वोरकुटा और उसिन्स्क के बिशप जॉन ने आगामी ईस्टर पर रूढ़िवादी को बधाई दी। बिशप की झुंझलाहट वोरकुटा के व्लादिका और यूसिंस्क जॉन

प्रभु में प्यारे, सभी सम्माननीय पिता, ईश्वर-प्रेमी भिक्षु और भिक्षुणियाँ, भाइयों और बहनों!

मसीहा उठा!

एक बार फिर, पवित्र ग्रेट लेंट के अनुग्रह भरे दिनों के बाद, हमें महान और आनंदमय छुट्टी पर एक-दूसरे को बधाई देने की खुशी है, मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान की विश्वव्यापी खुशी! चर्च के भजनों की भाषा में, मसीह के पवित्र पुनरुत्थान की छुट्टी को सभी छुट्टियों की छुट्टी और सभी उत्सवों की विजय कहा जाता है। ईसा मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान हमारे ईसाई विश्वास की विजय और पुष्टि है, हमारी ईसाई आशा की विजय है और ईसाई प्रेम की पुष्टि है। जो कुछ अच्छा, उज्ज्वल और पवित्र है, जो हमें प्रिय है, उसकी विजय और पुष्टि।

हमने कहा कि ईसा मसीह का पवित्र पुनरुत्थान हमारे ईसाई विश्वास की पुष्टि, विजय है। हमारे प्रभु यीशु मसीह ने, पृथ्वी पर अवतरित होकर, हमारे मानव स्वभाव को अपने ऊपर लेते हुए, मानव जाति को अस्तित्व में मौजूद हर चीज के बारे में सच्ची शिक्षा दी। और परमेश्वर के विषय में, उसके कामों के विषय में; मनुष्य और दुनिया के बारे में, उनके उद्देश्य और भविष्य के भाग्य के बारे में। हम देखते हैं कि हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा हमें दी गई हर चीज़ के बारे में सच्ची शिक्षा ईश्वरीय शिक्षा है, ईश्वर का सच्चा रहस्योद्घाटन - यह ईश्वरीय उत्पत्ति की छाप रखता है और इसके चरित्र, इसकी सामग्री और गरिमा में यह है, निस्संदेह, अधिक उदात्त और पवित्र, और इस दुनिया के संतों की शिक्षाओं के मूल में भिन्न। इसमें सत्य, झूठ और भ्रम का कोई विदेशी मिश्रण नहीं है, जिसे हम लोगों के कार्यों में देखते हैं, जो हमेशा मानव मन की सीमाओं के साथ अंकित होता है।

हाँ, ईसा मसीह की शिक्षाओं में ऐसे रहस्य हैं जो कुछ ऐसे लोगों को हतप्रभ और संदेह में डाल देते हैं जो मानवीय रूप से, यानी सीमित तरीके से सोचते हैं। इसलिए, उनकी आंतरिक गरिमा उन्हें मसीह की शिक्षा की दिव्यता का पूर्ण प्रमाण नहीं दे सकती; उन्हें प्रमाणित करने के लिए उनकी दिव्यता और उनकी शिक्षा की दिव्यता के मजबूत बाहरी साक्ष्य की भी आवश्यकता होती है। इस तरह के बाहरी साक्ष्य, सबसे पहले, वे चमत्कार हैं जो उद्धारकर्ता सुसमाचार का प्रचार करते समय करते हैं। लोगों को अपनी दिव्यता के बारे में बताते हुए, उन्हें शाश्वत जीवन की घोषणा करते हुए, प्रभु ने उसी समय अंधों की आंखें खोलीं, बहरों को सुनना बहाल किया, लकवाग्रस्त को ठीक किया, दुष्टात्माओं को बाहर निकाला, पांच हजार लोगों को खाना खिलाया, पुनर्जीवित किया। मृत और जो पहले ही विघटित हो चुके हैं। और ये साक्ष्य इस सत्य की पूरी तरह से पुष्टि करते हैं कि हमारे प्रभु यीशु मसीह सर्वशक्तिमान ईश्वर हैं और उन्होंने जो शिक्षा दी वह ईश्वरीय शिक्षा है। और ये साक्ष्य कई लोगों के लिए काफी पर्याप्त होते, निर्विवाद, यदि ईश्वर-मनुष्य के जीवन में एक घटना नहीं होती, जिसने अस्थायी रूप से उनमें इस सच्चाई को झकझोर दिया होता।

