신문사에서, 라디오에서 이상한 일을 하고, 친구들의 빈약한 도움으로 살아가고 있습니다. "저는 본질적으로 웨이터입니다. 그래서 여기서는 훨씬 더 어렵습니다. "라고 그는 Voronezh에서 A. Akhmatova에게 말했습니다.

그럼에도 불구하고 그는 Voronezh와 사랑에 빠졌습니다. 여기서 러시아 외곽의 자유로운 정신이 여전히 느껴졌고 여기에서 그의 고국의 넓이가 그의 눈에 열렸습니다.

쟁기질 위의 지방층이 얼마나 기분 좋은지,

4월의 초원은 얼마나 조용할까...

그리고 하늘, 하늘은 당신의 Buonarotti입니다!

뛰어난 이탈리아 건축가, 조각가 및 화가의 이름이 자연스럽게 구절에 나타납니다. 그의 유배지에 묶여있는 시인은 인간이 살고있는 세상이 얼마나 위대하고 아름다운지 특히 예리하게 느낍니다. 강조할 가치가 있습니다. 그는 자신의 고향, 도시, 그리고 마지막으로 조국만큼 그에게 소중한 세상에 살고 있습니다.

아직 어린 보로네시 언덕에서

모든 인간들에게 - 투스카니에서 더욱 명확해졌습니다.

보로네시에서 구입한 간단한 학교 공책에는 빠르게 쓰여진 시가 가득했습니다. 그들의 출현의 원동력은 시인을 둘러싼 삶의 세부 사항이었습니다. 이 시들은 인간의 운명, 즉 고통, 우울, 사람들의 말을 듣고자 하는 열망을 드러냈습니다. 하지만 그뿐만이 아닙니다. 이곳의 지평은 빠르게 확장되었고 심지어 공간과 시간까지도 시인의 통제를 받았습니다. Voronezh의 "...짖는 스타킹의 골목과 비뚤어진 옷장의 거리", "얼음물 펌프장"은 상상의 변덕에 따라 다른 상트 페테르부르크 비전으로 대체됩니다 ( "나는 듣습니다, 나는 초기 얼음 소리, 바스락거리는 소리를 듣습니다) 다리 아래에서 나는 빛의 홉이 어떻게 우리 머리 위로 떠다니는지 기억합니다.") 이는 우리로 하여금 위대한 단테의 영광을 받은 피렌체를 기억하게 만듭니다.

Mandelstam이 시를 썼을 때 그에게는 세상이 새로워진 것처럼 보였습니다. 그는 그것을 친구, 지인에게 읽었습니다. 그는 포르테에서 피아노까지, 오르락내리락하는 멜로디처럼 시를 이끌었습니다. Nadezhda Yakovlevna는 모든 Voronezh시를 마음 속으로 알고있었습니다. Osip Emilievich는시를 훌륭하게 읽었습니다. 그는 그의 목소리의 매우 아름다운 음색을 가지고 있었습니다. 그는 시의 리드미컬한 측면을 강조하면서 달콤함이나 울부짖음 없이 활기차게 읽었습니다. 어느 날 Osip Emilievich는 흥분된 상태에있었습니다. 그는 집에서 시내 공중전화로 달려가서 전화를 걸어 시를 읽기 시작했고, 화를 내며 누군가에게 소리쳤습니다. "아니요, 들어보세요. 읽어줄 사람이 아무도 없어요!" 알고 보니 그는 자신에게 배정된 NKVD 수사관에게 책을 읽어 주고 있었습니다. Mandelstam은 항상 자신을 유지했으며 그의 타협하지 않는 태도는 절대적이었습니다. Anna Akhmatova는 또한 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. "Voronezh에서 그는 Acmeism에 대한 보고서를 읽어야했습니다. 그는 "나는 산 사람이나 죽은 사람을 포기하지 않습니다. "라고 대답했습니다. Emilievich는 Gumilyov를 의미했습니다.) 그리고 Acmeism이 무엇인지 물었을 때 Mandelstam은 "세계 문화에 대한 갈망"이라고 대답했습니다.

Voronezh에서 Mandelstams는 곧 다른 아파트로 이사했습니다. 작은 단층집에서 그들은 극장 양장점으로부터 방을 빌렸습니다. 편의 시설은 없었고 난방 시설은 난로였습니다. 방의 장식은 이전 방과 거의 달랐습니다. 침대 두 개, 테이블 하나, 말도 안되는 길고 검은 색 옷장, 더만 타인으로 덮은 오래된 소파. 테이블이 하나뿐이었기 때문에 그 위에는 책, 종이, Dymkovo 장난감 및 몇 가지 접시가 있었습니다. Osip Emilievich가 결코 헤어지지 않은 몇 권의 책은 옷장에 보관되었습니다. 그는 자신이 가장 좋아하는 시인인 단테(Dante), 페트라르카(Petrarch), 클라이스트(Kleist)의 시를 자주 읽었습니다. Mandelstam이 가장 좋아하는 러시아 시인 중 한 명은 Batyushkov였습니다. Mandelstam이 1932년에 쓴 멋진 시 "Batyushkov"에서 그는 자신의 존재감을 느끼며 그를 동시대인으로 묘사합니다.

마술지팡이를 든 향연꾼처럼,

온화한 Batyushkov는 나와 함께 살고 있습니다.

그는 다리 위의 포플러나무 사이를 걷고,

그는 장미 냄새를 맡고 다프네에게 노래를 부릅니다.

잠시도 이별을 믿지 않고,

나는 그에게 절을 한 것 같아요.

가벼운 장갑을 낀 차가운 손

나는 열광적인 부러움으로 누른다..

이것은 이해할 수 있습니다. Batyushkov의 교사는 Tasso와 Petrarch였습니다. 가소성, 조각, 특히 우리가 이전에 들어본 적이 없는 유포니인 "이탈리아 운문의 조화"는 물론 이 모든 것이 만델스탐과 매우 가깝습니다. 동시대 사람들 중에서 그는 무엇보다도 그가 끊임없이 회상했던 파스테르나크를 소중히 여겼습니다. 새해 편지에서 Osip Emilievich는 Pasternak에게 다음과 같이 썼습니다. “Boris Leonidovich에게. 당신의 인생 작품 전체, 비교할 수 없는 모든 범위를 기억할 때 나는 당신의 시를 원합니다. 모든 버릇없고 과분한 재능을 가지고 세상과 사람과 아이들에게 더욱 폭발하기 위해... 내 인생에서 적어도 한 번은 말씀드리고 싶습니다. 모든 것에 감사하고 이 "모든 것"이 그렇지 않다는 사실에 감사드립니다. 아직 "모든 것".

Natalya Shtempel은 다음과 같이 회상합니다. “Osip Emilievich가 나에게 준 첫인상을 잘 기억합니다. 얼굴은 긴장하고 표정은 종종 자기 몰입적이고 내부적으로 집중되어 있으며 머리는 거의 군용 베어링과 같이 다소 매우 직선으로 뒤로 젖혀져 있습니다. 그리고 이것은 너무 충격적이어서 소년들이 소리쳤습니다: "장군님이 오고 계십니다!" , 그리고 그에게 우아해 보이는 낡고 거의 다려지지 않은 양복. 그는 확실히 주목을 받았습니다. 그는 시인으로 태어났고, 그에 대해 더 이상 말할 수 없었습니다. Mandelstam은 상황이나 생활 조건에 전혀 관심을 기울이지 않았습니다. 그는 완벽하게 이렇게 말했습니다.

당신은 아직 죽지 않았습니다. 당신은 아직 혼자가 아닙니다.

거지 친구와 함께 있는 동안

당신은 평원의 웅장함을 즐깁니다.

그리고 어둠과 추위와 눈보라.