यह घटना उद्धारकर्ता मसीह की मृत्यु है। हमारे उद्धार के लिए उद्धारकर्ता स्वेच्छा से उसके पास गया। विनम्रता के माध्यम से, अत्यधिक आत्म-अपमान के माध्यम से - हमारे उद्धार के लिए, प्रभु क्रूस पर चढ़ जाते हैं, लेकिन कम विश्वास वाले लोग मानव जाति की मुक्ति के इस रहस्य की सराहना और समझना नहीं चाहते हैं और न ही इसमें देखना चाहते हैं। जिसे महान चमत्कारी कार्यकर्ता और भगवान के रूप में सम्मानित किया गया था, वे उसमें केवल शक्तिहीनता, दुर्भावनापूर्ण उपहास का कारण देखते हैं। और यदि उद्धारकर्ता का जीवन केवल पीड़ा और मृत्यु तक ही सीमित था और मृतकों में से उसका कोई पुनरुत्थान नहीं हुआ था, तो हम इस द्वेष को क्या कह सकते हैं? प्रेरित पौलुस कहता है: यदि मसीह जीवित नहीं हुआ, तो हमारा उपदेश व्यर्थ है, और तुम्हारा विश्वास भी व्यर्थ है (1 कुरिं. 15:14)। हमारा विश्वास हमारे प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के साथ घनिष्ठ संबंध में है। यदि मसीह जी उठे हैं तो हमारा विश्वास कायम है। यदि मसीह पुनर्जीवित नहीं होता तो यह गिर जाता है। हमारे विश्वास के लिए मसीह के पुनरुत्थान का महत्व कितना महान है! मसीह मृतकों में से जी उठे। और वह अपनी शक्ति से फिर से जी उठा। इसके द्वारा उसने दिखाया कि वह सच्चा ईश्वर है, क्योंकि केवल ईश्वर के पास ही मृत्यु और जीवन पर शक्ति है। और हमारे प्रभु यीशु मसीह ने मृतकों में से जीवित होकर स्वयं को जीवन और मृत्यु पर प्रभु के रूप में प्रकट किया। और चूँकि हमारा प्रभु यीशु मसीह सच्चा ईश्वर है, तो उसने जो शिक्षा दी वह ईश्वरीय शिक्षा है। और उस पर हमारा विश्वास उद्धार देने वाला है, परन्तु मसीह के शत्रुओं द्वारा प्रकट किया गया अविश्वास झूठा है। ईसा मसीह के चमत्कार भी सत्य हैं. यह मसीह का पुनरुत्थान था जिसने इस विश्वास को, मसीह के चमत्कारों की इस शक्ति को पुनर्जीवित किया, उन्हें फिर से अर्थ दिया, और लोगों ने समझा कि प्रभु यीशु मसीह ने केवल हमारे उद्धार के लिए अत्यधिक आत्म-अपमान के लिए कष्ट और मृत्यु को स्वीकार किया, वह, एक सर्वशक्तिमान ईश्वर के रूप में, इस मृत्यु, इस पीड़ा से बच सकता था, और क्रूस से नीचे आ सकता था, और अपने दुश्मनों को नष्ट कर सकता था। लेकिन वह पीड़ा के उस प्याले को पार नहीं करना चाहता था जो स्वर्गीय पिता द्वारा उसके लिए तैयार किया गया था। इस प्रकार, ईसा मसीह का पुनरुत्थान एक विजय है, हमारे ईसाई विश्वास की पुष्टि है।

यह ईसाई आशा की पुष्टि भी है। अपने जीवन में प्रत्येक ईसाई की अच्छी आशा यह आनंददायक आशा है कि अस्थायी सांसारिक पीड़ा, दुख, अभाव, दुर्भाग्य के बाद, भगवान द्वारा निर्धारित समय पर शारीरिक मृत्यु के बाद, जो लोग मसीह में विश्वास करते हैं वे मृतकों में से उठेंगे और अनंत काल में प्रवेश करेंगे। अनंत आनंदमय जीवन. यह अच्छी, आनंददायक आशा सांसारिक जीवन की कड़वाहट को मीठा कर देती है, एक आस्तिक को साहसपूर्वक और धैर्यपूर्वक अपने सभी दुखों को सहन करने में मदद करती है और, उनके बोझ के नीचे आए बिना, ईश्वर की कृपा से हममें से प्रत्येक पर लगाए गए क्रॉस को साहसपूर्वक सहन करती है।

पुराने और नए नियम दोनों में कई संकेत हैं कि अस्थायी जीवन के अलावा शाश्वत जीवन भी है, कि एक सामान्य पुनरुत्थान आएगा। तो, प्राचीन भविष्यवक्ताओं ने इस बारे में कहा: आपके मृत जीवित होंगे, आपके शव उठेंगे! (ईसा. 26:19). पैगंबर ईजेकील ने अपनी भविष्यसूचक दृष्टि से सबसे बड़ा चमत्कार तब देखा, जब भगवान के आदेश पर, हड्डियाँ एक-दूसरे के करीब आईं, एकत्रित हुईं, फिर नसों, मांस, रक्त से ढँक गईं और फिर आत्मा उनमें प्रवेश कर गई, वे खड़े हो गए अपने पैरों पर - लोगों की सबसे बड़ी भीड़ (बुध: यहेजकेल 37, 1-10)। सुसमाचार में, हमारे प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि वह समय आ रहा है जब कब्रों में रहने वाले सभी लोग परमेश्वर के पुत्र की आवाज सुनेंगे; और जिन्होंने अच्छा किया है वे जीवन के पुनरुत्थान में आएंगे, और जिन्होंने बुरा किया है वे दण्ड के पुनरुत्थान में आएंगे (यूहन्ना 5:28-29)। ईश्वरीय धर्मग्रंथ के ये शब्द एक आस्तिक की आत्मा को प्रेरित करते हैं और निश्चित रूप से आशा को प्रेरित करते हैं।