사치스러운 가난 속에서, 극심한 가난 속에서

조용하고 평화롭게 생활하세요. -

그 낮과 밤이 복이 있도다

그리고 감미로운 목소리의 노동은 죄가 없습니다.

그에겐 남들처럼 소소하고 일상적인 욕망이 없었습니다. Mandelstam과 자동차 또는 dacha는 완전히 호환되지 않습니다. 그러나 그는 동화 속 왕처럼 부자이고 부자였습니다. "평원은 숨쉬는 기적입니다", 검은 흙은 "4 월 트위스트", 지구, "눈방울, 단풍 나무, 참나무의 어머니"-모든 것 그 사람의 것이었습니다.

나에게 더 많은 하늘이 있는 곳, 그곳에서 나는 방황할 준비가 되어 있습니다.

그리고 맑은 우울은 나를 놓아주지 않는다

아직 어린 보로네시 언덕에서 -

모든 인간들에게, 토스카나에서 더욱 분명해진다.

그는 봄 보라색 붓꽃 바구니 앞에서 매혹을 멈추고 그의 목소리로 "나듀샤, 사세요!"라고 기도할 수 있었습니다. 그리고 Nadezhda Yakovlevna가 개별 꽃을 선택하기 시작했을 때 그녀는 "전부 아니면 전무! "라고 씁쓸하게 외쳤습니다. “하지만 우리에겐 돈이 없어요, 오샤.” 그녀가 상기시켰다.

붓꽃은 구매한 적이 없습니다. 이번 에피소드에는 유치하게 감동적인 내용이 있었습니다. Osip Emilievich는 그림을 매우 좋아했으며 그의시는 "인상주의"와 Voronezh에 대해 이야기합니다. "라파엘의 캔버스에서 나온 미소, 화난 양..."또는 "키아로스쿠로 순교자 렘브란트처럼...". Nadezhda Yakovlevna는 "Rembrandt"에서 Mandelstam이 자신 ( "내 불타는 갈비뼈의 날카로움")과 "모든 위대함이없는"그의 갈보리에 대해 이야기한다고 믿었습니다.

파스테르나크는 이 시를 "미소여, 화난 양아..."라고 불렀습니다. 창작 이유가 무엇인지, 현실이 정확히 무엇인지 말하기는 어렵습니다. Voronezh 박물관에는 Raphael의 그림이 없습니다. 아마도 어떤 연관성에 의해 만델스탐은 라파엘로의 그림 "마돈나와 어린 양"의 복제품을 기억했을 것입니다. 무릎을 꿇은 마돈나의 무릎에는 어린 양과 "폭풍우가 치는 평화의 주름"이 있고 그림의 일반적인 배경에는 풍경과 놀라운 파란색이 있습니다. 일반적으로 Mandelstam은 그의 시에서 정확했습니다.

Osip Emilievich는 괴테의 파우스트에 대한 Delacroix의 삽화를 존경했습니다. 그는 또한 보로네시 오케스트라의 심포니 콘서트, 특히 유명한 바이올리니스트나 피아니스트 중 한 명이 모스크바와 레닌그라드에서 왔을 때 솔로 콘서트에 참석했습니다. Mandelstam은 아마도 음악을 가장 좋아했을 것입니다. 바이올리니스트 갈리나 바리노바(Galina Barinova)의 콘서트가 끝난 후 그가 "긴 손가락의 파가니니를 위하여..."라는 시를 써서 그녀에게 보낸 것은 우연이 아닙니다. 여기에서 Osip Emilievich는 그녀에게 직접 연설합니다.

소녀, 신생, 자랑스러워,

누구의 소리는 예니세이만큼 넓으며,

당신의 플레이로 나를 위로해주세요 -

네 머리 위에, 폴란드 소녀여,

마리나 Mnishek 컬의 언덕,

당신의 활이 의심스럽습니다, 바이올리니스트님..