लेकिन इस आशा को बनाए रखने के लिए, भगवान के वचन में दृढ़ विश्वास की आवश्यकता होती है, क्योंकि हम लगातार मृत्यु को अपने सामने देखते हैं, जब शरीर नष्ट हो जाता है, लेकिन हम किसी को पुनर्जीवित होते नहीं देखते हैं। हालाँकि हमारे पास मृतकों के पुनरुत्थान के उदाहरण भी हैं - पैगंबर एलिय्याह और एलीशा ने मृतकों को पुनर्जीवित किया, और हमारे प्रभु यीशु मसीह ने मृतकों को पुनर्जीवित किया, और उनके शिष्यों, रेडोनज़ के हमारे आदरणीय सर्जियस ने, लेकिन ये पुनरुत्थान सामान्य पुनरुत्थान नहीं हैं जो होगा दुनिया के अंत में होता है. क्योंकि यहाँ पुनर्जीवित लोग उसी नश्वर रूप में पुनर्जीवित हुए थे जिसमें हम रहते हैं। और फिर वे फिर मर गये. और सामान्य पुनरुत्थान के साथ, लोग अविनाशी, आध्यात्मिक और अमर हो जायेंगे। लेकिन मसीह उद्धारकर्ता के जीवन से एक मजबूत गवाही है, जो पूरी तरह से सामान्य और हमारे स्वयं के पुनरुत्थान और शाश्वत धन्य जीवन की आशा की पुष्टि करती है - यह मसीह उद्धारकर्ता का मृतकों में से पुनरुत्थान है। मसीह मृत्यु को रौंदते हुए मृतकों में से जी उठे, और मृत्यु का अब उन पर कोई अधिकार नहीं है। मसीह मरता नहीं. मसीह मृतकों में से पहलौठे के रूप में फिर से जी उठे। और वह समय आएगा जब मसीह में विश्वास करने वाले सभी लोग उसी तरह से पुनर्जीवित होंगे, बल्कि एक नए, महिमामंडित शरीर में पुनर्जीवित होंगे, जैसे हमारे प्रभु यीशु मसीह पुनर्जीवित हुए थे। इसलिए, मसीह का पुनरुत्थान हमारी ईसाई आशा की पुष्टि और विजय दोनों है।

अंततः, मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास भी ईसाई प्रेम की सबसे बड़ी पुष्टि है। प्रेम, विशेष रूप से सच्चे ईसाई प्रेम के लिए एक आस्तिक से महान बलिदान और महान आत्म-त्याग की आवश्यकता होती है; कभी-कभी आत्म-बलिदान, मृत्यु तक भी पहुँच जाते हैं। ईश्वर से प्रेम करने का अर्थ है अपना पूरा जीवन, अपनी सारी शक्ति ईश्वर की सेवा में समर्पित करना। इसके लिए आत्म-त्याग और आत्म-बलिदान की आवश्यकता है, भगवान के नाम की महिमा के लिए, पवित्र विश्वास के लिए, भगवान के कानून के लिए जीवन का बलिदान करने की इच्छा। पड़ोसियों के प्रति प्रेम के लिए अथक परिश्रम, उनके शाश्वत आध्यात्मिक मोक्ष और कल्याण, उनके शारीरिक जीवन की चिंता की आवश्यकता होती है, और अपने पड़ोसी की भलाई के लिए अपनी संपत्ति और जीवन का बलिदान करने की इच्छा की भी आवश्यकता होती है। ये वे बलिदान हैं जिनकी प्रेम को आवश्यकता होती है। लेकिन हम इन बलिदानों को करने का निर्णय कैसे ले सकते हैं जब हमारी आत्म-प्रेमी प्रकृति हमेशा लाभ, केवल अपने लिए लाभ चाहती है? हमारा अभिमान हमें कब प्रेरित करता है कि हमें केवल अपने आनंद, आनंद, अपने लाभ के लिए जीना चाहिए? क्या सचमुच अपनी ख़ुशी के लिए जीना बेहतर नहीं है? लेकिन कोई नहीं। मनुष्य जो कुछ बोएगा, वही काटेगा। जो अपने शरीर के लिए बोता है, वह शरीर के द्वारा विनाश काटेगा, परन्तु जो आत्मा के लिए बोता है, वह आत्मा के द्वारा अनन्त जीवन काटेगा (गला. 6:8)। और इसका एक उदाहरण मसीह का प्रेम है। जो व्यक्ति जितना निस्वार्थ भाव से अपने पड़ोसी की भलाई के लिए अपना बलिदान देता है, प्रेम उतना ही अधिक फलदायी होता है। और हम इसे उद्धारकर्ता मसीह के उदाहरण में देखते हैं। प्रभु ने परमपिता परमेश्वर से असीम प्रेम किया। उसके लिए, भोजन का अर्थ स्वर्गीय पिता की इच्छा को पूरा करना था। और स्वर्गीय पिता के प्रति प्रेम के कारण, उसकी आज्ञाकारिता के कारण, प्रभु ने सबसे बड़ा पराक्रम अपने ऊपर ले लिया - मुक्ति, पापी मानव जाति का उद्धार। और प्रभु ने अपने प्रेम के कारण अपने पड़ोसी के लिये अपना प्राण दे दिया।