콘서트 외에도 Osip Emilievich는 영화 관람을 즐겼습니다. 그것은 전에도 그를 매료시켰습니다. 그는 여러 가지 흥미로운 영화 평론을 썼습니다. 그 중 하나에서 Mandelstam은 다음과 같이 썼습니다. “영화 언어가 완벽할수록 아직 실현되지 않은 미래에 대한 생각에 가까워질수록 강력한 구문으로 영화 산문이라고 부르며 영화에서 카메라맨의 작업이 더 중요해집니다. .”

만델스탐에서 제작된 최초의 사운드 페인팅 중 하나인 Chapaev의 강한 인상은 "Speaking from a wet sheet..."라는 시에 반영되어 있습니다.

그는 큰 관심을 가지고 Charlie Chaplin의 "City Lights"를 보았습니다. Mandelstam은 채플린과 그가 만든 영화를 사랑하고 높이 평가했습니다.

그리고 지금은 파리, 샤르트르, 아를에서

주권자 채플린 찰리, -

혼란스러운 정확성을 지닌 바다 가마솥에서

경첩 위에서 그는 꽃 파는 아가씨와 으스대며...

"Osip Emilievich는 책을 많이 읽었습니다. 그는 우리가 만나기 전부터 접근할 수 있었던 대학 기본 도서관에서 책을 빌렸습니다."라고 Natalya Shtempel은 썼습니다. Mandelstam은 이 도서관을 높이 평가했으며 이 도서관에서 주요 도서관에서 항상 볼 수 없는 가장 희귀한 책을 찾을 수 있다고 여러 번 말했습니다. 그의 인생에는 또 다른 기쁨이있었습니다. 바로 책과의 소통이었습니다. 미래가 어떻게 될지에 대한 고립, 예속 및 완전한 무지에도 불구하고 Osip Emilievich는 영적으로 활동적이고 활동적인 삶을 살았으며 모든 것에 관심이있었습니다. 그는 스페인 사건에 대해 걱정했습니다. 그는 심지어 스페인어를 공부하기 시작했고 그것을 아주 빨리 마스터했습니다.

무관심은 Osip Emilievich의 성격의 특징이 아니었고 담즙의 자극은 그에게 외계인이었지만 그는 한 번 이상 분노에 빠졌습니다. 그는 몰두하고, 집중하고, 자기에만 몰두할 수 있었지만 그러한 상황에서도 평온하고 쾌활하며 교활하고 농담하는 방법을 알고있었습니다.

1937년 1월에 만델스탐은 특히 불안을 느꼈고 숨이 막힐 지경이었습니다... 하지만 이 1월에 그는 훌륭한 시를 많이 썼습니다. 그들은 우리의 러시아 겨울, 서리가 내리고 화창하고 밝은 것을 인식했습니다.

나는 혼자 서리의 얼굴을 바라본다.

그는 어디에도 없고 나는 어디에도 없습니다.

그리고 모든 것이 다림질되어 주름 없이 납작해집니다.

평원은 숨쉬는 기적입니다.

그리고 태양은 초석이 되는 가난 속에서 눈을 가늘게 뜨고,

그의 곁눈질은 차분하고 편안함을 줍니다.

열 자리 숲은 거의 똑같다..

그리고 눈은 죄없는 순수한 빵처럼 당신의 눈에 바삭 바삭합니다.

그러나 불안은 커졌고 이미 다음 시에서 Mandelstam은 다음과 같이 썼습니다.

아, 이 느리고 숨 막히는 공간 -

나는 그것에 완전히 싫증이 났다!

그리고 숨을 멈춘 사람들은 시야를 열 것입니다.

두 눈에 붕대를 감았습니다!

그리고 모든 것은 훌륭하고 끔찍한 시로 해결되었습니다.

이번 1월에는 어디로 갈까?

열린 도시는 매우 강인합니다.

닫힌 문 때문에 취한 걸까?

그리고 나는 모든 자물쇠와 종이 클립 때문에 신음하고 싶습니다 ...