प्रभु पापी मानवजाति से भी प्रेम करते थे। उसने अपने लिए खुद को धोखा दिया, अपने उद्धार के लिए वह सभी कष्ट सहने और शर्मनाक मौत तक गया। और उनके इस असीम प्रेम का परिणाम क्या है? परिणाम अमूल्य हैं. सबसे पहले, प्रभु कष्ट और मृत्यु के बाद फिर से जी उठे - लोगों के लिए भी। वह एक नए, गौरवशाली शरीर में पुनर्जीवित हुआ और स्वर्ग और पृथ्वी पर परमपिता परमेश्वर से शक्ति प्राप्त की, महिमा के साथ स्वर्ग में चढ़ गया और पिता के दाहिने हाथ पर बैठ गया। प्रभु ने मानवता को पाप, अभिशाप और मृत्यु से छुटकारा दिलाया, उसे स्वतंत्रता दी, उसके लिए स्वर्ग के राज्य में निःशुल्क प्रवेश का द्वार खोला और मानव जाति को पुनर्जीवित किया। और पीड़ा के ये फल, क्रूस पर मृत्यु और मसीह का पुनरुत्थान वास्तव में अमूल्य हैं। उद्धारकर्ता ने अपनी पीड़ा से स्वर्गीय पिता की महिमा की: उन्होंने पृथ्वी पर अपने स्वर्गीय साम्राज्य की स्थापना की - चर्च ऑफ क्राइस्ट। और कई विश्वासियों ने, उद्धारकर्ता मसीह के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, उनके प्रेम के जवाब में, अपने हृदयों में परमपिता परमेश्वर, और उद्धारकर्ता, और अपने पड़ोसियों के लिए प्रेम की लौ जलाई।

इस वर्ष हम विशेष रूप से प्रार्थनापूर्वक रूस के कई ईसाइयों को याद करते हैं, जिन्हें 1917 से शताब्दी के दौरान ईसा मसीह के विश्वास को स्वीकार करने के लिए उत्पीड़न, अपमान और यहां तक कि शहादत का सामना करना पड़ा। वोरकुटा सूबा के भीतर, हम बार-बार रूसी चर्च के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के नाम खोजते हैं, जिन्होंने ईसा मसीह के लिए यहां कष्ट सहे और जो चमके: अदक में आदरणीय शहीद अर्डालियन, वोरकुटलाग और कोझवा में शहीद व्लादिमीर और निकोलस। उनका जीवन, कारनामे और मृत्यु हमारे लिए चर्च, अपनी पितृभूमि और पड़ोसियों के लिए मसीह के प्रेम के मार्ग पर चलने वाले जीवन-पुष्टि का सबसे ज्वलंत, निकटतम उदाहरण हैं। उनके प्रेम की मृत्यु पर विजय की विजय उनके विश्वास और ईसाई आशा की विजय पर आधारित थी। और यह प्यार हमें खुशी देता है, जैसे इसने पूरी दुनिया को खुशी दी है। ये मसीह के प्रेम के अमूल्य फल हैं। इसलिए, ईसा मसीह का पुनरुत्थान भी हमारे ईसाई प्रेम की पुष्टि है।

यह दिन - ईसा मसीह के पुनरुत्थान का दिन - हमारे लिए खुशी का दिन हो। और हमेशा यह याद रखते हुए कि यह अवकाश वास्तव में हमारे ईसाई विश्वास की पुष्टि है, आइए हम अपने पवित्र विश्वास से प्यार करें, इसे संजोएं और इस विश्वास के अनुसार अपने जीवन का प्रबंधन करने का प्रयास करें। और यह याद रखते हुए कि मसीह का पुनरुत्थान हमारी आशा की पुष्टि है, आइए हम आशा करें, और हम अपने भविष्य के पुनरुत्थान और अपने भविष्य के शाश्वत जीवन की आशा में खुशी के साथ सभी परिश्रम, दुख और कठिनाइयों को सहन करेंगे। और यह याद रखते हुए कि ईसा मसीह का पुनरुत्थान हमारे ईसाई प्रेम की विजय है, आइए हम ईसाई प्रेम का गुण धारण करें और प्रचुर फल उत्पन्न करें, आइए हम एक-दूसरे से प्यार करें। इससे हम दिखाएंगे कि हम ईसा मसीह के सच्चे अनुयायी हैं, जो मानव जाति के प्रति प्रेम के कारण पृथ्वी पर आए थे। यदि आपस में प्रेम रखोगे, तो इस से सब जान लेंगे, कि तुम मेरे चेले हो, ऐसा प्रभु स्वयं अपने सुसमाचार में कहते हैं (यूहन्ना 13:35)। यह उज्ज्वल अवकाश, उज्ज्वल पुनरुत्थान, हमारे लिए सदैव आनंद का अवकाश, मृत्यु पर जीवन की विजय का अवकाश हो। और वह हमें धैर्यपूर्वक, बिना किसी शिकायत के सांसारिक जीवन की सभी कठिनाइयों को इस उम्मीद में सहन करने में मदद कर सकता है कि वह समय आएगा जब हम अपने उद्धारकर्ता की वांछित आवाज सुनेंगे: आओ, मेरे पिता के धन्य, तुम्हारे लिए तैयार किए गए राज्य को प्राप्त करो संसार की रचना से (मैथ्यू 25:34)। तथास्तु।

मसीहा उठा!

वोरकुटा और उसिन्स्क जॉन के बिशप

जन्म की तारीख: 8 नवंबर, 1966 एक देश:रूस जीवनी:

1983-1988 में। नोवोसिबिर्स्क इलेक्ट्रोटेक्निकल इंस्टीट्यूट (NETI, 1990 से - NSTU) में अध्ययन किया। संस्थान से स्नातक होने के बाद, वह एक अनुसंधान प्रयोगशाला में काम करते रहे और स्नातक विद्यालय (पत्राचार द्वारा) में अध्ययन किया। 1994 में, उन्होंने "क्वांटम रेडियोफिजिक्स सहित रेडियोफिजिक्स" विशेषता में भौतिक और गणितीय विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री के लिए अपने शोध प्रबंध का बचाव किया। मार्च 1998 तक, उन्होंने एनएसटीयू के एप्लाइड और सैद्धांतिक भौतिकी और एंटीना सिस्टम विभाग में एक शिक्षक के रूप में काम किया, पिछले दो वर्षों में सहायक प्रोफेसर के रूप में काम किया।

1996 में, उन्होंने चर्चों और मठों में आज्ञाकारिता पारित की, और 1997 में, उन्होंने एक कार्यकर्ता के रूप में इवानोवो क्षेत्र में निकोलो-शार्टोम्स्की मठ का दौरा किया। सितंबर 1997 से, उन्होंने नोवोसिबिर्स्क ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में अध्ययन किया और पहला सेमेस्टर पूरा किया। 6 फरवरी 1998 को, वह स्थायी प्रवास के लिए फिर से निकोलो-शार्टोम्स्की मठ पहुंचे।

17 अप्रैल 1998 को, सेंट निकोलस-शार्टोम मठ के कज़ान चर्च में, जॉन द बैपटिस्ट के सम्मान में उन्हें जॉन नाम के एक भिक्षु का मुंडन कराया गया था।

24 मई 1998 को गांव में महादूत माइकल के चर्च में। कोम्सोमोल्स्की जिले, इवानोवो क्षेत्र के महादूत। 4 अक्टूबर को इवानोवो में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल में आर्कबिशप एम्ब्रोस द्वारा प्रेस्बिटर के पद पर नियुक्त किया गया, उन्हें डीकन के पद पर नियुक्त किया गया।

1998-2001 में 2001-2005 में पत्राचार द्वारा अध्ययन किया। - मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में। 2006 में, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में उन्होंने "सेंट बेसिल द ग्रेट के कार्यों के आधार पर एक हठधर्मी प्रणाली के निर्माण का अनुभव" विषय पर धर्मशास्त्र के उम्मीदवार की डिग्री के लिए अपने शोध प्रबंध का बचाव किया।

1998-1999 में - प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट के इवानोवो ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में शिक्षक। 1999 से - संस्थान के पहले उप-रेक्टर। 2001-2005 और 2007-2009 में. - निकोलो-शार्टोम्स्की मठ में लड़कों के लिए एक बोर्डिंग स्कूल के निदेशक। 2000-2005 में 2005-2014 में इवानोवो स्टेट यूनिवर्सिटी और शुया स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी में पढ़ाया गया। - अलेक्सेव्स्क इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल सेमिनरी में।

जून 1999 में उन्हें कार्यवाहक नियुक्त किया गया। इवानोवो स्टेट यूनिवर्सिटी में ऑल सेंट्स के सम्मान में निर्माणाधीन चर्च के रेक्टर। 2005-2006 में - इवानोवो में भगवान की माता के प्रतीक "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" के चर्च के रेक्टर। 2009 से - शुया में पुनरुत्थान कैथेड्रल के डीन।

2011 से - निकोलो-शार्टोम्स्की मठ के डीन।

20 अप्रैल, 2016 को सेंट चर्च में धार्मिक अनुष्ठान के दौरान। निकोलस द वंडरवर्कर पी. अल्फेरयेवो, तेइकोव्स्की जिला, इवानोवो क्षेत्र। धनुर्धर के पद तक।

20 जुलाई, 2018 के पितृसत्तात्मक डिक्री द्वारा, उन्हें मॉस्को के स्विब्लोवो में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर के पद से मुक्त कर दिया गया था। परमपावन पितृसत्ता किरिल के 27 जुलाई के आदेश से, उन्हें उत्तर-पूर्वी विकारिएट के प्रबंधन से मुक्त कर दिया गया और दक्षिण-पूर्वी विकारिएट का प्रबंधक, मॉस्को के नए क्षेत्रों का विकारीट, साथ ही स्टॉरोपेगियल पैरिश का डीनरी नियुक्त किया गया। और मॉस्को क्षेत्र में पितृसत्तात्मक मेटोचियन।

24 जनवरी, 2019 के परम पावन पितृसत्ता किरिल के आदेश से, उन्हें मॉस्को के दक्षिण-पूर्वी विक्टोरेट के प्रबंधन से मुक्त कर दिया गया, उनके लिए मॉस्को के नए क्षेत्रों के विक्टोरेट के साथ-साथ स्टॉरोपेगियल पैरिश और पितृसत्तात्मक के डीनरी को बरकरार रखा गया। मास्को शहर के बाहर मेटोचियन।

पिछले हफ्ते, वोरकुटा और उसिन्स्क के नए बिशप, मार्क, वोरकुटा आए और एमवी को बताया कि कैसे उन्होंने ऊफ़ा में कला विभाग से स्नातक नहीं किया, सेंट पीटर्सबर्ग में एक चौकीदार के रूप में काम किया और एक मठ में वकील बन गए।

– व्लादिका, आज यहाँ बहुत ठंड है, लेकिन आपकी राय क्या है?