Mandelstam이 생계 수단 부족으로 인해 특별히 우울하지 않았다면 활동적이고 활동적인 성격으로 보로네시에서 자신을 발견한 고립은 때때로 그를 참을 수 없었고 서두르고 자신을 위한 자리를 찾지 못했습니다. 만델스탐이 이 비극적인 시를 쓴 것은 바로 이러한 극심한 우울의 공격 중 하나였습니다.

여기서 무력감이 얼마나 끔찍한가요! 여기, 당신의 눈앞에는 한 남자가 숨이 막히고 공기가 부족하며 당신은 그것을 보여줄 권리도 없이 그를 위해 그리고 그와 함께 지켜보고 고통받습니다. 이 시에서 당신은 도시의 외부 징후를 알아볼 수 있습니다. Myasnaya Gora, Dubnitskaya 및 Seminarskaya Gora와 같은 여러 거리의 교차점에는 실제로 물 펌프(창문과 문이 있는 작은 벽돌집)가 있었고 물을 배출하기 위한 나무 상자도 있었는데 여전히 사람들이 그것을 튀겼습니다. 주변의 모든 것이 얼음이었습니다.

구덩이와 사마귀 같은 어둠 속으로

나는 얼음물 펌프쪽으로 미끄러진다.

그리고 나는 비틀거리며 죽은 공기를 먹습니다.

그리고 까마귀는 열병에 빠져 날아갑니다.

그리고 나는 헐떡이며 비명을 질렀다.

얼어붙은 나무 상자에...

Natalya Shtempel은 "요즘 어떻게 든 Mandelstams에 왔습니다"라고 회상합니다. - "내 도착이 일반적인 부흥을 일으키지 않았습니다. Nadezhda Yakovlevna 또는 Osip Emilievich가 "우리는 단식 투쟁을하기로 결정했습니다." 아마도 Osip Emilievich는 겁이 나기 시작했습니다. 먼저 시를 읽고, 그 다음에는 단테를 읽었고, 30분 후에는 시의 전능한 조화 외에는 세상에 아무것도 없었습니다."

Osip Emilievich와 같은 마법사만이 당신을 다른 세계로 데려갈 수 있습니다. 망명도 없고, 보로네시도 없고, 천장이 낮은 이 비참한 방도 없고, 개인의 운명도 없습니다. 감정, 생각, 신성하고 전능한 말의 음악으로 이루어진 광대한 세계가 당신을 완전히 사로잡으며, 그것 외에는 아무것도 존재하지 않습니다. 그는 시를 독특하게 읽었습니다. 그는 놀랍도록 풍부한 억양과 놀라운 리듬감을 지닌 매우 아름다운 목소리, 가슴 벅차고 흥미진진한 목소리를 가졌습니다. 그는 종종 일종의 억양이 높아지면서 책을 읽었습니다. 그리고 이것은 참을 수 없는 것 같고, 이 상승, 이륙을 견딜 수 없으며, 질식하고, 숨이 막히고, 갑자기 최대 볼륨에서 목소리가 넓고 자유로운 파도로 퍼집니다. 그런 식으로 자신의 운명을 탈출한 사람이 영적으로 자유로워진다는 것은 상상하기 어렵습니다. 이러한 정신의 자유는 그를 삶의 모든 상황 위로 끌어올렸고, 이 감정은 다른 사람들에게도 전해졌습니다.

1936년 2월 망명 중인 시인을 방문한 안나 아크마토바(Anna Akhmatova)는 만델스탐에게 헌정한 유명한 시 "보로네시(Voronezh)"에서 그의 삶에 대한 자신의 인상을 전했습니다.

그리고 불명예스러운 시인의 방에서

두려움과 뮤즈가 차례로 임무를 수행합니다.

그리고 밤이 오면 새벽이 찾아옵니다.

하지만 작가단체와 아직 인연이 남아있을 때 이곳을 찾았다. Mandelstam은 Anna Akhmatova의 도착에 대해 이야기하면서 웃으며 말했습니다. "Anna Andreevna는 내가 죽지 않았다는 사실에 기분이 상했습니다." 그는 자신이 죽어가고 있다는 전보를 그녀에게 보낸 것으로 밝혀졌습니다. 그리고 그녀는 와서 오랜 우정에 충실했습니다.

Nadezhda Yakovlevna는 "우리의 번영은 1936년 가을에 우리가 Zadonsk에서 돌아왔을 때 끝났습니다. 라디오 위원회가 폐지되어 모든 방송이 중앙 집중화되었고 극장에는 작업이 없었고 모든 것이 한꺼번에 무너졌습니다."라고 썼습니다. Mandelstams는 고립되어 있음을 발견했습니다.

1937년 4월, Mandelstam은 Korney Ivanovich Chukovsky에게 다음과 같이 썼습니다. “나는 개, 개의 위치에 놓였습니다. 나는 거기에 있지 않습니다. 나는 아내와 죽을 권리만 있습니다. 자살을 강요당하다니… 새로운 유배형을 선고받을 수는 없습니다.”

4월에는 만델스탐을 반대하는 기사가 지역 신문 Kommuna에 게재되었습니다. 얼마 후인 1937년, 연감 "Literary Voronezh"의 첫 번째 호에서 Mandelstam에 대한 공격은 훨씬 더 가혹했습니다.

1938년 5월 1일, Mandelstams가 바우처를 받은 휴게소인 Samatikha에서 Osip Emilievich는 두 번째로 체포되었습니다.

9월 9일(즉, 4개월 후)에 만델스탐은 수용소로 보내졌습니다. 이번에는 Nadezhda Yakovlevna가 더 이상 그와 동행할 생각이 없었습니다. Mandelstam의 형제 Shura를 통해 그녀는 블라디보스토크 근처의 환승 캠프에서 Osip Emilievich로부터 소포를 보내 달라는 편지를 받았습니다. 그녀는 즉시 해냈지만 Osip Emilievich는 아무것도받을 시간이 없었습니다. 돈과 소포는 "수취인 사망 후"라는 메모와 함께 반환되었습니다.

Osip Emilievich는 많은 글을 썼고 운명의 변덕이 강렬한 창작 작업에 장애물이 아니었고 말 그대로 불타고 역설적이게도 정말 행복했습니다.

문학.

1. Aksakov A. Osip Emilievich Mandelstam. - P.112-131.

2. 새로운 세계. - 1987. - 10호.

3. 빛. - 1988. - 11호.

4. 20세기 러시아 문학(Pronina E.P. 편집). -M., -1994. - P.91-106.

5. Karpov A. Osip Emilievich Mandelstam. - 중.

6. 20세기 러시아 문학(L.P. Batakov 편집). - M., - 1993.

Osip Emilievich Mandelstam은 1891년 1월 3일(15) 바르샤바에서 유대인 가정에서 태어났습니다. 미래 시인의 아버지는 장갑 제작자이자 상인이었습니다. 1897년에 미래의 Osip Emilievich는 가족과 함께 상트페테르부르크로 이사했습니다.

1900년에 Mandelstam은 Tenishev 학교에 입학했습니다. 1907년에 그는 몇 달 동안 상트페테르부르크 대학교에서 강의를 들었습니다. 1908년 오시프 에밀리예비치는 프랑스로 떠나 소르본 대학과 하이델베르그 대학에 입학했습니다. 이 기간 동안 작가로서의 전기가 막 시작된 ​​Mandelstam은 J. Bedier, A. Bergson의 강의에 참석하고 C. Baudelaire, P. Verlaine, F. Villon의 작품에 관심을 갖게되었습니다.