- मुझे सबसे सुखद अनुभव है, क्योंकि माइनस 18 वास्तव में ठंडा नहीं है। मेरा जन्म बश्किरिया में हुआ था और जब मैं स्कूल में था, तो कुछ वर्षों में ठंढ शून्य से 50 तक नीचे पहुंच गई थी। इसलिए, माइनस 40 मेरे लिए पूरी तरह से प्राकृतिक तापमान है। मैं यह सब अभी तक नहीं भूला हूं, और बर्फ का बहाव उतना ही बड़ा है। जब हम बच्चे थे, मुझे याद है कि बर्फ़ के बहाव ने हमें सभी प्रकार के भूमिगत महल खोदने की अनुमति दी थी, और यह यहाँ भी संभव है। मुझे ऐसा लगता है कि सर्दियों में बच्चों को यहां बहुत दिलचस्प लगना चाहिए।

तथ्य यह है कि मैं पहले से ही उत्तर में रहता था: मेरा पहला मठ आर्कान्जेस्क क्षेत्र में एंटोनियेवो-सिस्की था। मैं वहां लगभग एक साल तक रहा. मुझे वास्तव में उत्तर पसंद है। एंथोनी-सिस्की मठ में चारों ओर 200 झीलें थीं, सुंदरता, निश्चित रूप से, अवर्णनीय है। वोरकुटा और उसिन्स्क सूबा बहुत व्यापक है, मैंने वीडियो देखा - दक्षिण में भी बहुत खूबसूरत जगहें हैं, और उराल, पहाड़ खूबसूरत हैं...

– आपने वोरकुटा की कल्पना कैसे की?

- किसी तरह मैंने इसके बारे में नहीं सोचा, मठ में बहुत काम था - आज्ञाकारिता, समय नहीं था। और फिर आप कानूनी मानसिकता को समझते हैं: सब कुछ तथ्यात्मक है।

- क्या आपने पहले ही अपने पूर्ववर्ती की गतिविधियों का आकलन कर लिया है? शायद हमें कुछ विकासों पर ध्यान देना चाहिए?

- भगवान का शुक्र है, मैं आज ही आया हूं, और मुझे निकट भविष्य में इन सब से परिचित होना है, इसलिए मैं अभी इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए तैयार नहीं हूं।

-क्या आपने कोई योजना बनाई है?

-योजना बनाने के लिए सबसे पहले आपको स्थिति का आकलन करना होगा। मेरे मूल्यांकन के बाद... तथ्य यह है कि 1 फरवरी को परम पावन पितृसत्ता के सिंहासनारोहण की वर्षगांठ है और मुझे छुट्टियों पर जाना है, इसलिए मेरे पास केवल छह दिन हैं। सबसे पहले, मैं वोरकुटा में स्थित पारिशों से परिचित होऊंगा, मैं यहां एक पुजारी के रूप में सेवा करूंगा। वास्तव में, जहां तक संभव हो, मैं सूबा और सूबा प्रशासन के मामलों से खुद को परिचित करूंगा।

- वोरकुटा के लोगों को अपने बारे में बताएं।

- बहुत छोटा। मेरा जन्म बश्किरिया में कर्मचारियों के एक परिवार में हुआ था, फिर मैंने कला और ग्राफिक्स संकाय में शैक्षणिक संस्थान में ऊफ़ा में अध्ययन किया। तो ऐसा हुआ, फिर मैं सेंट पीटर्सबर्ग गया, साढ़े तीन साल के पूर्णकालिक अध्ययन के बाद, सेंट पीटर्सबर्ग में काम किया और वहां बपतिस्मा लिया। और 1992 में मैं पहले ही ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में फादर नाउम के पास बड़े लोगों के पास गया और इन सभी वर्षों में उनकी आज्ञाकारिता से जीवित रहा। 1998 में, मैंने मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं और इवानोवो क्षेत्र में निकोलो-शार्टोम्स्की मठ में 21 वर्षों तक विभिन्न आज्ञाकारिताओं का पालन करते हुए रहा।

- और यदि यह कोई रहस्य नहीं है तो आपने सेंट पीटर्सबर्ग में किसके लिए काम किया?

- विशेष रूप से, चौकीदार।

- यह कैसे हो गया?

- लेकिन मैंने तब कॉलेज से स्नातक नहीं किया था, मैंने छोड़ दिया क्योंकि... मैं एक कलाकार हूं, मान लीजिए।

- मुक्त?

– मुफ़्त एक बहुत व्यापक अवधारणा है. मठ में मैं कलात्मक फोटोग्राफी में लगा हुआ था, अगर स्थानीय प्रशासन को आपत्ति नहीं हुई तो मेरी तस्वीरों की एक प्रदर्शनी आयोजित करने की भी मेरी योजना है। बस आपकी संस्कृति का महल... खनिक, सही? अति खूबसूरत! लेकिन यह समय के साथ होगा, क्योंकि यह मेरे लिए मुख्य बात नहीं है। मुख्य बात पैरिश, आर्थिक गतिविधियाँ, सूबा की गतिविधियाँ और निश्चित रूप से, पैरिशियन - मुख्य लोग हैं।

- आपने कानूनी मानसिकता का उल्लेख किया...

- मैंने कानूनी शिक्षा भी ली है। मठ में मैंने जो मुख्य आज्ञाकारिता निभाई वह कानूनी प्रकृति की थी: संपत्ति का पंजीकरण, अचल संपत्ति, विभिन्न निविदाएं, सामान्य क्षेत्राधिकार की अदालतें, मध्यस्थता...

– तो क्या आपने कलाकारों को वकीलों के लिए छोड़ दिया?

- मैं कहीं नहीं गया, मैं मठ में गया। और उन्होंने अपनी कानूनी शिक्षा मठ में प्राप्त की। मैंने वहां निर्णय नहीं लिया, वहां सब कुछ आशीर्वाद से होता है।' क्या बात है? बहुत से लोग मठ में क्यों नहीं जाते? यदि सभी को पता चल जाए कि साधु कितने अच्छे होते हैं, तो हर कोई साधु बन जाएगा। और यदि वे जानते कि भिक्षुओं को क्या-क्या प्रलोभन होते हैं, तो कोई भी कभी नहीं जाता। हमेशा की तरह, एक सिक्के के दो पहलू होते हैं, क्या आप जानते हैं? और मठवासी जीवन में एक सांसारिक व्यक्ति के लिए सबसे बुरी चीज उसकी अपनी इच्छा है, एक व्यक्ति अभी भी एक सांसारिक व्यक्ति है - वह जो चाहता है वह करता है, हालांकि यह भी बहुत सशर्त है। मठ में हर चीज़ विशिष्ट होती है: आप मठ में आते हैं और आपको वही करना होता है जिसे करने का आपको आशीर्वाद मिलता है। और यह कठिन है - अपने आप को तोड़ना, सबसे कठिन काम वह नहीं करना है जो आप चाहते हैं, बल्कि वह करना जो आपको बताया गया था।

-क्या आपके लिए भी यह मुश्किल था?

- फिर, यह एक आंतरिक गोदाम है। मुझे यह ऐसे ही पसंद है। कुछ दिये गये हैं, कुछ नहीं दिये गये हैं।

– आप अपने झुंड के लिए क्या चाहते हैं?

- मैं वोरकुटा के सभी निवासियों के स्वास्थ्य, समृद्धि और शांति की कामना करना चाहता हूं। मैं यह भी चाहूंगा कि लोगों के पास नौकरियां हों, आर्थिक स्थिरता हो, ताकि लोग अपने बच्चों का पालन-पोषण सभ्य परिस्थितियों में कर सकें। मुझे बताया गया कि यहां सोवियत काल में पहली श्रेणी का एक शहर था, और ईश्वर करे कि वोरकुटा भूमि को पुनर्जीवित किया जाएगा, जैसा कि प्री-पेरेस्त्रोइका काल में था। और एक धनुर्धर के रूप में, मुझे प्रार्थना करनी होगी कि प्रभु ऐसा होने के लिए कृपा भेजें।

मदद "एमवी"

वोरकुटा और उसिन्स्क के बिशप मार्क(धर्मनिरपेक्ष नाम रुस्तम मिरसागिटोविच डेवलेटोव)

1966 में बश्किरिया में पैदा हुए। 1990 में, उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल में जॉर्ज नाम से बपतिस्मा दिया गया था। 1998 में, प्रेरित और प्रचारक मार्क के सम्मान में मार्क नाम से उनका मुंडन कराया गया। 2009 में उन्होंने शुआ स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी से कानून की डिग्री के साथ स्नातक किया। 2013 से, उन्होंने संपत्ति और कानूनी विभाग के प्रमुख के रूप में शुआ डायोकेसन प्रशासन में काम के साथ मठवासी आज्ञाकारिता को जोड़ा। 2017 में उन्होंने इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक किया। 28 दिसंबर, 2017 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, उन्हें वोरकुटा सूबा का शासक बिशप चुना गया। उन्हें 6 जनवरी, 2018 को मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के सिंहासन हॉल में बिशप नामित किया गया था।

एंटोनिना बोरोशनिना

फोटो व्लादिमीर युरलोव द्वारा

1. उनकी कृपा से बिशप अर्कडी (अफोनिन)

आपकी महानता!