1911년 가족의 어려운 재정 상황으로 인해 만델스탐은 상트페테르부르크로 돌아가야 했습니다. 그는 상트 페테르부르크 대학교 역사 및 언어학부에 입학했지만 학업을 진지하게 받아들이지 않았기 때문에 과정을 마치지 못했습니다.

창작활동의 시작

1910년에 오시프 에밀리예비치(Osip Emilievich)의 시가 상트페테르부르크 잡지 Apollo에 처음 출판되었습니다. Mandelstam의 초기 작업은 상징주의 전통에 끌립니다.

Nikolai Gumilyov와 Anna Akhmatova를 만난 Mandelstam은 "시인 워크숍"회의에 정기적으로 참여합니다.

1913년에 데뷔 시집 『돌』이 출간되었고, 이후 완성되어 1916년과 1921년에 재간행되었다. 현재 Mandelstam은 상트 페테르부르크의 문학 생활에 적극적으로 참여했으며 B. Livshits, Marina Tsvetaeva를 만났습니다.

1914년에 Mandelstam의 짧은 전기에서 중요한 사건이 발생했습니다. 작가는 전 러시아 문학 협회의 회원으로 선출되었습니다. 1918년 시인은 "Strana", "Evening Star", "Znamya Truda" 신문과 협력하여 "Narkompros"에서 일했습니다.

수년간의 내전. 성숙한 창의성

1919년 키예프를 여행하던 중 만델스탐은 시적인 카페 "HLAM"을 방문했고, 그곳에서 미래의 아내인 예술가인 나데즈다 카지나(Nadezhda Khazina)를 만났습니다. 내전 중에 작가는 Khazina와 함께 러시아, 우크라이나, 조지아 전역을 방황했습니다. Osip Emilievich는 White Guard와 함께 터키로 탈출 할 기회가 있었지만 러시아에 머물기로 결정했습니다. 1922년에 만델스탐과 카지나는 결혼했습니다.

혁명과 남북 전쟁 중 만델스탐의 시는 "Tristia"(1922) 컬렉션에 포함되었습니다. 1923년에는 "The Second Book" 컬렉션과 "The Stone"의 세 번째 판이 출판되었습니다. 1925년 작가의 자서전 『시간의 소음』이 출간되었다. 1927년에 "이집트 우표" 이야기가 완성되었습니다. 1928년에는 만델스탐의 생애 마지막 저서인 "시"와 "시론"이 출판되었습니다.

말년과 죽음

1933년에 만델스탐은 반스탈린 풍자문을 썼고, 이로 인해 그는 추방당했습니다. 1934년부터 1937년까지 작가는 보로네시에서 망명하여 가난하게 살았지만 문학 활동을 중단하지 않았습니다. 출국 허가를 받은 후 그는 다시 체포되어 이번에는 극동 지역으로 추방되었습니다.

1938년 12월 27일, 오시프 에밀리예비치 만델스탐(Osip Emilievich Mandelstam)은 제2강(지금의 블라디보스토크 외곽)에 있는 임시 수용소에서 발진티푸스로 사망했습니다. 시인의 매장지는 알려져 있지 않습니다.

연표

기타 전기 옵션

• 미래 시인의 할머니인 Sofya Verbovskaya는 젊은 Mandelstam을 V. Ivanov의 시계에 데려왔습니다.
• Mandelstam은 프랑스어, 영어 및 독일어에 능통했으며 F. Petrarch, O. Barbier, J. Duhamel, R. Schiquele, M. Bartel, I. Grishashvili, J. Racine 등의 작품을 번역했습니다.
• Mandelstam은 Marina Tsvetaeva와 사랑에 빠졌고 이별에 대해 매우 화가났습니다. 실패한 로맨스로 인해 작가는 심지어 수도원에 갈 예정이었습니다.
• 시인 만델스탐의 작품과 성격은 거의 20년 동안 러시아에서 가장 엄격한 금지 조치를 받았습니다. 그의 아내 Nadezhda Yakovlevna는 남편에 대한 회고록 세 권을 출판했습니다.