कृपया आपके धर्माध्यक्षीय अभिषेक की 25वीं वर्षगांठ पर मेरी बधाई स्वीकार करें।

आधी शताब्दी बीत चुकी है जब आपने मठवासी प्रतिज्ञा ली थी और अपना जीवन प्रभु और उनके पवित्र चर्च की सेवा में समर्पित करने का निर्णय लिया था। दशकों तक, आपको सौंपी गई आज्ञाकारिता को सावधानीपूर्वक पूरा करने का प्रयास करते हुए, आपको बिशप होने का अच्छा बोझ स्वीकार करने के लिए सम्मानित किया गया।

इस महत्वपूर्ण वर्षगांठ के अवसर पर और किए गए परिश्रम को ध्यान में रखते हुए, मुझे लगता है कि आपको एक स्मारक पनागिया भेंट करना उचित है।

मैं आपकी आत्मा की शक्ति, अच्छे स्वास्थ्य और आपके जीवन पथ पर महान प्रतिभाशाली ईश्वर के मार्गदर्शन की कामना करता हूं।

मसीह में प्रेम के साथ

किरिल, मास्को और पूरे रूस के पितामह
http://www.patriarchia.ru/db/text/4435059.html

अपने "बिशप्रिक" के 25 वर्षों में से, वह 15 वर्षों के लिए "सेवानिवृत्त" थे। और पिछले दस में उन्होंने इसे कई बार हटाया, फिर उन्होंने इसे बहाल करने की कोशिश की, लेकिन जाने-माने बिशप के प्यार का असर हुआ। हालाँकि, इसे माफ कर दिया जाएगा, लेकिन मेट्रोपॉलिटन जुवेनली के साथ उनका लंबे समय से संघर्ष चल रहा है।

मेरा मानना है कि ईस्टर सेवा में, हम अभी भी उसे नए पनागिया के साथ पैट्रिआर्क के बगल में देखेंगे।

2. कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा के कोमी संस्करण में पिटिरिम से उसके सूबा के आधे हिस्से को जब्त करने के संदेश के साथ उत्तर के शासक की सबसे "स्टाइलिश" तस्वीर भी शामिल थी।

पितिरिम जंगली खुशी का चित्रण करता है और साथ ही युग-निर्माण कहता है: " अब मैं लोगों के करीब आऊंगा.'".
http://www.komi.kp.ru/daily/26518.5/3535078/

और फिर मुझे याद आया कि भीड़ से ऊपर उठने का सबसे अच्छा तरीका फांसी है।

मैं अपने ही आधे-वारिस के निर्माण में चरित्र की भागीदारी की तस्वीरों का इंतजार कर रहा हूं।

रक्षा उद्योग ओलंपिक:
इस पाठ में कितनी त्रुटियाँ हैं? (मैंने सात गलतियाँ गिनाईं)।

"कोमी गणराज्य के क्षेत्र में नए सूबा के बिशपों का समन्वय समारोह मास्को में हुआ। कजाकिस्तान गणराज्य के कार्यवाहक प्रमुख सर्गेई गैप्लिकोव और सत्तारूढ़ बिशप पिटिरिम (वोलोचकोव) के नेतृत्व में कोमी के एक बड़े प्रतिनिधिमंडल ने भाग लिया। पितृसत्ता के स्थान पर पूजा-पाठ और औपचारिक स्वागत।

इसके अलावा, प्रतिनिधिमंडल में दोनों सूबाओं के पादरी, वोरकुटा और उसिन्स्क के प्रशासन के प्रमुख इगोर ग्यूरेव और स्टानिस्लाव खाखलकिन, राष्ट्रीय नीति मंत्री एलेना सवटेन्को, सीनेटर वालेरी मार्कोव, कजाकिस्तान गणराज्य के रूस के राष्ट्रपति ग्रिगोरी सरिश्विली के प्रतिनिधि शामिल थे। सूबा के प्रेस सचिव आर्किमेंड्राइट फिलिप (फिलिपोव) और अन्य अधिकारी।

आइए हम याद करें कि 16 अप्रैल को, मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क किरिल ने एक फरमान जारी किया था, जिसके अनुसार कोमी के क्षेत्र में एक के बजाय दो सूबा दिखाई दिए: सिक्तिवकर और कोमी-ज़ायरियन और वोरकुटा और उसिन्स्क।

पहले का नेतृत्व सत्तारूढ़ बिशप करता था, फिर सिक्तिवकर और वोरकुटा पितिरिम का बिशप, जिसे आर्चबिशप के पद तक ऊंचा किया गया था। दूसरे के प्रमुख को इवानोवो क्षेत्र के शुया सूबा के एक पुजारी, मठाधीश इयान रुडेंको को नियुक्त किया गया था, जो "पदोन्नति" के लिए भी गए थे: निकट भविष्य में उन्हें एक धनुर्विद्या और फिर एक बिशप नियुक्त किया जाना था।

आज, रूस के मुख्य गिरजाघर - कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में एक सेवा के बाद, आर्कबिशप के रूप में सिक्तिवकर और कोमी-ज़ायरान्स्की के बिशप और बिशप के रूप में फादर जॉन का अभिषेक हुआ। पितृसत्ता द्वारा पूजा-अर्चना की गई।

पैट्रिआर्क ने आर्कबिशप पितिरिम को बिशप के कर्मचारियों के साथ प्रस्तुत किया।

संस्कार के बाद, गणतंत्र के नेतृत्व और कोमी गणराज्य के सूबा के प्रमुखों को रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुखों के साथ एक स्वागत समारोह में आमंत्रित किया गया था।
पोलीना रोमानोवा"

इसके अलावा, पितिरिम ने इस सारी बकवास को बिना किसी सुधार के अपने VKontakte पृष्ठ पर पुनः प्रकाशित किया।

मसीहा उठा!

वोरकुटा और उसिन्स्क जॉन के बिशप